真氣運行五步功

第一步.呼氣注意心窩部

方法:

姿勢採取坐式爲主,可因情而異選取坐凳式或盤膝式。

盤漆坐:

盤膝坐於床上或席地盤坐練功。

自然盤膝式:

臀部著墊,兩小腿交叉壓在大腿之下盤坐。足掌向后、外。頭頸軀干端,臀部稍向后,以適於含胸,頸部肌肉放鬆,頭微前傾,兩眼輕閉,兩上肢自然下垂,兩手四指上下互握,也可將一手置於另一只手的手心上,放在小腹前的大腿上。

單盤膝式:

雙腿盤坐,左小腿置於右小腿上,左足背貼在大腿上,足心朝上,或右小腿置於左小腿上,左足背貼在大腿上,足心朝上。

雙盤膝式:

雙腿盤坐,兩小腿交叉,右足置於左大腿上,左足置於右大腿上,兩足心朝上。

坐凳式:

身體端正穩坐凳上,頭微前俯,軀體端正,含胸拔背,松肩垂肘,十指舒展,掌心向下,輕放於大腿膝部,兩腿自然分開,與肩等寬,兩膝關節彎曲成90度,兩小腿平行而垂直於地面,兩腳底踏實地面(如凳的高低不合適,可在凳上墊毛毯或腳下放踏板。如凳腿有調節裝備,則可調節之)。兩肘關節自然彎曲、放鬆。

輔以行式和站式。就坐安身後,行自然呼吸,並主動縮小視野,心不外馳,注意鼻尖少時,即可閉目內視心窩部,用耳朵細聽自已的呼氣,使不要發出粗糙的聲音,在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部。心窩部指胸骨劍突下之凹陷處,相當於任脈巨闕穴的所在部位。此部位不可視爲一點,它是一個以巨闕穴爲中心的一個相當大的區域。吸氣時任其自然,不要加任何意識作爲。再呼時仍如前法,久久行之,真氣即在心窩部集中起來。這個方法是排除雜念的好方法,如果還有雜念紛擾,也可用“數息法”。即呼氣默數一,再呼氣時默數二,這樣一直數到十,再從一到十反複默數,直到雜念不再興起,即可放棄數息法。

因呼氣時兩脅向里收和橫膈膜上升,胸腔容積變小促使真氣下行。爲了要達到氣沉丹田的目的,所以必須注意呼氣,不要在吸氣上打擾。思想不能集中是初學的必然現象。雜念一起,即便打斷,屢起屢斷,不要畏難而退。堅持一至二周,自然就克服了。

時間:

如果想著如期完成這一段的練習,在時間上就要有一定的安排。若是條件允許,每天在固定的時間練習,養成習慣,對穩定思想更有幫助。沒有定時的條件也不要緊,只要抓緊練習就行。要求每日早、中、晚三次,每次20分鐘。如能認真操作,十天左右即可完成第一步的功候。

反應:

練功到三至五天,即感到心窩部沉重,五至十天,每一呼氣時即感到有一股熱流注入心窩部。這是真氣集中的表現。有了真氣的集中,就給第二步前進打好基礎。如果開始就想氣沉丹田,因距離太遠,初學者不易掌握,一時難見效果,就有可能因此而終止。

效果:

開始幾天由於不習慣,姿勢也不夠準確,會感到頭暈,腰背困,呼吸也不自然,舌尖抵不住上齶等,這都是必然的現象。不要有顧慮,只要堅持鍛煉慢慢就會自然。

第二步.意息相隨丹田趨:

方法:

姿勢、呼吸同第一步。當第一步功夫做到每一呼氣即覺心窩部發熱時,就可以意息相隨,在呼氣時以延伸下沉的功夫,慢慢地一步步自然向小腹(丹田)推進。不可操之過急,如果用力過大産生高熱也不舒服。

時間:

依法每日三次,每次25分鐘或半小時,十天左右就可氣沉丹田。

反應:

每次呼氣都感到有一股熱流送入丹田。往往小腹泊泊作響,腸蠕動增強,矢氣的現象增多,這是真氣到小腹,腸功能發生改變,驅逐邪氣的一種表現。

效果:

由於真氣已通過胃區,脾功能己有改善,真氣沉入丹田后,周圍臟器如大小腸、膀胱、腎等都逐步地發生生理上的改變,一般都感到食欲增進,大小便異常現象有程度不同的改善。

第三步.調息凝神守丹田

方法:

姿勢、呼吸同第一步。當第二步功做到丹田有了朋顯的感覺,就可以把呼吸有意無意地止於丹田。不要再過分注意呼氣往下送,以免發熱太過,耗傷陰液,犯“壯火食氣”之弊。呼吸放自然,只將意念守在丹田部位,用文火溫養。“少火生氣”正是此義。

時間:

每日三次,每次增至半小時以上。這一段是在丹田培養實力階段,需要時間較長,四十天左有可以感到小腹充實有力。

反應:

基於第二步氣沉丹田,小腹發熱明顯,十數日後小腹內形成氣丘,隨著功力的增長,氣丘也越來越大,小腹的力量感到充實。待有足夠的力量,即向下遊動,有時陰部作癢,會陰跳動,四肢有時活動發熱,腰部發熱等。以上感覺出現的遲早也可因人而異。

效果:

由於任脈通暢,心腎相交,中氣旺盛。因此心神安泰,睡眠安靜。凡心火上炎、失眠多夢,以及心臟不健康的疾患都應有所好轉。通過練功不斷地給胃腸增加熱能,脾胃消化吸收能力增強,體重增加,有的患者練功到一定時間(多在第三步後期)每周體重增加五至八斤不等。但如巳增足本人原來體重,則不再激增。精神充沛,元氣充足,腎功能增強,患有陽萎病症的即大有好轉。女子月經不調均有程度不同的改善。腎水旺盛,肝得滋榮,因此,在這階段,患慢棒肝炎者的肝功有明顯好轉。

第四步.通督勿忘複勿助:

方法:

姿勢、呼吸同第一步。當意守丹田四十天左右。真氣充實到一定程度,有了足夠的力量時,即沿脊柱上行。在上行的時候,意識隨著上行的力量(勿忘)若行到某處停下來,也不要用意識向上導引(勿助),這個上行的快慢是基於丹田的力量如何。若實力尚不足,它就停下來不動。待丹田力量再充實,自然繼續上行。若急於通關,努力導引,會和丹田力量脫節,這是非常有害的。過去把這種情況喻爲“拔苗助長”,因此必須任其自然,這時真氣的活動情況是不以人的意志爲轉移的。如果上行到“玉枕關”通不過,內視頭頂就可以通過了。

時間:

每天可酌情增加坐功次數,每次時間也應延長到40分鐘或1小時左右。因每個人的情況不同,有的人一刹那間就通過了,這樣通過的力量都很猛,震動也很大,有的須經數小時或數天才能通過。大多數是在一周左右。極個別通不過的,另有原因。

反應:

在第三步的基礎上丹田充實,小腹飽滿,會陰跳動,後腰發熱,命門處感覺真氣活躍,即“腎間動氣”,自覺有一股力量沿腎柱上行,這種現象因人而異。有人真氣培養充足,一股熱氣直沖而上,勢力很猛,一次通過瞥脈。有的行行住住,數日方可通過。有的象水銀柱一樣,隨呼吸上下活動,漸次上行。在督脈未通之前,背部常有向上拔的樣子。如向後傾可以及時將身體調整一下。頭部周圍拘緊,有時沉悶不適,這是通督之前必有的現象。有些人遇到此種情況,常産生懼怕心理,不敢再練,前功盡棄,殊爲可惜,在這一階段中,必須堅持加功,不可疑慮放鬆,一旦督脈通過後自然輕鬆愉快。

在真氣運行法的整個過程中,通督脈是一個飛躍,是個關鍵性的進步。爲攀登更高峰奠定了基礎。過去把這一段叫“積氣沖關”(即尾閭、夾脊、玉枕),也稱爲“後天返先天”。

效果:

督脈通暢後,一呼真氣入丹田,一吸真氣人腦海,一呼一吸形成任督循環。古稱“不周天”。只有在這種情況下,才能具體地體會到“呼吸精氣,獨立守神”的實際意味。精氣不斷地補益腦髓,大腦皮層的本能力量增強,凡由於腎精虧損和內分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性欲減退等神經官能症狀,都可以得到改善。長期堅持,可望康復。有的人多年不愈的頑症也可霍然而愈,效果是非常明顯的。一般人的表現是精神充沛,身體輕捷,判若兩人。

第五步.元神蓄力育生機:

方法:

姿勢、呼吸同第一步。原則上還是守丹田。丹田是長期意守的部位,通督以後,各個經脈都相繼開通;如頭頂百會穴處出現有活動力量。也可意守頭頂。可以靈活掌握,所謂“有欲觀,無欲觀妙”,也就是在練功不同階段的處理方法。

時間:

每日三次,每次1小時左右或更長一些,總的說時間越長效果越好。尚需一月左右的時間,各種觸動現象才能逐漸消失,只餘下丹田與上丹田的力量更加集中旺盛。

反應:

在通督脈的前後數十天內渾身常有似電流竄動,皮膚發麻發癢有似蟲蟻爬行,眉心鼻骨緊張,環唇麻緊,身體有時濕熱有時涼爽,皮膚隨呼吸而動,吸時向里收合向上浮起,呼時向外擴放向下沉降,有時輕浮飄渺,有時重如泰山,有時無限高大,有時極度縮小,有時身軀自發運動等等,這都是經絡暢通,內呼吸旺盛,真氣活動的表現。但是,這些表現也因人而異。遇到這些觸動情況,既不要追求,也不要驚恐,安心坐下去自然平復。坐到極靜的時候,以上各種現象都消失了,鼻息微微,若存若無,而內行的真氣越加集中旺盛,靈動活潑,明朗愉悅,非常爽決。在丹田則如水涵珠,在百會則如月華湧現。這種境界概爲真氣充足的表現。

效果:

根據身體的表現,尤其丹田與頭頂百會穴互相吸引的“磁性”力量說明,實爲大腦皮層的本能力量增強,內分泌諧調而旺盛。這種力量有形有色,功夫越深,這種力量表現得越明顯活潑,它對全身的生理生活機能的調節就更好,真氣也就更加充實,可充分發揮機體的潛在力量。因而活力旺盛,抗病免疫力增強了,一般致病因素就可大大減少或避免。原有的沉痼疾也可得到改善或痊愈。堅持鍛煉就可以身心健康益壽延年。

  以上五個階段是真氣運行法鍛煉過程中的基本概況。在鍛煉過程中,由於每個人的體質不同,具體條件又不一樣,所以練功的效果與表現也是因人而大同小異。因比,練功時既要順乎自然、靈活運用,不能刻意拘執,又要本著一定的要求持之以琚A循序漸進。各步驟所要解決的具體矛盾不同,採取的方式方法也就不一樣。它們之間又有共同的基本矛盾,就是集中真氣,貫通經絡,實現真氣運行改善體質,所以它們之間又是互相聯繫不可分割的統一體。前一步是後一步的基礎,後一步又是前一步發展的必然趨勢。概括來看,真氣運行的整個過程中,身體上將起到三種不同的變化。即第一、二、三步主要是通過一定的形式,調整呼吸推動真氣,使體內真氣集中於丹田。這個階段古稱爲“練精化氣”,這是第一階段,也就是初級階段。第四步是把丹田積足的真氣,沖通督脈逆運而上,直達腦海,有恢復和增強大腦的功能,提高大腦皮層的保護性抑制力量。這一段叫做“練氣化神”,是中級階段,身體的變化比較明顯。第五步以後,功夫更加純熟,由於經絡暢通無阻,功中産生的各種觸動現象也都逐漸平靜,越來越提高了真氣運行的規律性。機體功能增強,活力旺盛,大腦皮層的保護性抑制力量發揮得更好。因此,靜境更加明顯,表現爲清清靜靜,心如止水的樣子,這一階段叫做“練神還虛”,屬於真氣運行的高級階段。