辟穀養生功
神奇辟穀養生功分爲動功、靜功、行功和臥功四種主功法，及輔助功法。
動功功法：
動功共分四節主動功和綜合收功輔助功。本功法無論辟谷時或者是平時都可練習，可以將其中任何一節單獨練習，也可以打亂順序練習，練功時間可長可短，姿式可取站式，也可以取平坐式。習練本功法一般採用自然呼吸，若練習中自然出現腹式深呼吸或逆腹式呼吸時可自然採用，不必強行糾正。做其中任何一節都要求動作輕柔圓順，重意念運用而不必硬性追求動作的硬性準確。總之練習時以舒適自然，功後全身輕鬆舒服爲度。
第一節．天人合一：
多以立式爲例講解。
姿式及動作：
兩腳與肩等寬，直立式，鼻尖對肚臍，頭正身直，腳尖稍內扣，兩膝微屈，兩手自然下垂。兩眼輕閉，全身放鬆。本節功法無其他任何動作，若功中出現輕微晃動可順其自然，但不可大動，若動作出現太大可稍加意念控制一下使其複歸於微動或不動。
呼吸：
採自然呼吸或順腹式呼吸，若功中自然出其他方式呼吸（如逆腹式呼吸）也可順其自然。呼吸要深、勻、細、長，儘量自然。
意念：
配合呼吸，意念全身穴位和汗毛孔全部打開，吸氣時意念宇宙自然之清氣、精微之氣進入自己全身，呼氣時意念自己全身所有濁氣邪氣排向遙遠的天邊。仔細地去體會隨著呼吸，全身的穴位和汗毛孔在向內外交換能量時的精微之氣流動感以及自己身體出現的高大感、膨脹感、溫熱感等。
練習時間：
連續鍛煉時每節功法做五分鐘左右，若單獨修煉本節功法可習練三十分鐘以上爲好。
功理：
鬆靜、自然是練功的基本原則。鬆則通，“通則不痛”疾病自去，靜極生動，身體輕輕內動和外動，自然疏通了經絡，再加上特殊意念的運用驅散了自身濁氣、邪氣，同時大量攝取了天地精華之氣。“氣足不思食”，自然而然的使習練者容易打開另一營養通道，進入辟穀狀態。同時有些人自發出現的深呼吸方式又有效地對內臟進行了內部按摩，更使練習者氣血通暢。練習此節功法還能誘發自身體感功能以及控制自身能量場的功能。本節功法亦可取坐式或臥式。
第二節．佛光貫頂：
姿勢及動作：
取站立式或坐式。站立時要求同上節，然後兩手輕輕上擡至胸前，打合什手印。手印不可過高或過低，於膻中大約等齊即可。
呼吸：
採自然呼吸。
意念：
意念黃、白、紫（或黑）、青、紅五色光芒從天而降，從頂心（百會處）貫入全身而下。同時意念黃光照亮了脾胃，白光照亮了肺和大腸，紫光照亮了腎和膀胱，青色光芒照亮了肝膽，紅色光芒照亮了心和小腸。隨著光芒的照射自己整個身體變得越來越溫暖，身體逐漸變得透明起來。繼續意念光芒繼續加強，仿佛內視到了自身的五臟六腑、骨骼肌肉、血管神經以及全身所有的組織結構。若身體某個臟腑或部位有問題可加意念強光照射之，同時體會該部位的濁氣外流感。
練功時間：
練習五分鐘左右。若單獨習練可練三十分鐘或更長時間均可。
功理：
神禦形是生命的主宰。且神氣相合不可分割。神行氣行，神住氣住，在本節功中即以神來調節意識思維活動，協調臟腑功能，使習者有病祛病，無病健身。功中意念五色神光分別可調節五臟六腑功能，使之氣血暢通，清陽升濁陰降。
另外此功還有助於誘發內視功能。
第三節．五氣朝元：
姿式及動作：
承前式不變，唯兩手將合什手印變爲觀音微妙心印（蓮花狀）。同時念誦密咒。念誦“嗡”的時候，要去體會脾胃區的感覺。念誦“嘛”的時候，要去體會肝膽部的感覺。在念誦“呢”的時候，要去體會心臟區的微妙感覺。在念誦“叭”的時候，要去體會肺區的感覺。在念誦“咪”的時候，要仔細體會腎區的震動感。在念誦“吽”的時候，去體會一下喉部和全身的震動感。
練習時可以一邊念誦一邊體會，也可以借導引帶上的聲波去體會而自己不去出聲念誦。也可以單獨念誦某個密咒，如肝膽有問題時，例如患膽囊炎或者是肝膽管結石、膽結石，就可以單獨念誦“嘛”字音，同時體會肝膽區的震動感，溫熱感覺等氣功反應，當然要同時有意念的正確運用。其他亦是如此。
呼吸：
取自然式呼吸。
意念：
習練本節功法的意念要運用五色光芒照射五臟六腑，具體應用如下：
念誦“嗡”字音時要一面體會脾胃部的震動感，一面內視自己的脾胃部逐漸充滿了黃色的光團，光團隨著震動在加強，同時脾胃區的濁氣被強大的聲波震散，被黃色的光芒驅走。此時整個脾胃區充滿了溫暖和舒適無比的感覺。
脾胃功能差或有疾病時多念誦“嗡”字音並多體會。
念誦“嘛”字音時要一面體會肝膽部的震動感，一面內視自己的肝膽區逐漸充滿了青色的光團，光團隨著震動在加強，同時肝膽區的濁氣被強大的聲波震散，被青色的光芒驅趕得無影無蹤。此時整個肝膽區會感到非常的舒適和溫暖。
在念誦“呢”字音的時候，要一面體會一面內視自己的心臟在有力、非常有節奏的跳動著，同時紅色的光團驅走了心臟區的濁氣。心與小腸相表裏，做本節功時亦可同時內視一下小腸。
在念誦“叭”字音的時候，要一面體會一面內視自己的肺部及大腸被銀白色的光團所照射，自己的肺區大腸區充滿了銀白色的光團，這強烈的白光碟機走了肺和大腸區的濁氣。
在念誦“咪”字音時要一面體會兩腎區的發熱、震動感，一面內視北方之紫色（或黑色）清氣充滿了自己的兩腎區，驅走了腰間和兩腎區及膀胱區的濁氣。
在念誦“吽”字音的時候要仔細體會喉部和全身的震動感以及五色光芒（黃白青紅紫）照耀全身五臟六腑時的內景。
練功時間：
本節功占五分鐘左右時間，拆功習練時可練三十分鐘以上。
功理：
特定的音頻同步共振對應的臟腑，因爲人體每個器官都有其固有頻率。利用特殊震動達到濁陰下降（重），清陽上升（輕）氣血運行通暢，從而調節了五臟六腑功能。五色光芒分別代表了五方精微之氣，意念的運用使之補充各臟腑的能量，達到驅邪扶正的目的。
第四節．六方和合：
姿式及動作：
下肢動作不變，兩手分開成兩手心相對，在上中下三丹田處開合。開合時速度不要太快，動作要輕柔、圓順。
呼吸：
自然呼吸或者順腹式深呼吸。若自發的出現體呼吸或者是逆腹式呼吸均可由之。
意念：
意念身處百花園中，整個身體被百花包圍，一陣陣百花之香撲面而來，沁入心脾。在做開合之時六方之氣、宇宙能量不斷湧入身中。在做上丹田開合時要體會頭部的空松感，在做中丹田開合時要體會胸部的舒適空松感，在做下丹田開合時要體會下丹田的充實溫暖和小腹部氣動感。
練功時間：
同樣占五分鐘時間，若拆功可練三十分種以上。
功理：
採宇宙自然之能補充自身生物場就在於特殊的意念和特定的動作。借助兩手開合使自身與外界産生能量交換，使宇宙之能量儲存與丹田中，同時動作還鍛煉了內氣外放，外氣內收之功能。
收功：
本功法收功是由若干小功法組合而成，對習練者來說至爲重要。
整個姿式還原成自然站立式，意念全身氣血回到下丹田，兩手相疊放在小腹部，加一個意念收功，收功後會全身輕鬆有力，大腦十分清醒。
收工保健功：
搓兩手；
乾洗臉；
幹梳頭；
摩耳朵；
鳴天鼓；
叩齒；
拍打頭部；
拍打全身；
收功結束。
附說明：本功收功拍打十分重要，拍打時要用雙手同時前後繞環拍打：
大椎與腧穴。
膻中與夾脊穴（前後對打）。
氣海與命門（前後對打）。
肩井穴與俞血（用兩手大魚際拍打）。
雙曲池穴（兩手繞環交叉拍打）。
兩腎區（雙掌心輕拍）。
拍打雙腿（循經拍打）。
做功時無論何時出現唾液均要分口咽至下丹田，收功時更應如此。
以上為主功法，也可練至第四節不收功再從第一節練起，最後收功即可。
輔助功法．自發功：
導引詞：
兩腳與肩等寬，頭正身直，松腰松胯，兩眼輕閉。頭部放鬆……
你已經全身放鬆了，整個人進入了一種空空松松渾渾沌沌的氣功狀態，整個身體變得慢慢溫暖起來，隨著我講話的聲音你就會感到有一股股的暖流從你的頭部緩緩的流到你的腳下，你整個人就開始慢慢變空變松變大。這時候從你的腳下慢慢地升起了一朵放射著光芒的蓮花，把你的身體緩緩托起，向上托起。這蓮花不停的放射著光芒，照亮了你的全身，照亮了你的頭骨、頸椎骨、胸骨……照亮了你全身的骨骼。照射著你全身的肌肉，照亮了你的五臟六腑。你的身體變得越來越輕、越來越空、越溫暖。這放射著光芒的蓮花托著你的身體緩緩升起……升到藍天之上。一朵朵的白雲在你腳下飄動，在你腰間纏繞。你整個人仿佛、仿佛化成了一朵白雲、一朵白雲，隨著陣陣溫暖的風吹來，你的身體化成的白雲就在這藍天之上自由自在地飄動起來。陣陣暖風帶著陣陣檀香味、撫摸著你的身體，它吹走了你全身的病氣、濁氣、疲勞之氣，隨著這陣陣暖風的吹拂，你正感覺到身體內的病氣濁氣，疲勞之氣不停地向外飄走、飄走，飄向那遙遠的天邊。
現在你的身體正處於極度鬆馳、處於極度鬆馳、溫暖、舒適中，在這優美的音樂聲中，我帶著你化成這片白雲，一起飄過高山、森林，飄過草原，飄向那大海邊，你慢慢落下去，落到大海裏。藍藍的海水包圍了你。你仿佛變成了一條魚，在這藍藍的海水中遊動。海水不停的洗禮著你，沖刷著你，在清洗著你的身體，沖走了你所有的病氣、濁氣。你感到身體越來越溫暖、舒適。然後你緩緩的走向岸邊、岸邊。岸邊是一片廣闊的沙灘，沙灘是那樣的銀白、細膩。你赤著雙腳、赤著雙腳在這軟軟的沙灘上走著，自由自在地走著。鬆軟的沙灘，舒適的感覺，愉快的心情使你完全體會到了天地人合一的滋味，體會到這種美妙、自由自在的、無拘無束的、完全忘我的感覺，仿佛又回到了童年時代……
收功：
意念慢慢回到練功的地方，全身氣血慢慢回到下丹田（小腹部），動作慢慢停下來。雙手相疊放在氣海上。全身會感到輕鬆有力，大腦十分清醒，十分清醒。
收功保健功：（與上面主動功相同，請參閱。）
輔助功法．行禪功：
行住坐臥皆可練功參禪，所謂“行亦能禪坐亦禪，聖可如斯凡不然。”練習行禪功的關鍵在與身心俱鬆步態安詳這句話上。
練習時可選在樹林中、小河邊等環境優美，空氣清新之處。然後平視遠方但不要詳觀遠方有何景（眼不視而魂在肝），亦不要刻意聽外界聲音（耳不聞而精在腎），然後口唇輕閉，舌抵上顎（舌不動而神在心），此時亦不要刻意分辯林中氣息（鼻不嗅而魄在肺），將意念似守非守的注意一下小腹部（“精水、神火、魂木、魄金皆聚於意土之中，謂之和合四象也”），然後雙手自然擺動緩步行走。行走時可自然呼吸，也可以吸一口氣走數步，然後再呼一口氣走數步均可。練習中還要仔細體會周身汗毛孔或重要穴竅在與自然宇宙交換能量時的微妙感覺，例如氣流流動感等。
行禪功鍛煉時間可長可短，練習結束時可按前面講述的收功方法收功。辟穀期間練功以感覺身體舒適輕鬆，無疲勞感爲度。
行禪功可誘發體感功能，並有快速消除疲勞恢復精力等功用。另外鍛煉日久還可以練出察知環境和某處氣場好壞，是否有利於練功的功能。另外還有若干妙用容後再述。
輔助功法．臥功：
臥功屬於靜功類功法，可以睡在床上練習，因此也可以叫睡功，並且時間可以靈活安排，功效也較顯著。
臥功有兩種姿式可用，一種爲仰臥式，另一種爲側臥式。不管哪一種姿式都爲借助睡這一手段，來達到松身、松心並配合調息而使自己更好地進入氣功狀態的。因此臥功並非睡眠，且有其適應廣泛的特點，尤其是體弱多病者，年齡偏大者更爲適宜。至於姿式可選擇自己喜愛的或者感覺更舒服的一種進行練習。現分別介紹如下：
五龍盤體功
側臥式：
取左側臥或右側臥均可，臥時枕高低要合適，然後一腿曲一腿微伸成龍蟠之狀。然後一手放在氣海處另一手可曲肱枕於頭部。調整好姿式以後可逐一從頭向下放鬆身體，使人鬆軟有度。此時可調整呼吸和意念，使自己呼吸深、勻、細、長，同時意念自身處於風光優美的自然風景區或森林中，然後意念打開全身所有汗毛孔或者是重要穴竅，去和外面交換資訊和能量，這樣身體很快就會感到有膨脹感或者是飄浮感。
仰臥式：
仰臥於床上（若有機會也可以仰臥於柔軟、乾淨不潮濕的草地上），儘量伸展四肢放鬆身心，然後收心收神回下丹田（小腹處），然後邊按側臥式功法練習即可。
用仰臥式練功勢可能身體出現的飄浮感更強。
輔助功法．洗髓功：
本功法站、臥均可練習，現取站式爲例講解。
兩腳與肩等寬，頭正身直，全身放鬆，自然呼吸，然後兩眼輕閉，深呼吸幾口氣以吐盡肺內濁氣。
意想自身處於雲霧繚繞，紫氣升騰的紫竹林中，觀音淨瓶向下傾出銀白色的淨水，從頭頂直淋下來，就像在淋浴器下一樣從頭一直沖洗到腳下，包括自己的五臟六腑以及全身所有的組織結構都在接受清洗。
功中很快會出現氣流動感，有的人可能會感到有涼或溫熱的氣流從腿流到腳下均爲正常反應。患有高血壓、失眠健忘、頭昏目赤、心煩意亂者可多練此功。
靜功功法：
前面講述的功法中已有靜功成份在內，歷代養生家對坐功都極重視並作爲進入氣功高級功的修煉方法。
坐功姿式有許多種，常見的數種坐法：
平坐式：
坐在硬方凳或桌子上（若嫌太硬亦可加一軟墊），坐在其前三分之一處，兩腿分開與肩同寬，兩膝關節成90度。然後松腰松胯頭正身直，兩眼輕閉，鼻尖對肚臍。自然呼吸，意想自己小腹處有放射光芒的蓮花，在照亮自己的全身，五臟六腑四肢百骸，耳內聽自己心臟跳動的聲音，血液在血管中流動的聲音，仔細內視，內聽著。
功中會出現身體溫熱，局部麻、脹、涼、跳動等等均爲正常反應。
盤坐式：
盤坐式共分三種。即散盤式、單盤式、雙盤式。佛、道、儒等各家功法均用此式。現分述之：
自然盤（散盤），兩腿交叉成人字形自然盤坐，又稱爲人盤。
單盤（地盤），將左（或右）足背搭於右（或左）大腿之上
雙盤（天盤）將兩足背均搭於左右側大腿之上。
初學功者可選擇散盤或單盤而不必追求打雙盤。等練些時日後再逐漸練習雙盤。
盤坐時可用常坐式功法的心法練功。手印可選合什或蓮花式（微妙心印）均可。變化手印時要注意隨手印變化內臟的氣機變化，若功中手印自然産生變化亦可由之。
做功時間最好以半小時以上爲宜，可選擇清晨或夜半練功。功後要認真按保健功法收功，這些在前面均已傳授，不再重復。
複穀功法：
經過一段時間的辟穀以後，體內毒素等獲得有效清理。不少人頑疾得顯效或痊愈。此時人會自然恢復飲食欲望，說明辟穀過程即將結束，那麽怎樣恢復正常飲食呢，複穀不當會不會使已取得的功效失去甚至會損傷身體呢。
回答確是如此。這是爲什麽呢？原因有幾種，其一是其消化系統經過一段時間休息，胃液等分泌不會馬上像平時一樣，此時若過食硬的食品或多量均會使胃受到傷害；其二過早多食確會使痊愈的疾病有復發之可能。基於此複穀就必須按正確程式進行。
有饑餓感時可開始進食極少的稀湯（如小米湯、大米湯）或稀粥二至三日，然後再逐日遞增，一星期後可基本恢復正常飲食。複穀期間忌用葷腥之物以使腸胃得以適應和鞏固效果，這些是必須遵守的事情。也曾有辟穀七天頑疾得愈，但由於盲目進食而復發的事例。所以辟谷後複穀期間的飲食極爲重要，切不可貪一時口欲而功虧一簣，牢記這一點。也有的人要經過好長一段時間才恢復正常飲食，這也是正常的。無論身體産生何種奇妙變化都不要去追求，多與周圍功友交流多與老師保持聯繫。以便安全的體驗辟穀功效，這也是每個人都要牢記的。
