十二重樓上崑崙修練法
內無形象，外無踪。
此兩句話乃表達練此內家至高功夫的座右銘。
達摩西來一字無，全憑心意用功夫；
若從紙上尋佛法，筆尖蕪乾洞庭湖。
意思是說：練習此種功夫，只是一個「無」字。佛家語：「真就是不真，假就是不暇。」「有就是無，無便是有。」要練此功，至高境地就是一個「無」字，坐在靜坐台上，口合眼閉，四大皆空，不特意去調整呼吸，才是真調息，只在渺茫間，似夢如幻，似飛昇、過高山、越大海、飛上三十三天，天上還有天，真我不存，假我不在，任它遨遊虛空，夢、夢、夢。幻、幻、幻……。待鍊到功德回而，自然笙歌處處，仙樂飄飄。
人人有部無字經，不用紙筆墨寫成，
打開原來無一字，畫夜四時放光明。
十二重樓，也就是「洗髓經」。洗髓，洗人體的骨髓。人生苦短，短短故十年，悲歡離合，勞碌奔波，這軀體早就像一部老爺機器一樣，銹蝕不堪；機器尚且要修整、加油，但是其能用的時間也不會太長。人便不同，雖然內臟機能退步、老化，但是人類畢竟是有靈性而且最聰明的動物，人能用呼吸去清洗內臟，使其返老還童。這清洗滋潤內臟的過程，便就是人類常道的「洗髓功」
了。
先盤腿坐定，左足跟抵住右睪丸，右足貼左足上，足跟抵住左睪丸，（女子只要盤坐就成）閉目正坐，心存一念，一念唯天，摒棄雜念，唯天唯我，天人合一。然後按照下述方法，一一去做，持之有桓，絕對不難，有志竟成，千古不易。
頭頂金剛穩如泰山
金剛在頭，其重可知。當我們提氣上達腦海（百會穴）時，後天氣與先天氣在這個地方交戰搏鬥，一場氣戰驚天動地，一上衡，一下壓，鏖戰不休，這個時候，我們要堅心立志，不怕任何艱險困苦，千萬不可中途退縮，氣被趕了下來。功成與否，全在此一瞬，堅忍不拔，一定會成功，氣衡崑崙，仙雨潑灑，不動泰山，必可修得金丹大道。說得明白點，盤坐時，收下顎，頭上頂。
腳踏般若千斤不動
坐正了，兩腿交叉盤坐，任它風吹雨打，都不可搬動分毫。打坐時，最好找一處不會被人干擾的地方，一個人靜靜坐。如果在房間內，應該開窗讓新鮮空氣流進。如果是在冬天。開了窗，讓空氣進來後，再關窗，不過多少還是留些縫隙較好。這一切的事都做完了，然後正襟危坐，坐正後便不可再動。
眼看觀音不離分寸
方寸，心也。「眼觀鼻，鼻觀心」，這方寸之地，可說是人的思想的主宰。觀音，觀世音，觀音在前，任您如何心事多，此時也要擱在一邊，靜聽觀音法言，心無二用，觀音主宰了您的心猿意馬，您已心如止水，心如止水，功成可待。
耳聲雷音歌韻如琴
打坐時，不在深山曠野，難免有許多嗜雜聲音，這四面八方的吵鬧聲闖進了您的耳膜，如何靜得下來呢？也簡單。一個字：定，吵雜的聲音不斷，但是我們用「定」力去阻擋，我們但聽得天上的如來佛祖的雷音詩經，鏗鏘有力，我們且坐且聽，越聽越美，眼看如來，耳聽仙樂，如此，豈不是也如眾仙家一般遨遊太虛了嗎？
鼻閒彌陀出神入化
人有三個心，燃燈古佛（古商朝末年大羅神仙，與太乙真人同為二大仙，太乙真人是李哪叱之師父，而然燈古佛則是托塔天王李靖之師，亦即後來達摩尊者之師。）說過：眼是過去心，耳是現在心，身是未來心。阿彌陀是末來世界，任何人都逃不過這未來世界，但我們練此十二重樓，必能超生了死，即或不能超生了死，也必光明大道通四方。
舌舐法華呼吸育清
靜坐時，要氣上達，中間為有一條鱷魚河，阻礙氣的通路。如不設法打通這一阻礙，便無法上樓。因此，古聖先賢發明架橋方法，教我們欲修大道之人，在這鱷魚河上架一座橋，這方法很簡單，就是上下牙齒叩緊，（不是死命的叩緊，只要輕輕一叩，又怕中間有縫，為補這漏縫，又教我們把舌頭抵住這齒縫，如此一來便很完美了，氣即能自由自在上下相通，呼吸自然了，口中也自然滋生津液，我們可一口一口把這津液吞下喉；直達丹田，養育嬰丹。這津液日久功深時會有甜味，到得這時，諸君，恭喜您，您便接近超凡入聖了。）
心念多心以為綱領
這人的心。最是多事。嘮嘮叨叨，無有靜時，任您如何統攝，結果是越弄越糟。與其無法暫時繮住這野馬，不如任它馳騁，任它大江南北，東飄西蕩；等它野夠了，累了，它自然回歸自然，回歸安靜。這時侯，它安靜了，不野了，我們便小心的哄騙它下得山來，此即降離火，鉛投汞，使水火相濟，水火同源，一切便如膠似漆，卿卿我我了。
意守清靜前降後昇
意，就是我們人的思想，一念之間上可到天堂，下可入地獄。這意，最為重要，我們做任何一件事，先必產生意念，即產生思想。一念為善，善為至寶一生用之不盡，有善心，心作良田百世耕之有餘。靜坐時，絕對不可胡思亂想，一定要一心一意，清清靜靜，能清清靜靜，自然心平氣和，心平了，心火便下降了，心火下降了，坎水（甘）上升。以火煮水，水煮開了可以喝，不傷身體，如此便能氣通上下，上崑崙，下尾閭，悉聽吾意，妙哉。
右肝青龍木母守定
青龍屬木，應人體內的肝臟，氣在內臟游走，到了肝木地方，略事休息，好比遊子，雜開了親娘，到外地渡假，這位遊子離家想家，盼望親娘，可是親娘遠在家鄉，這時侯他旅遊到的地方，忽然出現了一位慈愛的長者，給這位遊子安慰、撫愛、噓寒問暖、猶如親兒。就是說，我們打坐，運氣到了肝臟後，在這裡燃燒、運轉。肝藏血、藏魂幫助肝功能，使其運輸能力旺盛，人自
然精神好轉。一個離家遊兒，忽然在異地享受親娘一般照顧，他的心境自然歡喜、活躍了。
左肺腑金公看承
這遊子（氣）離開了肝母，又往上走，到了肺公家，肺屬金，在人五臟最上層，像一個慈祥的老公公，他刻意的照頺您，您在這裡盡情盡性的流連了一陣。玩膩了，想回家了，金公相送，離情依依，歡迎再來。
北極鎮水存之於腎
腎是水，在人體五臟最下層，在兩邊（腰），好比車的軸承一樣。水不能涸，水涸人心虛、乾、而骨枯，所以氣必須常常在這裡灌溉，呵護。水即上升，人才能煮出熱水來。
脾守黃庭轉運法輪
中土、中宮俱是脾，黃庭是肚腹大本營。氣遊周身，五臟輪迴，到這裡是倦身返家。回到了黃庭肚腹，仍留連不去，在這裡東張西望，最後倦極思巢，轉一圈而回到法輪（肚臍），回到溫暖的老家－－丹田。遊子歸故鄉，上下相通，此後南北親家，時相往還，康莊大道，任君來去自如。至此境地，恭喜諸君，好不自在 ，好不逍遙。
幻身雖小配周天，說與知音仔細參；
修行妙品十二部，全在人身內外安。
十二重樓修鍊法詳述如後，諸君但看了前面所說，再參照後述練法，必能通任，督二脈，有心者必有成功的一天。（何謂奇經八脈中的八脈：陽維、陰維、陽蹻、陰蹻、衝脈、帶脈、任脈、督脈）
十二重樓上崑崙練法
找一處僻靜場所，不要受人或物的干擾。冬天練習，應先開窗幾分鐘再關，可留一絲縫隙。
單盤腿坐定：坐定後身體不可前後左右幌動。先盡量吐出體內濁污之氣，再慢慢吸一口氣直入丹田（肚臍）下，略停三秒鐘，（此時開始閉氣）提氣上升（以意引領），先把氣往人體左邊（即胃部）送，略停三秒，再往右邊（肝）送，略停三秒，循右肋上達右肺，略停三秒，橫走左肺，停三秒，循左肋下，直達腎腰，然後從左繞轉一圈到達右腎腰，再往左到達黃庭（肚腹），到了這裡大約耗時三十秒鐘。在肚腹裡停氣稍久，約五秒，然後經肚臍回到了丹田，又停幾秒，才把這一口氣經由鼻孔徐徐吐出，吐出後，輕輕呼吸，待得氣息調勻，再作第二次、三次……直到不想再做為止。
這盤腿運氣功做了一段時間，有了心得後，下一步便是大周天（就是十二重樓）：
盤腿如前，練法如前，但是練至氣到了肚腹時（暫勿下丹田）轉運一圈後，再提氣上運，過膻中（兩乳中間）喉桔、承漿、人中、山根、泥丸（腦），下運玉枕（後頭下）、夾椎（脊椎）、尾閭、會陰、丹田。氣到了丹田，仍停留一下，氣由鼻中緩援吐出。休息、勻氣、再作。
注意：練大周天不可強行用事。必須先把小周天或上述內臟修鍊法鍊好後才可以鍊，否則易氣到中途便覺窒碍難行，功虧一簣。
