太岁大将军传略
乙未太岁杨仙大将军传略
乙未太岁杨仙降生于宋代。杨仙年幼时习儒，聪慧有才，但是，他淡薄名利，好仙术，隐游诸山。在山中，杨仙同虎豹同处，就像同小鸟在一起一样。郢州朱司户仰慕杨仙的才学，留他在家里居住了好多年。杨仙平时话语不多，但是，说话料事如神。有一天，杨仙在喝酒以后，对朱司户说：我要辞世而去了，果然，不几天杨仙无疾而终，被葬在山里。后二年，朱司户去京师，忽然在路上看见杨仙，说话谈笑同生前一样。朱上前问杨仙，杨仙不予回答。朱司户回家以后，打开杨仙落葬的墓穴，发现其中空空如也，于是，朱就在墓边修建了一座塔，以志纪念。
乙酉太岁蒋崇大将军传略
乙酉太岁元时降生于今浙江东阳，名蒋尚，亦名蒋崇。崇纯谨无伪，自守甚笃，遇人恒抑抑然，若畏之者。或有纷纠，出片言谕之，则又翕然。服箪食豆羹不继，室庐不足蔽风雨，崇安之。唯拯患扶难，则竭志虑不遗余力。人求之以田，崇亦予之不吝。乡民无不崇敬，劳疾时，问者无虚日。及死，莫不哀伤。
蒋崇从小就谦虚，诚恳，从不说假话，从不虚伪张扬，安分守己，忠厚老实。蒋崇同人来往，话语很少，就好像怕同人交往一样。邻里之间如果出现纠纷，蒋崇常常简短说上几句劝导的话，切中要害，掷地有声，令人信服。
蒋崇的家境并不富裕，但是，即使穿得粗陋，吃得普通，甚至有时候还会断炊，即使居住的房屋有时候不能抵御风霜雨雪，他都能坦然相对，毫不怨天尤地。
如果邻里有了困难，蒋崇都能竭尽全力给予帮助。农村中土地就是粮食，就是生命，可是，如果有人耕田不足，恳求蒋崇借田耕种，蒋崇都会无私帮助，毫不吝啬。
因此，乡里的百姓没有一个不尊敬蒋崇的崇高德行。蒋崇晚年得病的时候，乡里中人天天前去探望。蒋崇羽化归天以后，乡里中没有一个人不悲伤痛苦的。
乙亥太岁谢太大将军传略
乙亥太岁谢太降生于明代，又名谢廷辅。谢太在山路上拾到一个包裹，里面有银子四百两。他就用衣服将包裹覆盖在地上，坐在山路上，等待失主来取。一天过去了，失主没有出现。他就将包裹收拾回家，搁置在房子的梁上，怕别人再来偷取。第二天，谢太再去山路上守候，结果看见一个人边骑快马，边大声叫喊有没有人拾到包裹。谢太主动上前邀请骑马的人回家，一边用饭菜招待他，一边询问他有关包裹的种种。在问清核实以后，谢太就将梁上的包裹取下来，交还失主。失主感动地说：我是为主人管理官家之事的。这次东西丢失，如果找不回来，那就性命难保了。现在承蒙你救了我的性命，我愿意拿出一半来作为酬谢。谢太不接受这笔钱。失主又说要将此事告诉官府，给以表彰。谢太也不同意。谢太路不拾遗又不求报答的善行，后来得到了好的报应。他的子孙都升官直至翰林。
丙辰太岁辛亚大将军传略
丙辰太岁辛亚降生在隋代，又名辛公义。开皇初年，辛亚任岷州刺史。岷地多疫病，可是，医药还不普及。当地百姓如果有了病，家里的人就会合家躲避，任得病的人自生自灭。辛亚为了改变当地的风俗，就让有病的人用车辇送来衙门听事厅的廊上，以至于廊上都睡满了病人。辛亚自己设了一个休息睡榻，日夜守候在病人身边。并且把自己的俸禄拿出来买治病的药品，免费给得病的百姓服用。于是岷地的病人百姓就多能痊愈。等病人痊愈以后，辛亚就将病人的家属召来，劝说他们要事亲至孝，友爱同胞，诸病家子弟也都惭愧而去。岷州的百姓都称辛亚是“慈母”。
丙戌太岁白敏大将军传略
丙戌太岁明时降生于闽地，名白叔敏，亦名白敏。敏洪武十八年任潮州知府，兴学校，课农桑，持身清白，不敢以私。诸子弟遵其教，习服清素，革纨絝淫靡之俗。时潮多，绝户荒田。税粮令民貱纳至鬻子女不能给。敏奏除之，人怀其德。
丁亥太岁封济大将军传略
丁亥太岁封济在明朝时降生在湖广（湖南广东二省）地区，或称封益。洪武年间（一三六八至一三九八年）封济科考中举人，任湖广岳州（今湖南岳阳）知府。当时，乡民聚结成为盗贼，连续多年难以平息。封济亲自到盗贼盘踞地，盗贼见知府亲临，个个都抛弃武器，跪地叩拜，愿意接受招安。于是多年的盗贼之祸害得到解决。封济还设置义仓以备荒年之需，逢有灾荒之年，向皇帝上奏常平济籴法。皇帝嘉奬封济，提拔他出任户部侍郎。
戊子太岁邹铛大将军传略
戊子太岁明朝降生于芜湖（今安徽省芜湖市），名邹锐，亦名邹铛。字克刚，永乐（一四○三至一四二四年）初由监生任河南按察司副使，转贵州布政司左参政，又升任通政。在任处事精详，政尚德教，不事苛虐，不避权势，所至斥蠹摘奸，甚惬民心。体貌清癯，性行廉恪，民官既久，家无厚积。年八十余，卒于家。
已丑太岁傅佑大将军传略
已丑太岁在宋代时降生在考城（今河南省籣考县），名叫傅求，也叫傅佑。傅佑，字命之，天圣二年（一○二四年）科考中进士，被授予大理评事、兖州仙源县知县等官职，有治政的能力。在任职梓州路（今四川省三台县一带）转运使期间，因县内有官吏冒名掠取播州田地，引起夷獠等少数民族的恐慌，傅佑立刻赶到当地，根据实际情况，处罚并发送肇事官吏到岭南，夷獠的动乱危险才得以平息。后来傅佑升迁到陕西，正逢朝廷用兵康定，要将大量粮草运送到边境，百姓力量难以承受。傅佑立刻命令停止运送粮食，改为运送钱财，让军队就地用钱财购粮。百姓免除了运输粮草的困苦，而军队也有足够的粮食使用。后傅佑升迁为龙图阁学士，掌开封知府的权力。熙宁六年（一○七三年）仙逝，享年七十一岁。
庚寅太岁邬桓大将军传略
庚寅太岁在元代时降生在新昌（今浙江省新昌县），名叫邬璚，也叫邬桓。邬桓自幼喜欢学习，有志向，重品节，处处节约，常常施舍帮助他人。在宣德年间（一四二六～一四三五年），邬桓任溧阳县县丞（今江苏省溧阳县）。在任内，扶助弱小，压制强暴，去除腐败，减少弊端，于是，溧阳的赋役得到平均分摊，官吏们不敢狼狈为奸。溧阳的百姓也安居乐业。邬桓任期届满的时候，上千名百姓到官衙内要求邬桓留任。于是，朝廷升邬桓为知县，而邬桓为官也更加勤奋。不久，邬桓仙逝在任内。溧阳的百姓思慕邬桓的恩，久久不忘。
辛卯太岁范宁大将军传略
辛卯太岁在东晋时降生在南阳（今河南省南阳县一带），名叫范宁，范宁，字武子。为人有豪气，有才气，专心治学，博览群书，不事虚伪，讨厌浮躁。他就任余杭县令（今浙江省余杭县）时，兴办学校，招收和供养学生，余杭社会面貌为之大变。后范宁升迁为临淮太守（今安徽省凤阳县东），封阳遂乡侯，又调任豫章太守（今江西省南昌市）。在豫章，范宁广泛设立乡学，还派人外出购买乡学所需材料，供兴学之用。范宁资助办学的经费，全部出自自己的官俸。远近来乡学就读的人达到一千多人，其读经的声音，就像山东的曲阜一样。由此开创了豫章地区经学传承的好风气。
己酉太岁程宝大将军传略
己酉太岁程宝在五代十国时降生在南汉，忠于国家，勇猛不屈。当时有个杨廷艺密谋叛乱，就收养徒弟三千余人，准备夺取交州。而交州守将李进因为收受杨廷艺的贿赂，明知情况异常，也不加防范和举报。长兴二年（九三一年）冬，杨廷艺起兵叛乱，围攻交州。李进吓破了胆，逃回京城，被南汉皇帝诛杀了。南汉皇帝就派程宝带兵去救助交州，但是，为时已晚，没有抵达，交州就被杨廷艺攻陷了。程宝在交州城外攻打杨廷艺，因为长途行军，兵力疲惫，不敌而死。后来，杨廷艺被镇压，程宝的英勇业绩也得到了朝野的恩赐和传诵。
庚辰太岁董德大将军传略
庚辰太岁董德降生于宋代，又名董德修。董德从小学习儒家经典，老实寡言，不喜欢玩耍嬉戏，立志苦读，勤劳忘倦。长大以后，三次参加漕试没有中举，于是，隐居起来，努力学问。他说：我们家族自然会因为有学问而显赫起来。何必一定要做官呢，真是庸俗啊！董德曾经到过陆九渊门下学习，终日静坐，潜心探究理学。跟随他学习的人中间，很多人都立德成名了。
庚子太岁卢秘大将军传略
庚子太岁卢秘降生在明代，又名卢熙。卢秘任睢州同知。明代经过元末的社会剧变，动乱刚刚平定，人民极需休养生息。卢秘减轻百姓的赋役，让百姓生活恢复生机。当时正巧有御史衔命，搜罗旧军籍的人充当工役。睢州百姓中间符合充役条件有上千人。卢秘为了百姓的生计就隐瞒了实数，只上报了几个人。御史大怒，就将睢州的功曹抓了起来，一定要睢州按照实数充役。睢州其它官吏都害怕了，想照数实报。卢秘说：我是百姓的父母官。百姓都没有了，我还当什么睢州的父母官。于是，卢秘就亲自去见御史，对御史说：睢州应召的旧军籍的人就是这几个，你一定要强制招募，百姓就会离散，只剩下我一个同知在，那么，你就把我抓去充当工役吧。御史大怒，斥駡卢秘。卢秘坚定地站着，不离开。御史无奈，不得不接受卢秘的报数。卢秘在任中间不幸逝世，居然连发丧的钱也没有，只得由官府为他举行丧礼。开丧的那一天，睢州的官吏和百姓哭着为他送行，睢州的大路上挤满了人群。此时，天亦为之动容垂泪，大雨倾盆，可是，为卢秘送行的百姓没有一个退避躲雨的。
辛丑太岁杨信大将军传略
辛丑太岁是杨信，他原是汉朝派往匈奴的使者。当时汉朝自认为十分强大。它占领东面的秽貉，以朝鲜为郡，西面以酒泉为郡，隔绝了匈奴和羌的通道，又和西方的月氏、大夏建立了和亲关系，又将公主嫁给乌孙王，客观上切断了匈奴和他们的联系，往北又扩充广田直至乌孙北面，匈奴终不敢出声。汉根本不把匈奴放在眼里。认为匈奴比自己要弱得多，可以使它臣服。先前汉朝派使者王乌出使匈奴，按照匈奴的规矩，汉使者想进入穹庐见单于，必须放弃汉的礼节并且将面部涂黑。王乌是北方人，懂得胡人的习俗，所以既去汉节又黥面，得到单于的喜欢而进入穹庐。杨信不是汉朝的重臣，出使匈奴并不引起单于的重视。他为人刚直倔强，不肯去节也不黥面，单于不愿接近他，只是在穹庐外会见杨信。会谈时，杨信也十分明确地说，想要与汉和亲就把太子作为人质。单于说，以前订约都是汉派公主带了许多贵重的东西前来和亲，现在要人质，这办不到 。
后来汉再派王乌出使，单于美言哄骗，以至汉在长安为单于专修官邸，但狡诈的单于不至。匈奴使者病于汉，虽给医给药仍不幸而死，单于认为这是被汉陷害而死。结果是汉使路充国被扣不归，还损失了大量的作为丧礼的财物。杨信出使匈奴因坚持民族气节，一时和亲未成，但他没被骗，也没有遗患，应是有功于国而惠泽于民的，在百姓的心目中他是有骨气的汉使，后来就尊他为星宿太岁命官。
无独有偶，宋史列传第十九也记有一个杨信，说杨信是“瀛州人，初名义。显德中隶太祖麾下为裨校。宋初权内外马步军副都军头。建隆二年，领贺州刺史。改铁骑、控鹤都指挥使，迁殿前都虞侯，领汉州防御使。干德初亲郊，为仪仗都部署。”后来他嗓子失音，皇上亲自到他的家里慰问，给了他二百万钱。干德五年改为静江军节度使。曾受诏逮捕杜廷进等十九人 。
干德六年迁殿前都指挥使，改领建武军节度。后患病，皇上到其宅第看视。
杨信说，自己遭遇两朝，恩宠隆厚。叙谢感慨，涕泗横流。第二天杨信病卒，赠侍中。因杨信是一个忠臣，所以一直得到升迁。他的两个弟弟杨嗣和杨赞也得到皇上重用。
究竟哪个杨信是星宿命官呢？
六十甲子作为历算，在中国古已有之。但六十甲子作为太岁命官，约摸始于宋代，但将同时代人作为神灵崇拜实属罕见。汉代杨信民族气节高于一切，宋代杨信只是忠臣，他只报君王不思民。据此，该是汉代的杨信为太岁更适宜些。
壬子太岁邱德大将军传略
壬子太岁邱德降生于北宋末年。当时，北宋面临着金元的入侵，国势垂危，朝廷中主战和主和二派斗争十分尖锐。每个人都要面对是否忠于朝廷的考验。壬子太岁降生于国家患难之际，在建炎三年（一一二九年）随着洪皓出使金朝，为副使。金朝用高官厚禄，诱使洪皓和邱德等投降金廷，洪皓和邱德等坚决不从。于是金廷就把洪皓和邱德等流放到了北方的冷山，让他们住在泥土和木板的房子里，柴火烧光了，只能靠拣马粪当燃料，烧点面糊充饥，过着非常艰苦的生活。邱德等被拘禁在冷山整整十五年，胡须和头发都熬成雪白，但是他们始终没有忘记自己的故乡和亲人，始终没有忘记自己的使命。直到绍兴十四年（一一四三年）才被释放，回到宋朝故乡的土地上。
壬申太岁刘旺大将军传略
壬申太岁刘旺降生于明代，身为都指挥使。明代成化年间（一四六五至一四八七年），鞑靼兵骚扰边境，使得边疆民众惶惶不安。刘旺率儿子塔斯就在古城堡设置埋伏，准备伏击入侵者。鞑靼兵来侵犯的时候，刘旺和他的儿子英勇出击，同鞑靼兵大战，但是因为孤不敌众，援绝矢竭，突围又不得出，情势危急。鞑靼兵胁迫刘旺父子投降。刘旺说：我是为国家镇守边关的，发誓要同边关同存亡。于是刘旺父子都英勇地牺牲在战场上。
壬午太岁陆明大将军传略
壬午太岁陆明降生于明代，少年聪慧，习儒有成。中了举人，终身好读书，没有一天释卷。做官的时候也以道守官，不献媚于上司。当时有二兄弟争夺财产，陆明就耐心劝说，帮助他们辨别是非曲直，最后说得他们觉悟，彼此相互忍让，得以继续同居。陆明为官严格坚毅，措施有方。凡是官衙内有所举措，百姓还没有感觉疲累，事情常常就办成了。
壬辰太岁彭泰大将军传略
壬辰太岁彭泰降生于明代。彭泰幼年就聪明伶俐，中了进士，为官刚介朴素，勤于政务，常常以古人的质量自励。小时候聘了同村的穷人家的女孩子为妻，后来，彭泰家发迹以后，彭家就想毁婚，解除婚约。彭泰不同意。又称那个女孩子相貌丑陋，要彭泰另娶，彭泰仍然不同意。于是彭家不得不让做官的彭泰同穷人家的女孩子结了婚。彭泰同妻子一辈子相亲相爱，相濡以沫。
辛亥太岁叶坚大将军传略
辛亥太岁叶坚在明代时降于闽县，身高八尺，臂力超过常人，精通武艺，善骑马射箭。在科考中夺魁，成为武举人。是年，山贼作乱，叶坚率领民众，修筑城墙，建造城堡，守护百姓。稍后，叶坚带着招抚榜文，亲身深入盗穴，对盗寇讲述作乱为祸、平安为福的道理，招降众寇。晚年时隐居漫游于乡村之中，为人慷慨，通晓古今，讲究礼仪，从不阿谀权贵。
癸亥太岁虞程大将军传略
癸亥太岁虞程在明代时降生在昆山（今江苏省昆山市），也叫虞臣。明代成化戊戌科（一四七八年）科考中进士，起初任车驾司主事，后改任职武库，再调任为车驾司主事，升迁为四川参议，多次任布政使参议等官职。虞程为人刚正不屈，不怕辛苦，任劳任怨。为官二十年，自我约束、清白谨慎。在四川居住二年中，能在急流中果断退隐。平常居家生活，刻苦节俭，不过问官府之事，孝顺父母，待友真诚，淡泊名利，节操高尚，退隐之后，更加如此。
------ 待续 ------
