太歲
據我國傳統習俗認為，在每一個年頭，都會有一位神明掌權當年的一切凡間事務，而這位在那年當值的神明，就稱之為太歲，而太歲共有六十位之多，即可於所謂六十花甲年輪值。由於太歲大多是武將出身，故在道教的稱謂上全部賦予「大將軍」的封號。而每位太歲都神情有別，手執法器亦有所不同，暗示了該年的流年運程。如太歲持筆，代表該年有政治變動；若持槍執劍，則表示該年要奮發圖強。
太歲為道教神名，相傳為天界凶神，源出於古代的天體崇拜，與歲星有一定的關係。古人以天干地支紀年，甲子起至癸亥，共六十年為一循環，是為六十甲子神，又稱六十元辰，各神皆有姓名，道教稱太歲為「大將軍」。公元1190年，歲次庚戌，金章宗瑞聖皇太后久病不癒，禱於丁卯元辰，果癒，乃命建丁卯瑞聖殿於北京，供奉丁卯元辰，人稱「順星」，及供奉六十位太歲，為求流年順利，每年正月初八日定為「順星節」。而「攝太歲」這個習俗，在民間開始廣泛流傳了。
後於明永樂年間敕建北京白雲觀瑞聖殿，至清初全真龍門派第七代宗師王常月改瑞聖殿為元辰殿。
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個年繞太陽運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲。太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祇。
從秦、漢時起，太歲就作為凶神受人敬畏，有「抵太歲凶，負太歲亦凶」之說。人們認為太歲所在的方向為凶方，不可向太歲，所謂可背不可向，且在太歲方不可動土，遷徙或婚嫁，否則就算是在太歲頭上動土，必招禍殃。元明以後，被列入祀典，歲時奉祀，祈禱輔國安民。
「太歲當頭坐，無喜恐有禍。」犯太歲的人可能會流年不利，或百事不順，事業多困厄，身體多病變，為求心安理得，人們都會到供奉太歲的廟宇，作個太歲福來化解，亦可在家中拜太歲，以求平安順事，工商興盛，財運享通，萬事如意。
「攝太歲」的歷史源遠流長，「太歲」一詞早在商朝已出現。相傳紂王的一位妃子姜氏，身懁六甲時被紂王拋棄，其後孩子長大成人，為母報仇大義滅親，協助周文王討代紂王有功，被姜太公封為「治德太歲」。及後東漢劉秀起義成功，晉封多名戰將為「二十八宿太歲」，之後道家陸續晉封有德之士為「太歲」達六十位之多。太歲的人形偶像化則始見於宋朝。
而拜太歲必須在農曆正月十五日前完成，且非日日都可拜，最好挑選良辰吉日。
除了拜太歲外，事主亦可配戴一些古玉或是大歲符來化解。
太歲除了顯示流年大運外，也可影響個人運程。若個人的生肖與流年太歲有所不合，則謂之犯太歲，會對該年的運程有所影響，故習俗以攝太歲來消災化解。
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甲子金辨 乙丑陳才 丙寅沈興 丁卯耿章 戊辰趙達 己巳郭燦 庚午王清 辛未李素 壬申劉旺 癸酉康志 甲戌訾廣 乙亥吳保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯龔仲 庚辰章德 辛己鄭祖 壬午陸明 癸未魏仁 甲申方傑 乙酉蔣嵩 丙戌白敏 丁亥封濟 戊子鄭堂 己丑潘佑 庚寅鄔桓 辛卯范寧 壬辰彭泰 癸巳徐斝 甲午章誠 乙未楊賢 丙申管仲 丁酉康傑 戊戌姜武 己亥謝燾 庚子盧超 辛丑湯信 壬寅賀諤 癸卯皮時 甲辰李誠 乙巳吳遂 丙午文哲 丁未繆丙 戊申喻志 己酉程實 庚戌猊秘 辛亥葉堅 壬子丘德 癸丑林朴 甲寅張朝 乙卯萬清 丙辰辛亞 丁巳易彥 戊午黎卿 己未傅儻 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥盧程 |
甲子金辯 乙丑陳林 丙寅沈興 丁卯耿章 戊辰趙達 己巳郭燦 庚午王清 辛未李熹 壬申劉玉 癸酉康忠 甲戌詹廣 乙亥伍保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯方仲 庚辰董德 辛己鄭祖 壬午陸明 癸未魏仁 甲申方傑 乙酉蔣崇 丙戌白敏 丁亥封濟 戊子鄭鏜 己丑潘佑 庚寅鄔柏 辛卯范寧 壬辰彭泰 癸巳時斝 甲午章嗣 乙未楊賢 丙申管仲 丁酉唐傑 戊戌姜武 己亥謝燾 庚子盧超 辛丑楊信 壬寅賀諤 癸卯皮時 甲辰李成 乙巳吳遂 丙午文祈 丁未繆丙 戊申俞昌 己酉程寶 庚戌倪秘 辛亥葉堅 壬子邶德 癸丑朱雍 甲寅張朝 乙卯萬清 丙辰辛亞 丁巳易彥 戊午黎卿 己未傅儻 庚申毛粹 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥盧經 |
甲子金辨 乙丑陳材 丙寅耿章 丁卯沈興 戊辰趙達 己巳郭燦 庚午王濟 辛未李素 壬申劉旺 癸酉康志 甲戌施廣 乙亥任保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾先 己卯龍仲 庚辰董德 辛己鄭但 壬午陸明 癸未魏仁 乙酉蔣崇 甲申方傑 丙戌白敏 丁亥封濟 戊子鄒鐺 己丑傅佑 庚寅鄔桓 辛卯范寧 壬辰彭泰 癸巳徐單 甲午章詞 乙未楊仙 丙申管仲 丁酉唐傑 戊戌姜武 己亥謝太 庚子盧秘 辛丑楊信 壬寅賀諤 癸卯皮時 甲辰李誠 乙巳吳遂 丙午文哲 丁未繆丙 戊申徐浩 己酉程寶 庚戌倪秘 辛亥葉堅 壬子丘德 癸丑朱得 甲寅張朝 乙卯萬清 丙辰辛亞 丁巳楊彥 戊午黎卿 己未傅黨 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪充 癸亥虞程 |
甲子金赤 乙丑陳秦 丙寅沈興 丁卯耿章 戊辰趙達 己巳郭燦 庚午王清 辛未李素 壬申劉旺 癸酉康志 甲戌誓廣 乙亥伍保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯伍仲 庚辰重德 辛己鄭祖 壬午路明 癸未魏明 甲申方公 乙酉蔣耑 丙戌向般 丁亥封濟 戊子郢班 己丑潘佑 庚寅鄔桓 辛卯范寧 壬辰彭泰 癸巳徐舜 甲午張詞 乙未楊賢 丙申管仲 丁酉唐傑 戊戌姜武 己亥謝壽 庚子盧起 辛丑湯信 壬寅賀諤 癸卯皮時 甲辰李成 乙巳吳遂 丙午文折 丁未繆丙 戊申俞志 己酉程寅 庚戌化秋 辛亥葉堅 壬子卸德 癸丑林簿 甲寅張朝 乙卯方清 丙辰辛亞 丁巳易彥 戊午妙黎 己未傅稅 庚申毛倖 辛酉文政 壬戌洪范 癸亥盧程 |
甲子金赤 乙丑陳素 丙寅沈興 丁卯耿章 戊辰趙達 己巳郭燦 庚午王清 辛未李素 壬申劉旺 癸酉康志 甲戌誓廣 乙亥吳保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯伍仲 庚辰重祖 辛己鄭德 壬午路明 癸未魏仁 甲申方公 乙酉蔣耑 丙戌向敏 丁亥封齊 戊子郢班 己丑潘信 庚寅鄔桓 辛卯范寧 壬辰彭泰 癸巳徐舜 甲午張詞 乙未楊賢 丙申管仲 丁酉康傑 戊戌姜武 己亥謝壽 庚子盧起 辛丑湯信 壬寅賀諤 癸卯皮時 甲辰李成 乙巳吳遂 丙午文折 丁未僇丙 戊申俞志 己酉程寅 庚戌化秋 辛亥葉堅 壬子邱德 癸丑林簿 甲寅張朝 乙卯方清 丙辰辛亞 丁巳易彥 戊午姚黎 己未傅悅 庚申毛倖 辛酉文政 壬戌洪范 癸亥虞程 |
甲子王文卿 乙丑龍季卿 丙寅張仲卿 丁卯司馬卿 戊辰季楚卿 己巳何文昌 庚午馮仲卿 辛未王文章 壬申侯博卿 癸酉孫仲房 甲戌展子江 乙亥龐明公 丙子邢孫卿 丁丑趙子玉 戊寅虞子卿 己卯石文陽 庚辰尹佳卿 辛己陽仲公 壬午馬子明 癸未呂威明 甲申扈文長 乙酉孔利公 丙戌車元昇 丁亥張文通 戊子樂石陽 己丑范和卿 庚寅楮進卿 辛卯郭子良 壬辰武稚卿 癸巳史公來 甲午衛上卿 乙未杜仲陽 丙申朱伯眾 丁酉藏文公 戊戌范少卿 己亥鄧都卿 庚子陽仲叔 辛丑林衛公 壬寅丘孟卿 癸卯蘇他家 甲辰孟非卿 乙巳唐文卿 丙午魏文公 丁未石叔通 戊申范伯陽 己酉成文長 庚戌史子仁 辛亥左子行 壬子宿上卿 癸丑江漢卿 甲寅明文章 乙卯戴公陽 丙辰霍叔英 丁巳崔巨卿 戊午從元光 己未時通卿 庚申華文陽 辛酉邴元玉 壬戌樂進卿 癸亥左石松 |
北京白雲觀內元辰殿，殿內所供奉的不是甲子元辰星君，而是供奉太歲，及斗姆元君、左輔、右弼。據道藏－元辰章醮立成曆，所登載的有六十甲子元辰星君，及左右從官各一，總計一百八十。另道藏還登載有北斗元辰六十星君，同樣也有左右從官各一，總計也是一百八十。
風水學說認為，值年太歲所臨的「太歲方」是凶方，不宜興工與動土，否則便是「太歲頭上動土」，自惹禍殃。何為「太歲方」：
子年－－在北方。
丑年－－在東北。
寅年－－在東北。
卯年－－在東方。
辰年－－在東南。
巳年－－在東南。
午年－－在南方。
未年－－在西南。
申年－－在西南。
酉年－－在西方。
戍年－－在西北。
亥年－－在西北。
