佛教喪葬禮儀內容及程序
一、助念：
時間：八小時。
人員：應分成數班，每班兩人以上，輪班助念（最好招呼亡生者同唸）。
法器：木魚、引磬（僅木魚亦可）法器聲要平和，忌諱尖銳或大聲。
注意事項：
助念聲音須高低適宜，快慢適中。
稱念亡者常念之佛號，若無則以四字佛號為宜，使亡者容易跟隨稱念，並勸導亡者，我們為你求佛念佛加持，請你放下一切，跟我們一起念佛。
眷屬千萬不可對亡者說情愛話、或臨床揮淚，擾亂亡者正念。
程序：
助念八小時。念佛號就可以（南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩）。
唱香讚（蓮池海會讚）。
佛說阿彌陀經。
讚佛偈（阿彌陀佛身金色）。
念佛。（南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩）
三皈依﹕
就是皈依佛，皈依法，皈依師，最後回向。
入殮：
時間：亡者死後十二至二十四小時入殮可。
人員：法師三至五人。
程序：
蓮池讚（時間短可省略）。
佛說阿彌陀經（時間短可改心經）。
讚佛偈（阿彌陀佛身金色）。
念佛（直至亡者入棺內，棺蓋封好，才收佛號）。
回向。
注意事項：
亡者的壽衣不一定要新的，只要亡者生前喜歡的即可。
入殮後要安放死者靈位並拜飯，（三菜、一飯、一茶或一菜、一飯、一茶）鮮花、水果可天天換或數天換一次（水果要四樣，不可有連結的水果那是不吉）。
二、七七佛事：
人死之日為第一天，往後算七天為頭七（頭旬），後每七天為一旬，至七旬（七七）共四十九天。今有縮短為二十四天者，頭七及七七皆為七天，二七至六七之間皆間隔兩天，共二十四天。
佛事內容：
一天佛事：地藏經、金剛寶藏、三味水懺、藥師寶懺、（人數三至五人）
半天佛事：八十八佛洪門寶懺、金剛經（人數三至五人）
其他佛事：梁皇寶懺、三時繫念、瑜伽燄口（含和尚六眾或以上）
三、告別式：
時間：於家祭後，公祭前，法師誦經。
人數：叁眾以上。
程序：
蓮池讚。
西方接引阿彌陀佛三稱。
心經、往生咒、變食真言。
讚佛偈、念佛（念佛時繞靈柩三匝，歸位時收佛號）
大乘常住三寶。
主法者開示法語。
回向。
四、 起靈：
時間：公祭完後，等靈柩綁好。
程序：
舉佛號。（阿彌陀佛）
法師引導靈柩至靈車，等靈柩上車後收佛號。
法師上車。（法師座車排在靈車之前）
至火葬場或土葬場。
五、火化程序：
清涼地菩薩摩訶薩三唱。
西方接引阿彌陀佛三稱。
心經、往生咒、變食真言。
讚佛偈、念佛。（念至靈柩送進火化爐後收佛號）
主法舉火化文。
家屬啟動火化開關。
回向。
約兩小時後收骨灰。
六、晉塔安骨灰程序：
◎：地理師唸（進金囗訣）﹕
伏以日吉時良，天地開昌，進金萬事大吉昌，
進得完代代子孫中狀元，進得好子孫代代得果老，
大富大貴，富貴雙全。進喔！發喔 ◎主家隨地理師喴﹕進喔！發喔！
清涼地菩薩摩訶薩三唱。
西方接引阿彌陀佛三稱。
心經、往生咒、變食真言。
三皈依、（佛、法、師）最後要唸回向文。
七、土葬程序：
甲、靈柩放入墓穴中。
乙、撒五穀囗訣（由地理師做）。
丙、祭拜后土素文。
丁、點主，用硃砂筆點墓碑，要新毛筆，宜開光過（由地理師做）。
誦經程序：
清涼地菩薩摩訶薩三唱。
西方接引阿彌陀佛三稱。
心經、往生咒、變食真言。
讚佛偈、念佛（繞墓穴三匝，歸位時收佛號）
回向。
八、安位程序：
火化或土葬之後，回到家中安奉靈位（告別式後，送去火化或土葬時，可留部份家人將家恢復原狀）。
回來後，孝眷先換下孝服。
牌位安放於祖先牌位之左邊（面向祖先牌位的方向）並另設香爐一個。
準備：花果、供菜、淨水。
誦經程序：
涼地菩薩摩訶薩三唱。
位王菩薩摩訶薩三稱。
大悲咒、往生咒、變食真言（大悲咒時，孝男帶和尚家中各處灑淨，或於誦經結束後再灑淨亦可）。
三皈依、回向。灑淨未用完之淨水，可用大水桶將其沖淡，分送家人或鄰居，用於洗淨（家屬住家較遠者，可分送六字大明咒，回家火化於水中使用）。
九、對年：
時間：祭日前一天。
佛事：誦超荐之經典即可。
十、合爐：
時間：往生者死後三年，現有於對年後十天或對年後選一節日（如清明節）舉行。
程序：
首先把亡者的名字寫入祖先牌位裡面。
把亡者所用香爐中的香灰抓一把，放入祖先用的香爐中。
把亡者的牌位焚化掉，香爐拿去丟掉。
準備：香、花果、供菜、紅龜、發粿。
誦經：
香讚
金剛經
往生咒、變食真言。
三皈依、回向。
附：喪事時應辦的事項及人事安排
若遇人臨終應辦的事項。
一、不要著急、緊張。
須備一個香爐置在腳尾，以為拜拜。
須備一個煖爐，用檀香敬之。
用陀羅尼披蓋之。
不用腳尾飯之拜法。
二、應籌備安置處。
要備一個棹子（或三寶架）以便置供物之用。
要買一個鋁器的丸形茶盤，放置香爐及神主牌位，防止香附之引起火災。
冥銀—往生錢盡量不燒為妙。
若夏天氣候酷熱，應備冰塊冰之。
三、應連絡各親、友。
四、託人去請地理師先看入殮日時。
入殮前：
浴身。（不用買水浴身，應簡化之。用自來水即可）。
換衫。（不拘定要穿幾重，不用舊禮式穿法，太浪費時間又無意義）。
不要做什麼辭生法。
入殮時—以素菜六碗、白飯一碗、水果等就可以，應盡量簡化。
免用俗法，祝唱什麼吉祥話。
要辦理死亡證明書、出殯書等。
寫神主牌一個、幢幡一枝。
免用棹上之婢女、奴才。
五、挑選日期及葬地。
擇日安葬。
安葬地點。
六、誦經。
等臨終八小時後，方請人引魂誦經（俗云：開魂路）。
誦經時，只用水果一盤（不拘執四項）。
水果，本是樹果四季之果，語言走異，變成謂四果。
七、印訃聞（須要則印）。
八、安葬日期，最好不要拖久，以免孝眷、親友勞民傷財。
人事安排。
要請親友幫忙治喪，應安置分擔執事。
請來計劃喪事之進行。
請幫喪者，盡量簡化及節省費用（切勿浪費用法）。
無意義的事項，盡量不要用。
進行購買棺木、墓碑、墓地（應該參考用於最省，但是勿太過粗糙）。
參考對伍（最好限只用西樂一隊，以外盡量節省之）及路線乃至行排隊。由各喪家的環境而定之。（不遊行是最宜）。
最注重是要先籌劃費用及統計（棺木、墳墓、一切紅包禮、誦經禮、式場、陣頭樂隊費、地理師費、什費、禮儀社、扛夫、車資等）。
誦經—應該用嚴肅做法，不要樂器太多，不要大聲音樂，不但無莊嚴且會搗亂鄰右。誦經應該句句分明，清清楚楚，故後場的樂器，若多用是阻礙誦經音聲。
出葬儀式次序。
一、移棺。
二、遷棺。
三、家祭。
四、轉西方。（免用亦宜）
五、公祭 六、封釘。（免用亦可以）
七、出殯
家祭次序
一、孝子。（孝大孫）
二、孝媳婦。
三、孝女。
四、孝女婿。
五、孝孫。
六、I孝孫女。
七、孝孫婿。
八、親族。
九、親戚。
十、義兄弟。
十一、義子。
十二、義孫。
十三、一般。
公祭（告別式）
一、開式詞。
二、奏哀樂。
三、孝子上香。
四、孝女獻花。
五、孝媳獻果。
六、誦經。
七、吊詞。
八、吊電。
九、謝詞—共介紹。
十、拈香。
十一、禮成。
請人事安排（場面較大為準）。
一、總務：一人—總指揮。以免重複作業。
二、連絡：一、二人。
三、會計、收出：一、二人。
四、採購：一人。
五、設備：一人負責。
六、隊伍：一人負責。
隊伍若多，須要連絡前後隊：一、二人。
隊伍若多，須安排車輛隊伍號排。
隊伍若多，須要交通整理人。
孝服（若學佛人應該改為黑布帶夾一小塊麻）。
一、孝子、孝媳婦：全麻（義子、媳夾紅）。
二、孝長孫：麻夾天色布。
三、孝女：麻夾袋仔布。
五、孝孫婿：袋仔布夾紅。
六、孝外孫、女：天色布夾紅。
七、孝侄女、孝侄：袋仔布衫和帽同樣。
