十殿閻羅王：
此十王各有不同的職司，分別審判亡者生前所犯的罪業，並施以刑罰。
一殿秦廣王：
專司人間壽夭生死冊籍，統管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外，正西黃泉黑路。凡善人壽終之日，是有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦，送交第十殿發放仍投人世，或男轉為女，或女轉為男，依業緣分別受報。凡惡少者，使入殿右高臺，名為孽鏡臺，臺高一丈，鏡大十圍，向東懸掛。上橫七字，曰孽鏡臺前無好人，押赴多惡之魂。自見在世之心之險，死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來，一生惟有孽隨身。入臺照過之後，批解第二殿。用刑發獄受苦。
如有世人，不思天地生人父母養身，非同容易，四恩未報，不奉勾帖。擅自輕生，自刎自縊，服毒投水等類。尋死者，除忠孝節義殉難為神之外，若因細小之忿恨，或因犯事發覺，其罪不到於死，或欲延害他人，而弄假成真，輕生氣絕。門灶諸神，即解本殿收入饑渴各廠，每逢戌亥，悉如臨死痛苦，照樣現形。或七十日，或一二年之後。押魂歸附尋死之處，毋許受享羹飯紙帛。如知悔歛藏。不現形影驚人，妄尋替代，俟其遭累人等。各無牽涉之日。門灶諸神，仍將鬼犯解到本殿，轉發第二殿，查校功過，從重加刑。另再遞交各殿發獄受苦，如有起此等心意，或將此等言語嚇詐。雖未至死，即在世往日曾行善事。其諸獄亦概不准減免，凡輕生已死之後。若不歛形，致驚斃人者，即差青面獠牙鬼役，勾到各獄受苦，滿日發入阿鼻大地獄，永遠鎖弔，不許超生，凡僧道得錢代人拜誦經懺，遺失字句頁卷者，至本殿發進補經所，各入黑暗斗室，內藏經懺，其遺失字句之處，概皆簽明補誦，設有燈盞，貯油數十斤。只用細線一根燃火，或時時亮，或時黑暗。不能一氣即速補足。或係清修僧道貪求供養者，亦皆不免，如若在家男婦，自心自口，拜念一切經咒佛號，即有舛錯遺失，重在誠心，而不重在字句。尼姑亦然，佛旨免補，每月初一載錄善籍。世人若於每二月初一日。向西至誠禮拜。將平素念佛及誦經咒暨持戒功德。發願往生極樂。並立誓精進修特。宏法利生。壽終即蒙佛接引，往生極樂。
二殿楚江王：
司掌大海之底。正南沃燋石下活大地獄。另設以下十六小地獄：
１•黑雲沙小地獄。
２•糞尿泥小地獄。
３•五叉小地獄。
４•饑餓小地獄。
５•燋渴小地獄。
６•膿血小地獄。
７•銅斧小地獄。
８•多銅斧小地獄。
９•鐵鎧小地獄。
10•幽量小地獄。
11•雞小地獄。
12•灰河小地獄。
13•斫截小地獄。
14•劍葉小地獄。
15•狐狼小地獄。
16•寒冰小地獄。
陽世如犯拐騙少年男女，欺佔他人財物，損壞人耳目手足。指下不明醫藥取利，不放贖壯年婢女，凡議姻親，貪圖財勢，隱匿年歲。他家說合未定之先，確知或男或女，實有惡疾姦盜等項，含糊不以實告。誤人終身者，查核事犯多寡，年分深淺，有無延害變端，即令猙獰赤髮等鬼推入大獄，另發應到何小獄受苦。滿期轉解第三殿，加刑發獄。世間男婦，常將玉歷說與世人知警，或玉歷鈔流傳。及見人有病者，醫藥相助，貧難者予粥，或施錢救濟多人者，並悔前非，准照功過兩平之例，餘罪勿論，勾到之日即交第十殿，發放投生人道。如能愛惜眾生，不妄殺害，訓勸兒童，勿傷昆蟲，於三月初一日，誓願戒殺放生者，命終免入諸獄。亦即交第十殿發放往生福地。
三殿宋帝王：
司掌大海之底，東南沃燋石下，黑繩大地獄，亦另設十六小地獄：
１•鹹鹵小地獄。
２•麻繯枷紐小地獄。
３•穿肋小地獄。
４•銅鐵刮臉小地獄。
５•刮脂小地獄。
６•鉗擠心肝小地獄。
７•挖眼小地獄。
８•鏟皮小地獄。
９•刖足小地獄。
10•拔手腳甲小地獄。
11•吸血小地獄。
12•倒弔小地獄。
13•分髓小地獄。
14•蛆蛀小地獄。
15•擊膝小地獄。
16•瓟心小地獄。
陽世為人，不思君德最大，民命為重，膺位享祿者，不堅臣節，不顧民命，士庶見利忘義，夫不義，妻不順，應愛繼與人為子嗣，曾受恩惠，及得過財產，負良歸宗歸支者，奴僕負家主，書役兵隸負本官管長，夥伴負財東業主，或犯罪越獄及軍流逃遁，因管押求人具保，負累官差親屬等事者，久途而不懺悔，雖作善，發入各重受苦不免，如犯講究風水，阻止殯葬，造墳掘見棺，不即罷墾換穴，有損骨殖，倫漏錢糧，遺失宗親墳塚，誘人犯法，教唆興訟，寫作匿名揭帖退婚字據，捏造契議書札，收回錢債券據，不註不掣套描花押圖記，添改帳目，遺害後人等事件者，查對事犯輕重，使大力鬼役進入大獄，另發應至何重小獄受苦。受滿轉解第四毆，加刑收獄。世人若於二月初八日，誓願戒而不犯，即准轉發，免進各獄受苦。
四殿五官王：
司掌大海之底。正東沃燋石下合大地獄。亦另有十六小地獄：
１•沰池小地獄。
２•蝥鍊竹籤小地獄。
３•沸湯澆手小地獄。
４•掌畔流液小地獄。
５•斷筋剔骨小地獄。
６•堰肩刷皮小地獄。
７•鎖膚小地獄。
８•蹲峰小地獄。
９•鐵衣小地獄。
10•木石土瓦壓小地獄。
11•劍眼小地獄。
12•飛灰塞口小地獄。
13•灌藥小地獄。
14•油荳滑跌小地獄。
15•刺嘴小地獄。
16•碎石埋身小地獄。
世人漏稅，抗糧，賴租，用重秤，合假藥，賣著水米，用假銀，欠數錢，賣油粉釉綾，刮漿布疋衣褲，路遇蹩廢老幼，不即讓行，暗佔鄉民及老幼肩販便宜，受託寄帶家書，不速交付，竊取街路砌就磚石，及晚夜燈內油燭，窮不安分守己，富不憐老恤貧，如有告貸，先已允借，至期空覆致令誤事，見人有病，家藏藥食，吝不付給，良方秘不傳授，煎過藥渣，或碎碗料器等物，潑置街路，無故養驢馬諸獸，尿糞妨礙行人，故意荒蕪田地，損壞他人牆壁，咒詛魘魅，造言驚嚇等事者，查核事犯之大小，令鬼卒推入各大地獄受苦。另再判發何小地獄受苦，滿日送解第五殿察核。
世人若於二月十八日，誓悔不再犯者，免入本殿諸獄，如鈔玉歷全卷，或續加古今因果報應事件於各殿章句之後，化人為善，遺傳後世，使觀見者從此改悔，他能免過汝亦暗裡有功。
五殿閻羅王：
閻羅王曰：吾本前居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調司掌大海之底東北沃燋石下，叫喚大地獄，並十六誅心小地獄。凡一切鬼犯，發至本殿者，已經諸獄受罪多年，即有在前四殿，查核無甚大過，每各按期七日，解到本殿，亦查毫不作惡。屍至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆說在世尚有未了善願，或稱修蓋寺院橋樑街路，開河淘井，或集勸善書章未成，或放生之數未滿，或父母尊親生養死葬之事未備，或受恩而未報答，種種等說，哀求准放還陽，無不誓願。必做好人，吾聞之曰。汝等，昔時作惡昭彰，神鬼知你，今船到江心補漏遲，可見陰司無怨鬼，陽間少怨人。真修德行之人，世間難得。今來本殿鬼犯，照過孽鏡，悉係惡類，毋許多言，牛頭馬面，押赴高臺一望可也。所設之臺，名曰望鄉臺，面如弓背，朝東西南三向，灣直八十一里，後如弓絃，坐北劍樹為城，臺高四十九丈，刀山為坡，砌就六十三級，善良之人，此臺不登，功過兩平，已發往生。只有惡鬼，望鄉甚近，男婦均各能見能聞，觀聽老少語言動靜，遺囑不遵，教令不行，凡事變換，逐件改過，苦掙財物，搬運無存，男思再娶，婦想重婚，田產抽匿，分派難勻，向來帳目，清揭復濁，死欠活的難少分文，活欠死的奈失據證，彼此胡賴，搪塞不遜，一概舛錯，盡推死人，三黨親戚，懷怨評論，兒女存私，朋友失信，略有幾個，想念前情，撫棺一哭，冷笑兩聲，更有惡報。男受官刑，婦生怪病。子被人嬲，女被人淫，業皆消散，房屋火焚，大小家事，倏忽罄盡，作惡相報，非獨陰魂，凡鬼犯聞見之後，押入叫喚大地獄內。細查曾犯何惡，再發入誅心十六小地獄受苦，小地獄內，各埋木樁，銅蛇為鍊，鐵犬作墩，綑壓手腳，用一小刀，開瞠破腹，鉤出其心，細細割下，心使蛇食，腸給狗吞，受苦滿日，止痛完膚，另發別殿。
１•割取不敬鬼神猜疑有無因果報應等心小地獄。
２•割取殺害生命等心小地獄。
３•割取善願未完諸惡先行等心小地獄。
４•割取近邪悖謬習術妄想長生等心小地獄。
５•割取欺善怕惡恨他人不速死亡等心小地獄。
６•割取計較移禍等心小地獄。
７•割取男子行強圖謀姦淫婦女喪貞引誘曲從貪戀有無謀害等心小地獄。
８•割取損人利己等心小地獄。
９•割取慳吝勿顧生死緩急等心小地獄。
10•割取偷盜昧賴等心小地獄。
11•割取忘恩報怨等心小地獄。
12•割取好鬥賭勝牽連延累等心小地獄。
13•割取騙誘惑眾等心小地獄。
14•割取狠毒教唆已未能害等心小地獄。
15•執取嫉善妒賢等心小地獄。
16•割取執迷不改誹謗等心小地獄。
凡世人不信因果，阻行善事，借名往廟拈香，論說人非，燒燬勸善書章，拜拜食葷，厭惡人念佛誦咒，作佛事不齋戒，謗誹釋道，識字人不肯將古今報應勸世等文，念誦婦幼人等聽知，刨掘他人墳塚，填平滅跡，縱火延燒山林，疏防家丁，失火延燒居鄰，攀弓射箭放彈，誘逼疾病瘦弱人賭力，隔牆壁拋擲瓦石傷人，河蕩藥魚，放鳥槍，做造絲網，黏竿，蹈籠，鹽鹵灑草地，死貓毒蛇等物不深埋，害人起掘，犯土喪命，冬凍春寒，懇掘地上，折墻更灶，私僭官銜，勢佔民地，填井塞溝，如犯前項等事者，赴過望鄉臺，發入叫喚大地獄。受苦之後，應該割碎其心者，押交各層小獄判發。受滿轉解第六殿，查對有無他罪，如世人在生不犯前項等事，或曾犯過，於正月初八日，齋戒誓不再犯者，不獨本殿各獄之刑可免，並准咨第六殿輕減刑罰。除殺生害命，近邪悖謬，男子淫毒婦女，婦人貪淫悍妒，損他人名節者，偷盜昧賴，忘恩報怨，及在生執迷，見聞勸善章句，不即改悔者，概不輕減。
六殿汴城王：
司掌大海之底。正北沃燋石下。大叫喚大地獄。另設十六小地獄：
１•常跪鐵砂小地獄。
２•屎泥浸身小地獄。
３•磨摧流血小地獄。
４•鉗嘴含鍼小地獄。
５•割腎鼠咬小地獄。
６•棘網蝗鑽小地獄。
７•碓搗肉漿小地獄。
８•裂皮暨擂小地獄。
９•銜火閉喉小地獄。
10•桑火陫烘小地獄。
11•糞汙小地獄。
12•牛雕馬躁小地獄。
13•緋竅小地獄。
14•錣頭脫殼小地獄。
15•腰斬小地獄。
16•剝皮揎草小地獄。
世人怨天尤地，憎惡風雷冷熱晴雨，對北溺便涕泣，偷竊神佛裝塑法身內藏，刮取神聖佛金，妄呼神諱，不敬惜字紙經書，寺塔庵觀前後，潑積穢物，供奉神像，廚灶不潔，不戒食牛犬肉，藏貯悖謬淫書，毀塗勸善書章器皿，雕刻太極圖日月七星，及和合二聖，王母壽星，各上仙佛形相，繡織卍字花樣，在於一切衣服器用，僭服龍鳳衣裙，作賤五穀，囤米望昂者，俱發入大呼喚大地獄。查出所犯事件，應發何小地獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。凡人在陽間，於三月初八日，持齋誓願，今後不敢再犯，並能每逢五月十四十五十六日，十月初十日，戒不交媾，立願輾轉勸戒者，准免以上諸小地獄受苦。
七殿泰山王：
司掌大海之底。西北沃燋石下，熱惱大地獄。另設十六小地獄：
１•搥恤自吞小地獄。
２•冽胸小地獄。
３•笛腿火逼坑小地獄。
４•枒權抗髮小地獄。
５•犬咬脛骨小地獄。
６•燠痛哭狗墩小地獄。
７•則頂開額小地獄。
８•頂石蹲身小地獄。
９•端鴇上下啄咬小地獄。
10•務皮豬拖小地獄。
11•弔甲足小地獄。
12•拔舌穿腮小地獄。
13•抽腸小地獄。
14•騾踏貓嚼小地獄。
15•烙手指小地獄。
16•油釜滾烹小地獄。
凡在陽世，煉食紅鉛陰棗人胞，酗酒悖亂，浪費無度，搶奪略誘略賣，盜取棺內衣飾，取死屍骨殖為藥，離散他人至戚，將養媳賣與他人為婢妾，任妻溺女，悶死私孩，朋賭分財掉帛，師長教導不嚴，誤人子弟，不顧輕重上下，拷打門徒婢僕致令暗傷得病，魚肉鄉里，裝醉違悖尊長，枉口嚼舌，尖酸搬鬥，變生事端者，逐細查明，在此熱惱大地獄內提出，發交何重小獄受苦。滿日轉解第八殿收獄查治。人間服藥，何物不可取用，將禽獸蟲魚，活活殺命而治病，已大壞其心矣，迺服紅鉛，及婦人陰中之棗，胞臍之類，豈不更壞其心，但食此等穢物，則口舌與婦女之陰戶無異，雖在世多般行善，若誦經咒，非獨無功，且有大罪，冥主斷難寬貸，凡聞此勸者，速宜戒之，只有買放生靈百萬，或從今戒殺，每早漱口，念誦佛號，臨終必有淨孽使者，以燈照除臭穢，得消前愆。人間有竊取被火燒死人骨，及私孩皮肉全身，製配合藥，并竊死屍蠋髏骨殖，買賣為藥，更有遍偷成擔，堅實者，買賣為器具，枯鬆者，擂粉燒窯等用，如是之人，在於陽世，即曾行有功於世之事，勾入陰司，其功別扺他過，本過冥王決不輕減，發入熱惱大地獄，或再發入何小獄受苦之後，應知照第十殿。發往為人之時，割去耳眼手足嘴唇鼻孔之類，使其殘缺一二件報之，如世人有犯過此等惡事者，即肯懺悔，永不再犯，若遇貧難死亡者，購買棺木，或勸助收殮多屍，其家灶神，在於勾使鬼役牌票之上，點一黑點，到時，准免此報。人間偶有荒歉之處，失食倒斃，且有尚未氣絕者，乃割其肉以作饅頭糕餅之餡，而賣與人食，心狠若是，凡割買賣人肉者，解到之時，冥王將犯發交各獄添受諸刑，痛苦四十九日，應請加刑之後，知照第十殿冥王註冊，轉知第一殿冥王，添列生死薄內，發生人道者，使為餓殍，畜生道者，使見穢棄之食，難得入嘴，而餓死報之，除將此等罪魂，不准抵免下世受報之外，凡有誤食之人，過後復食者，亦應報受下世為人，或為畜類，使其咽喉作腫，腹雖餓極飲食皆不能進而死，凡知覺而不復食者，情有可原。如遇歉歲，捐資賑濟，或煮粥施食，或將升合之米給貧，或設薑豆濃湯，在於要路，以救片時，若能令人得此種種實惠者，非惟此過全消，暗增今世現在之善報，更增來生之福壽，以上三條，係本殿文武各判會議二條，大獄使司，亦擬一條，各奏核入本殿議內，吾仍另錄係各判司獄之所擬，附奏天帝批准，照擬並載玉歷，通行各判司獄記名陞賞。復諭人間作孽之事，諸神固已逐件議擬，但尚有如軍政公務儀禮，私造各違禁等情，其未能盡悉者。概遵陽世，帝王國法所定律例，治罪之外，倘有逃躲。移累他人者，泣諭糾察速報等司，准訴顯應。欽遵欽此。世間男婦，若於三月二十七日，持齋北向，立誓懺悔，鈔傳全卷，勸化人間者，准免本殿諸苦。
八殿都市王：
司掌大海之底正西沃燋石下，大熱惱大地獄。另設十六小地獄：
１•車崩小地獄。
２•悶鍋小地獄。
３•碎剮小地獄。
４•浶孔小地獄。
５•翦硃小地獄。
６•常圊小地獄。
７•斷肢小地獄。
８•煎臟小地獄。
９•炙髓小地獄。
10•爬腸小地獄。
11•焚膲小地獄。
12•開瞠小地獄。
13•剮胸小地獄。
14•破頂撬齒小地獄。
15•瓟割小地獄。
16•鋼叉小地獄。
世人若不知孝，親存不養，親歿不葬，使父母翁姑，有驚懼愁悶煩惱等心者，若不速悔前非，懵懂日久，灶神先將此等男女，記名上奏，減除衣祿，聽任邪鬼隨身作祟，死後受過前殿各獄諸刑，解到本殿牛頭馬面，各卒倒拖鬼犯，擲入大獄受苦，再交各小獄分別加刑，受盡痛苦，解交第十殿轉劫所內，改頭換面，永為畜類。如有世間男女，遵信玉歷，輒悔前非，於四月初一日，誓改不犯，并可無論日月早晚，對向灶神立誓，從今知改者，臨死本宅灶神，分作三等，或在額上寫一遵字，或一順字，或一改字，交勾使鬼卒，帶至第一殿起至第七殿，即犯他罪，悉皆減半，免解本殿受苦，即交第九殿，經查無放火陰毒等事者，隨交第十殿分別發生人道，大帝加恩血諭，再若鈔傳玉歷，能使世間男婦人等知警者，自第一殿至第八殿各苦悉免，九殿再查，如無過犯，即交第十殿，發往福地投生人道。
九殿平等王：
司掌大海之底。西南沃燋石下，阿鼻大地獄。密設鐵網。設十六小地獄：
１•敲骨灼身小地獄。
２•抽筋擂骨小地獄。
３•鴉食心肝小地獄。
４•狗食腸肺小地獄。
５•身濺熱油小地獄。
６•腦箍拔舌拔齒小地獄。
７•取腦蝟填小地獄。
８•蒸頭刮腦小地獄。
９•羊搐成鹽小地獄。
10•木夾頂鎈小地獄。
11•磨心小地獄。
12•沸湯淋身小地獄。
13•黃蜂小地獄。
14•蝎鉤小地獄。
15•蟻蛀熬眈小地獄。
16•紫赤毒蛇鑽孔小地獄。
人間凡犯陽世法者帝王制定刑法律例，如十惡中之極惡，應得凌遲斬絞處決，死後受過前各殿諸苦解到本殿者及放火焚燒房屋，製蠱毒，揉肚胎，吸臍氣，耗童精，畫春宮，作淫書，合煉悶香迷啞墮孕等藥，如犯此等事件之人，自聞此玉歷章句，若即劈板燬稿，焚方息念，不傳邪術者，准免各苦，即交第十殿發放往生人道。如聞見此玉歷章句，仍作此等事件者，自第二殿受苦起，至本殿加刑，添設極刑。用空心銅柱，鍊其手足相抱，搧火焚燒燙燼心肝，遍受小獄諸刑之後，落足發入阿鼻大地獄。刀穿肺腑，自口含心，漸漸陷下獄底，受痛無休，直要到那被害者家家原業復舊，個個另投人身，所存畫作及鈔方，凡鬼犯親手置遺，及輾轉臨描鈔刻等物盡絕之後，方准提出此獄，解交第十殿。發生六道，世人如若未犯此等惡端，且肯於四月初八日，或於朔望齋戒立願，收買淫書，春宮邪術等集焚燬者，或鈔傳此玉歷，展轉勸化，至命終時，灶神於額端寫奉行兩字，自第二殿至本殿，凡有別件各罪考功輕減。如富貴者，肯能嚴拿放火兇徒，並搜淫書刻板，示禁招貼，及遺害人間等物者，准蔭現世子孫科甲綿綿，凡貧難孤老之人，若肯勉力，央倩鈔傳玉歷勸化者，准即送交第十殿，發往福地投生。
十殿轉輪王：
殿居幽冥沃燋石外，正東直對世界五濁之處，設有金銀玉石木板奈何等橋六座，專司各殿解到鬼魂。分別核定，發往四大部洲何處，該為男女壽夭富貴貧賤之家投生者，逐名詳細開載，每月彙知第一殿，註冊送呈酆都，陰律凡胎卵濕化，無足兩足四足多足等類，死就為魙，輪推磨轉，或年季生死，或朝生暮死，翻覆變換，為不定殺，為必定殺之類，概令轉劫所內，查較過犯，分發各方受報，歲終彙解酆都。凡陽世讀易儒士，誦經僧道，勾至陰司，念誦聖經咒語，致諸獄不能用刑。使受苦報者，解到本殿，逐名註載，并繪本來面目，名曰墮落生冊，押交孟婆尊神（酉區忘臺）下。灌飲迷湯，派投人胎，轉世死於腹中，或生一二日，或生百十日，或一二年促死，使忘三教真言之後，第一殿，加差厲卒，勾到各獄查察前惡，補受苦報，凡解到功過兩平，及已受苦滿，功少過多等魂，酌定為男女妍醜安勞，發往何方富貴貧賤之家者，即交（酉區忘臺）下本殿點名發放，往生人道中。屢有婦女哀求，供稱有切齒之仇未報，甘為餓鬼，不願做人，妍詢情由，多係閨女，或係貞潔之婦女，因被讀書中之惡少，或貪姿色，或圖財物，裝盡風騷諸般投好，計誘成姦，誑云未有妻妾，誓必央媒聘娶，或有甜騙婢女，娶納為妾，或有謊許養老其婦，或允撫養伊前夫之子女等情事不等，誤被計騙，癡心順從，失節相贈之後，耽延日久，反出惡言揚醜，致令父兄知覺，親鄰鄙賤，冤無可伸，羞忿尋死，或得鬱症而亡者，聞知負心賊子，今科該中，此恨難消，號泣求准索命等情，細查事果真實，但該生陽壽，尚未該終，并伊有祖父之餘德未滅，本殿姑准婦女搴票，魂入科場，阻惑違式，更換榜上之名，再俟應絕之日，准同勾死鬼進門索命，仍在第一殿查核判斷。世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉歷知警行事，常將以上諸語向人談說者，來生發往陽世為人，不受鄙薄，不遭官刑水火傷體等項之災。
第十殿轉劫所：
轉劫所週圍上下，俱是鐵柵，內分八十一處，逐處皆有亭臺，判吏設案記事。柵外另有羊腸細路，十萬八千條，盤曲灣通四大部洲。其內暗如煤漆，使魙道死生進出此路，外則望入亮如水晶，絲毫畢露，判派吏役，輪班把守，進出均各仍照初生本來面目分辨無差，凡司此所之判吏，悉係在世孝友，并戒殺放生之善人，送入此所，查辦輪迴轉劫等事。辦過五載，如無舛錯，加級調陞，如有怠惰，或擅專主，不同合所判吏妥議辦理發放或失察漏逃隱匿者，奏請降貶。凡有在世不孝，及多殺物命之兇魂，受過諸獄苦後，發交所內者。用桃條抽死為魙，改頭換面，發進羊腸小路為畜類。凡有禽獸魚蟲，受過萬千百十等劫已滿，如胎生各獸，卵生蛟龍龜蛇飛鳥，濕化相生，蜂蝶蛆蟲之類，使其轉變輪迴受報，復投為胎生等類。劫數已滿，若能三世不傷物命，可使復為人者，敘明冊籍奏呈第一殿，批判發往，弗於逮翟耶尼閻浮提鬱單越四大部洲之中。
第十殿孟婆神：
孟婆神，生於前漢，幼讀儒書，莊誦佛經，凡有過去之事不思，未來之事不想，在世惟勸人戒殺吃素，年至八十一歲，鶴髮童顏，終是處女，只知自己姓孟，人故皆稱之曰，孟婆阿奶，入山修真，直至後漢。世人有能知前世因者，妄認前生眷屬，好行智術，露洩陰機，是以上天敕命，孟氏女為幽冥之神，造築酉區忘臺，准選鬼吏使喚。將十殿擬定，發往何地為人之鬼魂，用採取俗世藥物，合成似酒非酒之湯，分為甘苦辛酸鹹五味，諸魂轉世，派飲此湯，使忘前生各事。帶往陽間，或思涎，或笑汗，或慮涕，或泣怒，或唾恐，分別常帶一二三分之病，為善者，使其眼耳鼻舌四肢，較於往昔，愈精愈明愈強愈健，作惡者，使其消耗音智，神魄，魂血，精志，漸成疲憊之軀。而預報知，令人懺悔為善。
臺居第十殿，冥王殿前六橋之外，高大如方丈，四圍廊房一百零八間，向東甬道一條，僅闊一尺四寸，凡奉交到男女等魂，廊房各設盞具，招飲此湯，多飲少吃不論，如有刁狡鬼魂，不肯飲吞此湯者，腳下現出鉤刀絆住，上以銅管刺喉，受痛灌吞，諸魂飲畢，各使役卒攙扶從甬道而出，推上麻紮苦竹浮橋，下有紅水橫流之澗，橋心一望，對岸赤石巖前上，有斗大粉字四行，曰，為人容易做人難，再要為人恐更難，欲生福地無難處，口與心同卻不難，鬼魂看讀之時，對岸跳出長大二鬼分開撲至水面，兩傍站立不穩，一個是頭蓋烏紗，體服錦襖，手執紙筆肩插利刀，腰掛刑具，撐圓二目，哈哈大笑，其名活無常，一個是垢面流血，身穿白衫，手捧算盤，肩背米袋，胸懸紙錠，愁緊雙眉，聲聲長嘆，其名死有分，催促推魂，落於紅水橫流之內，根行淺薄者，歡呼幸得人身，根行深厚者，悲泣自恨在生未修出世功德，苦根難斷，男婦等魂，如醉如癡，紛紛各投房舍，陰陽更變，氣悶昏昏，顛倒不能自由，雙足蹬破紫河車，奔出娘胎，哇的一聲落地，日久口貪滋味，勿顧物命，迷失如來佛性，有負佛恩以及天帝神恩，不慮善終惡死，何樣結局，而復又作拖屍之鬼矣，以上二十二行，係酉區忘臺下書吏，謹附奏玉皇大帝，並纂載玉歷，通行下界知之。
枉死城：
酆都大帝曰： 「枉死城，係圜繞本殿之右，世人誤以為凡受傷冤枉死鬼悉皆歸入此城之說。遍傳為實，須知屈死者，豈再加以無辜之苦乎。向准冤魂各俟兇手到日眼見受苦，使遭害者以消忿恨，直至被害之魂，得有投生之日，提出解發諸殿各獄，收禁受罪者，並非被害遭屈之魂。概入此城受苦，若是忠孝節義之人，及捐軀報國之軍兵，或有死節成神。或即完膚，發往福地投生，豈亦有入枉死城中受苦之理乎。」
血污池：
血污池，置設殿後之左。陽世誤聞道姑所說，皆因婦人生產有罪，死後入此污池，謬之甚矣。凡婦人生育，係屬應有之事，即難產而暴亡者，均不罪其屍鬼污穢，發入此池。如有生產未過二十日，輒即身近井灶，洗滌衣襖，曬亮高處者，其罪應歸家長三分，本婦罪坐七分，設此污池，無論男女，凡在陽世不顧神前佛後，不忌日辰，如五月十四十五，八月初三十三，十月初十，此五日，男婦犯禁交媾，除神降惡疾暴亡，受過諸獄苦後，永浸其池，不得出頭。及男婦而好宰殺，血濺廚灶神佛廟堂經典書章字紙一切，祭祀器皿之上者，受過別惡諸獄苦後，解到浸入此池，亦不得輕易出頭，陽世能有親屬立願，代為戒殺買命放生，數足之日，齋供佛神，禮拜血污經懺，方可超脫其苦。
世間男婦，見聞眾生急難，力可能救而不為，受人恩惠而忘，記怨而必欲加害，雖屢積功誦經施捨，望成仙道者，死後免入諸獄受苦，罰為魑，魅，魍，魎，山妖，木客，水怪，殭屍，遊魂，或附靈性於狐，狸，熊，顥，蛟，蛇，之類，在百十年之不等，如能修醒，返本糾察，使歸福地，若不善為歛形，迷惑驚嚇人者，作祟，罪惡滿盈之日，雷擊為魙，永世不得超生。
陽世誤尊藏神之名，亦謬之極矣，因係男婦在生埋藏錢財，死後仍迷而不捨，魂魄附守此處之故，慮被起掘，現形驚嚇，凡福薄陽微者，受驚成病，或竟死亡，殊不知此等陰魂，悉是前朝官宦，歷代癡愚，至死不肯醒悟之輩，神鬼因念其在生無甚罪過，仍聽管守，此之謂財癆鬼是也，直到得聞佛經點化，身非我有，五蘊皆空之句，方始猛省，身尚非我所有之物，況財帛乎，遂即棄捨，投生福地，或有久戀之鬼，至死為魙，無奈棄捨，以待積蓄，有福者取之。世人如若見聞鬼怪出現處所。向立重誓禱告，願將十分之三，替作冥福，再將三分，代為買放生靈，一分歸貧，三分歸己，如是發願起取，但有正神相助，可以保受用而無妨礙也。
凡有陽世食糧充當軍兵者，自奉令出剿除叛之日，為始若實心努力，及未犯姦縱火，有害民間，雖死於身首異處，屍骨拋零者，即有往昔過犯，陰司概免受苦，仍准完全原體，自第一殿點名，即交第十殿發往福地投生，為男女安吉善終，加若械鬥，互相殺死，及從賊之叛犯，各皆罪加一等，仍照生前所犯諸獄受苦。
黑白無常：
「生無常，而死有分」，可用來形容民間對生死一般的看法，而黑白無常二人，是人人都害怕的鬼卒。一般人對黑白無常的印象，大多是停留在黑無常著黑衣，白無常著白衣上，如果一旦看到黑白無常二人，就表示自己陽壽已盡，應該準備後事了。但是，在民間的一些習俗和文化中，黑白無常也不一定是如此令人害怕；有一種說法是，如果遇到了黑白無常，只要向其乞討一些東西，日後必定是大富大貴。而且在民間的一些地方戲劇表演裡也可以發現，有時黑白無常會以財神自居，並且在頭頂高高的帽子上寫著「一見生財」。
