原載於《幻真先生服內元氣訣》：

預備法：

選擇清靜、乾燥、避風之室，鋪以厚軟之床褥，仰臥，枕高二寸餘，腳部稍墊高。先呼出腹中濁氣九口，然後閉目，叩齒三十六通，以收斂心神。以指按揉兩日外內毗，並按鼻梁兩側，擦耳摩面。然後，舌抵上　，待口中津液滿口則下咽人胃中。如此三咽後，兩日內視，耳不外聽，雙手握固，身心完全放鬆，則可以進行以下修煉。

淘氣法：

以空腹時仰臥，兩拳置胸前兩乳中間，兩膝彎曲豎起，背部及臀部挺起離床，以鼻吸氣，吸滿則閉氣不息。同進鼓動氣海中內氣，使之自內向外運轉。閉氣至極則將氣以口呵出，如此行九遍或十八遍，即可行調氣法。

調氣法：

以鼻緩緩吸氣，再以口緩緩吐氣，吸氣吐氣皆不可有聲音，如此一吸一吐爲一次，可作五次、七次或九次，以使氣平和，然後行咽氣法。

咽氣法：

當吐氣時，氣海中內氣隨吐氣而上直至喉中，待吐之極則閉口，咽津，男子從左，女子從右下行，使津液向下，汩汩然有聲。直達氣海（氣海於臍下十釐米）。初煉者，氣機不通暢，可用手摩以助氣液下行，一般每閉口一次，可連咽三次氣津，接著用行氣法。初煉者只能咽一次氣津，隨即用行氣法。待久煉氣道通暢，方可逐漸增加連咽的次數。

行氣法：

意想丹田後有二穴通督脈，當咽氣至下丹田時，意想內氣進入二穴，兩條白氣沿督脈直上泥丸，布散腦中，直至每根頭髮。而後經面部，下頸項，至兩肩，從兩手臂外側下達手指，又從手臂兩側返至胸部，經中丹田布散五臟，然後回歸下丹田。再直下至外生殖器，复分兩路，經大腿、兩膝、小腿、踝關節，直到達足心湧泉。此時雙拳鬆開展指，並想象自己身中的所有濁氣、邪氣、病氣、積滯瘀血等被內氣蕩滌淨，從手足指端排出，謂之　散氣　。如此爲行動一遍，作畢可以用調氣法，使氣平和後，亦可再行第二遍。

煉氣法：

寬衣散髮，仰臥，舒展手腳，先用調氣法，然後咽氣，咽畢，閉氣不息，冥心絕想，任內氣自由流通。當閉氣至極，則緩緩吐氣。若覺氣喘則用調氣法，待氣息平和後，再依上法練習。如此十遍。初習者氣未通，可逐漸增加煉氣遍數，多可達五十遍。當煉氣至全身汗出，是得效之徵。此時，須安心靜氣，靜臥片刻，不可即刻吹風。本法可以不必每天操煉，一般須在自覺身心狀況良好時進行，若感到疲勞乏力、昏昏欲睡時則不可煉習本法。

委氣法：

於心氣平和，身心調暢之時進行。或坐、或臥，目不外視，耳不外聽，無思無慮，杳杳冥冥，恍恍惚惚，用調氣法鼻吸口呼，任其自然。修習一段時間後，當自身有氣從毛孔散出時，則不再以口吐氣。修習純熟，則行、住、坐、臥皆可從之。

閉氣法：

當修養不慎或偶患疾病時，須速人靜室，兩手握固，先調氣，繼咽氣，然後閉氣不息。何處有疾，即用意念運氣到病處功之。若氣急則調氣，氣平和後再閉氣攻疾，可連續進行二十至五十次，直至患處出汗爲止。如果末減輕，則須於每日半夜至清晨閉氣攻疾，直至病癒。

調氣液法：

凡口中焦幹，口苦舌澀，或咽喉痛等屬於熱極之症，須大張口呵氣十至二十次，隨後嗚天鼓七到九次（嗚天鼓即爲手掌掩耳，食指、中指彈腦後，腦中有　　作響之聲），以舌攪口內，有津液即咽之。再行呵氣、咽液等，直至口中津液清稀甜潤，是爲熱退髒涼之徵，方可停止。若口中津液冷淡無味，或因呵氣過度使心頭覺得水汪汪，飲食無味，不欲喝水等，乃爲髒寒之症，須吹氣以散寒溫髒，直至口中和美、心頭舒適，髒寒散而轉溫，即可收功。