入坟断

田密先生出生于风水世家,其曾祖父威震淮河两岸,人送绰号田神仙。

田先生继承了祖上的绝学,表出于蓝而胜于蓝,其足迹遍布大江南北。但田先生从不为名利所动,牢记祖上遗训,不肯轻易外传。

吾与田先生交往甚深,经我多方劝导,田先生终于同意将此绝学披露于世,传于有缘人。

吾才疏学浅,整理此书疏露之处在所难免,望易友见谅。鉴于盗版成风,只好手书。

一、什么叫入坟断?

入坟断就是地理师到主家坟地一看就能知道主家的一些情况,如财、官、运气、人丁兴旺否及家风如何,是否出过横死之人等等。

二、坟地以什么形状为佳?

坟莹要求坟地的明堂要平坦,水流得缓慢,流向与所立的向位要构成一条直线。

例如:癸山丁向要求北边要高耸,南面要平坦,此块地水的流向是离方,归明堂后归向巽巳方。

向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高,只适合平坦,不适应过高。如果坟跟前高一寸为平,高二寸为次,高三寸居家不安,高四寸出残缺眼,高五寸出瞎子,高六寸出弱症,高七寸出桃花,高八寸出家参(收养别人儿女),高九寸到一尺是明月花甲绝地(只能活到六十岁),坟前如有高鼓浑圆,距坟三米到十米内,家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病(肝腹水)。

歌曰:坟前漫平儿孙旺,坟后兜水主富家。(兜水指离坟三至五米外有深河流去,但不是大洼池塘)。

三、坟地的排行位怎样确定?

坟的左边为一、三、五、七、九。

坟的右边为二、四、六、八、十。

青龙为左边主一、三、五、七、九。

白虎为右边主二、四、六、八、十。

假如:龙砂高出虎砂一至二寸为龙抱虎。

诀曰:龙抱虎出知府。如果是左边不高而右边高出二至三寸,为虎抱龙。诀曰:虎抱龙代代穷。

龙砂要高四、五寸到一尺许,堂上的人丁旺,对一、三、五、七、九好。而二、四、六、八、十房中有绝两门的可能。假如虎砂高过龙砂半尺到一尺许,坟地的继承人中满门受损(全部是儿子),有绝去七成的可能。

四、什么叫砍膀路?

假如坟左边有路,*坟东边跟前距离三至四尺名叫砍膀路,长房必然先死亡,丢妻抛儿。右边如果有路距离是三至四尺,叫右砍膀,二、四、六、八、十房中必然有两房暴死(枪毙、车轧死、雷打死。一般在二十至四十岁之间)。这叫白虎带索刑克家人,主官非横祸,少儿夭亡。

五、艮方有路

坟的艮方如果有路,距离为五米左右,坟中的后人会出现强盗,成为贼子贼孙。

诗曰:艮方有路不算强,男是强盗女做娼,路大出匪首,路小出偷摸之人。妇女不干净偷情。诗曰:艮位有路是小鬼,淫女抱着别人腿。

六、坎方有路

坟的坎方有小路,或明或暗直通坟后,距坟五米至十米左右,家中会暗凶连续,满堂受损,牛羊倒死。(路不管在坟前或坟后)

歌曰:坎宫直路出夭亡,如果发 更悲伤,喝药上吊年青死,有人乞丐在外乡。

七、干方有路

干方如有路距坟十米左右发 ,家中出吊死鬼,原因是:一条路为一条绳,两个 路为两匹青麻,名叫搓绳路,所以出吊死鬼,如果路不发 ,家中必然拐子和断腿之人。

八、兑方有路

坟的兑方如有路直刺坟,二、四、六、八、十房中会连连出现少女暴死,如果路的形势宽大,小女满堂受损,这叫短剑路。

歌曰:兑方短剑人口伤,剑剑滴血见红光,儿子必然外乡死,兑女母见泪汪汪。

九、坤方有路

坤方如果有路直射坟墓,坟的后人当家妇女之中有暴死的。距坟五至十米之内为有效。路如果打弯成弓形,在坟的坤方出现此形状,家中就不出老母伤亡现象,而会出现妇女不正经,淫性败门风。

十、离方有路

离宫如果有路五至十米之间,如不向坟刺来,路大者、路直者为梯,坟的后人中女人发贵,如果小路似见不见,叫做“穿离路”家会出少女逃婚,少男娶远方女子为妻(最近也得过百里),如果路成 路形,家中男子多为在离乡找亲。

十一、巽方有路

巽方有路距坟五至十米,对长女不利,如果路是斜路,通向震方,于中男不利。

歌曰:巽方有路通正东,少年男子冷清清,不是早死便无妻,一生辛苦百事空。

十二、震方有路

震方如来路,如刀箭形,刺向坟主一、三、五、七、九房中,二、四、六、八、十房中,中男受损,如果路宽五至十米,中男死亡更惨,喝药、上吊、被枪杀。歌曰:震中卦数名为雷,雷公闪降举神锤,震中路来多凶险,必然中男吃尽亏。

第二节 论坟地八方洼陷

一、干方洼陷

坟的干方不管坟向如何朝向,只要在干宫以内五至十米没有护砂,低洼存水,其家会出当家男子早死,主孤儿寡母。歌曰:干宫如果现洼风,大水浸淋太苦情,女子哭他丈夫死,堂中缺少当家翁。

二、兑宫洼陷

坟的兑宫洼陷距坟五至十米,如果是洼地片,其家少女之中多灾多病,如果水塘出现,其家少女多患胸腹之病,久治不愈。

歌曰:兑方有坑将水形,水若停留血不通,女子多病与多难,四季用药在家中。

三、坤宫洼陷

坤方距离在十至二十米内有洼陷之处,常年积水,为母血镜,也为兑方阴性虎开口,其家主妇老母早死早亡,如果是河流从坤宫流过无妨。

四、离方洼陷

离宫五至十米如果低洼,构成鱼鳞水,坑内高低不平,低洼浸向坟身,家中出现男女秃子,无发之人,如果水深推拥不动,家中男子或女子出现麻子。

五、巽方洼陷

巽方如有洼地距坟五至十米左右,其家之中会出现男女青年多灾难,胸腹之病,理由是:因为女结震方,使中男受牵连。

歌曰:巽方洼陷卦为风,如遇洼风更添风,男女少年要多病,出在房分一、三中。

六、震方洼陷

震方五至十米如果出现洼风,其家中男多病外死他乡,或在少年男女之中出现雷打死、车压死现象,如果洼风面积太大,在百亩以上要满堂受损。歌曰:震方洼风如汪塘,其家男子主重伤,寡妇坐在高堂里,一连几辈泪汪汪。

七、艮方洼陷

艮宫五至十米不论坐向如何,如果有洼风出现,面积为五至十亩方圆之间,为子孙山失落,其家之中必然人丁不旺,纵有男子存在,也必然是手脚不净。歌曰:宅墓如遇艮前洼,必定家中出土匪。如果洼风裹向正东,水流向南方,宅墓名叫长蛇水,主宅墓家中男子早死,年龄在二十至三十五之间,少亡出现在十五至十八之间。歌曰:东方连续水汪洋,必然寡妇坐中堂。或者药壶不断,阳宅艮方水势太大,宅中人多数断后。不论阴阳宅东北方都不要低洼。诗曰:要看庄子兴不兴,看看东北地可丰,如果丰满人丁旺,如果洼风人丁空。

八、坎宫洼陷

坎宫如有洼风,除掉丙山壬向,丁山癸向之外,不管任何坐向,距离在五至十米之间,洼风在半亩或几分地左右,男子会出现头疼(脑膜炎、脑震荡等症)。如大水汪洋,面积又较大,包括丙山壬向、丁山癸向将满堂男子会出现二至三人溺死,或外死外丧,流落这它乡。歌曰:坎宫如果水汪洋,其家女子多悲伤,河中捞出真男子,也有死在大外乡。

第三节、论坟地八方高

一、干宫高

干宫如有高峰皆起,如是山地其家当家男子必然老来握有重权,如是平原地带,干宫有连续高地,老父也会寿活百岁。

歌曰:干位如果现高峰、其家男子老来红,寿活八十不算多,门内走出百岁翁。

二、坎宫高

坎宫如果现高峰,此坟长男必用功,没有功名也富贵,家中银钱数不清。

三、艮宫高

艮宫如果现高峰、其家必然出贵丁,高峰三丈县衙位,卦有旗角出公卿。如果是高地,不管坟向如何,四方再有害处,其家也不会断丁少孙。

四、震宫高

震方如有高峰皆起,此家中男必出文武二贵之人(武占大面),在距坟地三十至五十米有高峰最有效。假如五百米内有高峰效力慢(不论向)。

五、巽宫高

巽方位如有高峰皆起(山地)似旗似鼓,其家女子中间,会出现女孩掌有权利或功名。

诗曰:巽宫高峰如旗鼓,其家女子胜丈夫,握有重权和功名,二十以后嫁远夫。

六、离宫高

离方属于天目,如果高峰皆起,女子纵然主贵,家中也会出现眼目之疾,如果高峰罩住坟身,家中将连续出现男女眼目之疾,甚至瞎子,如果高峰挡住离方一半,会出现男性残缺眼,女性偷看男子。

七、坤宫高

坤宫如果现高峰,其家女子多富荣,如果高描眉样,出现戏子假正经,假若四方全无贵,纵有高峰也是空(贵是指四方有高处,或四方有一方有高处)女子无赖不讲理。一代一代管相公。

八、兑宫高

兑宫如果现高峰,少女貌美自身容,笔水染尽满堂水,女扮男装提贵名,如果和东方高处相衬,少女贵不可言。

以上这些山势或平原都是指在坟地三十至五十米之内的,这都属看坟内科。

第四节、什么叫扒肩煞

一、外部的坟(坟的外部有坟)离坟五至十米对坟的影响:

如本家坟是正南位,在离方如有外群坟和家坟构成一向,叫做挡眼坟,如挡在向中出瞎子,挡在左边左眼生疾,挡在右边右眼生疾,二十四山以此类推。

二、外部坟埋在本家坟(四、向?)角,距离三至五米,主外家的坟家中出现妇女跟别的男人走,女子不正经,本家坟的家中会出现眼病。

外家坟在本家坟左边出现,本家人左眼有病,出现在右边右眼有病,还会出现吊眼、斜眼等眼病,二十四山向同时类推,这叫犯扒肩煞。

第五节、树木入坟煞

不管什么树木,离坟十五米以外都属吉祥之树,树木越大越好,特别有大叶子的树为贵,如桑树(桑树叫伞权树)。树如果高大,此家坟中定出贵人,桑树可不超过十五米开外,梧桐树也如此,只要不在向上都无妨。要严禁带刺的树木长在坟上。如杨、槐、带刺带针的树木,此树如果长在坟上,根扎在棺木或亡灵的骨上,家中出瞎子,或辈辈出眼病之人,多数男子在三十多岁后看不见路,似瞎不瞎。

松树、柏树长在坟上,如果根盘在棺上,使阴魂受缠,阳人事事不顺,口舌事非相继而来,法堂上官司败诉,其家女人心情不平。所以要杜绝周围十五米左右有叫小孩泉的这种树木,出现家中出现男女小孩连连死亡。坟周围三、五、十米之内最好栽龙松,它的贵处是大量造氧,能控制千米以上的龙脉。

第六节、怎样辨别坟墓龙气真假、吉凶如何。

一、在阴历十月,用手指插坟土试热法,如果十月份土呈温暖性,说明坟中龙气十足。

二、一锹挖土法:在坟的中间上头挖一锹土观看气色,如有黄色为金葬,如成白色为银葬,说明底下生气十足,证明有河鲜物出现。(棺底或棺木左右有鱼、蚱、荷花、龟、蛇出现为贵地)

三、鸡蛋试坟法:在三伏天,在坟上挖土一锹深,放下去一至二个鲜鸡蛋,七天后把鸡蛋拿出,打碎细看,如保持原来鲜形,证明坟墓有真气,堂中必然人丁发达,如鸡蛋烧成灰形或烂坏,证明坟中无气,家人必然不行。

给人家动坟地,这三条必须使用一条,证明好坏后方能动土。另有凡是大贵之地,在十五年之内家中必有横祸不断,堂中大火连续,经常出现大灾。

诗曰:连续大火照画堂,坟中要出状元郎,蛇是龙家的种,皇家的根,吉科之时就现身,今天五体阳光见,明天状元临进门。

第七节、怎样立碑

不管坟向如何,坟的艮方不可立碑,立碑犯鬼字,其家不安家宅阴气太重,有响声,或鬼影。立碑不可在向前二至三米处,如果和坟向构成一条直线,家人中出现红眼病,见风流泪。

立碑达十年之久者,堂中大部分男子有眼疾之病。如果碑在左角偏十五公分,对左眼不得,在右角对右眼不利。碑高如果超过二米到三米,宽度达到一至二米,其家子孙必然官运不济。(震方例外,在三至五米内也无妨)除此之外二十四山以此类推。

第八节、坟周围建围墙好不好

坟严格杜绝拉围墙,围墙不论高矮名曰困龙墙,家人会官运倒毙,不出贵人。要是武官会出现战场上被人杀害,如果是文官就会丢官罢职。如将围墙推倒为龙气舒展。家人官员中会恢复原职。官提三级(例:袁世凯家祖坟就是这种情况)

第九节、坟前的钱池怎样修

一些地方坟前都要修钱池,那么钱池怎样修合适呢?钱池不可高出地面三十公分,不能下挖三十至六十公分,如果高出三十公分为挡向墙,与眼睛不利,如果低洼三十至六十公分,为困龙池,池中必然存水,有水者叫窝心水,家中人会出肝炎,乙肝较多,十分灵验。

第十节、坟地见厕所会有什么事发情发生

坟的八方在三至四米之间不可看见厕所,这为玷污风水,既使有在秀美的风水地也会化成凶象,家中之人会出现外人栽赃陷害,拨撤污名或被人暗害,如在坤方为点污老母,会出现女人不正,卖淫,被男人拐走,引 夫进门。快者用不了一百天。家中女人淫性大发,必然出现上述之事。

第十一节、坟地附近的建筑物对坟有无影响。

坟地附近的建筑物如桥梁、村庄、火窑、工厂等在向前明堂外五十至一百米,名叫外案山,都为吉祥之物,十年之久家人必有小功名出现(或大学、中专、乡村干部),如离坟明堂内三至十米为凶象,其家人时运不济,破财连续,如果四方全有更有验证。

大窖距离坟地五十至五百米以内都为有害,若窖门对坟向或对宅,其家凶不可挡,伤害家长连连死儿孙,重则满门绝后。(大窖是破风水最厉害的)

桥距离坟五十至一百米,如果处在坟向的水口上,叫做镇水印,在向位的左边水口上一、三、五、七、九房中出贵人,如果处在水口的右边二、四、六、八、十房中出贵人,桥越高越贵。

桥如果不出现在向前水口内,在一百米之外无害为吉,反之如在十五米之内,有桥口对着坟构成直线,在左方位为龙吞人不吉,如果在右方位为虎得食也大不吉祥。四方如此类推。

如在阳宅的西南拐解出现上述情况,事发更凶。

第十二节、坟地附近有井对坟有什么影响

进距离坟五百米开外无害无吉,如在三十米之内,如果井在向后坟的后坐山上,其家人中连连出凶,以男性为主,只要在座山后有井名收脑后钉,在气穴上又叫泄气。如在坤山艮向,坤的后边有井老母先死,堂中以女人为主,其它二十四山依此类推。

如向前五十至一百米之外有大路相隔,井在路外,名曰墨盒。如:

路为办公桌,井为签筒,装着发号施令的令箭,家人中必出县令或以上之官员,以文官为主,如是阳宅更吉,堂中会有连续的功名之人,主要以文官为主。

老井在阳宅门前距离十五至三十米,跟井构成三角形的,在五十米之内的住户有二至三家绝后或收养义子,没有绝后的会出现一至二人光棍。

补充:金钱难买东南角(指东南有建筑物)家里富贵不用说,如要住上三十五十载,必有儿孙坐朝歌。西南坤宫高又高,必然女子呈英豪。

第二章、论选地与寻龙

第一节、什么样的地不能安葬

一、神前庙后不能安葬,如要选此地叫做占神灵风水,会引起神鬼之怒,其家凶祸无比。

二、水流声响之地不能选,叫做龙虎之吼,会使亡灵畏惧,家人不安,也说明水流太急,没有回转之情。

有诗曰:为坟要听流水响,定主儿孙不兴旺,大水冲进财产败,飞灾横祸火烧堂。

三、别人家祖坟前五十米之内不可选地,这是欺他人阴灵,会使阳世之人家官司连续,坐卧不宁,纵有优秀的风水之地,也是被人首先占用过,再用无功。

四、庄后庄前五十米之内至百米不可选坟地,理由是阴侵阳身,处在庄后为脑后打阴钉,其庄主连续出现二十至四十岁少亡之人(男性为主)假如在庄子前五十至一百米内有坟名叫滴泪坟,其庄男女损(女人占大面)。

五、不论大窖还是小窖,窖前或窖后五百米之内不能选地,名叫火烤阴身,会使阳世人连续暴亡。

六、大井水塘、污水变色周围左右一百米不可选地,因为明堂水要清澈不可点污。

七、孤脉独龙(平厚地现出一支高突之地,再也没有突起之地,叫孤脉独龙),没有生气,如果选为坟地,主阳人贫穷潦倒(突地可做坟的案山来用。)

八、选地如若发现磁针摇摆不定,说明地下有孤坟,不可选地,如在此地定坟立向为侵犯他人,阴阳不利,又为失德,应弃地别选。

九、如有神家弟子埋入之地(如道士、和尚、尼姑),五十米之内周围不能选地,如果选地叫侵占英灵宅地,如同侵犯庙地一样,阳人家中必会出现邪道骗仙之类。

十、不是几代忠厚慈善之家,不能造出帝王贵妃之地,地师如若泄露天机,毁坏龙身风翅为不善之事,地师人人会引起神人之怒,造成满门绝后的恶果。

第二节、寻龙方法

一、观土颜色法:

如果是干位来龙于坎方来龙相汇合,然后停足灭迹,要在1-3华里之内实行观土法仔细寻找,如现有白碱地一片,稍有凸起,并且在天亮时有白雾照顶,证明这就是真龙迹,可以寻地安穴。

干坎兑三方来龙是正气之龙,他的颜色为白色,含有大量的碱性,如果龙气从离方或震方折回,土色含有?黄白三色都可以用这种方法寻找。

真龙穴,棺木入地三年之内,坟上寸草不长,坟土变潮,越干燥天气表现的越明显,另外,坟上土质变的非常坚硬,如铁如钢,刨之有声,这叫气封顶,证明穴地正在生长河鲜物,如虾、荷花、莲,此坟如能保持18年大功变成。但是在这其间家中会连连出现不顺,甚至出现伤亡,如果18年内破土移坟,将会满门绝后。

如果艮方来龙、震方、巽方三方来龙汇兑于一处停足灭迹,大则高出地平面三米,小则高出地面二至三公分,微微看得见,查寻真龙穴要在三华里之内实行挖土法(因干兑坎三方来龙劲大,所以三里)。如发现红黄蓝白黑之土(挖半米以下)如见此土证明龙气存在。

例:如在山地可挖穴三至四米深,平原挖到露棺为贵。

如果离方坤方来龙,汇合后停足灭迹,如发现有黑土象墨染一样,有光有色,成曲线形,这也是真龙气,可以安坟定穴。但是穴不能直接做在气顶。因为离龙是火局,热气太大,火气太旺,防止冲棺,如做在正气之上,家里将连续有病人出现,只能依 在龙脉边上。

实在查不到土质颜色,可以用衡器称土法。在龙的停身处选不同地点,挖土同等数量,搓碎用秤量,那地方的土重,那地方必然是龙气之地。

不论那方来龙聚会,只要构成穴星,穴星就是高凸之堆有二至三个以上,证明龙气正盛便在高凸之地寻找穴位,如发现以上土的颜色,证明真龙气所在,如能按水法用地,大地大发,小地小发,功名可就。

二、跟踪寻龙法:

在山区或平原,在山上见有往山下来的凸包跟着此形寻找,看可有开幛之处,可有现穴之处,或平台、或窝、或突、或突落,细看四方有没有再起之处,证明龙在此停止,就在此地寻龙穴,叫跟踪寻龙法。

平原龙如果发现平地中,有凸起之处,周围有连续凸起的土包,越多越证明龙气越贵,再查看延伸有多远,在他延伸的尽头,便可寻地,切记有一包凸起,再也没有相应的凸起之处,此为孤脉独龙,不富不贵(土包越多越贵)。

三、跟藤撵瓜寻龙法

如见山区或平原现出一条高出地面数丈或尺余的龙气,跟着撵去,它行程的尽头可以得穴,阴面阳面都可以寻穴。假发现支 停留处即可寻穴。

假若龙脉高低起伏连续出支 ,此龙名收蜈蚣龙。

四、看气观形寻龙法:

假若不知龙的去向,找不到龙的真迹,夜间进山或者进田寻龙,如见有雾松立在山中或平地或有伞形之雾,楼屋之雾,都是龙在此,就此处点穴即可,凡是好地,全能看到雾。

五、观水找源寻龙法

假若龙脉从河中、江中、海中通过,无法立穴,可以夜间跟水去找,如发现水中出松树荷花连片或有音乐之声,证明龙停在水中,可以把骨灰撒在树上或荷花当中。如果大河流进山去,或在山坡上,在山的每一个角落,听到奏乐之声,夜间有吆喝之声,或禽兽现形,有轿马兵丁出现,此地都是一品大员之地,将骨灰撤在树上、荷花上、兵丁会立时不见。

第三章 怎样镇龙

第一节,截头拦气立庄法

发现龙脉并确认有气之后,可在此龙脉前行方向建立村庄,使龙无法前行,而停留此地,在此处建村庄多出贵人。

第二节、龙头束气立庙法

发现龙脉并确认有气之后,可在其龙脉前盖庙宇,强行拦住,使龙无法前行,而停留此地。

第三节、群葬众人截龙法

发现龙正行之时,在其前部埋下许多坟,并且是姓氏众多,向位不同,使龙气无法束身,无法前行,气散于本地,富泽一方黎民。

第四节、大挖龙脉毁坏法

发现此地是龙脉,可在行走的龙脉之地拦腰将其挖断,要深三米,埋入铁器、刀、剑、锹,使龙脉彻底毁坏而成为无救之龙。

第五节、立窖烧土灭龙法

发现此地有龙脉,在龙脉行走或停留处盖砖窑,将其截住,使四十里地的真龙穴全部烧毁。

附:怎样破一个庄子的气脉?

在干位和坤位打塘造井对庄子的气脉就破了。

第四章 论水法

第一节、朝拜水

在向前小明堂,三方之水归聚于明堂,形成明堂外边三方高耸,这样的水为朝拜水。

诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英豪,三水去朝拜,家中出秀才。

第二节、八字水

八字水就是水归明堂以后往两下分流。

诗曰:向前水分八字流,多主夫妻不到头,财产荡尽小口死,家败人亡怨此由。

第三节、射肋水

射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。

第四节、卷廉水

向上的水向坟的方向流叫卷廉水,只要流到坟跟前就算。(平原三十米以外就不算卷廉水了)此水家中出淫乱。明堂水向头后流,家中竟出扒灰头。

诗曰:茫茫之水卷向前,家中淫乱话难言,公公带着儿媳过,家丑一辈外人传。

第五节、沐浴水

此水离坟前五米至十米,最远二十米,不管水往那流,都叫沐浴水,因为离坟太近了,坟前明汪塘坑都叫沐浴水。(坟前明堂不能小三十米)

诗曰:沐浴水犯桃花,女人流浪不归家,立坟定下这块地,只由大地不由他。(山地不存在,没有沐浴水,原地下过雨,明堂不存水也不算)

第六节、淋头水

坟后太高没有挡着,水直射而下,这叫遇到淋头水,儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。例:

第七节、割脚水

向前、明堂水形成三角形,不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。

第八节、反弓水

向前水开成弓字形,向里反弓。

反弓水话难言,女人跟人到堂前。

第九节、绵弓水

水在向前连续反弓弯曲,水不怕多弯就怕一弯。诗曰:绵弓水到堂前,儿儿孙孙发庄田。能富三十至五十载,善名一辈万代传。

第十节、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,此形主儿儿孙孙代代穷(向前如有水塘如此形的也算)

第十一节、浸身水

向前明堂水延伸到离坟前五米左右,主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人,得有三人有此病。

第十二节、双夹水

向前二道水往一个方向流去,叫二水夹一舟,女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形,不论阴宅阳宅,家中出赌徒赌棍。

第十三节、艮前水

在艮方离坟五至十米左右,不管是立什么向只要东北方有水相聚,出偷摸之人。

诗曰:为坟要遇艮前水,必定家中出土匪。水越大出大匪首,小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在三十米之外有水不算。(因艮为鬼门,水为财,鬼见财为偷)

第十四节、牵牛水

向前水不管从左从右如果向头后流去,在左边叫左牵牛,在右边叫右牵牛,阴宅若遇水牵牛,此家儿孙祸无休,距离五至十米之内算。十五米以外不叫牵牛水。

第十五节、长枪水

向前茫茫大水直奔坟前身来,无阻无拦,主暗凶(被人杀害死因不明),此水离坟前十米左右停下来叫长枪水。如果在三十米外有障碍物挡住为聚财水。

第十六节、玉晶水

不管那个向,只要有这种水出现在向前,也就是明堂形状如一圆镜,四季不枯,长青透明,品尝无杂味,稍有甜味。

诗曰:玉晶水在向前,家里无官也清闲。

第十七节、天池水

在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水,四季不枯,周围群山俊秀,天池周围必有真龙结穴,如在穴地立向正对天池,出文武显贵,但是不是善良之人不能给用。

第十八节、望月水

向前明堂如半圈弯月一样,向外弓而内抱,水清澈透明,出男女俊秀,女性发贵在前。

第十九节、天卷廉水

在向前五十至一百米,从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂,明堂有案山相连,此地出男女皇帝佣人。

第二十节、发贵水

向前明堂分上下二水贯通,水同归一路,上塘为仓,下塘为库,使儿孙得金如山,如果在山地有此向为蛟龙吐须,主男性发贵。如果离庄子太近,周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。

第二十一节、四水见面不归水

向前有四道河流,水被四下流去,不能同归一路,如有此水,断子绝孙,此水名叫八煞水。但超过三百米,阳宅无妨,阴宅还有凶。(五至十米就有害)

诗曰:坎龙坤兑震山猴,巽鸡干马兑蛇头,艮猪离虎为八煞,宅墓逢之一旦休。

第二十二节、反跳水

向前左水来到右,从右返左而行,出逆子 人,凶恶之徒。

第二十三节、扛尸水

明堂中间有一斜路通过,如扛尸之形,家中有暗凶可能,或有外人在此家死亡,或自家人死在外乡。

第二十四节、斜飞水

明堂在坟一边有倾斜,形状如刀似箭,其家先发财15年,但多数没有继承人。

第二十五节、牢狱水

离坟十五米左右,不管向于(子)前或向于后、向于左或向于右,大水向坟朝南,成环抱姿势,水势凶猛,主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕,必有坐牢之人。

第五章、龙脉的几种形势

第一节、落地五行式

这种属于平原形龙,在方圆五百米内有五个土包出现,高度不等,只要出地面三米以上,中间一个土包较小,其它四个较大,形如五行之势,中间小包便是真穴之地。这叫五行落地,此地不管立于何向,贵不可言。

第二节、群龙起伏式

大地或山形,暴起暴落起伏不定,在起伏前有土包,或有开幛之事,前边有吉水相应,此地必有贵穴可寻,此龙叫出洋龙,如直行龙更贵,比弯曲龙有利。

第三节、蛟龙现身式

在群山的山腰,出现土包突起不平,前面有群山相衬,山下有水相顾,此地是贵穴。

第四节、真龙吐须式

在山区或平原,现出钳口形窝地,在平原其家主富,如在山中向前有朝山,其家文武全备。

第五节、窝平式

山区有凸中窝,窝前有平地,平地中再现窝者,就是龙气停身之地。挖土可观五色红黄兰白黑。以上五种使用时,必须有天应,即三天内强雨降临,或天空龙云出现(一片片彩云),或地面出现白雾罩顶。

第六章 怎样立向

来龙立向就是以水定向。

一、干山巽向-水出癸丑 巽山干向-水出丁未 会巳酉丑金局坐向

注:水出:是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流,水势走向是从右到左。选地的要求是干山巽向、平地要西北地形丰满,山地要西北起高峰。山地坟前要求三十米内平坦;平原地三十米内要慢平。

诗曰:此水安葬最可求,大水茫茫癸丑流。祖祖辈辈多富贵,儿儿孙孙近王侯。

分金:庚辰庚戍、丙辰丙戍

二、亥山巳向 巳山亥向 为金局旺向

选地要求:西北地要丰满,坟前以平为贵,平原地*背如无山要在30米内有护砂,50米也可以,但不能超百米。

水的要求:环抱弯曲为贵,反对直去直走水,水喜欢弯曲环抱,直来直去财源不济,纵有人丁也主贫穷,出人性燥野蛮。

注:水口以外盘定水口,罗盘够不到之处就是水口。

三、戍山辰向 辛山乙向,属墓养向。

要求:辛山乙向,水流向从左到右,水出巽巳。水从左到右越远越出贵,假若水出艮寅为贵人禄马上御街,丁财大旺,合金局养向。

戍山辰向合金局墓向,乙山辛向、辰山戍向,假若水出坤申方为养向,水出干亥为火局墓向,丁财两旺。要求:后边平坦,水要弯曲环抱。

四、酉山卯向 庚山甲向

要求:水的走向,左水到右出在丁未方,亥卯未木局正旺。

五、甲山庚向 卯山酉向

左水到右出癸丑为正旺向,假若出在辛戍向为自旺向。

六、艮山坤向 寅山申向

水从右到左,水出巽巳,从西往东南流,合申子辰水局生向,水要弯曲,从巽巳流向乙辰。

注:一般用正生正旺,不用自生自旺,如无正生正旺用墓养。

七、坤山艮向 申山寅向

水出乙辰,假若左水到右出癸合金局自生。水的要求:越大越主贵。坟的后边护砂要求,艮方有山为贵,平原之地越高越贵。

八、未山丑向 丁山癸向 癸山丁向 丑山未向

要求:右水到左,水的流向直来直去也贵,水出巽巳位。

注:癸山丁向是第一吉向,适合于平原,不适合于山地。左水到右出艮寅方为金局墓向,右水到左出干亥方。

九、壬山丙向 子山午向

水从左到右流,出辛戍为火局正,主人丁兴旺,忠孝贤良。如出丁未,一般不用,因是自生。

注:不管水从何方来,一定是迎水三分。

丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算强,人口必然主伤亡。如葬十年二十载,男出强盗女作娼。

十、用水的原则:

隔水为界,远水不论,以面前水为用,如山地能看见的水都能用,平原看近,高山看远。

平原论明堂以离坟最近为准,山地论明堂以大江为准,明堂如万马,水口不同舟(指明堂大水口要小,都指山地说的)。平原不论明堂大小,只要有情就好。平原反对大水茫茫。

诗曰:(平原地)大水茫茫在向前,儿儿孙孙多艰难,纵有风光一时好,难免能过三十年。

向前水(明堂)需六十米,发的久远。如想快速丁财两旺可三十米,但主人寿短,这是阴阳不调,因为距水太近,水为阳地为阴。(直水找出水向在盘上要过三十度)

第七章、补充

一、生旺相全都是迎水三分,墓养相是少迎少顺,如生旺相,干山巽金局向水必须出在癸丑。亥山巳向金局水必须出在癸丑。

二、如想要丁多花少,录用亥山巳向。

三、如想要男女相等,用干山巽向。

四、如艮山坤向、寅山申向必须右水到左,水出乙辰这是生相,利于官禄,人财两旺。寅山申向水必须和艮山坤相同的流向,这是申子辰水局。

五、木局旺相:庚山甲向、戍山辰向:必须是左水到右,水出丁未或巽巳,庚山甲向是木局旺向,庚山甲向旺丁旺财。戍山辰向发丁发财,但不利于官场。

六、丙山壬向由左水到右,水从癸上流出,金局旺向(因水从西边来)

右水到左,水从丁未或拐弯向巽巳方流去,立巽山干向,构成金局生相。

右水到左,从辛戍来水到巽巳立癸山丁向,丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位,立壬山丙向合寅午戍火局旺相。

如左水到右出坤申方立癸山丁向为木局墓相。

如左水到右出巽巳位立辛山乙向为木局养相,如右水到左出艮寅为金局养相,会连连科第功名。

如右水到左水出干亥方,立未山丑向为火局木相。

如左水到右往干亥方流去,方卯山酉向为木局养相。

向跟水走,龙跟水流,水停龙止,水走龙行。

平原看四大水口。

山地选地一定选钳口形地,如没贵地要选山上有龙气下山,成巨龙形。高低起伏不定。

真龙穴要求避风,向前得水,山地用地严格杜绝癸山丁向、丑山未向,因为山地用地是坐满朝空,平原用地是座空朝满。

何为座满朝空,就是山地是头后要自枕脚前有对山,平原是后要有护砂,小明堂外有高地连续,超过头后的护砂,越高越贵,高出一尺,穴如有龙气出文武全贵,如三方水从明堂经过,奔水口流出,此地贵不可言。

子山午向 壬山丙向

寅午戍火局旺相,水从左边流到右边到辛戍方出去。

午山子向 丙山壬向

巳酉丑金局旺相,水从左边来流到右边癸字上出口。假设右水到左出干亥方就立丁山癸向。

平原坟地离水近好

山地坟地离水近不好

山地明堂前有三至五米地就是好地了。

茫茫大水拦面扫,必然然家中贵子缺

窑为明堂过高,对坟不利,对主家人身体不利,重者死亡。

资料来源:摘录自互连网,谨供参考。