五鬼運財風水局

五鬼運財風水局,源於九星法,又稱天星法。九星即指北斗之貪狼(天樞)、巨門(天璿)、祿存(天璣)、文曲(天權)、廉貞(玉衡)、武曲(開陽)、破軍(搖光)、左輔(洞明)、右弼(隱光)九星。此九星在天成象,在地成形。上觀天象,知天地變化,掌生殺之權。下辨地形,則知人之貧富禍福。下辨地形,即指風水而言。

《歸厚祿》之《星符章》明.冷謙注雲:“天地之內,氣化流行,一皆九星所主治。混沌未開之開,有先天氣母,以虛為主,氣化為九星,以成天地。一曰天皇大帝,即尊星;二曰紫薇大帝,即帝星;三曰北斗七星;第一貪狼,第二巨門,第三祿存,第四文曲,第五廉貞,地六武曲,第七破軍。鬥為帝車,運於中央,臨制四方,分陰分陽,乃為諸星之綱,而尊帝二星又化為輔、弼。在武、破之旁,輔微弼隱。左右北斗,是曰九星,皆高居紫薇垣,以主宰天地變化之道;紫薇垣者,北極天樞,在天壬癸之方,北極至陰,而實一陽所自生,坎中藏乾爻,有此一陽,而後群陰群陽,無不普遍。故能維繫天地,旋轉造化。斗柄所指,四時之氣,隨之而轉,以此九星之氣,下施於地,發生萬物。故人之生命,無不系乎九星,窮通壽夭,豈能逃哉?地氣雖發黃泉,實與天之八方之位合一,地之虛位,即廖廓無星之處,為天之次舍,所謂辰也。地之水道,從天津析水而來,即天宿所纏。辰與宿皆本於九星。所以,地之吉凶,純以九星而斷。地有九宮,天有九星,九宮即九星之象,九星乃九宮之精,猶日魂月魄運轉乾坤也。在九宮則:貪即一白水,而於星又為木;巨即二黑土,而於星亦為土;祿即三碧木,而於星又為土;文即四綠木,而於星又為火,廉即五黃土,而於星又為土;武即六白金,而於星又為金;破即七赤金,而於星亦為金;輔即八白土,而於星亦為土;弼即九紫火,而於星又為金。五行雖無定數,變變化化乃自九星所出。”

五鬼運財風水局,即源於此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中,輔弼合二為一,“輔微弼隱”,而稱為輔星。此法運用得法,可發人巨富於一時,地理之造化,須與本人之造化互相配合,方能相輔相成,使人巨富。此法雖可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往與法術、符咒配合使用。方能發揮其應有的效驗且不致發富不成反招禍。望不要隨意妄用。

五鬼運財口訣:

“山龍廉貞有向,水龍巨門見水。”

五鬼運財釋義:

五鬼:即指九星中的廉貞星。

九星配八宅:

輔星:伏氣、貪狼:生氣、巨門:天醫、祿存:禍害、

文曲:六煞、廉貞:五鬼、武曲:延年、破軍:絕命。

財:指水而言,因水是發財之源。此水即巨門水。

五鬼運財:坐為山龍,向為水龍,山龍水龍各立一卦,並依法進行卦,依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山,把山龍上廉貞所在之向位,將來水排於巨門位上。陽宅中,使山龍廉貞位開門、窗等氣口,使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。

本文將詳細講述五鬼運財的基礎、具體作法及實例講解。

第一篇:基礎

一、八卦納甲。

此法只用三爻卦納甲法:

乾納甲、坤納乙、艮納丙、兌納丁、震納庚、巽納辛、離納 、坎納 。 

二、淨陰淨陽。

淨陰淨陽是由先天八卦配合洛書奇偶之數,再結合三爻納甲原理而得。淨陰淨陽是用來淨化來龍坐山收水位的。如來龍入首入陽,宜坐陽山,收陽水,出陽位。反之則以陰位搭之。如此,方合天地萬物生生不息之理。

《洛書》“戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足。”九、一、三、七為奇數為陽,六、四、八、二為偶數為陰。

“戴九履一”:先天乾南,坤北,故乾九、坤一俱屬奇數,為陽。乾納甲,坤納乙,所以乾甲、坤乙為陽。

“左三右七”:先天離東坎西,故離三、坎七俱為奇數,為陽。又離納壬,且離為午,其三合局寅午戌火局。又坎納癸,且坎為子,其三合局,申子辰水局。所以,離(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰為陽。

“二四為肩”:先天兌東南,巽西南,故兌四、巽二俱為偶數為陰,又兌納丁,兌即為酉,其三合局已酉醜金局。又巽納辛,所以兌(酉)丁己醜、巽辛為陰。

“六八為足”:先天震東北,艮西北,故震八、艮六俱為偶數為陰。又震納庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮納丙,所以,震(卯)庚亥未、艮丙為陰。

以上即賴太素(布衣)催官篇所雲“奇要配奇,偶要配偶,洛書位上排先天。”

三、干支歸卦

四陽卦:甲歸乾卦,庚亥未歸震卦,癸申辰歸坎卦,丙歸艮卦;

四陰卦:乙歸坤卦,辛歸巽卦,壬寅戌歸離卦,丁己醜歸兌卦。

其理同八卦甲及三合局原理。

四、山龍變爻翻卦法。

此法以坐山立卦,並翻卦排九星,又稱排龍法。此法以三爻卦進行變爻,爻變則卦變,變出之卦再配以九星。

變爻順序:上、中、下、中、上、中、下、中。

九星順序:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武、破、輔(弼)。

以乾卦為例:

乾卦變上爻成兌卦,為貪狼;

兌卦變中爻成震卦,為巨門;

震卦變下爻成坤卦,為祿存;

坤卦變中爻成坎卦,為文曲;

坎卦變上爻成巽卦,為廉貞;

巽卦變中爻成艮卦,為武曲;

艮卦變下爻成離卦,為破軍;

離卦變中爻成乾卦,為輔弼。

乾  兌  震  坤  坎  巽  艮  離

貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼

其餘卦以此內推

五、水龍變爻翻卦法

因此法以向所立之卦起輔星,故又稱輔星水配卦法。此法以向立卦起輔星,依次變爻,爻變則卦變,再配以九星。

變爻順序:中、初、中、上、中、初、中

九星順序:輔星、武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲

以乾卦為例說明如下:

乾向,則以乾上起輔星。(乾納甲,亦稱甲上起輔

乾卦 中爻變,成離卦,離即武曲,離所納之壬、寅、午、戌亦為武曲;

離卦 初爻變,成艮卦,艮即為破軍,艮所納之丙,亦為破軍;

艮卦 中爻變,成巽卦,巽即為廉貞,巽所納之辛,亦為廉貞;

巽卦 上爻變,成坎卦,坎即為貪狼,坎所納之癸、申、子、辰亦為貪狼;

坎卦 中爻變,成坤卦,坤即為巨門,坤所納之乙亦為巨門;

坤卦 初爻變,成震卦,震即為祿存,震所納之庚、亥、卯、未亦為祿存;

震卦 中爻變,成兌卦,兌即為文曲,兌所納之丁、己、酉、醜亦為文曲。

乾  離  艮  巽  坎  坤  震  兌

輔星 武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲

以上即以乾卦為例,講其變爻翻卦之法,餘卦亦同此法推之。

第二篇:具體作法及應用例解

一、作法

山龍廉貞有向。

以坐立卦;(坐山即為山龍)

以排龍變爻翻卦法為之,排列九星;

依淨陰淨陽以及三爻納甲原理,納入二十四山;

尋出廉貞位,以此處作為氣口,可開門或窗戶納氣之位,稱為“收山出煞”,(陰宅則山龍取廉貞有向)。

水龍巨門見水

以上立卦,(向視為水龍)

用水龍變爻翻卦法為之,排列九星;

依法納入二十四山中;

尋出巨門位,以巨門位有水

以上即為五鬼運財風水局的作法。

二、應用例解:

辛山乙向(坐辛向乙)

山龍廉貞有向

坐山視為山龍,以立卦坐辛,因巽納辛,故以辛立卦。則為巽卦;

山龍變爻翻卦,巽卦之變爻翻卦如下:

  巽  坎  坤  震  兌  乾  離  艮

  貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼

依法納入二十四山;

尋出廉貞方,廉貞在乾,乾又納甲,故廉貞在乾,甲出方位;

陰宅山龍取廉貞有向;

陽宅則以乾方及乾所納之甲方開門或窗。

水龍巨門見水

向視為水龍。以向立卦。向乙。因坤納乙,故以乙立卦,則為坤卦;

用水龍變爻翻卦法為之,排列九星

坤  坎  兌  震  離  乾  巽  艮

武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲

依法納入二十四山;

尋出巨門位。巨門位在乾方,則使乾及乾所納之甲方有水。

以上即五鬼運財風水局的應用法,餘則仿此類推即可。

風水活局淺述

在風水學中,著名的風水局有“五鬼運財局”、“天星催官局”等等。皆是根據坐向立局。以、窗及水進行佈局,來達到旺財、催官、助學業等目的。其中,如果不方便開門、開窗的方位,也可以用水代替。唯效果稍差而已。一般來說,風水局布好後,快者三月之內,慢者半年之內,必顯奇效。所以,評定一個風水局的成敗效驗,並不用太長時間。

在風水佈局中,有兩點至關重要。其一是要引玄氣入局,對風水局進行點化;此玄氣亦稱為玄元祖氣,點化人身可使人脫凡入聖。在風水學中,此之氣即為“風水”之“風”,氣與水相合,方為“風水”。引此氣入局點化,可變死局為活局,發揮出其應有的效力。另一關鍵為所布之局一定要與其本人的命局造化相合。

許多風水學前輩利用風水佈局進行濟世助人,催官旺財,功德無量。然不靈驗者也不在少數,以至佈局後,非但達不到催官旺財之目的,甚至適得其反者,實是害人不淺,以至風水學各派理論叢生,各執一說,莫哀一是。其實,所布之局並沒有錯,錯就錯在其佈局之時,忽略了以上最關鍵的兩點。龍雖畫成,但卻點睛之筆。

神霄派天乙門在佈局時,根據其本人的命造,選取最佳的時間、方位,使天、地、人三才合一,奇天地之造化為己用,“符”、“咒”、“法”相合。依法佈局並接氣入局,如此所成之局,在天乙門當中就稱為“活局”。活局方可在短期內發揮其應有的效驗,達到濟世助人的目的。

天乙門關於風水活局之法,傳有口訣,現錄于此,諸同好珍悟之。

命星追時星,時星隨天星,落宮取玄氣,歸元成活局。

資料來源:摘錄自互連網,謹供參攷。