張果星宗《二》     》《二》《》《》《》《

本篇目錄:

張果星宗五

十一曜定格、日月合格、日月忌格、五星合格、五星忌格、四餘合格、政餘合格、政餘忌格、諸星次格、十二宮定格、身命合格、命主合格、田主合格、財星合格、祿主合格、福星合格、妻星合格、嗣星合格、身星忌格、命主忌格、田主忌格、財星忌格、祿主忌格、福主忌格、妻星忌格、子星忌格、諸星互格、貴格、賤格、貧格、疾格、靈臺星格、補遺格局、星格貴賤總賦、指迷歌、金箱歌、簾幕歌。

張果星宗六

通元賦、八格賦、貴格、富格、貧格、賤格、壽格、夭格、賢格、愚格、女命格。

 


張果星宗五

【十一曜定格】

【日月合格】

日居日位:日居午位,太陽居垣。

月入月垣:月躔張危畢心,又曰太陰升殿。

日到日躔:日躔星虛房昴,又曰太陽升殿。

月升月殿:月躔張危畢心,又曰太陰升殿。

日東月西:寅卯辰謂東方,申酉戌名西地。

日南月北:巳午未謂南域,亥子丑名北闕。

日月居垣:日居午,月居未。

日月升殿:日躔日度,月躔月度。

日月並明:月本無光,借日為明,晝生合格。

陰陽得地:日居東南,月在西北,故曰得地。

日月包五星:五星居中,日月前後包裹。

日月包四餘:四餘在內,日月左右包裹。

日月夾拱祿馬:祿勳馹馬,宜日月拱夾。

日月拱夾殿駕:歲駕歲殿,喜日月拱夾。

日月拱夾斗貴:斗杓貴人,宜日月拱夾。

日月拱夾符印:唐符國印,喜日月拱夾。

日月拱命:日月拱命宮,日月拱命主。

日月夾命:日月夾命宮,日月夾命主。

日月拱財:日月拱財宮,日月拱財星。

日月夾財:日月夾財宮,日月夾財星。

日月拱田:日月拱田宮,日月拱田主。

日月夾田:日月夾田宮,日月夾田主。

日月拱官:日月拱官宮,日月拱官星。

日月夾官:日月夾官宮,日月夾官星。

日月拱福:日月拱福宮,日月拱福星。

日月夾福:日月夾福宮,日月夾福星。

日月拱妻:日月拱妻宮,日月拱妻主。

日月夾妻:日月夾妻宮,日月夾妻主。

日月拱嗣:日月拱男女,日月拱嗣星。

日月夾嗣:日月夾男女,日月夾嗣星。

【日月忌格、日月專取拱夾拱夾吉則吉拱夾凶則凶】

日居月位:日在未宮是也。

月到日宮:月在午宮是也。

日躔月度:日居心張危畢度。

月躔日宿:月居星虛房昴度。

日西月東:謂之陰陽背行。

日北月南:謂之日月相反。

日月失垣:名曰陰陽失位。

日月失殿:名曰陰陽失躔。

陰陽俱晦:晦朔夜生,日既無光,月光安在。

日月失所:日居西北,月在東南,故云失所。

孤陽無輔:無分晝夜,謂之孤君獨立。

寒月單行:冬月寒凝,謂之獨陰晝生者吉。

日月拱夾刃雄:陽刃天雄,怕日月拱夾。

日月拱夾的劫:的殺劫殺,忌日日拱夾。

日月拱夾廉鋒:飛廉劍鋒,怕日月拱夾。

日月拱夾耗符:四耗四符,忌日月拱夾。

日月拱夾孤寡:孤辰寡宿,怕日月拱夾。

日月拱夾刑害:三刑六害,忌日月拱夾。

日月拱奴僕:日月拱奴宮,日月拱奴星。

日月夾奴僕:日月夾奴宮,日月夾奴星。

日月拱疾厄:日月拱疾宮,日月拱疾主。

日月夾疾厄:日月夾疾宮,日月夾疾主。

日月拱遷移:日月拱遷移宮,日月拱遷移主。

日月夾遷移:日月夾遷移宮,日月夾遷移主。

日月拱兄弟:日月拱兄弟宮,日月拱兄弟主。

日月夾兄弟:日月夾兄弟宮,日月夾兄弟主。

日月拱相貌:日月拱相貌宮,日月拱相貌主。

日月夾相貌:日月夾相貌宮,日月夾相貌主。

【五星合格、五星者即木火土金水也】

歲星居垣:木在寅亥二宮。

熒惑居垣:火在卯戌二宮。

鎮星居垣:土在子丑二宮。

太白居垣:金在辰酉二宮。

辰星居垣:水在巳申二宮。

木星升殿:木躔角斗奎井四宿。

火星升殿:火躔尾室觜翼四宿。

土星升殿:土躔女胃柳氏四宿。

金星升殿:金躔亢牛婁鬼四宿。

水星升殿:水躔箕壁參軫四宿。

木月清貴:弦朢夜生,合格月晦,寒天不取。

火月同宵:晦朔夜生,為妙月明,晝誕次之。

金助月華:夜生秋天,為奇晝月,冬生無益。

水涵蟾魄:月寒水冷,何益朢前,朢後尤佳。

木火文明:冬春月生,無分晝夜為妙。

火土高強:夏生火,炎土,燥餘月,晝夜皆吉。

土金堅實:秋冬土埋金,寒餘月皆妙。

金水相涵:冬生金,寒水,冷餘時,晝夜皆吉。

青龍扶硯:寅卯月生木,日同宮。木為青龍星。

朱雀御符:巳午月生火,日同宮。火為朱雀星。

勾陳鎮殿:辰戌丑未月土,日同宮。土為勾陳星。

白虎從駕:申酉月生金,日同宮。金為白虎星。

元武持旌:亥子月生人水,日同宮。水為元武星。

五星循環:木火土金水循行環拱命位。

五星聚會:木火土金水順聚會照命宮。

五星入廟:木火土金水俱各入廟歸垣。

五星入旺:木火土金水次第乘旺得地。

【五星忌格、居于垣局則腰金重重入于失次則家破疊疊】

木入金鄉:木在辰酉二宮。

火居水地:火在巳申二宮。

土在木宮:土在寅亥二宮。

金乘火位:金在卯戌二宮。

水居土室:水在子丑二宮。

火到金鄉:火居辰酉二宮。

土居水地:土在巳申二宮。

金在木宮:金在寅亥二宮。

水乘火位:水居卯戌二宮。

木入土室:木居子丑二宮。

金木共躔:金木相剋。

水火同步:水火相剋。

木土相剋:木遇土而剋。

火金交戰:火金相剋。

土水相激:土剋水之故。

【四餘合格、四餘者即是氣孛羅計也】

羅計中分:羅午計子。

出乾入巽:羅亥計巳。

羅計攔截:晝截諸星東南,夜攔眾曜西北。

四餘獨步:氣孛、羅計各占一宮。

一星跳垣:羅計截斷漏出,有用之星者貴。

木羅會舍:木為用神,冬春生躔,廟旺宮佳。

火氣職權:火為用神,入廟旺宮合格。

木孛符印:木為用神,臨廟旺吉。冬生無力。

祥雲捧月:弦朢夜生,月宜氣捧,冬月次之。

太乙抱蟾:弦朢夜誕,月喜孛抱,寒月不取。

羅月交輝:晦朔夜生,月宜羅交,寒月尤佳。

首星捧日:晦朔夜生,日喜羅助,冬月最妙。

金計同垣:金為用神,居垣廟吉,冬生減力。

土羅相會:土為用神,居廟旺奇,夏生大燥。

首尾陰陽居四正:羅計日月,宜居四正。

火羅計孛守四維:四維即四正宮亦通。

【政餘合格、政者日月五星餘者氣孛羅計】

金水從陽:金水掌吉,神居垣殿,晝生者奇。

火金侍月:火金為用,神臨垣廟,夜生者妙。

五曜環陽:木火土金水順序,輔日於東南。

四餘捧月:氣、孛、羅、計單行捧月於西北。

五曜隨陽:晝生合格。

五星隨月:夜生合格。

七政入垣:日月木火土金水,各居本垣。

三台合格:午巳卯宮得日金水同行。

五曜連珠:五星連續無間,順度相生者奇。

二星合璧:即日月也。各得其度。

眾曜拱南:眾曜會巳午未上,更坐命於此。

群星朝北:群星聚亥子丑宮,宜安命於此。

居三隔三:三位有星,三位無星,星垣殿貴。

守一空一:一宮有星,一宮無星,星廟旺貴。

文武兩班:七政文四餘武,文東武西合真。

君臣慶會:日君午月臣未,命坐其中合真。

戴天履地:命亥月申,命亥月巳。

出乾入坤:命月亥火戌金酉日申。

天地開明:水申木亥,命安申亥,羅計子午。

山澤通氣:木寅金酉,命坐酉寅,兼格高貴。

水火既濟:水子火午,命坐子午。

風雷鼓舞:水巳火卯,命辰合格。

十一曜拱端門:子位。

十一曜拱帝座:午位。

十一曜拱天門:亥宮。

十一曜拱地戶:申宮。

十一曜拱殿駕:歲殿歲駕。

十一曜拱祿馬:祿勳,馹馬。

十一曜拱身命:身宮,命宮。

十一曜拱妻嗣:妻妾宮,男女宮。

十一曜拱官福:官祿宮,福德宮。

十一曜拱田財:田宅宮,財帛宮。

十一曜漏關:十一位有星,十一位無星。

十一曜得經:諸星分布垣廟。

【政餘忌格】

火羅犯日:晝日怕火,羅同宮掌,刃雄尤忌。

土計掩月:夜月忌土,計同宮掌,殺刃尢甚。

四餘侵陽:氣、孛、羅、計不宜犯於太陽。

五星失次:木火土金水各居剋戰之宮。

木蔽陽光:晝生忌木氣掩,夜生宜火羅助。

月圓火焰:上弦後,下弦前,夜月忌火羅。

孛羅交戰:亥命孛羅掌,田財作吉推。

計孛同宮:亥卯坐命,孛計掌福,田反吉論。

水計相刑:水為用神則凶。

土孛混雜:土為用神則力輕。

金羅同剋:金為用神則壞矣。

火孛共戰:火為用神則損矣。

乾坤否塞:亥命金羅,申命土計。

風雷相薄:水卯火巳,辰宮坐命。

水火相射:水午火子,或木卯戌,或火巳申。

山澤沉埋:金寅木酉為用神失格。

【諸星次格、次格者乃補遺之謂也】

日月聯輝:日月木火土金水,同宮相生。

木氣聯枝:木氣孛在寅亥,命宮官祿合格。

玉猿守崑:水躔參度,會日命安,水度者貴。

雙魚戲水:水星同命,在亥壁度。

玉猴嘯月:火觜月畢坐命,火月度夜生貴。

玉女嫦娥:水軫月張,命箕主貴,女貌傾國。

龍躍天池:亢金龍立命,金亥從日月。

蒼龍入井:亢金角木,坐命金木,躔井合格。

金鶯宿柳:金同命躔,柳近太陽尢妙。

虎嘯猿吟:木尾火觜,亥命大貴,巳命大富。

氣孛朝斗:氣孛同命,斗度如化,魁祿富貴。

火孛擎天:火室孛壁,水軫火翼,皆主富貴。

一福專權:福元不起,無星雜為美。

一星滿用:守命最吉,或入垣升殿尤佳。

祿居斗杓:斗標坐祿勳宮,又居官祿為貴。

星照本家:納音星為壽元,守命宮為妙。

八殺朝天:如戌命火,又未命土,或辰命金。此三星獨占天門,得時為上。惟金火尤重,夜生顯貴之人也。

身居八殺:如命在寅未,為八殺,而身星居之。又值斗柄、國印、唐符加臨,主權貴。

【十二宮定格】

【身命合格、合格非富即貴此以身宮命宮主星相合相生得地而論之】

身星升殿、身星入垣、身居財帛、身居閑極、身居田宅、身居男女、身星清吉、身居妻妾、身居官祿、身居福德、身坐崇勳、身星坐貴、身臨卦氣、身居斗杓、身坐長生、身居帝旺。

【命主合格、此以命主星所臨十二宮所喜之地】

命主得經、命主居垣、命臨財帛、命臨田宅、命臨子位、命臨妻位、命臨官祿、命臨福德、命主乘旺、命坐玉堂、命坐長生、命臨帝旺、命臨卦氣、命坐崇勳、命安馬地、命坐斗杓。

【田主合格、此以田宅宮主星所臨得地論之】

田星入垣、田主守命、田入財垣、田居田位、田星升殿、田居兒位、田守妻宮、田入官祿、田入福宮、田星秉令。

【財星合格、此以財帛宮主星所臨之地而獲業】

財星升殿、財星入垣、財居財位、財入田垣、財星守兒、財守妻宮、財居官祿、財入福宮、財星秉令。

【祿主合格、此以官祿宮主星所臨之地合格者主人富貴】

官星升殿、官星入垣、官星守命、祿守財宮、官祿臨田、祿守兒宮、祿守妻宮、祿居福位、官曜居宮、官星秉令、祿居斗柄。

【福星合格、此以福德宮主星所臨合格主人有福】

福星升殿、福主居垣、福元秉令、福星逢生、福星守命、福守財宮、福居田宅、福守兒宮、福守妻妾、福星守福、福入祿宮。

【妻星合格、此以妻妾宮主星論之】

妻星升殿、妻星居垣、妻星守命、妻守財宮、妻居田宅、妻守兒宮、妻居妻位、妻居福德、妻居祿地、妻守福宮、妻星秉令。

【嗣星合格、此以男女宮主星坐臨得所則吉】

子星得度、嗣星歸垣、嗣星守命、子居財帛、子入田宮、子居子位、嗣守妻宮、子居福地、子居官祿、子星秉令。

【身星忌格、此以身宮主星所忌而論】

身星失經、身星失垣、身坐刃雄、身居劫的、身臨鋒廉、身臨耗符、身居兄弟、身入奴宮、身臨疾厄、身居遷移、身居相貌。

【命主忌格、此以坐命宮主星論之】

命主失經、命主失垣、命主受剋、命主失令、命入閑極、命居奴僕、命臨疾厄、命居遷移、命臨相貌、命坐刃權、命臨劫的、命居鋒廉、命臨耗符。

【田主忌格、此以田主星所忌而論之】

田主失次、田主失宮、田星值剋、田元泄氣、田元失時、田元坐耗、田主逢空、田入閑極、田入奴宮、田居疾厄、田落九宮、田居相貌、劫耗臨田、空破守田。

【財星忌格、此以財帛宮主星所忌論之】

財星失次、財主失垣、財星值剋、財元逢泄、財星失令、財主逢空、財星坐耗、財入兄弟、財入故宮、財臨疾厄、財入遷移、財居相貌、劫空守財、耗破守財。

【祿主忌格、此以官祿宮主星論之】

祿主失次、官星失垣、祿主受剋、官星失令、祿主逢空、官星泄氣、官祿剋命、祿居閑極、祿陷奴宮、祿入疾厄、祿守遷移、祿居相貌、十位逢羅、雄破祿宮。

【福主忌格、此以福德宮主星論之】

福主失經、福元失垣、福主受剋、福星失令、福主逢空、福元泄氣、福入閑宮、福陷奴宮、福居厄地、福入遷移、福居相貌、福宮坐刃。

【妻星忌格、此以妻妾宮主星論之】

妻星失躔、妻主失垣、妻星被剋、妻元失令、妻元泄氣、妻主逢空、妻入閑宮、妻陷奴宮、妻臨疾厄、妻居遷移、妻居貌位、地雌戰室、陽刃臨妻。

【子星忌格、此以男女宮主星論之】

子星失經、嗣主失垣、子星受剋、嗣星失位、嗣星泄氣、嗣星逢空、子居閑極、子入奴宮、嗣守疾厄、嗣居遷移、子居相貌、天狗臨兒、嗣位逢空。

【諸星互格、此以各星互換有情有助論之】

命財互垣、命田互垣、命嗣互垣、命妻互垣、命官互垣、命福互垣、財嗣互垣、妻財互垣、財祿互垣、財福互垣、田財互垣、田嗣互垣、田妻互垣、田祿互垣、福田互垣、嗣祿互垣、妻嗣互垣、妻祿互垣、妻福互垣、福嗣互垣、官福互垣。

【貴格】

水一火二木三金四土五日六月七氣八孛九羅十計十一。水一火二者,如水為官,福命令得地,嘗主一品之尊,餘淮此推。官星金水木,得令入學堂有用者,舉子官也。官爵隨君,朝天門,拱帝座,左右龍虎丞相也。官星隨長,生是文官。官隨刃,刃隨官,是武職。官魁日羅,掌印之官。官爵入天廚,掌御食之官。官入庫,錢榖官。官守天獄,掌刑囚官。官爵守賊宮,捕盜之官。官印入天醫,御醫之職。官印帶殺入浮沉,巡海官。官魁居乾亥子宮,旌旗引從隨朝官。官魁隨太陽,臨田宅,主父有官。官隨田財,以官利家也。官隨天嗣,居男女宮,主子有官。入震長男,入坤中男,入艮少男,須要貴祿,殿駕為驗。官傍貴人,得貴人抬舉。田財隨官,以財求官。官是金木,互換憲臺,官為清廉。官魁爵星入,兄弟有官貴。官星居劫殺刃上,為官不應好打害民,凶犯贓錢。官星破財,求官不得,徒勞心苦。官犯劫殺,行衰敗限,犯贓失職,見天乙貴人反吉。官魁爵貴人,得令為官有威。官祿主犯限見丁,憂日父月母。日月不明非貴人,祿馬不起難仕路。

【賤格】

日月拱夾刃雄、日月拱夾刑囚、日月拱夾難星、值難拱夾日月、日月居刑囚、刑囚居殿駕、身命迎忌星、殿駕拱刑囚。

【貧格】

暗耗拱田財、田財遇暗耗、田財值空耗、田財主失陷、星辰無故剋戰、星辰與殺相生、殺與惡星同黨、值難拱夾身命、閑神誤進日月、身命會刑囚值難。

【疾格】

日月居八殺、忌星守殺、殺臨命主、殺夾身命、兩殺夾命、殺上加殺、殺神拱主、日月拱殺、三方拱殺、殺神出照、殺星入殺、殺拱身命、殺星圍身、身命會殺、二殺同宮、刑囚夾身命、刃星居刃宮、客曜臨朝垣、非祿守祿位、凶神會聚殺、刃雄居相貌、刃雄守命宮。

【靈臺星格】

合璧連珠:夫日月五星皆會一次。日月則若璧合,五星則若珠連,進退皆無盈縮之患。惟會丑者,九世一遇;會他次者,間世一遇。詩曰:太初丁丑,歲為頭七政相逢會斗牛,誰識當年差五日連珠合璧,詎相侔。

日月合璧:太陽與太陰同宮,或對照,或三合照是也。然須廟旺方為貴。日有中道,月有九行。中道者黃道也。九行者,青道二出黃道東,赤道二出黃道南,白道二出黃道西,黑道二出黃道北。分主八節,合乎四正四維。按陰陽中終之所交,則日行正當黃道。八行與中道而九,乾坤定位則八位各得其正。及其寒暑相推,晦朔相易,則在南者變而居北,東者徙而為西。日行與歲運,皆遷月行,隨交限而變。日出入赤道二十四度,月出入黃道六度,故交於子正。則晦日之朝猶朔日之夕也,是日月皆不見。若合於午正則晦日之晨猶二日之昏也,是以月日皆見。蓋其如合璧,當視子午正交則人命在其中,可論其強弱。且如紹興甲寅十一月朔夜半,日在斗一度,而月在斗四度,則是月於晦日之夕,已交於子正也。又如嘉定辛未正月朔日,已於十二月二十八日過子宮,至朔日,日在女六度,月離猶在牛二度,是其交於午正,後方過子,彼或者不知合璧,則見正月一日卯時,便作命宮,得日月合璧亦惑矣,況朔朢交虧,而人命在其中者,豈能無害,如辛未四月朔日朢日生,命在合璧。對照宮是也。詩曰:日居月,諸是何如。日月流行有疾徐,子午誰知交對處,生逢合璧貴無虛。

五星連珠:五星不必同宮,只得順布,五位相續而不斷者,亦是虛拱一位,而命居其中者亦是。拱日門,則是五星連珠;拱地戶,則是五星拱太微、拱紫微。所謂坐實不如拱虛,對照不如正照者是也,或順乎兩位,而拱亦妙,五星運行各有次舍,及其相聚卻為難得,若得連珠尤妙。宋淳熙十三年丙午閏七月五,星同在雙女宮,人命逢此,已為奇時;又如乾道四年戊子五月生,水在申,金在酉,火在戌,木在亥,土在丑,是為連珠,此年際會風雲,名位顯著者不少。詩曰:五星次舍不同,行相會連珠,亦吉亨。人命當生逢此位,不如宰相亦公卿。

斗牛秀氣:紫氣十一曜之最尊,清而貴,文而美者也;丑位有斗牛二宿,乃二十八宿之始,金陵之氣,盛於東南,龍泉,劍名,之神光於牛斗,若紫氣一星對照正照,丑上安命,特為奇異。斗牛之墟丑宮得其正,日月五星初躔,皆自星紀,故名星紀者,斗建之間也。十一月陽生於雲漢漸退降,及是維始下接於地,至斗建間復,於列舍之氣通,於易天地始交泰之象也。雲漢下流百川,歸焉火土二星,雖為忌曜,至丑相逢,反為福星。獨歲若在此宮,閩人得之,為福尢重。春秋昭公三十二年夏吳伐越,史墨曰:越得歲而吳伐之,必受其凶,是時歲星與日合於南斗三度。後三十八年而越滅吳,歲星及斗牛度矣。苟人命得日木合於星紀者,無不獲福,故曰:斗牛秀氣易傳。亦云:日月五星起於牽牛,此說信矣。

文章祕府:日月木金水氣羅三合對照,亥宮安命是也,亥有木星,主圖書,乃文章祕府之星,主為人才學富足,見識超卓,福氣亦厚。十月陰氣進踰乾維始,上達乎天,雲漢至營室東壁,間升氣悉究,自王良閣道,由紫垣、絕漢抵營室上,帝之離宮也,故金水木日月計同在此宮,則有文章祕府之象,以其近帝宮也。

五星朝斗:五星會於雙魚則有卿相之象,若一星二星居於前後者,亦是日月木金水五星同居,雙魚宮是也。蓋亥為天門,乃上帝之離宮,眾星聚此以拱,北辰是五星朝斗之宮也,夫斗星北斗也,七星環衛紫微者是也,其下有三台星、文昌星尚書四輔上相等星,五星皆朝於此,主人有卿相之榮。

孛于東井:孛居未上,夜生人,未上安命是也,貴而有權之命。古者太平之世,日不蝕、星不孛,則孛者常順於天隱,而不見惟怒,則為彗星一見,則眾星失色,此星性猛、機變、威權,常好居黃道正位,故在東井則為吉星。故曰:孛於東井。

首攜龍角:角亢二宿為蒼龍之角也,羅?建首乃天之神首,居辰之位,乃如龍之有首,而角亢二宿左右扶之,以為之角矣。命居辰上而得羅?,主為人榮顯。羅?天首之星也,屬火之氣,又為天權天統之星,其星廟于辰,樂于寅,喜于卯,乃龍尾伏辰故也,又旺於午位,蓋其與日月交,則能蝕日月之光,如霸者之擅權也,故曰首攜龍角。

計居龍尾:尾宿四星,為蒼龍之尾宿也,計都星乃天之神尾,入寅之位,乃如龍之有尾,而尾之四星又有輔翼,則為真龍矣,凡此二格,皆主權高職重。人命在寅而見計都,乃計居龍尾,羅計二星若望,而正於黃道,是謂臣壅君明,則陽為之蝕矣,故日者陽也,在陽則不蝕,羅計居陽則為吉,變而入陰則為凶,且一日有十二辰,自寅至午為陽,自未至亥為陰,故羅在寅卯辰巳午則為吉星,計居龍尾鶉尾亦為吉宿。

陰陽類聚:陰陽同居一處,合為廟旺,得同類之吉星照身命者是也。易曰:水流濕火就燥。亦各從其類也,凡人命在午,而得日火同宮,身在未,而得金水同宮,無不發跡。蓋以陽從陽,以陰聚陰,其氣味之相投故也。

眾星拱北:孔子曰:北辰居其所,而眾星拱之。蓋天之星運轉不窮,而北辰一星不易其位,北辰所居乃天之北極子位是也。十一曜環居眾位,而虛拱一子,卻去子上安命是也,日水計木金月居亥,又得火土紫氣星居丑,以拱子一位,或環而拱之,散居諸位,虛拱一子,從子安命,亦是也。此皆至貴之命也。

旄頭直爭:羅?乃天之神首,酉上有昴宿,九天之旄頭殺是也。安命在酉,而遇羅喉,加以一二惡星,為禍最慘。昴畢二宿雖次,大梁而其分野,則在常山之地,東南外接旄頭地,皆河外陰國也。苟日生人,火羅皆臨此,而坐命在此背,主不吉。故曰:旄頭直爭。蓋此殺乃外夷凶星也,人命值之,若不惡終則遠配。此係忌格,長庚入命 東有啟明乃水星之象,西有長庚乃太白之象,昔李太白母夢長庚星入懷,蓋月乃母道也。身之所從出也,夜生金月同在酉,乃合此格。李白母夢長庚入懷,覺而有娠,及生李白,命其名曰白。字太白,詩才冠天下,則知長庚入命,必主產不世之奇才也。

神羊觸邪:未上巨獬之分野,獬乃神羊之獸,遇惡則觸古者,帝王置之殿庭,以警不忠。如孛在未又在未上安命,純無凶星者為貴;若不背日月,而安命在戌上白羊之位亦是。太乙居紫微,東躔赤道,內警凶惡,而斬姦邪、進良善、而佑忠直,故遇善星則為善,遇惡星則為惡,愛居獬之宮,謂之金羊,若見邪穢,無不擊觸。凡人命在未宮而得孛星入者,皆稟性忠直,面刺人過內無隱情,故號神羊觸邪凡。乙生人得孛與木金同在未宮,官可至御史三公。

日出扶桑:卯為日門,乃暘谷扶桑之地,日坐於卯,無惡曜對照,而在卯上安命者,主貴。卯固為日門,而夏至,日常自扶桑水府而出,故旦朝猶在於寅。若人命得木日同在寅宮,又在寅上安命,亦為貴格,其為在卯則同。

箕星好風:日將出清風發,群陰皆伏。是日出則生風;日入則無風。日在丑寅而丑寅坐命,朝生主有聲名,如有惡星,則未免淫蕩。月躔箕宿,亦主生風,反為不利,風之從虎以類應也,寅既為虎,風日從之,但寅有尾箕斗三宿,而特有箕星好風者,蓋尾更屬卯斗度,巳屬丑惟箕,則得其正寅,故云:箕星好風。人命得歲星同此宮者皆為吉,況寅為木,木又生風,人命逢之,安得不譽,高望重哉。

畢星好雨:詩云:月離於畢,俾滂沱矣。書云:星有好風,星有好雨。太陰躔畢度,而在酉上安命是也,若七八月之間旱,而沛然甘霖以澤萬民,更逢水星,雖辰上安命亦妙。儻在三四月生,乃水潦漲溢之時,則止為飄蕩之命。日月之行,則以風雨釋其範者,以為不吉兆,不知月之從星,從其所好,畢雨則有育物之功,豈得為不吉之兆乎。如人命為安身在畢度,無凶星惡宿入者,皆能育物濟時,為有福之命,若惡曜入者,則不祥矣。

大月當斗:韓昌黎云:愈生之辰,月宿斗。東坡亦身在磨羯宮,故知月宿於斗,最出文人才子也。詩云:惟北有斗,不可挹酒漿。主招口舌興讒謗也,二君子未免,故曰:君子為仕多折。

五神當權:春生人見木星在寅卯安命,乃青龍用事,夏生人見火星在巳午安命,乃朱雀當權;秋生人見金星在申酉安命,乃白虎當權;冬生人見水星在亥子安命,乃元武當權。四土星在辰戌丑未安命,乃勾陳得位己上,數者須是不背日月、晝夜者妙。

左右環拱:凡人命宮,若得五星左右環拱,無有不顯達者,假如坐命在壁五度,木星在壁一度,則為左青龍;金星居壁九度,則為右白虎;火星在奎一度,則為前朱雀,水星居室十六度,則為後元武。真如左右環拱然,亦不必如此之近,但布於左右前後宮分者,亦為難得也,其榮貴者當然。

月扶斗柄:凡月建所在,則是斗柄魁星之所指也,惟閏月斗柄斜指兩辰之間,若太陰在月建之位者,乃合此格,一年有十二節候,斗杓隨月建而轉,至於閏月,則斗杓乃指於兩辰之間,潮候亦隨之而盈縮,則知天地陰陽、消息盈虛,應如準繩無毫髮之差誤。蓋日月之行,與斗杓所指,相為經緯,苟人生安命身應在斗柄所指之辰,名為月扶斗柄。如正月生人,安身在寅;二月生人,安身在卯;三月生人,安身在辰,皆為此格,定主榮華富貴然。太陰與吉星同宮則為吉。若使土孛羅計侵之,則又為凶,不可執一概而論之也。

風生浪擊:凡人遇初八二十三日午時生者,皆狡猾凶惡,蓋初八二十三日午時,乃月弦初生,而漸生於海風生浪擊之謂也。然又當筭月弦日極太陰所在,而知其善惡。如太陰遇吉星,則為人威權有膽氣;如太陰遇惡星,則為人凶惡徒配之命;若無星同照者,則主困窮,乃風生浪擊而不寧也。此係忌格,祿馬同鄉 祿元星與馬元星照命者是也。書云:馬元為貴祿為祿,仁元干配的無疑,壽元惟向納音取,要照強宮與限隨。凡人命最愛祿、馬二元同在強宮,以照命,未有不為顯仕者,若不照命,但得祿馬二元助限,亦能發福。

虎踞龍盤:木星乃東方之蒼龍,金星乃西方之白虎,金在命木正照,夜生乃龍盤虎踞。金木同居於命,又為龍虎交馳,更在辰寅二宮坐命者尤妙,命宮居於子午,金星在酉,木星在卯,四正得之,正合此格。蓋木為青龍在東方,金為白虎在西方,又在前四宮與後四宮拱照,豈得不為貴命。

離坎交會:水星稟北方坎宮之氣,火星稟南方離宮之氣,夜生人火星在命,水星正照,乃合此格,此格最主為人氣概精神法,能剸裁繁劇,祿位優厚。若水火二星同守命宮,則是煎熬星矣,反主災禍。

陰陽交輔:日為陽君,月為陰后,若與吉星夾照命宮者,合格也,若惡曜與日月同宮,則非惟不能為福,而且生禍。

鰲頭獨步:三春生人在寅卯二宮安命,而寅卯上見木星也,此得時得位得用鰲頭,自當獨步也,前格所謂青龍當權,亦此義耳。

子行父政:太陽乃火之精,太陰刀水之副,故日為父,火為子,月為母,水為子也。且太陽之廟在午,太陽居之當然也,今則太陽卻居子,火星卻在午,又於午上安命,是父之政子乃行也;太陰之廟在未,太陰居之當然也,今則太陰卻居丑,水星卻在未,又於未上安命,亦子行父政之說也。此格主人艱難於始,逸樂於終,以其幹蠱之早也。

三台扶斗:斗在丑,分命若在丑,而得三台星同宮,乃此格也。若丑之前後三宮,皆有兩星,亦是。又有所謂,三台扶日,三台扶月,皆倣此而取,凡所謂三台者,皆三公之象,人命得之,名位至三公也。

紫微四輔:旋轉天輪,辰巳午未上有四吉星,巳午之間住命是也。輔星乃輔弼之象,得之者當居宰輔。

精神具足:天一生水為人之精地,二生火為人之神,水火順受,人命得之,為精神具足。精為養命之源,神為養形之本,精以養命,而運內神以養,形而運外,內陰外陽,故水為陰之精,火為陽之神,陰之不可無陽,陽之不可無陰,水與命同生於晝,火與命同生於夜,相望而各不失度者,豈不獲其厚福者哉。

月華金闕:金是在亥,與太陰同宮;金星在辰,與太陰同宮,皆謂之月華金闕;若金星在亥,辰與太陽同宮者,謂之日華金闕,二格皆主富貴。

日中見斗:太陽與羅?會合於未,而太陰又在未,此為日中見斗;太陽與太陰同宮,此為月朔可知,又與羅喉相會此,為日蝕可知,況日在未則日已過昃,設使安命在此,而遇日蝕,乃六月朔日生人,晝既昧,則北斗見於東方,人命坐北,安得有吉,苟得五星同在未宮,以禦侮,則猶庶幾,不然則奇禍之臨身者,大可畏也。此係忌格。

明入地中:太陽至申酉而沒,受羅喉所蝕,於申酉安命是也。太陽君星也,至申酉而西沒,既已失於君位矣,坐命於此,已為無力,況被羅 喉所蝕,其能自保乎,人命值此,非惟破祖無成,又恐招暗昧不明之事,因此喪身誠可憂也。此係忌格。

明出地晉:命宮在申,而太陽在寅;命酉宮,而太陽在卯;命宮在戌,而太陽在辰,皆為明出地晉,此格須得金水輔太陽而行,或金水居前導引,皆為貴格。

木上水井:水先入宮,木後入宮,或木星先入,水星後入,皆為井象,更得在東井未上,又在未上安命,必主道心員融。有常德,以食天祿也,井居其所,而不遷,地之德也,而木居水上,有養而不窮之義,或人命得木同居於未,而水星對照於亥,此亦得木上水井格。蓋亥居下而有井之象也,然在天之井,則異於是,以井而居河漢之中,其為度,則三十視其他度數,最長半次,實沈半次,鶉首在實沈者,水為樂宮在鶉首者,水為入廟,此亦養而不窮之義,或者謂實沈鶉首,既以隔界,豈得為養而不窮。不知夫古人以為紫氣者,木之餘氣,其廟實沈月孛者,水之餘氣,其廟鶉首,則是實沈鶉首二宮,乃木上水井,養而不窮之義誠爾也,若人命宮同得氣,水在於實沈,孛水在於鶉首者,皆得此格,須是無凶星則貴,有凶星則為僧道之流。

眾星環月:夜生坤方,五星環太陰,更在太陰宮住命者,合此格。太陰之行有九道,其行最疾,眾星本不能環也,且北辰不移,眾星可得而拱之,月既行速,則惟星是從,所以因之而有風雨,歲在庚午二月初五夕,月入南斗中,其年自八月旱而無雨,以黃道推之至十七日,月從黃道入畢宿,卜知其日有雨至,此日其雨滂沱,此乃月之從星也,及十一月初五日,月在南斗三十餘度,至二十一日亦從畢宿之度,經過卻又無雨,此蓋月別從九道行也,今此謂眾星環月,乃隨其星之吉凶,而卜善惡。如月與木星同度,則主文華;與火星同度,則多疾患;與羅計同度,則主夭折。當隨其所在宮分、星宿而詳之,若左右前後皆是吉星,雖太陰未至於從星,亦主獲非常之福也。

金居乾位:亥上乃西北,乾位乾宮為金,而金星亦居亥上,乃為此格。未生與申生人,得金居乾位最佳。蓋未屬井鬼,其分野則在秦;申屬觜參,其分野則在晉。得金水正氣又與木日同居於亥,乃金居乾位,若無火計羅孛入,皆為貴命。

水注東南:巽居巳位東南之地也,四方之水則皆會之於箕,雖北有溟浡,南有大海,西有流沙,而水之傾注則歸於東海,以勢不滿於東南也。水星在巳,而木星與命宮在寅,乃合此格。蓋水既順,則有滔滔無窮之福,其發達必矣。酉生人與寅生人,得水星在巳,木星與命在寅是也。蓋寅屬尾,尾分在燕,酉屬畢,畢分在趙,獨得水正氣,而流入於巽。是水有所歸,況與木命同在寅,或木命與寅生同在酉,得水日在四正之宮,則又為水歸地戶格。除舊換新 月孛乃天上之彗星,有除舊換新之象,所照之地,則有變易更改,其星為掃?,所以掃除塵穢,更新改舊。在亥正月生,或在丑十一月生是也,蓋十二月一陽方生更改之,始在丑,次正月為一歲之始,日在亥次故也,或孛星在未上,而七月生,蓋七月秋氣始生,先庚之象有更革之義,又如十一月初一生,而日月在斗之初度,木星順室,亦為革故取新。蓋日月初躔於斗初,而木初躔於室初,斗初在人馬宮,室初在雙魚宮,寅與亥合至為貴格,又除舊取新之意。

火水未濟:火先入宮,水後入宮,同居一宮,以照命者是也。蓋火自上炎,水自下注,相違而不相向,安得能和而能濟。故易曰:未濟男之窮也。格中帶此者,主貧賤。此係忌格。

水火既濟:水先入宮,火後入宮,同居一位以照命者是也。蓋水性潤下,火性炎上,上下相得,而不相違,切嫌一二凶星侵入,則反生禍。更若水星為宮主、為命主、為祿主,則福最厚,富貴雙全之命也。

【補遺格局】

齊插寒梅:命立子宮度木為福德,財帛二主飛入命位,是乃謂財福剋命,不可概以木打寶瓶論也。若木遇形剋之星,財福減半;倘命主衰弱,反不能勝矣。經云:安命子宮,木入齊瓶。若非李郭之榮,必有陶朱之富。

角木斷躔:立命丑宮斗木度,土躔斗度,行限辰宮,木星又躔角度,故曰:角木斷躔,必然主死於非命,定因親族相累,禍起於蕭牆。又云:木度立命,見木帶煞,乃自家殺自家。

金騎人馬:命立寅宮尾度,金星相會,又是寅年歲駕,謂曰金騎人馬。我騎他,蓋歲駕有侍從之義,主人祿享千鍾,不可概以為不吉也,若羅星來犯,多有為人僕從,妻子早離。

水火相刑:歌曰:命立卯宮在房度,生於夏令,主炎庫,行限午宮見水星,水入午宮宜柳土,反凶為吉,福無邊。金玉爭光敵國富,若教脫水鬼門關,五十三四歸泉路。

金神持刃:命立辰宮亢金度,乃是乙年刃在辰,卻見金星亢度躔之,官封上將,鎮守邊庭,行限至午,而遇火臨柳土,發財可比陶朱,若未限,見土躔井木生秋冬尚可,生於春夏,非夭則殘疾。

元武當臺:歌云:巳宮立命,水在軫元武升垣,諸殺順又兼一點太白來,富貴綿綿應不窘,若還中限見土星,重整門庭興進永。

子承父位:午宮星度立命,火星入命,以佔父位,太陽飛入卯宮房度,卯乃子位,父居之,必主父子不和,兄弟失倫,行限見木,非犯刑而死,定主惡疾而亡。

月明斗府:命立未宮井木度,生于十五至十八日夜令之際,月在丑宮斗度,故謂:月明斗府,必主文章冠世。如月坐斗六度,或寅宮斗度,謂之月扶斗柄,官居翰苑,三台八座,女命值此,得兩國之封。限行酉宮,土在胃度限至,必主惡死。

祥雲捧月:立命未宮,生於初八至十五,月離海島,光明漸著,夜生在丑酉戌未四宮而氣月同行,月在氣後三度,氣在月前三度是也,主人丰姿、清麗、文雅過人,若會羅星一混,謂之二奴夾主,定應中途孤苦貧窮無托,孛又飛來同度,此凶中變吉,吉則難量,行限酉宮見土,富貴,戌宮限見難計,家破人離,流年土孛沖照水火災厄。

太乙抱蟾:歌云:未宮立命月為主,夜令生人蟾蜍吐,登時一孛抱陰精,早步青雲登仕路,計都飛伴兩無情,不過十五歸陰府。

水土遭刑:歌云:申宮立命,水為主限,戌、恩、金在奎度,金木相刑,恩受制,反吉為凶。橫死鬼限行,亥宮見土星,土入江湖壁水度也,教富貴一時來,一十五年花錦麗,脫土半百危,十五溺死,官刑骨肉,忌行奎度,在火宮則金受制,行亥見土,則能生金,金生水則發,到危則被土剋。

金星入斗:酉宮立命主,金飛入丑宮斗度,凡人命得此一星,主人才華、俊秀,早步青雲,行寅限尾度,見火星,定主刑憲血疾,若在箕度,反凶作吉,大主發福壽命延長。

箕風斗口:命立亥,行寅限而遇木星在箕度,箕星好風原,主風搖葉落,行限重見箕度,或斗度,故曰:箕風斗口見之,家破身亡,不然水火而終。

【星格貴賤總賦】

兩儀奠位,無非清濁之分。兩儀者,天地也,清而上者,為天,濁而下者,為地,有輕清重濁之分。二氣賦人,各有賢愚之稟。天氣下降,地氣上升,二氣交感,故人命有賢、愚之稟。

日月合璧,龍樓鳳閣之人。日虛月危,日星月張,日房月心,日昴月畢,得用者貴。祿馬朝元,鷺序鴛行之士。祿馬拱身夾命,及祿馬主起拱夾身命者亦貴也。日邊紅杏,早占鰲頭。紅杏者木星也,木為官恩命令等用者,與太陽同行。雪壓寒梅,終身餓莩。寒梅者木星也,木水同躔,夜生冬值倘或在子丑地及水宮、水度者亦是。向陽花木,三台八座之榮。木為官恩命令順行,見日晝生春夏者佳。

照水梅,花萬軸五車之學。木在巳申,冬生逢晝,為美。春生楊柳,合作妓娼。楊柳喻木也,春生木躔箕度。秋日梧桐,堪為僧道。梧桐喻木也,秋生木遇孤寡羊刃。月中仙桂,少年平步青雲。木躔心、張危畢月度,或秋生本月同宮亦是。日曬花枝,壯歲趨朝丹闕。木臨星虛房、昴日度、或春生木日同宮皆是。君臣慶會,鐘鳴鼎食之家。金水為官福恩令命元,朝輔太陽者是。子母重逢,貫朽粟陳之宅。命主會恩須得位、得時合格。梅梢橫月,簞瓢陋巷之人。木月會子宮,生於秋冬。柳絮隨風,萍水他鄉之客。木星秉令躔箕度,或在巳宮巽地。雨驟花殘,窮愁萬種。春生木躔畢度,蓋畢宿好雨故也。風搖葉落,辛苦無閑。秋生木躔箕度,蓋箕好風故耳。朱衣馳日,朝廷宣使奏差。朱衣即火也,火會日與馬元同行。安車蒲輪,翰苑編修集撰。安車即木也,木會日與馬元同宮。

梅影橫窗,一生清貴。梅影喻木也,木月冬生,同在壁府。桃花浪暖,昭代文章。桃花譬木也,木水會命,在奎度尢妙。金馬嘶風,仕路銓除之速。馬元會身命,而行限在辰巳。蚌珠吸月,儒林取選之高。勾陳鎮殿,珮玉腰金。土掌官恩、命令,同太陽躔虛星房、昴日度。花堸梅|,封侯列仕。木為命宮、恩令,同太陰與馬元在張心危、畢月度。丹桂飄香,或貧寒尤當食祿。秋木為用神,在巽巳地。梨花帶雨,縱富貴亦主重夫。女人之命。春木為夫,元命主,在酉申畢度。馬頭帶劍,廣闢封侯。馬元會刃宮或遇刃星。北海挑燈,位居宰輔。夜火為用神,居於亥上。山嘯呈寶殿前,作賦聲摩空。土金同落空亡。石礪劍鋒塞上,封侯建功節。土金帶刃同行。南枝向煖,相國經邦。南乃午宮,枝言木也,冬木為用神,喜居午上,或太陽合格。

北苑回春,狀元及第。北子位苑,指火也,冬火為用,星居子照,值命身與太陽。珠藏淵海,萬人頭上之英雄。土金為用星,在亥子宮。水湊天池三峽,詞源之豪邁。春生水為用神,躔壁度,以亥為天池。乾旋坤轉,有慶之人。水木為乾坤之星,扶日月於官祿,蓋乾在亥,亥屬木,坤在申,申屬水。虎踞龍蟠,當朝之士。金木為龍虎之星,各得其用,而照守命宮者,佳。雲間鸑鷟,當為邸省之賢。午宮坐命,金氣二星入宮坐命。天上麒麟,定數東宮之貴。金在辰,木在卯,而在卯辰坐命者是。金冠頂翠,紫誥金花。金冠指金也,頂翠指木也,金宮會木以合此格也。玉出崑岡,羅幃繡幕。玉指金也,崑岡指土也,金土斗度逢空為合格。鸞轝南幸,人主之尊。金水拱日,在星房度。鳳駕北歸,帝王之象。金水輔日,在虛昴度。據巽歸乾,應當富貴。巽居巳,乾居亥,如命在亥,而主在巳合格。移乾就濕,必主貧寒。乾指午,濕指子,如命在午,而月金水在子。玉兔東升,利名雙實。

木為宮恩,與月在心。金烏呈瑞,富貴兩全。金為恩官,與月在畢。風雨作霖,有濟世安民之略。箕風畢雨,金水太陽躔畢箕度是也。中流砥柱,展扶顛拯難之才。諸星皆衰,惟一星有用為貴。老蚌含珠,鄉閭望重。土金在亥子及辰巳宮,須金土為用神者。寒潭浸月,臺憲馳名。月在巳午二宮為美,不宜冬生,則寒蟾矣。河洛呈祥,巳出鴛行之後序。木氣金水,拱太陰於午。丹墀獨步,定主虎榜之名題。身命躔柳度,而太陽在星。長虹貫日,早冠判臣。火日爭光,以太陽為用神者乃是。太乙抱蟾,孤兒寡婦。月孛同躔,以月為夫子星則忌。素月流天見金,而官居極品。月在午未,而遇金助。寒雲出岫遇土,而身隱空山。命在奎壁,而逢氣土。要官恩之明健,惟身令之高強。須要官福恩星明旺、強健身,星令星高明者,榮貴。不離順逆伏留,細辨盈虛消息。或盈或虛,當以消息而推之可也。剖券合符,心領神會,後之君子,祕此天機。

【附指迷歌】

清濁既分天地位,日月眾星相經緯。或躔好樂或怒宮,便斷貧窮與富貴。當生元守與流年,禍福吉凶皆了然。明辨毫釐細消息,由來命分懸於天。富貴貧賤君須記,命運循環難逃此。天地從頭一一味,說盡經中元妙意。

金木亥室:金星與木室相逢,官職榮遷至上公。

土子:參政學士能,刀筆鎮星雙落寶瓶中。

木寅:人馬宮中,主逢歲,佩帶金魚榮寵至。

木未鬼度:木戀巨蟹鬼金躔,必居堂廟公卿位。

水月巳:水月同宮雙女躔,榮華富貴總英賢。

火卯:夜火熒惑來天蝎,命主三台殺伐權。

金昴:昴上金星火在婁,夜生為主事王侯。

土亢:亢宮土宿來臨照,白日生人作榜頭。

日午戌:太陽升在柳星張,又臨魯地見白羊,忽然兩位如逢此,必是承參簿尉郎。

火酉辰:熒惑若來酉與辰,其人少失二尊親。

火申:平生少疾無災,滯火宿從知入在申。

金木子:金木生時子上頭,多營產業及田牛。

水火午:若還水火臨獅子,少失資財似水流。

水財:財帛宮中見水星,一如將火入深冰。

水田:第四宮中逢此曜,一生財耗莫能興。

金遷移:定他榮華及好妻,生時太白順遷移。

孛同金:細君遺害家無子,那堪同宮被孛欺。

【金箱歌】

日月分明:貴人日月要分明,日月不明非貴人。

木主壽長:木星照命入廟堂,亦且教人壽更長。

土星肥大:土星主人體重肥,為人稟性遲而愚。

金水性巧:金水主人多精彩,性質巧劣心中藏。

火計孛粗:氣羅守命及身傍,空門物外是緇黃。

女重太陰:婦人造化在於身,不論朝昏看太陰。

月強主旺夫子:太陰得地立高強,益夫旺子壽而康。

土計夾月產凶:太陰帶殺土計夾,若非產難木石壓。

夫星坐祿:若論婦人夫貴賤,夫星坐祿夫榮顯。

水孛倡優:女逢水孛是娼優,不是娼優緇素娘。

氣羅剋子:若要論他子與息,氣羅相逢真難得。

女火為夫:婦人只要看火熒,火是夫星為正宗。

小兒看木:更又言及小兒星,小兒生時看木星。

土命忌木:木星剛健若無殺,土命嫌之有破剋。

老人壽看木氣:更又論及老人翁,木氣高強壽必崇。更看貴勳垣殿駕,晝夜春夏與秋冬。又有一段奇妙訣,天機妙處細與說。

剋父母:夜日無光必剋父,晝月失明先失母。晝日忌木夜月怕計:加之晝日忌木星,夜月有光亦忌計。

男女數目:若論男女是多少,一水二火三木宿。四金五土若得地,男女須教屈指數。

五臟所屬:胃屬土兮肝屬木,腎屬水兮肺屬金心。屬火兮動運用,五曜相攻疾患侵。

日月眼目:若觀男女眼目星,專以日月為兩睛。犯殺落陷不得地,眼目眩晦少光明。

金孛淫癆:金孛交會為人淫,必主癆病及其身。

木氣腳疾風腸:木星為病有一方,必主腳疾及風腸。

土主咳嗽肉瘡:土星為病必咳嗽,皮肉受病多生瘡。

火羅膿血:火羅為性多毒惡,膿血夭亡災不薄。

金惡死、水淫蕩:金星羊刃主惡死,水性淫蕩多反覆。

計孛夭壽:計孛往來主夭壽,日月失次能為咎。

日月失經成敗:須看日月為主宰,日月失經多成敗。隔界之上安身命,過房出祖前分定。

令星:夜月春木為令星,夏火晝日與秋金,冬水季土細推詳,昭然禍福值千金。

【簾幕歌、論女命】

羅計:婦人只要羅計全,羅計得地主重權,朱門出身主豪貴,定為豪貴結姻緣。

祿馬:女人愛祿不愛馬,坐馬之命好淫冶。生來若遇馬銜花,未及笄年須早嫁。

金水:女人不喜見金水,金水分明多傍貴。玉容花貌又妖嬈,行止猶如娼妓輩。

木羅:婦人最喜見木羅,一生更有福德多。金氣相逢在其命,蘭心蕙性伶俐過。

水孛:婦人不喜見火孛,白帶之疾不時出。眾星不雜性最清,壽山高兮福廣闊。

金水:婦人不喜金水並,若非忌曜權最盛。流年惡殺併其身,產難之時應喪命。

金水孛咸:婦人若見金水孛,三改嫁兮有何說。咸池帶水與孛星,朝雲暮雨情不歇。

遷移夫星:婦人須是看遷移,遷移得地福自宜。夫星高兮夫顯貴,必為命婦光門楣。

孛氣五宮:第五宮中帶孛氣,先生女子方得地。那堪七宮主星陷,剋夫害子常守制。

孛咸:孛星若也坐咸池,巧蛚備K畫蛾眉。六街不作煙花女,定是豪門一小妻。
金水孛沐:婦人金水孛星迎,身命同臨性偏淫。更兼沐浴在其間,離居奔走落風塵。

金木氣:婦人最喜金木氣,旺夫貴子常有利。官福宮中若得之,必得鳳冠及霞帔。

水氣空華:婦人最怕見水氣,剋夫害子何所恃。空亡華蓋居中間,修指早入叢林堙C

金火羅:金火羅兮原不吉,芳年卻被產中疾。咸池華蓋若臨身,送舊迎新接不一。

主坐咸池:主星切忌坐桃花,殺曜臨之定破家。若是於中逢水孛,自然淫蕩好奢華。

望前木氣:望前木氣望後火,女命逢之為最怒。不因產難喪其身,嫁夫殺子應無數。

張果星宗六

【通元賦、鄭希誠註】

太古洪荒之世,清濁未分,混沌如卵。精神盛極,著而成形,則有人矣。兩儀、四象、三才、五行,備不知體,生不知用,且陰陽得位,風雷鼓舞,化生萬物,邇莫能知。逮夫聖人之生,辯龍馬之圖而立極用,神龜之文而畫字,始知五星光燦,群曜熒輝。別辰宿於乾坤,配人身於天地,災祥休咎因是言之。夫人生育於乾坤,覆載於坎離,大無不周,小無不具。此論諸星本源,天干生而氣聚崇勳。崇勳者,甲祿在寅,寅為崇勳,木為崇勳之主,乙祿在卯,火為祿主之類。天干歸祿,其氣自聚,故天干吉星以祿勳為主。地支成而元居歲駕。歲駕者,即太歲宮也,如子年,即子為歲駕,土為駕主,蓋太歲乃眾殺之尊,星為諸神之領袖,星辰亂殺,皆聽令焉,故地支以太歲為元。故將官命以定三元。三元者,乃天元、地元、人元星是也,於命祿二宮以五虎遁法,數之即甲已起丙寅,乙庚起戊寅,丙辛起庚寅之例,餘倣此。

審元辰而言九事。元辰者,乃命元也,九事者,竺羅三限四元時命是也。三限,例如申子辰命,晝生土水木為初中末限;寅午戌命,晝生日木土;已酉丑命晝生金月火;亥卯未命晝生火金月,已上夜生以中主為初主。

四元者,乃仁元、壽元、祿元、馬元。經云:馬元為貴祿,為祿仁元干配的無疑,壽元惟向納音取要,在強宮與限隨。時乃令星,命乃命主是也。生殺作吉凶之根。大凡諸星,生我者則吉,剋我者則凶。向背為貴賤之本。諸吉星在後,相向我者為貴;或在前,相背者反賤。又諸凶星在後,相向我者反凶;在前相背者乃吉。先看明晦、升沉、順逆、衰旺、掩蝕、衝制。此論十二字字字要緊關。晝日明而月晦,夜日晦而月明,忌守命或為主。日在六陽位為明,過未則晦,月在六陰位為明,過丑則晦。日木土水晝明,月火金羅夜明,反背為晦。日在東喜寅卯辰巳午時生,月在西喜酉戌亥子時生,皆曰升。守命輔會得用則吉。日在西則沉,如四月卯時生人主夭;惟在戌則為合格。五星自北而西,自南而東曰順行,順則面向於前;反是為逆,逆則面向於後,須看身命之所在,以辯諸星之向背,拱夾之宜與不宜,不可概論以順者為吉,以逆者為凶也。

衰旺者,如春木、秋金、季土、夏火、冬水為旺,凡長生、冠帶、臨官、帝旺之位亦為旺。如春土、夏金、秋木、冬火為衰,凡衰、病、死、絕、墓、胎、養之位亦為衰。如身命主及得用之星,宜旺不宜衰,須是升殿居垣方不以衰論也。羅計攔截即掩也,日月遇朔朢則蝕,凡正朔之時刻,忌坐命四日度正望之時刻,忌坐命四月度,雖無惡曜相關,亦恐損壽。若日月前後三日度內,引從夾輔,及三方對宮有吉星扶助者,反主富貴,不可概以蝕論為不祥也。凡對宮有剋星曰沖,如木在丑,金在未,對剋之類。凡剋本命及身度主之星曰制,如金為命,羅火制之;月為身,土計傷之之類。若仇害之星,得此沖制反吉。次看朝拱、夾輔、分會、引從、截漏、守岐。此論十二字字字要詳察。向曰朝合曰拱,對身命曰朝,三方位曰拱,近兩旁曰夾,近前後曰輔,羅計攔截諸星於兩路曰分,諸星聚一處曰會,在前曰引,在後曰從, 先行曰迎,後行曰送,隔宮隔度曰背,在第七宮曰對,羅計攔截於身命宮之前後為截,而得吉星在外不背為漏,故曰截漏,身命所住之位為守,十二宮交界之地為岐,凡身命坐度宜深不宜坐,兩岐之間多是隸卒之徒,否則必偏生庶出,不然常主遷移、過房、離祖、奔波、勞碌有祿貴吉星拱夾,又非前論乃主貴。方以格局考評貴賤。已上皆論諸星本元,欲考其貴賤者,須以格局詳推,審察根苗。

夫陰陽夾拱得地,豈是凡夫。此論諸格總斷,且如日月拱命、夾命,拱宮福與夾官福非凡人之命。身命同守官福乃為上客。身命二主坐於官福之上,或官福二星起守身命,乃居高則榮。如逢經緯、驛馬相扶,更會斗貴、印符侍從;命內如逢天經、地緯、天馬、地驛,又會斗杓、貴人、唐符、國印、左右守值。卒獲萬鍾之祿,八位之權。必主其人八座鈞衡新事業,三台鼎鼐大功名;失位失時,亦作空門高貴客,俗緣不斷,定為見紫見緋人。能合前星者,縱使生非其時,居非其位,亦作清高節介之士,拖朱衣紫之人也。福祿夾拱,三元總會,無傷無耗,決非貧才。福祿夾拱身命,天地人元又會,無凶星惡殺傷損,必非庸常之人。福祿相隨,田財俱旺,富可言其無比,田可連於阡陌。福祿二主守照身命,田財二主乘旺逢生,得令得位,必主富過陶朱。若值四耗侵凌,八座空陷,必主破祖亡家,沒齒貧窮,八座者疑是身命、田財、官福、妻子等星,四耗者大小、天地、四耗守於田財二宮,又官福身命等星並皆空陷,必主破祖、亡家、傷財、劫盜、奔忙、勞碌、沒齒貧窮人命,逢此必主一生勞碌無成、貧窮徹底而已。

羅計乃首尾之星,作攔截之用。此論羅計合格,羅計二星,天之陰陽,交初為羅喉,交中為計都。羅乃天首之星,計乃天尾之星,相對而行,攔截諸星。羅計子午,中分五五,日東月西,羅計攔截前後,三三魁元引從之格。羅計在巳亥,為乾坤定位;羅計在寅申,為陰陽兩關;羅計在四維,為首尾橫天;羅計在四正,為陰陽居正;此皆大格。羅計居子午,中分五五,可論日東月西。羅計在子午二宮,謂之中分,左邊有未申酉戌亥五宮,右邊有丑寅卯辰巳五宮,謂之五五是也。日居東而在卯,月居西而在酉,謂之日東月西。但要五星從日,氣孛從月,安命在子午卯酉合格,亦曰首尾陰陽居四正之格。若安命從日者,即是五曜連珠,可以通看。羅計攔截前後,三三更須魁元引從。如身命同宮,得時得位,若有魁星及三元星,一在命宮之前,一宮而引之,一在命宮之後,一宮而從之,謂之前後三三魁元引從是也,或同在命宮左右前後者,而引從之,皆為大貴之格。更看行限相關,若何有引而無從者,先主榮有從而無引者後發福,大凡有吉星在命宮之前後左右引從者,皆可以通看。

羅計在巳亥為乾坤定位,平分諸曜拱天庭。亥宮名天庭,亥宮無星,只安命在亥上,十一曜分立各宮,以拱於亥位是也,但各曜所躔之宮,喜入垣受生主大貴論。若逢剋制、反背失陷,則為星困矣,減福論之。羅計在寅申,乃陰陽兩關包裹眾星朝帝闕。自寅至未為陽關,自申至丑為陰關,午為帝闕,若安命在午,七政拱於東南卯辰巳位,四餘環於西北酉戌亥宮,羅計包裹於寅申氣孛,單行無混雜,此命主大貴,雖氣孛混在七政之列,終不以小疵而妨大局也。羅計在辰、戌、丑、未名為首尾橫天,居子、午、卯、酉號曰陰陽居正。首尾指羅計,言陰陽,指日月,言自天地之定位,而觀子午卯酉謂之四正。辰戌、丑未、寅申、巳亥,謂之四維,自人之安命而觀,雖四維亦謂之四正。大抵羅計在子、午、卯、酉則曰中分橫截;在寅、申、巳、亥則曰出乾入坤;在辰、戌、丑、未則曰首尾橫天。前格羅計、日月在子、午、卯、酉,而命同居固為入格,若安命在亥,與羅同宮,月在申,計在巳,日在寅亦是,辰戌丑未便可以例見矣,但要四星得地,各坐強宮而於命主為有助,必主官居一品,祿享千鍾也。

例置能分輕重,所向又怕失躔。然,必詳諸星之同處,或分或合、或入垣升殿、或失經失次,得令失時分,其輕重有無剋制,兼而論之,身命得地,福祿難量。如身主居官,命主居福,或命安唐符,身居國印,此皆得地,為福祿之人。左右有情,功名無比。如官魁夾命福祿、夾身,必主貴顯,又如日月拱夾得地,亦貴。要知火羅計孛,福禍難言,始發權則為雷電終,害己利,若鋒芒。或單守四維,獨居四正,必主藩方帥府,威震邊庭之貴。命宮田宅、夫妻、官祿謂之四強,火羅計孛守此數宮,或居廟樂,或為生恩,或化吉曜,方為合格。此類惟宜獨行,怕相混雜,順之乃吉,逆之為凶。若更獨立,則為至貴,如若混處,則為災害,如為刃的劫廉等星,化為刑囚暗耗,或羅孛交戰,計孛夾身,若此者必夭折遭刑憲而禍及身。日月體君后之象,升入於坎離之中。此論日月合格,日為君象,喜宰南離,月為后母,妙對陽尊,故喜升入於坎離、子午之位。朝子午,暮卯酉,看垣殿之正偏。正殿者如日居午,月居未,偏垣如日居虛、房、昴、星四度,月躔危、畢、張、心四度。

分兩班朝帝闕,辨陰陽之向背。如日月守命、照命、拱命、夾命謂之向;若日月不拱、不照、不守、不夾謂之背。晝生日而金水輔從,夜誕月而火羅侍衛。晝生人以太陽為重,太陽昇於東南,與命同宮,又得金水引從於前後。夜生人以月為重,太陰昇於西北,與命同宮,又得火羅輔衛於左右,此皆向明得之為貴,但火羅不宜並與月同宮。曰:侍衛者,環照三方四正之地為善也,必須看金水火羅掌文魁官貴為佳,掌刑囚刃殺為害。合此格者鳳閣高遷,龍墀早入。如果合是局者,官居翰苑,秉一代之權衡,身近詞林掌百官之制誥。至若五曜連珠。此論五星合格,五曜即木、火、土、金、水是也。如子宮安命,而土星在丑,木星在寅,火星在卯,金星在辰,木星在巳,五星如貫珠然序次一邊,以各居垣,大貴之局,世不多見,大抵貴格須限步遇之乃吉。又如金、水、木、火、土順行,各宮次第相生,輔陽拱命者是。

二星合壁:二星即日月也,日月同宮,在壁度謂之合壁,壁乃文章之府也,主貴合度者,不多見,而月在日先者,亦為貴局。如日為命主,夜生本無光,或與月同,或見三合,月為命主,日生本無光,或與日同或見三合,是自爭權到底,無光與合之局,不同不可以,其日月同行,便取貴人要,須識得真載天履地。安命在亥日,與木躔於室壁之宿,是為戴天,火在戌,金在酉,水在申,月亦在申,是為履地。蓋木、火、金、水各居垣殿,而日照天門,月照地戶,格局大貴,縱行限背馳,而不足為慮也。又如諸星在亥、子、丑、寅四位,計在亥,羅入巳,亦謂戴天履地、出乾入巽之格。或命居亥為天門,身居巳為地戶亦是,蓋亥乃天門之上,人命稟賦於天,而命居之巳,乃地戶之位,人身必履於地,而身居之出乾入坤。

寅、申、巳、亥乃陰陽交接之關,羅計喜居於此,在寅、申則為出乾入坤,在巳、亥則為出坤入乾。亥乃乾位,申乃坤位,日與命在亥,乃出乾也,月為身在申,乃入坤也。又如命同日居乾亥宮,月在申,坤宮晝生,則為金烏朗照,夜生則為玉兔熒煌。按此二格,一主羅計言,一主日月言,姑並存之

文武兩班。羅計攔截,分出四餘,無相倒混各立兩傍是也,五星在東南,曰文四餘,在西北曰,武分列,兩班以朝帝闕。若日月同在午宮,日守星宿,月守張宿亦是,但要五星四餘,以相生相順者為合格,相剋相刑者而不取也。

君臣慶會,日居午垣,月居未垣,是曰君臣慶會,而吾命其中,與君相共,立於帝闕之上,何等氣象。日乃君象,眾星為臣,輔佐同行,或胥於一宮一宿者最貴。如星聚東井,眾星列天,尤加奇偉矣。是皆棟梁之材,廟堂之器。此承上文以結之,社稷功勳扶玉柱,股肱名位拜金鑾。

守一空一:十一曜排列於十一宮,各守其一,惟一宮無星辰,而命居之,獨守空其一,是為守一空一之格也。或一宮有星,一宮無星亦是。如命在午月,守未羅,守申氣,守酉火,守戌木,守亥土,守子孛,守丑計,守寅水,守卯金,守辰日,守巳乃眾星環遶,命位以為合格。

居三隔三:如子丑寅三宮,有星卯辰巳三位無星,午未申三位有星,酉戌亥三位無星,乃為合此。如七政臨於子丑寅三宮,同命居之,羅計在子午,而氣孛臨於未申,謂之居三隔三,亦要星辰得地,相順相生為吉,若背命則非貴命矣。

太乙抱蟾於酉未。酉未乃西南之方,孛樂之地,與月同躔合格。計都朝斗於丑牛。斗牛亦文章之府,計臨反吉,化賤為貴。水星伴月向未巳,為朝主背君。午宮是君位,凡人安命在巳,而得月水同居於是,自月而言,則為過其君,而遇其主也,故曰背君朝主,且月入巳為福德,入命水入未,為一星伴月,皆主榮貴。計羅火孛聚丑亥,乃朝天拱斗。計、羅、火、孛四星雖為凶曜,聚在丑宮為拱斗,聚在亥宮為朝天,故曰:此宿本為凶神向尊,反為貴格,命安同宮,方為不背。切見天地清寧。日月居於午未,而金水各奠其垣,以清於上,土星居於子丑,木火各奠其垣,以寧於下,更得氣、孛、羅、計、單行得所為美,而安命於午未者極貴。或乾為天門,又且木星居之巽為地戶,水星居之亦合此格。

日月麗正:又如日在午,月在未,或又日麗卯宮之房,月麗酉宮之畢,著明之象也,五星又各其好,而引之、從之、朝之、拱之乃大貴格。

群星朝北:亥子乃天門,北闕之上,眾星環遶而歸向之,所謂天上星辰皆拱北。

眾曜拱南:或眾曜趨拱南離巳午,少微、紫微二垣身命相關。行限相遇則為順而吉,反是則為逆而凶。順必異貌奇人,逆則窮途寒士。順序主人丰姿、秀麗,學業過人,逆則性質鹵莽,難免窮途之苦。面南坐北,南人必貴,北人必富。南方人得火,旺南離之位,立命於此,南人必貴,北人必富。

面北坐南,北人必貴,南人必富。水土二星,同躔於子,乃北方之旺星,又安命於此,北人必貴,南人必富,須以分野論之。斯乃風土厚薄之相宜,地勢使之必然也。復有天地開明。此論八卦合格。水居申,木居亥,又於此二宮安命,是有開明之義,而得羅計在子午,攔截為合格,若羅計在辰戌中攔為破格。

山澤通氣:艮為山,木星居之,兌為澤,金星居之,二星得所,為通氣。

水火既濟:火旺南離午位,水清寶瓶子宮,乃火炎上,而水潤下,無相剋之,患有既濟之功。

風雷鼓舞:震乃卯位,為雷門,巽乃巳位,為風府,水火二星各守本宮,萬物得其鼓舞而化育生焉。此則名為虛拱,不可更漏別宮,須要日月分階,亦宜羅計攔截。四格安命不同上三句,命即安於本宮者是。獨風雷鼓舞命在辰宮,蓋取左右奮迅之意。總上八卦之格,皆與三方四正,無干名為虛拱,不可漏在他宮,怒地俱要日月關命,及得位為貴,宜羅計在外,攔截不可混入其中,為破局,餘倣此。如是乾坤否塞。此論八卦失格。亥宮金羅交制,申宮土計混淆,此乃天地混沌之象。

風雷相薄:水臨卯而傷火,火至巳而受制,此是相薄,主人傷殘。

水火相射:水在午,火在子,交相沖戰,或水居火位,火居水位亦是也。

山澤沉埋:金入寅而體絕,水至酉而受傷,乃沉埋之象。已上數格互垣不善,此人漂蕩無依,難免破敗夭刑。若上數格,星辰互垣,不得其地,人命得之,焉能為福者也。貴無傷,富無耗,世代敷榮。以福祿二星取貴不受制而逢生,以田財二星取富不逢剋而遇生,合此者,必主富貴雙全。身主弱,命主羸,始終偃蹇。身命主居強,及官貴生旺之地,生當享厚福也,若命臨殺位,及殺守身元,又在弱宮,決主困厄人也。星逢格局,便論垣窠,更不拘其神殺。星辰既合格局,便當論入垣否,如入垣局,則他殺,不必論矣,富貴可知。曜專時令,須分體用,方可斷其榮枯。如春木、夏火、秋金、冬水既得其時,又當看行限何,如命宮好惡,參詳斷之。星健身強,富而貴,貴而壽。如星辰入垣,合格,兼身命又強,則安享富貴,福壽雙全。

格高星困苗不秀,秀不實。如格局既高,奈星辰俱困,正經云:土居垣而泄氣,木入廟而退行,或木困婁金,火逼,金龍之類,主人多學少成,為困苦命。有官福而無用宮,乃藏其刃雄。如官福既主星,又入垣,殊不知,又有地雌天雄守之,主人惹是招非,反為無益於人。或刑囚,而不妨殺,不加於二主。如仇殺,二星化為刑囚,自相爭鬥,毋能犯於身命之主,故不忌。

身命官福,最喜三元。身命官福更會三元,則當全美。左經右緯,須防斗柄。天經地緯二星最忌斗柄,指破反失格矣,若引從者,吉,則外貴乎空。身命左右夾輔,俱乃吉曜,則包輔於外者,宜空之為美。挈提者凶,則內喜乎善。身命前後、引從之星皆凶,則中間不要見惡殺,宜見吉星以救之。

夾者吉,而拱者凶,主多榮而少辱。身命宮左右有吉星夾輔,而三方又有凶星拱照,此當以近為重,故主終榮而始辱也。拱者吉,而夾者凶,合一成而一敗。身命宮三方有吉星拱照,而左右又有凶星夾輔,此當以遠為輕,故難免先成而後敗也。蓋一曜司權,滿用得拱為先。如木生春令司權,兼為命主官星、財星、福星,或化為經緯三元之星,滿用者,又得拱照尤妙。

諸星守照多端,合格為上。諸星照命,須要合格,多端者,為上貴論之云。前後朱雀元武,而驛馬來臨左右,青龍白虎而經拱夾,四神往來環衛,命主三方七政,循行朝拱,官星一位。如安命亥宮,火為南方,朱雀在前戌宮,水為北方,元武在後子宮,木為東方,青龍廟居斗度,金為西方白虎廟在酉宮,此四星,更會經緯、驛馬,或居身命官福之位。必主貴為天子,富有四海之尊。合前等格者,則貴不可言,富又何足言哉。

官魁夾命帶龍虎,則廊廟良材。如命安在卯,而木金化為官魁,在寅辰歸垣夾命,乃龍虎慶會風雲,必主圭璋美玉。祿馬拱身會三元,乃朝廷宰輔。如乙卯、乙未、乙亥生人,辰宮安命,天祿在卯,驛馬在巳,兩夾命垣,更會三元,當作皇家輔佐。文魁催官入於格局,名當一舉而成。諸星會聚於命,而合格者,取功名如拾草芥。的宮隔宿玩於遊行,身必三遷未定。的宮乃破碎也,隔宿如巳、午、未、申、亥、子、丑、寅,隔角之類更會遷移,或九宮主星入此,主人居無定位。日蝕朔月蝕朢喪,明孤哀。日生於初一,逢羅則蝕,月生於十五,逢計則蝕,必主難為父母,自身亦難免喪失之患。氣遇羅水、遇孛緇,黃娼妓。氣羅乃孤寡之宿,水孛為淫濫之星,得之者,男為釋教之流,女是娼妓之輩。火逼金龍角受生亢,為遭毒。火入辰宮,躔角木,火有生意;躔亢度,不利,則為受剋。水渰玉犬,婁沒溺胃,不受傷。婁乃火殿,水入此度,有水泛,白羊之忌,胃屬土,能制伏其水無危。小耗大耗值天地,耗忌守田財。此論諸殺總格。大小天地四耗,若臨二四之宮,難免傷財之禍。死符病符及年月符,怕臨身命。官符、病符、死符、月符臨身命,必主口舌官災,若非獄訟損己,亦主博戲亡家。此承上文而言。

勾絞會凶劫亡併殺。勾絞劫亡四星會命,值限更加凶星,必主遭刑憲罪責。輕則風流疾患,重則斬絞徒流。此承上文而言,輕主疾苦患難,重則斬徒。亡神、的殺、會咸池,則傷壽損祿。亡神的殺宮,忌咸池星入。飛廉劍鋒帶官符,而投詞破財。飛廉劍鋒宮,怕官符併踏,則主破財之事,相生相順者輕,相剋相刑者重。此承上文而言,以五行生剋而論凶吉。血刃血支,隄防金孛作災殃。血刃血支二星在命,多主血光之災,更會金孛愈甚。天厄天刑,最怕火羅興惡孽。天厄天刑會,命主遭官破家,或加火羅併入,必主雷傷凶死。男值腸痔癰疽,女犯血崩氣漏,亦承上文而言,不死亦主多災。浮沉若逢土計,非溺水必犯誣醫。浮沉主水厄,更土計同迫,必主死於非命。飛廉或遇金羅,非干戈則當暴死。飛廉主刀之災,更會金羅,則殺氣輝騰,必犯刀兵而亡。的殺聚於二刃,遇刑囚必主橫胎。此一段謂女人之命,二刃者,陽刃飛刃是也,更會的殺,又化刑囚,必墮胎難產。

劍鋒會於四凶,遇沖傷,必犯惡血。四凶者,火、羅、計、孛是也,又云,的劫刃廉會劍鋒,非災莫避,已上,皆主身命限而言。天狗華蓋,主絕嗣。天狗華蓋,守男女宮,多主無子,如子星坐天狗,華蓋宮,亦同此斷。孤辰寡宿,必刑妻。孤辰寡宿守身命及妻妾宮,主人孤剋,或妻主坐。孤寡之鄉,亦同此推。德星坐於崇勳,魁刑權重。諸吉星會崇勳之地,主魁刑權重而爵祿豐隆也。爵祿居於歲駕,伏殺官高。歲駕宮會爵祿等吉星,而諸殺皆潛伏,主名揚姓顯。殺金為刃休逢。陽刃乃刀刃也,金星主殺,掌刃為殺愈烈,辰酉二宮為刃星也。劫木為災難避。木星如梃杖之屬,掌劫亦能害人命限,切忌逢之,寅亥二宮,犯劫是也。天雄地雌,怕居祿位。官祿宮怕見天雄地雌,當有,剝官喪職。天耗地耗,切忌財鄉。財帛位忌見天耗地耗,必主傷財破業。論殺論刑,殺重而刑不可當。如諸殺交踏,刑星又至,則殺星重,其刑不可當也。說凶說吉,凶多而吉不可斷。如凶多吉定為凶,斷不可作吉言也。

華蓋紫氣是良辰。華紫二星為善星,人命得之,必主好善慈祥出家樂道。天乙蔭星為善曜。天乙即天乙貴人也,蔭星注受也,坐命安身,定能化凶為吉。三方有曜必須參詳。命主三方有曜,故為吉矣,然亦宜細參詳之,有吉有凶。四角無星未為凶斷。四角者,命宮妻位、遷移、男女四宮是也,雖無吉星臨照,然身命主起何如,未可便為凶論。婦人以身福為重,官星可作夫元。女人專以身福二主為重,官星疑是官祿主也。只宜坐貴不宜沖,惟忌見淫尤見合。只宜身命坐貴人之宮,不宜沖貴人之位,不宜金水孛淫星,守命併合淫星,又不宜凶星入夫宮也。金水桃花臨四敗,金孛咸池騎四馬。金孛水星為天上之咸池,乃人間之淫穢奚,宜坐桃花驛馬之宮,冠帶臨官之上。女為娼妓之流,男作癆瘵之鬼。合上格者,女為風塵,男為癆,證有何疑哉。縱有朱唇粉黛,難免送舊迎新,須是風花雪月,不無飄蓬落魄。此四句承上文女命而言,雖美終當為下賤之人;縱然享用,難免無常之鬼。此則舉其綱領,更探隱而索微,要知造化元機,細察天時得失,天元玉冊,曆象無差;細辨盈虛,貴賤定矣。

【八格賦】

天地既判,人物肇生,凡屬乾坤並立之身,均稟陰陽五行之秀,故經緯之學,以之而立法,禍福之機,由是而推。明其運行於天也,則有遲留伏逆生剋制化,其賦予於人也,則有富貴貧賤壽夭賢愚。八者雖殊,一皆有準天之高,星之遠,似若難明涇之濁,渭之清昭然易見,是故,開物成務之作,有待於聖人治曆明時之占,莫逃乎太史,信斯言也,能無從乎。銀河八萬,列宿三千三辰,六合於人五數。銀河星八萬,分野應列卿相諸官,星三千三辰,日月星也,天盤中有六合以取吉凶,六合者子丑合寅亥合之類。

【貴格】

七政入垣

七政者,日月木火土金水,如日居午,月居未,木居寅亥,火居卯戌,土居子丑,金居辰酉,水居巳申,名曰入垣。

三台合格:紫微垣乃帝座鶉火午位,少微垣乃鶉尾巳位,天市垣乃大火卯位,此謂之三垣也。 如太陽居午,得金水左右夾之,或水前金後,名曰引從輔弼拱夾是也。倘羅計截於卯酉,日在紫微,金水列於巳未,或同一宮並無別星混雜,此乃三公之象。或日月虛拱帝座,金依月,水依日,或午宮安命,日東月西,各升殿垣,或金水夾月入斗府。或木星在午,水為歲星君象也,得金水巳未,或寅戌二方拱合,亦曰三奇,此木所主,惟春夏得用,秋冬不取。

官令同於歲駕;令者令星也,如甲乙寅卯生人,又值春令,同官祿主星駐於生年干支歲駕上是也,官星亦要得時,若木為官主更妙。

日月夾於命垣:命宮得日月在兩傍夾之,又值玉堂祿勳之位為妙;午宮命得此尤妙。

命坐玉堂主登歲殿;玉堂即貴人也,唐符國印之地,亦喜坐命於此,歲殿即本年歲駕宮,順數至本年干為歲殿是也,主星居之極妙,又如主星屬辰年,生木躔角道,亦謂之主登殿,忌金羅同位,餘倣此論。

君臨帝座身處崇勳;太陽君象也,居午乃帝座也,身乃太陰,坐祿勳為美,如甲祿到寅,辛祿到酉之類,太陰居之為妙。

命主得局而朝元;元即本年歲星支辰是也,各得其局,如亥卯未、三方四正拱之為妙,此亦罕值,乃少會見也,又如主是火,得居寅午戌為入局,躔四火度為朝元。

太陽引遠而從近;太陽,君象,要有引從,在前為引,在後為從,引宜遠,從宜近。不宜火土計孛羅同行。計羅截斷,觀其漏出何星;漏蟾光,宜值夜,不宜殘晦並無干翳,又化福祿貴印為上,如化刑囚暗耗減論;漏官星,值時令不空,陷官居上品;漏福星得時令,又化吉,享福最厚;漏命漏貴化福貴,乃堪財名;漏恩必得貤榮賞爵;漏殺有制無危;田財二星不可漏也,漏則主虛花。

官祿朝拱,無見他方惡曜。官福二主列居九五之宮,以拱命位為吉,對宮三方無惡曜,則吉;有,壞不取。諸星群聚於強宮;強宮者,即命田,妻官乃四強之宮,次則福德男女,財帛為次強,遷移謂之近強。

孤月獨明於黃道;黃道者以十干陰陽所取,甲丙戊庚壬屬陽,乙丁巳辛癸屬陰,且如陽命從本生年太歲宮,順數正月至本生月,住就於月上,逆數初一至本生日,住就於日上,順數子時至本生時,住即以時上,起納音之數,數之順行第幾位為黃道,逆行第幾位為黑道,若是陰干亦從本生年太歲宮逆數月,月下順數日,日上逆數時,時上起納音,逆為黃道,順為黑道,納音數者,水一、火二、木三、金四、土五是也。

天馬乘於生旺,母星占於高強。申子辰火為天馬,巳酉丑計是天馬,寅午戌水為天馬,亥卯未木為天馬是也。母星即恩也,高強即強宮也。官福互垣貴,明健以為上。官福二主交互為貴,官星入福,福星入官,又化貴印,祿福得時得令,不值空陷為上。

金水輔日,在停均而為佳。金水輔太陽,須要分明不亂,不破為佳,停均一作停午,乃正晝也。殿駕貴勳,互相管攝。歲殿、歲駕、貴人、祿勳,已上四星宜相倚賴。刑囚難殺,俱各潛藏。刑囚,乃十干所化曜也,難者八宮主也,殺者劫的刃并諸煞是也。

官曜顯而福星明,官高祿厚。官星即官祿主也,福星即福德主也。科甲強而爵星弱,名重爵輕。科甲即命對宮主是也,爵星即地元爵星也,子土丑水之類是也相天子、理陰陽,必星聚兩班而朝命。居冢宰理陰陽,必須恩陽吉星兩傍拱夾、命宮,或日月列居九五之次,乃輔相之命也。臨兆民,行政令,乃宿分一道以輔君。治萬民、總庶政,必宜吉恩輔佐太陽,餘難,必列有制之垣。

主居六弱、用入四強。第六宮為奴僕,李虛中云:命主入奴僕,議論有殊貴,為君從賤作人奴。命田官妻為四強宮,得用星吉,曜宜駐此位。身命喜居五九恩,官畏入虛鄉。男女遷移,號為五九之位,亦係三方也,身命主宜列於此。甲子生人,無戌亥恩星官星,怕臨此位也。更觀天馬之運行,以定品流之高下。宜看天馬地驛流年進入何宮,會官祿命宮,會限歲可知陞遷品第,以定高低格局也。

【富格】

母依日月,身坐田財。母者恩星也,與日月並行,故曰傍母安身,主得親友恩助,或得祖基或有橫財。太陰係身坐田財宮,有吉星助主富。田財互垣,守垣更逢生而司令。田星入財,財星入田,名曰互垣,或各立本宮入垣,更得長生乘於時令尤妙。日月朝命夾命,又入局而得經。日月在九五曰,朝命在左右,曰夾命,如入局得經,太陽躔星,太陰宁張更妙。田財最喜臨身命,身命又喜傍父母。田財二星喜臨身主命主。恩星同太陰,曰傍母,安身得人維持,恩同命主,曰母來顧,子有恩養之德也。

母星得拱,又臨照於命財。母星拱命,或臨命宮,或拱財宮,或財星同立入官宮皆吉。奴煞伏降,不侵凌於官福。餘奴星及馬前諸殺,皆伏降不相剋,官福星財喜臨於墓庫,田忌陷於空亡。財星臨於庫,如金庫丑,木庫未,火庫戌,水土庫,辰之類,要財宮直此,亦喜財星居庫,陽為空,陰為亡,如田財星居之不吉。財化令,令生財,必致豪盛。財星生令,令星生財必富。

命入田,田入命,亦主豐腴。田星入命,命星人田必富,須無駁雜星為美。官福生田財,名虛利實。官星、福星生田財,二主富而少貴。田財生官福,利重名高。田財二星生官福,二主富貴雙全。暗耗厭見二四之宮,福祿喜居九五之位。暗耗怕見田財二宮,祖業少靠,福祿二星宜居九五兩宮,三方拱命為吉。更逢限氣之扶持,必見鎡基之充裕。若限度相生相扶有氣,必定田宅充實。

【貧格】

身命受傷,田財失陷。太陰及坐命處,卻被空陷受刑,傷害也。田星財星俱陷空弱之地、被剋之位。福祿背於身命,且居惡弱之宮。福德官祿二主俱背,身命入惡殺宮。暗耗聚於田財,更落空亡之地。暗耗聚在田宅財帛二宮,又值空亡。奴殺破庫而破祿,主星夾殺而夾奴。餘奴入官祿,又不宜入庫宮,有此必破。

命主被殺剋或殺奴夾拱。生值嚴冬,金水孛臨於身命。冬令生人,水冷金寒之屆,五行不得其時,又值金水孛月依輔,身命不足道也。坐逢弱限,火計彗戰於田財。若限入弱地,火孛不宜交戰於田財二宮,計孛不宜相鬥田財兩宮,官福二位亦然,蓋孛剋火,計傷孛故也。

生忌泄於餘奴,身嫌坐於惡殺。氣孛羅計謂之餘奴,奴恩二星同行而泄其氣,故不我福,惟氣星主吉。太陰身主怕居的刃、劫亡之地,疊惡殺尤凶。

母命虧,而官福俱陷。命主恩星官福二主,俱怕陷於空亡惡弱之地。限主弱,而難殺交侵。限主失所,更值難殺當途,假如午命五旬外入亥限,限主屬木,飛入辰宮亢度,秋生本弱,又見八殺之宮故凶。主入六宮,定是艱辛勞苦。命主入奴僕,必主奔波勞碌;凶星逼迫,則為營伴之人。命居隔界,終當遷轉流離。如胃三在戌,胃四過酉,乃是岐界之地,必出祖入贅之人,否則住居不定也。更會奴煞於福德之鄉,必須困老於窮途之下,奴煞二星會於福德,傷乏困老之人。

【賤格】

主居惡弱,身陷休囚。命主坐惡弱之宮,太陰化刑囚又臨蝕晦,居休囚死絕之地。吉星散亂以無情,凶曜戰爭而不靜。吉星入陷背而不合不拱,凶曜反入強宮相戰相剋。奴宿或侵於命位,煞星或戰於亨衢。餘奴入命梗,其諸吉星而無力,馬前諸煞戰於亨道而遏吉,宿用而無用,利而不利。主曜失躔,奴餘反居正位。如木星居亢,既失其位,氣星反得,寅亥居之其餘,羅卯戌,計子丑,孛巳申皆是。凶星當道,身命不近貴人。限行見凶煞當道,或剋限主,又身命二星,不得近諸吉星與貴人。陰陽晦蝕以無光,金水退留而失次。日月遇蝕,暗昧失道而少精彩,金水二星,常隨太陽而行不過三宮,水宜先行,金宜後行乃吉,如金行先,水返於後,或退或留,失其次則亂。身命拱值難,殺曜當權。值難凶星拱照命身,及殺星秉令有勢,但宮中有惡制惡,而權最大。日月夾刑囚閑神攘殿。太陽太陰被刑囚凶星夾之,午未二宮乃日月之殿,被木氣土計居之,躔日月之度亦是。無用忌奴而占貴守命。奴星、忌星、殺星,不宜占貴守命。得勢值難而破福傷官。值星、難星得令有勢,畏在官福二宮,或同官福,更安身命於驛馬之前後,必效驅策於士夫之左右,身命二主在馬前後居住,主卑微小輩,或驅策區畫從征近貴末,後功成前必困苦之人也。

【壽格】

田星司,令壽元逢生。田星乘旺,納音得令二星逢生旺,主有壽也。身處高強,無殺星而犯殿。太陰泊處,高強諸殺不犯,官福與田財之垣。命居生旺,得歲令以入垣。命坐生旺地,本命得歲令入最吉。日月夾命守田宅,是壽元而最妙。日月夾命宮令星居田宅,若令星又是本命納音星最吉,如甲子乙丑,金星壽元又得秋令。金水輔身臨命位,為母曜而尤佳。金水星輔太陰,或臨本命位,或金水為母星乃妙,貧而壽者辱,乃田財弱,而身命強。田星財星陷空,值弱宮四廢,時身命二主得令居強,雖貧有壽。富而壽者榮,乃官福高,而母令健。官星、福星、母星、令星皆居高強健旺,則富而又壽也。大喜金水日月之滿用。盤中最喜太陽太陰金水二,星四者合照夾拱,兩相合用為吉也。最嫌火、羅、計、孛之當途。火、孛、計、羅四星當權,臨限值殺尤惡,逢空制小可,若田令身命以無虧,必富壽而康寧。田令身命四主俱坐高強,並無少失,則主富壽康。寧五福之全備也。倘宮度母財俱有益,當安享而遐齡。宮度母財四星,兩相倚賴有益,相生化吉,限途不遇殺難、則安享長年壽算也。

【夭格】

主宿失垣,身星傍鬼。主星失垣躔剋是也,如夏金躔室,秋木躔亢之類。或殺星同命主共躔剋主,又太陰受傷,諸煞同位破局,刑囚攢命位,四正俱空。破局者,破碎陽刃、七殺、劫殺也,更化刑囚星守命,又值受剋,用星受抑,四正空,而無吉星助也。司時殺難剋限宮,三方無救。秉令殺難星,剋遇限宮,三方並無解救,更加流年殺惡,主夭折。母星令星俱陷,官宿福宿皆空。人則以母恩相益為本,何宜失陷,令星係人之本源出處,亦不宜損之。官星福星既空,而無倚用,四者損廢自,然夭折。天殺會合地殺交攻。天殺原所值八殺難星也,地殺即馬前劫殺陽刃的殺之類,及流年殺星入命,逼限即當殞歿、祿元破、壽元虧,齊到殺鄉,端可慮。祿元者,我生彼是也,申子辰生人,木是寅午戌,土是亥卯未,火是巳酉丑,水是。壽元者,即納音也,三元星,雖無虧,若限到殺鄉,必凶祿壽元星逢破,則主死無疑。難星強,限星弱,纔交關界便須防。殺難星強,行限星弱,剋戰岐界限交,吉凶出泰入否之間,必宜防卒時之凶也。更看流年星殺之併沖,以斷某月何日之殞歿。已上要斷何時年月日,那季聚殺會凶決之。

【賢格】

金水坐命,木氣扶身。金水二星入命,或命坐金水,其星本垣也。木氣星同太陰,必賢達者,或老成功而能設策、處公道之人也。名甲朝陽,躬親臨於君駕。科名者,即甲乙木星也,科甲者,命官對宮主是也,得入午宮、或臨太陽、或臨歲駕,可為清賢之士,金水亦然也。金水秉令,獨相助於月華。金水助月,或只一星隨太陰,倘得月華上弦,秋令尤妙。或身泊於斗牛之間,或命躔於奎壁之府。斗牛奎壁之府,文武大人之位,若太陰泊守,或命主星於此,皆賢哲之人也。日居日廟,單聯兩傍之金水。如太陽坐星日馬、昴日雞、虛日鼠、房日兔,得兩傍金水夾之為吉。月入月垣,不見三方之土計。太陰居張月鹿、危月燕、心月狐,又畢月烏之舍不見三方土計為吉。更免閑神混雜端,為氣質清明。已上無星殺擾亂,必主聰明出眾,智慧超群,非賢人而何。

【愚格】

土孛混雜,金水背馳。土孛相戰,星辰混亂,金水退留,用而無用,來而不來。日月沉淪又沾翳,命母落陷而失位。太陽太陰值晦遇蝕,或被木氣掩土計刑,又命母星失陷、居弱,此謂不明也。或晝行於夜曜,或陰遇於陽星。日木土氣計水為陽星,月火金羅孛為陰曜,又如晝生在未宮,安命行限於寅卯之類,夜生午宮,安命行限未申之類。奴殺交攻,而不顧其君。餘奴殺星相戰當場,而不顧其君。命母失陷,而莫助其子。母無力而莫助其子也。身命居僕馬,且受制於餘奴。命主同太陰俱坐六宮、井、驛馬、陽刃之地,更忌奴星犯主,值殺。值難混亨衢,返遮攔於吉宿。八殺星、值難星、剋戰限道,反遏害,原守吉星。若更生星陷弱,必好自用而不移。如是生星落陷居弱,信失禮虧,愚好自用,賤好自專,過而不改也。

如是福宿殺臨,雖廢修省以無益。若福星福位遭殺剋玷,必廢修省之德,其福既破,所為無功也矣。右定八者,允執一中。右富貴貧賤壽夭賢愚,信乎執中之理。五曜四餘,辨以生剋制化。此後皆論諸星總斷。五曜金木水火土,四餘氣孛羅計,宜辨乎生剋制化之理。三方四正,觀其釣射加臨。三方申子辰之類,四正子午卯酉之類,對沖加盤,釣合拱關之理。格局高低,俱皆詳察星辰,好樂合悉推明。星辰既合格局,又當推其好樂之宜。日為眾曜之尊,月乃一身之主。太陽人君之象,宜升殿得位。太陰人臣之象,一身之主,如人之命,倘生時有差,各星不准,惟太陰循行晦明經度,每每有宮度堪好。太陽正照,諸殺罷戰鬥之鋒。如諸星值戰鬥之間,若太陽臨之,必不相攻也。孤月獨明,一世享康寧之福。若月獨行,身命皆屬化吉,居角斗、井奎、升殿及在明時,一世康寧也。日月最喜拱夾,水金須要分明。太陽太陰,最宜吉星拱夾輔佐。金水分明,水前金後,不宜混失退逆。金水會垣,水忌退於金後,日月合朔,月宜占於日前。水在金前,水受金生;月在日前,月借日光。計羅明朔朢之嫌,火土分晝夜之忌。太陽忌朔逢羅,太陰忌朢見計,晝生忌火羅,夜生忌土計。火羅夏會多招哭泣之災,金水冬生難免孤寒之嘆。夏生遇火羅,有刑傷哭泣之災;冬生金寒、水冷,未免孤寒之苦。水金宜附近於身命,日月喜拱夾於福官。金水星宜附近身命,日月喜拱夾於官福為妙。日月次星張,有引從端為貴客。日在星度,月躔張宿,各升殿位,金水引從,無破乃為貴客。金水躔奎壁,無混雜必為仕人。

金水躔奎壁,奎壁乃貴人星、文藪星。當云:五星連壁五星聚奎,此乃文地。金躔參壁度,曰:金生水。水躔奎斗度曰:水生木,相生之德不混,為文人貴士也。陰陽失殿,到老以無成。日月居惡弱,計羅犯殿是也。金水互垣,終身而有慶。水居金垣,金入水垣,乃大吉也。木氣拱身夾命,必有壽而聰明。木氣清高善曜文學之星,守命臨身,必主聰明清秀,或泊孤寡主有壽孤剋也。金孛騎馬坐花,主無禮而淫蕩。金孛入驛馬桃花宮,上必放蕩淫邪。計羅不宜犯殿,火金不可易垣。計羅二星不宜居正垣之殿,入日月之度,火不可入金垣,金不可入火垣,疑其相攻相剋也。金水會命居官祿,名遂功成。金水生助命位,益佐官祿,其功名可遂也。孛羅剋限化刑囚,人亡財散。孛羅是惡星,若化刑囚,其凶尤甚。火忌晝犯於太陽,土嫌夜截於孤月。火化暗,晝生忌與太陽同躔;土化刑,夜生嫌與月同行。日陷奴宮終不利月,居閑極反為祥。太陽忌入奴宮欠利也。耶律經云:兄弟宮雖為惡弱,太陰居之反吉也。木氣貫命多於林下逍遙。木氣二星貫守命度,多宜林下。土孛破官徒向仕途奔走。官星被土孛傷破,可為醫、卜、吏、書卒難成名。九流者土計孛同於官祿。土孛計會於官祿,宜是九流人也。

殘疾者火羅土雜於難宮。火羅土聚於八殺宮,必然殘疾也。觜主播遷飄泊,逢生旺而作商流。觜星安命為人無定,如逢生旺,好為商賈於外。鬼主詭詐奸謀,更強健必為戎首。命躔鬼太陰、躔觜皆淺薄之人也,為人詭詐,終見崎嶇。木為藝術好文才,金主剛方而嗜慾。木星照臨,主人技藝學、術亦是文人才士;金星守照,為人剛強、方正必好花酒色慾。水乃漂蕩而無守,火必性躁而不常。水乃漂流動蕩之星,守命性必如是;火為躁暴無常之星,臨照性格主躁。土主敦厚而沉潛,計能狡猾而深慮。土性沉重過於熟慮,計主機巧多端,人難測度。孛招謗怨,羅喜貪歌。孛為纔謗毀怨之星,守命臨身,多招怨謗之非也;羅乃爽快貪婪之曜,照臨身命,作事剛斷快利。紫氣清高,性必孤介。紫氣孤高節介之曜,守命臨身,為人好靜有道德之士,也恐未免孤刑難為骨肉者。命逢刑曜,而水孛落在厄宮,投河奔井。刑曜即剋身命之殺也,兼有水孛流蕩之星在於疾厄,必主投河奔井之人也。身臨刃地,而火羅坐於相貌,自縊懸梁。刃為殺首,而身星命主居此,況火羅暴燥之辰,坐於相貌之宮,決主自縊懸梁、刎頸之人矣。

福官驛馬朝陽,玉堂貴客。福主官星掌天馬地驛,又近太陽得位、得時,定是玉堂金馬高貴之客。女魁火羅捧月翰苑名公。文星魁星或是火羅之用,又在夜生,捧月而行,無他星混照,決為翰苑名公極貴。陰陽拱祿朝向尤奇。日月得體,或拱夾官祿,或拱夾官星,又得朝命向命者尤奇,如若背陷固輕。最富日月夾財,坐旺享福。財帛宮得日月夾拱,或是日月拱夾財星,更財宮財星坐生旺宮,主享福受用,或犯四耗,主破財減福。孤剋者木氣羅守身命,泊孤辰寡宿之鄉。木氣羅乃孤星也,不宜守命,太陰忌泊孤辰寡宿之鄉,主清高孤寡之士。淫賤者金水孛臨身命,坐冠帶、咸池之上。金水孛乃是淫星,又臨冠帶、咸池之上,其淫必矣。水星化暗入四宮必傷祖業。水星本無定性、飄流之星也,況又化暗守田宅,主祖業無依。太陰帶祿登七位,定得妻財。太陰陰星也,化祿臨妻主室家富厚,或太陰官祿之主亦同此論,必有妻財也,不然主妻內助。氣孛守嗣垣,兒必刑傷。氣孛二星同在五宮,必主刑傷子女也。火羅入疾厄,婦多產難。不論男女火羅不宜入疾厄,如此者,男有暴病,女多產難,若非自災必傷骨肉。

【女命格】

非惟格局取用,專求用曜精神。女命非以格局取用,專求用神生旺得垣,不失為美。身命安清,財福無破。婦人身命二位坐吉,財福二宮不破,自然佐夫享福。夫星化貴升殿必有稱呼,夫星七宮主也,若入垣升殿化福祿貴權,又得時令不值空亡,夫必貴論,如夫主是火坐翼度或火宮,又值夏令夜生,不見水孛纔妙。身主入福坐財乃歸富室。陰人專以身主倚賴,吉凶由此,如生秋月或夜明,不逢殘晦,化為吉神,居於財帛福德富室也。夫子俱貴,堪期兩誥褒封。如夫子二星坐玉堂貴人、化祿貴、權印或官福星、又入官福宮是也,乃夫子俱貴,可受兩誥封贈,值破不准。陰陽並明,必主一生專擅。但日月同宮,必生於朔旦,月占日前,必卑夫奪權。自能刱立,能知書數,不可一概而論。五宮主入官福,子必出賢。五宮子位也,子星化祿福權貴,得時令入官祿福德,不宜空破,子必賢也。七位宿到田財,夫當有業。七宮乃夫位,彼宮主得時令無空破,不化刑囚,又入財帛、田宅,夫必旺財業也。夫星畏逢殺觸嗣宿,怕見難傷。如火為夫,畏見水孛剋抑,如水為子,忌逢土計抵觸也。太陰升殿在福位,可貴於子。太陰當望化吉無翳玷,或天門、奎、壁、角、婁、張、畢、生子必主聰明賢貴也。太陽當道臨對宮,必尊其夫。對宮夫位,太陽君象臨午子宮安命是也,又如張度夜生,必尊敬夫,忌土計水氣共位。命為官、身為福,必居恭淑,夫化貴,子化祿,可任封章,命主是官星,身主為福星,必可稱呼夫人也。夫星化貴入玉堂得時令,子星化祿入官福貴人之位,必屬貴人妻。

金孛匪宜臨身,馬刃莫教干命。金孛同入命,則主淫冶好事;馬刃殺主,星極不宜化刑,身命無救,則患禍凶也。男女體用怕者,值難作黨。男女之命用曜,俱怕值難,作黨諸殺,剋命剋限。陰陽宮度,喜者相合相生。陰宮陽宮陽度陰度,並宜相合相生為福,最貴,觀星要察其性情,論限宜明乎宮度。此後皆論諸星總斷,火羅、計孛、性凶,水金氣木性善,如剋臨度限,以性情善惡分之,得失便明;論限當識宮度弔合何宮何度,或剋或生或合或沖,故曰:同宮千里,宜辨岐界損益也。垣分偏正,當知各宮生肖所屬為宗。各宮分野宿度,但所屬生肖者為正垣,如辰宮亢金龍子宮虛日鼠是也,十二宮俱以此論,不得生肖者,為偏垣,如辰宮角木蛟子宮危月燕是也,餘倣此推。歷行守垣各乘時旺,興廢升沉宜識度化度擘淺深,須明岐界太陽所泊為準。度有淺深,如尾三入寅度淺,尾十七入寅度深,又如胃三在戌,胃四入酉,則為岐界,皆是淺度。細觀度宿,究察命源。宜細觀度分,何星吉、何星凶、何星用力,何星有傷。究察命源,度主有成無成,格局虛實,究限損益,同宮岐界,要占四正。

四空無曜宮主須論,本度有星加盤莫問。星或同宮或隔界,全觀四正為要,如無星即觀本宮,主若何本度有星,不在加盤求論;並無星,方在外求之。居中則問宮神,隔界須觀度主。凡論坐地分有宮主度主二宿,如立命巳宮屬水,軫度又屬水宮,度主皆水也;倘躔翼度宮,主乃水度,主乃火,則有兩主也,如無即以宮主論也,據此即以居中宮度,深卻以宮主而論躔度之,淺即以度主論也。宮度貴乎明健,值難喜其降伏。宮主度主俱要得時令健旺,明白不宜混雜為吉。如難星殺星宜空亡衰弱交制,降伏乃無害也。欲知氣數短長,須察根基強弱。欲知其原命,用星逢時背時,身命高而本固,又何畏乎殺星。身命強旺又得時令,且不甚畏殺難也。奴殺旺而體衰,亦難問於限主。奴殺二星秉令持勢,身命主又陷弱失,令限主雖旺亦不濟事。關界上凶星迎送,必殞厥身。限行入關界之鄉,又被凶星戰剋,必凶。標的中吉曜加臨,必得其壽。限途標的清歷,喜無殺星遏剋,又加吉星相迎,乃安享長壽。太陽臨難,地能散諸凶。太陽人君也,臨殺地,眾凶自散,殺不能為害也。殺星坐限,宮要知非福。諸殺聚限,不逢空亡無制伏,必然為禍大矣。

太陽為難,臨蝕何凶;彗曜興妖,逢庚反吉。太陽為難雖忌,當逢蝕晦無凶,值此無大害; 孛性惡逢庚作催官,本命及官星逢之,官則陞遷進祿,庶人則遇福也。殺星不宜作黨,宮主須忌失經。殺星生旺臨限併之流年,殺星亦旺,其禍大也。殺星遇制伏空陷,為禍不大。但逢剋限之星,便是興災之日。如限主屬木,所忌金星傷剋,其餘倣此推之。最怕當頭太歲,亦防得勢餘奴。如太歲沖限或餘奴犯度,皆主凶危,人離財耗,黃泉路,鬼門關豈非險地。子午卯酉為黃泉路,寅申巳亥為鬼門關,命限值會,更加殺星聚到,其災必沒。劫殺頭、陽刃尾亦是戰場。限入劫殺頭、陽刃尾出入之屆,如遇在彼,亦須防患。眾星戰殺定無憂,一殺當關深可慮。眾星聚於殺地,戰剋以併其凶且不憂害也。如木殺逢金星制之。一殺當限得勢抑且無救患難奈何。若有餘奴以敵殺本主自如而無憂。如安命亥宮,有氣星與金難同宮,乃餘奴敵殺,或三方對照,合而拒之,而本主無憂患也。更看歲君趕殺之有無,須詳流年併限之善惡。歲君趕殺填命,又會限度、多主倒限,宜分輕重斷之。此乃星家之妙論,實為術者之奇書,興廢、得失、莫逃、限途、損益、吉凶、更約、流年,敢會斯說而折中庸定之,一言以為法則。

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