福山堂

“玄空飛星”是用陽宅之坐向，以特定之軌跡，飛佈九宮；再用每宮之坐向星，配合宅中各佈置以斷吉凶。此派風水，飛星代號：一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫（與三元宅運之九星義意不同）：基本吉星為：一白，六白，八白（現時為七赤當運，故七赤星也是吉星）。基本凶星為：二黑，三碧，五黃，而四綠及九紫則要看配合而定，當然亦要觀察四周之山及水，以推興衰比較有名之佈局為“城門訣”及“七星打劫”而“無常派”則除了以上之要求外，更進一步要求“氣口”之納星吉凶，及流年飛星對原氣口之交亙變化更有不口傳之“替星口訣”，“收山出煞訣”及“排龍口訣”，以特定之要求，找出陽宅與四周配合之方法，及先天宅運之興衰定律。

玄空飛星之風水應水，實是中華千百年以來，流傳於世上眾多風水學派之一，其學理不十分複雜，只要明了原理，懂得怎樣找出陽宅或陰宅的正確坐向，起出星盤，便能快捷地知道此宅的吉凶，從而作出各種的風水佈置。

術數認為，這個世界是由金、木、水、火、土這五種元素所組織而成的，而這五種元素又稱之為五行或陰陽五行！

而五行之存在，包含於天地萬物之中；從一個人的身體健康、心態、個性、器官疾病、居住環境、出身家世、六親關係、愛情、事業、錢財、社會地位、事業等等，一直到生死；一切的一切，都是這陰陽五行磁場之運轉所造成產生的結果。

相對的，人也可以藉著這些磁場的符號與排列組合方式，而加以預測、推算出一個人的運勢，而這也就是一般人俗稱的流年、大運。現就將五行之相生、相剋排作一簡單之排列與解釋，請各位讀者務必將五行之相生、相剋熟記才是。

古時之方士在煉完丹之後，將金屬製成之丹爐、器皿擺在戶外，經過一夜而至隔天清晨之後，發現金屬器皿上會附著一層薄薄的水氣，也就是俗稱之露水；也因此金生水之說亦因此而來。而另有一說是：當金屬遇到高溫時，會熔解而成為液體狀態，因此金生水之說亦能成立。

大地上之植物皆需要水的滋潤、灌溉才得以成長、茁狀；無水，則萬物不生、不長、盡皆枯萎，因此水可以生木亦因此而來。

古時候，任何一種火燄的燃燒皆需木材方可以燃起，因此論之木來生火。

木材經過火燄之燃燒後，變成了灰燼，是而為土；是論火來生土。

因此五行之相生為：金生水、水生木、木生火、火生土、土來生金。

由古至今皆用刀、斧、鋸子等之輔助工具來砍筏木材，而刀、斧、鋸皆為金屬製品，故論金可以剋木。

植物皆需土才得以生根、發芽、成長，而植物種入土中，吸收大地之養份賴以成長、茁壯；因此論木來剋土。

水灑到泥土地上後，剎時無影無蹤，皆被土給吸乾了；而且古書云：兵來強擋、水來土掩，故論土可以剋水。

因此五行之相剋為：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。

陰陽五行之相生、相剋是為所有命相學之基本知識，不僅要將其背起來，更要將它訓練成一種之下意識，更加還要靈活的運用；如此才能在學習初期為自己奠下深厚之根基。

甲、乙屬（木），甲為參天之木，故論為（陽），乙為花草樹木，故論為（陰）。

丙、丁屬（火），丙為太陽之火，故論為（陽），丁為燈燭之火，故論為（陰）。

戊、己屬（土），戊為山頭之土，故論為（陽），己為盆栽之土，故論為（陰）。

庚、辛屬（金），庚為刀劍之金，故論為（陽），辛為珠玉之金，故論為（陰）。

壬、癸屬（水），壬為江河之水，故論為（陽），癸為雨露之水，故論為（陰）。

寅、卯屬（木），寅為參天之木，故論為（陽），卯為花草樹木，故論為（陰）。

巳、午屬（火），巳為太陽之火，故論為（陽），午為燈燭之火，故論為（陰）。

申、酉屬（金），申為刀劍之金，故論為（陽），酉為珠玉之金，故論為（陰）。

亥、子屬（水），亥為江河之水，故論為（陽），子為雨露之水，故論為（陰）。

辰、戌、丑、未屬（土），辰、戌為山頭之土，故論為（陽），丑、未為盆栽之土，故論為（陰）。

亥子屬（水）方位在北、丑屬（土）方位在東北、寅卯屬（木）方位在東、辰屬（土）方位在東南、巳午屬（火）方位在南、未屬（土）方位在西南、申酉屬（金）方位在西、戌屬（土）方位在西北。

如以後天卦來分陰陽，則乾坤艮震（六、一、八、三）屬陽，

　　　　　　　　　　　巽離坤兌（四、九、二、七）屬陰。

「九星」是飛星上的化號，以化表不同的時間、形象、斷應等：

時間	一運	二運	三運	四運	五運	六運	七運	八運	九運
數/色	一白	二黑	三碧	四綠	五黃	六白	七赤	八白	九紫
名稱	貪狼	巨門	祿存	文曲	廉貞	武曲	破軍	左輔	右弼
五行	水	土	木	木	土	金	金	土	火
陰陽	陽	陰	陽	陰	陰陽	陽	陰	陽	陰
大名	紫氣	天財	孤曜	掃盪	燥火	金水	天罡	太陽	太陰
八卦	坎	坤	震	巽	中宮	乾	兌	艮	離
奇門	休	死	傷	杜	中	開	驚	生	景
九星	軒轅	招搖	天符	青龍	咸池	太陰	天乙	太乙	攝提
尊號	陽明	陰精	真人	玄冥	丹玄	北極	天關	洞明	隱光
門神	天英	天任	天柱	天心	天禽	天輔	天沖	天芮	天蓬
恒局	玄武	人門	青龍	地戶	天心	天門	白虎	鬼路	朱雀
洪範	天五行	人五事	人八政	天五紀	地皇極	人三德	天稽疑	天庶徵	人五福

『九星』就是北斗七星，加上斗柄左加兩旁二星而成。它們的名稱分別是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。

此九星在風水上使用是非常普遍，亦是非常重要。因此，在風水使用上，除了要研究「證穴」和「龍虎布局」外，在收山收水或撥砂立向時，會多用一點時及功夫，去研究『九星形要』。

在巒頭的考慮中，無論是龍虎砂也好，官鬼禽曜也好，每一個山丘，都有不同之形狀，有吉有凶，因此除了理氣外，必須研究它們的一切，從而可以取捨布局。

另外要解釋一點：二十四山的九星，是從「地母翻卦經」而來，但這九星也只是代名詞而已，沒有五行的。而九星的原配後天各宮，雖然各有五行，不過這只是卦的五行，例如貪狼居北，位屬一白水，故是一白屬水，而不是貪狼屬水呢！真正的九星五行，是從形狀配上，因此要劃分九星的五行，必先了解山脈形態，這可以參考【撼龍經】和【疑龍經】，加上多看多想，臨山看巒頭，自然可以有結果的了。

屬木，峰聳起而山頂帶圓，面肩飽滿順帶而下。山脈沒有耙齒，圓頭體直之山，形如出土之竹筍。若欹側，則不吉。

屬土，山峰平坦，兩邊傾斜，亦有的傾斜致兩邊山頂各起丫髻。平頂體方之山，芳高者如頓笏，如屏風；低者如牙梳、如櫃櫥。

屬土，外形有點像巨門，平頂但面邊帶圓，形狀有點像一個鼓。主要的特徵是山脈帶著較深的耙齒；列圓體方而多枝腳的山。

屬水，是九星中最易分別的山形，其特徵是數峰連綿而成水波狀，而且沒有突出的主峰。

屬火，是九星中主要的祖山，其他各星多是由此山延展而生；列尖而無肩，角形、高聳；宜作祖山，不宜作為授穴山。

屬金，圓列而很少帶耙齒，通常都會有其他圓峰相伴，從山列落脈拖著很多圓岡，有點像羊群的背。

屬金，雄偉山脈，多屬破軍山；圓列，脈絡像巨形耙齒一般綿延而下；腳不齊，若斜飛碎破則不吉。

屬金，左輔山大致與武曲破軍差不多，主要的分別是草木茂盛，而分不出耙齒；山峰圓斜，沒有其他圓頂在左右；山形如頭巾，多在過脈處，用作靠山最佳。

屬水，右弼山與文曲山幾乎相同，只是它有一個或多個主峰。

貪狼山之形態多變，不同形態各有吉凶，以「平貪、直貪、圓貪、尖貪、小貪」為吉，又以「空貪、飛貪、倒貪、破貪、側貪、崎貪、斜貪」為凶。

　　玄空飛星派把不同的時年分成三部分（上、中、下三元），分由九星所統領：

年份	小運	元運	周份	大運	年份	小運	元運	周份	大運
1504~1523	一運	上元	一白周	二黑大運	2044~2063	一運	上元	四綠周	三碧大運
1524~1543	二運				2064~2083	二運
1544~1563	三運				2084~3003	三運
1564~1583	四運	中元			3004~3023	四運	中元
1584~1603	五運				3024~3043	五運
1604~1623	六運				3044~3063	六運
1624~1643	七運	下元			3064~3083	七運	下元
1644~1663	八運				3084~3103	八運
1664~1683	九運				3104~3123	九運
1684~1703	一運	上元	二黑周		3124~3143	一運	上元	五黃周
1704~1723	二運				3144~3163	二運
1724~1743	三運				3164~3183	三運
1744~1763	四運	中元			3184~3203	四運	中元
1764~1783	五運				3204~3223	五運
1784~1803	六運				3224~3243	六運
1804~1823	七運	下元			3244~3263	七運	下元
1824~1843	八運				3264~3283	八運
1844~1863	九運				3284~3303	九運
1864~1883	一運	上元	三碧周		3304~3323	一運	上元	六白周
1884~1903	二運				3324~3343	二運
1904~1923	三運				3344~3363	三運
1924~1943	四運	中元			3364~3383	四運	中元
1944~1963	五運				3384~3403	五運
1964~1983	六運				3404~3423	六運
1984~2003	七運	下元			3424~3443	七運	下元
2004~2023	八運				3444~3463	八運
2024~2043	九運				3464~3483	九運

風水上的辨別及使用方法，大致上可以分為巒頭及理氣兩部份，以下先詳述關於理氣方面的問題。

以飛星派來看，要知此宅來龍是什麼，首先要看出此宅的水口在何山，而水口之對位便是來龍之所在；

支山右弼與武貪，右倒左兮血氣行，輔巨倒右運阡陌，須憑入首發何元。

干山弼武與貪狼，左水倒右福非常，輔巨還從右轉左，砂圖仙訣永傳揚。

支龍順走結千山，干龍逆佈支山求，尋取五吉三元位，此是真穴不差途，五星更帶祿馬貴，為官指日上皇都，捉龍點穴真妙訣，楊公那肯度凡塵。

　　　其餘八天干及四卦俱屬陽，須行（雙山反時針方向）。

方法：如陽宅或陰宅之水口（三叉水口）在子，則來龍必是午，因午是地支順時針方向排龍，如下：

即只可立丑艮，辰巽，巳丙，未坤，戌乾之向，再用飛星盤擇吉向。

而在取決來龍是吉凶，除了來龍之九星本身有吉凶之外，還要參看當時的五子運的五行生剋，例如由1995起二十年，五子運的五行屬火，故來龍屬火及土的便是旺龍，屬木、水、金的來龍便是衰或弱了；更要知道現時之地運是屬何運，當元運的龍便是吉，失元運的龍便是凶，要到當時得令才會興發起來。

大家從前文得知，飛星派是以不同年時，化入不同之星運之中，而最初之飛星盤，又稱『元旦盤』，是以五黃入中，以「量天尺」之飛佈次序，把九星順飛排入九宮，其次序如下：

而不同之元運，便以當元之運星代入中宮，亦以「量天尺」之方法，把流運之九星飛佈八宮，現以現時之運星七赤，演化如下：

即是：七赤星入中，八白星到乾，九紫星到兌，一白星到艮，二黑星到離，三碧星到坎，四綠星到坤，五黃星到震，六白星到巽。

所謂「山向星盤」，即是以此宅的坐山星入中宮飛出一盤，又以此宅的向星入中宮飛出一盤，而飛佈九星的宮位不變，同樣是（後天八卦宮位）中宮、乾宮、兌宮、艮宮、離宮、坎宮、坤宮、震宮、巽宮；不過順飛還是逆飛便有所不同，而順逆之取決則，由此宅的坐山星和向水星之陰或陽不同而定（二十四山玄空陰陽，不是正五行之陰陽），屬陽的順飛，屬陰的逆飛。

坐山「午」，便以離宮的「2」入中宮，而「2」在元旦盤中之屬於坤宮，「午」本是天元龍，故以「坤」宮天元龍的陰陽為依本，即陽故順飛：

向水「子」，便以坎宮的「3」入中宮，而「3」在元旦盤中之屬於震宮，「子」本是天元龍，故以「震」宮天元龍的陰陽為依本，即陰故逆飛：

而在實際應用，上通常也是使用山向運星之綜合盤，簡稱「山各星盤」，而山星寫在宮位中的「左上角」，各星寫在宮位中的「右上角」，如下：

如果山星或向星是5，因為五兼在元旦盤中之入中之星，不能配後天八卦方位，故以原本之山星或向星的來源八卦位為標準，再看山或向之山，是天、地、人何元龍以定陰陽順逆飛佈。