第五章：防病治病類符咒解說
古人認為，人生病往往是由於神靈和邪魔附身所致，因此，也應採取與馭神制邪相關的巫術進行防病治病，而符咒則是以巫術進行防病治病的最廣泛、最主要方式之一。這些符咒可分為防治具體疾病和防治非具體疾病兩類。
防治具體疾病符咒
防治瘟疫符咒
除日以闔家頭發燒灰，同腳底泥包投井中，咒曰：“敕令我家眷屬竟年不害傷寒，避卻五瘟疫鬼。”
國朝姚衡寒秀草堂筆記雲：晉江令楊輔山有避穢咒，凡相驗時，臭不可近。以清水一碗，持咒數遍，當場者咸不聞有穢氣。後聞戴秋甫言，是法不得傳五人。伊亦傳有一咒曰，一撲一千里，二撲二千里，三撲三千里，撲去五瘟六疫、三十二證、七十二候，吾奉太上老君急急如律令敕。臨相驗時，念三遍，念時以右手拂之，有扇用扇，無扇用掌，可保一身。傳時不可使六耳聞也。
除夜有行瘟疫使者，降于人間。以黃紙朱書“天行已過”四字，貼於門額，吉。
化骨鯁符咒
凡骨鯁者，用一碗水，虛空以手指寫“天上金雞叫，地下草雞叫，兩雞並一雞，九龍下海，喉嚨化如滄海”二十五字，口誦七遍，飲此水愈骨鯁。又書“鳥飛龍下，魚化丹丘”八字亦佳。
東北地區，每有兒童魚刺入嗓，便準備一碗清水和多年陳墨研汁，用毛筆或手指蘸上墨汁，在水面上畫個龍字，然後令兒童將水喝下便愈。
如有食者，被魚刺、雞骨、鴨骨或獸骨梗刺於喉，即時準備清水一碗，左手捧之，右手控制劍訣，向水南書此符 後飲下，諸骨必下。
備清水一碗，左手捧之，右手撚劍訣，書符于碗水上，然後飲下，諸骨可化矣。
備清水一碗面向北方念“奉請雪山童子到”數遍。左手捧碗水，右手撚劍訣，書符於碗水面，讓患者飲之大口自效。
遇魚刺用上字，菜骨用中字，獸骨用下字。
治瘡治癬符咒
太年五更時持受此法或端午持受咒曰：日出東方，蒼蒼皎皎，杳杳茫茫，金童玉女，委我收瘡，一收不要疼與痛，二收不要膿與血，三收不成瘡與癤，急散急消莫待宋朝，急消急散莫待來旦，神筆到處萬病消，吾奉太上老君急急如律令敕。將“難難葷葷靈靈澄”此七字秘書在瘡上即消退也。
《千金翼方·禁經》有“禁唾惡瘡毒法咒語：百藥之長，不如吾之膏唾；吾仰天唾殺飛鳥，唾南山之木，木為之折；唾北山之石，石為之裂；唾北方之水，水為之竭；唾百蟲之毒，毒自消滅；唾百瘡之毒，生肌斷血，連筋續骨，肌肉充實”。
咒語：左摸左散，右摸右散，銅砸鐵砸砸散，如若你不散，加起五百蠻雷來打散，吾奉太上老君急急如律令。
做法：口念咒語，手在傷處畫符，口念手畫，一起動。
止血符咒
咒語：伏以、伏以，手執大金刀，大紅沙路不通，手執小金刀，小紅沙路不通，內血不出，外血不流，人見我憂，鬼見我愁，十人見我十人愁。老君坐洞口，有血不敢流，血公姓邱，血母姓周，不流不流真不流，祖師倒起流，太上老君急急如律令。
做法：在傷口處畫符，邊畫邊念咒，念完畫完用腳踏地，血即止。
咒曰：日出東方一點油乎執金騎白牛，三聲喝住長流水，禁止洪門不准流。雪山童子來，雪山童子到，雪山童子止。
方法：取青樹葉一片（無毒性），在口中念咒自嚼後，貼於流血處即止。
書符)時口念：手執苓蘭鳳尾草，止住江中血流口，外血流不入，內血流不出，吾奉太上老君之律令。神兵火急如律令。
治眼病符咒
偷針，俗叫“生雞疲”，生偷針的兒童可手拾一塊小石，跑到水井的旁邊，面向著東方，口裏念念有詞；同時，把那小石擲沉于井中，乃轉而回家。其詞曰：雞疫襲、雞疫啞，雞疫落下井。
咒語：眼光聖母，慈悲求人，弟子眼病，求先添神，戒去燥心，心清頭新，善貫一體，著照乾坤。
做法：凡有眼病者，面向東北方，焚香焚表，行三跪九叩禮，念三遍立刻見效。每日三次，求之無不靈驗，齋戒十日。
奉請大風仙師到，小風仙師到，風宋，快快來風吾奉一去永無。吹風日煞；吹人殃鬼煞，吹一百二十四位兇神惡煞（吹五口氣）。吹子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥煞
（吹七口氣），將手在眼睛上畫符，符見圖。(《魯班(4)以水一碗，書此符(圖3-24)于水碗中，洗眼，能(愈)一切眼
(病)。(敦煌遺書斯二四八九寫卷)
(5)此符(圖3-25)化清淨洗亦可。
(6)此符(圖3-26)治赤眼化洗飲之。
防治瘧疾符咒
元伊世珍琅環記雲：一人病瘧，道士以棗一枚按病人口上，誦咒三遍曰：我從東方來，路逢一池水，水內一尊龍，九頭十八尾。問它吃什麼，專吃瘧疾鬼。太上老君急急如律令敕。與病人服之即愈。
“一日瘧堙迦醯迦，二日瘧墜帝藥迦，三日瘧怛喇帝藥迦，四日瘧者特托迦。”不計數，不住口，持一晝夜，瘧鬼遠避一由旬。……又人誦“少陵子璋髑髏血模糊，手提擲還崔大夫”句，瘧亦頓愈……
其他
治湯火咒：
俚巫多能持咒語而蹈湯火者，元仲弟得其訣，為人拯治，無不立瘥。其咒但雲：龍樹王如來，授吾行持北方壬癸焚火□□□。龍樹王如宋，吾是北方壬癸水，收折天下火星辰，千里火星辰必降，急急如律令。咒畢，手握真武印吹之，即用少許冰水洗，雖火燒手，足成瘡亦可療。
耳鳴咒：
《雲笈七簽》卷四七《秘要訣法．耳鳴咒》：道士聞耳鳴咒。凡聞耳鳴者，錯手掩耳祝曰：“赤子在宮，九真在房。請聽神命，示察不祥。太一流光，以滅萬凶。”以手指撚耳門一七過，畢，當覺面熱即佳候也。
治蠍子咬傷咒：
《 台秘要》卷四“廣濟療蠍螫毒方”：咒曰：“一名蒿枝，一名薄之，傍他籬落，螫他婦兒，毒氣急去，不出他道你愚癡，急急如律令。”
止痛消腫咒：
天清清地靈靈三奇日月星，通天透地鬼神驚，兇神惡煞奉吾令走不停。天靈靈、地靈靈、兇神惡煞、陰殺、陽殺、麻煞、喜煞盡改滅形，神兵火煞如律令。東方止痛神，西方止痛煞，南方止痛神，北方止痛煞，中方止痛神，五方止痛煞，止痛變化血變池，池變血，血變水，水變血，變化分響子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥敕。十二時辰敕敕敕敕止止痛敕。
用法：
寫七字罡字寫在痛處。
用十二時神敕寫下。
耳痛符：此符化清淨洗亦可。
通便符：此符大小便不通化飲之。
頭痛符：此符治頭痛化飲之。
空吐符：此符治空吐用化水飲。
防治非具體疾病之符咒
去三屍符：
《雲笈七簽》卷八十一“庚申部”中，載有此符法。該符用紅筆書寫，內容大致是：三屍為不病之源，並使人夢魘纏身。讓人將這種桃木板印製的符，取三張埋在自家門檻下，待庚申之日取出佩戴十身，再於庚子之日將此符燒灰用水吞服。據說如此則能驅除三屍。
百病符：此符治百病，化飲即驗。
治病立愈符：精魅鬼病之人，朱書吞之七枚立瘥大神驗。
治病咒：
一聲霹靂響如空，邪魔外道走去方，三十三天外休門，地府中默無忌地，無忌佛法本無道，南蟬蒜北河蒜來，無盡赫合斬世間，魔每玉不順吾地，心天雷發霹力紛。率普崦經普崦咒，手執成法口念經，上方下方道清靜，西方有佛道流離，大下界下有蓮花，滿地開隨吾徹界，吾身一切災殃化。為塵，謹請普崦菩薩降來臨，起離天煞，起離年煞，起離月煞，起離日煞，起離時煞，起離五方兇神惡煞，金木水火土神煞，陰邪鬼怪急走無停，吾奉太上老君敕神兵火急如律令急急如律令。 （三稱）
退病全身咒：
有心請汝五方替身來共惟弟子某名擔起兇神惡煞擔起離緊緊退緊緊好莫留久病受煩惱，消災解厄儘快好。頭上有病頭上改，頭上有病解除掉，退真離無懸害心頭有病心頭改，心頭有病改消除，退盡離無懸害。骨節有病骨節解，骨節有病解消除，退盡離無懸害。腹中有病腹中解，腹中有病解消除，退盡離無懸害。皮膚有病皮膚解，皮膚有病解消除，退盡離無懸害。五臟有病五臟解，退消除無懸害。六腑有病六腑解，退消除，無懸害。雙手有病雙手解，抽痛改消除，無懸慮。雙腳有病雙腳解，抽痛解消除，無懸慮。一身三百六十骨節，節節抽痛改脫退消除，改得離，改得清，改得明，改得清清楚楚、伶伶俐俐、輕輕爽爽好順是。
于某姓某名壽元健康食一百二十歲，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令，急急如律令。（三稱 ）替身擔煞擔病押出外方去身中有病有煞追他去！
破傷咒
之一：日出東方，乍赤赤黃，上告天翁，下告地黃。地黃夫人，教吾禁瘡。仙人提水，玉女洗瘡。一禁便寶，兩禁平伏如常，騾鳴馬鳴瘡也，不驚天雷地加瘡也。莫恐我是毗沙羅攝地蟲。急急如律令。敕攝。
用法：若有破傷者，誦此咒四十九遍，初頭噴三噴，誦咒十七遍，唾三唾。
之二：今日不詳，何日損傷，一禁便定，兩禁平伏如常，急急如律令。敕攝。
用法：誦七遍，唾三唾，至四十九遍。
之三：日出東方，乍赤赤黃。仙人玉女，教吾禁瘡。不痛不疼，不腫不膿。不出膿，不出血。急急如律令。敕攝。
用法：誦七遍，唾三唾，至四十九遍。
湘西苗族的“畫水咒水”治病法
在湘西苗族中，有一種獨特的“畫水咒水”治病法。關於這種治病法，《湘西苗族調查報告》有詳細記錄：
畫水的巫士都有傳授。其傳授之法，於夜晚三更，用一長板凳，上擺香、燭、紙錢、茶、公雞、一支朱砂筆，另外青布三丈，鞋一雙，錢一封。師父口授咒語，傳演種種儀式。最後師父用刀，劃破徒弟的頭皮，使之出血。以人血和雞血，再以朱砂筆蘸之，畫符圈書。傳授以後的四十五日中，須天天練習。過此時期，只在初一、月半，燒香復習。據雲，如十分勤習，能得陰傳。巫士學習畫水巫術，須一生禁食天上的斑鳩，地下的犬、馬、猴，水中的鱔、鱉、鰍。犯之，術則不靈。
畫水的儀式，用燭一對，香三支，碗一隻，內裝米、肉一塊。另用一杯，盛清水。紙錢若干。巫士在開始作儀式時，腦中須想像師父傳授時的情形。先燃燭，再點香，將香插在米碗內。米上須放利市錢，多少不定。然後再將水杯、酒杯及肉一一放好。巫士乃向香案行三叩首禮。禮畢，焚化紙錢，將水碗取下，左手以大、食、小三指叉杯(中指無名指屈於掌心)，右手以食、中二指相並，對水杯畫符三道。畫符時默誦請師父口訣。同時想像師父傳授時的狀態。請師口訣念畢，即念畫水口訣，念至某段某句時，即喝水一口，向病者噴去，或將杯水使病者飲之。如遇急病，或在野外山上受傷，不及擺設香案，只須燒香紙，念咒畫符，用唾沫塗病人傷處。
畫水的咒語，可分為兩部分，一為請師父的口訣；二為水的口訣。各種畫水的咒語內容、請師的口訣，大同小異。水的口訣則各不相同。茲略舉數例如下：
將軍水：
治忽然昏倒的急症。請師口訣是：“奉請肉口傳度師父某某。抬頭望青天，師父在中間，一叫自到，一喊就來。在我身前、身後、身左、身右，跟前擁後，跟左擁右，藏我身，不見我身在哪里，左講正水，話(右)講正水，畫起銅刀鐵刀。銅刀殺鬼。鐵刀殺鬼。”
念完了請師父口訣，再念水的口訣：
“動一腳，喊一聲，喊到上元大將軍。第一將軍本姓唐，一時做了李國王，腳踏推車八百軌，如在老君點內房。老君殿前十軍廠，受走一張文武件，受起天上振妖真。招得龍，服得虎，斬得羊毛授邪真。二月新災買活羊，一刀砍斷送長江 （至此，巫士喝水一口，聲帶虎威，噴在病人身上，同時頓起一腳，再念下去）。退不退，將軍等你下地來；走不走，將軍等你來上手。如今不退等好些，百鳥退山送美人。
“動一腳，喊一聲，喊到上元大將軍。第二將軍本姓葛，鼻子出煙口出河，住在天堂都未宮，腳踏推車八百軌，如在老君點內房。老君殿前十軍廠，受走一張文武件，受起天上振妖真。招得龍，服得虎，斬得羊毛救邪真。二月新災買活羊。一刀砍斷送長江 （如前，噴一口水，頓起一腳）。退不退，將軍等你下地來；走不走，將軍等你來上手。如今不退等好些，開鬼腸，破鬼肚，破了鬼肚吃鬼心。
“動一腳，喊一聲，喊到上元大將軍。第三將軍本姓朱，能把黃河水倒流。腳踏推車八百軌，如在老君點內房。老君殿前十軍廠，受走一張文武件，受起天上振妖真。招得龍，服得虎，斬得羊毛救邪真。二月新災買活羊，一刀砍斷送長江 （亦如前噴水跺腳）。退不退，將軍等你下地來；走不走，將軍等你來上手。如今不退等好些，大的拿來吃半邊，小的拿來刮吊幹。個個有網趕快受，不受打亂你的網。”（最後兩句低聲默念）
鷺鷥水：
治飲食不慎，骨鯁在喉。喝了這杯水，骨自能吐出或咽下。請師的口訣同上。
水的口訣：
“月出四柱起，切盡骯髒鬼，願吾變猴生，正正變吃水。叫變就變，若有不變，弟子畫起六月太陽曬變；叫融就融，若有不融，弟子畫起六月太陽曬融。若再不融，弟子畫起五百蠻雷打融。抬頭望四方，九龍下天堂，龍宋龍脫爪，虎來虎脫皮，山中百鳥脫毛衣，步步成鋼，動手成劃。”（反復念三次）
雪山水：
治灼傷皮膚。如輕傷可用口沫唾之，傷重須用水碗噴三口水，並以手蘸水，抹於傷處。
水的口訣是：
“一請一裏路，二請二裏路。大將軍請到大雪山，小軍刀請到小雪山，奉請師父龍勝發，深潭弟子麻老橋。燒軍折軍，燒皮折皮，血莫流，拿口水作藥。”
隔山水：
治隔一山跌傷或砍傷者。如聞有呼救之聲，即可念咒就治。但預先要告訴受傷者：“若我問你好不好，你可答：好。否則不靈驗。”
水的口訣是：
“隔山按山，隔水按水，畫鬼擔，砍鬼山，老龍深到深龍灘。請得木山李老格，不怕雜鬼並遠鬼。左手畫天雷，右手畫地雷，畫起五百蠻雷。”
擔血水：
治人受傷，出血不止。先令其人捏著傷口，念咒語，噴水即可止血：
水的口訣：
“動一腳，喊一聲，喊得師父吳化星，隔山喊三星，隔水喊水叉，大軍刀擔到大洪沙，小軍刀擔到小洪沙，擔了長江水，海的流，腳踩龍頭，擔血不流；腳踩龍腰，擔血不飄。子兒子兒，化在亂泥之田，兒童而相連。總師教我四處勾，弟子教我指四方。
封刀口水：
治刀傷。念了此咒三次，不獨可使刀傷封口，而且可以刀砍手指不斷。
其口訣：
“太陽出來一點紅，手執金鞭倒騎龍，一口喝斷長江水，弟子接脈血不出。”
第三節日常起居類符咒
日常起居類符咒，包括起床梳頭、穿衣、沐浴洗手、吃飯和睡覺前所施用之符咒。道教認為，在做這些事之前念誦有關咒語，能驅邪養生。
梳頭咒：
《雲笈七簽》卷四七《秘要訣法·櫛發咒》：“凡欲櫛發，先叩齒三通，咒日：‘上清朱雀，不得動作。勿離吾身，勿受邪惡。六丁七星，邪魔分形。敢有當我，北帝不停。急急如律令。畢，閉目存想，發神蒼華，字太元，如嬰兒之形，在己發上。然後解櫛之，當令三五百遍為佳。
穿衣咒：
《雲笈七簽》卷四七《秘要訣法》：“著衣咒。旦起叩齒著衣咒曰：‘左青童玄靈，右青童玉英。冠帶我身，輔佑我形。百邪奔散，鬼賊催精。敢有犯我，天地滅形。急急如律令。
沐浴洗手咒：
《雲笈七簽》卷四六《秘要訣法·澡穢除凶七房祝法》：“凡道士沐身及洗手之時，先臨水啄齒三通，乃微咒曰：‘四大開朗，天地為常。玄水澡穢，辟除不祥。雙皇守門，七靈安房，雲津煉灌，萬氣混康，內外利貞，保茲黃裳。咒畢，又叩齒三通，乃洗沐手面。”
未食咒：
雲笈七簽》卷四七《秘要訣法·未食咒》：“凡道士臨于盛饌，皆心存正一，目想一先飲食，然後兆乃食。食之畢，心微咒曰：‘百穀入胃，與神合氣。填補血液，屍邪亡墜。飛登金闕，長生天地。役使六丁，靈童奉衛。真氣來前，邪氣遠退。
夜睡咒
“載汝之名，汝有五鬼，名曰攝精，吾知汝的。速離吾身，太上律令，化汝為塵。急急如太上帝君律令敕。”臨睡時，面北，叩齒七遍，朝寢無失。
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