石敢当

「泰山石敢当」在元朝已流行。

古人认为:泰山乃五岳之首,东岳泰山是管理妖魔鬼怪之神;同时,泰山是群山之尊,统辖众山,又是古帝王封禅大典所在地,加“泰山”二字更神圣化。但因为石敢当愈大则法力愈强,而师傅做的泰山石敢当越大型则越容易“受伤”,因此一些地方只在石上刻“石敢当”三个字。

传说石敢当是古代的大力神,专司抓鬼镇邪,破邪驱魔,在门前立“石敢当”,能辟邪。民间亦有称“石敢当”为“石将军”者,把它当做勇敢和力量的象征。石敢当既是压煞禳灾的神物、镇物,也就具有威慑力和带有神秘的色彩。

《辍耕彩》记载:「今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑,镌其上曰石敢当,以厌禳之。」

西汉史游《急就章》云:「石敢当。」颜师古注曰:「卫有石偕、石买、石恶;郑有石制,皆为石氏;周有石速;齐有石之纷如,其后亦以命族。敢当言所向无敌也」。

可见拜石敢当,系取所向无敌之意,把疾病、灾难等煞气挡住。

社稷之神即四方之神,这是中国各处乡村都有的,不必细表。

墟市和乡村的街巷,其排列有时并不整齐,加以屋宇兴建年代不同,有些地点,成为街巷直冲之所,或变为弯折角落。堪舆学认为这些地点不佳,而习俗亦认为它是阴气聚集,鬼魅出没之所,对居住在邻近或路经该处的人,会有不良影响。为了阻挡煞气,和避邪镇妖,多在该处树立石敢当的碑。

石敢当的信仰并不只是一种迷信,而是长久以来,我们祖先与天抗争、克服恶劣环境的一种精神防卫系统。『石敢当』自然就成为民间信仰的精神标志了。人们认为石敢当是镇压凶地之物,只要在住宅、通衢要道、山顶、巷陌、沼地、三叉路口、桥头、海边,竖立着『石敢当』,就可以镇妖、避邪、制煞、拍秽、止风、止煞,所以,纷纷于自家壁上、屋角及村落四周、路冲地带、荒郊野外,海边港口安放了『石敢当』,以求平安。也习惯在“路冲”之处的房屋墙上或门前立“石敢当”。如住宅朝巷口正中(即丁字街口)的,必须于朝巷(街)正中的墙面上立上一个“石敢当”,以避开路箭的锐气,祈求合家平安,成为南方民间建筑的一个特色,十分奇特。如今,有的则于巷口的墙下,筑一座祀土地公的小庙或刻“泗洲佛”像替代,道教信众认为可以避邪。

其碑文共有九种:石敢当、太山石敢当、泰山石敢当、镇邪石敢当、伏魔石敢当、安全石敢当大吉、鲁班作用太山石敢当、泰山石敢当止风制煞、太极福禄寿全拍秽石敢当制煞。

石敢当的祭祀,据说起于皇帝,皇帝蚩尤之战,因蚩尤角头峥嵘,所向无敌,不免狂妄自大、目中无人,一日,登泰山高呼「天下谁敢当」,女娲娘娘认为他自傲无礼,有心惩治一番,于是投下练石一粒,上刻「太山石敢当」五字,蚩尤拼尽全力却不能损其一角,于是落荒而逃,此后皇帝遍立「太山石敢当」于天下,蚩尤一见,畏惧潜逃,后于涿鹿被擒。民间即以此典故,竖立太山石敢当于三叉路口或门外,以防止阴邪直冲民宅。

又一说它是泰山脚下的一位猛士,姓石名敢当,好打抱不平,降妖除魔所向无敌,豪名远播。一日,泰安南边大汶口镇张家,其年方二八的女儿因妖气缠身,终日疯疯癫癫,多方医治未见起色,特求石敢当退妖,当晚石敢当就吓跑了妖怪。妖怪逃到福建,一些农民被它缠上了,请来石敢当,妖怪一看又跑到东北,那里又有一位姑娘得病了又来请他。石敢当想:这妖怪我拿它一回就跑得老远,可天南地北这么大地方,我也跑不过来。干脆,泰山石头多,我找个石匠打上我的家乡和名字:“泰山石敢当”,谁家闹妖气就把它放在谁家的墙上,那妖怪就跑了。从此传开,大家知道妖怪怕泰山石敢当,就找了块石头或砖头刻上“泰山石敢当”来吓退妖怪。

中国古代很多地方已有这个习俗。

汉元帝时史游所作儿童识字课《急就篇》第二章已有「石敢当」字句。

唐代出现石碑式的石敢当,唐大历五年的一块石铭,上刻「石敢当」,镇百鬼,压灾殃,官利福,百姓康,风教盛,礼乐张。

宋代施青臣的《继古丛编》称:「吴民庐舍,遇街衢直冲,必设石人或植石片,刻(石敢当)以镇之。」后来,泰山是五岳之首,被看为神山,泰山之神有巨大镇压鬼魅之力,故合成为「泰山石敢当」。

凡凿「石敢当」,须择冬至日后之甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅此十日,乃龙虎日用之吉,凿成至除夜用生肉三片祭之,于新正寅时立于门首以当巷道冲射者,立时莫与外人见也。

“石敢当”形态质朴粗犷,并不事精雕细琢。最简单的,是直接在一石碑上刻“石敢当”三个字;有的则在碑身加上其它的神祗或符号图案以增强辟邪功效,如在上半部分画着一个虎头,有的则将石头雕刻成狮头等造型,有的刻上八卦等。

古制「石敢当」高四尺八寸,阔一尺二寸,厚四寸,埋土中八寸,实高四尺。后则简以椭长石头代之。

凡道路冲宅用大石一块,上刻「泰山石敢当化解

凡家宅遇神庙,寺庙相冲射,大凶,可用大石一块,以朱砂书写玉清」二字化解

凡宅舍有木箭冲射者,主凶,用铅斧凿锯柏木板一尺二寸,朱书鲁班作用四字,挂于中堂,吉

凡宅向探头山,主犯贼盗,可用大石一块,以朱砂书写玉帝二字,安四吉方镇之

凡定宅在寺前庙后,主人淫乱,可用大石一块,以朱砂书写天蓬圣后四字置于庭中

凡鬼箭冲宅者,主凶,用石一块,以朱砂书写雷杀二字镇之

凡遇庙宇房脊冲宅者,主凶,用石一块,以朱砂书写摄气二字镇之

凡旁邻屋脊射宅者,用大石一块,以朱砂书写干元二字镇之

凡门户碓磨相冲,用大石一块,以朱砂书写干罡戊己四字镇之

凡房两头接屋者,用大石一块,以朱砂书写天通二字镇之

凡修造犯太岁穿宅,用赤石一百斤埋犯处化解,用天德土一升与太岁土一升作泥人一个送入庙中吉

凡人误用神庙木料者,主邪,以朱砂书写金刚二字于上

将麒麟牌,安在门上,主生贵子」。

用「八卦牌」、「钟馗图」、「七星剑置于厅桌上,可辟邪,可斩鬼魅

用「黄飞虎偶」、「蚩尤偶」、「鸱尾脊置于屋脊上,可驱邪镇灾辟火

麒麟牌」、「狮牌」、「虎牌」、「八仙彩」、「八卦牌」、「北帝符」、「玄天皂旗安在门上,代表瑞泰的意思,可辟邪镇宅