十二重樓上崑崙修練法

內無形象,外無踪。

此兩句話乃表達練此內家至高功夫的座右銘。

達摩西來一字無,全憑心意用功夫;

若從紙上尋佛法,筆尖蕪乾洞庭湖。

意思是說:練習此種功夫,只是一個字。佛家語:真就是不真,假就是不暇。」「有就是無,無便是有。要練此功,至高境地就是一個字,坐在靜坐台上,口合眼閉,四大皆空,不特意去調整呼吸,才是真調息,只在渺茫間,似夢如幻,似飛昇、過高山、越大海、飛上三十三天,天上還有天,真我不存,假我不在,任它遨遊虛空,夢、夢、夢。幻、幻、幻……。待鍊到功德回而,自然笙歌處處,仙樂飄飄。

人人有部無字經,不用紙筆墨寫成,

打開原來無一字,畫夜四時放光明。

十二重樓,也就是洗髓經。洗髓,洗人體的骨髓。人生苦短,短短故十年,悲歡離合,勞碌奔波,這軀體早就像一部老爺機器一樣,袘k不堪;機器尚且要修整、加油,但是其能用的時間也不會太長。人便不同,雖然內臟機能退步、老化,但是人類畢竟是有靈性而且最聰明的動物,人能用呼吸去清洗內臟,使其返老還童。這清洗滋潤內臟的過程,便就是人類常道的洗髓功
了。

先盤腿坐定,左足跟抵住右睪丸,右足貼左足上,足跟抵住左睪丸,(女子只要盤坐就成)閉目正坐,心存一念,一念唯天,摒棄雜念,唯天唯我,天人合一。然後按照下述方法,一一去做,持之有桓,絕對不難,有志竟成,千古不易。

頭頂金剛穩如泰山

金剛在頭,其重可知。當我們提氣上達腦海(百會穴)時,後天氣與先天氣在這個地方交戰搏鬥,一場氣戰驚天動地,一上衡,一下壓,鏖戰不休,這個時候,我們要堅心立志,不怕任何艱險困苦,千萬不可中途退縮,氣被趕了下來。功成與否,全在此一瞬,堅忍不拔,一定會成功,氣衡崑崙,仙雨潑灑,不動泰山,必可修得金丹大道。說得明白點,盤坐時,收下顎,頭上頂。

腳踏般若千斤不動

坐正了,兩腿交叉盤坐,任它風吹雨打,都不可搬動分毫。打坐時,最好找一處不會被人干擾的地方,一個人靜靜坐。如果在房間內,應該開窗讓新鮮空氣流進。如果是在冬天。開了窗,讓空氣進來後,再關窗,不過多少還是留些縫隙較好。這一切的事都做完了,然後正襟危坐,坐正後便不可再動。

眼看觀音不離分寸

方寸,心也。眼觀鼻,鼻觀心,這方寸之地,可說是人的思想的主宰。觀音,觀世音,觀音在前,任您如何心事多,此時也要擱在一邊,靜聽觀音法言,心無二用,觀音主宰了您的心猿意馬,您已心如止水,心如止水,功成可待。

耳聲雷音歌韻如琴

打坐時,不在深山曠野,難免有許多嗜雜聲音,這四面八方的吵鬧聲闖進了您的耳膜,如何靜得下來呢?也簡單。一個字:定,吵雜的聲音不斷,但是我們用力去阻擋,我們但聽得天上的如來佛祖的雷音詩經,鏗鏘有力,我們且坐且聽,越聽越美,眼看如來,耳聽仙樂,如此,豈不是也如眾仙家一般遨遊太虛了嗎?

鼻閒彌陀出神入化

人有三個心,燃燈古佛(古商朝末年大羅神仙,與太乙真人同為二大仙,太乙真人是李哪叱之師父,而然燈古佛則是托塔天王李靖之師,亦即後來達摩尊者之師。)說過:眼是過去心,耳是現在心,身是未來心。阿彌陀是末來世界,任何人都逃不過這未來世界,但我們練此十二重樓,必能超生了死,即或不能超生了死,也必光明大道通四方。

舌舐法華呼吸育清

靜坐時,要氣上達,中間為有一條鱷魚河,阻礙氣的通路。如不設法打通這一阻礙,便無法上樓。因此,古聖先賢發明架橋方法,教我們欲修大道之人,在這鱷魚河上架一座橋,這方法很簡單,就是上下牙齒叩緊,(不是死命的叩緊,只要輕輕一叩,又怕中間有縫,為補這漏縫,又教我們把舌頭抵住這齒縫,如此一來便很完美了,氣即能自由自在上下相通,呼吸自然了,口中也自然滋生津液,我們可一口一口把這津液吞下喉;直達丹田,養育嬰丹。這津液日久功深時會有甜味,到得這時,諸君,恭喜您,您便接近超凡入聖了。)

心念多心以為綱領

這人的心。最是多事。嘮嘮叨叨,無有靜時,任您如何統攝,結果是越弄越糟。與其無法暫時繮住這野馬,不如任它馳騁,任它大江南北,東飄西蕩;等它野夠了,累了,它自然回歸自然,回歸安靜。這時侯,它安靜了,不野了,我們便小心的哄騙它下得山來,此即降離火,鉛投汞,使水火相濟,水火同源,一切便如膠似漆,卿卿我我了。

意守清靜前降後昇

意,就是我們人的思想,一念之間上可到天堂,下可入地獄。這意,最為重要,我們做任何一件事,先必產生意念,即產生思想。一念為善,善為至寶一生用之不盡,有善心,心作良田百世耕之有餘。靜坐時,絕對不可胡思亂想,一定要一心一意,清清靜靜,能清清靜靜,自然心平氣和,心平了,心火便下降了,心火下降了,坎水(甘)上升。以火煮水,水煮開了可以喝,不傷身體,如此便能氣通上下,上崑崙,下尾閭,悉聽吾意,妙哉。

右肝青龍木母守定

青龍屬木,應人體內的肝臟,氣在內臟游走,到了肝木地方,略事休息,好比遊子,雜開了親娘,到外地渡假,這位遊子離家想家,盼望親娘,可是親娘遠在家鄉,這時侯他旅遊到的地方,忽然出現了一位慈愛的長者,給這位遊子安慰、撫愛、噓寒問暖、猶如親兒。就是說,我們打坐,運氣到了肝臟後,在這裡燃燒、運轉。肝藏血、藏魂幫助肝功能,使其運輸能力旺盛,人自
然精神好轉。一個離家遊兒,忽然在異地享受親娘一般照顧,他的心境自然歡喜、活躍了。

左肺腑金公看承

這遊子(氣)離開了肝母,又往上走,到了肺公家,肺屬金,在人五臟最上層,像一個慈祥的老公公,他刻意的照頺您,您在這裡盡情盡性的流連了一陣。玩膩了,想回家了,金公相送,離情依依,歡迎再來。

北極鎮水存之於腎

腎是水,在人體五臟最下層,在兩邊(腰),好比車的軸承一樣。水不能涸,水涸人心虛、乾、而骨枯,所以氣必須常常在這裡灌溉,呵護。水即上升,人才能煮出熱水來。

脾守黃庭轉運法輪

中土、中宮俱是脾,黃庭是肚腹大本營。氣遊周身,五臟輪迴,到這裡是倦身返家。回到了黃庭肚腹,仍留連不去,在這裡東張西望,最後倦極思巢,轉一圈而回到法輪(肚臍),回到溫暖的老家--丹田。遊子歸故鄉,上下相通,此後南北親家,時相往還,康莊大道,任君來去自如。至此境地,恭喜諸君,好不自在 ,好不逍遙。

幻身雖小配周天,說與知音仔細參;

修行妙品十二部,全在人身內外安。

十二重樓修鍊法詳述如後,諸君但看了前面所說,再參照後述練法,必能通任,督二脈,有心者必有成功的一天。(何謂奇經八脈中的八脈:陽維、陰維、陽蹻、陰蹻、衝脈、帶脈、任脈、督脈)

十二重樓上崑崙練法

找一處僻靜場所,不要受人或物的干擾。冬天練習,應先開窗幾分鐘再關,可留一絲縫隙。

單盤腿坐定:坐定後身體不可前後左右幌動。先盡量吐出體內濁污之氣,再慢慢吸一口氣直入丹田(肚臍)下,略停三秒鐘,(此時開始閉氣)提氣上升(以意引領),先把氣往人體左邊(即胃部)送,略停三秒,再往右邊(肝)送,略停三秒,循右肋上達右肺,略停三秒,橫走左肺,停三秒,循左肋下,直達腎腰,然後從左繞轉一圈到達右腎腰,再往左到達黃庭(肚腹),到了這裡大約耗時三十秒鐘。在肚腹裡停氣稍久,約五秒,然後經肚臍回到了丹田,又停幾秒,才把這一口氣經由鼻孔徐徐吐出,吐出後,輕輕呼吸,待得氣息調勻,再作第二次、三次……直到不想再做為止。

這盤腿運氣功做了一段時間,有了心得後,下一步便是大周天(就是十二重樓):

盤腿如前,練法如前,但是練至氣到了肚腹時(暫勿下丹田)轉運一圈後,再提氣上運,過膻中(兩乳中間)喉桔、承漿、人中、山根、泥丸(腦),下運玉枕(後頭下)、夾椎(脊椎)、尾閭、會陰、丹田。氣到了丹田,仍停留一下,氣由鼻中緩援吐出。休息、勻氣、再作。

注意:練大周天不可強行用事。必須先把小周天或上述內臟修鍊法鍊好後才可以鍊,否則易氣到中途便覺窒碍難行,功虧一簣。