．李兆生．李淑貞．
太乙三才樁是一套簡單的古典上乘功法。天、地、人三樁、姿勢、動作、意念各不同，而以意守丹田爲基本；在意守中，又以天目、湧泉、丹田位置有別，象徵天、地、人三種位置；以動作的向上、向下及持中象徵三樁的傾向。
練功要領：
此功法分三個階段學習。第一階段屬初級功；第二階段屬內運功；第三階段屬精進功。學者可根據本身的實際基礎，按照每個階段的練功要求去練習。
天字樁：
第一階段：
動作：兩足距離略寬於肩，兩腿站立，關節處微有彎曲（以便氣機巡注）。兩掌心向上平托．指尖在後斜上方，以舒適爲度。雙目平視，呼吸自然，全身放鬆。手掌與腳掌均不用力，意守丹田。
意念：雙手托起，於天化合。雙足溶化，雙腿虛無。漸漸入靜，周身溶解在大自然之中。雙目神光外射（意念與目光統一）。
第二階段
功作：繼上式內氣啓動後，繼守天目穴和勞宮穴。兩腿微直，兩腳內側用暗力內扣，兩手略往回收，微向上舉，舒適爲度。呼吸勾慢深長。
意念：雙掌勞宮穴左右往返上越頭有氣流交注。兩耳有清悠的音樂感。氣注從湧泉上沖至全身。天門穴沈漲，眼前明亮。
第三階段
動作：雙腳外側翹起。意守百會。忘掉呼吸。
意念：身體從下至上升騰，氣過百會有一股氣注山沖雲天。
地字樁：
第一階段：
動作：站大馬步。兩足大於肩寬，掌心向下，雙掌在體側下按。雙目平視，呼吸自然，意守丹田，全身放鬆。
意念：自身如山脈峰巒，巍然自若，無動於衷，身與大地相吻合。
第二階段：
動作：繼上式，架子降低。呼吸勻慢徐徐深長。
意念：勞宮、湧泉氣感明顯，從下至上氣注周身流注或有收縮感。
第三階段：
動作：意守湧泉，忘掉呼吸．
意念：自身下沈，如入淵底，如水中山石樹木遍體清涼，自身渾然之形。
人字樁：
動作：兩足距離與肩寬，兩手重疊放在小腹丹四處。人字樁功早晚練法不同。
早功：雙目遠視，意念和視力合一，觀看朝日，取太陽光熱映在丹田，丹田裏似有一面鏡子，呈斜面，反照太陽。繼上式，雙日內視映在丹田內的朝日，與太陽形成三角迂回折射，往返周注。雙目微閉，含光內視丹田裏有一輪噴薄朝日，周身蒸騰。
晚功：雙目微閉，太空碧月一輪，光華吐瑞，沖天門直降入丹田，遍體生輝，清涼無限。
三才合一法：
入坐觀想丹田境內，浩如太空，丹庭耀金，碧海玄光，有日月合壁之象。
此三才合一法，亦屬精進上乘之功，是三才樁功的歸宿。
樁訣譯注：
天字樁：
掌托天宮氣運通：平身站立，足距肩寬，目平視，臂微曲上舉，曲指，掌心向上平托，勞宮穴采宇宙太空之氣。
妙悟丹元啓真靈：練功時丹田、關元處有微動或熱的感覺，即古人講的動中八觸，真氣啓動。
定氣安神陰陽降：由靜度中的神氣變化，而影響周身經氣血流陰陽脈絡下行。
氣脈周巡落黃庭：經過潛氣內行的真氣，在巡迴的過程中，緩緩聚集在黃庭丹源。
雙掌托化法如天：雙手托起掌心有明顯的氣感，入靜後兩手有連在雲天之際微微溶化的感覺。
運起大數是真明：隨著功夫的深入進展，而察覺宇宙天體，無時不向地面人身發去種種能源照射。
天機悟出元明數：字宙天體間的妙密，在長期的行功中可以得之印證，使人開發智慧，古人稱作元明。
天臺有法道覺恒：太空中的道理．必須通過練功中的內景功夫去探索，古人也喻之覺悟恒通。
通明境現潤酥雨：練功中水火既濟，心火降而腎水升騰，眼前有光明出現，是太空天體的照耀，與百會玄珠的作用和合。
妙輪始開卷春風：有似微雨細降，到此境界達到煉神還虛，延年返還的功效，如同回轉到少年，得意暢遊在春風之中。
微微若化甘雨澤：微微的春風，細細的微雨，潤澤身心起到質的變化，是古人說：久住春風中，微風潤新華。
冥冥是增甲乙晶：古老的十二元辰中的甲木陽晶、乙木真氣，以及影響到天體人體合一的統-，這種境界是精進高尚的。
二目運神升天日：神開竅於目，目光如電，內景功中印證天目、慧眼、明幽微而至極，亦有同日升騰之意。
一心人化起群星：心裏變化精細，不受外界干擾，上穹碧落一塵不染，達到高深境地。
坐守明月千年泰：功夫到此．就要很好地溫養，可以由站樁轉入靜坐，功中腦後肩上明月一輪，光豔無極。
華照大千萬輪乘：此刻即轉入佛家五眼六通，道家神明極注等天人同感同運同行的合一境界裏。
天字樁訣：
雙掌元合，久注華功．法立天界，一體大同。
悟開玄機，人天合生．定開日月，彌散九宮。
三三天外，更見玄生，用功勤苦，立意爲宗。
諸法生象．諸法皆空。萬輪聖境，天字首行。
性空元明合大同，妙說真宗産靈空。高天月朗通明殿，密悟洞曉統元樓。
天機是本由人悟、天樁純妙是法修。悟徹三才天宮裏，妙字功法蘊應求。
地字樁：
四平八穩勢若松：掌心下按，拇指向前，餘四指向左右，兩足分開大於肩寬，下蹲，四平者，掌足平於地，陰陽者八穩，其勢若松。
巍然如持久注功：巍然宛立勢如古松之健，似風微動薄枝翼，樁功外靜內動，以宣氣血流注，日久功深滴水穿石，其功有成。
玄機降澤撒大地：其中有妙，其中有精，功法的運化周身百脈交通，勞宮、湧泉穴採納地下有益元素，俗稱地氣潤澤身心。
微妙空靈源衆生：功中的精微變化，氣脈貫通百骸，如虹似電，周天巡迴運動。資生宇宙間衆靈，俗稱萬物土中生。
根基立柱八極渚：人生之氣與大自然的交合，産生氣場，周經通自四向八極，如玉柱之威根基之地。
功續運策九轉宮：隨著行功由任督的通明周巡，由經道而轉化爲緯道而動，內外交光，形全九宮分野。
千里鴻蒙無二儀：古樸的太素行功，浩浩渺渺孕育元陽，如鴻蒙之初，陰陽未判之形。
萬載元始出一形：悠悠萬千歲，沿淵古國的丹經大道，源我中華先祖開元始，孕育萬乘如一法。
三花聚頂真元象：由精氣神的聚集凝結産生高超的內景，顯化以上丹田而入太空之玄珠，分化三枚。
一氣沖闕寶刹城：舊稱三花聚頂，玄化其珠爲渺渺三光照耀，由百會直沖天際，真然內景頓然現法。
通天徹地如一法：由天宇樁之基礎轉化地樁合成如意元真妙體，功法結合同出一軌。
陰陽生化此大密：丹砂妙術的陰陽生化規律，萬法同宗的顯象，揭示了奧妙叢生的功法之妙用及智慧開拓。
三幹通徹皆玉柱：巡行周天的三百六十五度孕育了人體的周經內轉，改變了常態，即爲古人金剛玉柱之質，長生不朽之身。
八萬功成是紫靈：八萬四幹法，法法元通，三幹六百門，門門相系，練到完貞地步，內景的表現則是一片煙霞，紫光燎繞。
天地合和同一物：天圓地方六律九章，合成一物謂之玄黃，此謂先天元真、太乙氣化。大丹有成，渾然一物。
混元大道始生成：到此境地非天非地，無是無非，元我無境，物我相忘，渾元真如，大道通明是謂道也。
地字樁訣：
四掌注機，四肢同齊，萬元如注，如此真靈，
大千三象，地祖先明，周巡諸宗，法外洪成，
都天大地，誰主功增，生化萬物，澤潤元明，
萬品朝聖，一氣合靈，九轉聖元，萬壇平升。
凝填堅實大地通，妙宗真輪發元明。
都天大地生萬象，大千妙解統衆靈。
有法應習大地樁，始知地宗純真情。
源存大道真如海，萬宗品中天地功。
人字樁：
雙掌合扣育丹田：足闊肩寬，雙掌勞宮對丹田，潛氣內行丹田自有熱感，久而行之真氣足而身自健。
陰陽二儀運先源：太極生陰陽，二儀運化精幽互爲轉用，孕育著先天的太乙氣化。
至寶真如元性法：至大精微無上至尊之真如法象，種種內景功夫，都待得悟儘先天而後識之得見元明初形。
如一密悟靜法禪：不息的行持，日久功積密悟的顯化，皆出於靜功中的禪法、禪修、禪定。
吐納神思通元道：吐納導引、有神運化無不是內功丹家所學的功法基礎，積久法變，元悟正覺，得慧不難。
升降氣血注心田：升降開合、氣血周通、五氣歸元、六合抱一，心乃神意，田爲丹舍，時刻潛行其道，其妙自現。
神機靈苗雙瞳動：心神會意，開竅於目，心機發現之樞全系于靈機苗芽，意神相合爲功中之大要。
納取元陽火煉丹：精氣神的轉化，心火下降，腎水上騰，坎離交宮，天地交泰，練丹習道，唯攝真無，培育先天爲業。
太陽真火壯真水：攝取太陽真火入我丹中，補先天之真水，坎離抽添，命門先元，日積真氣。
月魄寒精育寶田：提求月魄寒精，補育華身法田，周身清涼虛火降，而真陽秘，陰陽合之。
心田久鑄元陽體：用盡心機，久行其道，坎離交媾，日月氤氳，大道昌然，真體元陽出生。
三才至貞人字玄：天地人三界，三才得位，傳自太古，法天地而成象，奪天地而生造化，人在其中，寓意玄機。
啓開元天用真慧：持久行功，天門振動開透，玄機自然運化，使人聰慧，超常人。古人有存天門聚百神之說。
悟徹此宗得密禪：能在丹經大道中領悟全真妙經，三才立極，得其蟾密，同禪修之說，宛一如之法。
人字功法聞其密：人字功是奪天地之造化，持采日月精華，而著其法，密寓生於其中。
三才至此歸統元：到此境裏即可領悟萬輪聖境，萬法歸真，萬乘如一行統元真諦，內景至此極品之數。
人字樁訣：
陰陽有形，分統元輪，各布靈機，悟妙得根。
真通密數，吐納丹真，通中悟玄，妙裏産真。
三千真氣，四萬慧根，元通至此，得妙傳神。
天地文泰，育之人身，三才至理，至寶乾坤。
三才至真悟真功，三才立極法修成。
都天月朗乾元功，大地光華人字通。
悟此靈功源大道，得之慧法通元明。
人生通徹陰陽體，純陽真身出真靈。
人樁諸基淵識：
意守丹田，微睜二日，意守丹田能施氣血運用天，微睜二目索取離精入先元，氣血運徹周天道，四肢百骸潤先玄，離精入宮先元本，三千大千溶一杯，日月化合産真品，陰陽如一法先元。意守丹田，本是諸法、諸功之基業，誰人不慕好法緣。微睜二目，可察司法、司天手藝技，武魂沖至大羅天，好法緣，大羅天，廣大真如貞性海，無如玄妙真寶田，都天育地展元機，三幹大數萬輪壇，人字本是三才基，法緣立古立天地，天地交感運神功，三陽開通聚真骸，武法宣揚大千本，三才至真始見泰。
