陳茂圳『超強人體自癒力中樞管理系統“元極”猜想』  2020年05月18日

修德練性

各家氣功都有注重功德、注重武德、醫德的規定和理論,儘管各有所長,各有側重,但大致觀點是一致的,可知注重修德練性也是各家氣功修煉的重要內容。

現代修煉之人多數注重功法的一招一式,對“以德培道”之重要性認識不清,故不能持之以琤h修煉,因而達不到預期目的,因此說修德練性,第一要做的就是:要悟清修德練性的重要性,第二要注重自身的一言一行的修煉,第三要在現實生活的矛盾中修煉自己,而不是躲到深山老林中躲避現實,回避矛盾地修煉。

別人貪,我不貪,並且反對別人貪;別人做壞事,我不做,並且反對別人做壞事,既使吃虧也甘心。這樣才能真的心淨和心靜。不隨波逐流,不人云亦云,才能按照真道德修煉,才能練成真功夫。要想修德練性,應認識和注重以下幾點:

不貪名,不貪利,不貪身外之物。

貪爲練功者之大忌。名利地位直接影響著人的物質生活,人們難與錢財完全斷絕關係。練功人除卻正常的物質生活,不可多貪。有得必有失,貪了不該得的東西,必有原來不該失的東西失去。人的時間精力是有限的,爲貪名利花耗了時間和精力,必然在學業上少花時間,也必然耗費精氣神。練功人要去掉貪心,知足常樂,有取有舍,對身外之物(名利、地位、財産等)看得很輕,不在乎,這樣才能練好功。

練一身正氣,沒有邪念。

練氣功道德要學會做人。人正,氣才正。人有一身正氣,沒有邪念,才能練好功。懶、饞、色、名、利、嫉妒等均爲邪念。

言必信,行必果,講真話才能做真人。

練功人要做到言行一致,言必信,行必果,對小孩子講話也應如此才行。一滴水可以見太陽。從一件小事就可以看出人講不講信用,講不講真話。練功人要練到古人之質樸,哪能有虛僞、講假話、言而無信之舉?說真話、辦真事、守信用,才有可能練成真人。

講醫德,發揚人道主義。

練氣功能爲人解除痛苦,有功能者應發揚人道主義治病救人,不可以功能謀取暴利,乘人之危。應多行善事,助人爲樂,不斷建功立德,把從氣功收來的錢用在發展氣功事業上,多建功德才是修煉長功的正道。

不恃強淩弱,不以功欺負別人。

氣功界中常有門戶之見,好鬥、好爭是無德的表現。有人恃強淩弱,無非爲了證明我比你高明,我這個功比你那個功高明。在氣功會上打來打去,在別人做實驗時去干擾。殊不知真人不露相,露相非真人。他欺負比他弱的,可有高手來打抱不平,這種人就受懲罰了。因此有德之人不以強淩弱,謙虛、謹慎,虛心向別人學習,以禮貌待人。尊重別人,別人才尊重你。廣結善緣,多幫助別人,才能有寧靜,才能練好氣功。

胸懷寬廣,性情似水。

胸懷博大、心胸開闊的人能原諒別人,能容忍別人。這種人站得高,看得遠,不計較小事。性情柔似水,待人和氣,遇事不急、不怒。能謙讓、能委曲求全,甚至能以德報怨,這樣才能練出涵養性,練出高尚道德來。

尊敬師長,虛懷若谷。

尊師是美德。一日爲師,終身爲父。把老師當父母才對。有的人求師時甜言蜜語,過後認爲自己高明了,可以罵老師,可以剽竊老師的功法出書、賺錢。這種人連起碼的人格都沒有,更談不上當練功人。有的人認爲老子天下第一,誰也比不上自己。驕傲自滿,狂妄自大,不知天外有天。真人不露相,總有高人在後頭。練功須知這個道理,堅持謙虛待人,虛懷若谷才能學到東西,才能不斷提高。

遇事能解,不生真氣。

修德練性好的人沒有私利,遇到生氣的事、難事都能看到事的發展的另一面,都能泰然處之。因爲他們德高、有知識,懂得辯證法,故遇事能按宇宙規律去分析,懂得真道理,遇事就都能解得開,不生真氣。能不能解難事,有沒有函養性,也是檢驗一個人修德練性程度的標準。故在修煉過程中總會有許多事來磨煉,要耐心耐煩地受磨煉,認真地修煉自己才有希望練好。

樂善好施,像水一樣養萬物而不求報。

道德高尚的人對別人總想給予,缼德的人總想多貪別人的;“我的是我的,別人的也是我的。”德高之人樂善好施,以助人爲快樂。像水一樣養萬物而不求報。水中養了很多很多的微生物、植物、動物,可謂養了萬物。但水不求報答,無所求。道德高尚的人就像水一樣儘量幫助別人,但不求報答。因爲他做好事沒有想到別人的回報,也沒有想到爲自己建功德,這時德才真正高了。

性命雙修,功德並重

古人雲:“修道不修德,必定要著魔。”這說明古代練功的人都非常重視道德修養,儒、道、佛諸家都要求從心性上下功夫。儒家提倡存心養性;道家則要求修心煉性;佛家講明心、欠性、斷惑、正直。上述的都是要保持人的自然本性、直性,不受各種影響而蒙蔽、迷惑。從現代的氣功角度來講,就是要提高人的精神健康水平,使之達到高層次水平。不僅在練功當中,而且在日常生活中都要提高精神自我控制能力,做到遇到各種刺激都不受干擾,始終保持體內中和之氣。爲了練好氣功,必須加強道德修養。“性命雙修,功德並重”,這是鍛煉氣功的一句名言。然而,並非人人清楚功與德的關係。一般地說,功與德的關係是:練功先練性,守氣更守德,功在一時練,德于一世修;修性爲根,守德是本;心純功自正,德長功自進。總之,練功人首先要注重道德品質的修養才能使練功有所收穫。練功,真正進入氣功狀態是一個不長的時間,但強大的練功後盾 :心性道德、思想品質、胸襟志趣、立身處世的錘鑄,則從來沒有時間限制,一天是這樣,一生也是這樣。實德,才不虛功。調身、調息、調心並爲氣功鍛煉三要素,調心是主要的。因爲意要隨氣、引氣、固氣、養氣、練氣,意還要采氣、聚氣、化氣、氣化等。整個氣功過程基本體現是個心理機制。心理平衡,真氣自身就能暢達運行,人靜也自會向高層次遞進;心理不平衡,其他兩調也難做到。所以平時的練性、練心、練德直接決定著功時的成敗。

練氣功為什麼未能治病?

有一些人患慢性病,但練氣功卻幫助不大,甚至沒有效果!因而不相信氣功能治病。

也有一些人,練某種氣功不久便奇跡般醫好了自己的病。因而大力推薦氣功。

實際上,練氣功未能治病的人更多,祇是他們不敢說出口而已。練氣功為何不能治病呢?原因頗多。或是練功時間不夠。有些人身患重病,索性不工作,天天練功,將練氣功當作工作一樣。他們每天練四小時、六小時甚至更多,這才能有效地治病。然而大多數人卻不是天天練功,練的時間也少,又怎能治好病?

有些人練功不夠專心。天天練功是頗枯燥的,日久便不夠專心,流於形式。或是心急於治病求速成,形成緊張煩躁,其結果是永遠不能進入氣功態之中。所謂氣功態,是身體產生冷、熱、麻、庠等氣感。這是進入氣功之門的第一步。連門也無法進入,如何治病?

有些人因練功不當而造成偏差。例如意念太重或太輕。太輕則沒有氣感;太重又造成不適或產生忿氣!有些人看書胡亂練功,更易形成氣功病。或無放鬆入靜。例如精神緊張或雜念太多。這要在練功中加以克服。尤其在消除雜念方面,要長時間努力才行。

如是過分追求氣感,是不少人的通病。氣感是自然產生的,功到自然有,不能刻意追求(會造成不適)。意守要似守非守,若有若無,要處之泰然。如過分擔心病情以及有怕死的念頭,是會加重病情的。

練氣功治病,病治好了,可以保證身體健康,保證生命的質量,卻不一定保證長壽。當然從另一角度看,病好了,壽命也較長。當你身患重病或絕症,一方面固然要堅信可以治好病。但另一方面,也要放開懷抱,將生死置之度外。能看得開,反對疾病有幫助。若恐懼死亡,疾病就不會消失。

有慢性病的人,除了靠練氣功治病之外,還要在生活上配合才行。例如節制飲食。如患胃病者,不可吃太多肉,酸苦辣油炸及堅硬的東西不吃。糖尿病患者不可吃太甜太鹹等。另外,要有足夠的休息和睡眠,戒煙酒及夜生活,性生活不可太多,必要時暫時停止。所有這些,都對疾病有極大幫助。

個人修養方面,要心平氣和,不發怒,無怨無恨。能如此,練功就更易進入氣功態之中。此外,氣功亦有其局限性。如你已是癌症末期,人又衰老體弱,就似風燭殘年,練氣功最多可延長一兩年壽命,想起死回生是不可能的。

練功中的氣感

有些人練氣功已有一段日子了,身體一點氣感也沒有,使他再沒有信心練下去。學氣功的人,最重要的是練功中有氣感出現,這是使他堅持下去的動力。氣感出現,表示有了成績,可以治病,開發智力或健康長壽。氣感久不出現的原因,多數是雜念太多,或急於求成,或因悟性有高低,以及每個人的經絡敏感度不同等。但祇要有恆心練下去,必有所成。氣感的種類不少,或說有八觸,或說有十六觸。其實遠不止這些。

溫熱感:

常見的氣感有溫熱感,即身體局部(特別是手和腳)或全身有溫暖舒適的感覺。這種感覺也會因功種的不同而有差別。例如道家的周天功,溫暖的感覺常由點到線。即一點開始發熱,逐漸變成一條線發熱。有的是整體性的。例如放鬆功、莊子聽息法等,常常是由雙手或雙腳開始發熱,逐漸向全身擴散瀰漫。

電麻感:

電麻感亦是氣感。如臉部及兩隻手有輕微發脹發麻之感,很舒服。或在放鬆入靜中局部發麻,它和電麻感不同。電麻感是舒暢的,是一種享受。發麻雖沒有帶來太大不適,和麻痺也有距離。有不少人常因風濕骨痛或骨退化、痛風等而平日手腳有麻痺感。此種感覺在練功中更強烈,不適之感也頗大,以後可能因多練功而減輕。另一種麻痺感現象在平日沒什麼感覺,卻在練功中出現。除手腳之外,可能胸部也有(或許是心絞痛的徵兆)。你祇要努力練功,就有可能治好或減輕。練功之中出現不適,是疾病的徵兆,不要產生恐懼或厭惡,否則就出現不良情緒,不利於治病。要泰然、淡然處之。

流水傾瀉感:

練禪密功功法,或會在胸部出現如瀑布般的流水傾瀉之感,暢快得難以形容!

蟲爬蟻咬感:

這也是不少人在練功中常有的感覺。例如在練動功或靜功之中,先出現熱感,再進至有痕癢之感(即蟻咬感)。這種痕癢感 一般不太強烈,並不需要用手去抓,最好不要去抓。

肌肉或穴位跳動、呼吸:

肌肉的跳動感,可能是高度放鬆的結果吧。在練功之中某地方出現痛感,通常是一種病杜反應,顯示那地方有毛病。痛感和麻痺一樣,都是使人不適的,要泰然處之。練得多,痛會逐漸消失,即病也好了。至於身體上某些穴位的跳動,常常是表示氣感強,功力增進的效果。

鳥語花香:

有些人練功會出現鳥語花香,即嗅到各種花的香氣,聽見雀鳥悅耳的聲音。大雁氣功的楊梅君大師練功時據說可以周身散發幾種花的香氣。

輕如氣球及形體消失:

此種感受偶有發生,多數在練靜功時,感到身體輕飄飄。有時則手和腳消失了,甚至整個人不復存在似的。據說和尚打坐,道行高深者常有此現象。

氣感是多種多樣的,功到自然有,不可追求,一切順其自然。

疲勞是一種病毒,人體疲勞綜合症是一種疾病,這種病毒有破壞人體組織的成分,對人體具有侵略性,能破壞體內的化學反應,損害細胞壁。而練氣功則能消除疲勞,化解病毒。待續

陳茂圳『超強人體自癒力中樞管理系統“元極”猜想』  2020年05月18日