陳茂圳『超強人體自癒力中樞管理系統“元極”猜想』 2020年05月18日
修德練性
各家氣功都有注重功德、注重武德、醫德的規定和理論，儘管各有所長，各有側重，但大致觀點是一致的，可知注重修德練性也是各家氣功修煉的重要內容。
現代修煉之人多數注重功法的一招一式，對“以德培道”之重要性認識不清，故不能持之以恒去修煉，因而達不到預期目的，因此說修德練性，第一要做的就是：要悟清修德練性的重要性，第二要注重自身的一言一行的修煉，第三要在現實生活的矛盾中修煉自己，而不是躲到深山老林中躲避現實，回避矛盾地修煉。
別人貪，我不貪，並且反對別人貪；別人做壞事，我不做，並且反對別人做壞事，既使吃虧也甘心。這樣才能真的心淨和心靜。不隨波逐流，不人云亦云，才能按照真道德修煉，才能練成真功夫。要想修德練性，應認識和注重以下幾點：
不貪名，不貪利，不貪身外之物。
貪爲練功者之大忌。名利地位直接影響著人的物質生活，人們難與錢財完全斷絕關係。練功人除卻正常的物質生活，不可多貪。有得必有失，貪了不該得的東西，必有原來不該失的東西失去。人的時間精力是有限的，爲貪名利花耗了時間和精力，必然在學業上少花時間，也必然耗費精氣神。練功人要去掉貪心，知足常樂，有取有舍，對身外之物（名利、地位、財産等）看得很輕，不在乎，這樣才能練好功。
練一身正氣，沒有邪念。
練氣功道德要學會做人。人正，氣才正。人有一身正氣，沒有邪念，才能練好功。懶、饞、色、名、利、嫉妒等均爲邪念。
言必信，行必果，講真話才能做真人。
練功人要做到言行一致，言必信，行必果，對小孩子講話也應如此才行。一滴水可以見太陽。從一件小事就可以看出人講不講信用，講不講真話。練功人要練到古人之質樸，哪能有虛僞、講假話、言而無信之舉？說真話、辦真事、守信用，才有可能練成真人。
講醫德，發揚人道主義。
練氣功能爲人解除痛苦，有功能者應發揚人道主義治病救人，不可以功能謀取暴利，乘人之危。應多行善事，助人爲樂，不斷建功立德，把從氣功收來的錢用在發展氣功事業上，多建功德才是修煉長功的正道。
不恃強淩弱，不以功欺負別人。
氣功界中常有門戶之見，好鬥、好爭是無德的表現。有人恃強淩弱，無非爲了證明我比你高明，我這個功比你那個功高明。在氣功會上打來打去，在別人做實驗時去干擾。殊不知真人不露相，露相非真人。他欺負比他弱的，可有高手來打抱不平，這種人就受懲罰了。因此有德之人不以強淩弱，謙虛、謹慎，虛心向別人學習，以禮貌待人。尊重別人，別人才尊重你。廣結善緣，多幫助別人，才能有寧靜，才能練好氣功。
胸懷寬廣，性情似水。
胸懷博大、心胸開闊的人能原諒別人，能容忍別人。這種人站得高，看得遠，不計較小事。性情柔似水，待人和氣，遇事不急、不怒。能謙讓、能委曲求全，甚至能以德報怨，這樣才能練出涵養性，練出高尚道德來。
尊敬師長，虛懷若谷。
尊師是美德。一日爲師，終身爲父。把老師當父母才對。有的人求師時甜言蜜語，過後認爲自己高明了，可以罵老師，可以剽竊老師的功法出書、賺錢。這種人連起碼的人格都沒有，更談不上當練功人。有的人認爲老子天下第一，誰也比不上自己。驕傲自滿，狂妄自大，不知天外有天。真人不露相，總有高人在後頭。練功須知這個道理，堅持謙虛待人，虛懷若谷才能學到東西，才能不斷提高。
遇事能解，不生真氣。
修德練性好的人沒有私利，遇到生氣的事、難事都能看到事的發展的另一面，都能泰然處之。因爲他們德高、有知識，懂得辯證法，故遇事能按宇宙規律去分析，懂得真道理，遇事就都能解得開，不生真氣。能不能解難事，有沒有函養性，也是檢驗一個人修德練性程度的標準。故在修煉過程中總會有許多事來磨煉，要耐心耐煩地受磨煉，認真地修煉自己才有希望練好。
樂善好施，像水一樣養萬物而不求報。
道德高尚的人對別人總想給予，缼德的人總想多貪別人的；“我的是我的，別人的也是我的。”德高之人樂善好施，以助人爲快樂。像水一樣養萬物而不求報。水中養了很多很多的微生物、植物、動物，可謂養了萬物。但水不求報答，無所求。道德高尚的人就像水一樣儘量幫助別人，但不求報答。因爲他做好事沒有想到別人的回報，也沒有想到爲自己建功德，這時德才真正高了。
性命雙修，功德並重
古人雲：“修道不修德，必定要著魔。”這說明古代練功的人都非常重視道德修養，儒、道、佛諸家都要求從心性上下功夫。儒家提倡存心養性；道家則要求修心煉性；佛家講明心、欠性、斷惑、正直。上述的都是要保持人的自然本性、直性，不受各種影響而蒙蔽、迷惑。從現代的氣功角度來講，就是要提高人的精神健康水平，使之達到高層次水平。不僅在練功當中，而且在日常生活中都要提高精神自我控制能力，做到遇到各種刺激都不受干擾，始終保持體內中和之氣。爲了練好氣功，必須加強道德修養。“性命雙修，功德並重”，這是鍛煉氣功的一句名言。然而，並非人人清楚功與德的關係。一般地說，功與德的關係是：練功先練性，守氣更守德，功在一時練，德于一世修；修性爲根，守德是本；心純功自正，德長功自進。總之，練功人首先要注重道德品質的修養才能使練功有所收穫。練功，真正進入氣功狀態是一個不長的時間，但強大的練功後盾 ：心性道德、思想品質、胸襟志趣、立身處世的錘鑄，則從來沒有時間限制，一天是這樣，一生也是這樣。實德，才不虛功。調身、調息、調心並爲氣功鍛煉三要素，調心是主要的。因爲意要隨氣、引氣、固氣、養氣、練氣，意還要采氣、聚氣、化氣、氣化等。整個氣功過程基本體現是個心理機制。心理平衡，真氣自身就能暢達運行，人靜也自會向高層次遞進；心理不平衡，其他兩調也難做到。所以平時的練性、練心、練德直接決定著功時的成敗。
練氣功為什麼未能治病？
有一些人患慢性病，但練氣功卻幫助不大，甚至沒有效果！因而不相信氣功能治病。
也有一些人，練某種氣功不久便奇跡般醫好了自己的病。因而大力推薦氣功。
實際上，練氣功未能治病的人更多，祇是他們不敢說出口而已。練氣功為何不能治病呢？原因頗多。或是練功時間不夠。有些人身患重病，索性不工作，天天練功，將練氣功當作工作一樣。他們每天練四小時、六小時甚至更多，這才能有效地治病。然而大多數人卻不是天天練功，練的時間也少，又怎能治好病？
有些人練功不夠專心。天天練功是頗枯燥的，日久便不夠專心，流於形式。或是心急於治病求速成，形成緊張煩躁，其結果是永遠不能進入氣功態之中。所謂氣功態，是身體產生冷、熱、麻、庠等氣感。這是進入氣功之門的第一步。連門也無法進入，如何治病？
有些人因練功不當而造成偏差。例如意念太重或太輕。太輕則沒有氣感；太重又造成不適或產生忿氣！有些人看書胡亂練功，更易形成氣功病。或無放鬆入靜。例如精神緊張或雜念太多。這要在練功中加以克服。尤其在消除雜念方面，要長時間努力才行。
如是過分追求氣感，是不少人的通病。氣感是自然產生的，功到自然有，不能刻意追求（會造成不適）。意守要似守非守，若有若無，要處之泰然。如過分擔心病情以及有怕死的念頭，是會加重病情的。
練氣功治病，病治好了，可以保證身體健康，保證生命的質量，卻不一定保證長壽。當然從另一角度看，病好了，壽命也較長。當你身患重病或絕症，一方面固然要堅信可以治好病。但另一方面，也要放開懷抱，將生死置之度外。能看得開，反對疾病有幫助。若恐懼死亡，疾病就不會消失。
有慢性病的人，除了靠練氣功治病之外，還要在生活上配合才行。例如節制飲食。如患胃病者，不可吃太多肉，酸苦辣油炸及堅硬的東西不吃。糖尿病患者不可吃太甜太鹹等。另外，要有足夠的休息和睡眠，戒煙酒及夜生活，性生活不可太多，必要時暫時停止。所有這些，都對疾病有極大幫助。
個人修養方面，要心平氣和，不發怒，無怨無恨。能如此，練功就更易進入氣功態之中。此外，氣功亦有其局限性。如你已是癌症末期，人又衰老體弱，就似風燭殘年，練氣功最多可延長一兩年壽命，想起死回生是不可能的。
練功中的氣感
有些人練氣功已有一段日子了，身體一點氣感也沒有，使他再沒有信心練下去。學氣功的人，最重要的是練功中有氣感出現，這是使他堅持下去的動力。氣感出現，表示有了成績，可以治病，開發智力或健康長壽。氣感久不出現的原因，多數是雜念太多，或急於求成，或因悟性有高低，以及每個人的經絡敏感度不同等。但祇要有恆心練下去，必有所成。氣感的種類不少，或說有八觸，或說有十六觸。其實遠不止這些。
溫熱感：
常見的氣感有溫熱感，即身體局部（特別是手和腳）或全身有溫暖舒適的感覺。這種感覺也會因功種的不同而有差別。例如道家的周天功，溫暖的感覺常由點到線。即一點開始發熱，逐漸變成一條線發熱。有的是整體性的。例如放鬆功、莊子聽息法等，常常是由雙手或雙腳開始發熱，逐漸向全身擴散瀰漫。
電麻感：
電麻感亦是氣感。如臉部及兩隻手有輕微發脹發麻之感，很舒服。或在放鬆入靜中局部發麻，它和電麻感不同。電麻感是舒暢的，是一種享受。發麻雖沒有帶來太大不適，和麻痺也有距離。有不少人常因風濕骨痛或骨退化、痛風等而平日手腳有麻痺感。此種感覺在練功中更強烈，不適之感也頗大，以後可能因多練功而減輕。另一種麻痺感現象在平日沒什麼感覺，卻在練功中出現。除手腳之外，可能胸部也有（或許是心絞痛的徵兆）。你祇要努力練功，就有可能治好或減輕。練功之中出現不適，是疾病的徵兆，不要產生恐懼或厭惡，否則就出現不良情緒，不利於治病。要泰然、淡然處之。
流水傾瀉感：
練禪密功功法，或會在胸部出現如瀑布般的流水傾瀉之感，暢快得難以形容！
蟲爬蟻咬感：
這也是不少人在練功中常有的感覺。例如在練動功或靜功之中，先出現熱感，再進至有痕癢之感（即蟻咬感）。這種痕癢感 一般不太強烈，並不需要用手去抓，最好不要去抓。
肌肉或穴位跳動、呼吸：
肌肉的跳動感，可能是高度放鬆的結果吧。在練功之中某地方出現痛感，通常是一種病杜反應，顯示那地方有毛病。痛感和麻痺一樣，都是使人不適的，要泰然處之。練得多，痛會逐漸消失，即病也好了。至於身體上某些穴位的跳動，常常是表示氣感強，功力增進的效果。
鳥語花香：
有些人練功會出現鳥語花香，即嗅到各種花的香氣，聽見雀鳥悅耳的聲音。大雁氣功的楊梅君大師練功時據說可以周身散發幾種花的香氣。
輕如氣球及形體消失：
此種感受偶有發生，多數在練靜功時，感到身體輕飄飄。有時則手和腳消失了，甚至整個人不復存在似的。據說和尚打坐，道行高深者常有此現象。
氣感是多種多樣的，功到自然有，不可追求，一切順其自然。
疲勞是一種病毒，人體疲勞綜合症是一種疾病，這種病毒有破壞人體組織的成分，對人體具有侵略性，能破壞體內的化學反應，損害細胞壁。而練氣功則能消除疲勞，化解病毒。待續
陳茂圳『超強人體自癒力中樞管理系統“元極”猜想』 2020年05月18日
