佛教喪葬禮儀內容及程序

一、助念:

時間:八小時。

人員:應分成數班,每班兩人以上,輪班助念(最好招呼亡生者同唸)。

法器:木魚、引磬(僅木魚亦可)法器聲要平和,忌諱尖銳或大聲。

注意事項:

助念聲音須高低適宜,快慢適中。

稱念亡者常念之佛號,若無則以四字佛號為宜,使亡者容易跟隨稱念,並勸導亡者,我們為你求佛念佛加持,請你放下一切,跟我們一起念佛。

眷屬千萬不可對亡者說情愛話、或臨床揮淚,擾亂亡者正念。

程序:

助念八小時。念佛號就可以(南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩)。

唱香讚(蓮池海會讚)。

佛說阿彌陀經。

讚佛偈(阿彌陀佛身金色)。

念佛。(南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩)

三皈依﹕

就是皈依佛,皈依法,皈依師,最後回向。

入殮:

時間:亡者死後十二至二十四小時入殮可。

人員:法師三至五人。

程序:

蓮池讚(時間短可省略)。

佛說阿彌陀經(時間短可改心經)。

讚佛偈(阿彌陀佛身金色)。

念佛(直至亡者入棺內,棺蓋封好,才收佛號)。

回向。

注意事項:

亡者的壽衣不一定要新的,只要亡者生前喜歡的即可。

入殮後要安放死者靈位並拜飯,(三菜、一飯、一茶或一菜、一飯、一茶)鮮花、水果可天天換或數天換一次(水果要四樣,不可有連結的水果那是不吉)。

 

二、七七佛事:

人死之日為第一天,往後算七天為頭七(頭旬),後每七天為一旬,至七旬(七七)共四十九天。今有縮短為二十四天者,頭七及七七皆為七天,二七至六七之間皆間隔兩天,共二十四天。

佛事內容:

一天佛事:地藏經、金剛寶藏、三味水懺、藥師寶懺、(人數三至五人)

半天佛事:八十八佛洪門寶懺、金剛經(人數三至五人)

其他佛事:梁皇寶懺、三時繫念、瑜伽燄口(含和尚六眾或以上)

 

三、告別式:

時間:於家祭後,公祭前,法師誦經。

人數:漜野H上。

程序:

  蓮池讚。

  西方接引阿彌陀佛三稱。

  心經、往生咒、變食真言。

  讚佛偈、念佛(念佛時繞靈柩三匝,歸位時收佛號)

  大乘常住三寶。

  主法者開示法語。

  回向。

 

四、 起靈:

時間:公祭完後,等靈柩綁好。

程序:

  舉佛號。(阿彌陀佛)

  法師引導靈柩至靈車,等靈柩上車後收佛號。

  法師上車。(法師座車排在靈車之前)

   至火葬場或土葬場。

 

五、火化程序:

清涼地菩薩摩訶薩三唱。

西方接引阿彌陀佛三稱。

心經、往生咒、變食真言。

讚佛偈、念佛。(念至靈柩送進火化爐後收佛號)

主法舉火化文。

家屬啟動火化開關。

回向。

約兩小時後收骨灰。

 

六、晉塔安骨灰程序:

◎:地理師唸(進金囗訣)﹕

伏以日吉時良,天地開昌,進金萬事大吉昌,

進得完代代子孫中狀元,進得好子孫代代得果老,

大富大貴,富貴雙全。進喔!發喔 ◎主家隨地理師煄R進喔!發喔!

清涼地菩薩摩訶薩三唱。

西方接引阿彌陀佛三稱。

心經、往生咒、變食真言。

三皈依、(佛、法、師)最後要唸回向文。

 

七、土葬程序:

甲、靈柩放入墓穴中。

乙、撒五穀囗訣(由地理師做)。

丙、祭拜后土素文。

丁、點主,用硃砂筆點墓碑,要新毛筆,宜開光過(由地理師做)。

誦經程序:

清涼地菩薩摩訶薩三唱。

西方接引阿彌陀佛三稱。

心經、往生咒、變食真言。

讚佛偈、念佛(繞墓穴三匝,歸位時收佛號)

回向。

 

八、安位程序:

火化或土葬之後,回到家中安奉靈位(告別式後,送去火化或土葬時,可留部份家人將家恢復原狀)。

回來後,孝眷先換下孝服。

牌位安放於祖先牌位之左邊(面向祖先牌位的方向)並另設香爐一個。

準備:花果、供菜、淨水。

誦經程序:

涼地菩薩摩訶薩三唱。

位王菩薩摩訶薩三稱。

大悲咒、往生咒、變食真言(大悲咒時,孝男帶和尚家中各處灑淨,或於誦經結束後再灑淨亦可)。

三皈依、回向。灑淨未用完之淨水,可用大水桶將其沖淡,分送家人或鄰居,用於洗淨(家屬住家較遠者,可分送六字大明咒,回家火化於水中使用)。

 

九、對年:

時間:祭日前一天。

佛事:誦超荐之經典即可。

 

十、合爐:

時間:往生者死後三年,現有於對年後十天或對年後選一節日(如清明節)舉行。

程序:

首先把亡者的名字寫入祖先牌位裡面。

把亡者所用香爐中的香灰抓一把,放入祖先用的香爐中。

把亡者的牌位焚化掉,香爐拿去丟掉。

準備:香、花果、供菜、紅龜、發粿。

誦經:

  香讚

  金剛經

  往生咒、變食真言。

  三皈依、回向。

 

附:喪事時應辦的事項及人事安排

若遇人臨終應辦的事項。

一、不要著急、緊張。

  須備一個香爐置在腳尾,以為拜拜。

  須備一個煖爐,用檀香敬之。

  用陀羅尼披蓋之。

  不用腳尾飯之拜法。

二、應籌備安置處。

  要備一個棹子(或三寶架)以便置供物之用。

  要買一個鋁器的丸形茶盤,放置香爐及神主牌位,防止香附之引起火災。

  冥銀—往生錢盡量不燒為妙。

  若夏天氣候酷熱,應備冰塊冰之。

三、應連絡各親、友。

四、託人去請地理師先看入殮日時。

  入殮前:

  浴身。(不用買水浴身,應簡化之。用自來水即可)。

  換衫。(不拘定要穿幾重,不用舊禮式穿法,太浪費時間又無意義)。

  不要做什麼辭生法。

  入殮時—以素菜六碗、白飯一碗、水果等就可以,應盡量簡化。

  免用俗法,祝唱什麼吉祥話。

  要辦理死亡證明書、出殯書等。

  寫神主牌一個、幢幡一枝。

  免用棹上之婢女、奴才。

五、挑選日期及葬地。

  擇日安葬。

  安葬地點。

六、誦經。

  等臨終八小時後,方請人引魂誦經(俗云:開魂路)。

  誦經時,只用水果一盤(不拘執四項)。

  水果,本是樹果四季之果,語言走異,變成謂四果。

七、印訃聞(須要則印)。

八、安葬日期,最好不要拖久,以免孝眷、親友勞民傷財。

人事安排。

要請親友幫忙治喪,應安置分擔執事。

請來計劃喪事之進行。

請幫喪者,盡量簡化及節省費用(切勿浪費用法)。

無意義的事項,盡量不要用。

進行購買棺木、墓碑、墓地(應該參考用於最省,但是勿太過粗糙)。

參考對伍(最好限只用西樂一隊,以外盡量節省之)及路線乃至行排隊。由各喪家的環境而定之。(不遊行是最宜)。

最注重是要先籌劃費用及統計(棺木、墳墓、一切紅包禮、誦經禮、式場、陣頭樂隊費、地理師費、什費、禮儀社、扛夫、車資等)。

誦經—應該用嚴肅做法,不要樂器太多,不要大聲音樂,不但無莊嚴且會搗亂鄰右。誦經應該句句分明,清清楚楚,故後場的樂器,若多用是阻礙誦經音聲。

出葬儀式次序。

一、移棺。

二、遷棺。

三、家祭。

四、轉西方。(免用亦宜)

五、公祭 六、封釘。(免用亦可以)

七、出殯

家祭次序

一、孝子。(孝大孫)

二、孝媳婦。

三、孝女。

四、孝女婿。

五、孝孫。

六、I孝孫女。

七、孝孫婿。

八、親族。

九、親戚。

十、義兄弟。

十一、義子。

十二、義孫。

十三、一般。

公祭(告別式)

一、開式詞。

二、奏哀樂。

三、孝子上香。

四、孝女獻花。

五、孝媳獻果。

六、誦經。

七、吊詞。

八、吊電。

九、謝詞—共介紹。

十、拈香。

十一、禮成。

請人事安排(場面較大為準)。

一、總務:一人—總指揮。以免重複作業。

二、連絡:一、二人。

三、會計、收出:一、二人。

四、採購:一人。

五、設備:一人負責。

六、隊伍:一人負責。

隊伍若多,須要連絡前後隊:一、二人。

隊伍若多,須安排車輛隊伍號排。

隊伍若多,須要交通整理人。

孝服(若學佛人應該改為黑布帶夾一小塊麻)。

一、孝子、孝媳婦:全麻(義子、媳夾紅)。

二、孝長孫:麻夾天色布。

三、孝女:麻夾袋仔布。

五、孝孫婿:袋仔布夾紅。

六、孝外孫、女:天色布夾紅。

七、孝侄女、孝侄:袋仔布衫和帽同樣。