測陰宅
四庫全書提要
臣等謹案：《宅經》二卷，舊本題目曰黃帝撰。案：《漢志》形法家有《宮宅地形》二十卷，則相宅之書，較招墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五姓宅經》二卷皆不雲出黃帝，是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及淮南子、李淳風、呂才等《宅經》二十有九種，則作書之時，本不偽稱黃帝，特方技之流欲神菘說，詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八勢之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌及戌為陰，陽為亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾，而主於陰陽相得，頗有義理，文辭亦皆雅馴。《宋史·藝文志》五行類有《相宅經》一卷，疑即此書，在術數之中猶最為近古者矣。乾隆四十六年十月恭校上。
總纂官臣紀昀、臣陸錫熊、臣孫士毅
總校官臣陸費墀
人地論
陰宅以內卦為地，外卦為人，若內外俱旺相，即知地靈人傑，內外俱衰空者，即知墳瑩無氣，財丁消損也。內克外，人丁損失，外克內便作吉祥，內生外子孫繁衍，外生內後代平常。要知何枝榮謝，但看外為何卦，乾坤為父母包舉眾房，如外屬乾坤，受內卦之生者，眾房皆吉也。外屬震巽，為長房，如受內卦之生者，長房吉也。外屬坎離為二房。艮兌為三房。如受內卦之克者，中房三房不利也，其禍福之應，俱以神煞之性言之。（見家宅占）
欲知應于何年，但以一坎、二坤、三震、四巽、五寄坤、六乾、七兌、八艮、九離斷之，即知其幾年後應也。此大象之說也。若大象休空，則取二爻為地，五爻為人，二爻旺相吉地興隆，五爻旺相人丁茂盛，二爻休囚地不發福，五爻衰則丁少，空則丁絕。人克地主修改培植，地克人主人眷災迍。惟二五比和生合者吉也。
欲知何枝興敗，但以墳爻為主（看分宮）墳上一爻為長房，上二爻為四房，上三爻為六房，墳爻為二房，墳下一爻為三房，下二爻為五房。其禍福之應，亦以神煞之性斷之，欲知應放幾年，則以一水、二火、三木、四金、五土之數斷之，旺相加培，休如數，囚死減半也（詳見家宅斷墳墓）。
［評釋）此乃陰宅之九人地易斷細則。以內卦地，外卦為人取用，以八卦之大象，爻位取二五，飛宮飛限五行數，以卦體易斷何人受益，何人受害，以九宮八卦定其流年數。此節主講大象八卦運數之法。變爻五行運行數也。
買地成否
以世爻身爻為主，世有生扶而身空者。地雖稱意事恐不成。身無傷損，而世空者。風水無破。而主意不欲（卦身無藏則不必論）
（評釋）此乃陰宅占之一買地成否易斷細則，以身爻，世爻為用神，以空字訣易斷之。
六親墳塋定位
上爻 祖墳 曾祖墳
五爻 父墳 父墳
四爻 妻墳 祖墳
三爻 兄弟墳、 叔伯墳 曾祖母墳
二爻 母墳 母墳
一爻 子墳 祖母墳
分宮看何爻傷克身世。又看何爻空死敗絕。及被四值動爻刑害克沖。即知此墳無氣。不利放我也。若分宮旺相上無傷，而生合身世；便是佳城，此祖宗墳墓大概之占也。又已葬之穴。以鬼為屍。鬼旺生合身世者吉。沖傷身世者凶。鬼無氣而世有氣。已非此地所蔭也。世無氣而鬼有氣。墳必蔭在他枝也。
（評釋）此乃陰宅占之二六親墳瑩定位易斷細則，以爻位斷為主，參用身世之爻與四值之生合抉拱，刑沖克害，鬼爻之旺衰，流年之運氣與卦氣與世爻便可易斷。
前後妨害
凡前後爻，日辰臨父動來刑害克破世爻者，有屋宇妨墳也。日臨福動傷世，有道路防墳也。日臨財動傷世，有樓閣喬木防墳也。日臨兄動傷世，水口門戶妨墳也。日臨鬼動傷世，陽則廟社妨，陰則墳墓妨也。木鬼動傷世，遇長生松柏妨，遇死絕篁竹妨，遇墓墳木妨，衰則古墓妨也。火雀鬼魂傷世，遇長生窯龜妨也。土勾鬼動傷世，旺則古廟城郭妨，衰則右墓妨也。火蛇鬼動傷世，道路妨也。金虎鬼動傷世，石崗相妨，或山峰如刀刃者相妨也。玄水鬼動傷世，生旺則溪澗流泉相妨，死墓絕胎則枯池竭澤相妨也。其妨害之方以八卦斷之。
形勢
以卦身斷，身在乾勢如龍馬奔驟。坤如牛眠平坦。坎如豕臨溪澗，離如飛鳥伏龜。震如龍蛇皤曲。巽如錦雞振羽。艮如伏虎眠犬。兌如羊隊紛壇也。
隗照形勢歌曰：子身值隴地橫簪。醜是橫山華蓋盡。寅似鼓形安側頂。卯為旗翼帶腰裙。辰為欽插名姝首。又似飛禽與落鴻。巳乃簸箕中一聳。午如龜背後參成。未乃鑰匙灣裹穴，申為荷葉背中陳。酉似彎刀並響板。戌似鴛鴦定藕心。亥乃蓮心邊外立。細分凶吉假和真。郭噗曰：戌似老人扶拄杖。亥如帶笠一仙人。
（評釋）此為陰宅占之四形勢易斷細則。以八卦所值之卦身可斷山勢之形態，附用十二地支同斷地之形式，此節以八卦斷之才式。
山局山運
占墳先以局數為主。大象有情方可斷其山明水秀。人傑家肥。如本局值三傳刑破克空。斷主人財凋落。
欲知何年興敗，當以局上所主爻起運。主爻起運又將占人本命合推。如世局屬木，本命屬土，即土命子孫不利。倘運值財福旺相，帶進神者，即地運發而財丁盛。運值父兄，加刑害破空敗絕退神者，則地運退而人財消。值財祿德合旺生者，發富官貴祿馬生旺者，發貴。若鬼加羊刃。天刑亡劫孤寡，二耗大殺者，必遭禍重重，出孤寡敗絕也。如占得既濟卦，世爻屬水，三合論之。亥卯未乃木局也，又世爻亥水一數，應爻子水亦一數。其二數。乃二行運也。既於世上起二數，隨陰陽順逆行之，每限管二十年，小限五年，一官以世爻相生之數論之。如既濟卦，世屬亥水，水生木，木數三，亦從世上起數，隨陰陽順逆行之則大限在四爻，小限在五爻也。
興敗榮枯，依神殺斷，（出噗八神筮法）高鶴滄曰：三合之局取始生中旺後墓也。惟世持子午卯酉得四值動爻又來會局，則主富貴綿遠，繩繩不絕也。若有生而無墓者，先發後衰。有墓而無生者，先衰後發。如世不居放四正（子午卯西），而在生墓之鄉，亦得四值動爻來會局者，則但得此山之余氣而發福。非真龍正穴也。至卦中但見生墓而無主象者，特假局耳，安冀其繁衍螽斯。奮楊鵬翩也哉。
未葬之穴
未葬之地。以世為主山。二爻正穴。騰蛇為旁穴。父母又為墳地也。二爻空破絕者。無正穴。騰蛇空破絕者。並無旁穴也。卦無子風水散亂也。無兄地勢不住。無脈也。無父穴不結。 無財山無木。子孫貧不出貴也，穴臨月破白虎有古墓也，穴臨空鬼必廢穴也。穴持鬼墓有舊墳也。穴爻左右空。有鳳吹穴也。穴臨四廢棄不用也。
（評釋）此乃陰宅之十一未葬之穴易斷細則。此為墳之選穴之用，以世為主山，二爻位為穴，以其所臨八六親五行與月日符之關係可先知此墳地風水之好壞。
穴向
世為穴，世沖之支為穴向，世前二爻為穴前，世後二爻為穴後。惟歸魂卦，為往外複內之象，獨以二爻初多爻為前，四爻五爻為後。如世值子，向在午也。然惟世爻旺靜，日辰生扶，則依此斷。如世動，或日建沖克世，則將世前一爻相生者定向道，若前之爻又與世克，則以前為後、以後為前，取持世對沖者定向道。如世本屬子反言坐午向子也。凡向道與四值生合，或帶貴福德祿生旺，必是迎官就祿，其向吉利。如向逢四值刑害克破，或臨空敗死絕、加亡、劫殺、刃者，必向凶方。二十四向中惟辰戍二向，為天罡河魁，天羅地網，貴人不臨之地，向之不吉也。
（評釋）此乃陰宅之七穴向易斷細則，以世為穴，沖支為向，參以爻位易斷。向爻之支與四值，之四值之生扶拱合，刑沖克害，空敗死絕，殺斷擇穴向之吉凶。
穴高低
以世為用。世逢生合葬低。逢沖葬高。初二世葬低。三四世葬半山。五六世葬高也。世旺者。依此斷之。如世值死墓絕胎。或三傳刑害克沖。則又平洋也。卦逢八純。遊魂主陰陽反背。葬放背隴石崗也。凡六沖之卦水走沙飛。純陰不生。純陽不化。無因獲福。雖安靜不宜也。又世化水沖者。主為洪浸漂沒也。
（評釋）此乃陰宅之十二穴高低易斷細則，以世爻為用神，沖合，爻位可知墳八高低。八字訣，八卦之大象可斷此處之吉凶。
已葬之穴
已葬之地，以世為穴，鬼為亡人，父為家長，兄為卑幼，財為家業，子為祭主也。世空穴不正，世持水鬼與坎宮水世者，穴中有水也。世持辰已帶勾陳殺，與巽宮，或木兄持世動者，穴有地風也（巽為風，兄主風，又木動為風也）。
世持空虎，穴生白蟻或貓狸穴塚也（空空亦然）。世持龍德貴喜穴乾淨，值長生中有壽域。陰世陰宮寒冷之地。陽世陽官高爽之區。鬼空屍腐毀也，鬼敗絕荒墳無氣，鬼空旺穴破骨存也，卦無鬼與遊魂卦、鬼動者，魂不入墓也。卦無子或子空絕，或世父旺動者出獨夫。卦無財，或財空絕、或世兄旺動者，出鰥夫。卦無鬼，或鬼空絕、或子世旺動者出寡婦。卦無父，或父空絕、或財世旺動者出孤子。卦無兄，或兄空絕、或鬼世旺動者，主單影也。
三傅生合子者多男，生旺者聰俊。衰逢合生者，丁少而不絕，加官貴者發科甲，加龍貴者多財藝，加刑刃者出凶徒，加德喜者出善良。子逢衝動，離祖過房，空子扶世假枝興旺，陰子下伏鬼，與陰子化陽子者招婿成家也。財帶祿旺靜者發富，財化鬼兄空破敗絕者貧也。子逢劫墓，子息傷也。父空帶動殺動，陽損父、陰損母也。財墓帶陰殺動，陽傷妻、陰損妾也。世臨財帶勾殺動，主發掘也。子化子，小口災厄。財化財妻奴逃散。父化父改舊葬新。鬼化鬼葬地不祥。兄化兄門戶荒涼，家多爭競也。鬼旺靜亡人吉，太歲與五爻生子者子孫貴（太歲五爻俱為天子）。世旺身生，官人墓也。陽發而陰泰也。（富貴貧賤帶疾。群見身命占）
［評釋）此乃陰宅之十已葬之穴易斷細則。以世為穴，鬼為亡人。以持世之八宮，地支易斷穴中之幹濕。以世鬼之爻分陰陽、空亡、德合、殺刃及六神、六親易斷家中未來將出現之獨夫、寡婦、鰳夫、人丁及其它官祿等運也。
占墳瑩總論
占風水者，首觀山局之完虧，二推山運之否泰，三察形勢之壯麗，四考坐向之吉凶，五詳人地之生克，六看穴情之真假。然後案山、明堂、龍、虎、靠山、來龍、水口，次第以審其為順為逆、孰護孰傷。而堪輿之事畢矣。
坐山
世爻斷。世爻生旺山高厚。死墓絕胎山低小微薄。 世持寅申巳亥山雄地壯，持子午卯酉正大開朗，持辰戍醜未平洋寬闊。逢生合，而夾輔有情。帶殺沖則奇斜破相（帶破碎殺軍破亦然）。臨貴喜龍德。坐山尊嚴。臨福坐山秀氣。加龍形狀鬼峨也。臨財山尖奇。加龍山兩脈來也。世臨長生木。在震糞宮者。必近繁林。衰則凋落也，世會金局在艮宮旺相者。四邊石嶺重重也。土局在坤宮旺相者。近田舍也。火局在離宮旺相者。山無樹木近窯靠爐冶鬧市也。水局在坎兌宮旺相者。近溪潭也。
（評釋）此乃陰宅占五行山易斷細則。以世爻為用神斷，世爻八卦生旺八字訣及世持十二地支，神煞，世爻之局合斷山勢之氣及山處地之環境。
資料來源：摘錄自互連網，謹供參攷。
