《測字秘牒        作者:(清)程省

測字十法:

何以謂之十法?蓋一字之來必各有體,因其體之隱現不同,故其測之變化不定。邵子書曰:“認定用神。”又曰:“體立而後用行。”皆有深義。

然測不立法,不足以示學者之權衡;字不加減,不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益,每一字到真機,流動變化數位於其間,則所問之事昭然在目,驗後豈不愉快?列法 如下。

裝頭測法:

字從太極出,各具首尾,各有結構。測字之法,不離羲畫之理,生生化化,變幻萬端,因其所問之事而推之,據吾所觸之幾而斷之,百不失一。

何以謂之裝頭?蓋其所問之事,與所寫之字,雖隱露吉凶,面首猶藏,如神龍不見首;我則添筆於上而出之,炫如躍如,而字中之理全彰,故曰裝頭。至於論斷吉凶,隨事而異,全在臨機應變。

字例:

連:運、蓮。 夗:死、苑。 古:罟、苦、居。 兄:克、況、兌。 戊:茂。

元:坃、完。 爭:箏、事。 日:春、皆、百。 早:囗、草、章。 其:箕。

山:巒、巖。 冊:扁、掞。 黽:竈、黿、蠅。 見:寬、覓、覺。 令:零。

足:蹇、促。 央:雵、英。 豕:家、豪、蒙。 田:留、富、當。 屈:窟。

比:庇、麗。 免:冤、冕。 艮:痕、養、食。 異:戴、冀、翼。 亦:赤。

皮:波、破。 魚:鯊、鰲。 貝:貧、貴、貪。 目:眉、著、眷。 合:答。

心:愁、忠。 至:窒、臺。 由:笛、囗、甫。 可:河、奇、笴。 里:童。

升:飛、昇。 金:釜、鑾。 衣:裹、裳。   巾:吊、幕、庫、席。

包籠測法:

包籠者,字之本體不動,而於周圍包裹幾筆,另成一字。

字例:

稚:穫。 里:墨。 貝:遺、測。 尹:倉、棲。 牛:逄、遲。

石:磨。 弓:潑。 矢:族、痴。 昔:黌、廣。 辛:襯、幸。

主:厫。 玉:寶。 由:會、遭。 韭:纖、殲、籤。

接腳測法:

字如人之體,有冠必有履。測法因其所書之字,察其善惡,如人之全身已現,但未舉足行動,因以加之,故曰接腳。

字例:

堙G冘、墨、鋋。 采:悉、釋、番。 自:息、身。 曰:星、易。 苑:葬。

穴:空、穿、窮。 立:産、童、音。 合:枿、會。 士:吉、喜。 里:異。

分:忿、貧、盆。 人:金、念、愈。 千:秀、壬。 如:恕。

穿心測法:

凡字畫端正、上下左右俱全,而從中穿入數筆,以變化其字,謂之穿心;如衣裙之縫,其不從中而合。

旦:里、車、叟。 月:舟、用、冉、角。 二:年、立、正。 文:吏。

弓:弗、弔、費。 曰:申、重、車。  鞋:難。 維:甕。 昌:量。

破解測法:

破者,劈破。解者,解拆。將字體分開,從中加入數筆而成字,謂之破字。

字之筆畫提出,從旁標比、評論而成文,謂之解。破字易而解字難,破平正而解奇幻,觀後字可知。又,破與穿心法不同。破必要分開,不若穿心 法字體不動也,解則隨意提剔耳。

字例:

辛:章。 璟:枿。 共:莫、黃。 椒:叔、枝。 行:術、衙、衍。

罵:駟。 苦:苗。 稱:再、利。 伐:仁、義。 乖:禾、比、千。

 :算。 合:倉。 程:杜、和。 忒:懿、戚。 勅:拐、架、枷。

田:古。 隼:惟。 解:周、祥。 志:喜、悲。 膊:肘、傅、補。

勳:賀。 香:查。 哉:告、戎。 宋:安、樂。 琳:林、瑞、麻。

荅:弇。 冒:昂、香。 衣:褒、哀、衷。 鱸:田、申、爐、魚、火。

添筆測法:

凡字不添不減,不足以盡變化。邵康節曰:“當添亦添,當減亦減。”或問:“何故用添減?”邵曰:“此理易明!添乃補不足,減乃損有餘耳。”

字例:

佳:雌、雄、帷。 目:貧、身、貴、賤。 曹:會、槽。

鳥:鸞、鳳、鳴。 王:玉、弄、全、旺。 孔:乳、吼。

才:財、木、牙。 巴:色、絕、疤、邑。 忝:添、泰。

良:養、琅、娘。 言:詩、論、信。 合:命。 唯:難。

減筆測法:

減筆一法,非事之當而理之正者,不可漫用,宜審慎出之;凡當減時,亦當略減方是。不然,混入摘字法矣。

字例:

寬:莧、見。 難 :鞋。 莫:草。 袍:祀 。 鶉:鳴。

對關測法:

關者,關門也。開則任人出入,闔惟見門而已。測字之有對關體,亦猶是也。其法,專取頭足首尾。如某字頭、某字尾,則如門之閉;分開雲某字頭,某字腳,一頭一尾闔之,則如門之開。此法最簡捷,其用又最廣,爲字中第一要義,學者更宜究心。

字例:

善:美頭喜足。 帛:皇頭帝足。 里:男頭童足。 先:牛頭虎足、生頭死足。

禹:千頭萬足。 展:眉梢眼角。 伯:伸頭縮腳。 吝:凶頭吉尾、交頭合足。

友:有頭沒尾。 推:攔頭截尾。 彥:龍頭彪尾。

言:文頭句腳。 找:拖頭曳腳。

摘字測法:

凡事之機到,雖旁人言語、萬物影響,皆可以借來應用,況字中筆畫乎?故或遇指點刻劃處,不妨摘字中一二,些小筆畫以斷之,無不奇中。

字例:

曜:隹、士、習。 哉:土、戈。 謀:小、口。 殿 :共。

鞠:米、采、十。 調:吉、司。 廣:共、由。

觀梅測字:

觀梅之法最活潑,惟在人之心鏡光明,隨物洞照而不遺纖毫,庶可得之。前立九法,特爲後學程式;此則邵子之心訣也,其《精微奧妙觀梅法》中已詳。茲錄曾驗之事數則,以便學者會悟雲。

字例:

天:凡事空虛,然利於行動。若問功名,宜於晴朗之日。茲舉一端,變化由人。

木:春旺秋衰。亦觀其何字,若松柏桂梅之類,又不在衰旺中論。

日:實也。完全而不虧,但利於春冬曉;若夏與晚,不足取也。

月:缺也。時有圓缺,然事之有根。上弦利,下弦不利也。

火:日中則晦,耀夜有動;逢水則衰,得木則旺。

土:萬物之母,事事有基,但遲滯不能速就。

地:凡事有成,但嫌其遲。家宅田禾利。

人:凡事可成可敗,只在真誠方安。

金:世之寶,人之累。久煉則良。

水:流通不止,獨不利於冬。

至於一切有物之字,或觀梅,或相字,隨機應變,妙用不窮。若無物之字亦可觀梅,則審其來意,與字到時上下、左右、遠近之影響,借而用之,否則拆字 ;此至精之訣也。

以上略舉大概。引伸觸類,神而明之,存乎其人。