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消息賦 .珞琭子. 元一氣兮先天,稟清濁兮自然; 著三才以成象,抑四氣以為年。 以干為祿,向背定其貧富; 以支為命,詳逆順以循環。 運行則一辰十歲,折除乃三日為年。 折除者乃一年二十四氣,七十二候。 命有節氣淺深,用之而為妙。 精休旺以為妙,窮變通以為元。 其為氣也,將來者進,成功者退; 如蛇在灰,如鱔在塵。 氣者,四時向背之氣也。 其為有也,是從無而立有; 其為無也,天垂象以為文。 此五行臨於絕地,而建貴也。 五行絕處有祿馬,其為常也。 立仁立義,其為事也。 或見或聞,崇為實也,奇為貴也; 將星扶德,天乙加臨,本主休囚,行藏汨沒, 至若勾陳得位,不虧小信以成仁。 真武當權,知是大財而分瑞。 不仁不義,庚辛與甲乙交爭。 或是或非,壬癸與丙丁相畏。 故有先賢謙己,處俗求仙; 崇釋則離宮修定,歸道乃水府求玄。 是如五行通道,取用多門理; 賢人亂於不肖,成於用敗於不能。 見不見之形,無時不有; 抽不抽之緒,萬古聯綿。 是以何公懼其七殺,宣父畏以元辰。 峨眉闡以三生,無全士庶; 鬼谷布其九命,約以星觀。 今集諸家之要,略其偏見之能。 是以未解曲通,妙須神悟。 臣出自蘭野,幼慕真風。 入肆無懸壺之妙,游街無化杖之神。 息一氣以凝神,消五行而通道。 乾坤立其牝牡,金木定其剛柔。 晝夜互為君臣,時節分為父子。 不可一途而取,不可一理而推。 時有冬逢炎熱,夏草遭霜; 類有陰鼠棲冰,神龜宿火。 是以陰陽罕測,志物難窮。 大抵三冬暑少,九夏陽多。 禍福有若祺祥,術士希其八九。 或若生居休敗,早歲空亡。 若遇健旺之鄉,連年偃蹇。 若乃初凶後吉,相源濁而後清。 始吉終凶,狀根甘而裔苦。 觀乎萌兆,察以其元; 根在苗先,實從花後。 胎生元命,三獸定其門宗; 律呂宮商,五虎論其成敗。 無合有合,後學難知; 得一分三,前賢不載。 年雖逢於冠帶,尚有餘災; 運將至於衰鄉,猶披劫福。 大段天元贏弱,宮吉不及以為榮。 日下興隆,月凶不能成其咎。 若遇尊凶卑吉,救療無功; 尊吉卑凶,逢災自愈。 祿有三會,災有五期。 凶多吉少,類大過之初爻。 福淺禍深,喻同人之九五。 聞喜不喜,是六甲之虧盈。 當憂不憂,賴五行之救助。 八孤臨於五墓,戍未東行; 六虛下為空亡,自乾南首。 天元一氣,定侯伯之尊榮。 支作人元,運商徒而得失。 但看財命,有氣逢背祿而不貧若。 財絕命衰,縱建祿而不富。 若乃身旺鬼絕,雖破命而長生。 鬼旺身衰,逢建祿而壽夭。 背祿逢馬,守窮途而悽惶。 祿馬同鄉,不三台而八座。 官崇位顯,定知夾祿之鄉。 小盈大虧,恐是劫財之地。 生月帶祿,人仕居赫奕之尊。 重犯奇儀,蘊藉抱出群之器。 陰男陽女,時觀出入之年。 陰女陽男,更看元辰之歲。 與地之相逢,宜退身而避位。 凶會吉會,伏吟反吟; 陰錯陽差,天衝地擊; 或逢四煞五鬼,六害七傷,地網天羅; 三元九宮,福臻成慶,禍併危凝; 扶兮速速,抑乃遲遲。 歷貴地而待時,遇比肩而爭競。 至若人疲馬劣,猶托財旺之鄉。 或乃財旺祿衰,建馬何邂; 掩衝歲臨,尚不為災,年登故宜獲福。 大吉主逢小吉,吉壽長年。 天罡運至天魁,繼生續壽。 從魁抵蒼龍之宿,財自天來。 天衝臨昂胃之鄉,人元有害。 金祿窮於正首,庚重辛輕; 木人困於金鄉,寅深卯淺。 妙在識其通變,拙說猶神; 巫瞽昧於調絃,難希律呂。 庚辛臨於甲乙,君子可以求官。 北人運至南方,貿易獲其厚利。 聞朝歡而旋至,為盛火之炎陽。 觀剋禍福之遙,則多因於水土。 金木未能成器,聽哀樂以難明。 似木盛而花繁,狀密雲而不雨。 乘軒衣冕,金火何多; 位窮班卑,陰陽不定。 所以龍吟虎嘯,風雨助其休祥。 火勢將興,故先煙而後焰。 每見凶中有吉,吉乃先凶; 吉中有凶,凶為吉兆。 禍旬向未,言福可以近推; 纔入衰鄉,論災宜其逆課。 男迎女送,否泰交居; 陰陽二氣,逆順折除。 占其金木之內,顯於方所分野。 標其南北之間,恐不利於往來。 一旬之內,於年中而問月; 一歲之中,求月中而問日。 向三避五,指方面以窮通。 審吉查凶,述歲中之否泰。 壬癸乃秋生,而冬旺亥子同途。 甲乙乃夏死,而晢榮寅卯一揆。 丙寅丁卯,秋天宜以保持。 己巳戊辰,度乾宮而脫厄。 值病憂病,逢生得生; 旺相崢嶸,休囚滅絕; 論其眷屬,憂其死絕。 墓在鬼中,危疑者甚; 足下臨喪,面前可見。 憑陰察其陽福,歲君莫犯於孤辰。 恃陽鑒以陰災,天元忌逢於寡宿。 先論二氣,次課延生; 父病推其子祿,妻災課以夫年。 三宮元吉,禍逢可以延推; 始未皆凶,災忽來而迅速。 宅墓受煞,落梁塵以呻吟; 喪弔臨人,變宮商為薤露。 干推兩重,防災於元首之間; 支折三輕,慎禍於股肱之內; 下元一氣,同居去往之期。 仁而不仁,盧傷伐於戊己。 至於寢食侍衛,物有鬼物,人有鬼人; 逢之為災,去之為福。 就在裸形夾煞,魄往酆都; 所犯有傷,魂歸岱嶺。 或乃行來出入,抵犯凶方。 嫁娶修營,路登黃道。 災福在歲年之位內,發覺由日時之擊揚; 五神相剋,三生定命。 每見貴人食祿,無非祿馬之鄉。 源濁伏吟,惆悵歇宮之地。 狂橫起於勾絞,禍敗發於元亡。 宅墓同處,恐少樂而多憂。 萬里回還,乃是三歸之地。 四煞之父,多生五鬼之男; 六害之徒,命有七傷之事。 眷屬情同水火,相逢於沐浴之鄉。 骨肉中道分離,孤宿尤嫌於隔角。 須要制其神煞,輕重較量; 身剋煞而向輕,煞剋身而尤重。 至於循環八卦,因河洛之遺文; 略之定為一端,究之翻成萬緒。 若值攀鞍踐祿,逢之則佩印乘軒。 馬劣財微,遇之則流而不返。 古除望拜,甲午以四八為期; 口舌文書,己亥慎三十有二。 善惡相伴,搖動遷移; 夾煞持丘,親姻哭送。 兼須察其操執,觀其秉持; 厚薄論其骨狀,成器藉於心源; 木氣盛而仁昌,庚辛虧而義寡。 惡曜加而有喜,疑其災器; 福星臨而禍發,以表凶人。 處定求動,剋未盡而難遷; 居安慮危,可凶中而卜吉。 貴而忘賤,災自奢生; 迷而不返,禍從惑起。 殊常易舊變處為萌,福善禍淫,吉凶異兆。 至於公明季玉,尚無雙祿之文。 景純仲舒,不載比形之妙。 詳其往聖,蓋以前賢。 或指事以陳謀,或約文而切理; 多或少利,二義難精。 今者參詳得失,補綴道綜; 規為心鑒,永掛清瑩; 引列終緒,十希得九。
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