.王薌齋.

  養生之術歷史悠久,方法繁多,鍛煉方式雖各有不同,但總的目的都是爲了祛病延年,防止早衰。回憶數十年來我對養生術的學習和鍛煉,自覺簡而易行,受益很大的是站樁(養生樁)。

  站樁的姿勢大體可分站式、坐式、臥式、行走式、半臥式等類型,每個類型可分爲幾種,甚至幾十種不同姿勢。雖然姿勢種類繁多,但除行走以外,都有個共同特點,就是開始練功時要做到閉目,凝神靜氣,然後慢慢地把姿勢擺好,使軀幹四肢一直保持不動,直到鍛煉結束。初練站樁的人,可以先練站式。站式練功開始時,要兩腳八字型分開,寬度與肩齊,兩腿保持一定的彎曲度,臀部似坐,再把雙手擡起,擡手的位置要求是高不過眉,低稍過臍,近不貼身,遠不過尺,臂半園,腋半虛,左手不往右身來,右手不往左身去,動作變化在這範圍內。站樁每天可站兩三次,開始每次作十分鐘左右,以後逐漸延長到四十分鐘,下面談站樁問題的幾個體會。

  養生樁的起源是由我國“形意拳”的站樁演變而來。所謂“形意”者即:以形取意,以意象形,意自形生,形隨意轉,也就是形體精神同時鍛煉的一種基本運動。它的基本作用,一方面能使中樞神經得到休息,另方面能促進血液迴圈,增強個人系統的新陳代謝。中樞神經得到充分休息,調節功能就會加強,血液迴圈加速和新陳代謝增強,使五臟六腑四肢百骸得到充分的灌溉。如果全身潤澤生機旺盛就能達到祛病延年的目的。

  健身之術雖繁多,但總的不外乎兩大類——即動、靜兩種。一般說來,運動是強身健骨的體育活動,靜功多是鍛煉內在的真氣,充實三寶(神、氣、精)。站樁是精神、形體同時鍛煉的一種方法,它的主要特點是在練功的時候,不一定要注意呼吸和意守丹田,一般通過姿勢、動靜、虛實調配與適宜的意念活動,就可達到腹式呼吸的要求和入靜的目的。鍛煉中雖然講究形式,但不必拘泥,雖言意念,但不必執著。它不僅能鍛煉體力,而且簡便易行,無論行、坐、臥、立,隨時隨地都可以練功。

  養生樁雖然是一種靜中求動,動中求靜的功夫,初學者按照一定的姿勢做下去,但也不宜固定姿勢和時間,以根據體質的強弱和病情的不同給以適當的安排,不要超過學者本身的負擔能力。一般說來,姿勢不宜多變,因爲在神靜氣平和姿勢安定後,血液迴圈開始動打亂。所以,先師一再提醒我們:“大動不如小動,小動不如不動,不動之動才是生生不已之動。”但是,若真正掌握了內在運動規律,能在形體的變動中毫不減低內在的運動時,則可隨意變更,不受姿勢限制。先師所謂“形意是不求形骸似”就是這個意思。練功時間最好讓學者自己掌握,如覺輕鬆愉快全身舒適,則可多站些時間,如感疲倦不適或神思煩亂,則必須停止練習,不要勉強支援。

  站樁是一種無力中求有力,不動中求微動,微動中求速動的運動。形體愈松,血液迴圈愈快,氣力增長愈快。如用力,則身必發緊,全身失靈,甚至有血氣阻塞之弊。這種力量主要是精神的無形的,如有形著力則失去運動本質。故先師一再告訴我們:“有形則破體,無形則神聚,”也就是說,形體儘量放鬆,精神儘量收斂,雖外形拙笨,而神意靈巧,功作久者自有體會。

  肌肉鍛煉“肌肉若一”,是鍛煉中進一步的功夫,這與口述有密切的聯繫,就是姿勢改變一點,使肌肉的運動進一步增強。若沒有這步功夫做基礎,任何動作也沒有耐勞和持久的能力,但是,在肌肉鍛煉的同時,不應該放棄精神的修養,仍是以形爲本,以意爲用。爲此,加強運動,即可減輕疲勞,減低疲勞正是爲了加強運動。所以,把鍛煉和休息應看作是一件事。但是調配適量,使學者在不知不覺中增強持久耐勞能力。並注意到:在加鍛煉的同時,要儘量減少大腦和心臟的負擔,以舒適得力爲原則。

  姿勢調配:姿勢的變化建立在意識的基礎上,反過來說,形式也可以改變意識,所謂“意自形生,形隨意轉”的基本道理,就在這堙C在調配方面,根據學者的具體情況,不外乎高低左右,單重雙重。不論頭、手、身、肩、肘、膝、髖等,都要有單雙、鬆緊、虛實、輕重之別。凡是輕微細小之處,都要如此。

  內臟調配:內臟調配的關鍵是——意念領導心理,影響生理,生理作用心理,互相作用。這種調配,必須通過學者的主訴後,從意念上給以暗示,必要時也可以通過機體的局部調配而直接影響某一臟器。以上所說的調配,僅是一般要領,也是針對初學者提出的。如果功行已久,有了深刻體會後,這些方法就無關重要。

  因爲這項運動是一種雙重鍛煉,不僅鍛煉機體,而且能馴服精神,所以,克制雜念也是比較重要的,但是人的思想是廣泛的,尤其成年人雜念更多,一般來說排除雜念是不易的。因此,多數學習養生者都把排除雜念看成一個困難問題,注意追人靜,但卻不知追求愈急,精神負擔越大,以賊攻賊,賊去賊人,前念未消,後念又起,爲此,歷來養生學家設有許多方法,如外按內托等,對初學者有許多幫助。但以本人體驗,惟有採用任意自然不加克制,來者不拒,去者不留的方法,才能恢復和穩定精神。在雜念干擾厲害,本身應象烘爐大冶一樣,宇宙間萬事萬物盡在我淘溶中,這樣,往往不期卻而卻,不期制而制的情況下而達到人靜。以上介紹,只能參考,不可執以爲主,必須親自鍛煉體驗。

.待續.