《易象彙聚》 星光
前言：
八卦的結構，一為象，一為數。象數是為易學的兩大支柱，無象則易理不明，無數則八封不通。象數具有密切的相關的關係，象中蘊數，數以明象，象數一體，相得益彰。在現代，象和數這兩個基本概念，都認為是屬於數學範疇，像是事物空間形式的抽象，數是客觀數量關係的抽象，而在中國古代，數主要是指術數而言，術數一詞，最早見於管子。管子說：“言詞動作，皆中術數。”又說；“明主者有數術，而不可欺也。”說明數術反映了事物的某些規律。《素問•上古天真論》說：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。”把術數的和諧做為對於道的體現。《易傳》說：“參伍以變，錯綜其數。通其變，遂成天地之文；極其數，遂定天下之象，非天下之至變，其孰能與於此。”對於數和象的作用及意義進行了經典的說明。
《易•系辭》把精神活動分為三個層次，這就是——意、象、言。按《系辭》的說法，言不盡意，故“聖人立象以盡意”。就《易》而言，象為六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象；言是為了著象，像是為了盡意，故意生象，象生言。所謂“格物致知”或“因象明理”。因此，無論從象對意的那一種意義上來看，象都是極端重要的。而習易重於術數方面的研究，“象數”更是必須學習瞭解的必修課，“象數”也是邵子先天易學的核心理論。“象數”也貫穿“三式”高層預測學的整個過中。
平日所集《易》象貼出作為參考之用，希望有興趣易友可補充逸象，使之更成為“手冊”之功能，也是易學論壇之有益之舉也。
以下貼出卦象之彙集原文取之楊體仁著的《皇極經世心易發微》“八卦取象”的主體結構，未注明書名，其補充部分均首注其出處。
〖乾〗象
【總論】
三畫皆奇曰“乾”，乾者健也。于穆而不已，健行而不息，其體剛健而中正，其徳廣大而高明。所以取象於天而不詭隨也。占非正固，則無以保其終而不利矣。
《乾坤鑿度上》：乾天門也。乾先也。乾稱德，乾稱三，乾川。
《奇門旨歸》：易曰：乾建也，乾為天行健而不息，因對宮巽朩受乾金之尅而杜絕，則閉矣。造化終無絕閉之理，閉則複開，故謂之開門。
【四季】卦得時於秋，耗氣於冬，休廢於春，受制于夏，得氣於四季也。
【上下內外】在下剛於內，在上剛於外。
【在身體】面部方園，威儀翹楚，性情豁達，心地光明，包容萬物，樂善施仁。
《周易》“八卦取象”：乾為首
《奇門旨歸》：眉、舌、頭頂。體堅多骨。
【在人事】上為豪勢之象，下為強橫之為，生則大人提攜官貴賜於，尅則尊長相陵公門見忌。
《梅花易數》：剛健武勇，果決，多動少靜，高上下屈。
《奇門旨歸》：重權威武。
【在天文】為天凊氣朗。
《乾鑿度》：為月。
《梅花易數》：天，冰、雹、霰。
《奇門旨歸》：日入下弦之象。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為日。
【在地理】為大郡名邦。
《梅花易數》：西北方，京都，形勝之地，高亢之所。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為河海，為山陵，為石，為大川。為南（“同人”荀注：“乾舍於離相與同居”）
《天元玉冊》及《靈摳•九官八風》：九宮的雍州。
【在人物】為大人、長老、父老，官員。
《梅花易數》：君父、老人、宦官、名人、公門人。
《奇門旨歸》：為病人，為僧道，為孝服人，為官長。
【在官職】為尚書、天部、上卿、台閣風憲、法司、牧伯、州縣或宣命朝官。
【在房屋】為樓臺、公廨、寺觀、廟宇。
【在時序】為九、十之交，戍亥月日。七十二候巳月乾。
《梅花易數》：戍亥年月日時，五金年月日時。
《乾鑿度》：乾十月，乾十一月。
《通卦驗》乾立冬。
【在動物】為鷹、鵰、鸛、鶴、獅、象、驢、馬。
《梅花易數》：天鵝。
《周易》“八卦取象”：為良馬，為老馬，為 馬，為駁馬。
【在植物】為牡丹、芍藥、龍眼、荔枝、胡桃、松栗、桃、李、梨、梅。
【在器用】為剛圓之物，貴重之器，旺則金銀首飾，寶石、珍珠，衰則鏡、盤、酒盞、鐘、磬、鑼、鐺。
《梅花易數》：冠。
《大六壬苖公覆鬼攝》為衣。其形為圓正剛硬之象，或五穀鐵石細碎之物。
《奇門旨歸》：銅鐵。
《心易》“變象”曰：刑克尅耗為銅鐵不貴之器。乾見乾其物貴重而剛圓，見艮非礦石即帯土之金。見震鐘鼔有聲之物。見巽刀斧有柄之物，見離乃中虛成器之物。見坤上衣下裳。見兌為銅鐵之器，損壞之物。初爻動變巽乃金刀削過之木。二爻動離，乃火煆過之金。三爻動變兌，乃五金廢壞之器，雖圓而損缺也。
【在墳墓】為西北方金星起頂。
【在五音】為商，其聲散以明其和溫以斷。
《星光箋注》：班固曰：商，章度也。《侓曆志》：秋氣和，則商聲調，商亂則誠，其宮壞。
【在五則】為方、為矩。
【在五事】為言顯從而作，又在五常為義，為事之宜。
【在五色】為白。
《梅花易數》：大赤色，玄色。
《大六壬苖公覆鬼攝》：其色黃。
【在五性】為魄。
《星光箋注》：[素問]：“肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮，為陽中個之太陰，通於秋氣。”
《大六壬苖公覆鬼攝》：其性為義。
【在五情】為惡，惡為戰鬥。
【在五聲】為悲泣。
【在五臓】為肺。
【在五臭】為腥。
【在五味】為辛。
《梅花易數》：辣。
【在五氣】為涼。
【在五經】為書，又為春秋。
【在五星】為太白。
【在天干】為壬、甲。
《星光箋注》：此為京房納甲法，即內象納甲，外象納壬。
【在地支】為戍、亥。
《乾鑿度》：乾醜。
【在字形】為金旁，蓋頭為方圓之字。
《梅花易數》：姓字類；帯金傍者，商音，行一、四、九。
【在數目】為一、四、九。
《星光箋注》：一為先天八卦之正數，四、九為先天五行生成數。
《乾坤鑿度》：乾三十六，乾二十五。
《乾元序制記》乾百二十。
《大六壬苖公覆鬼攝》：數五。
【吉神】遇壬甲日為天祿，遇戍亥日為地祿。遇丙丁日為天貴。遇巳酉醜日為鞍馬。
【策軌數】其策二百一十六。其軌七百六十八。
《星光箋注》：按《心易》“策數起例”；陽爻三十六策，36×6=216。“軌數起例”陽爻一百二十八軌，128×6=768。
〖兌〗象
【總論】一陰進于二陽之上，為兌，兌者說也。剛中和外，以利貞君子之正道也。非道求說則為邪侫，而有悔矣。其象為澤，君子之正道也，以朋友講習則義理相宜而不窮也。
《奇門遁甲》：體屬金，剛中柔外，為缺壞。
《幹寶注》：“巽艮兌合為射”。
【四季】其卦得時休廢同乾。
【上下內外】在下說於內，在上說於外。
【在身體】則容貌白淨，器宇崢嶸，身體短小。受制露形，性情和悅，口快多言，招人讒謗，暗地毀傷。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為牙齒。（大畜有豶豕之牙）。
《幹寶注》：坎兌合為臀。
《荀九家注》：為輔頰。
【在人事】合則喜友迎賓，愛好講習，沖則暗昩，讒謗傷。
變象：兌卦生合為歡喜和悅之事。刑尅耗氣為暗昩讒謗之慮。
《易大傳》：為口舌。
【在天文】為星，為月、雨澤、霧露。
《梅花易數》：新月。
《星光箋注》尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為月、為雨。以小蓄卦有“月既望”。
【在地理】為井泉、池沼、崩壞倒塌之處。
《梅花易數》：澤、水際、缺池、廢井，山崩破裂之地，其地為剛鹵。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為穴。
【在人物】為兄弟、朋友、少女、童僕、妓妾、巫師、牙灼媒人。
《梅花易數》：歌妓、伶人、譯人、奴僕、婢。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為老婦。
《廬氏易注》：為刑人。為小口，為朋，為友。
【在官職】為考校儒官、令伊、武職。
《梅花易數》：利西之任，宜刑官，伶官，譯官。
【在房屋】為朽壞舍宇，倒塌舊房。
《梅花易數》：西向之居，近澤之居，敗牆壁宅，戶有損。
【在時序】為酉年月日時或生旺月日。
《梅花易數》：秋八月，金年月日，二四九月日。
【在動物】為鷺（）鮮魚、羊、鹿、猿、猴。
《梅花易數》：羊、澤中之物。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為雞。為燕。
《馬融注》：為虎。
【在食物】《梅花易數》：補羊肉、宿味、辛辣之物味。
《奇門遁甲》：為時令果實。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為酒。
《鄭康成注》：乾巽離兌合為鼎孰物。
【在植物】為胡桃、松、栗、杏、李、梅、梨。
【在器用】為酒瓶、碗、盞，有破缺之物。
變象：生合為銅鐵成器之物，刑尅耗氣為粗鄙損壞之物。見坎為澤中之物。見艮為金石之廢器，見震為刀槍，見巽為箭簇或琢削之類，見坤為土中沈埋之器。
《星光箋注》：在“奇門遁甲”中描述兌變坎時為酒器。變震為樂器。變乾為整舊為新之貴物也同“心易”之說。
《大六壬苖公射覆鬼掫腳》為金、鐵，堅硬栽截。乍剛乍柔，有時曲折。內裏光彩，外邊欠缺。
【在墳墓】為正西方，金星有缺。
《梅花易數》：宜西向，防穴中有水，近澤之墓，或葬廢穴，夏占不宜。
【在五音】在音五五則等類，俱與乾同。
【在五事】為言顯從而作，又在五常為義，為事之宜。
【在五色】為白。
《大六壬苖公覆鬼攝》：其色黃。
【在五性】為魄。
【在五情】為惡，惡為戰鬥。
【在五聲】為悲泣。
【在五臓】為肺。
【在五臭】為腥。
【在五味】為辛。
《梅花易數》：辣。
【在地支】在天干為丁，有地支為酉。
【在字形】在字形為金旁口旁。
《梅花易數》：帶口帶金字旁姓氏，行位四、二、九。
【在數目】在數目為—、四、九。
【吉神】遇丙為天貴，遇丁為天祿，遇酉日為地祿。
【策軌數】其策為一百八十二，其軌七百三十六。
〖離〗象
【總論】一陰居二陽之中為離，離者麗也。其象為火，陰麗于陽中虛，而外實內暗，而外明柔順，以麗於中也。為能處乎正直則亨，而又能柔則無不吉矣。
《奇門遁甲》“八卦靜應章”：離位南陽氣盛動火之象也。其性烈麗而明，陰麗于陽。
【四季】其卦得時于夏，休廢於秋，受制於冬，得氣於春，耗氣於四季也。
【上下內外】在下明於內，有上明於外。
【在身體】在身體容儀秀麗，面赤發黃，身材五短，腹大頭尖，情懷光霽，好善樂賢，語言辨給，性急無常，心不蔵物，機謀敢當。
《梅花易數》：目、心、上焦。
《周易尙氏學》睽卦：“離膚象”。
【在人事】在人事志慮憂疑，行事不實。
變象：生合為文書印信之事，刑尅耗氣為憂疑爭鬥之事。
逸象：離為遊魂多主淫邪師巫之類。必多經緯之文。
《周易尙氏學》：離為見。
【在天文】為日，虹、霞、電、晹、曝、燠、烜。
《梅花易數》：霓。
《皇極經世》：本象為星，變象為月。
【在地理】為正南，窯灶爐冶之處。
《梅花易數》：南方、幹亢之地，剛燥厥地，其地面陽。
【在人物】為師儒，武弁，中女，吏丞，軍兵，勇土。
《梅花易數》：文人、大腹、目疾人、甲胄之士。
星光箋注：離在通常的情況下，大都以“文明”之象類之，從以上類象中有軍兵、甲胄之象，在《周易尙氏學》離卦有對此作專門解釋：“先儒皆以坎折坤，則離亦折乾也。皆以中爻，故離有殺象。離有征伐象，如《明夷》九三曰：南狩，得其大首。《晉》上九曰，維用伐邑。皆為離上爻。
【在官職】在官職為通判，教職，翰院中丞。
《梅花易數》：宜南方之職，文官之任，宜爐冶亢場之職。
【在房屋】為中堂，虛閣，灶舍，廚房。用在離宅近人煙。
《梅花易數》：南舍之居，陽明之宅、明窗、虛室。
【在時序】為午年月日。
《梅花易數》：夏五月，三、二、七日。
【在動物】為彩雉。
《梅花易數》：雉、龜、鼇、蚌、蟹。
《奇門遁甲》“八卦靜應章”：為雞、魚、氅。
《周易尙氏學》睽卦：互離為牛。
【在植物】為櫻，桃，棗，杏，花紅，石榴，葵花，外剛內柔，紅紫之果。
《梅花易數》：
【在器用】為燈籠，果盒，漆器，托盆，文書，印信，甲肯，幹曵，綱罟，帳幕。
變象：生合為中虛華麗之物，刑尅耗氣為窯灶爐冶之物。離見離為燈籠火燭之類，見坤為瓦碟磁器。見兌為煆煉之金。見乾為文書詔旨。見坎為毀壞或朩火激搏之物。見艮為瓦器或夜行之具。見震為為甲胃曵。見巽為文章書籍。
《奇門遁甲》“八卦靜應章”：初爻主在地之應，變艮硯石，瓦器。中爻主人物之應，變坎為水火煆煉。上爻主在天之應，變震為旌號長槍。
【在墳墓】為正南乾燥之地。
《梅花易數》：南向之墓，無樹林之年，陽穴。夏占出文人，冬不利。
【在五音】為徴，其聲貶，以疾其和柔，以切在五，則為衡，為平。
《星光箋注》：“乾鑿度”雲：“日十幹者五音也”。
【在五事】為視，明見作哲。
【在五常】為禮，為辭讓。
【在五色】為紅。
《梅花易數》：赤、紫。
【在五性】為神。
【在五情】為喜好。
【在五聲】為笑樂。
【在五臓】為心。
【在五臭】為焦。
【在五味】為苦。
【在五氣】為燥。
【在五經】為禮。
【在五星】為熒惑。
【在天干】為為己。
【在地支】在地支為午。
【在字形】在字形為中虛，日傍，火傍。
《梅花易數》：帶次或立人旁士姓氏，行位三二七。
【在數目】為三、五、七。
【吉神】遇己為天祿，遇午日為地祿，辛日為天貴。
【策軌數】其策一百九十二，其軌七百三十六。
〖震〗象
【總論】一陽生於二陰之下為震，震者動也。當震之來，虩虩恐懼而有不安之狀，君子能恐 能修省，則致褔而不失共所矣。
【四季】其象為雷，得時於春，耗氣于夏，受制於秋，休廢於冬，尅制於四季也。
《梅花易數》：春二月、卯年月日時、四三八月日。
【上下內外】在下動於內，在上動於外。
【在身體】在身體，容儀魁偉，氣宇軒昂，髭髯盛美，身體最大，心情無毐，志大氣剛，多動少靜，喜怒不常。
《梅花易數》：足、肝、發、聲音。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為發。口。
【在人事】在人事心地恍惚，舉動憂疑，為事多虛少實。
刑克耗氣為虛驚。
《梅花易數》：起動、怒、虛驚、鼓動噪、多動少靜。
【在天文】在天文為雷電，虹霓。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為鬥。為歲年。
《奇門遁甲》“八卦靜應章”。
【在地理】在地理為大塗市宅，樹木繁茂之所。
《梅花易數》：東方、樹木、鬧市、大途、竹林、草木茂盛之所。
【在人物】在人物為將師，長男，豪傑權勢子弟，客商。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為老夫。商旅。公。父。
【在官職】在官職監郡守，參戎兵備，或鬧市司貨之官，守關巡邏之職。
生合得令為科名召之舉。
《梅花易數》：有名、宜東方之任、施號發令之職、掌刑獄之官、竹茶木稅課之任、或鬧市市貨之職。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為武。
【在房屋】在房屋為大塗屋宇市口人家。
《梅花易數》：東向之居、山林之處、樓閣。
【在時序】在時序為卯年月日時。
【在動物】在動物為蛟龍，蛇蟒，蟬蝶，飛蛾。
《梅花易數》：龍、蛇、百蟲、馬鳴。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為隼。鶴。羊。
【在植物】在植物為芲莨，萑葦，蕃鮮，竹朩。
《梅花易數》：木竹、葦、樂器（竹木）、花草繁鮮之物、核。
【在器用】在器用為琴，瑟，鼓，笛，舟船，車，橋，耒梠，網罟，筳筐，餙算，腰絰，羅帯。
變象：生合得令為蕃鮮竹朩之具，震見震為有聲之器，見巽為工巧之具，見離為紙筆文書之屬，見坤為柔愞之類，見兌為有聲可擊之物而損缺。見乾為鐘磬有聲之物，圓全而無傷。見坎為朩火應用之物。見艮為俯覆之物。初爻動變坤為土中生長之物，二爻動變兌為刀斧有柄之物，三爻動變離為燈籠果盒之類。
遺象：震為五鬼，多是廟堂中之物。
《梅花易數》：飲食部：啼、肉、山林野味、鮮肉、果酸味、菜蔬、鯉魚。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為缶。襦。瓶。
【在墳墓】在墳墓為正東有樹木之地。
《梅花易數》：利於東向、山林中穴，秋不利。
【在五則】為規，為圓。
【在五音】在五音為角，其聲和清以靜。
【在五事】在五事為貌恭敬而作肅。
【在五常】為仁心，為惻隱，為道德性命，為修己。
【在五色】在五色為青。
《梅花易數》：黑青、綠碧。
【在五性】在五性為魂。
【在五情】在五情為怒。
【在五聲】在五聲為呼。
【在五臓】在五臓為肝。
【在五臭】在五臭為羶。
【在五味】在五味為酸。
《梅花易數》：甘、酸味。
【在五氣】在五氣為溫。
【在五經】在五經為詩。
【在五星】在五星為歲星。
【在天干】為庚。
【在地支】在地支為卯。
【在字形】在字形為木旁。
《梅花易數》：帶木姓人、行位四、八、三。
【在數目】在數目為四、三、八。
【吉神】遇庚日為天祿，遇卯為地祿，遇壬癸為天貴。
【策軌數】笨軌：其策一百大十八，其軌七百零四。
〖巽〗象
【總論】一陰伏于二陽之下為巽，巽者，順也。其象為風，以陰從陽，以柔從剛。
【四季】其卦相相於春，耗氣於夏，受制於秋，得氣於冬，休廢於四季也。
【上下內外】上順下而出之，下順上而從之。所從乃得其正矣。在下順於內，在上順於外。
【在身體】為寡發，廣顙，身體修長，容貌潔淨，白眼多焉。心性工巧，喜怒不形，謙卑恭遜，和順得中，聰明愽覽，好學多能。
《梅花易數》：肱、股、氣、風疾。股肱之疾、風疾、腸疾、中風、寒邪氣疾。
《孟氏逸象》：為舞。
【在人事】為餽送，薦舉，道朮，婚姻。
變象：生合得令為升遷文書之事，刑克耗氣為進退不果。
《梅花易數》：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進退不果。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為病。為疑。
《孟氏逸象》：為命，為命令，號令，教令，為號咷，為進，為退。
【在天文】風雲霧氣。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：隕落。
【在地理】為蔬圃園林。
《梅花易數》：東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園。
【在人物】為文明秀士，道術，醫人，客商，工匠，長女，樂工。
《梅花易數》：長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人、僧道。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為母。
《孟氏逸象》：為處女，為婦，為商旅，為妻。
【在官職】為風憲，決獄，考校，提刑及禮法之官。
《梅花易數》：有名、宜文職有風憲之力、宜為風憲、宜茶果竹木稅貨之職、宜東南之任。
【在房屋】為清幽廣廈，竹舍茅籬。
《梅花易數》東南向之居、寺觀樓臺、山林之居。安穩利市，春占吉，秋占不安。
【在時序】為三四之交，辰巳之月。
《梅花易數》春夏之交、二五八之時月日、三月、辰巳月日時、四月。
【在動物】飛禽鳴鳥，鵝鴨雞鳬。
《梅花易數》：雞、百禽、山林中之禽、蟲、蛇。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為豚。
【在植物】為牡丹，芍藥，酸桃，澀李。
《孟氏逸象》：為穀，為長朩，為苞，為楊，為果朩，為蘭，為杞。
【在器用】為門扇，棹橙，紙劄，書籍，簫管，樂器。
變象：巽見巽為工巧竹朩之器，見離為文書、燈罩，見坤為土中生長之物，見兌為稱衡或琢削之物，見乾為鐘鼔刀劍。見坎為舟楫弓矢，見艮為筆墨之類，見震為有聲之物，初爻動變乾為金刀削過之朩或刀柄，二爻動變艮為朩槌或土上之朩器，三爻動變坎為蔬菜馚草朩耳之類。（星光注：至於變象，《奇門遁甲》八卦應也同此論）。
《梅花易數》木香、繩、直物、長物、竹木、工巧之器、臭、雞毛、帆、扇、臼。
《孟氏逸象》：為牀，為繩，為帛，為腰帯。
【在墳墓】在墳墓為東南方園林樹木之所在。
《梅花易數》：宜東方向、山林之穴、多樹木、秋占不利。
【在五音】五音五則類與震同斷。
【在五事】
【在五色】
《梅花易數》：青綠、碧潔白
【在五性】
【在五味】
《梅花易數》：酸味
【在五氣】
【在天干】為辛。
【在地支】為辰巳。
【在字形】為竹頭。
《梅花易數》：草木旁姓氏、行位五三八。
【在數目】五、三、八。
《梅花易數》：一、三、八。
【吉神】遇辛日為天祿，遇辰巳日為地祿，遇王癸日為天貴。
【策軌數】其策一百九十二，其軌七百三十六。
〖坎〗象
【總論】一陽陷於二陰之中為坎，坎者，陷也。陽陷於中為陰所溺，是為重險之義，能盡其誠則出險而有功矣。
【四季】其象為水，旺相於冬，耗氣於春，休廢於夏，得氣於秋，受制於四季也。
【上下內外】在下陷於內，在上陷於外。
【在身體】在身體容貌清秀，氣語驕奢，出眾超群，卑以自牧，隨方就圓，心地委曲。
《梅花易數》：耳、血、腎。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為首、大首。
【在人事】在人事為矯柔隱，變詐不常，藏機用妄，柔順多端。
《梅花易數》：險陷卑下，外示以柔，內序以利，漂泊不成，隨波逐流。
變象；坎卦生合得個令為矯揉隱伏之事。刑尅耗氣為憂生曲折。
【在天文】為雲、雨、霜、雪。
《梅花易數》：月、雨、雪、露、霜、水。
【在地理】為江河、湖海、溪澗、井泉。
《梅花易數》：北方、江湖、溪澗、泉井、卑濕之地、溝瀆、池沼、有水之處。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為泥。
【在人物】為商貨、鹽客、中男、樂工。
《梅花易數》：江湖之人、舟人、資賊、匪。
尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：為夫。
【在官職】為屯田、水利、鹽運提舉，管糧管水之官。
【在房屋】為近水之居。向
《梅花易數》：北之居、近水、水閣、江樓、花酒長器、宅中混地之處。
【在時序】為子年月日。
《梅花易數》：冬十一月、子年月日、一、六月日。
【在動物】為鹿、豕、魚、蚌、蠣、蝦、蟹。
《梅花易數》：豬、魚、水中之物、狐、水族。
【在植物】為蒺、叢棘、內剛外柔之果。
【在器用】為水晶、鉛、錫、舟車、盆桶、酒筵器具。
《梅花易數》：水帶子、帶核之物，弓輪、矮柔之物，酒器、水具、工棟、叢棘、藜、桎梏、鹽、酒。豬肉、酒、冷味、海味、湯、酸味、宿食、魚、帶血、掩藏、有帶核之物、水中之物、多骨之物。
變象；坎卦生合得個令為魚鹽酒貨之物。刑尅耗氣為水中之物。坎見坎為江湖河漢，流而不息。見艮為滋潤之土石，見震巽為水桶盆甑，或竹木所生香草木耳之類。見離為水火交結之物。見坤為水土造成之器。見兌為有口之物，見乾上為公庭訴訟，下為酒筵器具。初爻動變兌乃盛酒盛水之物，缺而壞也。二爻動變坤乃土中之物。毅粟之類。三爻動變巽大則舟揖，小則瓢杓盆桶之物。
【在墳墓】為正北方，穴內有水。
《梅花易數》：宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬。
【在五音】為羽，其音散，以虛其和斷以散。
【在五則】為權度。
【在五事】為聽聰聞而作謀。
【在五常】為智。為是非，為曲折。
【在五色】為黑。
【在五性】為精。
【在五情】為恐。
【在五聲】五聲為悲號。
【在五臓】為腎。
【在五臭】為臭。
【在五味】為卥。
《梅花易數》：鹹、酸。
【在五氣】為寒。
【在五經】為易。
【在五星】為辰星。
【在天干】為戊。
【在地支】為子。
【在字形】在地支在字形為點水、弓旁、月旁。
《梅花易數》：點水旁之姓氏。
【在數目】為一、三、六。
【吉神】遇戊日為天祿，遇子日為地祿，遇乙己日為天貴。
【策軌數】其策一百六十八，其軌七百零四。
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