掌相学
人类的命运，关乎先天与生俱来，及后天本身的努力创造，二者关系极之密切。为了揭开命运的神秘，人们锲而不舍地来窥测命运的奥秘，而相学只是其中的一种方法，用眼睛观察或用双手触感去了解人体骨骼、体态、轮廓、气魄、精神、须眉、气质、性格、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、纹痕、痣斑，甚至以听觉去鉴识声音各种表现，相学综合了人类进化学、生理学、医学、数学，由过去无数的学者，以经验智慧并且集成他们独特、精辟的洞烛力与解析能力，加以综合并做统计，经历数千年岁月的检验、求证、实践、应用，有它的一整套规律和理论，历代列为方术和方技。所以说，「人相学」这学问不是凭空杜撰出来的，与迷信更扯不上号。
书云：「心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而富贵可见。」人是善于掩饰的动物，有些人外表慈祥但内心奸诈，若阅人经验不足者，便容易被人有机可乘，但人如何演技精湛也会不自觉于举手投足等细微的动作中，无意间将本性显露出来。人之行为表现，必先由大脑起念头，然后由身体去作种种善与不善之动作。久而久之，其善与恶便无形中浮现于面容之上，显露于言谈举止之间，故观其容貌便可知其心性，察其言行便可推断其是祸是福了。而相学是观人于微的学问，若能细心观察便不难找出其中端倪。五术中的「人手相」包含了「手相」、「面相」，而风水也可称为相， 但其论法则是以「宅相」和「墓相」来断定 。
相学是以认识自己或了解别人健康、个性、和智慧表现，为朋友或自己设计事业最佳攻守时机，作一完整之生涯规划。所以它健康预防医学，个性的座右铭，智慧的的开拓者。相学在五术中是属于较易踏入的一门学问，尤其手相，面相，只要多看几本书，一般人都可以略懂一些相学的基本常识，对于交友做生意或者选择对象都能有帮助，当我们与人初次见面时，不可能对此人的身份背景有所了解，更不会知道对方的生辰八字，这时略懂一些相学，就能让你轻易的掌握对方的个性和为人，减少不必要的错误判断。
人相是会随着时间和个人的修行有所改变的，「相由心生」说出这个道理，一个人的美丑跟相学是毫无关连，并非长的俊美的人就是有好的相，人相学除了让你有良好的判断力，也是在鼓励人着重内在的修养来改变既有的相貌，五术的根本讲的就是「修身养性」的理念，这也是中国人与其它民族不同之处。
坊间论掌相者，喜掌相同参，然则两者之间，确可互补不足，但事实上两者其实是两个系统的学问，互不相关，掌相同参只是一个方便而已。又如数流年，面相的数流年方式是很确实的，毫不模糊的，但看掌的流年较覆杂，因掌形和纹路不一，数流年不易，采取面相部位来察流年则较方便，故两套学问乃有长短。可是若有人前来要你谈两句，看相时也有装表情的可能性，比如刻意收藏某种情绪，但看掌则减少伪装的可能。在掌纹或掌的形态中也透露了很多个人的资料，如个性，人生际遇，建康等等。故此观相是比较适用于观人的平时形态，例如同事、朋友等，而不很适用于只观硬照之类而作判断，宜留意人的形态，神情，处事作风等。虽说掌与相是两套不同的学问，但掌相同参是有价值的，看相可能会一时看漏了眼。
人相学中之气魄、精神、气质、性格、须眉、发肤、骨格、气色、肉色、肥瘦、甲齿、声音、纹痕、痣斑、体格、意志等等，都会因为健康、个性、智慧等转变而改变，人的健康、个性、智慧，亦与因果有互为的关系。古语有云：「人之行为，可改变一生之祸福。」这些转变亦可在人相学上显示出来。人相的改变，是要靠长期的锻炼，修养品德，净化思想，守法守纪，规范行为才可竟其功，而非一朝一夕即兴就能改变的，没有相关条件的配合，人生吉凶曲线是不能变的，而「趋吉避凶」的说法，只能因应准备，减少凶险而无法避开凶险，事先得到正确的讯息，就可减少损害，并以满怀自信，积极进取，把握攻守时机，去开拓美好的人生。
相法这一种分析，观察一个人的个性、智慧、机运等。来判定人之某一个时间或一生中的成败，运用方面多是使用统计学和累积经验，是我国历史悠久的一种民间学问，亦可算是哲理与文化之一部份。东南亚及欧美各国，亦有她们的相学，其间只有名称上之不同，意义是大同小异的，可以互相比较和学习。
历史上或现今社会裹，都有许多成功人物，因深知相学的道理，从而选择合适的行业或事业，结交合适的朋友，组织合适的人选，更在逆境的时候，善于安排，在顺境的时候，敢于进取，使自己踏上成功之路。在现实，因选择合适之进退和取舍得宜，使生活更有义思。
要研究相学，先从面相开始，熟记各部位名称和年龄，再寻求各部位之形态，线纹和气色的表示来定结果。掌相也是一样，先熟记掌纹及各部位的各称，年龄，再学习各纹各位的形态，气色来表示结果。
而事实上面相与掌眷是亘相配合的，某一个条件要掌相面相一齐引证，才得到更完美之效果。面与掌先后分两段时间学习过以后，最后一段时间是分析气色与及人之形，神和格，才算小成。
在谈论一个人之面相是吉是凶时，要参看的部位很多，包括：头发，眼，耳，口，鼻，额，面形，气色，整体配合；更要留意流年之显示部位，才可以有一个概括的认知；大家可以耐心地参看不同之项目，便可以有一个基本的认识，无论在交朋接友，或在公事上找寻合作伙伴时，也可以忠奸分明，不致为人所累了。
吉相（面相）
各宫位要饱满，忌纹侵，部位低，必阻滞；眉清目秀，中年行运，前额饱满，早年得志；颧鼻相配，四十一至五十显发；人中长而深，唇厚口方，两腮饱满，晚年五十一至六十名利双收，地阁丰隆，六十一后享晚福。
五岳与九星：
五岳：
东岳泰山（左面）
南岳衡山（前额）
西岳华山（右面）
北岳恒山（下颌）
中岳嵩山（面部中央）
九星（九曜）
土星（鼻尖）
水星（嘴）
金星（左耳）
木星（右耳）
火星（中额）
罗喉（左眉上）
计都（右眉上）
太阴（双眼下）
月孛（印堂）
流年运程：
在评论流年之运程时，要参看“流年运气图”，与及“流年运气歌诀”，以某一年岁配合某一部位之看法，以定吉凶效应
流年运气歌诀
欲识流年运气行，男左女右各分形，天轮一二初年运，三四周流至天城；
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停，人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑；
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁，十五火星居正额，十六天中骨格成；
十七十八日月角，运逢十九应天庭，辅角二十二十一，二十二岁至司空；
二十三四边城地，二十五岁逢中正，二十六上主丘陵，二十七年看冢墓；
二十八遇印堂平，二九三十山林部，三十一岁凌云程，三十二遇紫气生；
三十三行繁霞上，三十四有彩霞明，三十五上太阳位，三十六会上太阴；
中阳正位三十七，中阴三十八主亨，少阳年当三十九，少阴四十看须真；
山根路远四十一，四十二造精舍宫，四十三岁登光殿，四十有四年上增；
寿上又逢四十五，四十六七两颧宫，准头喜取四十八，四十九入兰台中；
廷尉相逢正五十，人中五十一人惊，五十二三居仙库，五十有四食仓盈；
五五得请禄仓米，五十六七法令明，五十八九遇虎耳，六十之年水星位；
承浆正居六十一，地库六十二三逢，六十四居肢池地，六十五处鹅鸭鸣；
六十六七穿金缕，归来六十八九程，七十之年逢颂堂，地阁频添七十一；
七十二三多奴仆，腮骨七十四五同，七十六七寻子位，七十八九丑牛耕；
太公之年漆一岁，更临寅虎相偏灵，八十二三卯兔宫，八十四五辰龙上；
八十六七已蛇中，八十八九午马轻，九十九一未羊明，九十二三猴结果；
九十四五听鸡声，九十六七犬吠月，九十八九买猪吞，若问人生过百岁；
顺数朝上保长生，限运并冲明暗办，纹痣缺陷祸非轻，更逢破败属幽冥；
又遇气色相刑克，骨肉败破自伶仃，倘若运逢部位好，顺时气色见光晶；
周而复始轮于面，五岳四渎相朝挹，扶摇万里任飞腾，相逢谈笑世人惊；
富人之相：
“五岳丰朝四库充，家财万贯禄千钟，祖业在耳兼头角，拱护峥嵘是富翁”。
富人之相：五官饱满，五岳丰满隆起，下巴圆满。
享祖业之相：耳轮不反，头角峥嵘。
发横财之相：两额饱满而圆，面有光彩，无纹冲，无痣廛，颧骨直插天仓。
无祖业之相：耳边轮飞廓反，悬针破印，头尖额窄，山根折。
贫贱之相：
额窄横纹多，十五六岁起奔波，永学不成；锄头凸额早丧父，山根低，母早亡，颧骨巨凸性凶恶；面无四两心必毒，三尖六肖命清贫；两耳兜风反骨相，悬针破印，一生合作难成，独行独断；奸门低，妻受克；人中平，泪堂泻，老来无子；孤贫皆因下巴短。
头发：
发宜软、细香及密度适中，多是富贵福寿之人；
忌硬、粗、秽、过长、过厚或不整齐，会贫贱蹇滞。
发硬性急燥，刚直。
发软性柔，重感情。
高发出身早。
但发如额满阔则多享福荫。
发脚参差，少年多刑伤。
发尖冲印堂，少年运滞。
驞过命门（男）：
列相会性格残暴；
福相则心慈德行高；
媚相会好色；
普通人会运滞；
帝皇将相则会潻福。
发粗主多劳，发厚主性愚。
发长过身主清贫。
耳：
一至十四岁行耳运。
男命左耳行一至七岁，右耳行八至十四岁，主幼年运非常重要；外圈好比仓库，第二圈是天廓，好比货物；轮包廓，饱满鲜明而色润，可享长辈福荫；有仓而无货，则幼运寒微；廓反而轮不包，则会货出而仓库收之不及，又主败坏家财福份，人亦反骨，己身亦主运滞；轮包廓，重感情；廓反多是重理性，内圈天城宜孔宽深，福寿可享，浅窄则福薄。
耳低不全或缺失，都主少年运或幼运反复多滞（参看流年），左耳缺，（女命右父左母）（日月角同）。
耳高而轮廓分明，饱满丰润；
耳朵坚而厚的主寿，长而厚的主禄；
耳色白会扬名远近，耳暗黑只属蹇滞；
耳门润则气量大而聪明，耳门窄则气量浅；
耳门有痣，多主痔病；
耳高过眉，少年发福；
兜风耳，善理财；
棋子耳，事业晚年富有；
鼠耳，量浅，童年身体弱，少年父母不双全，心术不正；
两耳朝珠，创业心强；
耳薄，无父母财助，疏财大方；
轮飞廓反，童年疾危；
猪耳，平凡之人；
朝天耳，反叛性格，反骨之人；
厚耳，福将；
注意：耳为采听器，除主幼运外，更主声誉与心行。
女命流年左右耳对换。
普通命多有贵耳。
额：
十五至三十岁行额运。
额分三停：上停（发边至眉骨），中停（眉骨至鼻颧），下停（鼻颧至下巴）。
上中下三停平均，一生事业稳定。
上停长，下停短（有天无地），少年行运。
下停长，上停短（有地无天），少年劳碌。
由“天中”至“山林”，额运管青少年吉凶；宜日月角明润饱满“天庭” 有光泽，“辅角”“边城”不凸不凹；发不低压，“印堂” 圆满，有气贯顶，配合两耳高照。
眉在额中（眉高），必利读书。
日月角珠圆，必旺双亲，反之则是刑克。
额内筋反骨露，必多刑克运滞。
额上天地人纹，多主运情或性格上之表现示（一般以长者得力；杂乱则辛劳多滞，亦主思想丰富）。
“山林” 为驿马宫，凡远行要留意气色。
“邱门” “冢墓”为奸门，主婚姻缘份；凡低陷则宜迟婚。
眉：
三十一至三十四岁行眉运。
两眉相连接，命门在一起，必带很重刑克，是非多滞，做事紧张，心胸窄，独行独断；分开发运较早，心胸开朗，性格平和而不执着。
弯长而疏，多主性格柔弱。
眉头竖起之人，多招官非祸患。
眉毛浓重而不可见眉底的人，欲念较高。
眉短贫困，兄弟无力。
眉毛粗而压目，而睛又无神，多主官非争讼，财运不吉。
眼浮而眉毛稀少，行年多是破财失败。
眉尾向上飞扬，多会好高鹜远。
眉要长，毛长而平均。
粗眉大眼贼相，眉粗杂乱一生奔波（运行眉运更甚）。
俗眉：杂乱如草，行眉运事业智成。
压目：感情甚重，多愁善感。
寒疏：眉毛少，无威势。
短密：眉短如八字，多计多虑。
断眉：眉毛中断，兄弟不相认，三十一、三十二岁得财，三十三、三十四散尽。
眉尾散疏：无助手，一生无合作命，自创业之人。
眼：
三十五至四十岁行眼运。
眼不能独看，应配合 “眉” 和 “奸门” “邱陵”等。
眼珠叫睛，眼白叫目。
眼若深陷，主有刑克，眼如露神，便有行年灾难和官非；若加上眉压山根断，百分之一百会有牢狱之灾。
红筋连目达山根主官非，黑线连目通山根七日不退，主伤母；目内有长期性红筋，主刚暴。
目秀丽而有神，多是幸福快乐。
目黄大而突睛，勇悍难驯。
眼光少而无气，志卑识浅。
眼光水汪主好色。
眼盖深沉而黑，难有子嗣。
开眼四白齐见，叛逆不道。
眼常有泪，刑克配偶。
大细眼主惧内，半开半合，顽愚阴沉。
睛如鸡卵且有浮光外露，喜欢偷窃。
眼突睛黄，眼白浮暗。
眼小面大，有杀难消。
偷眼视人多奸滑，邪眼视人贪得无厌。
眉压运滞，骨压凶兆。
鱼尾纹多，配偶口角多；（刑冲配偶）。
眼头叫 “龙宫”， 行三十五，三十六岁又称太阳及太阴；眼之黑睛叫 “中阴” “中阳”， 眼尾叫 “少阳” “少阴”（又叫鱼尾）。
眼为五官中之监察官，四渎为河渎，四学堂为官学堂，十二宫为田宅宫，眼尾为妻妾宫，泪堂为男女宫。
眼部至为重要，要参看气色细加研究。
鼻：
四十一至五十岁行鼻运。
鼻直贯气，达至天庭，非贵则富之人，胆量过人，智勇仁义，性格豪迈。
蒜头鼻：鼻大丰隆，为商人之相，一生勤俭，性格克苦耐劳，忠直之人。
曲节鼻：鼻梁有骨节，专业人材，性格坚强，但小人多犯，克妻。
犹太鼻：善于经商，手段圆融，重小利，独资生意，一生无合作命， 贪心难靠。
尖勾鼻：心毒计多。
猪胆鼻：女人为旺夫益子之人，安份守己，性格贤淑，心地善良。
竹节鼻：鼻梁厚如竹筒，刚直但不听他人指挥。
婴儿鼻：即昂鼻，一生财来不聚。
鼻囊薄：容易散财，重义气。
鼻梁短：急攻近利，性急手快，财来财去。
面相杂谈：
法令：
法令又名寿部或酒舍，表示事业兴衰，个性，重义与否，会中毒而死。
人中：
又名寿堂，子庭等，细而窄的福薄；满平的人中主困蹇；上狭下宽，辛勤到老始有荣耀，子孙会多；上宽下狭，其人必奸巧伪诈，早荣晚孤，无嗣；上下皆狭而中央较宽的人，子息疾苦难成；上下皆直而中深，多嗣；上下平而浅，无嗣；深长正直主多寿；浅而短为人多欲而短命；人中屈曲，为人虚伪；人中端正，为人忠信；人中漫平下去，作事荒唐；总之，人中正而长垂者福寿，蹇而缩者贫夭，明如破竹高官厚禄，细如悬针者绝嗣吃素，微浅者客死异乡，纹侵无须者金钱反复，须乱者叛逆，晚境坎坷。
唇齿：
唇齿本来须与口合看。
口小而撮，贫寒刑克；弦陵润泽深长，为漆福增寿；纹多则子孙旺；过阔往往夸张；唇外多纹绉驰，财少而子孙不良；唇薄犯黑色，寿短而少福禄；唇尖偷仓，含珠多言，露齿疏口；口大多食欲，口细多犯肠胃；口大面小好歌唱，口大面方多做官；齿枯唇浅；黑坚的还算忠贞。
牙齿叫骨余，可卜富贵，可定寿考；适宜长，大，正，齐，忌缺，少，尖，疏；有富贵贫贱之分；短黑斜飞伤子孙，疏少偏斜多言无信，露齿合结喉，会客死异乡；少年落齿多病，中年落齿多刑伤；复齿则漆寿，齿白唇红，一配到老。
气色：
管一个人之荣枯是基本骨格之生成，而气色是决定一个短暂时段的休咎；形骨是属于静态，本质不会改变，气色是属于动态，是会因时而变的，是辅助形骨而行吉运，或异于形骨而减福；但不是改变形骨的意态；气发自骨内，而色是表于皮下，分辨时要小心：
终身气色为小淡，长明，壮丽，老素。
流年气色为春青，夏红，秋黄，冬白。
流月气色，初一王十五，比较沉森，十五至初一比较跃颢。
每日气色，早青，日间满，晚上停，夜暮低垂下静。
正月行天庭司空，二月三月行左右山林，四月行印堂眉心，二六月行左右眉眼，七月年上，八月寿上，九月左右颧，十月人中，十一月十二月左右法令，虎耳兼承浆。
气色不分人种，以光泽为显发，以暗淡为蹇滞。
气色宜光亮鲜明润泽，忌暗淡哑淤污滞。
一般来说，黄润主财进（印堂，眉眼，准头）。
紫色代表进步（印堂，眉眼），多是事业学业面。
红晕产女，白晕产子（妇人）。
红润分布面颧，则主发。
白青主心事忧劳，多见滞运；若浮见则会生意外（眼底常见）。
黑主灾难，破财官非（全面部各位）。
气色不可独看，宜兼看形神，格局合称形，神，格，配察声音而定清，浊，荣，枯。
发：
法也，是成长中之法则，属心经，五行火。
发黄主贫，发变白心弱。
耳：依也，为幼运之依靠，属肾经，五行左金右水。
为采听器，主声誉与心行。
耳白过耳会扬名，红润可颢贵。
焦暗昏尘的粗疏顽愚，青黑干燥的是肾衰寿促。
额：
额者，格也，一生之形格，由此而长成，属肝经，五行火。
额晦滞为智识浅陃，难有建树。
天中发际光润清洁，禄食较远，得官位早。
天中如果有痣，黑如点潻，为人不重孝道（男方对父母，女方对丈夫）。
日月角昏暗者，多刑克父母，父母疾苦，凡事不利。
天庭黑，刑克长上，青黑气太多，会生意外。
辅角黄明主贵，赤色暴病刑争，红色畅达，黑色失业（痣同）。
司空光泽者贵，斑痕纹破黑痣不吉，恶色多惊变，赤气现贯下印堂，百日内主凶， 黄门则亨通。
边城明赤，远行可得志，凹奇斜作下仆役，黑痣黑气色恶，男女都会客死异乡，暗滞主疾病贼劫。
中正有黑痣黑点，是官非特征。
丘陵最忌深红赤色，主迷茫，六神无主，多犯官非，黑痣黑气色恶必贫困，近奸门则会伤姻缘。
印堂是重要部位，凡气色多由此位及准头发与收，凡红黄明亮收 名利，青黑暗晦则灾难迭起。
青黑山林忌远行，以防灾难及破财。
眉：
眉者，美也，凡中年之亲情，财富，事业都由眉来决定，属肝经，五行火。
眉之色难表露，到发展至眉色浮现，巳太迟了。
大致青色主劳，晦滞主退，黑淡主病。
睛：
眼者情也，属肝经，五行火。
目：
眼白，者福也，属肾，五行水。
眼的气色以清明为富贵（黑白分明，曈子端正，光彩射人，或长深才享富贵）。
多表现在眼白之中，晦暗主滞，蓝是风多，黄有肝病。
少阳少阴所成之眼尾谓之妻妾宫，立纹冲犯会婚变，眼尾焦黑亦主婚姻不美，即是正常血色中带有污浊或有雀斑，亦会刑克配偶；若有黑子黑痣生于奸门，则主淫荡，并会再婚。
斜纹黑色（或痣）侵卧蚕，必伤子嗣。
黄色环绕眼部，主积德有善报。
泪堂气色现青，女子难产。
泪堂现黑色，心滞哭愁。
泪堂现红黄色，主喜事将至。
泪堂黑痣，与子女无缘。
眼露白者凶，特别是小心水险，意外伤毁等；四白齐露，多主大逆不道。
故目主福德，而睛主精神与感情。
颧：
颧者权也，属肝经，五行火。
颧为中年之主要辅相，气从命门而生，如鬓盖命门，断了来气，则颧会松弛，应立即改变，使命门生颧，颧再辅鼻，否则中年必定坎坷。
黑色主病（血肝），是非，破财。
红脂色主感情高涨。
少年中年以红明为进步，老年以黄润才是福寿。
雀斑黑子黑气现颧，为失势凶兆，只有逆来顺受。
鼻：
鼻者备也，为中年储备仓库，准头鼻梁属脾，五行土，鼻孔扇门属肺经，五行金
鼻以黄润生财，红明进步，青色官非，晦黑病滞。
鼻梁泛黑主脾胃伤，鼻门现黑肺科病。
准头圆红一点，主破财。
黑痣在鼻，储备一扫而空，并且神经病多，如在年上/寿上位，则会有血光灾。
口：
口者后也，多主与子嗣关系，属肾经，五行水。
口的气色以红明为主，若紫红则肾水不足。
人中黑痣黑子，上部多男，下部多女，中部有妻无子，若黑气上升至准头，印堂， 天庭，灾难立至。
须以疏密适中而润泽为吉，多主富贵；木形面白须主病，红须主灾；金形面白须主去破，黄主病；
腮：
腮者师也，为老来之权柄，属肾经，五行水。
黄润主财，红明有势，青主病，黑主凶。
杂写：
除以上外，属脾经，五行土。
怯心一动，脾土摄力松弛，肾失摄而排溺（水象）。
贪念一动，心火上升至肺，肺及蒸而生涎 （金象）。
淫念一动，欲火使肾燥，溢而为精（水象）。
愧心一动，心火聚于脾，发而成汗（土象）。
悲心一动，肝火不平，泄而成泪（火象）。
