《雲芨七簽》卷一百一十八 靈驗部二

尊像見

木文天尊見像驗

木文天尊者。開元七年,蜀州新津縣新興尼寺,四月八日設大齋。聚食之次,有一道流後至,就眾中坐,眾人輕侮之,不與設齋。齋畢,道流起,入佛殿中,良久不出。人皆異之,爭入殿尋求,無複蹤跡。忽見道流隱形在殿柱中,隱隱分明。以刀斧削之,益加精好。其像於殿柱中,自然而見,高三尺五寸以來。雲冠霞衣,左手執手爐,右手炷香於煙上,冠中有鳥如鴛鴦形。足下方頭履,履下蓮花,花後荷葉,上有神龜之形。左肘後有雲片連焰,光中有青龍之首,右肩之前有虎形,回顧于左。此外週身光焰,如太一天尊,眉髯鬢髮,細於圖畫,自外繞身,有雲葉天花,一十二處。頭光之上,有大花如蓋,以廕其身。長史張敬忠,具以上聞。敕內官林昭隱,就川迎取像柱,令作寶輿,好好立安。至京,進於內殿,上躬親禮謁。三日大齋訖,令衛尉寺於東明觀陳設,宣送天尊就觀安置。大開道場,許臣庶瞻禮。仍令兩街大宮觀,每處作道場七日。

是時僧等上表抗論,雲寺中示現,必是維摩詰之像,非關道門所有。上令宣示曰:朕觀像柱之異,是天尊之冠,非維摩詰巾也。僧等既慚於妄奏,乃雇有力之士,使於東明觀道場中竊之。既供養數日,人心怠倦,力士夜於道場中,抱取像柱,以絹繩系縛,負之而出觀院之外。曆街坊極遠,約十餘坊,力疲而坐歇。須臾既曉,只在道場之前,眾遂擒之。訊其所以,乃西明寺僧,召募三十人,令其竊取像柱。具事密奏,明皇不令尋究,收像柱於大內。其後榻寫絹本,宣賜諸道及宰臣焉。

漢州什邡縣水浮鐵像天尊驗

漢州什邡縣鐵像天尊,高丈二三,俗謂之烏金像。元在金堂峽中崖壁之下,大水石摧,像仍露現。或浮于水上,出五六尺,其側即昌利化也。道眾焚香,備幡花迎引,尋卻沉隱不見。稍晴,又泛泛而出昌利,三迎之,皆不可致。明年夏,大水氾濫,乃溯流至什邡縣興道觀。後水脈甚小,不知其所來之由。邑人迎引上岸,初隻百人引拽,已及平地,欲置於大殿之中,數百人挽之,竟不能動,因立講堂以蓋之。至今頻經亂離,雖堂宇盡焚,此像不損。

青城丈人真君賜錢驗鐵像驗附

青城山丈人觀真君像,冠蓋天之冠,著硃光之袍,佩三亭之印,以主五嶽,威制萬神。開元中,明皇感夢,乃夾鏚制像,送於山中。自天國祠宇,移觀於今所蓋,取春秋祭山,去縣稍近,以天國太深故也。數十年,金冠之色,宛如新制。有村人無知,以賦稅所迫,徵促鞭箠,一夕走投觀中,齋三數錢神香,於真君燒香,告以官稅所切,累遭杖責,乞真君頭冠,賣以充稅。因睡,忽夢見真君謂之曰:我頭上冠,非是純金,乃金薄耳,賣無所直。汝或得金,亦為官中所責,損汝性命,其禍不小。山門廟前,有十千錢,碑傍木葉下,可以取之。官稅之外,資汝家產。此人禮敬致謝,出山得錢,租稅既畢,家亦漸富,自是每月送香油觀中。至今真君頭冠,低俯向前,傳雲令此人看驗,冠非純金,所以然矣。

雲頂山鐵像天尊,高三四尺,亦是則天朝濛陽匠人廖元立所鑄。其山本是仙居觀,有兩處洞門,及盧照璘碑。近無道士住持,為僧徒所奪為。寺碑及洞穴,亦已掩蔽摧損,唯天尊一軀。每有僧徒,創意欲毀之,立有禍患。捶擊不壞,錘鍛不傷。僧徒托言山神有靈,掩閉天尊之驗,遠近莫能知之。廖元立初鑄天尊之時,有紫雲如城,其上吐五色,以捧於日,眾共瞻禮。忽有靈鶴數隻,引一大鳥,翼廣丈餘,通身赤色,其形如鳳。眾鶴繞爐盤旋,嘹唳相應,大鳥飛勢迅疾,徑入爐中。眾方驚異,即有火焰,高三五十丈,其聲如雷,邐迤屬天,迸散流溢,直遍山上。眾人奔駭,但聞異香之氣,彌日方歇。既鑄成,天尊儀相奇妙,四方禱請,立蒙福祐。靈驗如此,豈常凡之意,可以毀傷哉!

金州洵陽縣望仙觀天尊理訟驗

金州洵陽縣望仙觀天尊,古跡所造,極多靈應。縣境之人,有論訟難理之事,公私攘竊之徒,但焚香披陳,即有響答。有隱情誣蔽者,即夜有神人,詣門喚之,遽令對會。被喚者見宮闕官署,在大殿之後,別有樓閣十餘間,兩廊下列曹吏,鞠勘一如人間官府矣。故有匿情狡蠹、朋黨奸惡者,亦見送於獄中。送獄者於此即死,對會者但具情狀,即複放還。由是境內畏威,各洗心改過,而為善矣。其邑中失走貓犬、巨細論訟,陳狀於殿壁之上,動盈百幅矣。至今常然。

張仁表念太一救苦天尊驗

左街道士張仁表,辯博多才。應內殿講論,逗機響答,抗敵折沖,莫能當之也。而所履浮誕,未嘗有由衷之言,及于儕友險躁詭妄,人多薄之。因疾作逾月,醫不能效,夢為司命所攝,步卒騎吏,就所居以捕之,亦如世上之擒寇捕奸爾。竄匿無所,縻束將去,曆荒徑曠原,皆荊棘之地,牽頓舁曳,其速如飛。衣掛叢刺,肉碎芒棘,苦不可堪。行可三十餘堙A遙見黑城,上有煙焰,漸近視之,乃鐵城也。擁關衛門、守陴抗敵,皆獸頭人身、辮蛇臂蛇之士。或四口八目,或十臂九頭,齒若霜雪,牙如鋒劍,真世之所畫地獄狀也。入門則珠宮瓊堂、玉樓金殿,非常目所睹,頓異于冥關之中。行四五堙A一無所睹,徐問所驅捕者:此何處也?及閘外所見不同。或答曰:此太一天尊宮耳,過此方到本司。仁表聞太一之名,忽記得平常講說之處,多勸人念太一救苦天尊,今此乃天尊之宮,何可不念。即高聲念太一救苦天尊十餘聲,牽頓者皆笑曰:臨渴穿井,事同噬臍,胡可得也!既聞眾笑,不阻其念,更唱十餘聲,其調哀楚,其音悲切,亦淚下沾衣。如是忽有赤光,照其左右,牽頓者一時舍去,獨在光明之中。顧眄四方,即山川明媚,雲物閒暇。頃之,天尊與侍從千余人,現其前矣。

仁表禮謁悲咽,叩搏稽顙,述平生之過,願乞懺悔。天尊坐五色蓮花之座,垂足二小蓮花中,其下有五色獅子九頭,共捧其座,口吐火焰,繞天尊之身。於火焰中,別有九色神光,週身及頂,光焰鋒芒外射,如千萬槍劍之形。覆七寶之蓋,後有騫木寶花,照曜八極。真人力士、金剛神王、玉女玉童,充塞侍衛。陰陽太一、四十六神,自領隊從,亦侍左右。雲車羽蓋,遍滿空中。天尊謂仁表曰:人之在生,大慎三業十惡。三業之中,口過尤甚。一人妄說,萬人妄行。妄說之人,首當其罪。汝之三業,罪無不為,吾不救護,永淪幽苦。汝壽命已盡,不當複還,今赦汝七年,誘化於世,以吾此像,廣示於人,開引進之門,為趣善之要,勉宜行之。即使童子引還,疾已瘳矣。數日後,以己之財帛,於肅明觀畫天尊之像。東洛關外、畿輔之間,傳寫其本,遍令開悟。仁表因出城,於春明門外,見蒿棘之中,如曾行之處,視棘刺之末,有所罥掛衣線紫縷,及棘上微有血痕。果是所追之夕,經行其路,七年而終。

李邵畫太一天尊驗

李邵者,為葭萌縣令。雲其妻亡已八九年,素不在京國。忽因參選入京,就於三洞觀側客邸之中,偶見其家亡婢,自鄰居而出。熟視之,果其婢小玉也,以名呼之,斂衽而至。問其故,即雲:某隨娘子在此,已歲餘矣,暫出買物,逡巡即回,回即與報娘子矣。邵待之,食頃方至,買果實茶餅之屬,賓士還家。良久,延邵相見。所居兩間,自有庭除少許。既見,敘存沒之事,或泣或悲,而頻令小玉看時節。久之,小玉報雲:來矣。顏色慘悴,語聲哽咽,揖邵請去。邵未出門,有一少年,張蓋而入,邵忽遽避之,小玉即引於簾後且立。其妻出迎少年,拜亦不顧,擲蓋於地,化為大鑊,水滿火起,煙焰蓬勃,少時即沸。少年去大帽,即牛頭神人也。持義立於鑊前,以叉其妻,拋于鑊中,號叫痛楚。不久即爛,骨肉分張,尋亦火滅。以叉挑其骨,排於庭中,張蓋而去。其妻身亦復舊,蘇而徐起,泣謂邵曰:平生罪業,合受三年,今已一年餘矣。每日如此,痛苦難言。

邵見其變化苦楚,亦深悲歎,問妻曰:今既相見,所須何物?莫要作功德救拔否?妻曰:適令小玉相邀,全無功德相托爾。此處鄰里,有受苦者,畫太一天尊一身,便得免罪。知之數月,無托人處,今得君來,將有離苦之望矣。邵即於三洞觀中,訪太一天尊之像。殿上有古本剝落,厚以金帛,召工畫之,亦就觀設齋表祝。只三日內,事事週畢,躬自檢校無暇。到妻所居,功德既了,方得往報。見其所止,已空屋爾。留托鄰母,深荷太一功德,已得解脫往生矣。昨日辰巳間,與小玉俱去也。邵每勸人作太一天尊像,其福報可以立待矣。

楊師謨修觀享壽驗

合州慶林觀,多年摧朽,殿宇不修,穿漏尤甚,雨滴太上尊容。刺史楊師謨,夢太上示現,而左目有淚痕,乃巡謁諸觀,朝禮功德。至慶林方驗,尊像左目前,漏滴之痕,宛若垂淚。因皦薙荒蕪,恢張制度,創兩殿二樓,重門邃宇,壯麗華盛,冠絕一時。既畢,複夢太上謂之曰:子以崇葺之功,上簡玄府,當流化十郡矣。其後師謨累典符竹,日深渥恩,凡一十一郡,享壽九十焉大中年。

呂細修觀仙人來往驗

益州唐隆縣大通觀,晉義熙元年乙巳置,週末摧殘,僅存基址。武德中,邑人呂細,因過其地,遇一道士,乘青驢自天而下,於觀基之內,盤回指畫,良久升天。呂細與范仲良同受其教,即日共出金帛,特造觀宇。有紫微閣,高八十余尺,尤為宏壯。太尉南康王韋皋,再加修飾。其側有市城,觀在縣西南八堙A有石像天尊一十三,身高一丈三尺。每至齋月吉辰,鐘或自鳴,夜有神燈,晝有仙人來往,遠近共知焉。

黑髭老君召代宗遊十洲三島驗

黑髭老君,在京左街務本坊光天觀東聖祖院。夾紵所作,功用精能,相好週圓,常作所不可及。日月角隆起,身長丈五六餘。左右侍立玉童玉女十二人,真人八身,金剛力士、神王各四身。兩壁畫金甲神王各八人,天樂一部。老君黑髭,山水帔,黃金九鳳冠,憑機而坐。悵幄嚴備,不知所置年月,亦不知所制之由。代宗皇帝,常夢為二青童所召,混元聖祖,命皇帝從游四海之外。夢中隨二童至老君所,帝著絳紗衣,平天冠,執圭立於老君之後,遊十洲三島。六合四方、海嶽山川,無不備到。歷歷記之,隊從儀衛,一無遺忘。既覺,命畫工圖之,宣示京師,求訪其像。於光天觀所驗部仗人物,與所夢同焉。敕塑禦容,乘五色雲,立從老君之後。選高德道士七人,焚修住持。內庫及度支,別給服用齋廚。刻石以紀其瑞焉。

玉局化玉像老君應夢驗

玉局化玉像老君,天寶中,觀前江內,往往夜中有光,從水而出,高七八尺,上赤下白,其末如煙。眾人瞻之,以為有寶器之物,撈摝求訪,又無所見。明皇幸蜀,夢有聖祖真容,在江水之內。果有人見神光,於光處得玉像老君以進。高餘一尺,天姿瑩潔。其相圓明,殆非人工所制。駕回,留鎮太清宮,其光見處,號為聖容壩,亦是玉女壩、金砂泉古跡連接矣。玉像老君,自近年以來,不知所在。

自然石文老君降雨驗

閬州石壁自然石丈老君像。中書舍人高元裕,責授閬州刺史。是歲大旱,元裕禱祈,山川祠廟,無不週詣。忽於玉台觀前,瞻望山東叢林之上,見有異氣。披榛徑往,果有嵌竇懸泉,在峭岩之曲,喬木之下,有石壁奇文,自然老君之狀。前有玉童,裒袖捧爐,雙髻高竦;後有神王之形,恭若聽命。元裕焚香叩祈,以崇葺為請雨。還未及州,甘雨大沴,連綿兩夕,遠近告足。乃翦薙蕪翳,創為齋宮,立碑以紀其事。於懸泉之下,堰為方塘,引水注為流杯小池,植花木松竹,遽成勝賞。光啟年,大駕還京,光庭奏置玄元觀,寵詔褒允。至今郡中水旱,祈祝靈驗益彰矣。

賴處士預言老君降生作幼主驗

賴處士者,江湖人也。在楊公玄默門館為客,十餘年矣,不知其道術所習。楊公每盡禮敬之,若師友焉。多在宅內,少有見者。楊公時為左軍,有小判官數人,有王有梁。王則辯博聰明,人多致敬,必謂其有非常之位也;梁則謙默謹靜,慎重寡言,人多睟之,必謂其不肖也。唯使宅軍將成君,常與梁稍狎。賴處士忽於宅門,與成語曰:致身之道,先須識貴人,頗識之乎?成曰:某愚暗,何以能辨?願山丈教之。處士曰:梁大夫貴人也,此後當主樞機重務,吾子立身領旄節,須在其手,善依託焉。王大夫雖聰穎如此,壽且不永,將歿於他鄉。此後宗社不寧,天下荒亂,兵戈競起,祚曆甚危。太上老君自降王宮,作幼主以扶此難,社稷可以存爾。梁大夫主機務,吾子領籓方,皆在幼主之手,可自保愛爾,吾自此不復留也。數日,處士辭楊公而去。成異其言,禮敬于梁,交結甚固。俄而楊公罷權位,王有罪竄於南方,死于道路,其言愈驗。鹹通十四年秋,梁為內樞密,成為軍使。僖宗即位,三日對軍,日色初出,微照階砌,聖上起,更衣未坐,梁公醒然憶悟賴處士之說,因臨階與成話之。左軍韓公頗異其私語,詰之再三,梁與成以實白之。韓以少主初立,中外未安,聞此言,極為慰喜。自是成持節滄州,皆如賴處士之說。中原紛擾,禍亂積年,社稷晏安,宮城再複,駐蹕數年,聖德如一,僖宗中興之力也。

賈湘嚴奉老君驗

賈湘,累世好道,崇奉香燈。隸職計司,家頗富贍,然其修奉勤至,人所不及。有一幅老君像幀,持以自隨,所至之處,雖一日一夕,亦設焚香之位,應感之效,不可殫述。黃巢既陷長安,大駕西幸,湘赩金帛,挈骨肉,自東渭橋出,道路剽掠之人,不知紀極,其一家百餘人,行李無所驚懼。遂于龍角山下,葺居避難。衣冠及遠近道流,皆投其家,各與拯給,請道流轉《道德度人經》不啻萬卷。有群賊忽圍其家,湘入告老君,乃出與語,賊投刃于地,羅拜其前。湘問其故,默而不答,拜亦不已。湘舍而入門,群賊猶拜,唯稱罪過。湘哀之,持繒帛,使人與之,慰勉移時,稍稍而去,一無所取。自此外戶不扃,人無敢犯。或問群惡,有何所見,而反拜之。曰:我見賈湘常侍左右,神兵極多,皆長數丈,呀口瞪目,似欲吞噬,不覺亡魂喪膽,唯恐不得命耳。時既修宮闕,車駕將還,湘於老君前,請進退之兆。忽見香爐邊,有粟苗甚茂,上有兩穗,如風所動,粟穗西指,乃破產移家,歸京永興堙C尋其舊第,已隳拆,有小舍一二十間,權為棲止。三月駕歸京師,方薙草構宇,於基址之下,得銀六千兩,家產益贍。五載亂離,力未嘗闕,乃其嚴奉精專,太上垂祐,使之然也。

沈瑩供養老君驗

吳興沈瑩,宿奉至道,常供養老君,於越州剡縣市中有居第。時草寇裘甫,起自農畝,聚集凶徒,奔突縣邑。素無武備,官吏奔駭,甫因據有縣城。詔征陳、許、鄭、滑、淮、浙、徐、泗之軍以討之。八道天軍圍城以攻之,海內久無兵戈,居人不識征戰,師至之日,皆潛竄村落。瑩倉惶鎖其外門而逸,士馬既至,瑩誤鎖小童一人在舍中,卻回將開門,則營幕施列,不敢窺犯而去。其後或勝或敗,兵勢不常,市肆半被焚翾。或逆徒所據,或家軍所收,十餘月日,方至誅殄。罷兵之後,瑩所居六七間,扃趯如常,籬垣完備。及開趯,小童安然,問其故,雲門閉之後,有一童子,青衣,年可十三四,雲老君令與其嬉戲。良久,引去一大宅內,得飲食果實。餐啗了卻,與童子為伴遊戲。如半日頃,即聞老君令其添香,才炷香了,即聞開門之聲。瑩入門時,香煙未歇,問其鬥戰火燭、鄰里焚燒、驚怕之事,一無所聞。是則十月戰爭,比鄰灼熱,如同頃刻,殊不覺知。列肆並焚,其家獨在,非大聖神通之力,孰能及於此乎!瑩亦自此棲心玄門,探真慕道,將有長往之志。尋離鄉邑,莫知所之,只領此童而去。

姚鵠修老君殿驗

台州刺史姚鵠,因遊天臺山天臺觀,命於講堂後鑿崖伐木,創老君殿焉。將平基址,于巨石下得石函,方可三尺。發之,中有小石函,得丹砂三兩,玉簡一枚。長九寸、闊二寸、厚五六分,上有文曰:海水竭,臺山缺,皇家寶祚無休歇。具以上聞,敕曰:上天降祉,厚地呈祥,爰有白簡之靈書,出於玄元之寶殿,告國祚廷洪之兆,示坤珍啟迪之符。惟此休征,實為上瑞,宣付史館,頒示萬方。乃鹹通十三年壬辰之歲也。

鵠塑老君像,而山中土石相渾,求訪極難。夢青童告之曰:殿東丈餘,所有土如堊,可以用之。求而果得,塑太上之容,侍衛凡八九身,土無餘矣。既成,天儀粲然,睟容伊穆。月玄日角,若載誕於渦川;雙柱三門,疑表靈於相野。洎潔齋以贊之,則景氣融空,奇光煒爍,似間笙磬絲竹之音,鹹以為休瑞。昔桐柏初構天尊之堂,有雲五色,浮靄其上,三井有異,雲氣入堂,複出者三書於國史,以紀符應。清河崔尚碑文詳焉。此聖祖殿亦自有記。

楊鬧兒奉事老君驗

成都楊鬧兒,父母崇道,常奉事老君,精勤不怠。鬧兒在軍伍中,于金堂把截,為敵人擒虜,往南山寨中,不被傷殺。晝夜常念老君,願再見父母。忽夢老君賜雲一朵,令童子引之,送於平地。童子曰:可以歸矣。及覺,已出山寨,因得還家。到家之日,父母為其作百日齋矣。