隨意氣功源於古代靜功,集醫、儒、佛、道、武術及各家靜功之長,能培養真氣,扶正怯邪,治病強身。氣功鍛煉能夠培育真氣,使體內真氣旺盛,增強人體的先疫力和抵抗力。隨意功法以隨意自然為練功原則,練功要求意念誘導,使全身的肌肉、筋骨、血管、神經都處於完全放鬆的狀態,練功要求呼吸自然,自我調節,以一念代萬念至最後無念,通過練習隨意功法,對大腦皮層起到抑制性的保護作用,使大腦皮層細胞得到積極調整,從而提高神經系統的協調能力,緩解腎上腺素分泌增加、呼吸心搏加快、血管舒張及血壓增高的反應,使人體的生理、生化過程處於最佳狀態,促進身體的健康。

  

特點

  隨意、自然、簡樸,鬆靜、舒適,不拘坐、臥、立、行,意氣相隨為原則。

  簡單明瞭,功法中沒有複雜的動作,也不必背口訣。

  男女老少,身強體弱都可以學習:

    有病者練功後可病癒康復,無病者練功可以強身健體,精力充沛。

    少年人練功可以開發智力和潛能。

    老年人通過練功可以延年益壽,頤養天年。

    身患重病行動不便者,躺在床上就可以練功了,無論練什麼式都有效果。

  練習本功法不受地點、時間的限制:

    坐式,有張椅即可;

    臥功,躺在床上就行;

    立式,只要有個立足之處;

    行式,隨時可行。

  功法是以隨意自然為原則,練功以舒適為度,循序漸進。

  練本功法不會出現偏差,練習者可以不必擔心。

 

功效:

  練本功法後,可改善睡眠、消化系統,人覺得有精神了,胃口好了,壓力減輕了。效果因人而異,各有不同,原有的疾病可在不同程度上減輕,甚至痊癒,本功法對多種慢性病,有較佳療效。如:神經衰弱、腦震盪後遺症、頭痛、耳疾、眼疾、風濕性關節炎、肩周炎、頸椎綜合症、腰椎間盤突出症、坐骨神經痛、腰椎、頸椎增生肥大、各種腰腿痛症、腦血管意外造成的半身不遂、結腸炎、胃和十二指腸炎症和潰瘍、心臟病、高血壓、肺結核、肺氣腫、氣管炎、哮喘、慢性肝炎、慢性腎炎、膽襄炎、男性生殖系統和婦科疾病。

  不適宜練本功法的有精神病和癲癇。

  

練功前準備:

  練功前,以不感到過飢或過飽為適宜。及先排完大、小便。

  盡量做到心情舒暢,情緒平靜,避免精神情緒的過份波動。

  情緒欠佳,心情煩躁,思想不集中,會直接影響放鬆入靜,會達不到應有的練功效果。

  在喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的情況下都不宜練功,應等情緒穩定後才開始。

  把手頭事務告一段落,心無牽掛,練功才能專心。

  適宜穿著衣帶寬鬆,領口、袖口、腰帶要放鬆,以輕軟適身為佳。

  穿平底鞋,布睦或軟拖鞋都可以,避免穿硬底蛙和高跟鞋。

  另外,要隨季節氣候變化增減衣服,以防風、寒、暑、濕、燥、火六淫侵害。
  

練功的地點和時間:

  室內:客聽、臥室、陽台;沒噪吵的工作場所;

  室外:公園裹,大海邊、瀑布旁、松柏樹下都可以。

  練功地點安靜,空氣清新,能令人精神愉快,可收到更佳的效果。

  不宜在風雨中練功。

  不宜在噪吵地方練功。

  練功的時間沒有特別的規定,一天二十四個小時都可以練功。

  如治療某種疾病而練功,可以參考每日十二個時辰氣血流注經絡的規律進行練功:

    23~01時為子時,氣血流往足少陽膽經;

    01~03時為丑時,氣血流住足厥陰肝經。

    03~05時為寅時,氣血流往手太陰肺經;

    05~07時為卯時,氣血流往手陽明大腸經;

    07~09時為辰時,氣血流往足陽明胃經;

    09~11時為己時,氣血流往足太陰脾經;

    11~13時為午時,氣血流往手少陰心經;

    13~15時為未時,氣血流往手太陽小腸經;

    15~17時為申時,氣血流往足太陽膀恍經;

    17~19時為酉時,氣血流往足少陰腎經;

    19~21時為戌時,氣血流往手厥陰心包經;

    21~23時為亥時,氣血流往手少陽三焦經。

  初學者每次練功時間一般在三十分鐘左右。以後可以逐步延長練功時間。

  一般來說,每次練功時間長一些,練功的效果就好一些。

  每次練功時間的長短都必須以精神不煩躁,身體不疲勞為適度。

  練功後,感到精神愉快,心情舒暢,身體輕鬆為佳。

  練功時,如感覺精神煩躁,難以入靜,或身體疲勞,就應該收功,不要勉強。
  每日練多次短時間的,其效果就不如每日練一次長時間的好。

 

功法:

  分為初段功:看意;中段功:隨意;高段功:無意。

  初段看意功由基礎功、營氣功和頤養功三個部分組成,並有輔助功三寶採氣法。

  初學者應從基礎功入手,循序漸進,逐級提高。

  切忌急於求成,沒有練好基礎功就練營氣功。

  一般基礎功要練6~9個月,營氣功要四至七個月,頤養功要2~5個月方可練成。

  各人的身體情況、用功程度和領悟程度不同,練功時間也會有所不同。

  

初段功:看意

基礎功:

姿勢:採用立、坐、臥、行四種姿勢練習。

立式:自然站立。雙腿分開與肩同寬,雙膝關節不緊不鬆。鬆肩,雙手自然下垂。鬆脖,自然挺腰,不要有意挺胸或含背,以端正自然最好。頭頸要正直,雙目平視前方。

   採取立式練功容易得氣,有助氣血流通,為一般初學者採用的姿勢。

坐式:坐好,兩腿分開同肩寬,大腿保持水平,與小腿約成九十度。雙腳平行著地,不要懸空,雙肩放鬆,雙手手心朝下,自然地放在大腿上面。頭頸正直,雙目平視前方。

   練功時,一般不需靠椅背,體力弱者,也可以靠。

   坐式練功容易入靜,體力消耗不大,適合高血壓、心臟病或不便久立者採用。

臥式:分為仰臥和側臥,依據個人的睡眠習慣選擇採用。

仰臥式即平臥在床上,枕頭適中,以平時常用的枕頭最好,但不宜太硬。頭頸自然正直,枕的位置以舒適放鬆為好。雙腿分開同肩寬。雙手自然放在身體的兩側。

側臥式可以左側或右側臥,一般常採用向右側臥。但是,肝膽有病的練功者則宜向在側臥。向右側臥時,右腿自然伸直,可以微曲,左腿彎曲放在右腿上面,左腿背輕輕貼在右腿小腿的腿肚子處。右手放在頭前枕邊。左手自然搭在左膀上,或者搭放在小腹部。向左側臥的做法與向右側相同。

無論是仰臥還是側臥,練功者都應該蓋上被子。臥式適宜於重病不能久立、久坐者練習。也適合於一般練功者,特別是神經衰弱失眠者,在睡覺前練習。如果練功時漸有睡意,就順其自然入睡,不必收功。

  以上三種姿勢是基礎功的三種基本練功姿勢。練功者可以根據個人的身體情況選擇其中一種。對於一般的初學者來說.可以分別試練這三種姿勢,然後再從中選擇一種自我感覺良好、容易放鬆入靜和氣感好的姿勢進行練習。

  採用以上三種姿勢練功時,雙手放的位置亦可採取雙手重疊,放在肚臍下小腹部。中醫學認為,人的左手主氣,右手主血,而男的以補氣為主,女的以補血為主。因此,雙手重疊時,男的左手在裹,右手在外。女的右手在堙A左手在外。雙手的大拇指端相連接。立式雙手手心朝上。坐式雙手手心朝裹。仰臥式雙手手心朝下。

收視垂簾:收視即視線回收。先平視遠方數公尺外的某一點,然後想象那一點在慢慢地向你的眼前移動。你的目光也隨看移動慢慢回收到眼前,然後,雙目自然合上,如同垂簾。本功法要求合眼要輕合,不要過份用力去閉。

閉嘴搭橋:收視垂簾後,就把嘴閉上。閉嘴也是要輕閉,不要用力。搭橋即是將舌尖輕輕地碰到上膀牙根處,稱為搭鵲橋。汪意舌尖不是頂住上脖,頂表明用力過度了,而是輕碰。切記宜長不宜捲,宜輕不宜重,於有意無意間。如果在練功的過程中,嘴堬ㄔ肮z液,就慢慢地將其咽下,並意想看將其送到丹田處。

自然呼吸:採用自然呼吸法,即要求練功者用鼻子象平時習慣的那樣進行呼吸,鼻子因病不通時,也可用口呼吸。總之,不必追求呼吸的方法。因為人的呼吸系統會根據自我需要調節呼吸方法和粗細緩急的。只要呼吸順其自然,就會根據練功的實際需要和功力的高低自然而然地過渡到胸式呼吸、腹式呼吸、腹式逆呼吸以至胎息呼吸和冬眠呼吸等多種呼吸方法。呼吸要順其自然。

誘導放鬆:做完以上的程序後,就開始用默唸的方法自我誘導逐段放鬆。方法是按從頭到腳的順序,心裹默默地唸著:頭頂放鬆→面部放鬆→肩膀放鬆→上臂放鬆→小臂放鬆→手腕放鬆→手掌放鬆到手指尖。再從頸部放鬆→胸背部放鬆→腰腹部放鬆→脖部放鬆→大腿放鬆→膝關節放鬆→小腿放鬆→踝關節放鬆→腳掌放鬆到腳尖。完成以上放鬆過程為一遍。如果覺得有些部位還沒有充分放鬆的,可以再進行一遍。兩遍以後還有個別部位放鬆不夠的,可以單獨地默唸這個部位放鬆。

意守丹田:誘導放鬆後就意守丹田。基礎功意守的位置在肚臍下一寸左右。意守丹田即是腦子裹想看肚臍下一寸左右的地方。是練功過程中最主要的意念活動。這是輕守,似守非守,也就是輕想,似想非想。理解和掌握這一點對於提高練功的質量非常重要。切忌太努力去想,失於偏執。若在意守丹田中想到別的事情,不必打斷想的念頭再重新去意守丹田.而只需把念頭輕輕地牽回丹田的位置即可。

搓手收功:意守丹田的過程即是練功的過程。各人根據自己的情況練了一段時間以後,三十分鐘、一小時或兩小時,就可以收功了。維持原練功姿勢不動,心堨默唸幾次「我準備收功了」。然後,雙手相搓至微微發熱,接看用雙手從下頗往上慢慢地擦面部到頭頂,再繼續擦到腦後,順耳根後面經頸部。回到下頗位置。照這樣連續擦三次後即收功完畢。此時,練功者可以睜開眼睛,正常做事了。

  

營氣功:

  在完成了基礎功法的練習,便可以進而練習營氣功。

  營氣為後天水谷之氣,它循環全身,運行於十二經脈之中,滋養五臟六俯和四肢百骸。練此功法能強壯肺臟之氣,促進全身內氣運轉,流注四肢百骸,自然而然疏通全身經脈,打通大周天,收到養臟肺、濡筋骨、調氣血和通經脈之功效。

姿勢:  與基礎功怯相同,但不宜採取行走式。

收視垂條:開功時,與基礎功法相同。開功後詳見內視丹田。

閉嘴搭橋:與基礎功法相同。

自然呼吸:與基礎功法相同。

誘導放鬆:與基礎功法相同。

內視丹田:內視丹田是營氣功法之關鍵所在。營氣功意守丹田的位置是在肚臍下一寸,再向腹部內入一寸的地方。意守的方法為內視法,做法是;在完成其他的開功程序以後,意想看將回收的目光向眉心處集中,然後通過意念,引導目光從眉心處慢慢地經體內向下.最後把目光停留在肚臍下一寸,再向腹部內入一寸的位置。在整個練功的過程中,意念通過內視守在肚臍下一寸入一寸的位置不變。但還是要注意做到輕守,似守非守,避免生硬執著。

搓手收功:與基礎功法相同。

  以上為初段功法中的營氣功。堅持練習四至六個月左右可以完成。患有臟肺疾病的練功者練此功法,可以收到較理想的治療效果。初練此功時,如果覺得一下于還做不到用意念將目光從眉心處引導到肚臍下一寸入一寸的位置,也可以直接意守這個位置,其最後的效果是一樣的。

 

願養功:

姿勢:  與基礎功怯相同,但不宜採取行走式。

收視垂條:開功時,與基礎功法相同。開功後詳見內視丹田。

閉嘴搭橋:與基礎功法相同。

自然呼吸:與基礎功法相同。

全身放鬆:頤養功改默捻誘導、逐段放鬆為全身放鬆。全身放鬆的方法是;視全身從頭到腳為一個放鬆的整體,就好像將全身當作是逐段放鬆的某一段一樣,用意念誘導放鬆。如果開始練功一時適應不了,可將上身作一段,下身為一段分別進行放鬆。然後,逐步過渡到全身放鬆。為了更易掌握放鬆要領,初學者可隨看呼氣意想全身放鬆。久而久之便運用自如。

意守全身:練頤養功時,既不意守肚臍下一寸,也不意守肚臍下一寸入一寸,而是意守全身,即把全身作為一個整體,作為一點來進行意守。意守時,同樣要遵循輕守,似守非守的意守原則。

內視:  練頤養功時,不必再內視丹田了。雙眼在回收目光之後,可以將目光集中,微微內視眉心就可以了。但是,要注意目光集中眉心只是在於有意無意之間,不可用意過度。意念主要是意守全身。另外,內視眉心不宜在練頤養功的初期進行,最好在練習一段以後,能較好地掌握頤養功的練習方法後才開始進行。

搓手收功:與基礎功法相同。

  完成了初段功法,此時氣機運轉自如,病癒身強。練功有成者,已經具備了發放外氣的基礎,更有成者.還可以開發出感應、透視、遙視等人體特異功能。

  初段功法中的三種功法,是互相聯繫、逐段提高的。因此,必須在完成一種功法的練習後,才能開始練習第二種功法。切勿貪功急進,否則根基不牢,一事無成。只要堅持練習基礎功或營氣功,同樣可以祛病強身、延年益壽。

  

輔助功--三寶採氣法:

  三寶採氣法是初段功法的輔助功,練功者可以結合基礎功、營氣功和頤養功一起練習。

  人有三寶:精、氣、神。天有三寶:日、月、星辰。練功者可通過練習三寶採氣法,採日、月、星辰之精華,可以起到補真氣、調陰陽之功效。採太陽之氣者,補陽虛。採月亮、星辰之氣者,補陰虛。練功者可以根據個人的身體情況選擇練習。

採太陽之氣:選擇可以目視紅色太陽初昇處,用基礎功立式,雙目看太陽,意想把太陽慢慢收到眼前,然後閉目。如記住太陽形狀,就開始採氣。如未記住,再做一遍。注意只能採紅色初昇太陽之氣。如已轉橙紅色或橙色,就不能再目視太陽了,以防損害眼睛。
閉目記住太陽形狀後,自然呼吸,開始採氣。雙手從身體兩側向外緩緩抬起,手心朝上。意想雙手收攬太陽之氣。雙手慢慢抬到頭頂,手心轉向下,將收攬的太陽之氣從百會貫入體內。接著,雙手手心向內,從身體前面慢慢降下,將貫入體內的氣引至丹田,並意想看將體內的濁氣從雙腿的外側擠到腳底湧泉,排出體外。此為採氣一遍。每次採氣,初學者可以採三遍。然後,再逐步增加到五遍、七遍和九遍。採氣完畢,應意守丹田片刻,可以搓手收功。

採月亮之氣:方法和採太陽之氣相同。最好在農曆十四、十五或十六的晚上進行。

採星辰之氣:方法和採太陽之氣相同。

 

中段功法: 隨意

  為進一步地提高自我功力和意境,最重要的是「悟性」,即是對氣功的認識,對生命規律和大自然規律統一的認識。如果悟了,認識了,那麼,你就已經到達了氣功的自由階段,也就是隨意的階段。在這個階段堙A具體的姿勢、練法都不重要了,隨意是唯一的訣竅。

練功要領:

  在初段功法裹,練功者要意守丹田,或意守肚臍下一寸入一寸,或意守全身。意守的作用是「一念代萬念」。通過意守某個部位,培育真氣,調和氣血,疏通經絡,平衡陰陽,從而祛病強身,延年益壽。在初段功法中,意守是非常重要的。氣功就是通過意守調節、改善和增強人體的生理功能而強身治病。意念活動能夠支配和直接影響人體的各個系統,能夠對人的生理、健康和疾病的發生和發展產生重大影響。

  在中段功法堙A雖然強調意念,但具體內容和方法改變了,不再意守丹田或全身。而是要求練功者的主觀意識要隨著「意」來活動。這堜珓的「意」是人的下意識,也就是指在練功的時候,練功者的大腦裹突然產生的某個意識,或是身體內部突然出現的某種變化和運動在思想上的反映。當這個意想或是體內的變化和運動的反映出現時,練功者的「念」主觀意識就要隨看它,體會它,認識它,明白其產生變化過程,這就是隨意,稱為念隨意走。如果你可以做到這一點,就會頓悟超然進入新的氣功意境,並明瞭你身體內部的變化。

  在中段功法中,最重要的練功要領是隨意,即念隨意走。同時做到以下幾點:

隨身:初段功法有基本姿勢要求。中段功不拘立、坐、臥的具體形式,主要靠練功者自我感覺,只要感到自然舒適,你就自由選擇感覺最好的姿勢。

隨息:隨息的意思即自然呼吸。雖然練到十段功法時,呼吸的方法還會有變化,但也不必去注意具體的呼吸方法。此時,無論你的呼吸方法到了什麼階段,也還是應該完全順其自然。這和初段功法的要求一致。它的收功方法也和初段功法一樣。

  練功者完全做到了隨意、隨身、隨息,也就掌握了中段功法。這時,不少人會對自己提出更高的要求,希望有所長進,希望鞏固和加強功力,也希望能加強外氣發放的強度和提高療效。為此,隨意氣功(南派)功法的中段功媮棷ㄗ悀F護體功、慧眼功和強氣功三套功法,練功者可選擇學習,提高氣功水平。

  

輔助功

護體功:

姿勢:練護體功可以採取基礎功的立、坐、臥三種姿勢。初學者採用立式或坐式為好。無論採用哪種姿勢,都要注意做到自然、舒適、放鬆。

呼吸:自然呼吸。

意念:開功時,先像初段功中頤養功法所要求的那樣,意守全身。使全身內氣暢通,心平氣和,進入了較好的練功意境時,便開始意想等自身周圍環抱看一層氣,一個蔚藍色圓球狀的氣場,此時,體內的氣和周圍的氣相通,一起隨呼吸節奏而運動交流。在一般的情況下,吸氣時,圓球狀的氣場縮小。呼氣時,氣場擴大。練功者此時感到百息調和,氣場內一片光明。

佈場:雙手佈場是用立式練功,雙手向外緩緩抬起至適當高度,手心向內,此時,以雙手為半徑繞體一週的空間就是護體氣場的範圍。初學者如果一時意想不出環抱在自身周圍的圓形氣場時,便可以採用此法練功,以增強對護體氣場的體會。待練到習慣以後,不必再用雙手佈場。

收功:收功時,也先默唸幾遍「我要收功了」,然後,隨看吸氣意想身體周圍護體氣場的氣也慢慢地收入丹田。最後,搓手,浴面。

效用:久練護體功者,無論何時何地,都會有一護體氣場保護,起到防禦外邪侵內,促進體內真氣運轉之效能,功力越高深,其護體氣場就會越大,密度越高,光感越強。

  

慧目功:

  人的雙眉中間是「印堂」穴。印堂穴上方一寸左右是「天目」穴,佛家稱為「慧眼」。人的慧眼打開以後,就具備了例如人體透視、用身體的其它部位認字和遙視等特異功能。現代科學稱這種功能為非視覺功能。具備這種功能的人,大部分是青少年。還有一部分具備非視覺功能的人是練氣功有素者。通過氣功鍛煉可以開發人的非視覺功能。慧眼功就是幫助練功者開發、鞏固和提高非視覺功能的功法。

預備式: 採用基礎功的立式,然後按收視垂簾、閉嘴搭橋、自然呼吸等程序開功。不必意守。慢慢地進入練功狀態。

馬步合掌:進入較好的練功狀態後,雙腿慢慢轉為馬步,姿勢高一些也可以。站馬步是為了穩定下盤,使身體不會前後擺動。站馬步時,雙手手心朝下,慢慢向上抬起,到胸前時,雙手合掌,立在胸前。掌的姿勢是;兩拇指外側面相貼,掌中成空,拇指上端和食指間成一個三角形狀的空隙。

慧眼視掌:緊接著,用意念引導雙眼的目光集中於眉心間,然後,向下沿鼻樑引至鼻端,再從鼻端注視雙掌間的三角形空隙。此時,應無雜念,專心住視。

收功:  收功時,慢起站立雙手下垂,變為立姿。然後,再按基礎功的搓手收功即可。

注意事項:練此功者,必須先完成了初段功的功法練習。

     練此功法較耗體力,每次練功以十五分鐘為限,以不覺疲勞為度。

     練此功法一段時間以後,有的人會覺得眉心有些凝重,這是正常的現象,平時練功時注意收好功即可。

  

強氣功:

  強氣功是為了一些氣功和身體的基礎都較好,有志於發放外氣,為人治病的練功者設立的。通過練習此功法,可以加強外氣發放的強度和療效。雖然外氣可以通過身體的許多部位進行發放,但是一般主要是用手來發放。而在諸手指中,拇指、食指、中指以及掌心(勞宮穴)是最常使用的。根據這個道理,本功法共分為雙環式、拈花指和朝天掌三種練法,以達到分別練習拇指、食指、中指以及掌心的目的。

雙環式:採用慧眼功的預備式開功。站成馬步以後,雙手端在胸前成環形,掌心朝上,手指尖相對。然後,慢慢地將雙手的拇指和食指圈成環形即可。
每次練功的時間以十五到三十分鐘為限,以身體不疲勞為度。收功時先轉為立式,雙手自然下垂片刻,再按基礎功的收功要求搓手收功。

拈花指:開功同雙環式。轉為馬步,雙手慢慢向前舉起與肩平,稍向內彎,成不完全環形。然後,慢慢地彎屈中指與拇指相接,成拈花姿勢即可。

每次練功的時間和收功要求與雙環式同。

朝天掌:開功同雙環式。轉為馬步後,大臂不動,小臂從身體兩側慢慢地向上抬起成水平,掌心朝上,五指微分開。此時,意念在掌心(勞宮),配合呼吸,呼吸深長緩慢,每次吸氣時,雙掌同時作空抓物狀,向下微墜,意想將空氣中的精華由掌心收入體內。呼氣時,手掌復原。

每次練習時,共做三十六遍這樣的動作。收功的方法與雙環式同。

  以上為強氣功的三種練習法。可按順序先練習一種,待熟練掌握後,再練另一種。

  無論是護體功、慧眼功還是強氣功,都只是中段功的一種專門功法,可根據自己的情況選擇練習,不必每種都練。在練習護體功、慧眼功或是強氣功時,都不能忽視了練習基木的中段功法(隨意、隨身、隨息)。應該以練基本的中段功法為主,練專門功法為輔。

高段功:無意

  高段功之無意功法,可以說是進入了氣功練習的高級境界了。氣功奧秘無窮,氣功境界也無止。在高境界中,悟性最重要。練功的過程可以說就是悟的過程。

  高段功的無意包含三個意思,即無身、無息、無意。這三層意思是相互聯繫的。總的來說,無身就是練功時漸入佳境,無物無我,物我兩忘,不覺自身軀體的存在。達到了天人合一,生命運動的規律符合大自然運動和變化的規律;無息,就是指此時已經不自覺明顯的呼吸存在,完全進入了胎息呼吸或冬眠呼吸,天氣、地氣皆為我氣,氣在人中,人在氣中;無意,即「明心見性」,或者是「中」,儒家講的「執中」,佛家講的「空假中」,道家講的「抱一守中,性命雙修」,都是講無意這一層的境界。

  要練到無意的境界,除了以上所講的要旨和練功得法領悟之外,還必須注重修心養性,注重道德品質的修行。

原則:隨意自然。

要訣:鬆、靜、定、明、空。每一要訣都表示了一定的練功方法和練功境界。

鬆:鬆是隨意氣功各段功法的基本要求,是練好隨意功法的重要因索。鬆包括了兩個方面;第一個方面是指身體要放鬆,不僅是身體的肌肉要放鬆,而且筋骨、關節、血管都要放鬆。因此,在意念誘導某部位放鬆時,是指這個部位由表及堛瑣蒛撽鯇P。從而使氣血確肌肉、筋骨、經脈和血管閒暢通運行。要注意鬆而不懈,內鬆而外形自然,整體放鬆很重要。人的毛細血管在靜態下只用到百分之五左右,運動時可用到百分之十左右。練功通過意念誘導放鬆,可使毛細血管的開放率近十倍地增加,極人改變了區域血流的狀態。通過練功可使手足溫暖、皮膚紅潤。這些毛細血管有節奏地啟閉運行,和心臟交替作用,可改善人體的微循環,改善組織內血流情況,改善冠狀循環和心肌代謝,並能使紅血球、血色素、嗜酸性白血球增加,這對於人體健康的作用是巨大的,鬆的第二個方面是意識情緒的放鬆。練功時要使精神輕鬆愉快,情緒平靜恬淡,不受七情干擾,除了需要輕守的部位以外,別無雜念。

靜: 靜即指入靜,是練功進入佳境的表現,是隨意功法關鍵的一環。要入靜,鬆是基礎。首先要充分放鬆,才能入靜。入靜要注意調身、調心、調息。調身是指身形自然端正。外形不正,則內氣不順,難以入靜。調心是指意守專一,心無雜念,以一念代萬念,於若有若無之間。調息是指呼吸要自然,不要總是想看呼吸的方法,最好能忘卻呼吸。初學者往往會感到難以入靜,克服的方法是隨看呼吸默想鬆靜兩字。呼氣時默想鬆字,吸氣時默想靜字。這有助於逐漸入靜。待能很快入靜了,就不必再用此法。靜能對大腦皮層起主導性抑制作用,調整和恢復神經系統的功能,從而提高全身各組織器官的功能,使身、心健康;因此,靜很重要,不過,在練功中,出現靜的時間往往很短,所以,要很好地把握靜的狀態。

定:定有兩層意思:一是保持,即在靜的狀態或者是其他的練功效果出現時,要保持,使之延長,最後穩定下來,只有做到定,功力和境界才會進一步提高。保持的方法是;當入靜或是其他練功的效果出現時,要做到勿助、勿忘、勿貪、勿求,保持出現這種狀態時的姿勢、呼吸節奏和意念。此時,想像有一隻小鳥的過程中,無論出現什麼情況,包括意外的驚嚇、外動和出現外景,都不必驚慌,要把持自己。只要繼續意守丹田,自然呼吸,就能把持住,把練功的狀態穩定下來。

明:明即覺明。練功者做到定以後,功力會穩步提高,很快就會出現明。明是功力達到了一定的程序時,體內真氣充沛的表現。明也有不同的層次,最基本的是印堂明,即練到一定程度時,前領區出現的光明現象。開始時,星星點點,或如一道閃光,穩定之後,前額就一片光明。再堅持練下去,還可以發展到內視全身發光,通體明亮的境界。修煉隨意氣功的高段功法有成者,能達到天、地、人合一和宇宙一片光明的境界。

空:空即空虛,虛則合道,合道即是生命的運動符合宇宙運動的規律,天、地、人一體,天地存即我存。空最起碼的表現是練功達到了無物無我,物我兩忘的境界。要達到空的境界,不僅靠持之以但地練功,更重要地是做人道德品質的修行,只有徹底地檳棄自我,才能真正昇華到空虛之境界。

  
練功的效應:

  初學者通過半個月到一個月左右時間的練功後,身體的機能便慢慢產生了變化,此時,體內的神經正在調節,氣血正在調和,經絡正在疏通,陰陽正在平衡,因而會引起身體某些部位的反應,例如稱為「氣功八觸」的麻、脹、熱、涼、酸、重、癢和蟻走等感覺,以及其他的一些反應,如感覺到身體變大變高,或是感覺到變小變矮。這種反應是由於練功時大腦皮層受到了高度保護性抑制以後,產生的一種體位感覺。覺得身體變大,其實也是由於內氣充沛,身體各部位充實所引起的感覺。通過一階段的練功以後,特別是能很好地入靜以後,會產生輕飄的感覺。這是功力和境界增長的表現。

  以上的各種反應,表明體內氣機已動,內氣在調節神經,調和氣血,疏通經絡,平秘陰陽。練功者對此應完全順其自然,不應好奇追求。安心練功,隨意自然,就會有效。過分好奇追求反而有害無益。也不是人人都會出現以上部份或全部反應,也不會人人的反應相同。也不要把反應作為練功收效的標誌。

  除了以上的種種反應以外,有不少人還會產生動的現象。練功時,手或頸、腰等部位不由自主地動起來,都是形體動,或稱外動。

  內動是指練功的過程中,形不動而內在的氣動。內氣在體內沿看經脈流轉循環,通經絡衝關竅,稱為內動。內動是練功好壞的標誌。以上所談到的練功八觸,以及其他一些反應,也都屬於內動的範圍。當放鬆入靜之後,體內氣機開始運轉,不斷衝擊病灶,疏通經脈而直生的,也就是「靜極生動」。不動時不要追求動。動起來時,不要阻止和鼓勵動。出現自發動時,應該順其自然,不必去阻止動,也不要去鼓勵動。

  當練功取得了一定療效時,更要相信自身的疾病是可以通過練功冶好的。練氣功貴在堅持,持之以桓很重要。要想練好氣功,就必須下決心堅持每天練習。無論多忙,每天也要抽出二、三十分鐘,才能使體內的真氣運行暢通。有的人練了一段氣功,身體好了,停下來不練了。以後身體又慢慢的變差了,只好重新練功。也有的人急於求成,練了一段功後,覺得效果和自己心目中要求有差距,或是取得一定的效果以後,功力停滯不前,效果不如以前明顯,便懷疑起來,不堅持練了,這樣就前功盡棄。其實,這時身體內部正在積蓄能量,準備新的突破,只要再堅持練下去,往往會產生意想不到的效果。所以練功要堅持。不要因短期效果不明顯而半途而廢,堅信功到自然成。
  
注意事項:

  節制房事,禁忌房事過度。

  出現狂風暴雨、雷電交加時練功。

  酒後、房事後不宜馬上練功。

  禁止用意念引氣強行打通經絡。