禪師寺
公庵會
每年農曆七月二十一日，元朗山廈村村民在該日前往公庵，參拜本村守護神「禪師爺」，鄰近鄉村村民亦有在該日前往。昔日農村社會裡，村民帶備煮食大鍋、食物及柴草，浩浩蕩蕩前往公庵祭祀，禮拜完畢，就地煮食，好不熱鬧，時移世易，此情不再，但現在村民仍在該日前往參拜後，只是參拜畢後，返回村中煮食。昔日情景，只有在腦海重現，令人回味當年情。
寺裏供奉的神禪師爺，其源流不難以考究，附近的村落傳聞，與山廈村有別，基本上，共通一轍。
相傳禪師爺是清代中葉的人，此人只知姓張，其名難詳，帶髮修行行者，以砍柴為活，一日，見到座落山廈村西的青皮嶺山，樹木幽深，林蔭密佈，奇石遍處，不失為修道好地方，擇得一岩石下之。既可遮風閉雨，更可防野獸突襲，過其自耕自足的生活，在此展開修行。
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一天，附近塘頭甫之村民告知山廈村族人，說他村有位女村民發夢，夢見有一砍柴人名「禪師爺」報夢與她，要她轉告山廈村族人，為其歛葬，於是山廈村族人與那人前往查看，是否有其事，果見那人在石蔭下死了多日，然屍首並無異樣，看上去與剛去世不久似的，各人咄咄稱奇，說那樵夫修成正果， |
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成佛而去，並將其葬於原地，並立寺供奉，修築山路，更遍植樹木，方便途人參拜與憩息，並定每年農歷七月廿一日往拜祭。
清末年間，有一位道人張九陽，見此山靈秀異常 ，向山廈村要求給他在此修行，而上山道路崎嶇，難以直達，九陽有見及此，到處募捐，修建寺門及山路，於民國初年，於山腳下修建會仙橋，方便香客，更用花崗石板塊，鋪築道路，沿山腳到寺前，由於道路出入方便，善信亦漸增加。一時間，香火鼎盛，其後於五十年代初期，更擴建寺門，而在此出家修行人數，驟增至二十多人。據山廈村的長輩說，自葬師爺後，每晚均見兩個火球，自公庵而下，沿馬林壆、龜地嶺、水圳壆到村中石壇，再轉到村後、石埔、返回公庵，路程環繞山廈村一週。據說這兩火球，是禪爺巡圍護村，村民習以為常，不以為怪，後因某事穢瀆神靈，從始不再見火球。雖夜不見火球，但求神問卜，照樣靈驗，村民每有疑問，都到公庵問卜，事情亦很快得以解決；尤以天旱，村民求雨，靈驗萬分，很多時下雨，只會下在山廈村村民田中，以一田基之隔，屬欖口村的田，往往不曾有半滴雨下，上天見此，認為不公，行雷轟擊，砍去其生前所居之岩石一角，以示懲戒，其後求雨，遍佈甘露。
一九六四年，香港天旱，四天供水一次，每次四小時，各行各業均叫苦連天，村民夥同元朗鄉紳，前往公庵求雨，齋戒沐浴，誠心秉告之下，掛在堂前之木對聯，在無風之下動搖，到了第三天便下起雨來，水荒得以解決。
山廈村村民除農曆七月廿一日到公庵參拜「禪師爺」外，每年村中開燈或完燈都會到公庵掛燈，從無間斷。
資料提供：十仔（Benny）
資料來源：元朗網站
