《易象彙聚》          星光

前言:

八卦的結構,一為象,一為數。象數是為易學的兩大支柱,無象則易理不明,無數則八封不通。象數具有密切的相關的關係,象中蘊數,數以明象,象數一體,相得益彰。在現代,象和數這兩個基本概念,都認為是屬於數學範疇,像是事物空間形式的抽象,數是客觀數量關係的抽象,而在中國古代,數主要是指術數而言,術數一詞,最早見於管子。管子說:“言詞動作,皆中術數。”又說;“明主者有數術,而不可欺也。”說明數術反映了事物的某些規律。《素問•上古天真論》說:“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數。”把術數的和諧做為對於道的體現。《易傳》說:“參伍以變,錯綜其數。通其變,遂成天地之文;極其數,遂定天下之象,非天下之至變,其孰能與於此。”對於數和象的作用及意義進行了經典的說明。

《易•系辭》把精神活動分為三個層次,這就是——意、象、言。按《系辭》的說法,言不盡意,故“聖人立象以盡意”。就《易》而言,象為六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象;言是為了著象,像是為了盡意,故意生象,象生言。所謂“格物致知”或“因象明理”。因此,無論從象對意的那一種意義上來看,象都是極端重要的。而習易重於術數方面的研究,“象數”更是必須學習瞭解的必修課,“象數”也是邵子先天易學的核心理論。“象數”也貫穿“三式”高層預測學的整個過中。

平日所集《易》象貼出作為參考之用,希望有興趣易友可補充逸象,使之更成為“手冊”之功能,也是易學論壇之有益之舉也。

以下貼出卦象之彙集原文取之楊體仁著的《皇極經世心易發微》“八卦取象”的主體結構,未注明書名,其補充部分均首注其出處。

 

〖乾〗象

【總論】

三畫皆奇曰“乾”,乾者健也。于穆而不已,健行而不息,其體剛健而中正,其徳廣大而高明。所以取象於天而不詭隨也。占非正固,則無以保其終而不利矣。

《乾坤鑿度上》:乾天門也。乾先也。乾稱德,乾稱三,乾川。

《奇門旨歸》:易曰:乾建也,乾為天行健而不息,因對宮巽朩受乾金之尅而杜絕,則閉矣。造化終無絕閉之理,閉則複開,故謂之開門。

【四季】卦得時於秋,耗氣於冬,休廢於春,受制于夏,得氣於四季也。

【上下內外】在下剛於內,在上剛於外。

【在身體】面部方園,威儀翹楚,性情豁達,心地光明,包容萬物,樂善施仁。

《周易》“八卦取象”:乾為首

《奇門旨歸》:眉、舌、頭頂。體堅多骨。

【在人事】上為豪勢之象,下為強橫之為,生則大人提攜官貴賜於,尅則尊長相陵公門見忌。

《梅花易數》:剛健武勇,果決,多動少靜,高上下屈。

《奇門旨歸》:重權威武。

【在天文】為天凊氣朗。

《乾鑿度》:為月。

《梅花易數》:天,冰、雹、霰。

《奇門旨歸》:日入下弦之象。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為日。

【在地理】為大郡名邦。

《梅花易數》:西北方,京都,形勝之地,高亢之所。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為河海,為山陵,為石,為大川。為南(“同人”荀注:“乾舍於離相與同居”)

《天元玉冊》及《靈摳•九官八風》:九宮的雍州。

【在人物】為大人、長老、父老,官員。

《梅花易數》:君父、老人、宦官、名人、公門人。

《奇門旨歸》:為病人,為僧道,為孝服人,為官長。

【在官職】為尚書、天部、上卿、台閣風憲、法司、牧伯、州縣或宣命朝官。

【在房屋】為樓臺、公廨、寺觀、廟宇。

【在時序】為九、十之交,戍亥月日。七十二候巳月乾。

《梅花易數》:戍亥年月日時,五金年月日時。

《乾鑿度》:乾十月,乾十一月。

《通卦驗》乾立冬。

【在動物】為鷹、鵰、鸛、鶴、獅、象、驢、馬。

《梅花易數》:天鵝。

《周易》“八卦取象”:為良馬,為老馬,為 馬,為駁馬。

【在植物】為牡丹、芍藥、龍眼、荔枝、胡桃、松栗、桃、李、梨、梅。

【在器用】為剛圓之物,貴重之器,旺則金銀首飾,寶石、珍珠,衰則鏡、盤、酒盞、鐘、磬、鑼、鐺。

《梅花易數》:冠。

《大六壬苖公覆鬼攝》為衣。其形為圓正剛硬之象,或五穀鐵石細碎之物。

《奇門旨歸》:銅鐵。

《心易》“變象”曰:刑克尅耗為銅鐵不貴之器。乾見乾其物貴重而剛圓,見艮非礦石即帯土之金。見震鐘鼔有聲之物。見巽刀斧有柄之物,見離乃中虛成器之物。見坤上衣下裳。見兌為銅鐵之器,損壞之物。初爻動變巽乃金刀削過之木。二爻動離,乃火煆過之金。三爻動變兌,乃五金廢壞之器,雖圓而損缺也。

【在墳墓】為西北方金星起頂。

【在五音】為商,其聲散以明其和溫以斷。

《星光箋注》:班固曰:商,章度也。《侓曆志》:秋氣和,則商聲調,商亂則誠,其宮壞。

【在五則】為方、為矩。

【在五事】為言顯從而作,又在五常為義,為事之宜。

【在五色】為白。

《梅花易數》:大赤色,玄色。

《大六壬苖公覆鬼攝》:其色黃。

【在五性】為魄。

《星光箋注》:[素問]:“肺者,氣之本,魄之處也,其華在毛,其充在皮,為陽中個之太陰,通於秋氣。”

《大六壬苖公覆鬼攝》:其性為義。

【在五情】為惡,惡為戰鬥。

【在五聲】為悲泣。

【在五臓】為肺。

【在五臭】為腥。

【在五味】為辛。

《梅花易數》:辣。

【在五氣】為涼。

【在五經】為書,又為春秋。

【在五星】為太白。

【在天干】為壬、甲。

《星光箋注》:此為京房納甲法,即內象納甲,外象納壬。

【在地支】為戍、亥。

《乾鑿度》:乾醜。

【在字形】為金旁,蓋頭為方圓之字。

《梅花易數》:姓字類;帯金傍者,商音,行一、四、九。

【在數目】為一、四、九。

《星光箋注》:一為先天八卦之正數,四、九為先天五行生成數。

《乾坤鑿度》:乾三十六,乾二十五。

《乾元序制記》乾百二十。

《大六壬苖公覆鬼攝》:數五。

【吉神】遇壬甲日為天祿,遇戍亥日為地祿。遇丙丁日為天貴。遇巳酉醜日為鞍馬。

【策軌數】其策二百一十六。其軌七百六十八。

《星光箋注》:按《心易》“策數起例”;陽爻三十六策,36×6=216。“軌數起例”陽爻一百二十八軌,128×6=768。

 

〖兌〗象

【總論】一陰進于二陽之上,為兌,兌者說也。剛中和外,以利貞君子之正道也。非道求說則為邪侫,而有悔矣。其象為澤,君子之正道也,以朋友講習則義理相宜而不窮也。

《奇門遁甲》:體屬金,剛中柔外,為缺壞。

《幹寶注》:“巽艮兌合為射”。

【四季】其卦得時休廢同乾。

【上下內外】在下說於內,在上說於外。

【在身體】則容貌白淨,器宇崢嶸,身體短小。受制露形,性情和悅,口快多言,招人讒謗,暗地毀傷。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為牙齒。(大畜有豶豕之牙)。

《幹寶注》:坎兌合為臀。

《荀九家注》:為輔頰。

【在人事】合則喜友迎賓,愛好講習,沖則暗昩,讒謗傷。

變象:兌卦生合為歡喜和悅之事。刑尅耗氣為暗昩讒謗之慮。

《易大傳》:為口舌。

【在天文】為星,為月、雨澤、霧露。

《梅花易數》:新月。

《星光箋注》尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為月、為雨。以小蓄卦有“月既望”。

【在地理】為井泉、池沼、崩壞倒塌之處。

《梅花易數》:澤、水際、缺池、廢井,山崩破裂之地,其地為剛鹵。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為穴。

【在人物】為兄弟、朋友、少女、童僕、妓妾、巫師、牙灼媒人。

《梅花易數》:歌妓、伶人、譯人、奴僕、婢。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為老婦。

《廬氏易注》:為刑人。為小口,為朋,為友。

【在官職】為考校儒官、令伊、武職。

《梅花易數》:利西之任,宜刑官,伶官,譯官。

【在房屋】為朽壞舍宇,倒塌舊房。

《梅花易數》:西向之居,近澤之居,敗牆壁宅,戶有損。

【在時序】為酉年月日時或生旺月日。

《梅花易數》:秋八月,金年月日,二四九月日。

【在動物】為鷺()鮮魚、羊、鹿、猿、猴。

《梅花易數》:羊、澤中之物。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為雞。為燕。

《馬融注》:為虎。

【在食物】《梅花易數》:補羊肉、宿味、辛辣之物味。

《奇門遁甲》:為時令果實。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為酒。

《鄭康成注》:乾巽離兌合為鼎孰物。

【在植物】為胡桃、松、栗、杏、李、梅、梨。

【在器用】為酒瓶、碗、盞,有破缺之物。

變象:生合為銅鐵成器之物,刑尅耗氣為粗鄙損壞之物。見坎為澤中之物。見艮為金石之廢器,見震為刀槍,見巽為箭簇或琢削之類,見坤為土中沈埋之器。

《星光箋注》:在“奇門遁甲”中描述兌變坎時為酒器。變震為樂器。變乾為整舊為新之貴物也同“心易”之說。

《大六壬苖公射覆鬼掫腳》為金、鐵,堅硬栽截。乍剛乍柔,有時曲折。內堨彩,外邊欠缺。

【在墳墓】為正西方,金星有缺。

《梅花易數》:宜西向,防穴中有水,近澤之墓,或葬廢穴,夏占不宜。

【在五音】在音五五則等類,俱與乾同。

【在五事】為言顯從而作,又在五常為義,為事之宜。

【在五色】為白。

《大六壬苖公覆鬼攝》:其色黃。

【在五性】為魄。

【在五情】為惡,惡為戰鬥。

【在五聲】為悲泣。

【在五臓】為肺。

【在五臭】為腥。

【在五味】為辛。

《梅花易數》:辣。

【在地支】在天干為丁,有地支為酉。

【在字形】在字形為金旁口旁。

《梅花易數》:帶口帶金字旁姓氏,行位四、二、九。

【在數目】在數目為—、四、九。

【吉神】遇丙為天貴,遇丁為天祿,遇酉日為地祿。

【策軌數】其策為一百八十二,其軌七百三十六。

 

〖離〗象

【總論】一陰居二陽之中為離,離者麗也。其象為火,陰麗于陽中虛,而外實內暗,而外明柔順,以麗於中也。為能處乎正直則亨,而又能柔則無不吉矣。

《奇門遁甲》“八卦靜應章”:離位南陽氣盛動火之象也。其性烈麗而明,陰麗于陽。

【四季】其卦得時于夏,休廢於秋,受制於冬,得氣於春,耗氣於四季也。

【上下內外】在下明於內,有上明於外。

【在身體】在身體容儀秀麗,面赤發黃,身材五短,腹大頭尖,情懷光霽,好善樂賢,語言辨給,性急無常,心不蔵物,機謀敢當。

《梅花易數》:目、心、上焦。

《周易尙氏學》睽卦:“離膚象”。

【在人事】在人事志慮憂疑,行事不實。

變象:生合為文書印信之事,刑尅耗氣為憂疑爭鬥之事。

逸象:離為遊魂多主淫邪師巫之類。必多經緯之文。

《周易尙氏學》:離為見。

【在天文】為日,虹、霞、電、晹、曝、燠、烜。

《梅花易數》:霓。

《皇極經世》:本象為星,變象為月。

【在地理】為正南,窯灶爐冶之處。

《梅花易數》:南方、幹亢之地,剛燥厥地,其地面陽。

【在人物】為師儒,武弁,中女,吏丞,軍兵,勇土。

《梅花易數》:文人、大腹、目疾人、甲胄之士。

星光箋注:離在通常的情況下,大都以“文明”之象類之,從以上類象中有軍兵、甲胄之象,在《周易尙氏學》離卦有對此作專門解釋:“先儒皆以坎折坤,則離亦折乾也。皆以中爻,故離有殺象。離有征伐象,如《明夷》九三曰:南狩,得其大首。《晉》上九曰,維用伐邑。皆為離上爻。

【在官職】在官職為通判,教職,翰院中丞。

《梅花易數》:宜南方之職,文官之任,宜爐冶亢場之職。

【在房屋】為中堂,虛閣,灶舍,廚房。用在離宅近人煙。

《梅花易數》:南舍之居,陽明之宅、明窗、虛室。

【在時序】為午年月日。

《梅花易數》:夏五月,三、二、七日。

【在動物】為彩雉。

《梅花易數》:雉、龜、鼇、蚌、蟹。

《奇門遁甲》“八卦靜應章”:為雞、魚、氅。

《周易尙氏學》睽卦:互離為牛。

【在植物】為櫻,桃,棗,杏,花紅,石榴,葵花,外剛內柔,紅紫之果。

《梅花易數》:

【在器用】為燈籠,果盒,漆器,托盆,文書,印信,甲肯,幹曵,綱罟,帳幕。

變象:生合為中虛華麗之物,刑尅耗氣為窯灶爐冶之物。離見離為燈籠火燭之類,見坤為瓦碟磁器。見兌為煆煉之金。見乾為文書詔旨。見坎為毀壞或朩火激搏之物。見艮為瓦器或夜行之具。見震為為甲胃曵。見巽為文章書籍。

《奇門遁甲》“八卦靜應章”:初爻主在地之應,變艮硯石,瓦器。中爻主人物之應,變坎為水火煆煉。上爻主在天之應,變震為旌號長槍。

【在墳墓】為正南乾燥之地。

《梅花易數》:南向之墓,無樹林之年,陽穴。夏占出文人,冬不利。

【在五音】為徴,其聲貶,以疾其和柔,以切在五,則為衡,為平。

《星光箋注》:“乾鑿度”雲:“日十幹者五音也”。

【在五事】為視,明見作哲。

【在五常】為禮,為辭讓。

【在五色】為紅。

《梅花易數》:赤、紫。

【在五性】為神。

【在五情】為喜好。

【在五聲】為笑樂。

【在五臓】為心。

【在五臭】為焦。

【在五味】為苦。

【在五氣】為燥。

【在五經】為禮。

【在五星】為熒惑。

【在天干】為為己。

【在地支】在地支為午。

【在字形】在字形為中虛,日傍,火傍。

《梅花易數》:帶次或立人旁士姓氏,行位三二七。

【在數目】為三、五、七。

【吉神】遇己為天祿,遇午日為地祿,辛日為天貴。

【策軌數】其策一百九十二,其軌七百三十六。

 

〖震〗象

【總論】一陽生於二陰之下為震,震者動也。當震之來,虩虩恐懼而有不安之狀,君子能恐 能修省,則致褔而不失共所矣。

【四季】其象為雷,得時於春,耗氣于夏,受制於秋,休廢於冬,尅制於四季也。

《梅花易數》:春二月、卯年月日時、四三八月日。

【上下內外】在下動於內,在上動於外。

【在身體】在身體,容儀魁偉,氣宇軒昂,髭髯盛美,身體最大,心情無毐,志大氣剛,多動少靜,喜怒不常。

《梅花易數》:足、肝、發、聲音。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為發。口。

【在人事】在人事心地恍惚,舉動憂疑,為事多虛少實。

刑克耗氣為虛驚。

《梅花易數》:起動、怒、虛驚、鼓動噪、多動少靜。

【在天文】在天文為雷電,虹霓。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為鬥。為歲年。

《奇門遁甲》“八卦靜應章”。

【在地理】在地理為大塗市宅,樹木繁茂之所。

《梅花易數》:東方、樹木、鬧市、大途、竹林、草木茂盛之所。

【在人物】在人物為將師,長男,豪傑權勢子弟,客商。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為老夫。商旅。公。父。

【在官職】在官職監郡守,參戎兵備,或鬧市司貨之官,守關巡邏之職。

生合得令為科名召之舉。

《梅花易數》:有名、宜東方之任、施號發令之職、掌刑獄之官、竹茶木稅課之任、或鬧市市貨之職。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為武。

【在房屋】在房屋為大塗屋宇市口人家。

《梅花易數》:東向之居、山林之處、樓閣。

【在時序】在時序為卯年月日時。

【在動物】在動物為蛟龍,蛇蟒,蟬蝶,飛蛾。

《梅花易數》:龍、蛇、百蟲、馬鳴。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為隼。鶴。羊。

【在植物】在植物為芲莨,萑葦,蕃鮮,竹朩。

《梅花易數》:木竹、葦、樂器(竹木)、花草繁鮮之物、核。

【在器用】在器用為琴,瑟,鼓,笛,舟船,車,橋,耒梠,網罟,筳筐,餙算,腰絰,羅帯。

變象:生合得令為蕃鮮竹朩之具,震見震為有聲之器,見巽為工巧之具,見離為紙筆文書之屬,見坤為柔愞之類,見兌為有聲可擊之物而損缺。見乾為鐘磬有聲之物,圓全而無傷。見坎為朩火應用之物。見艮為俯覆之物。初爻動變坤為土中生長之物,二爻動變兌為刀斧有柄之物,三爻動變離為燈籠果盒之類。

遺象:震為五鬼,多是廟堂中之物。

《梅花易數》:飲食部:啼、肉、山林野味、鮮肉、果酸味、菜蔬、鯉魚。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為缶。襦。瓶。

【在墳墓】在墳墓為正東有樹木之地。

《梅花易數》:利於東向、山林中穴,秋不利。

【在五則】為規,為圓。

【在五音】在五音為角,其聲和清以靜。

【在五事】在五事為貌恭敬而作肅。

【在五常】為仁心,為惻隱,為道德性命,為修己。

【在五色】在五色為青。

《梅花易數》:黑青、綠碧。

【在五性】在五性為魂。

【在五情】在五情為怒。

【在五聲】在五聲為呼。

【在五臓】在五臓為肝。

【在五臭】在五臭為羶。

【在五味】在五味為酸。

《梅花易數》:甘、酸味。

【在五氣】在五氣為溫。

【在五經】在五經為詩。

【在五星】在五星為歲星。

【在天干】為庚。

【在地支】在地支為卯。

【在字形】在字形為木旁。

《梅花易數》:帶木姓人、行位四、八、三。

【在數目】在數目為四、三、八。

【吉神】遇庚日為天祿,遇卯為地祿,遇壬癸為天貴。

【策軌數】笨軌:其策一百大十八,其軌七百零四。

 

〖巽〗象

【總論】一陰伏于二陽之下為巽,巽者,順也。其象為風,以陰從陽,以柔從剛。

【四季】其卦相相於春,耗氣於夏,受制於秋,得氣於冬,休廢於四季也。

【上下內外】上順下而出之,下順上而從之。所從乃得其正矣。在下順於內,在上順於外。

【在身體】為寡發,廣顙,身體修長,容貌潔淨,白眼多焉。心性工巧,喜怒不形,謙卑恭遜,和順得中,聰明愽覽,好學多能。

《梅花易數》:肱、股、氣、風疾。股肱之疾、風疾、腸疾、中風、寒邪氣疾。

《孟氏逸象》:為舞。

【在人事】為餽送,薦舉,道朮,婚姻。

變象:生合得令為升遷文書之事,刑克耗氣為進退不果。

《梅花易數》:柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進退不果。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為病。為疑。

《孟氏逸象》:為命,為命令,號令,教令,為號咷,為進,為退。

【在天文】風雲霧氣。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:隕落。

【在地理】為蔬圃園林。

《梅花易數》:東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園。

【在人物】為文明秀士,道術,醫人,客商,工匠,長女,樂工。

《梅花易數》:長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人、僧道。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為母。

《孟氏逸象》:為處女,為婦,為商旅,為妻。

【在官職】為風憲,決獄,考校,提刑及禮法之官。

《梅花易數》:有名、宜文職有風憲之力、宜為風憲、宜茶果竹木稅貨之職、宜東南之任。

【在房屋】為清幽廣廈,竹舍茅籬。

《梅花易數》東南向之居、寺觀樓臺、山林之居。安穩利市,春占吉,秋占不安。

【在時序】為三四之交,辰巳之月。

《梅花易數》春夏之交、二五八之時月日、三月、辰巳月日時、四月。

【在動物】飛禽鳴鳥,鵝鴨雞鳬。

《梅花易數》:雞、百禽、山林中之禽、蟲、蛇。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為豚。

【在植物】為牡丹,芍藥,酸桃,澀李。

《孟氏逸象》:為穀,為長朩,為苞,為楊,為果朩,為蘭,為杞。

【在器用】為門扇,棹橙,紙劄,書籍,簫管,樂器。

變象:巽見巽為工巧竹朩之器,見離為文書、燈罩,見坤為土中生長之物,見兌為稱衡或琢削之物,見乾為鐘鼔刀劍。見坎為舟楫弓矢,見艮為筆墨之類,見震為有聲之物,初爻動變乾為金刀削過之朩或刀柄,二爻動變艮為朩槌或土上之朩器,三爻動變坎為蔬菜馚草朩耳之類。(星光注:至於變象,《奇門遁甲》八卦應也同此論)。

《梅花易數》木香、繩、直物、長物、竹木、工巧之器、臭、雞毛、帆、扇、臼。

《孟氏逸象》:為牀,為繩,為帛,為腰帯。

【在墳墓】在墳墓為東南方園林樹木之所在。

《梅花易數》:宜東方向、山林之穴、多樹木、秋占不利。

【在五音】五音五則類與震同斷。

【在五事】

【在五色】

《梅花易數》:青綠、碧潔白

【在五性】

【在五味】

《梅花易數》:酸味

【在五氣】

【在天干】為辛。

【在地支】為辰巳。

【在字形】為竹頭。

《梅花易數》:草木旁姓氏、行位五三八。

【在數目】五、三、八。

《梅花易數》:一、三、八。

【吉神】遇辛日為天祿,遇辰巳日為地祿,遇王癸日為天貴。

【策軌數】其策一百九十二,其軌七百三十六。

 

〖坎〗象

【總論】一陽陷於二陰之中為坎,坎者,陷也。陽陷於中為陰所溺,是為重險之義,能盡其誠則出險而有功矣。

【四季】其象為水,旺相於冬,耗氣於春,休廢於夏,得氣於秋,受制於四季也。

【上下內外】在下陷於內,在上陷於外。

【在身體】在身體容貌清秀,氣語驕奢,出眾超群,卑以自牧,隨方就圓,心地委曲。

《梅花易數》:耳、血、腎。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為首、大首。

【在人事】在人事為矯柔隱,變詐不常,藏機用妄,柔順多端。

《梅花易數》:險陷卑下,外示以柔,內序以利,漂泊不成,隨波逐流。

變象;坎卦生合得個令為矯揉隱伏之事。刑尅耗氣為憂生曲折。

【在天文】為雲、雨、霜、雪。

《梅花易數》:月、雨、雪、露、霜、水。

【在地理】為江河、湖海、溪澗、井泉。

《梅花易數》:北方、江湖、溪澗、泉井、卑濕之地、溝瀆、池沼、有水之處。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為泥。

【在人物】為商貨、鹽客、中男、樂工。

《梅花易數》:江湖之人、舟人、資賊、匪。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”:為夫。

【在官職】為屯田、水利、鹽運提舉,管糧管水之官。

【在房屋】為近水之居。向

《梅花易數》:北之居、近水、水閣、江樓、花酒長器、宅中混地之處。

【在時序】為子年月日。

《梅花易數》:冬十一月、子年月日、一、六月日。

【在動物】為鹿、豕、魚、蚌、蠣、蝦、蟹。

《梅花易數》:豬、魚、水中之物、狐、水族。

【在植物】為蒺、叢棘、內剛外柔之果。

【在器用】為水晶、鉛、錫、舟車、盆桶、酒筵器具。

《梅花易數》:水帶子、帶核之物,弓輪、矮柔之物,酒器、水具、工棟、叢棘、藜、桎梏、鹽、酒。豬肉、酒、冷味、海味、湯、酸味、宿食、魚、帶血、掩藏、有帶核之物、水中之物、多骨之物。

變象;坎卦生合得個令為魚鹽酒貨之物。刑尅耗氣為水中之物。坎見坎為江湖河漢,流而不息。見艮為滋潤之土石,見震巽為水桶盆甑,或竹木所生香草木耳之類。見離為水火交結之物。見坤為水土造成之器。見兌為有口之物,見乾上為公庭訴訟,下為酒筵器具。初爻動變兌乃盛酒盛水之物,缺而壞也。二爻動變坤乃土中之物。毅粟之類。三爻動變巽大則舟揖,小則瓢杓盆桶之物。

【在墳墓】為正北方,穴內有水。

《梅花易數》:宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬。

【在五音】為羽,其音散,以虛其和斷以散。

【在五則】為權度。

【在五事】為聽聰聞而作謀。

【在五常】為智。為是非,為曲折。

【在五色】為黑。

【在五性】為精。

【在五情】為恐。

【在五聲】五聲為悲號。

【在五臓】為腎。

【在五臭】為臭。

【在五味】為卥。

《梅花易數》:鹹、酸。

【在五氣】為寒。

【在五經】為易。

【在五星】為辰星。

【在天干】為戊。

【在地支】為子。

【在字形】在地支在字形為點水、弓旁、月旁。

《梅花易數》:點水旁之姓氏。

【在數目】為一、三、六。

【吉神】遇戊日為天祿,遇子日為地祿,遇乙己日為天貴。

【策軌數】其策一百六十八,其軌七百零四。

資料來源:摘錄自互連網,謹供參攷。