《類說．地理新書》　　　　　　　南宋．曾慥編

青龍白虎：

宅欲左有流水，謂之青龍，右有長道，謂之白虎，前有汙池，謂之朱雀，後有丘陵，謂之玄武，為最貴地。若無此相，凶。不然種樹，東種桃柳，南種梅棗，西種梔榆，北種銀杏。

宅高下：

凡宅東下西高，富貴雄豪；前高後下，絕無門戶；後高前下，多走牛馬。凡宅地欲平坦，名曰梁土，後高前下，名曰晉土，居之並吉。西高東下，名曰魯士，居之富貴，當出賢人；前高後下，名曰楚士，居之凶，西面高中央下，名曰衛士，居之先凶後吉。

宅不居處：

凡宅不居當街口處，不居古寺廟及祠社爐冶處，不居草木不生處，不居故軍營戰地，不居正當水流處，不居大城門口處，不居對獄門處，不居山脊脈衝處，不居百川缺口處。

宅有水路：

凡宅東有流水達江海，吉；東有大路，窮；北有大路，凶；南有大路，富貴。

樹木向背：

凡樹木欲向宅，吉；背宅，凶。凡宅地形，卯酉不足，居之自如；子午不足，居之大凶；子醜不足，居之口舌。南北長東西狹，吉；東西長南北狹，初凶後吉。

光澤者吉：

凡人居，洪潤光澤陽氣者，吉；乾燥無潤澤者，凶。

形勢內外：

宅地岡壟形勢須抱，左右相掩，首尾相就，左盼右顧，如龍如虎，富貴。又曰，後有走馬岡，前有飲馬塘，白虎緣山，青龍入泉，朱雀鼓翼，玄武登天，大吉。

葬各有宜：

古者諸侯葬連岡腳，大夫葬平原，庶人葬平地，各有宜也。安明堂處，皆須安穩，八方朝伏，主客歸投，蹲坐四平，三偶湧起，遠望柱天，近視入泉，草木長大，土色肥潤，龍尾若牽輪曳索，形勢如抱子。

出入處：

《風水訣》曰，出處為水，入處為風。氣脈水流，案山皆朝，是也。取氣脈攢聚處用之，故風水出入不當，乃禍患之本。

地有五不可：

凡地有五不可，岡斷一也；砂疆倒流二也；山如拒敵三也；風來水水往，門戶交箭，玉案不起，真武不翔，四也；四偶不張，八向不長，橫岡旁壟，都無起伏，鉤鎖不連，五也。

水出入吉凶：

凡宅下水出，物財不聚；夜水來入，主衰疾，宅中水流，暴死。

水名有九：

凡水名有九，一曰流水，與河江通者，六十步外吉，六十步內凶；二曰潢垮，三曰帶劍，四曰鬥水，五曰箭水，六曰清血水，七曰亂水，八曰客水，九曰逆水，並凶。

白虎登牆：

凡宅四方有四角道，謂之天獄凶宅，門當巷沖，謂之白虎，主殘疾；宅在道岐口，謂之白虎銜屍，宅北道當宅，謂之白虎登牆。

樹木吉凶：

朝生門主暮死，宅東有杏，凶；宅北有李，宅西有桃，皆為淫邪；宅西有柳為被刑戳；宅東種柳益馬，宅西種棗益牛；中門有槐，富貴三世，宅後有榆，百鬼不敢近堂，前有榴，吉。

貴山：

拱衛山如列衛狀，旌節山如初生筍，進財山形如獸頭，屏障山如立案，華表山如球杖，焓門山勢橫遮，銅魚山形如大鐘。

九宮：

人頭中有九宮，上象九宮，下法九地，身有九竅，陰陽複有五城十二樓，金堂瓊宮，每宮有神保護生道。夫存九宮太乙者，專心任真，仿佛如見，但存一宮分明，則百邪去身，眾福來矣。

金聲玉響：

耳中忽聞金聲玉響，是真氣來入道，欲就矣。

神氣：

神者氣之子，氣者神之母，形者神之室，氣清則神暢，氣濁則神昏，氣亂則神勞，氣衰則神去，神去則形腐，人以氣為道，道以氣為生，生道兩存，故長生久視。