十神闡微      《》《二》《》《》《》《》《》《》《

第二章 十神的含義:

第一節 正官的含義:

正官的精神意義:

順從,守法,自我強迫,守常規,常用過往的經驗,合乎理則的心,拘束,約束力,規勸力,自製力,人云亦云,掛念,反省,被中傷,責任感,忠孝,自卑感,客觀,理性,重複某些事,刻板,良心感,重視社會公論,重視團體決定,從眾,怕。

俗規認為女孩婚後應守三從四德,而正官正是“三從四德”,故女子以正官代表丈夫。正官可視為“摧害我,限制我”。但與我關係密切的人事,可列舉以下事項:慢性病,與自己關係密切但不利自己的事物,不良嗜好,頂頭上司,法律,教師,管教自己的父母,家庭擔子,學歷,當官,工作任務。

正官還代表孩子,因為有了孩子後,自己便要負擔起撫養孩子的重擔,命理學上負擔責任的含義是正官,故正官可代表孩子。

正官太旺,膽小怕事,太弱則表示狂蕩不拘,不願意遵循傳統規矩,若再見傷官太多,則恃才傲物,不聽人言,無人能管並對管束本人的人、事、物想盡辦法擺脫和反抗。由於丈夫對女性而言是一種約束的意思,因而傷官過旺無人能管的女孩結婚晚,常常找不到丈夫。

正官的非精神性含義:

正官是一種象,成立條件多為身旺。

正官為考試、選舉、學位、名譽、地位,在身能勝時考試能考取,若身弱,則往往出現:“這個人學習特別好,但就是運氣不好,考不上”,若臨考時,可靠穿衣服來補救。

當正官為喜用,品性端正,對工作認真負責,按步就班,按社會認可的準則去做,因為有個官來約束他。

四柱正官一位(無殺)無傷官制時,如此時身能勝,為清粹,正官過多變為殺,如在年柱中表現,則可斷家計不豐。四柱有正官四位,則身弱不適合公職,因為會被管得透不過氣。

月幹為正官(官旺),重信講義,重德。

正官現年柱,如為喜用,受父母恩大,少年易得志,主名氣。

年柱干支皆正官,身弱,走比劫運,則主要靠自己努力成就事業。

月柱為官為喜,受父母疼愛(父母本身是印,可化官,此為化官生身,故受父母疼愛),一生少辛苦(本人多得父母助益)。

正官在日支,則模式應變力強,逢財運時可發大財,因為官衛財(同日主一個柱,肯定護財有力),若為女命,身旺,為夫星得正位得名夫;死、墓、絕地,則夫不爭氣,有克夫之象。正官與桃花同柱,斷夫相貌起碼不差於本人。

官殺同透,一般女命感情婚姻複雜混淆,多夫之象,如傷官見官,則為克夫之象。
女命正官薄弱或命局不現時:

比劫旺者,夫妻少恩愛,多糾紛(官弱制不住妻)。

命局無財星,有傷官,早克夫。

多印星無財星克夫(化也是一種克)。

命脈局官多無印,貧賤之命(無印則無靠山,印為靠山)。

正官坐羊刃,一般一生做事辛苦,奔波勞碌(男女皆同)。

第二節 七殺含義:

七殺的精神性含義:

“命令掛在心堙A但卻想排斥命令”,心理世界表現為“克我且斥我”,“想像一隻無拘野馬,但荒唐不來”,“難事、惡勢力壓著我,但是卻不屈服”,遵服於不具大眾性的觀念,權威、志氣、氣魄、猜疑不服輸,專制、推移道理、機敏,暴氣,勁力,自我摧殘,恨、自製、節制、規律、嚴厲、勞動、自我壓抑、義氣。

壓迫、打擊、敏銳眼光、感動力、感召力、會用人、疑神疑鬼、易懷疑對方、晚上睡覺時會驚悸,七殺太強則顯示性格的不穩定性,居住環境也不穩定,性格深沉,脾氣暴烈,疾惡如仇,如與傷官混雜則易墮落或與黑社會有關係。

女性為與她“不合協”的丈夫,性格暴躁的丈夫,使自己倍感壓力的情人。

男女都表示頑皮不聽話的孩子。

七殺的本質含義:對我利益有所克損、限制且與我相斥,表現成為:

“小人、激烈的病痛、仇人、危險器物、厲害的頂頭上司、老師、長輩、災險”

七殺的非精神性含義:

七殺與正官相比,正官為約束和正氣之管,陰陽相克不易克盡,起牽制作用,七殺則為克制。身能勝殺者,從事軍警武職,司法,律師者要多一些;身弱時,不利考試選舉,透七殺者,多有威嚴和嚴厲(透七殺,有羊刃,或有魁罡,一般較豪爽,霸道,或有一種叛逆違紀的性格,也有能力),命透七殺一位,有食傷制,足智多謀,有權威,為好命,但制殺過甚,則失貴氣(主要指身弱不能勝殺)。

身弱七殺帶羊刃,為被小人搞鬼,身旺七殺帶羊刃,為自己整別人。

命透七殺,多伶俐(由於有七殺克身,故日主要生存,則要學會伶俐,此為身中和,稍弱或秒旺時)。

命脈局官殺混雜,日主弱,則災劫四伏順心事少,很難成就事業(被約束,管得太多)。

殺無制,日弱,逢殺歲運,且日主坐墓,必有災(如丙日幹,日支為戌叫坐墓);七殺或正官柱中超過三位(地支本氣才算,餘氣不算),一般性格多懦弱無能,易衝動(即壓抑太多,太久,故一有機會易暴發出來)。

七殺在日支,配偶性剛烈、暴躁、倔強,若有食制或逢合,則表現另一種象:七殺在時柱為忌神時,一般子女不孝順,七殺在時柱有制,多生貴子(相對而言如農村的貴子和城市的是不同的)。

例:印  殺  日  才

  乙丑 壬午 丙申 辛卯,此為西藏一轉世活佛之命,85年出生,92年大運辛巳,流年壬申坐禪。此命全局中和,五行流轉,大貴之命。

官殺混雜:一般指幹透官殺,但若干透一官或一殺,地支本氣有官或殺,此時歲運透出官殺時,為官殺混雜,且官多為殺,如命透兩官,歲運再逢一官,也為官殺混雜。
七殺、魁罡羊刃並見,身旺時,易有成就,但克子。

七殺過多無制,日主弱,萎靡不振,財星又旺逢財官運,易有災,若無救應,則運中有災或本人有殘疾。

女命,四柱多偏財無制,意志不堅,多夫之象:官殺混雜為再嫁之命(不能一概而論,要配合運,若官不旺時,則不再嫁,要逢官旺才再嫁)。

官殺混雜,無食傷制,則多為舞女,卡拉OK小姐或二婚妾命(但此類之人,有時會忽轉貴命,如搭上大老闆之類,命帶桃花之人多試婚),若有制,則非以上之論。

七殺見正官,於命局有支合或幹合者,為二婚之象;七殺現命局五位(包括餘氣),倡妓之命,偏官坐沐浴(指其坐支為沐浴,若偏官在地支,則為月令之沐浴),夫好色風流(漂亮,有能力,瀟灑);日主弱,偏官旺,孤獨之命(比劫被制,則無朋友)。

女命偏官一位有食制,夫多妻管嚴。

七殺坐桃花,薄命(夫風流也)。

七殺一位,或正官一位,為好命(殺生印,印生身也)。

第三節 正財含義:

正財的精神含義:

正財心態:

重視感觀的安適及口腹、性欲的滿足,對具體可控制的物項或事物的執著(比如對錢財的執著),現實,功利主義,一切知識以感官察覺的為主,不相信神秘,神道。
特點為:“為我肉身所控制,限制,且與我關係親密。”表現為:

財物,房地產,家俱,一切具有功能的物品,一切由我所控制,支配,享用的事物;食物,下屬,妻子(對男性而言,妻子是被我所約束且與我相互吸引的,從心理角度而言,男人取妻的重大目的是能滿足肉身的欲求,故正財為妻)。

正財的非精神性含義:

正財為喜用,勤儉節約,易保守;正財旺,財克印,不喜讀書。

身弱財旺男命妻管嚴,女命姑婆掌家權,四柱財多,為情破財。

正財宜藏支,透幹易浮動被劫(若有根而旺,則不易被劫)。正財怕刑沖克空亡,破財之象,遇此一生多勞苦,男命損妻,有離婚之象;日支正財逢空亡,男命易晚婚,易有二婚(空者逢沖有災),正財坐庫逢沖,是發財之象,如庚逢乙未。

男命與正財:

男命財坐庫,有金屋藏嬌之象,身弱財多印輕,如此人有學問,也是窮酸之輩。

正財坐沐浴桃花主妻風流多情,命局、歲運再見比劫,妻易有外遇。

正財坐驛馬,主妻能幹。

正財坐死、墓、絕地(特別坐墓),妻有病厄之象。

正財坐羊刃,有破財之象,妻不賢,導致夫妻不睦。

正財坐華蓋,妻聰明孤傲。

正財坐天乙,妻貌美聰穎。

正財與日支會合,夫妻恩愛和睦(財在它支合入日支)。

日支合非正財之支, 為妻有外遇之象。

命局正財又現食神,得妻説明。

命局正財、劫財同現,且為緊貼,一生易遭小人而破財。

有正財而四柱官殺旺,妻必厭夫,夫怕妻。

正財在年柱而旺,祖上富有(財生官,年上財官旺,祖上一定富有)。

正財在月柱,勤儉節約。

正財在日支,妻內助而富,如日支再坐將星,妻娘家有錢。

正財現時柱,子女富有。

四柱正財多,不論喜忌,皆好逸惡勞,性貪,與讀書無緣。

男命四柱正財爭合日柱,有多妻之象。

女命與正財:

女命身弱財多財旺,風流(官取之不盡,用之不完也)。

女命正財過旺,婆婆、小姑掌家權,婆媳有失和之象,反為貧命。

第四節 偏財含義:

偏財的精神性含義:

心態表現為:

“控制我所能控制的任何具體之物或事件,但卻不執著在這個事或物上”,例如編輯,整理書本,繪圖,雕刻,修理物件……,“操作身體,但對肉身的安適卻有排斥之意”,例如練武術,做體操。雖理財,但卻不重財,可將腦中的立體圖案翻轉,看出展開圖或側面圖――空間關係良好,能將“心象,心聲”加以安置,編排。

特點為:“為我肉身所控制,限制,且與我關係並不親密”。所表示的人、事物為:
不很重視的日常家務用具,不太親密的妻子,偶獲得的錢款(不是我的,但可以利用),自身的財產(但並不重視)。我的出生足以限制父親的肉身利益(經父親的生活,養家添了壓力),故父親為偏財。

偏財與正財在心態上最主要的區別是:正財對所控制的事物高度重視,所以比較謹慎、珍惜、患得患失,表現在錢財方面是即使錢多出手也不豪闊,表現在女人方面則是對妻子較為珍惜。偏財則是一種對自己所控制、擁有的事物可有可無的心態,表現在錢財方面則是在沒有錢時花錢也不心痛,表現在女人方面則是情人,因為情人是可有可無的。命中有偏財無正財的男人,對妻子不太執著。正財穩定,故正財多為穩定性收入,偏財多為流動性資產。(正財為妻,是穩定的,偏財情人,是不穩定的)。

偏財的非精神含義:

代表發橫財,取妻納妾,父親。

以偏財為用,為人慷慨,重義輕財,女人緣極佳。偏財過旺,好酒色之象(結合食神可斷為好酒)。

天干透兩個偏財,有婚姻不順這象,偏財透天干而弱,怕逢比劫,逢則克父妨妻。

偏財坐長生,有合睦之象(偏財代表父、妻妾)。

偏財坐墓,父妻早亡(坐墓怕逢克制);

偏財坐沐浴,父親與愛人、妻子風流;

偏財坐死墓絕之地,有父或妻運道衰困之感;

偏財坐空亡,有父早喪,或妻早亡之象。

偏財坐七殺,主父有漂泊之象。

偏財坐比劫,父或妻易有病災,有婚變之象。

偏財坐羊刃身旺,父、妻性格暴躁,偏財坐的地支若有刑沖, 為父、妻有災之象。
偏財在年柱,年支比劫,不利父在他鄉。

年柱干支皆偏財,幼年有為養子之象(年柱主少年,克印,母受克,養子)。

偏財在月柱,有父掌家權之象。

偏財在日支,男命易在風流之事。

偏財旺正財不旺,歲運引發, 正妻受欺負;正財旺,偏妻略有遜色。

偏財坐將星,娶富貴人家之女為妻(將星為豪門)。

偏財在時柱,年月無偏財,無刑沖比劫,中晚年事業有成。

干支皆偏財,有白手起家,致富之象;有財運,女人緣好,理財手腕好(財有根而旺之故也)。

女命偏財多而旺為忌時,為父拖累,或父親易有病。

第五節 傷官的含義:

傷官的精神性含義:

心態表現為:

“我向外流放”且“我與我所流放者黏合”;表現為“戀執自己的表現”;成就感,出風頭,喜名聲(名聲為自己所發出的代表),堅持自己的言論,重視他人對自己的掌聲與肯定;付與但是重視自己所付與的, 施恩於人卻希望別人感激。

由於傷官為“我生者”,即由“我所創造出來的東西”,故傷官代表藝術、想像力、創作、創造、開拓、技術性,在科學領域有獨到的發明與創造;膽大亡為、與宗教玄學有緣份,好大喜功、容易激動、感動、喜歡刺激,腦袋不停地想問題,不易入睡。
而因為傷官克正官(排斥地克),故一切反正官的皆傷官, 例如:創意,反理則,新鮮感,不守規定,不喜拘束,不服管束,好勝,逞強,反叛,生動,富變化,不安於現狀,不止於一點的意識流;誇大,主觀,個性豪邁;傷官太旺,顯示個性放蕩,不修邊幅,不守禮教,犯罪意識,破壞法律,破壞倫理道德。

綜合以上又可得到某些傷官特性:

注意人世間的變化,關心有趣、變化、誇張的外界;幻想自己為世界偉人,夢想一位異性跪地求親,能創造浪漫的意境,關心人之間的勝負。

由於傷官人的以上特徵,故傷官也代表智慧和生財能力,傷官旺者若身旺財旺,則適於創業,許多白手起家的大富豪其命局特徵便是傷官生財的格局。能安穩踏實地完成自身的工作。

傷官所表示的人、事、物為:

“為我所生且與我關係良好者”:例如說話、運動、旅遊、著作、跳舞、祖母(偏財為父,則生我者為傷官)、名聲、排泄、晚輩、兒女。

由於傷官具有“排泄”的含義,故傷旺身旺者性欲必旺。

傷官的非精神性含義:

泄身吐秀之象。傷官專制名氣、官位,故主丟官罷職失學。

行傷官運或傷官旺,很難考上學。

傷喜用、好逞強,愛出風頭,詭計多端,聰穎,願意感情用事。

日主旺多傷官,聰明善辯、好表現,宗教、藝術、演技業發展。

身旺傷官逢財,為發財這象。

身弱傷官見偏官易有事(傷官制不住殺時)。

傷官傷盡,貴命,富命,逢歲運有財時則發財。

傷官傷盡無財,貧困之命。

傷官在年柱(不論喜忌),一般祖業漂零(官主名、克名)。

傷官在年柱,歲運再逢,頭部易有傷(年柱為頭)。傷官在月柱,有手足失和之象;傷官在日支,男命傷子,女命克夫(傷官在夫宮,夫星無法切入,表現的象為即使結了婚,丈夫也有不是丈夫的感覺,感到很難做,適應不了)。如辛亥日柱克夫,此為丙寅年寅亥之合,夫星可切入,故此年談戀愛。

傷官在時柱,子女緣薄(傷官主凶頑),故子女淘氣,女晚堅守淒涼(晚年克夫)。

傷為忌在年、月、日、時之一者,六親多有不全之憾。

女命:

日坐傷官,丈夫易遭災(即夫與傷官在日支,必受其傷)。

身旺無傷官,劫旺貧命。

正官見傷官,克夫,可能有情夫(殺出來了)。

女命傷官、正官、食神、正財混於四柱,忌妒心強,有桃色之災(如逢歲運,今年官旺,明年傷旺;後年財旺,有爭之事)。

女命日支傷官,有解救(正財、正印),有富貴之象,無解救,為孤貧之命。

傷官偏印多,好搬弄是非(傷要管,梟也要說)。

傷坐天月德,子女賢孝,坐吉神貴人,子息富貴。

傷官空亡,易有口舌是非(傷管官, 但空亡,為沒有能力還要管人家,故易惹是非。)。

傷官是產業神,傷儘是大貴人,由於傷官的創造力與進取心,故傷官傷盡身旺有財這人,多為大科學家、發明家、藝術家、企業家。若傷官無財,又不入貴格(如傷官合殺,傷官佩印等),則此人雖空有一生抱負卻不得其用,抱憾終身。

第六節 食神的含義:

食神的精神性含義:

食傷同為泄秀,二者之含義略有不同,傷官偏於激情,進取。食神偏於平淡、知足。傷官人注重結果,食神人注重參與(即過程)。食多為傷。

食神心態:

愛表現但不在乎自己的表現,參與但不計較名次;表演但沒有出風頭的意味;付與但不計較自己的付與,有愛心;“有無執戀的投注力”;能無心機地關懷人類、小動物、常能“悠然見南山”、“物我兩忘”。

因為食神可以克七殺,而七殺為暴躁、專制、意志、嚴苛,故食神為不喜獨裁,不喜嚴苛,悠游自然,不喜自己強迫做某事,含蓄、正統、傳統、守德;八字中食神太多則好幻想,重感情,易鑽牛角尖。

同樣的,食神也有廣大的意識流動,也有很好的語言流暢力,更有很好的欣賞性及藝術表達性。

食神所表示的人、事、物為:

說話運動、旅遊、著作、跳舞(以上幾項雖與傷官類似,但不同的是傷官具有執著、變化、生動、新奇、時髦的色彩,但食神卻只具有流暢,平淡,純實的特性),社會服務,名聲,晚輩、子女。

食神的非精神性含義:

食神是日主生的,也起到泄日主的作用,食主壽。

食神為喜用,性溫和厚道,食透者有口福,饞喜吃肥肉,紅燒肉,喜歌舞,表達能力好,好享受(身弱有食制殺不以凶論)。

食太多,好逸惡勞,不願幹活(食把身泄得沒勁了)。

食神遇刑沖,幼年缺母奶吃(女人晚婚,奶水不足)……很早就離開母親。

食神坐墓,早夭亡(因為食神主壽,逢克洩露很容易變弱入墓)。

食坐長生冠帶帝旺等,或坐吉神,福祿具全之人。

食逢梟,不貧則夭,有偏財可解。

干支皆食神,福祿豐厚,但不利公職(食抑官制殺, 女命有欺夫之象,或此女霸道)。

食多為傷,男命傷子息,女命克夫,四柱有四位食神,一般貧命體弱,因為洩露身太重,女命易墜入風塵。

食神與七殺同柱(制殺有力),有掌權之象(身稍偏點弱),但好討人厭。

食神在年柱,受祖上福蔭,事業有利發展。

食神在月柱,月支正官, 月幹食神,有官運,宜逢公職(食神等於給坐下之官開道,故宜政界)。

月支食坐旺地(月令),胖(消化好)、和氣。

食神在日支,配偶胖,性格隨和。

食神在時支,晚年有福(食處旺地而為喜)。

女命:

四柱多食神,好色,妾命、尼姑、或墜入風塵、多婚之象(日弱時特別明顯)。食神制住官殺,則更隨便墮落。

陽日幹多食神,為以上之象。

陰日幹多食神,膽小,雖不易墮入風塵土,但多做服務性工作。

食神與偏印同柱,有流產之象。

食神坐沐浴、桃花,主子女風流好色,食神坐驛馬,與兒女不在一起。食神坐吉神貴人,子女多聰明秀慧。

食逢空亡,少子息。

第七節 正印的含義:

正印的精神性含義:

正印之心態為“能使我生長,且與我關係良好的”,含義為:

奉獻、愛心、不計功名利祿、忍辱負重、勤懇耐勞、緩衝、調濟(如領導與同事之間)、隨大流、無主見、依賴性(日主得印生而受寵,在父母保護傘下得不到鍛煉,故依賴性強);平安而有福氣,在沒有壓力的情況下,易流於懶惰。(壓力為官殺,官殺佩印為貴格,其格局特點為“天行健,君子以自強不息”)。

因為正印克傷官,故而,正印可化繁為簡,喜類化、求得事物共同關係,凡事看得差不多,缺乏精細性及分化力;看淡名聲,內含不靈,穩定、守常、缺乏情緒力、缺乏感觸力、缺乏流暢性,知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養、慈祥。

而由以上心態混各可得:寬容、耐心、對天道的信任、有宗教心。

正印表示的人、事、物為:

母親、消化中的食物、呼人的空氣、提拔自己的長輩、房屋、助我學識的老師。

正印的非精神性含義:

權力、地位、事業、靠山、後臺、主文、學術之星、名著(但農村人不能斷其為學者)。

印為母,官無印,則無實權(錢為公章),身旺勝官,無印,則掌權無實,不穩,無靠山。

正印為喜用,多慈樂善,聰明多厚,身體健康,穩重踏實,不拘文武(到哪都有官)。

財旺行印運,有名,但名聲不佳。如幹透財旺,有傷官,再行印運,此時雖有財克印,但極有名氣,只是名聲不佳。

殺印相生也主名,但不如傷官佩印名聲來的快,故殺印相生者需行印運有名,傷官合殺者需用羊刃幫身。

日幹旺印多無制者,孤寒刑克之命(物極必反,靠山太多反而不為靠山)。

正印過旺,喜聽奉承,多吝嗇,不利子女,若逢財運時,則有利子女;印多日旺行財運財,日弱印衰,又行財運工作不順,或失職之象(靠山被去掉)。

女命財克印,財能制服印,則此女與公婆不合(制不住印不算);正印坐長生(本柱坐下與月支同時參考),母親仁慈長壽,正印坐沐浴,職業病多變化(此為女命坐下沐浴風流,印為靠山,故男方有勢力,故工作有多變條件);正印不旺坐衰,父母貧寒,家道不富;正印坐病死墓絕之地,出生于非小康之家,一般而已。

天干正印坐財,為病厄勞苦,丟官罷職,妻母不合之象。

例:乙酉月,丙日,財克印較有力, 逢歲運為酉時, 若無七殺救應,則以上之象出現。

天干正印坐官,吉祥發達;正印坐七殺,殺印相生,誠實守信用;正印坐梟,缺乏果斷能力(靠山多、溺愛多、少果斷);正印坐正印,過份自信,易遭失敗(是由於正印過旺造成);正印坐傷官,多與母不合(正印為母,傷為子女,故與母不合);正印現年柱為喜用,生於富貴家,小時讀書佳(印不受損情況下);月幹為印,性格仁慈善良,聰明健康(印主文,主聰明),月幹正印柱無財(印無制也),文章成名。
月支正印與日支沖者,母家貧困,凋零。

日支正印,主配偶仁慈善良,為喜,則助夫助妻。

印在時柱,主子女聰穎,為喜,主賢孝。

正印坐羊刃,母性格暴躁,身體也不太好(坐羊刃,則有羊刃之性,坐華蓋,則有華蓋之性,如聰穎、性孤)。

正印坐驛馬,與父母不在一起(遠行之象)。

正印坐天乙,母賢達,有一定職務。

正印坐天月德,母仁慈愛平和。

女命:

身旺多正印,克夫之象。丈夫多體弱多病,有早傷之象,子息不佳。

比劫旺克夫……身旺則性不以柔順,且生食傷,逢食傷運克夫。

官殺混雜克夫……官殺混雜克身。

印多克夫……生身,化官殺(化也是一種克)。

女命正印見正官為喜,多生於富貴之家或漂亮。

正印見天月德為用,賢慧。

第八節 偏印的含義:

偏印的精神性含義:

偏印為生我且斥我,心態為:

平安、穩定、奉獻(偏印生日主,故偏印有奉獻的含義,但偏印與日主同性相斥,故這種奉獻往往不是心甘情願的就象繼母與子女的關係,其奉獻是因為一種責任),無主見卻不願隨大流,忍辱負重,勤懇工作但有怨言,固執。

呆滯但不滿足於呆滯,知足中帶奢望,封閉中帶些表達欲,淡泊中想有小名,善於類化中卻想多舉些例,孤獨,不願被人侵犯,也不願侵犯人,不願關心人也不願被人關心,雖不反駁別人但也不隨便接納,有宗教心,但常生小的妄想,看起來有修養,但不通人情。

有因偏印克食神,故有偏印的人,不富同情心不能悠游自然,不喜言談。

偏印為生我但與我並不親密,所代表的人事物為:

繼母,與我關係戶不密切的長輩或母親,能助我的食物,但我並不喜歡這些食物(如藥,高營養食物)、房子、教師。

偏印的非精神性含義:

非正統的:

偏業上的權力、藝術、醫生、律師、宗教、自由業、服務業的成績、發展和地位。以梟為用,多精明能幹(鬼點子多),尖銳刻薄。

身旺食旺時,象為喜說,喜唱歌、能吃嘴饞,小孩多發胖,此時最怕梟奪食。

命中正偏印皆透者,多才多藝,有正業偏業,行業上選擇餘地多。

柱中多偏印無解者,子緣薄,或小災傷疾,有偏財能解。

命脈有偏印,以官殺混雜,為多成多敗之命脈(條件為印旺化殺時多成,印衰身弱官殺制身為多敗)。

偏印坐比肩,一生勞苦(比肩把印化掉,則出現日主無人幫的象,故一生勞苦)。

偏印坐長生,與生母較無緣(即偏印旺也)。

偏印坐沐浴,職業多變化,母親、繼母多風流。

偏印坐墓,做事多虎頭蛇尾,有始無終(受墓之牽制)。

偏印在胎地,出生一般多離母親(戊日見丙子,己日見丁亥,庚日見戊子,辛日見己亥,甲日見壬午,乙日見癸巳),原因為水火不相容之象,但仍要看四柱綜合平衡,若印旺則此資訊不明顯。

干支皆偏印(身旺),如再逢歲運生助日幹,易家堨嶊F西,失業,病災之象(身旺劫財所致)。

年柱現偏印(包括地支),有破祖業,損家名,失家教之象,若梟為用,則此象不存在。

偏印在月柱,主偏業發展,若與天月德同柱,性格平和(在於為用神的條件下)。

偏印在日支,男不得良妻,女不得良夫(相對的)。

偏印在時柱,對子女不利(不論喜忌)(可以把時柱比喻為子女住的房子,若房子埵野u老虎,子女就隨時受到威脅,羊刃在日支同理)。

女命:

偏印多,有流產和產厄之象。若以見食神,對子息不利,早傷兒。

偏印重重者,福薄(偏印旺時)(食神還表示飯碗,奪了飯碗,故福薄)。

偏印重重孤辰寡宿者,有為尼姑之象,婚姻不順。

柱中梟神太旺,到老無子,有子也不易養,但走動解災,有這種象。

第九節 比肩含義

比肩精神性含義

比肩為我且斥我, 心態為:

剛健但不魯莽,富於處世能力但不急切,富操作性但行動較慢;遇事不懼但不兇猛,不可侵犯但也不隨意侵犯他人;主動、自主、意志堅強、自信;人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。

八字中比肩太旺,顯示自尊心強,要面子,為人固執,不易變通;善良,主觀意識強,冥頑不化,不利父親,不願受拘束,崇尚自由;比肩太弱則顯示耳根軟,沒主見,易受外力左右本身之決定,個性軟弱等。

其代表的人、事、物為:

兄弟、朋友、同事、健康器、骨胳、肌肉。

比肩非精神性含義:

事業上表示合夥人(身旺逢比肩,爭財奪利,打架,克妻克父),比肩為喜用,地支有祿,性格穩健剛毅,自我主觀強。

火旺,火中和,火弱是三種象:

火日幹之人,有光明之象,為太旺則現他象……生土,故此人腦袋不開竅;火中和,則此人文上一定有造就; 火衰弱死絕(喜搞些小動作)。

四柱多比肩無制,兄弟不和、太剛、固執、人緣不好、異性緣差(有制則為另一種象),克父,克妻,勞苦,辛苦,活得累。

男命:

比劫強,財輕者,好管閒事(總想去奪,比肩遇刑沖克破壞,主兄弟不合睦,有災),干支比肩克妻,一般有二婚之事。

比肩坐桃花沐浴之地,主兄弟姐妹風流(聰明,好學,辦事有能力等)。

比肩逢三刑,主貧寒,夫妻有分居之象,身弱不勝財。

比肩逢空亡,兄弟不睦或兄弟少(合、沖、刑事都解空亡,財運逢沖,合亦然)。

比肩在年柱,有獨產分家之象(年幹主父母,劫財,故分家);比肩在月柱也有獨產分家之象。由此導出的象為:自我奮鬥型……有理財能力……比肩無制,則性格暴躁,誰也不服。

日支為比肩,婚姻不順(身弱歲運幫身也有此象),逢沖則易有傷災。

時柱比肩坐關照就,克父之象特別明顯。

比肩坐死墓絕地(以月令為主, 其他也參考),雖有兄弟,一般都不在一起(不發達則各自求生)。

(對“坐”的解釋:如甲辰,辰為天乙,則稱甲坐天乙,辰中有癸,故也為癸坐天乙)。

女命:

命中比肩合官, 有夫被奪之象,比肩過多、旺,家庭易失合,夫妻不睦。

比肩劫財同柱,夫妻好抱怨,爭執。

比強官弱,夫妻緣差。

日主旺,比劫弱,在桃花事件時,多為本人獲益。

第十節 劫財的含義:

劫財的精神性含義:

劫財的含義為:助我且我吸,由正財及正官的含義可推知劫財所代表的心態。

因為劫財克正財,而正財可為肉體,故劫財可以增加“我”的氣勢去控制肉體並且我對增加我的氣勢有引力,會更加強。因此如:想到什么就做什么、急切地、有強烈的操作欲望、衝動、不重視肉身欲望,不怕流血、有獨立性、以行動解決事情……皆指劫財。

又正官為公法,思慮……而劫財抗挫正官,故而劫財可為:不重視社會公德制、常規、不將事情掛在心上,內心從不壓抑也不思索、強悍、魯莽、有攻擊性。

比肩與劫財的區別在於:比肩穩健,人不犯我,我不犯人;劫財魯莽、衝動,人不犯我,我也忍不住要犯人。

命帶比肩劫財,身旺財旺無印這人,雖沒讀過什么書,卻可憑一身幹勁白手起家(無印身旺之人難得父母長輩之幫助),發財百萬。

其所代表的人、事、物為:

兄弟、朋友、健康器、假肢、骨胳、肌肉。

劫財的非精神性含義:

在四柱中同我助我,官為祿,財為馬,故劫財又稱逐馬神。

身旺無制時,奪妻克父,放蕩,爭權奪利(女命也放蕩,無人管之故)。

劫財為喜用熱情坦直,膽大,投機取巧,冒險犯難,劫多身旺者,盲目衝動,蠻橫火暴,克妻,損財,財難聚,手足欠和,好爭鬥……劫財太旺顯示背信棄義、奸詐狡猾,遇偏財易沉迷於賭博。

比劫羊刃同柱,刑父傷妻,男命比肩帶羊刃易有婚變。因為劫財易惹禍(此種命局遇歲運發財後,來的快,去得也快,如此種命脈局之小偷,偷到錢後打麻將,從來都輸)。

同柱干支皆劫財,早年喪父。如:丙午乙卯,乙卯為劫財,早年喪父。又如:乙卯辛酉,這種克更明顯。

身旺劫、傷、刃同柱,為牢獄標誌,對壽命、名譽及其它傷災都有這種象(體格好,手堮酗@個大棒子,見一個打一個)。

劫財有合,兄弟無情,無助益(劫幫身,被合住,更加無助)。

四柱劫多而旺,夫妻易有衝突婚變,妻易體弱多病(若婚順則妻必多病),而此病頑固,甚至死亡。

劫財為忌而多時,是非不分而倔強。

劫財為喜逢官來破,子女多半不孝順,子欺父之象,或子女易有災。

劫財現年柱,善理財,重義氣但婚不順。

劫財現月柱,財難聚,好投機,好賭,自尊心強(劫財旺條件下),好罵人,(若財官印搭配好,則罵人之象不存在,因為身份問題,即根據實際情況而斷)。

劫財在日支,晚婚(妻星切不入日支,因為有劫財守著)。

劫財在時柱,子女緣薄,再與傷官同柱,對子不利。

資料來源:摘錄自互連網,謹供參攷。