面相之神与色       作者:不详

看相先看神

古人认为:人生在世离不开三大要素:精、气、神,所谓“得神者生,失神者死”,因而中国相学理论一直将看人的神态,尤其是人的眼神,视作看相过程中非常关键的第一步。如果用现代语言描述,也就是看相首先必须观察人的精神面貌、眼神、思维反应能力。就象《相术神论》中所说的:“天一生水,于物为精,地二生火,于物为神……,欲观其所生,于眼则得之。”

无论是交友恋爱,还是应聘求职、人际交往……,所有的人与人关系之中,察言观色分辨善恶十分重要,虽不能说个个做到精通相术,但若能略知一二常常可使人茅塞顿开获益匪浅,而不致上当受骗误入歧途,因为人的神态,是其精神世界、性格特征的最真实的写照,一种难以掩饰的内心自然流露。

依照相学理论,看人神态可从以下几方面进行重点观察:

神藏:

“藏者如美玉明珠,其光蕴蓄静中,坐久乃见”

如此神态自若之人,多数性格稳重、办事周密、遇事较有主见,独立生活能力强,平生少为外界所惑。但中年以后可因穷智心机、思虑过度,易致重病、急病,中年起须注意身体健康。

神露:

“露而不藏、其睛凸不怒,似怒无神”,或“虎之视物,其睛挺而久不回顾(不灵活之意)”。

此种人多外强中干,貌似强大,外实内虚,千万不可被其假像所迷惑。

神静:

“静者,目光清静,明如秋月”,“一见恬然,再见寂然,愈久视之,淡泊自如。”

此多为仁慈安静之人,然性格较脆弱,易患慢性病。

神急:

“急者,言语急,行步急,饮食急、喜怒急者是也”

这种人多瘦少肥,眉毛粗重(肝气不足胆气有余),常常是多断少谋,事简则成,事繁则败,并始终不悔悟。然“神急者,性情若猴,目深圆而得金光闪动(双目特别有神且转动灵活者)可以成器。”

神威:

“威者,不怒而威,眼相广长,开合有势”

这种人大喜不变媚,大怒不强发,惊而不瞬,视之有威,望之有惧,颇有风度,少受七情所扰,少病寿长。

神昏:

“昏者,双眸虽大而茫然无光”

多为先天不足,或精神恍惚、毫无主见之人。

神和:

“和者,目静自明,其神和惠而恬淡,不喜似喜,虽有怒色,其喜长存。”

这种人远望之已见其和,实为胸襟坦荡、不妒嫉、不孤僻之相。

神惊:

“惊者,神怯而如惊,其色屡变,茫然如失”

这种人眼常露白,眼睛偏视,或上或下,或左或右,为神气不足,多疑少断。

神醉:

“醉者,眼若醉人,其睛转盼猜倦,犹久病未愈,此乃愚而无悟性之人。”

此种人常痴顽不醒,狂眼高视,或两目远离,多为先天愚型,或遭受重大精神创伤的人。

神脱:

“脱者,脱如无气,状如土木偶人。”

此种人目中神气时有时无,为五脏精气已竭,故又名之曰“行尸”。

看面相,重点在观气色

刚刚接触相术的人,都会觉得它十分地深奥难以明白,其实古人有时是在故弄玄虚,以给人一种神秘莫测的感觉,例如相士们经常讲的看气色,说白了就是观察人的皮肤颜色与光泽。皮肤是人体的一面镜子,仔细观察它的色泽变化,确实可以了解不少人内在的心理和生理活动。

中国古代一般将色分为五类,并与人的形态相结合,故中医和相学中皆有“木形之人青、土形之人黄、火形之人赤、金形之人白、水形之人黑”的说法。虽说五形之人各有自己的相宜之色,但惟有做到有色有气,方能称为正色,若无气则为病色,相学上称为滞色。

所以看相,不仅要看其色,更要看其气(光泽),因为“气无色不颜,色无气不灵。有色无气为散光,终需不足,有气无色为隐藏,待发方通。宁可有气无色,不可有色无气”。但究竟何为有气?相学中称:浮(显)、清(明)、微(淡)、散(疏)、泽(润)为有气,沉(隐)、浊(暗)、甚(浓)、抟(滞)、夭(枯)为无气。例如:“面白而干枯无润为金滞——多贫困,面青而蓝晦无光为木滞——多灾厄,面黑而烟雾蒙蒙为水滞——多官非,面红而缟裹焦赤为火滞——多破败,面黄而凝滞如泥为土滞——多疾病”。

由此可见,人不但必须有色,且应明亮富有光泽(气),古人说“准头一明,命门印堂一亮,不日身安,年寿、准头嫩黄翠色现,灾厄远退;两目神静神安,不日病愈”,“病人气色常带暗,一日光明死期至,平素常明,四壁如烟起,死期亦至;年寿面颜一赤,旬日身亡;白发印堂黄发口,三七殒命”。

看人气色,除了看其有无滞色,尚需观察气色的显现部位。《相论》中称:“心属火,发出气燥,色红多在印堂;脾属土,色暗色黄多在土星(鼻准);肺属金,色白而气青,多在四库(颜面左右上角为天仓,下角为地库,合起来称为四库);肾属水,气浊色黑,多在两玄壁地库(面颊与耳下)各有部位”。

相学理论特别强调:黑乃肾之本色,肾为人身之根本,因此不论何时何地出现黑色,均是疾病与灾祸严重的表现。所以正常人只宜出现青、赤、黄、白四色。而且这四种颜色,还可随着季节的转换出现不同的变化,这便是相书中所谓的“客色”。看客色变化“春季定向三阳(眼的部位)取,夏季还当印堂求,秋季只观年寿(鼻梁)上,冬季地阁(下颏)白光浮。”

例如,夏日火旺,红紫就应出现在山根(鼻的根部)印堂(两眉中间)部位,而且应是红在皮外(色),紫在皮内(气)。这才为人心情舒畅、万事如意的象征。倘若红赤色发生在其它部位,主人就容易出现口舌是非,急躁冲动、意外事件。

资料来源:摘录自互连网,谨供参考。