《大六壬金鉸剪》  徐養浩著 陳維輝訂

太陽加時佈局,以時為地盤隱於意中,再以太陽加時上,作天盤布成局,用天盤基礎始能發用。

天盤時時在動。

地盤基礎作用。

舉例如下,子將丑時:

辰巳午未

卯 申

寅 酉

醜子亥戌

由天地盤成立後,則由遁幹佈局四課。其訣:甲課寅,乙課辰,丙戊課巳,丁己課未,庚課申,辛課戌,壬課亥,癸課醜。子午卯酉四正二分二至不用。

如下圖:

丙戊 丁己

巳 午 未 申 庚

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 醜 子 亥

甲 癸 壬

如上,子將丑時甲子日壬式:甲課在寅,寅上醜。醜又移作地,則醜上天盤子; 乃日支地上,天盤為亥,又移亥為地,地盤亥上是戌。

辰巳午未 四課:

卯 申 戌 亥 子 醜

寅 酉 亥 子 醜 甲

醜子亥戌 第四課 第三課 第二課 第一課

壬課乃地支學,只日幹一個天干。

四課之甲為主宰,為我,為外事;子為內為他,為對象。

另醜亥向前為用神地盤。

由天地盤成立後,則開始用四課。其訣曰:甲課寅,丙課巳,戊隨之,庚課申,壬課亥,之是陽幹課體。乙課辰,丁己課未,辛課戌,癸課醜。如下圖:

丙戊 丁己

巳 午 未 申 庚

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 醜 子 亥

甲 癸 壬

四正卦不用。

起天乙貴人法:

1、貴人、2、騰蛇、3、朱龍、4、  六合、5、  勾陳、6、  青龍、

7、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太陰、12、天后。

其排列如古代行軍置。

龍 空 虎

勾 前 常

六 左 右 玄

朱 蛇 貴 後 陰

至尊無對,故對為天空。

第一月將,又名太陽,即日躔宮也。為正月建寅,六合亥即是。但須每月中氣後始過宮。如寅建必以雨水中氣過度後乃以亥為太陽,即月將。餘如上。

未 午

申 巳 午 未 申 巳

酉 辰 酉 酉

戌 卯 戌 卯

亥 寅 醜 子 亥 寅

子 醜

第二課體。即陽從祿,陰乾取刃,由地盤祿刃上取天盤。幹二課,支二課,共計四課。

地盤靜守、固定。

天盤主動,起作用。

丙戊 丁己

巳 午 未 申 庚

乙 辰 地 酉

卯 盤 戌 辛

寅 醜 子 亥

甲 癸 壬

第三天乙。即貴人,陽順陰逆旋行。十二貴神本家出於紫垣支位。如貴人居首,至尊之辰,乃己醜陰土,醜為星紀,冬至鬥牛之墟,陽升初階,亦天乙貴星,主宰一切者。

丁巳火騰蛇,丙午火朱雀,乙卯木六合,戊辰土勾陳,甲寅木青龍,戊戌土天空,庚申金白虎,己未土太常,癸亥水元武,辛酉金太陰,壬子水天后。以上為十二貴神本位。

陰陽以體論,順逆以時推,一日二貴人,行上下,晝夜取用。

貴人訣曰:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,壬癸蛇兔藏,六壬逢馬虎,此是貴人方。

辰戌貴人不臨之地。

陽先,後陰。

白天為陽順行,夜為陰逆行。

例如,甲子日白天用事,則甲戊庚牛羊之醜,先一字起貴人。又視貴人出現在何卦。其立於乾坎艮震四陽卦位上,則順轉之;相反,立於巽離坤兌四陰卦上,則逆轉之。此定律,720課皆然。

巽 巳 午 未 申 坤

辰 酉 兌

震 卯 戌

寅 醜 子 亥

艮 坎 乾

三傳:

六壬最難的問題,就是發三傳。

初傳為發用,初傳起出,則中末傳迎刃而解矣。其法有九,必須熟練而消化,始克有濟。九法列後:

第一賊克,訣雲:

取課先從下克呼,若無下克上為初。初傳本位明中次,中上因加是末居。

壬課用克應。

下盤克上盤課為賊,為害,為動。

上克下為克。

因者乘也,因中而推末也。

但第一,先視下克上,否則用上克下矣。舉例如後。

巳 酉 亥 卯

酉 醜 卯 丁

醜寅卯辰

子 巳

亥 午

戌酉申未

元首課一上克下,三傳巳醜酉。

辰 醜 亥 申

醜 戌 申 丙

申酉戌亥

未 子

午 醜

巳辰卯寅

重審課,一下賊上。

第二比用。訣雲:下克或二三四侵,不然上克亦同論,常將天日相比取,陽日用陽陰用陰。

先視下賊之動機何在,否則乃取上克下者,此異中求同,陽日用陽,陰日用陰。所課比者,比而用之,又即所課知一。

天為日幹,日,日元,同聲應而共鳴歸一。

寅 卯 酉 戌

卯 辰 戌 壬

辰巳午未

卯 申

寅 酉

醜子亥戌

知一課,用一陽比者,三傳戌酉申。

第三涉害。訣雲,涉害由來是本家,路途多克最堪誇。孟深仲淺季無取,複向柔辰剛日查。

按:害為賊害,即下克上為賊克也。涉者,交互賊克而涉也。因四課中,或下上克俱同俱不同,則不能比,只能就克處地盤涉歸本家,以受克多者取用。

再須知地盤寅申巳亥為孟,子午卯酉為仲,辰戌醜未為季。最後俱等,則取剛柔。

壬課以涉害為最複雜,宜專心寡欲為之。例如後:

例1、亥 醜 卯 巳

醜 卯 巳 丁

己未土

辰土 卯 辰 巳 午

寅 未

醜 申 戌土

子 亥 戌 酉

醜土

受克取深,涉害課,三傳亥酉未。

例2、申 戌 辰 午

戌 子 午 庚

卯 辰 巳 午 庚申

寅 未 酉

醜 申 辛

子 亥 戌 酉

午涉害最深,三傳午辰寅。

例3、寅 戌 辰 子

戌 午 子 庚

酉戌亥子

申 醜

未 寅

午巳辰卯

察微格,同比以先見者又仲,三傳辰申子。

例4、午 亥 未 子

亥 辰 子 戊

子丑寅卯

亥 辰

戌 巳

酉申未午

見機格,同比以先見又孟。三傳子未寅。

第四遙克。訣雲:四課無克號為遙,日與天神互遞招,先取神遙克其日,後則可與日相交。

遙遠克者,因四課無上下克也。先取課上神克日,否則日克上神。體同用比。克幹為蒿矢,幹克為彈射。

戌未巳寅

未辰寅壬

蒿矢格,三傳戌醜辰。

寅亥巳寅

亥申寅壬

彈射格,三傳巳申亥。

第五昴星。訣曰:無遙始向昴星尋,陽仰陰俯酉中神,剛日先辰而後日,柔日先日而後辰。

例1、戌午醜酉

午寅酉戊

虎視,剛日酉宮上醜,中支末幹,三傳醜午酉。

例2、巳寅醜戌

寅亥戌丁

冬蛇掩目,柔日天盤酉下午,中幹末支,三傳午戌寅。

第六別責。訣曰:三課無克別責名,剛日先傳幹上神,柔日支前三合取,中末都來幹上神。

只三課不取昴星,此四課不全,僅三課且無上下克無遙克者,陽日取幹合之上神,陰日最支前三合為用,中末均取幹上神,又名蕪淫課。

例1、午巳未午

巳辰午丙

剛日,只三課,取辛戌之亥,三傳亥午午。

例2、未申申酉

申酉酉辛

柔日,只三課,取巳酉醜支前三合之醜,三傳醜酉酉。

第七八專。訣曰:兩課無克號八專,陽日陽神順行三,陰日陰神逆三數,中末都來幹上眠。

此因四課兩同只見二課,象干支同位之因素也。有克取克,無克不復取遙克。剛日,以幹課(第一課)上神順數三神為用,中末傳幹上;柔日以支陰第四課上神逆數三神為用,名帷簿不修。

例1、申亥申亥

亥寅亥甲

二課無克,以幹上亥順三醜,三傳醜亥亥。

例2、醜戌醜戌

戌未戌丁

干支同位無克,以支陰醜逆三數亥,三傳亥戌戌。

第八伏吟。訣曰:六甲伏吟寅巳申,六丙六戊巳申寅,六乙便 尋辰戌未,六庚申寅巳三刑,六己丁中臨亥酉,辰先日後末取刑。醜卯巳未便無克,辰刑沖處三傳神。六癸便為醜戌未,壬辰壬午亥巳申。更有四壬別立法,日先辰次末取刑。以上各幹伏吟法,剛日柔辰中末分。

伏吟是神居原位處不動未變之時,靜象也。動作不能,杜塞多多,須求年命驛馬以活動,否則以靜以待時,伏處呻吟。

第九返吟。訣曰:返吟有克克初生,理取先沖而後刑。次傳後在自刑上,須求破法(沖也)是原因。

按:返吟課天地盤十二神均在對沖位上,對立交沖,動搖不寧之象。與伏吟靜體不變者相反,然雖振動卻有克應,所課六沖課是。有克取克,初沖為中,中刑為末,中遇自刑,末取沖。

無依格外,有無親格,無克者六日,即辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。此六日取驛馬發用為初傳,中用支上末用幹上。蓋井欄格,動而不能動,有所欄為井也。

以上伏吟十二神歸家隱伏,返吟十二神對立衝突,動作威儀,變化不測。視其機之動處以判斷之,如神。但不可有一毫私意在其中。

例1、戌辰申寅

辰戌寅庚

無依格。下克上用寅,沖中刑末。三傳寅申寅。

例2、醜未戌辰

未醜辰辛

無親格,無克取馬亥為用,中支末幹,三傳亥未辰。

返吟,乃十二神皆處在相沖對立之位,或互不相容,或各走極端,有火線接近、一觸即發之機,躍躍欲試之動象也。在矛盾最尖銳相反比例時,一遇合神,則統一平衡矣。動極以靜,相反而相成。此課有求必應,感而遂通者,因天地盤都動也。中沖末刑,可見其威烈。僅六陰日無克賊,無現機兆:辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。六天取馬發用,中支末幹上耳。是六物之不齊,物之情也。觀象玩占者,宜具好生之德,補有情之天,為今之女媧氏也。

占斷入手,其法有八:

先鋒:正時為先鋒,感應之先露之機。

直事:月將為值事,將加神課立。

外事:日幹為外事,凡壬占以幹為主。

內事:日支為內事,為對象為宅。

發端:初傳為發端門,為事之始,一切用神。

移易:中傳 為移易門,過程半路,中段。

歸計:末傳為歸計門,成否、終結、最末端。

變體:年命為變體,以占者之行年本命變易其好壞。

以上八門第一在於初傳用神發端。

正時:

正時,占時、活時,為先鋒門。或為日幹之德合鬼墓,或作支辰之刑衝破害。課與傳未成,幾微先露。又為占於何時,驛馬合支或會幹,則即日時外人到門。

月將為太陽所躔,黃道宮位。為占時所值。將加時,始成立天地盤,始分四課陰陽,三傳生克。

日幹:

凡占以日幹為主宰,壬課用支,此惟一之天干稱孤。道家唯我獨尊是,不但為外事,又為我自身,為全式主位,四課第一課頂在上神,所以動作謀為,皆主乎日。生克制化,均應於幹者。

支辰:

日支為支,又名日之辰,即內事之門。支與幹為相對平等之地位,幹為對外任務,支乃對內負責。雖因六十甲子立體的以幹動為上,支為下。幹應外,支應內,幹為陽象,保衛內陰,支屬陰象,鞏固內功,所以凡占以支為宅,為他,為對象也。欲知宅內之盛衰,須審支辰之休旺;欲知事物之禍福,須察支辰之吉凶,故為內事。又為一切對方物件。

初傳:

壬課之用神,動機出現處,事物之透露處,故為發端之門。凡占事之端倪,判事之決策,三傳之陰陽,四課之結晶,在此初傳。為事之始應,傳吉事吉,傳凶事凶,禍福之端,克應之兆,皆發於此第一位之第一門。

中傳:

三傳之中段過程,故為移易之門。

前有初傳之引,後有末傳之從,此屬間之中傳,為事之中應;有初吉中凶者,則事由吉而變凶。有初逆中順者,則自逆而轉順,故為移易之門。蓋活潑潑之地之時耳。

末傳:

三傳之最終結論,故為歸計之門。

凡占以末傳為事之終應決定,初中雖凶,末傳卻吉,事終有成。初中雖吉,末傳卻凶,事終有悔。此由初傳傳中傳,中傳傳末傳,逐步相傳,有感斯應。必誠以執之,不誠無物,無物則無形無見,茫然不應。此壬課之約,天機之妙理,有內聖外王之考,裕民愛國之忱者,乃有特別靈感,見仁見智,存乎其人。

年命:

即占者行年本命,為變體門。

按年命為事之變易。命乃一身之應,年為用神之助。傳有一定吉凶,人有各殊年命。如財

本吉,年命見官鬼,而成凶。傳鬼本凶,年命見子孫而成吉。故為變體者。可以助之課傳而變化,以趨吉避凶也,利於人類。

男生于寅上起一歲,女生于申上起一歲,男順女逆,是為行年。

課例一

四課:蛇玄合後 三傳:財 辰 玄

申辰戌午 官 申 蛇

辰子午甲 父 子 龍

癸巳命,巳上酉為金遇,生生之金局,乘朱雀為文書。是為本命。

巳命人之行年己醜年的,庚子年在天盤醜。

四課:4 3 2 1 三傳:用神 財 辰 玄 初

主 客 移易 官 申 蛇 中

他 我 歸計 父 子 龍 末

內 外 四課 三課 二課 一課

宅 人 支陰 對象 幹陰 幹陽

往 來 申 辰 戌 午

靜 動 辰 子 午 甲

對方 本身 內事、家宅 外事、自身

定位 支為靜(他) 幹為動(我)

五月離 六月 七月

四月 巽 酉 戌 亥 子 坤

三月 申 左 上前南 右 醜 八月 兌

二月 震 未 東 下後北 西 寅 九月 乾

正月 艮 午 巳 辰 卯

十二月 十一月 坎 十月

課傳之生旺第一貴神順逆次之,其他又次之。

課例

己醜年癸酉月甲子日甲子時國慶吉課。

四課 蛇 玄(太陽 合 後(後來 三傳:財 戊辰 玄

申 辰 光旦) 戌 午 方蘇) 官 壬申 蛇

辰 子 午 甲 父 甲子 龍

內水局:

斷曰:青龍得水,六合聯奎,內局扶元,水火既濟。貴人發用,臨卯朝氣,太陽發用,宅照光輝。玄武化龍,水局生幹,末助初傳,天后加幹,平旦正氣,光照乾坤。安內和外,億萬斯年。

月將:

月將即日躔宮度太陽星也,得時為地盤,以月將加在時上,則月將乃天盤耳。此每月中氣後之禍福。乃幽明之司,動靜之機,到處解咎平殃者。臨日為福助,臨辰為龍德,臨用臨年命純吉。臨日身躬少病,臨辰宅舍光輝,臨用動作如意。乘空光耀照人。為消災解厄之最大善力者。即武上歸趙,乘勾常勝,為壬課中第一吉神,屬台省部院也者,但須在旺相時,始能監察。

課體:

此十幹寄宮也。亦即天干寄于地支之宮位者,干係于支耳。支主靜,寓有幹神,則靜中有動矣。如人元用神司事,於是見寅知為甲,見甲知屬寅。以故甲課在寅,壬課在亥。其訣曰,陽幹寄于祿宮,陰乾寄於刃位(羊刃祿前一位是)。壬學用支,僅一日幹,因此重視。以支代表幹神。例如甲即寅,寅即甲。乙即辰,辰即乙。分則為干支,合則為一體。壬學十幹課體自此出之。

貴神:

此十二神之本家原位也。倘居本位還原,為貴神歸家,不治事矣。如貴人在醜位地盤之上,則無力而不任事。等於入定靜息狀態,故不問事。其他十一神同理,凶者不凶,吉者不吉。有名無實耳。

但在當旺之時,非空陷之地,一旦得助,必乘時而起,又任責治事如常。惟太歲、月建、月將和行年本命,可以助之。亦有占時之吉助者,即時感應如影響。動用之妙,在誠心者,不誠則無物。

貴人己醜土,主尊者、領導。

騰蛇丁巳火,驚、變、胎、火光。

朱雀丙午火,文、印、公訟。

六合乙卯木,商、婚、吉、友好、子孫。

勾陳戊辰土,鬥、爭、軍、吏。

青龍甲寅木,財帛、夫、米、谷、吉、慶。

天空戊戌土,文學、空襲、賤、詐。

白虎庚申金,凶、器、產、道路、病人。

太常己未土,筵、會、衣冠、緯武。

玄武癸亥水,盜賊、遺、亡、窮陰。

太陰辛酉金,弟、妹、陰私、金品。

天后壬子水,妻星、貴婦、內事。

遁幹:壬學用支,有時參考旬遁時遁,並可發現丁馬,以決其動向。

陰神:幹上為陽,二課為陰。支上為支陽,四課為支陰。……陽顯陰隱,暗影為陰,故欲窮事之究竟,當重視隱蔽之陰神。

   惟貴人旦暮互為陰神,如旦用陽貴,則陰為簾內貴人,作閑神論。如占怪異及兒病視蛇陰,占婚吉與子孫視合陰,占考選文信責朱陰,占訟爭責勾陰,財物玩好看龍陰,病視虎陰,捕緝問玄陰,婦女和妻看後陰,筵會責常陰,役使看空陰……

類神:以類取,以氣求。如占晴以虎朱火,占雨則玄陰水、龍升天也。如占病以日為病人,辰為症候,又為醫藥。占胎產則日為子,辰為女。如出行日為陸為動為來,辰為水為靜為應等等。東方朔雲“午乘天馬,必問行人”云云。

太歲:天元一氣,一年之主,號令四時,至尊貴者,應大事、上事,不獨歲功。

月建:月支也,主一月之事,又作頂頭之領導者,最親切主要,宜生日。

月將:為福德星,巡行解厄,拯求苦難。

日辰:日幹為人,日支為宅。日陰為鄰,支陰為界。幹男支女,日我辰它,此正軌定律也。

正時:神機朕兆于占時,微妙發生於傾刻,所以為先鋒。注意先決之端倪,蓋時刑日憂小人,日幹刑時憂君子。時之義大矣哉。

附神煞:

德神:五德如歲德、天德、月德、日德、支德,恩德也。轉禍為福,此又可化刑如月將。得也,應重視。

相合:合者和也,親也,不合為疏。有支合,如子與醜合。有幹合,如甲與未合。惟三合為局,如巳酉醜、亥卯未……事關群眾,關連多多,矛盾統一之。

祿元:日幹之祿,臨身入傳,旺吉。所臨之野,食祿之方,臨支為暫,忌空。

官鬼:課傳多鬼,事事不美。官鬼自忌,日鬼公訟,因受制而難發揮,宜自強,以求抗衡以進。

墓庫:墓主暗昧不明、臃塞不通,須分清認識。自暗投明,尋沖處以自解求而趨吉。

絕地:絕處可以逢生,逢長生轉吉。

刑沖:刑者傷也,相刑不和也,子與卯無禮,三刑無恩,自刑防招刑事。

沖神:衝突變動,離德離心,乖戾狂妄,自寬自解覓沖脫。

破神:日破支破,卯午門戶破,破則散失。成亦變更,宜求合之。

害神:六害不利六親。害主阻隔不和而違,動必有失,慎進。

空亡:即旬空也,主解散失陷,應付消極,退步不實也。然凶宜空,火不忌。

驛馬:主奔波跋涉,有年月日時四種,以支馬為主要。天馬次之。主升遷,會祿更吉,忌空陷。臨長生,問外人歸,不歸矣。

克應:壬家之克應取決於初傳用神者,發用之應期也。太歲發用,應本年內;

月建發用,應本月內;月將發用,應日躔內;四立支發用,應本季節內;二十四氣發用,應本氣內;七十二候發用,應本候內;旬首發用,應本旬內;當日支發用,應在本日;真時發用,應在當時。

或發用不見此者,則用本日之支,次第推之。例如,今為子日,用醜,即明日;用寅用卯,則應在第二三日,出四位不現,不用矣。

須視地盤上之太歲上神,以定期。例如子年占巳加子,應在四月,建巳故也;酉加子則應八月,建酉耳。又太歲在中傳,為去年事;在末傳,為二三年前事。中末見月建亦然。又旺氣發用,為現在事;相氣發用,為未來事;休囚等氣發用,為過去事。亦宜兼參。

此外有以幹生為吉應,克幹為凶應,有的以初傳所合為成事之應期,末傳所沖為散事之應期。又有以發用之絕與墓為應期者,陽幹用絕,陰乾用墓。更有以末傳合處之下神為吉事之結期。如占行人課傳有歸象,則直以初傳墓絕下之神為歸期雲。

占事尚應證所驗也。有取決於老五行者(河洛數)。有取決於大衍數者,有取決於應期律者。如用起亥子則醜上神為應期,用起申酉則戌上神為應期。又有關格之說,辰加子為天關,加午為地關,事因天時地利關阻也。辰加卯為天格,加酉為地格,事因天時地利隔阻。艮為鬼門,亦宜參考。在臨時觸機,近於事實,不落後天而消息之。此皆先賢之心傳,以前民用時間之活法也。空間活法亦不外正者道之動,反此道之用,生克為正,制為變,求其矛盾而統一持以平衡而辯證之,事事物物向前進向上發展,品質互變有否定之否定耳。總之壬學為古代三式之一的經典哲學,自軒轅始便利事物人生至今,尤烈不僅有益於醫理。

其課體有一定而課式萬殊,精密算之,每式可化為四萬一千四百三十二式,共計二千九百八十五萬九千八百四十式。以算式表之如下:

720乘以2乘以12的四次方=29859840。

類神:

天神亥:雙魚宮,寶瓶星,分野衛、並州,古並豳州,西北位,角音,四數,鹹味,褐色,醫人藥物根亥。壬寄其上,木生其下,玄武之象,水神也。所主禎祥、徵召、陰私、污穢,乘凶如蛇勾虎等,應爭論拘系,沉溺,迫幹為陰謀、敵人。巳酉醜日占洩氣失物。圖畫、圓環、襆頭、傘笠、庭院、倉庫、廄、園、牆基、頭風、顛狂、腎、瘡痢、發、膀胱,加日幹為頭,加年命為泄瀉。野豬、熊、魚、鱉、龜、稻、梅花、葫蘆、酢醬、雨師、舟子、孫、私識、傘笠、雙象、產難。

乘貴,徵召。

乘蛇悲哭、壞頭面、管鑰。

乘朱,鹽、管鑰、幼兒。

乘合,閣、幼兒、瑩。

乘勾,獄、哀哭、吏。

乘龍,樓。

乘空,卒、廁。

乘虎,武器。

乘常,穀物、廩。

乘玄,眼目、流淚、盜賊、鹽。

乘陰,幼子。

乘後,溺死、醉人、幼子、麥、痰火。

天神子:寶瓶宮,女虛危星度,分野青州齊屬,位正北。宮音,九數,鹹味,黑色,正祿無寄,天后之象,水神也。所主私人、陰私、暗昧、婦女等事。為妻宮、媳、女輩、乳媼、胎產、月經、血崩、腎、膀胱、腰、耳、腎竭、痢、耳內傷風、燕窩、魚鮮、黑豆、蝙蝠、淫亂、淫女、籠匣、臥室、雷雨、河海、漁父、船工、屠者、江湖、溝渠、水物、水泊,加日辰為舅姑,為瓶蓋。

乘貴老婦。

乘蛇浴池,冬至後大雪霏霏。

乘朱紅衣女子,軍。

乘六布匹、奸邪、布帛。

乘勾駝子、甕、女軍。

乘龍亡遺、綢緞。

乘空哀聲,甕。

乘虎克幹血病,軍婦。

乘常娼婦,孝婦,坤母。

乘玄盜賊、腎虛,小孩,加飴。

乘陰小妾,妯娌,天陰,娼婦,婢妾。

乘後血崩、幼女、布帛、亭亭,加玄同,大雨。

天神醜:磨蠍宮、鬥牛星度、現入箕有奇。分野吳越,屬揚州,位東北。徵音。八數,甘味,黃色,癸寄其上,金墓其下,貴人之角,土神也。所主田地、財帛、園囿、作物以及田家、鬥爭、勤儉、腎、小腸、脾足、耳、肩背、禿發、病目、腹症、氣喘。辛酉日乘龍為橋樑。大麻、黃豆、野菜、蜈蚣、秤、鬥斛、食物、鞋、乘月厭為冤仇,又咒詛。雨師、佛神、僧尼、賢者、旅舍、軍官、農夫、巫師、墓田、社壇、桑園、倉庫、廚房、井牆。

乘貴珍珠、腰腳、痿痹、羯回。

乘蛇土坑、鍋。

乘朱文書、丙日舉薦。

乘六道場、先雨後雷卯加戌、轎車、缸、夕陽。

乘勾將軍、兵卒。

乘龍、乘乙宮殿、文書物。

乘空罐、侏儒、己日土地。

乘虎風伯、傳舍。

乘常田宅、甜物、不完物。

乘玄腸泄、橋樑。

乘陰缸。

乘後鱉。

天神寅:人馬宮、尾箕星度,分野燕、幽州,位古東北。徵音、數七、酸味、碧色,甲寄其上,火生其下,青龍之象,木神也。所主文書,官吏、婚姻,財帛、木器、山林工程等事。肝膽、筋爪、手脈、口、發眼、三焦、目痛、肝胃痛、謁見、升階、督郵、家長、賓客、夫婿、豹、貓、早禾、瓜果、花草、賣酒家。風伯、道路、公衙、叢林、田堤、前廳、屏風、內室、機杼、棺槨、廟。

乘貴徵召。

乘蛇貓狸怪、迷路、五色加午。

乘朱胥吏、誠信、火炬、午加棟柱。

乘六坊士學士。

乘勾警法、林巒、法官。

乘龍肝胃疼、道門、風門。

乘空棒杖、法警、林產。

乘虎颶風、大風、道人、法吏。

乘常書籍、醫生。

乘玄雜斑紋、迷路。

乘陰,加四仲宛轉。

乘後醫師。

天神卯:天蠍宮、氐房心星度、分野宋、豫州。正東位。羽音、六數、酸味,正祿無寄, 六合之象,木神也。所主舟車、郵驛、交通、森林、友宜合作等事。肝、大腸、手、背、目眥、膏肓病、胸肋多風、雷震、長子、交易經紀人、舟車、門戶、床。晚禾、瓜果、狐貉、羝羊、驢、園、牌坊、 棺、俎豆、輪、池澤、大林、竹叢、盜賊、水徑、前門、窗牖、幡竿、笙簧、梯、衣架、箱、盆盒、鼓笛。

乘貴術士、竹器。

乘龍竹籬、巳日雨。

乘六天馬方、小學生、卯加目疾、骨肉酸痛。

乘勾少亡、橋樑。

乘蛇馬、騾、水道、工師。

乘朱哲匠。

乘常兄弟、竹器。

乘虎大路、木器。

乘陰姐妹。

乘空亭子。

乘玄

乘後水車、水輪、春疫、春加子、瘟疫。

天神辰:天秤宮,角亢星度,分野鄭,屬兗州。東南位,商音,五數,甘味,黃色。巳寄其上,水土墓其下,土神也。所主戰鬥、訟詞、死喪、田宅等事。脾、肝、肩、項、破膚、頂門、風癱臃腫、偏盲、喉症、霧。加陽支為晴,加陰支為雨。獄神、法警、凶徒、頑惡等。五穀、崗嶺、牆垣、寺觀、祠堂、五穀、麻、魚、蠶箔、田園、井泉、池沼、溝澮、甲胄、軍人、堅硬、果敢、崗嶺、石欄、寺觀、祠堂、廊廡、缸甕、磚瓦、破衣、荒塚、死屍、墾荒

乘貴山坡、阪泉。

乘龍蛟水、龍戰、指鬼門。

乘六宰殺、火藥、少惡、太沖。

乘勾鬥杓、戰鬥、咽喉腫塞、領袖、屍。

乘蛇克幹自縊、網罟、井、光紅、老人、女軍。

乘朱近憂。

乘常憂上、非常。

乘虎死亡、克幹自縊、戶、屠宰。

乘陰不公、隱合。

乘空欺詐、山坡、武器、火庫、陰兵。

乘玄井、妖邪、海水、蛟龍、大盜。

乘後海潮、妊娠、強盜。

天神巳:雙女宮、翼軫星度、分野楚,屬荊州,東南位,角音,四數。苦味。紫色,戊寄其上,金生其下,騰蛇之象,火神也。所主變易、怪異、驚恐、口舌是非、糾纏、爭鬥等事。心、三焦、咽喉、頭面、齒、小腸、胃、牙齒、吐血、瘡、毒熱、虹霓、冬至後為雪,亦為電。窯灶、煉爐、磚瓦、冶鐵、窯工、技術。布帛、絲品、花果、黍稷、紅豆、瘡疤、鳥蟲、 長綠樹、蜥蜴、蝗蚓、蟮鰻、風氣、主婦、長女、朋友、畫師、術士、廚師、騎卒、藝人、文學、樂器、車騎、筐、磁器、機械、火力。

乘貴

乘龍

乘六鳴蟬、胎孕。

乘勾囚徒、雙胎、戊日管鑰。

乘蛇吊客、辛醜頭面疼、雙胎、雙象、火光、雀斑、少女、胎孕。

乘朱女士、學生、火熱、紅衣。

乘常灶畔、井灶。

乘虎克幹外孝服、釜。

乘陰淫娼、口瘡、徒配、罌。

乘空罪犯。

乘玄雙重、遇月厭夢驚。

乘後克日辰罵詈。

天神午:獅子宮、柳星張星度,分野周,屬三河。西南位,宮音、九數、苦味、赤色。正祿無寄、朱雀之象,火神也。所主文書、官事、公事、絲綿、 光、火德、電、炎上、陽氣、熱烈事、心、口舌、神氣、營衛、血熱、任督、神經、心臟、血脈。主腦動力、電母、霞、晴、詞訟、文電資訊、蠶姑、絲綢、旌旗、書畫。黍稷、紅豆、加卯禾黍、獐鹿、馬夫、飛禽、航、光影、光怪、婦女、旅客、軍官、騎兵、女軍、女巫、伴侶、城門、堂、宮室、田宅、山林、窯冶、爐、蒸、櫃、衣架、娘子軍。

乘貴善人、善士。

乘龍使君。

乘六帳被、澤官、舌人、布帷、目疾、小豆、衣、禾黍。

乘勾亭長。

乘蛇驚恐、少女、文風、赭色

乘朱傷風、下瀝、燃燒、火燭、關信。

乘常加申酉廚子、衣物、大食堂、帳被。

乘虎道路、十字街口、刀兵、大道、詛咒。

乘陰小妾、眼患、餐所。

乘空

乘玄目心病。

乘後宮女、疝氣。

天神未:巨蟹宮,井鬼星度,分野秦,屬雍州,西南位,徵音,八數,甘味,黃色。丁寄其上,木墓其下,太常之象,土神也。所主溝澮、嘉賓、酒食、婚慶、祀祖、祈年、井田、農作等事。為脾臟、胃腑、中央、土德、 井、肩脊、果腹、口唇、傷食、翻胃、嘔逆、癆瘵、風伯、父母、辛巳日乘虎為大風。桑葉、木棉、小麻、酒食類、醫藥、印信、冠裳、笙歌、醬、孀婦、妹、道、酒師、茶、酒肆、賓賀、莊筵、熟識、帽工、土塚、牆垣。

乘貴老者。

乘龍徵召、婿。

乘六林木、床。

乘勾水日爭訟、田園、桑園。

乘蛇學子。

乘朱老師、水日訟詞、加亥子蝗蟲。

乘常氣噎、紅軍、老母、天醫、長女、醉人、衣被、太婆。

乘虎乙日墳墓、大風、台颶。

乘陰繼母、老人、姨、大小姑。

乘空井泉。

乘玄繼父。

乘後將至、舅翁。

天神申:陰陽宮,觜參星度,分野晉,屬益州、西岐,西南位,徵音,七數,辛味,栗色,庚寄其上,水生其下,白虎之象,金神也。所主交通、運輸、道路、驛站、車馬、音耗、疾病、死喪、生產事。肺、肝膽、大腸、心胸、筋骨、脈絡、音聲、缺唇、血疾、水母、行人、公人、兵卒、郵使、醫師、疾病。大麥、藥物、猿、猩猩、絹帛、羽毛、金銀器、刀劍、饋送、升遷、驛遞、金石鐵匠、商賈、巫、獵人、屠門、城、神祠、郵亭、廓、大路、馬舍、內室、死屍、靈柩。
乘貴癸醜日加幹淫亂、禍患。

乘龍失路、功曹、道門。

乘六醫院。

乘勾攻劫。

乘蛇喪孝。

乘朱朵車、飛輪。

乘常僧、醫生。

乘虎獵人、兵器、瘡腫、骨痛、軍車。

乘陰劍刃、鼎折。

乘空碓磨、脫輻。

乘玄遺失、失脫、克日水厄。

乘後湖池、碓凳。

天神酉:金牛宮,胃昴畢星宿度,分野趙,屬冀州,太陰之象,金神也。所主賞賜有功、解散、有無狀,又金帛、信息、奴役、陰私事。肺病,肝膽,小腸,耳目,口鼻,皮毛,精血,音聲,咳喘,癆傷,吐血,為隕星,為陰,姐,少女,外妾,婢,外親,酒人,賭徒,丙丁日幹加之為赤眼。小麥,菜蔬,薑蒜,酒、漿、乳、鳥、雞、鴨、鴿、雉、夫妻不和、乘凶煞為屍變,金銀,廟神,金銀工匠,膠漆工行,白塔,山崗,土穴碑碣,碓磨,風箱,機,倉庫,酒壇,桐門嚴,街巷,珍珠首飾,旺相金玉,死囚小刀。

乘貴老婢、賓賜。

乘龍金玉、尼、鬼、童女。

乘六奇術、加寅申尼、軍者。

乘勾爭議、解散。

乘蛇鳥怪、海嘯。

乘朱目疾、雪加之、喧聒、雞怪。

乘常女樂、樂伎、伎工(加卯)

乘虎臨四孟邊兵、甲乙日孝服、金玉、尼、白衣。

乘陰地私門、丙丁日錢鈔、白衣女士、肺脾傷損。

乘空霜、小女、女使、巧術。

乘玄水邊、湖濱。

乘後私通、江、霖雨。

天神戌:白羊宮,奎婁星度,分野魯,屬徐州,西北位,商音,五數,甘味,黃色,辛寄其上,火墓其下,天空之象,土神也。所主印綬,文書,公使,代表,又欺詐,奴婢,逃亡,破產,聚眾,又舊事重新,為陰,為雪,為軍人,州城,牢獄,加申戌隊伍。脾土泄瀉,腹痛,胸脅足,命門,任督不交,水火不交,夢魂顛倒。五穀,麻,豆,蠶絲,山狗,狼,豺,候,軍器,禮服,鞋靴,鋤,鎖,碓磨,瓦器,數珠,加卯戌為手足,奴隸,獵者,小童,空門,城郭,營寨,土崗,靈堂,浴室,牢獄,加四季為牆垣。

乘貴天醫、醫生。

乘龍紅衣、甲日牆倒。

乘六工人、手足、技術、文工。

乘勾聚眾、鬥毆、石塊、爭戰、六根不全。

乘蛇窯冶、冶爐、化煉。

乘朱官吏、舅翁、加年命足疾。

乘常印綬、老師。

乘虎盜賊、克日敵人、墳墓、兵士、石頭。

乘陰白衣女士、石碎。

乘空行步艱難、兵卒、異人。

乘玄乞討、犯人、加寅坑廁。

乘後長者、舅翁。

天將醜:貴人,將之首星至尊,合甲象君,合子比孝,吉將也。宜順治乘旺,忌空怕閑,日上晝貴,幕內投閑,在日辰前主動,四仲關格,病脾臟,土腹中疼。其類為貴官,尊長,谷麻,牛,鱉,文章,珍品,領導,前驅,其變為水土(患)鱗角之物,於病為寒濕頭暈,神經衰弱,脾土不調,治宜運動消化。

乘子:憂下、乘勢。

加子:內災、解紛。

乘醜:玉上、接引。

加醜:歸家、升堂、田宅更改。

乘寅:官遷、吉兆。

加寅:宮殿、憑幾。

乘卯:進可、病否。

加卯:登車、宅動。

乘辰:公事。

加辰:入獄、嗔怒。

乘巳:交歡。

加巳:受貢、受賞。

乘午:乘軒、上殿。

加午:薦升、衣緋、衣紫。

乘未:吉慶、祈福。

加未:列席。

乘申:利有謀作。

加申:移途。

乘酉:不如、煩病。

加酉:入室、內災。

乘戌:走失、解化。

加戌:入獄、印。

乘亥:徵召、絳宮。

加亥:上進、登天、順行。

天將丁巳火,騰蛇凶將也,合壬沖下,合申刑內,乘旺相生氣主胎產婚姻事,否則火光驚疑、憂恐怪異事。如披刑帶煞,災病立至,陰私血光,附血忌支、應墮胎小產,視其陰神,旺生、休死物,又官災火患,口舌變易,幼兒災。其類為熒惑,文字,豆黍,蛇蛟,病心臟血光,手足,鬥目,癱腫,血熱,其變癇婦羸兒,土異小人。治宜換風氣水土。

騰蛇酣睡,鬼怪傷夷。春亥夏寅秋巳冬申。

騰蛇交戰,毒氣迷漫。正卯二酉三子四午,依類推。

乘子:生產、疑惑。

加子:掩目、婦害災。

乘醜:田宅、福善。

加醜:盤龜、爭土。

乘寅:乘龍、相生、兩途。

加寅:生角、旺成蛟。

乘卯:車馬、擾、門戶。

加卯:當門、不測、小兒驚風。

乘辰:產婦、公事。羅日、自蟠。

加辰:象龍。

乘巳:非橫、入戶、難產。

加巳:飛空、本家、兒啼。

乘午:自傷。

加午:乘霧、忌訟、夢怪。

乘未:驚夢、白頭。

加未:入林、停柩。

乘申:道路、阻傷。

加申:銜劍、當道。

乘酉:非訟。

加酉:陰人災、露齒。

乘戌:災變。

加戌:入塚。

乘亥:失脫、喪吊。

加亥:落水、兒驚、產事。

天將丙午火朱雀:合辛會未,文字光源,半吉,午時午地,文章、印信、歲建、祿馬、考試、光榮。否則詞訟鬥爭,牲蓄災疫,如披刑帶煞、公事禁系,火異災傷。其病為血,太陽心火,熒惑不安,瘋婦,胸腹陰種,嘔血下紅,紅衣女子、繞舌、赤發小人、咒詛。變為燒灼,於物為羽毛、絲織、為穀為果,為馬為獐。治宜潤,水以濟之。

朱雀開口,鬥爭不了。正巳二辰三午四未五卯六寅七申八酉九醜十子十一戌十二亥。

乘子:投江、食言。

加子:損羽。

乘醜:移文、婚可。

加醜:掩目。

乘寅:遠信、捧言。

加寅:安巢。

乘卯:怨望、信杳。

加卯:居巢。

乘辰:化陷、失物。

加辰:投羅。

乘巳:非患、爭競。

加巳:晝翔、遠人來。

乘午:婚事、沖天、官非。

加午:銜符、入房、羽蟲。

乘未:婚事、文書。

加未:臨墳。

乘申:喪禍、往來、交涉。

加申:勵嘴、音杳。

乘酉:不測、官非、防災。

加酉:夜噪。

乘戌:飛言、獄官、由文。

加戌:投絕。

乘亥:小口、溺患、化雀。

加亥:入水。

天將乙卯木六合:吉將,合庚仁義,合戌榮昌。旺相作和合之星,主婚姻資訊交易,和平合作事。衰主陰私暗昧,虛詐變態事。又應外交友誼,子孫,媒介,居中,為術士,巧工。其類為粟,為鹽為兔,為羽毛,和竹與木。於病屬肝膽、筋爪、眼目陰陽不調,心腹虛損,與神任衰等。治宜平肝養和,清心寡欲,陰氣宜吸,夜氣須清。

乘子:內變、有音。

加子:反目、無禮。

乘醜:嘉會、養正。

加醜:臥病、妝台。

乘寅:乘輅、改作。

加寅:遷移。

乘卯:小災、有成、旅行、足病。

加卯:變戶、老小、入室。

乘辰:婚變、爭執、保命。

加辰:詞訟、鬥口、遠地。

乘巳:保健、不偕、驚私。

加巳:痛史、忘情、防小。

乘午:乘 婚慶、憂兒。

加午:加 升堂、文書來。

乘未:納粟、合歡、保育。

加未:良會、醫藥。

乘申:催生、結髮、醫療。

加申:動隔、避孕。

乘酉:私亡、跣足。

加酉:陰小。

乘戌:亡羞、陰小、手足、戒妄。

加戌:不寧、宅厄、小變。

乘亥:婦私、待命、升堂。

加亥:慈幼、正之、不足。

天將戊辰土勾陳,合癸無情,合酉有刑凶多凶將。乘旺為將星,能制玄武,戰勝攻取,制敵威邊,捕盜尋賊,主戰鬥行訟事。又主印綬,為領袖,若失時失地則殘忍不仁。蓄二心懷二志,勾留遲滯,留連勾結,冤人曲己,枝節橫生,如伏喪大吊,為不孝神。其類為將軍吏卒,醜婦賤人,又為田阪水早,龍……瓦石土崗。病主脾胃虛弱泄瀉,內傷,飲食不節,消化不靈。治宜辟穀。勾制武,入課主天晴;又鬥罡所指,萬煞潛藏。

勾陳仗劍,傷殘(正月乘巳逆行十二支)。

勾陳交會禍患連綿(乘四墓上)。

乘子:病憂、後婦、藥物。

加子:沉戟、戲辱。

艮宮鬼門,鬥指大吉。

乘醜:防侮、退之。

加醜:受越、陷害、兩疑。

乘寅:上書、武文。

加寅:遭囚、逃凶、獻策。

乘卯:移內、避獄。

加卯:臨門、防宅、不調。

乘辰:戰鬥、追捕。

加辰:吏訟、升堂、內爭。

乘巳:應戰、變凶。

加巳:捧印、趨戶、贅之。

乘午:陰私、內累、女患、他侵。

加午:連累、血疾、物競。

乘未:婚變、往說。

加未:粟帛、入驛、酒家。

乘申:路遙道遠、先否、憂愁。

加申:趨戶、勾連、後吉。

乘酉:劍及、遭刑、足疾、不前。

加酉:佩刃、私爭、刑罰。

乘戌:合群、往來、忍讓。

加戌:下獄、私訟。

乘亥:革新。

加亥:褰裳、腰傷、慎獨。

天將甲寅木青龍,吉將也,合己而從人,合亥而生我。旺作財物、玉帛、喜慶米穀、生產事,利公裕民,益國建勞。又主遷升、尊貴、文龍武常、新婚、嘉會、龍夫後婦、宜乘旺也。若衰反有耗失。克幹鬥殺,喜以憂終,失陷遷變為棺木,胎產亦然,行人歸不歸,見首不見尾。其類為貴官、上級、良人、龍虎豹、貓狸、草木、羽毛、文章、棺、病主肝膽目疾、肝陽膽黃、怒狂傷胃、治宜息影歸林以平之。為雨神、文官、夫宮。

龍行災生,春醜夏寅秋辰冬辰。

青龍開眼降福,春寅、夏午、秋冬戌。

乘子:妊伏、乘風、涉川。

加子:入海、吉多。

乘醜:風雨、自強。

加醜:蟠泥、得失。

乘寅:文光、進吉。

加寅:吉神、乘龍、雲行。

乘卯:親求、少小。

加卯:驅雷、自振。

乘辰:魚雁、風雲、防失。

加辰:掩目、不測。

乘巳:私謁。

加巳:登天、升吉、重慶。

乘午:莫測、善長。

加午:燒身。

乘未:私孕、靜觀。

加未:無鱗、自信、鬥凶。

乘申:道遠、折足、求安。

加申:克夫、折角、動失。

乘酉:伏匿、不明、刀劍。

加酉:酒病、陰症、伏隱。

乘戌:芳小、印綬。

加戌:登魁、爭利、宰獄。

乘亥:樓臺、舟車。

加亥:吉多、游江。

天將戊戌土天空。合癸無情義,合卯困手足,凶將也。得天地之雜氣,作人間之詐神,動無利濟之心,靜有妖毒之氣,位天乙之對方,乃作代表、欽差之使,與空亡而同類,本為有名無實之神。以虛偽詐巧、有利舌人,出奴入主,世業孤寡。但宜奏書之用,大有雪訟之猷。其類為奴隸、騙子、醜婦、妄人。又狼犬靈嗅、井灶不安、金鐵尖虛之物、陶冶、機弩之奇、為活無常、絕嗣、鬼之荒唐。病屬脾土氣虛,胃火痢下,感懷驚夢,諱疾忌醫,治宜易居更處為晴星,利考試。

天空下淚,有死亡、旬遁水幹。

天空閉口,小可成,乘四墓神。

乘子:分娩、產婦。

加子:伏室、溺水、多一。

乘醜:雨師、小成。

加醜:善善、侍側、播災。

乘寅:自是、懷刑。

加寅:被制、公訴。

乘卯:陰小、被欺、潔身。

加卯:乘侮、暴露。

乘辰:孝親、柔克。

加辰:肆意、凶災。

乘巳:倒灶、遠爐。

加巳:受辱、下痢。

乘午:紅衣、廢物。

加午:識字、觀瀾。

乘未:井泉、小謀。

加未:趨進、宿恙。

乘申:孝服、怪娼。

加申:鼓舌、戒動。

乘酉:走失、出戶。

加酉:長舌、奸人。

乘戌:犯上、防詐、墨吏。

加戌:居家、虛堂。

乘亥:坑廁、戒貪。

加亥:誣詞、詭計。

天將庚申金白虎,合乙專橫,合巳刑破,凶將也。刀光劍影,有如太阿在龍泉,帶煞披刑,不異迅雷風烈,乘雄豪之氣,為威猛之將星,作大事,施大功,樹奇勳,立異功,強國利民,威邊除暴,不朽之功,視白虎之光明磊落也。衰則疾病裂死亡,血光狼狽矣。其類為道路、病人、岩石、屍骨、銅鐵、兵氣死鬼、陳亡魂。病主腸紅、肺炎、怔忡、嘔血、產崩、骨斷,治宜調養,以精神安方生療效,主麥,為虎,衰為猿猴,發用主颶風,行人至,末傳否。

白虎仰視,殃作。正五九月在申,二六十月在寅,三七十一月在巳,四八十二月在亥。

乘子:音稀、征歌。

加子:溺水、音阻、婦災。

乘醜:風伯、牛羊不利。

加醜:在野、瘟牛。

乘寅:戰危、武器、生孩。

加寅:民否、登山、伏進。

乘卯:老幼災非、喪車、吊客。

加卯:入門、折傷。

乘辰:夜行、哭泣、劍俠。

加辰:喋人、刑戮。

乘巳:紅白、光芒。

加巳:喪車、去厄、化身。

乘午:燭天、紅光、病失。

加午:燒身、消災、焚凶。

乘未:大風、牛走。

加未:在野、損羊。

乘申:刀兵、疼痛、死亡。

加申:銜牒、佳音。

乘酉:刀刃、當路、機關。

加酉:傷人、臨門、喪門。

乘戌:老小、閉口、疾病。

加戌:落阱、轉安。

乘亥:懷少、慈幼。

加亥:妊否、信隔、入水。

天將己未土太常。吉將也。合甲順人,會午合璧。為衣食之父母,四時之養神。衣冠、文物、酒食、先生、慶祝、和平、歡迎、來者,又未為老圃、老農、志在生活生產,勞思心善,儉德勤能,衣被蒼生,健康社會,此太常所以為五穀大米,在麻、土棉、為雁、為羊、酒食,不獨為土地,作衣冠也。欹倚歟盛哉,民族之光,即使失時不旺,作媒介,比印綬,終吉。此其類耳。於病占則主脾胃、四肢、頭腹、不寧而已,治以按摩,勿藥乃吉。

乘子:捧印、選藥。

加子:受罰、荷頸、花衣。

乘醜:進取、取土、苗圃。

加醜:側目、防讒、焉雀。

乘寅:新鬼、慎外、防爭。

加寅:橫目、離間。

乘卯:女冠、車馬、三合。

加卯:遺冠、遊行。

乘辰:納土、爭地。

加辰:佩印、利官。

乘巳:技術、雙吉。

加巳:鑄印、吉慶。

乘午:美人、恩澤。

加午:乘軒、文書。

乘未:和苗、米粟、醫巫、園苑。

加未:捧觴、徵召。

乘申:龍進、婦德。

加申:銜杯、升展。

乘酉:小麥、防後、羽毛、陰人。

加酉:立券、後悔。

乘戌:不尊、失禮、印綬。

加戌:逆命、不和。

乘亥:貢獻、後陰。

加亥:徵召、上吉。

天將癸亥水玄武,似不吉。合戊火,合寅化木。北方玄武氣至陰凝,河伯水神,私多陷溺,位在四時之盡,元當六甲之窮,盜賊小人遺失走失陰私作敵,邪氣為仇,非吉將也。其類為豆豬河豚。於病為腎虧、疝氣、睾丸炎、會陰腫、膀胱下塞、腎水上泛。治宜氣功妙運呼吸、高深火候、時溫丹田、夜暖固中、靜堛藆鄘棜魽B卻病以延年,惟遵行之。

盜神之陰神為賊窩,所生之神為贓物在所。

玄武之陰神為所匿處,又為盜神。

乘子:伏匿、散發、有失、盜防。

加子:機密、過海、陰私、盜賊。

乘醜:幹求、登雲、失牛、升堂。

加醜:不就、蹉跌、盜敗。

乘寅:文吉、不獲、安居。

加寅:入林、豹皮、走失。

乘卯:窺戶、內盜、舟車、兄弟。

加卯:退失、惡少。

乘辰:逃亡、構訟、防幼。

加辰:失路、入獄。

乘巳:反顧、破散、驚異、跣足。

加巳:道迷、幼失、勾連。

乘午:礙道、拒捕、不攻、天開眼。

加午:截路、失脫。

乘未:莫測、親累、朝天、入城。

加未:忌酒、轉化。

乘申:失勢、見形、遠信、害親。

加申:遊行、莫測、刀刃。

乘酉:拔劍、虛偽、陰謀。

加酉:不攻、持刀、私盜。

乘戌:回足、入囚、戰危。

加戌:逃失、女患、潛伏。

乘亥:深伏、陰病、水賊、貪小。

加亥:自失、血崩、歸垣。

天將辛酉金太陰,合丙有情,乘龍無邪。小吉之將。情有獨鐘,愛人人愛。流年似水,如花美眷,變化感江湖風流,盛衰視洛陽牡丹,人情之有不能已者,此太陰。得地則正直無私,婢作夫人,失地則淫亂無恥,奴人欺主,其象為陰私蔽慝,奸邪暗昧,天地之私門。其類為姐妹兄弟,外戚內親,雉雞與金,麥,正人之不正,獲盜之有道,在占者之誠格之。病主肺臃,為癆瘵,金錢作祟,每欲為勞,治宜在光天化日之下乞靈,於太陽開,晨鐘暮鼓之聲,打參於我佛解脫之。

乘子:私淫、隱愀。

加子:傷心、開簾、大小侮慢。

乘醜:偽婚、不愛、侮上。

加醜:守局、蒙蔽。

乘寅:忘返、關節、忡忡、斧成。

加寅:跣足、有恥。

乘卯:自鬻、沐浴、小小、不明。

加卯:微行、外親。

乘辰:墮胎、法官、花徑。

加辰:遭屯、勾系。

乘巳:釵光、日睽、雙影、刀尺。

加巳:伏枕、驚盜。

乘午:眾陰、紅人、血光。

加午:脫巾、暗動。

乘未:陰群、潔身、唱和。

加未:觀光、守口。

乘申:鐵化、徘徊、拔劍。

加申:執政、堅貞。

乘酉:酒酸、銅崩、銅臭。

加酉:閉戶、利貞、自好。

乘戌:防孤、間諜、彼怒。

加戌:被察、陰失。

乘亥:私遁、孕小。

加亥:裸形、陷溺。

天將壬子水。天后吉將也。合丁生意,會醜坤型。貴婦名媛,賢妻淑女,吉人之佳耦,內正之家人,民族之慈母也。乘太歲臨日辰主大赦作三光,為三陽,慶尊榮,乃恩澤之福音,殷勤之德曜者。失時或變陰私曖昧,蔽奸匿邪,下賊而淩辱,馬奔以仳離,自然之缺撼有之。其類神為泉為鹽為豆為稻為蝠為鼠,以溺江波為占。病應膀胱內傷腰痛敏感,腠理外感,皮層,涉及水神,波於土痢,以東南金醫治理,以複健康,後德天恩,以應尊引效。

乘子:婚姻、安宅。

加子:守閨。

乘醜:老婦、遇波。

加醜:偷窺、驚惶。

乘寅:介合、合婚、美女、紅旗。

加寅:理髮、間聽。

乘卯:有情、暗合。

加卯:臨門、失度。

乘辰:墮胎、病血、遺骨。

加辰:毀妝、悲哭。

加巳:妊娠、見血。

加巳:羞辱、裸體。

乘午:病目、產厄、紅光、女災。

加午:伏枕、呻吟。

乘未:憂母、醫藥、亂忙。

加未:沐浴、悚懼。

乘申:遊失、血神、婿佳。

加申:危殆、修容、優遊、不潔。

乘酉:恐怖、家私、妊居、下犯。

加酉:失節、倚戶。

乘戌:不偕、有恐。

加戌:歎息、蹇帷。

乘亥:關溺、小合、人愛。

加亥:不明、治事。

壬課克應,全在生克衰旺四字,而以初傳判斷之,十九有驗。雖事由屬於天將,其凶實系天神。比如貴人本屬土將,占尊貴事,若乘神後,則以水論生旺吉凶矣。天神有陰陽之分,各司其事,天將有階級之別,各從其類。支神之子午為陰陽之極,卯酉為日月之門,寅申道路之神,辰戌牢獄之地。醜未乃天廚之所,巳亥乃堂廟之宮。此五行之方,四時之序,太陽躔度,九州分野,體用衰旺,總經練之。而天將應天盤,為天官,在天應十二神,在地應十二野,在人應十二經,以天乙貴人為主宰,居中馭外,占事尋類,以貴賤論變化,順逆論治否。此其大較也。若神將不和,事物違志;將克神為外戰,咎或可解;神克將為內戰,憂必加深,況忌者將與神休,失時失地也,雖然三種公式,壬課第一,以應人事,而前民用為經典哲學,有向上發展者,裨益人類社會事業,理當進一步發揚之。

課體九格:

元首:一上克下,統乾之體,吉多婚諧,孕男,上和下睦,民強國富,事順物阜。

重審:一下賊上,統坤之體,柔順利貞,事宜後動,先難後成,逆征內否,戰利主軍。

知一:克賊不一,以比發用,統比之體,貞固擇一,事逢二三歧出,熒惑取一比用,去讒任賢,舍遠就近,舍疏就親,類同恩怨,追求近鄰。

涉害:克賊交叉,或俱比不涉深,複雜有艱難意,統坎之體,苦盡甘來,孟深仲淺,見機察微。

遙克:課無賊克,遙克發用,統睽之體,吉凶少力,先遠克幹,可防蒿矢。次幹克遙,為彈丸射。西南失朋先不利,後陌然射遠,主動費力。

昴星:無克無遙,俯仰酉神,統履之體,虎狼如秦,陽仰俯,中末反尋虎視眈眈,沉潛遁形。(按七姊妹昴星躔酉僅二三度,參考武備志。)

別責:三課無克,另取他求,巡逡不前,統卦中孚,陽用幹合,借徑而行,支前三合,擇善新度。中末幹上終回頭,別開生面見新猷。

八專:干支同位,兩無賊克,八家共井,同心協力,陽從幹上順三發用,陰從支陰逆三數用,中末歸幹,舉足輕重,二人同心,其利斷金,尊卑上下,君子小人。

伏吟:神居本位,守舊待新,艮有止意,動有呻吟,無克用幹,三傳刑神,自任自信,自杜自刑,利有堅貞。

返吟:各居沖位,對立反動,無依無親,震驚種種,因素反射,分崩離析,安危所系, 成敗攸關,利鈍備我,解易知難,無克用馬,衝破關格,高岸為穀,深谷為陵,舊事復發,萬變為人。

課有五十九,合六十四卦,宜盡人事,安天命。

順行格論斷:

茲附三傳順逆十二格於後。易象示其變例,壬式根于天文,無迷信之色彩,有學術之精神, 須明洪範之真理,莫泥左傳之爻辭,神而明之矣。

登三天:辰午申。蓋以巳午未申四位屬天,為地平之上,地球三分之一之境界,仰首視線所見者,天位也。人立天下之正中,左東右西,前南後北,父乾母坤,上天下地,舉頭紅日近耳。課之巳午未申方位之間即六合之天位。傳遇辰午申雖作間傳之順格,名登三天雲爾。青龍登天行雨,公官登天升階,久旱甘霖,行人至門以時。

出三天:午申戌。戌為頭,倒退出,事情遠大。病訟不堪,君子防微杜漸,自強不息處之。

涉三淵:申戌子。蓋以亥子居寅四神屬地,在地平之下,為不見天,莫測高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾,如履春冰,主病訟垂危,眼前阻隔,公私不利,求理不成。

入三淵:戌子寅。凡為不妥,所舉皆妄,傳蛇傳虎,為鬼為祟,死病皆傷,回頭是岸,宜未雨而綢繆。

向陽: 子寅辰。子固北朔,幽暗之神,而寅辰乃日出之方,自暗入明,初凶終吉,吸平旦之空氣,美人意而新鮮。

出陽: 寅辰午。寅先泰,午後陰生,自寅傳午,有出陽之徵兆。朝暮無忘投筆之雄心。

出戶: 醜卯巳。卯為門戶,巳為地戶,出門入地,極暗棄明,或自負以鳴高,或惡勞而好逸,墮落之象也,惟君子行揚。

盈陽: 卯巳未。卯巳二陽北城一借,未局陰始,庶克有終。月盈則虧,日中則昃,物極必反,水滿則傾,宜持中和之氣,以收謙益之功。時不再來,機不可失,乘時以赴,迎頭而追;或秉燭以達旦,或揮戈而返日,此火急則就,狐疑則凶。

變盈: 巳未酉。陽酉午而為陰,未一盈縮,酉被黜受罰,吉事變凶,其反應,新病死,久病癒,分所吉,親所悲,須把省以全。

入冥: 未酉亥。酉亥為日冥之時,陽消陰長,申戌乃虎狼之影,兵凶戰危,見占速尚可為,遲則不及,所吉歸去,凶收來者。

凝陰: 酉亥醜。以北履霜,冬戒陰氣,商旅不行,有堅冰至之象,宜思患豫防也,占遇利欲奸盜幽暗不明慎之哉。

溟蒙: 亥醜卯。亥醜陰氣,北風多厲,卯乃微陽,伏二陰之下,黎明將到,警冥蒙之時,持盈保泰,好自為之,憂懼不寧,進退未決,惟君子終日乾乾,夕惕若,則雖凶無咎,可趨吉。

以上十二順格,以後十二逆格,均專論三傳天神體象,觀玩有物,可神乎技。
逆行格論斷,逆間又名侄拔蛇。

冥陰:寅子戌。逆間三傳有自明投暗,如寅子戌者,遊則經溺,訟則終凶,自食狂妄,自貽伊戚,以寅賓日出已經露光明,不自振作,傳入子戌,陰氣籠罩,清風戒塞,退入盛陰,如鼠入牛角,入定易,出定難。如多情者之遇多情者之纏夾,當局不迷,其神氣乎?其占似可愛,實堪憂,喪鐘已動,魂兮歸來乎。

偃蹇:子戌申。申為陰方,子亦陰氣,自子傳申,以陰入陰,其陰暗不明歟,抑陰謀慘澹也?動作威儀,出入謹慎,無咎。

悖戾:戌申午。午乃陰氣始生,中申戌由之而盛旺,申比歡天喜馬之伏櫪,戌午困之以自傳,捕不獲物極廢,行人阻,婚作變。

凝陽:申午辰。凝一辰之陽,處二陰之下,會半局之水,結一離于日,陽凝在陰,火不勝水,滔滔不止,有自溺之憂,濟濟多能,慎招尤之戒,事有未了,行人不來,進取不前,詞訟憂恐,後者悲之。

顧祖:午辰寅。午為寅之子孫,子以顧母,寅乃午之生長,火以木明,文鳥升騰,武德光輝,以比回龍顧祖,大地金中,英而衣冠,萬國有若,鄉農翻身,熱烈生產,而米粟盈舍倉蓋 。

涉凝:辰寅子。陽主進,辰寅將進,陰主退,子寅交退,進難退易,高尚其事,進銳退速,赫濯其功,知進知退,知存知亡,知得知喪,在公吉,無不利。起士憂不憂,行人來不來,小焉者耳利大。

極陰:醜亥酉。陰主退,逢醜到酉,以陰入陰,而終於極,此其所以為極陰歟?原夫陰者,有煙露痼疾,泉石膏肓者也。肥遁而隱之也宜,斯人不出,如蒼生何?雖然極則變,變則通,一念之差,出潛離隱,一技之長,利民益國,斯人無出,又如蒼生何?此課有之,拭目待之。

時遁:亥酉未。酉為太陰,為地私門。未為太常,六要玉女,酉又金身岩穴,未又鹿伍羊群,鬼狐為鄰,草木同腐,固比之清凡山間之明月有以自滿者,惟淡泊明志為隆中之君子有吉耳。若小人占之行人不來,兼有吝有悔雲。

勵明:酉未巳。巳為陽明之地,自酉傳巳,生長之時,棄暗投明,明時明勢,勵志勵德,將降大任於斯人,豈可見而進,知難而退之謂?要竭股肱之力,繼之以忠貞,此大人之德。其動則有利人群,出必有益當世,可蔔而知。

回明:未巳卯。未固一陰,巳卯二陽,由陰和陽,出死入生,化敵為友,轉敗為勝,一鼓作氣,凡占急行則僕,安步當車,久雨必晴,久病能醫,吉事漸成,凶事漸消。

轉悖:巳卯醜。二陽歸於一陰,純陰誘導重陽,雖目無下士而心有靈犀,恍惚巳醜之交纏,隱約酉卯之關變。如悖入悖出,自作自受者,忍哉。經雲,德業不修,世業不振,邪魔作矣;守兮為難,無可奈何花落去也。雖然用慧劍斬之,置於死地而後生。

斷澗:卯醜亥。按:卯正陽,退入醜亥重陰,以卯大壯行遇亥醜坎陷,獨行前路茫茫,致禹步之艱,短英雄之氣。亦固所然。而根錯節,森森若千丈之松;斷澗細流,汪汪如萬頃之波者。其亦曾經涸澤,幾曆風霜,來也善處否塞之際,愈修謙吉之身,增益其所不能,自期遠大。況人有能不能,時有利不利,善刀而藏,及鋒而試,苦心人天不負,有志者事竟成,惟愛人以法,視民如子,造福人民,惠此中國,創樹空前之業,遂成不朽之功。用昭先哲,啟迪後賢,事在人為耳。此課一陽深入二陰,暗長明消之象。落簣適阻斷,亡羊歧路之中,老去傳多壯懷,菲躬君子,聆小人拘凶之似艱難,已能反身而誠轉迷為覺,不可以為天地立,為生民立命。

此十二逆格之間傳課體。最末一課有何去何從,孰吉孰凶之機,占者不可不謹慎也。初學者更不可不明。吾雖費詞,示人以誠,況每日僅十二課,六甲一周,亦僅七百二十課,皆以高明配天,廣大配地,三式之哲學,天地之精神可以觀。

甲子致用:

我國六千年之歷史,源流真實者,有伏羲前之干支,有熊初之六十甲子,可以紀年月日時也。世界第一,不獨象形文字耳。大撓作納音之法,早密干支,五行為科學母,豈止天文?

衰旺作用:

課傳以天神為主,以旺相為吉,休囚死為不吉。天將佐之以推生克類兮,眾寡勢視制也。

當旺者王,為現在;將來者相,為未來為進氣;生我者休,為過去,為退讓老矣;我克者死,所勝者,變化者;克我者囚,所不勝反動者最不吉。比如春月木旺火相均入用神內,向上前進,有發展。土死金囚水休耳,五行生克作用以此。

日夜貴人之由來:

天乙貴人為壬學之天將,順逆落時,衰旺視神,比類尋用,吉凶所蹤者。

其根源出於卦象,由先天坤卦起甲順行者,除對宮空位外,不臨辰戌,以先天為體也。有由後天坤位起甲逆行者,經過同上,以後天為用也。先天為氣為基礎,理論後天為質、為方位、為行動,所以壬課用後天。如《吳越春秋》、《越絕書》,自宋以來一致,即茅元儀之《武備志》,郭禦青之《大全》,紀大奎之《類聚》與《指南》、《粹言》等等皆同。

日夜貴人之作用:

壬學之貴人,事類之方向也。其順逆所治,陽順陰逆,依地盤之支位,左右旋由時間而進。推方位之哲學,範圍天地而不至曲,成萬物而不遺。是故用後天,日用旦貴,夜用暮貴,理氣先至者物本乎初。(十二生肖屬相出於三垣二十八宿,故天象宜尊重。)

壬學舉要:

壬學根於天學,應於人事,為三式最,自有干支五行以來,集大成者。民用不亞于易內二經也。唐宋著述較醫籍多,觀茅元儀《武備志》,可知其中《賊符》一書,即郭禦青之《大全》,且未收入。紀大奎《類聚》匯羅頗備,苗氏《畢法》可讀其判斷,簡抄者為陳公獻等之《指南》耳,並宗之。他若汗牛充棟,可有可無,若廣孝之月將,解子之貴人,作管輅神書看而已,見仁見智是在學者。

壬課占時最為重要。

三傳有賊克而旺相者多應。

貴人登天門吉多。

罡塞鬼戶亦吉,如五月五日午時者必杜艮度內。

初傳感應遲速應視陰神。

凡占出現而空者,出旬空即應,妙極如影響。

初筮告,再三瀆,不誠更無物。

不可占險。

占利國益民等齋戒沐浴,虔敬端正,事課合符。

批判宜為董狐之筆,忘我不落後天,始克有濟。

例略:

戊寅三月己巳日乙丑時,天氣亢旱,萊陽臺中遲父師因思宗祈雨,占何日有雨,遙克、玄胎,戌亥空、未申落空。 虎常

空 寅卯辰 巳 玄

青 醜 午 陰 六空 青常 官 丙寅 空

勾 子 未 後 亥寅 醜辰 財 乙亥 六

六 亥戌酉申 貴 寅巳 辰己 子 壬申 貴

朱蛇:

按:初傳功曹寅發用,箕好風,主有猛狂大風,以罡加未為風伯也。況貴人登天門,龍神飛天,皆行雨之象,但中末傳申亥落空,必出旬有驗。

結果到甲戌日小雨大風,乙亥日大雨時行矣。見指南。

其間第四天,壬申陷,必亥日填實方應。

(附陳公獻原判辭:斷曰:巳午之日先有狂風起,出旬甲日小雨,乙日大雨。蓋鬥罡加未為風伯發用。功曹劫殺克日,故主有狂風。又貴登天門,龍神飛天,皆行雨之象。因中末亥申空亡,故言出旬有驗。甲日小雨者,乘休氣空亡也。乙日大雨者,子卯相刑也。)

辛巳正月乙酉癸未時,程翔雲在新安,見雪寒極甚,途中凍餒甚多,因有感而占,知一、不備、亂首。

蛇貴:

朱 戌亥子醜 後 青陰陰六 財 乙未 龍

六 酉 寅 陰 未寅寅酉 印 戊子 貴

勾 申 卯 玄 寅酉酉乙 子 癸巳 虎

龍 未午巳辰 常

空虎:

斷雲:初傳風伯人箕,中傳神後空陷,風大雨小,亢旱之兆。未為田園,第四課發用乃田莊交界,子為稻穀空陷,故知田禾欠熟,況天鬼克幹,上門亂首,三傳遞克,劫煞入辰,而末傳虎乘遁鬼,全無和氣,疫癘死亡,凶荒之征也。外患內憂,人民何堪?所以三年後有甲申之難。

程君著有四大奇書,不獨和公獻、廣之等集體研究壬課,有心人哉。

(程氏原判詞:今歲天氣亢旱,風大雨少,田禾欠熟,且有疫癘死亡之患。蓋因初中風伯會箕,神後空陷,末傳虎乘遁鬼。又因未為田園,自四課發用,即田莊交界,子屬稻穀亦空,故知田禾欠熟,又天鬼支來克幹,此為上門亂首,種種凶象,而況劫煞入辰,三傳遞克,全無和氣,凶荒之征也。後果如占。)

己巳二月乙巳日辛巳時,楚黃洪半石先生占差出,一成課已為何姓者批定大同餉部,重審、斬關,寅卯空、未申落空。

蛇貴:

朱 戌亥子醜 後 玄朱 陰六 兄 甲寅 陰

六 酉 寅 陰 卯戌 巳酉 財 丁未 龍

勾 申 卯 玄 戌巳 酉乙 父 壬子 貴

龍 未午巳辰 常

空虎:

此郭禦青先生占洪半石差使課也。

其辭曰:守土官則論祿,欽差官只論馬。今以三重之馬加午,作木之長生,必是南差。又初中只末傳貴人天詔生幹故也。明日,先拈大同(西北卯祿),而存九江鈔關洪半石在後得之。(待考)《六壬大全》僅存有此課,而其判辭簡在驗證。

(原判辭:斷曰:此南行數也。彼以祿臨戌上,故雲北差,不知守土官則論祿,欽差官只論馬。今驛馬長生居午,必是南差。曰:明日堂上該先拈後拈?予雲:後拈得利。蓋以初傳中傳空亡,末見貴人生日故也。次早關中張主政先拈得大同差,暴存九江鈔關洪先生得之。)

庚寅十月辛巳朔甲午時,日有食之,莊公遠占當主何應,彈射、病胎、勵德。

六朱:

勾 寅卯辰巳 蛇 白勾朱後 財寅勾

龍 醜 午 貴 亥寅辰未 子亥虎

空 子 未 後 寅巳未辛 兄申陰

白 亥戌酉申 陰

常玄:

公遠斷曰:太歲做游都(丙辛只向功曹上,故寅為遊都)臨翼軫(巳地)發用,且乘勾陳,披刑帶煞,應巳分楚地當有戰爭之象。彈射有丸,憂驚必重,中傳虎馬居支陰,沖克日支,末傳太陰披刃乘歲破沖克太歲,然是旬空,陰謀必敗。又河覆井、玄入穴、虎出林、來年(辰加未為河覆井,武乘酉臨子為入穴,虎乘亥臨寅為出林,虎臨寅歲上為乘年),定主風多澇患,奈何雷公雷煞並見,以作病胎,氣不收斂,民生多病之征也。越次日,雷電大作,次年水澇為災。餘占亦驗。

此繼甲申災後分崩離析,民族飲厄也。課亦彰著,思之索然。

己醜五月癸酉日辛酉時,相知友人李庚自占:續弦婚姻成否,蒿矢、退茹,戌亥空、酉戌落空。

貴後:

蛇 辰巳午未 陰 陰玄 空龍 鬼 辛未 陰

朱 卯 申 玄 未申 亥子 財 庚午 後

六 寅 酉 常 申酉 子癸 財 暗鬼己巳 貴

勾 醜子亥戌 白

青空:

斷曰:占婚必成,成後必有訟。蓋因干支上下相合(干支半三合,上神半三合),支上神又生幹上神(支上申生幹上子),女願與男連姻。喜財官旺相,夫婦偕老,有子之象也。有訟者何?中末生助初鬼,克害日上龍神。又財乘旬鬼(末傳巳財遁己為日鬼),必主因妻致訟。娶月余,前夫之弟告理,破財百金;男以乏嗣續娶,庚寅歲得子,連獲佳兒。

(干支相合者,蓋申子、酉醜合作三合故也;如論六合,只有幹上子與幹宮醜合,申酉非合也。)

甲子四月癸卯日戊午時,予同公明長兄訪徽州戴羲字占課,蒿矢、不備,辰巳空,午未落空。

六勾:

朱 未申酉戌 青 朱貴 貴陰 鬼 乙未 朱

蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾

貴 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空

後 辰卯寅醜 常

陰玄:

余問戴曰:知來意否?曰:時為日之胎神(陳公獻用五行長生,占時午為癸之胎財,畢法雲“胎財生氣妻懷孕”),必為六甲占也。餘曰:然,男乎?抑女也?曰:幹上卯屬震,長男之象。又是幕貴,三傳四課純陰極度陽,生貴兒必矣。且支加幹,仰首見子,生必順利。但四課不備,未能足月。生於何時?曰:六月生。果一一如所斷。餘又細看之,子沖胎神,子上見寅,子日寅時生。

壬學重時,斯第一義。四長生之水胎在午,知來意問先鋒,時為尖兵,仰首見子,妙判如神。以支為母,俯而無仰象,且不備真神來之筆,知人論世之原理也。後之人須飲水思源,勿忘掘井者,鐵的事實,實有鋼的精神雲。

庚寅十月癸卯庚申時,同鄉王懷蔭問失馬向何方、何日得,知一、斫輪。(辰巳空,亥子落空)

勾六:

龍 子丑寅卯 朱 貴虎 朱玄 子 癸卯 朱

空 亥 辰 蛇 巳戌 卯申 官 戊戌 白

虎 戌 巳 貴 戌卯 申癸 財 乙巳 貴

常 酉申未午 後

玄陰:

失馬者向何方,何日可尋到否。茲課玄武加幹生幹,朱雀發用文將,占失不失。末傳巳馬,貴人空而又見支陰,此機發現處也。抓住玄前,切勿放鬆,由此深入,驪珠可得。失馬即以此巳馬作用神,巳加在西北山崗,巳之陰神子水乘龍,此青黑之馬,在西北山岡,四九堣孜﹞]。巳乃旬空,填實之斯發現。果于乙巳日申時尋獲。此旬空出現,填實之,極妙。

(原判辭:此馬青黑色,在西北山崗,三日必獲。蓋因末傳之馬(此以驛馬為馬)而乘旬中之空,必俟出旬乙巳日填實,方能得馬也。何以知其色為青黑?因馬陰神見子乘青龍,故知色青黑。何以知其在西北山崗也?因馬居戌地故知在西北。果三日後自劉家集尋得。(陰神為形狀,地盤為方向。)

甲申正月子將丁亥日酉時歲占。

兄 午 合

子 戌 後

父 寅 虎

勾 虎 常 後

巳 寅 醜 戌

寅 亥 戌 丁

醜寅卯辰

子 巳

亥 午

戌酉申未

此墓神覆日,虎符入支,喪吊杜傳,刑沖克歲,豈無恙耶?勾陳游都入支陰,寅乘兵喪,又刑克太歲,上層不吉。日陰克支,西北急變,支自沖陰,軍民異離。干支乘月脫,內外空應,後果有三月十九日事。

占年除抑制水旱,征服蟲害外,以水為稻,木為禾苗瓜果,火為黍豆,土為田麻,金為麥,又午為蠶命,未為桑葉,又為棉花,火為雜糧,亦為棉,牛羊雞豕馬各以屬類,均以旺相生合為最盛。與占歲異其卯酉之際為革政,午亥之際為革命,申亦更新之歲,世界是進化者,以天下為人易,為天下的人難,順人者昌。筮者宜修而知,以輔世雲。

戊寅九月己醜日酉時,返吟課。

財 亥 蛇

比 未 龍

比 醜 後

後 龍 龍 後

醜 未 未 醜

未 醜 醜 己

亥子醜寅

戌 卯

酉 辰

申未午巳

我卜居漢濱生成二十餘年;垂篇賣蔔,苟全性命,自以為俾晝有夜,與世無爭,有已己被白雲留住之忱,而坐擁書城,南面王不易,不料吞炸彈者,行行將亡漢。漢口淪陷之前夕,家人均避難法界,我個人獨楔而不舍;以為電水雖無,阿片尚有。全堭I寂鬼趣,對過尚有大同,正在五里霧中,作背城借之一夢,忽初家人以謝己之招飲為題促赴,夜行至法界口,發現電燈.頓悟道窮,袖占酉時一課,發用亥馬,此際近亥刻。正如流離道路中見,當時預言,四課空矣,而平生最驗之紅沙重見,從此不歸家也(後在抗戰期間,伏處法界。連家人亦無入此屋者,什物,二十年累積,等於身外。而二十余箱天文、算數古籍,迄今不能忘)。誠如以夫之道,反害夫子,區區其招,造構所忌欲,遂入謝宅痛欲,明晨寇至。

此課之亥馬發用,一動即破。又為時日之馬,旬中丁馬不行,勢所必至,事有必然數也。然為一動,則滿盤空兵。醜為家宅,空陷矣,未為陽神莊物落空;己幹為人,空矣,倉箱廚灶一切皆空,此四課空亡,三傳除亥馬之主人避難舊法界,若喪家之犬外,中末傳空,必為永遠空亡耳。每將此推敲,因因果果,如響斯應,我研究壬學幾五十年,影響若此之人,亦將有感於斯。

庚辰年辛巳日子時元旦子將,占南昌家信。伏吟。

官 巳 六

兄 申 空

財 寅 貴

合 合 常 常

巳 巳 戌 戌

巳 巳 戌 辛

巳午未申

辰 酉

卯 戌

寅醜子亥

住公德堮氶A有不識不知鄉人,與我相。惟堂上遙遙,五中耿耿。因家信不通三年,占得三刑,飲泣者再,爰托梁振東兄郵詢,知三弟水庚、堂上老母避寇鄉居,流離苦死。痛哉抱恨,時日曷喪,悲夫!

吾知官鬼克兄弟,不幸財竟克母,而伏吟三刑六沖,悲哀未已也。伏刃重現,乙酉內人劍虹女史又以怔忡亡。此問信,朱雀不現,折腰斷橋,凶課必應。

凡自信伏吟,三刑披刃凶多吉少。官鬼之制兄弟,正財之克父母,斷橋重刃之克妻,朱伏音隔,皆屢試屢驗,此五行之政體理,可與知者道。

癸未戊子日寅時除夕子將,蓍占否,以壬占歲。重審、勵德。

劫 醜 空

財 亥 常

子 酉 陰

後 元 空 勾

申 戌 醜 卯

戌 子 卯 戊

卯辰巳午

寅 未

醜 申

子亥戌酉

除夕之夜,良友圍歲,雖同懸天涯,每樂聞蓍訊,僕以壬短蓍長,難民從短,故以壬式示之。

壬友盛三廠曰:敵寇玄武尚居支內,天空劫煞,國難正深。大孚行之板車,木金日有中國志士仁人,載去活埋者。眼科馬少卿曰:我輩辛亥首義不徹底之患耳。余以天道福善禍淫,獎勵有德,安之眾友,苦矣而已。雖然,匹夫有責,此志勿懈。且卯醜自傷,扶桑有秋落之悲;申子自生,漢族有中興之理。亦即日出於卯,日沒於酉之讖。請視我甲申春聯:大地回春甲,中原已經正申。之課的醜酉金局折斷卯木,諸公浮一大白以祝。於是同聲應以明年明日來。

西元一九四九年十月一日,中華人民共和國成立。己醜年癸酉月甲子日甲子時,元首課。

財 辰 玄

官 申 蛇

父 子 龍

蛇 玄 合 後

申 辰 戌 午

內水局 辰 子 國家 午 甲 人民

酉戌亥子

申 醜

未 寅

午巳辰卯

青龍得水,六合聯奎,內局扶元,水火既濟。貴人順行。臨卯朝氣,太陽發用,入宅照耀。玄武化龍,水局生幹,末助初局,天后加幹,平旦正氣。光照乾坤,安內和外,太平斯年。