六甲章
既已論於婚姻，次合占其產育。子孫旺相若臨陽象，定生男；福德休囚更值陰爻，當是女。
子孫在單重爻為男；拆交爻為女。或子孫雖屬陰爻，得日辰及動爻天喜扶持，亦主男；子孫雖屬陽爻，被日辰刑沖及動爻克泄，亦主女。
陰包陽則掛庭添秀，陽包陰則桃洞得仙。
若子孫爻屬陽，初爻六爻屬陰，此陰包陽也，主生男；子孫爻屬陰，初爻六爻屬陽，此陽包陰也，主生女。
發動青龍，當見臨盆有慶。
青龍為孕育之神，最宜旺相當權發動必生貴子。
交重白虎，乃知坐草無虞。
白虎為血刃，他事不宜，唯臨產最喜，若輔于庚申辛酉爻上發動更快，緣白虎為破胎，為催生故也。
定吉凶於內一卦之中，乾離坎兌則易產。
乾為首，離為目，坎為耳，兌為口，此四卦在內象則易產。言其頭目耳口先出，是順行，故產為易也。
決禍福於外三爻之下，坤艮震巽則難生。
坤為腹，艮為手，震為足，巽為股，此四卦若在內象必是難生，逢旺愈難，有解救半吉。
兄弟空，則妻位無傷；父母興，則子宮有損。
克妻財乃兄弟也，兄弟空其妻無傷。子孫所制者父母，若父母獨發，子孫必不全矣。
若加兇殺立見刑傷。
以上兄弟父母帶吉神發動，雖凶弗咎；若加兇殺，必定傷胎害母。
天喜若值螣蛇，定葉麒麟之夢。
螣蛇者，乃虛幻恍惚之神，臨陽鬼日主虛驚，臨陰鬼夜生怪夢。更加天喜，必曾感應吉夢而生麟鳳之子。
咸池倘臨玄武，必生汗血之駒。
咸池玄武皆淫佚之神，若二神相會合，必生汗血之駒。汗血者，婢妾所生之子。
六爻最怕空亡，諸位皆嫌鬼值。
六爻之中初產母，二胞胎，至上皆有關係，故不宜空。鬼為占產所忌，故六爻皆惡之。
鬼臨初位必然產母當災，鬼入二爻當見胞胎不穩。
初爻，產母。鬼在初爻，故產母有災；二為胞胎，鬼若臨之，主胞胎不實。
空亡必墮胎虛喜，帶殺則臨產艱難。
子孫空及二爻空，主墮胎，若帶殺神，主分娩時受苦。
若逢鬼值五爻，始得福生萬匯。
五爻為收生婆，官鬼臨之則吉。
求仕章
有子萬事足，當如儀儼侃稱喜；無官一身輕，誰佐禹湯及文武。欲作大廷之宰輔，須憑易卦以推詳。謀望利名，先要鬼爻旺相；斟量宣敕，但觀父母興衰。
凡蔔求官，官鬼是用爻，宜旺不宜衰。喜日辰扶拱，怕刑害克沖。宣敕者，父母是也。卦中不可無，最宜旺相扶世，不加兇殺則吉，若被刑沖，根腳不正，加臨大耗廣費資財。若太歲月建，旺者多是宣也。若貴人祿馬同鄉不過是敕也。若雖有吉神，散漫而不當權者，無過是吏掾文書，沖世凶，生世吉，若不落空亡，縱有艱辛費力，終當成就。
印綬旺則職守彌高，官鬼衰則聲名卑小。
父母官鬼乃占官之根本，缺一則事難成。二者若逢生旺，必然官職高大；若值休囚，只是卑小職分。若父母強旺而官鬼無氣，職雖平等，身居鎮靜冷淡衙門，無威耀權柄。若遇進神聲名益大；如逢退神，必減前任政聲。此舉大綱，後仿此推之。
欲知品秩，無倦推詳。
以上兩帶只言大體，精妙之理具陳於後。
祿馬扶身，萬里風雲際會。
祿者，十幹五行，譬之人生一世，幼壯老死也。于長生為學堂，甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆學堂，喻人之幼而學也。以旺為祿，則甲祿在寅之類，在臨官帝旺之處，喻人之長而食祿也，馬者驛馬，如寅午戌馬居申，乃長生，謂之繹馬。若臨身世，或臨官鬼父母及動來生扶身世，乃大吉，唾手成名之象，大忌空亡與刑害也。
貴人持世，九天雨露承恩。
貴人有二，有天乙貴人，有福星貴人，宜旺相，怕刑沖，若臨官鬼及文書，主官職高遷必登相位。福貴持世，主人有福德，一生見險無虞，臨凶無咎也。
青龍動則事業易成，朱雀空而文書難就。
青龍者，吉慶福德之喜神，其動有三，年建青龍、月建青龍、日建青龍。若見發動，必加官進祿。與天馬並立，自有升騰進益之喜；不宜落空，必主虛喜，若得興隆，事事稱心，吉無不利。朱雀，占官之用爻，宜旺不宜衰，若見空亡，文書必難成就，或被刑克，文書必遭傷壞。
子孫發動，縱然在任也休官；
子孫乃剝官之神，若發動，雖在任所亦當休致，其求仕者，不必言也。
劫殺交重，當見承恩方損己。
劫殺見後神殺章內，若官鬼臨之發動，必因官損命。
妻財持世，誥牒豈得如心？兄弟扶身，俸祿安能稱意？
妻財持世克文書，縱成，不如意。兄弟為克剝之神，俸資必非厚也。
父化父，文書不實；官化官，事體翻騰。
父母為文書。父化父，文書虛而不實也。官化官，事體翻騰反復也。
卦中兩父兩官；必是鴛鴦求仕。
卦中遇之必有兩意，幹事此失彼得之兆，此乃鴛鴦求仕。若前鬼旺後鬼空，只宜守舊不可改謀；前鬼衰而後鬼旺，宜舍舊圖新；前後皆旺所求遂意。
又上月德月建，須逢獬豸為冠。
月德、月建皆清正之吉神，諸殺莫敢仰視。若見加臨貴人扶持官鬼及世爻，必非州縣之官，乃風憲之職，更看日下衰旺，便可斷其擢官赴任。此又不忌兇殺，逢殺則威風凜凜。動止驚人，操權轟烈。
太歲動則在任有除，劫殺空前逢凶無咎。
太歲，地殺之主宰，諸神不敢當。若值青龍、月建加臨父官發動，雖見居任所又當升擢美職也。若加劫殺，則當貶責；如落空亡，逢凶無咎。
鬼爻持世應知到任把權，印綬扶身必定臨庭掌案。
持世扶身，卦之主宰，若見用爻加臨，定主到任把權，臨庭掌案也。
卦無父母，終無所任之邦，爻隱妻財，未得養廉之俸。
父母為任所之地，若不出現或落空，恐無所任之處。妻財隱伏及落空，養廉之未足也。
一世二世任所非遙，五世八純仕途遠涉。
一二三世在內卦，故曰非遙；四、五、八純在外卦，故曰遠涉也。
要識宦情好惡，須憑卦象推詳。
假如隔手未占，要知本官為人及形貌性情。但將鬼又論之，看在何宮，論其形體並六獸之形貌性情了然可見，奧義開列於後。
世在離宮，眼露聰明性急；身居乾象，面圓正大仁慈。
離屬火為目，乾屬金為首，各取其體德而言之也。
金為武職之官，掌生殺之重柄；火乃文章之士，探禮義之根源。
金有斷制之義，故取為武職；火乃文明之象，必職司儒業。
詞訟章
偉哉行事有功，廣播聲名於天下；必也使民無訟，須存正值於心中。大爭則兵革交征，小競則文詞相訴。欲分勝負，先將世應推詳。
凡爭訟曲直，世克應者我勝，應克世者他勝。然應雖克世，而世旺被雖害我而不能深傷。世靜而克應，而應發動，被有通變之謀，終於不受克。若有吉神扶持，必有貴人倚靠，終不能侵，若世應皆旺，勝負之機未可決，但究日辰生合何爻並刑克那爻，便知端的。
要決因依，但把鬼爻推究。
占訟以鬼爻為主，更以六神參究，來歷因依，了然在目矣。青龍鬼，婚姻訟。朱雀鬼，罵詈口舌、文書契約，吏人爭鬥、喧鬧是非。勾陳鬼，田土屋宅、山林樹木訟。若兄化鬼，房族致爭。螣蛇鬼，被人連累。白虎鬼，與人鬥毆殺傷，若帶兇殺動事屬刑名。玄武鬼姦淫盜賊訟。
官克應，他人受責；鬼傷世，自己逢屯。
凡占訟，世應相克以決輸贏。一說，世克應我訟他，應克世他訟我，輸贏從官斷。鬼克世，官事不順我費資財；鬼克應，他人遭責彼虧我勝。應空不受克，他人亦無妨。世空同斷。又雲：世應俱空，兩家退悔，官司將有解散之意。
一卦兩官，權柄何曾歸一，六爻無父，文書終久難成。
一卦之中不宜見兩鬼出現，權不歸一，事休反復，若一鬼旺動，即取其方向，便知那一官執權。父母為文書案卷，卦無父母案卷未成。父母旺空，文書未就，休囚空亡，其事不成。或父母逢太歲、月建沖，上司必有駁，父母加太歲動，主上司提案卷。父母帶吉神，終無大咎，凶神同位則事凶。
他訴訟，看鬼位休囚；我興詞，怕財爻旺相。
凡他訟我，要鬼位休囚不宜旺相，不然其訟必成。妻財本克父母，若我興詞不宜見之，若逢動或持世，狀詞終不准。若得日辰沖散財爻，我事庶幾可振。又雲，他興訴，須要官鬼休囚墓絕，則無大害。
官鬼空亡墓絕，須知無貴主張。
凡占，不問原告被告，若官鬼空亡墓絕，或卦無官鬼，決無官府主張其事。鬼雖墓絕，而財爻旺動相生，此之謂絕處逢生，須用資財囑託，姑待官鬼旺相月日，方可成訟，更值子孫發動，仍複無氣，縱然費盡資財，亦無益於事。
世應帶合比和，終久有人和會。
若世應帶合，事體本要成。若但比和而不相害，兩家有和會之心。若子孫動，當勸和。公事世應比和，而官鬼旺動克傷世應，兩家欲休，官府不放。若遇解神，庶幾可散。
鬼化鬼，移權更案；兄化兄，蕩產傾家。
若遇鬼化鬼，其事反復或移權更案，事幹兩司或舊事再發，前卦鬼衰，後卦鬼旺，昔日之事雖小，今日反成大事；前鬼旺後鬼衰，其事先重後輕，虎頭蛇尾。兄弟乃克財之神，若旺動不免廣費資財，休囚稍可。若又化出兄弟，必主使兩重財或兩處使錢，更加大耗，主蕩產傾家。若加劫殺及咸池，必被小人陰私趁勢劫騙。若逢鬼動，終久必知之也。
太歲鬼臨、其事必幹台憲；天獄殺動、此身須入牢房。
占訟，若鬼加太歲及月建，必幹台憲，鬼衰難用此斷，自宜通變，取人事決之，庶無失矣。天獄殺關鎖殺，俱見後神殺章內，若動則有鎖禁。
官旺日，則面折庭諍；鬼休時，則停囚長智。
占訟，欲知何日興，何日息，但把鬼爻推究。鬼旺日，其事必興，當見臨庭折證；若值鬼衰，其事必停；鬼值沖，官司有冗，未及究問；鬼值日辰刑，上司有言責，其事稍緩。
欲識何時結斷，鬼爻墓絕推詳。
占訟，始終成敗，皆從鬼斷，其事有定限，庶可推詳。夫結絕決斷，實為難事，其或動經一年半載，必須先達人事，度其輕重，知其時務，複取其占之卦爻。子孫發動，官鬼空亡，無氣入墓，窮其鬼絕月日，然後方可雍容推其意而言之。
要知不受刑傷，子位興隆剖決。
子孫為福德之神，官訟牽連獄囚，禁系杖責臨身，此爻發動，一概可免。
盜賊章
世上論官訴訟，多因性氣資財，其中暗昧明私，莫出姦淫盜竊。用鬼為賊，須尋來處之蹤由。
以鬼為賊，若見持世乃貼身之賊，在初爻是家賊，二三爻鄰里賊。在外是外賊，在六爻是遠處賊。鬼帶羊刃劫殺懸針，是強盜賊。賊來須捕鬼生方，且如鬼屬金，乃西方賊，從東南方上來，看在何爻，卻詳微細之處，其餘仿此。鬼屬陽，日間來；鬼屬陰，夜間來。陰鬼化陽，夜至日方退；陽鬼化陰，日至夜方偷。男賊女賊，亦不出於陰陽推斷。
推物憑財，當捕墓中之方向。
推物當以財屬五行辨之，欲知其藏匿何方，但尋財墓處便是。且如金財在醜艮方，木財在未坤方，水土財在辰巽方，火財在戌乾方，凡占欲知何處失財，但看財絕方向是也。財在內家中失落，居外在外失落。若五爻動，路上遺失。若鬼空亡無氣，日辰扶合財爻，財爻化入墓中，此乃未經賊手不會失脫，藏於器皿之中。
財化鬼必無尋路，鬼化財終可獲賊。
凡卦中財化鬼，其物已變化了，後無蹤跡影響。鬼若逢沖而日辰扶合財爻，其物未散，若非子孫發動，亦未可知。如鬼動化財，物雖偷去，尚未出藪，終可捕獲，但看子孫旺、官鬼受制時，自然敗露。
妻財最怕空亡，官鬼豈宜扶合。
財在內卦，不落空傷，其物可見；財在外動．物已去遠，終難得見。鬼若日辰扶合乃真賊，慣得其中滋味，必有人做腳，須防再來。且日辰合住鬼爻，必有窩頓之家，深藏固閉，賊不易敗也。
金爻帶鬼，便言割壁穿竊；木位逢官，定是鋤泥掘洞。
金爻帶鬼，用刀鐵撬開門戶，控毀牆垣；木爻屬鬼，鋤泥掘洞，過屋懸樑，其他當以類推。
看在那爻發動，便知何處歸來。
如金爻發動，賊向西方來；木爻發動，賊在東方來。
子動傷官，目下須當捉獲。
子孫為捉賊之人，旺動，必當時下便能捉獲。偷時被人撞見，要知蹤跡，但尋子孫方位，便知著落。如卯爻子孫動，見穿青婦人，便知消息。屬寅，乃穿青男子或遇草頭及木字旁姓人說消息。若遇巳爻子孫動，必見紅衣女子方知，帶殺乃曲腳婦人，胎養乃小女子，午乃穿紅男子，旺相是銀鐵等匠，休囚乃挑柴炭人，問之可知。申乃穿白衣人，或弄猴針匠。酉乃賣酒人、持酒人，可知消息。亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆可問消息。子是穿黑衣不頂帽男子及捕魚人，靜中看見，問其消息。辰乃竹木林中墓邊人家，可問。戌有黃犬吠人家或牽引犬人，可問。醜是守牛人或是耕夫。未是牧羊人，可知其的。以上當別旺相休囚，可知少壯老弱。若鬼化子孫，必須告官，方能捉獲。勾陳乃捕賊之人，若克玄武，其賊必擒。
日辰克鬼，當時曾被驚疑。
凡日辰沖克官爻上，盜時被主家驚覺，如金鬼畏火，若遇日辰沖上盜時見燈明複退隱。若火爻動來沖克，其時有人從燈外窺見形跡。木鬼值日辰沖克，行竊時會觸銅鐵器皿作聲，賊心驚恐，或金爻空動克鬼，乃人之聲，胎養小兒啼，庫墓老人嗽，未敢下手。水鬼值日辰沖克，畏牆壁堅固，路徑高低，其賊疑懼，終無十分偷掠，若戌土動來克，多是大吠，帶殺被犬傷。火鬼被日辰沖克，主賊人被迫落水。土鬼被日辰沖克，畏門戶牢緊，若見木來克，必開門戶聲驚疑。以上數端皆以類而推，唯占者至誠至敬，自然靈驗也。
一卦兩官，內外二人謀計。
若兩鬼俱動，必是內外勾連。二人同竊，若外鬼動內鬼不動，不過知情。若兩鬼皆不動，但取其臨玄武劫殺當權者為正賊。
六爻無鬼，中間恐自遺亡。
六爻無鬼，財不空亡，乃自遺失，非人偷也。財旺可尋，若財帶亡神動，鬼爻不動，亦是自失，被人獲去，終不可見。若無鬼而兄弟化鬼，或加青龍動者，非人偷或曾有人借去。遺亡在彼。若鬼雖動又兼兄弟旺動，物雖賊盜，非能入已，又被他人將去。
財立內爻，珍寶不離于井灶；財居外卦，金珠豈遠于棟樑。
財爻在內，其物必在家之井灶間；財爻在外未動，或藏匿于棟樑上。
須教仔細參詳，方可雍容斷決。要占輕微之失脫，更加玄妙之功夫。鬼屬陽，男子偷，細察休囚旺相；鬼屬陰，女子竊，精詳庫墓胞胎。
小可失脫，不可一概論。但當分別陰陽，較量衰旺，方知的實；若陽鬼男子偷，陰鬼女人竊，鬼旺後生偷，墓庫老人偷，胎養童稚偷，若陰化陽，婦人偷，男子將去；陽化陰，男子偷，藏女入處。不然，日間見物夜間偷，或夜間竊，日中將去，此亦舉其大綱，更宜詳審。
定人行以五行推，決面目以六神斷。
人形面目，大抵以婚姻內面貌參看。
財逢生氣，必亡走獸飛禽。
凡論生氣，正月子上順行，一月一位數至歲終。卦中財臨生氣，必是能走動之物，子與醜合皆言牛，寅與亥合皆言豬，卯與戌合皆言犬，辰與酉合皆言雞。凡遇生氣，其物未曾殺害，若化為死氣庫墓，必被烹宰。死氣者，正月起午上順行，不問是何物，遇之皆不吉。
墓值刑沖，徒有堅牆固壁。
占失脫，最忌財墓逢沖。假如辰日占得震卦，世上財入墓正被日辰沖散，庫中之財最為不吉，縱有惡犬藩籬，亦難防禦。
若見卦無財位，便當推究鬼爻。
凡占失物，當究財爻。若是財不上卦，當以鬼爻衰旺決之。
水鬼興隆，無出綾羅錦繡；火官衰死，不過鋼鐵鍋鐺。
若卦裏無財，當考鬼之所屬。水鬼興隆，必是綾羅錦繡緞匹之類。若休囚，不過絲錦絹帛，餘鬼仿此推之。火鬼加貴興隆，必是金銀，無氣銅鐵，若在二爻，必是鍋鐺之類。
欲知何日亡財，但看鬼逢生旺；要決何時捉獲，精詳官被刑沖。
凡占家宅，若鬼臨玄武發動，當有盜賊起心。要知何時，但看官鬼生旺，遠以月斷，近以日推。如特占失脫，不可用月，但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合，鬼值動爻刑克，便可斷其動爻生旺日捉捕。凡日辰刑沖最急，若旁爻動來相生，必有人救。若大象可獲，亦待旁爻受制日可捉獲。
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