寶瓶氣修煉法

  寶瓶氣是內法的基礎,要在外法本尊相應了才修。

  修寶瓶氣之前,要做「九節佛風」。

  九節佛風,先由右鼻孔吸氣,然後再左鼻孔出;再左鼻孔吸,右鼻孔出;再兩鼻孔吸,兩鼻孔出氣的方法。剛開始做時,控制不了那個鼻孔吸,故用手指來幫忙,也就是右鼻孔吸氣時,可用手指頭堵住左鼻孔,然後吸進來作旋轉,吐氣時再移轉。這樣練習一直到能用意念控制左右鼻孔時,就可以不用手指了。

  吸氣時,觀想白光進來,白光代表一切宇宙清淨的風,可觀想是三千大千世界一切清淨的風,然後吸進來,在你的身上臍下丹田部位作旋轉,然後呼出黑氣業障,這是風息的練習。做完九節佛風一遍、二遍、三遍,最後才把三千大千世界所有的清淨風全部吸入你的身體之中,然後閉住氣不要呼出來,不呼出來就變成了寶瓶氣。不呼出來時,就等於所有的風在身體堶掠竣@個運轉。這時五輪都要轉,也就是眉心輪、喉輪、心輪、臍輪和密輪全部都要轉,跟著風息在旋轉,這是寶瓶氣的基礎。

  當你吸進來的風由上到臍輪時,要吞一口口水(津液),爲什麽呢?是因爲要滋養五輪和使其氣通過中脈。這是一個重要的口訣。閉氣在身體內運轉的時間,愈久愈好,一般來講經過長久練習,你閉氣的時間就比較長,開始時比較短,以後就愈來愈長,由九節佛風引入寶瓶氣。所以,平時沒有做九節佛風,要想馬上做寶瓶氣,在觀想上就不會很熟悉。如做過九節佛風就知道氣怎麽樣引到臍輪,也知道吸一口氣怎麽迴圈,怎麽出去。

  做九節佛風和寶瓶氣時的呼吸都不能用口,完全要用鼻子。因爲只有用鼻呼吸,才能使氣進到中脈,用口呼吸則不能。以前有人講,吐氣時要和箭一樣,就是氣呼出去很快,叫「箭息」,其實,這是不對的,箭息多了,將來就會折壽短命的。所以九節佛風和寶瓶氣的呼吸,都是要很慢的,都要「細、慢、長」,而且要用意念來引導這股三千大千世界的風息,在身體堶掬擏@旋轉,轉動身上的五輪。

  呼吸之間,要做如何觀想呢?每當吸一口長氣時,在意念上總是要三千大千世界所有的功德充滿全身,所以這個力量是很大的。當你呼出一口氣時,觀想把所有的一切都化爲「空性」,變成完全虛空的狀態。這口氣應用得好,就可以即身成佛,假如這口氣和平常人呼吸一樣,那你還是凡夫。所以內法修氣完全是做「氣上的功夫」。

  寶瓶氣的閉氣時間最短也要使氣停在身體內二分鐘,甚至半小時到一小時。

  修寶瓶氣的手勢有二:

  一是雙手按在膝蓋上,大拇指在外,就是能夠引氣到那堣騆容易;

  另一個是大拇指在內,就比較能守住氣。在密教堶袎_瓶氣要先動五輪,這媮羲熙ㄛO很秘密的。

  要決:雙手先拿住大腳趾,猛動身子,向右三下,向左三下,前後再三下。身子在轉動時,氣都是在身子堶惜予I出來,完全是閉氣,沒有呼吸的。當你吸一口氣做寶瓶氣,然後觀想五輪轉動,氣在身體堶授遄A是由眉心輪向下移動的,直到喉輪、心輪、臍輪、密輪。氣到哪里,意念就到哪里,輪就動到哪里。當吸一口氣,把意念集中在眉心,氣就在眉心,當意念在喉,氣就在喉,意在心氣就在心,意在臍,氣就在臍,意念在密輪,氣就在密輪,而且氣隨著意念馬上到那個地方凝固。能夠感覺到氣隨意念在遊走五輪,就是寶瓶氣有了初步功夫。

  五輪轉運的方向:只有臍輪是向左轉,其他眉間輪、喉輪、心輪、密輪都是向右轉的。

  身子前俯後仰都要45度,是起什麽作用呢?當後仰時就感到身子直起來了,覺得身上的脈都被拉住了,這樣就把中脈拉直了。(中脈本來是不直的)。右轉左轉各三下,都要轉到90度,又是起什麽作用呢 ? 是帶動五輪全部轉動,這一轉就把氣逼入中脈了。

  在做這些動作時,都是要「閉氣」的,這九個動作一直做完,都是不呼不吸的。只有閉氣才能把氣逼進中脈,這是一種「氣」的功夫。

  寶瓶氣講開了很簡單,重在實修,因爲閉氣功夫,閉得愈久愈好,至少兩分鐘或半小時至一小時,這是要靠久練而得的。

  開中脈要靠寶瓶氣和拙火升起,運入中脈才能開中脈的。中脈開了自己會知道,它有十相:如看到煙、看到火焰、看到光明、日輪、月輪、看到陽焰、看到無雲晴空、看到明體……,外法相應了,內法修成了,中脈能夠通了,五輪全部開了,就能看見「明體」、「光明」佛菩薩都在堶情C到時運用「提」法,將明點運送到心中。