大六壬大全 林育名大師
卷 《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》
《六壬大全．卷六》
課經二
官爵課
凡課歲月年命驛馬發用，又天魁、太常入傳，為官爵課。驛馬者，三合頭衝是也。為驛遞之神，傳命之使也。人命、行年、太歲、月建并用之馬，華麗異常，又戌天魁為印綬，榮加官職爵祿，名曰官爵也。占事吉慶，仕官陞擢，統《益》之體，為鴻鵠衝霄之課也。
象曰：官爵印綬，得之榮華；財名吉利，病訟堪嗟。訪人不在，行者還家；孕生貴子，仕宦尤佳。如四馬帶印綬，更遇德神；天馬、青龍，日辰二馬，尤吉。日月旺相，主事速成，仕宦有遷官進爵之慶。常人有見貴財利之喜，士子何憂，上選不通，則應《益》初九，利用為大作，元吉之象。若驛被衝破，魁常值空亡，日用囚休，主事遲滯，而反恓惶，則為官爵失印之課，主官遭黜罰，文書沈匿，謀為不成，變喜為憂，當應上九，立心勿恒凶之象也。
如未年二月丁亥日巳時戌將，癸亥生命，行年在午，上見亥，歲、月、日、命俱馬在巳發用，傳遇魁常，為官爵課也。
空 螣 常 后 子丁 丑 寅 卯 辰
巳 戌 卯 巳子 子 巳 空
白 辰亥 貴 亥 午
酉辰 戌 酉 申 未
【訂訛】
官爵（或驛馬發用，印綬入傳；或印綬發用，驛馬入傳，都要臨日辰、年命為的）。天魁，印也。太常，綬也。驛馬，使命之神也。此拜除官爵之象，故名官爵。
占主無官得官，有官進爵，傳中合神動，更主重遷。如寅為驛馬發用，末傳亥是也。驛馬既動，行人至，賊來，求望遂，病必魂遊千里，訟者遍於諸司，孕生貴子，訪人不在。此課若驛馬逢?破，官爵淹留。印綬遇空亡，官爵脫失。
【觀月經】（名平地登霄）
驛馬當頭發，官爵卦中流。（驛馬發動者，為官爵卦。若庶人的入官分，准此推之。）
四路分明取，年月日時周。（記年驛馬、月驛馬、日驛馬、時驛馬俱全，為四路分明取之。）
三合頭衝是，年月一般求，日時同年月，四孟上追遊。（申子辰馬居寅，亥卯未馬居巳，巳酉丑馬居亥，寅午戌馬居申發用，准求年月日時三合也。）
發用君王詔，加官移好州。（若見驛馬四路俱動者，主大僚得位，別加其官，百姓得此，主官中有喜事。）
忽然驛馬破，官職有淹留。（若申子辰日時，功曹發用，是驛馬動也。若課中見傳送，是驛馬破也，主帝王降罪之兆也。）
末傳合神動，重前喜不休。（如申子辰年月日時見功曹為驛馬，不見傳送，末傳見登明，為驛馬合神也。）
【袖中金】
天魁乘太常入傳，更值歲月日時四路驛馬，主應舉得中，仕宦陞官，故曰：平地登霄也。
【心鏡】
印綬兩般初用現。（天魁為印，太常為綬，此兩般初用俱遇，是大吉之卦也。）
四驛馬以傳內逢。（四驛馬者，太歲、月建、日辰、行年。假如，二月建卯，太乙是驛馬，行年在申，功曹是驛馬。）
值此就是名官爵，末吉何憂選不通。（更若末傳德合，吉神、吉將助馬，求官入選，遷改并通。）
富貴課
凡課得天乙乘旺相氣，上下相生，更臨日辰年命發用，為富貴課。蓋天乙在紫微門外，近左樞，居太乙右，為十二神元首，主幹貴、上官、田土等事。然貴人理事而且貴，占者家道榮昌，官職顯耀。統《大有》之體，乃金玉滿堂之課也。
象曰：天降福德，萬事新鮮；財喜雙美，富貴兩全。孕生貴子，婚配嬋娟；獄訟得理，謀望勝前。如戌加巳，則富貴權印之象，最吉。更逢太常為綬，逢驛馬乘青龍，則主獲財利珍寶，積代富貴，無官必遇，上台委用，有財喜勝。常有官者，決遇明君取擢，享福祿尤濃。則應《大有》上九，自天佑之，吉無不利之象。若貴人臨辰戌，為入獄，其勢消滅，則又不美。當應九三，小人弗剋，為害之象也。
如二月辛巳日，丑時戌將，寅命、行年巳占，寅為天乙旺氣，臨行年日支，巳相氣，上下木火相生發用，為富貴課。
貴 六 空 白 未辛 巳 午 未 申 空
寅 亥 申 辰未 辰 酉
貴 寅巳 卯 戌
亥寅 貴 寅 丑 子 亥 命
年
【訂訛】
富貴（天乙發用，乘旺相臨日辰、行年，傳終有氣是也，又干支逢祿、馬亦是），天乙為十二神元首，專主財喜、官爵等事。富而且貴，故名富貴。
占主家昌官顯，富貴兩全，孕生貴子，訟理謀遂。如傳遇戌加巳，又富貴權印之象，更吉。若遇太常為綬，及驛馬乘青龍，尤主積代富貴，無官者有官，有官者高官。
此課如貴人入獄，又名勢消課。告貴不允，所占皆凶。乙辛辰戌日，及辰戌年命之人，又不以坐獄論。又貴人坐獄為受賄，宜陰祭私禱。凡傳見晝夜兩貴，主告貴求事，必干兩處貴人成就。然或四課三傳皆晝夜貴，為遍地貴人，乃貴多不貴，告貴反無依，在任多差使，或權攝不一。占訟主干多官尤凶，日貴在夜，夜貴在日，為貴人蹉跌，告貴幹事，多不歸一。然日貴在夜，開眼作暗；夜貴在日，自暗而明。日貴臨夜貴，夜貴臨日貴，官訪官得見，下人謁官不見，以貴往見貴故也。貴在干前，事不宜迫，迫反為貴所怒；貴在干後，宜催，不催事慢。兩貴逢空，或事許後無成，或誤報虛喜，換旬可成。兩貴坐受剋方，不可告貴用事，占訟貴人怒。朱雀所乘神剋貴，求文書貴人忌憚。六丁日貴作日鬼臨日，占官利，占病神祇所害，臨支家神致病，宜脩設安慰宅神，墓鬼尤凶。貴作六害，占訟理直而遭曲斷，此皆不論發用與否也。
【觀月經】（名葵花向日）
富貴天乙卦，發用最為良；因此名富貴，家門日日昌（凡天乙發用，富貴也）。
四月申加卯，壬子入木鄉；富貴兼權印，官私兩用張。（假令四月壬子日申將卯時占，一課辰壬、二酉辰、三課巳子、四課戌巳，三傳巳戌卯，天乙在巳加子為用，此名富貴卦。又巳戌卯為鑄印，公私皆喜，加官進財之象也，又為權印。）
懷孕生貴子，生下置田莊；福祿從天降，萬里有馨香；約信依時到，家業合宮商。（天乙發用順行，言有印綬者，言與貴人有約信也。貴人乘巳發用，傳中見戌加巳為權印，即加官進財，孕生貴子，合宮商之姓者，尤驗。若為信，亦主依期而至。）
【心鏡】
天乙辛來乘旺相，臨在行年與日辰；發用傳中吉有氣，即是從前富貴人；中遇凶神近業顯，更喜青龍足寶珍（末傳吉將，求官必得之兆也）。
【袖中金】
天乙發用，乘旺相神，或臨行年日辰，三傳有氣，是富貴卦。在朝有恩命，仕宦陞擢，利有攸往。
軒蓋課
凡課的勝光為用，遇太衝、神后為軒蓋課。神后，子也，為紫微、華蓋。太衝，卯也，為天駟、天車。勝光，午也，為天馬。此三神並遇，如乘駟馬天車，高張華蓋，故名華蓋。占者加官榮顯，凡事吉慶，統《升》之體，乃仕子發達之課也。
象曰：課遇高軒，車馬皆全；朱輪穩上，詔用榮宣。求財大獲，疾病難延；干貴歡會，行者必旋。如勝光又作月內天馬，太衝又作月內天車，正七月內是也。然車馬既動，出者必行，聞賊必來。餘月軒蓋又帶三交，出軍衝野，決防戰鬥，論訟換司易衙，病者魂遊千里，或年命有龍，出行大雨，車馬作財，財自外來。更日用旺相，又為太歲、月將德神，上乘貴人、龍、常、后、合吉將，當主出入見君拜官，驛馬高車，華蓋執節，喜慶寵祿，十全之榮。官爵當踐公卿之位，則應初六，允升大吉之象。若三傳帶殺，乘蛇、虎、死氣，剋年命日辰或空亡，或卯作喪車，則刑衝從凶而動，變軒蓋為三交，身弱人衰，則為乘軒落馬之象。主傷躬被脫，望事無成，則應上六，冥升，消不富之象也。
如甲子日，卯時子將，三傳卯午子，為軒蓋課。
空
青 朱 后 陰 亥甲 巳 午 未 申
午 卯 子 申亥 辰 酉
常 酉子 卯 戌
午酉 寅 丑 子 亥
貴
【訂訛】
意同
【觀月經】（名鵬得搖風）
勝光本是馬，太衝本是車；神后為華蓋，三傳有不虛。（假令正月己酉日寅時占，發用天馬是午，勝光加酉，上剋下，中傳見太衝，木本為車也。）
終末傳神后，華蓋下鋪書。（大抵午卯子三傳，便是甲子日首課也。癸酉、丙子、戊子、丁酉、庚子、己酉、壬子、辛酉，以上九日，首一課午卯子三傳返吟者有六日，丙子、壬子等，午卯子三傳，是華蓋卦也。）
明君加寵祿，聖主賜天書；官職自特別，皇宮親不疎；從前聖天子，目下自相如。（相如，即有氣度之官也。）
【袖中金】
卯乘天馬或龍常，為華蓋軒車之象。占宜加官喜慶事，論見三交卦。
【心鏡】
紫微華蓋居神后，天駟房星是太衝；馬既勝光正月騎，六陽行處順同申；華蓋乘軒又騎馬，更得龍常祿位豐。（太衝卯，即天駟房星，又為軒車。天馬，正月午順行六陽。華蓋是紫微宮，在神后上。凡得此入傳，主恩詔加官。）
鑄印課
凡課得戌加巳中傳，為鑄印課。戌，天魁也，為印；巳，太乙也，為爐。蓋戌中有辛金，與巳中丙火作合，全憑火煉，鑄成貴器，為符印，故名鑄印。占者符命入手，官增權柄，統《鼎》之體，乃煉藥成丹之課也。
象曰：頑金鑄篆，藉火功全；官職高擢，詔命重宣。產孕大吉，干謁良緣，庶人不吉，疾病官愆。戊己日又為生日之印，更遇太常為綬，乃印綬雙全，傳見太衝為車輪，則鑄印乘軒之象。占科舉，求官爵，見君王，進策上書，主官爵高遷，所求遂意。當獲印信、喜慶、恩命之榮。乘貴人、龍、常、陰、合吉將，日用旺相大利，則應《鼎》上九，玉鉉大吉之象。若春夏巳午日時火旺，戌值空亡、月破，日辰俱無氣，則有破印損模之象。如遇神將凶，主先成後破，徒勞心力，事終不濟，及庶人占之，反主官衝刑害之事，則應九四折足，覆公餗，其形渥，凶之象也。
如丙子日未時子將，巳加子用，傳遇天魁，末乘太常，為鑄印課。
空 蛇 常 螣 戌丙 丑 寅 卯 辰
巳 戌 卯 卯戌 子 巳 空
空 巳子 貴 亥 午
戌巳 戌 酉 申 未
【訂訛】
鑄印（三傳巳戌卯），巳為爐，戌為印，卯為印模。戌中辛金，逢巳中丙火作合，煅煉鑄成符印，故名「鑄印」。卯為車，又名「鑄印乘軒」。
占主符命入手，科甲官爵俱高，干謁吉。如戊己又為生日之印，更遇太常為綬，乃印綬雙全，定主轉遷超擢。此課多主事成遲晚，然惟利官，庶人不吉，更不利於病、訟、憂、產四事。又夏月巳午日時，或值蛇雀火太旺，戌卯或值空亡，則為破印損模，官必不遷；兼遇神將凶，主先成後破，徒勞心力。大都鑄印乘軒，須得驛馬、太陽、六合乃為真體。又有丙子日戌加於上，得吉將，亦名鑄印。春夏丙丁日火太過，不在此論。然須白虎、太陰、蛇、雀金火之將入傳。若金少火多，火少金多，為五行不備，必有所傷；或末傳得天、后、玄武，更臨水鄉，與日相破，名曰鑄印不成，來意主望官爵，吉事欲成中阻耳。又鑄印課乘日墓，主遺失，或舊事再新。
【觀月經】（名鵬翼衝天）
河魁本是印，到火自然成。（三傳見河魁加巳，名鑄印卦。）
丙子正月占，午時無更改；傳中逢印綬，此是卦中情。（河魁到巳，便是鑄印。印綬之卦，丁卯、己卯、己巳、丙子、丁丑、癸未、丁亥、戊子、己丑、己未、乙未、己亥、庚子、丁未、壬子、丁巳、以上係巳戌卯三傳也。）
在職重逢職，居官更舉榮；宣命看看到，天書驛馬程。（將有使命，加官進職，而必應者也。）
庶人逢此卦，官事自然生。（庶人難消此印綬，故主官事也。）
【袖中金】
戌加巳，傳中見卯。蓋戌為印，巳為爐，卯為軒車，三者為傳，名鑄印乘軒。得吉將，有職加官遷擢之象，庶人主官訟。
鑄印戌加巳丙，傳有太?。戌為印，巳為爐冶，卯為軒車，主官祿遷擢之象。不見太陰、天馬，即非真體。常人反生?，且為事遲鈍。夏三月丙丁日，又乘蛇、雀，名曰鑄印模損，是火太過，反為凶之兆。
斲輪課
凡課卯加庚或加辛為用，曰斲輪課。卯為車輪，庚辛為刀斧，木就金斲，故名斲輪，占者官祿位高遷。統《頤》之體，乃革故鼎新之課也。
象曰：木欲成器，須假金斲；孕病凶險，財喜歡躍。祿位加增，官職超擢；戌印常綬，遇之猶樂。如太衝加庚為上，加辛次之。緣卯中有乙木，與申中庚金作合，乃成貴器。更遇天乙、龍、常、陰、合吉將，及驛馬、德、合吉神入傳，主官爵踐公卿之位。或壬癸日見水神，為舟楫。初末有馬引從為軒車，能任重致遠，有除授官職之喜，則應《頤》上九，利涉大川吉象。或木休囚，乘白虎，為棺槨；值空亡，為朽木難雕。春季甲乙日寅卯時為傷斧，秋季庚辛日申酉時為傷輪，反凶。或辛卯日干上卯，為財就人象，宜急取之，綬則被卯木剋其戌土，反有害也。乙未日未加乙同，當《頤》初九，觀我朵頤之凶象。
如辛丑日，辰時亥將，一下剋上，卯加申為用，曰斲輪課。
玄 勾 后 后 巳辛 卯 辰 巳 午 貴
卯 戌 巳 子巳 寅 未
朱 申丑 丑 申
卯申 空 子 亥 戌 酉
【訂訛】
斲輪（卯加庚、辛、申、酉發用），卯為車輪，金為斧斤，木就金斲，故名斲輪。占主祿位高遷，革故鼎新之象。更喜戌為印，太常為綬入傳，卯加庚與申為上，辛酉次之。緣卯中乙木與申中庚金作合成器，或壬癸日見水神為舟楫。初末有馬引從，為軒車，能任重致遠，除官必矣。斲輪來意，主謀望官事，先歷艱難，後却有成。蓋木畏金，故主艱難，然後成也。將得龍、常、陰、合，方成其體，求財大獲。寅亦是木，如何不作斲輪？蓋寅乃天樑成器，不須斲也。
此課多主事成遲晚。占孕與病訟忌之。或木休囚乘白虎，為棺槨；值空亡，為朽木難雕，須另改業。春季甲乙日寅卯時，木太重為傷斧；秋季庚辛日申酉時，金太重為傷輪，反凶。或辛卯日干上卯，為財就人，宜速取之，緩則被木剋其戌土，反有害也。與乙未日未加乙同，若傳見本日墓神，名曰「舊輪再斲」，來意主退官失職，再謀復興之意。大都斲輪課，木日艱難，火日災疾，金日獲福，水日心不定變異，艱難中遂意，土日流轉。
【觀月經】（名飛龍人淵，忌占病。）
斲輪團圓象，本自太?生；太?原是木，車輪因甚成。（太衝為舟車之類）成刑須仗器，斤斧自然明（庚申辛酉為斤斧，若申加太衝，是斲輪卦也）；申酉庚辛位，太衝上頭行。破傷斤斧得，發用斲輪名；辛丑正月占，辰時無改更。太衝傳送上，發用得其情。（如辛丑日卯申丑是，假令辛丑日亥將辰時占，太衝加申，金斷卯木，賊上發用，為斲輪卦，卯戌巳三傳也。辛酉返吟一課卯酉子是也。尉山人取法，末傳取破，乙丑、癸酉、丁丑、癸未、己酉（善本：丑）、癸巳、辛巳、癸丑、癸亥，以上九日第三課俱卯戌巳三傳。丁卯、己卯、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯、乙卯、己酉、辛酉，以上九日俱返吟卦，俱卯酉子三傳，斲輪卦也。）
求官必獲祿，逢事得均平；立意先敲磕，後乃立身榮。（敲磕即先雕琢，而後成器也。）
莫嫌職位小，官朝好弟兄。（官本朝遷職，亦先費力而後成也；庶人亦得官也。傳得太陰、龍、合尤妙。）
【袖中金】
卯加申酉為用，名斲輪卦。庚申辛酉金，俱為斧斤，若太衝加其上者，是卯為車輪，加申酉上為斲削之象。若天將龍、常、陰、合，方成其體。占人有除授營運之事。木曰艱難，火曰災疾，金曰成器，水曰心不定變易，艱難中遂意，土曰流傳。若秋三月庚辛日得之，將乘陰、虎，名曰「斲輪傷斧」，其金太過也。凡卯木坐空，謂朽木難彫，宜棄業別作生理營運。
引從課
凡課日辰干支前後上神，發用為初末傳，曰「引從課」。如庚辰日，干上丑晝貴人，初傳寅加酉居日前，末傳加未居日后，日干得前引後從，為拱天干，又為拱貴，主官職陞擢，諸事最吉。壬子日，干上辰，初傳巳，末傳卯，為兩貴引從，主上人提携，或眾貴引薦成合事，大利。甲午日，初傳子居支前，末傳戌居支後，前後遇引從，為拱地支，主遷脩家宅，大利。丁酉日，酉為夜貴加丁干，亥為晝貴加酉支，年命在申，為貴臨支干拱年命，宜告貴用事，必得兩貴成就。丁巳、己巳、癸亥日伏吟，為干支拱日祿，宜占食祿事。庚午、己酉日伏吟拱夜貴，甲子日伏吟拱晝貴，為干支拱貴，宜告貴處事，此貴人出行，前者引，後者從，故名從引，統《渙》之體，乃車馬蜂擁之課也。
象曰：拱夾支干，仕人佳兆；官職陞遷，名利榮耀。孕生英兒，婚招金玉；出行取財，干貴歡笑。如日辰上乘墓鬼，遇引從，六處有衝剋，凶散最吉。或干支并初中，及中末拱地貴，告貴謀事亦吉。則應《渙》六四，元吉之象也。
假如，壬子日，巳時戌將，初傳巳加子，末傳卯加戌，拱定干神，為「二貴引從天干格」課。
貴 青 陰 后 辰壬 丑 寅 卯 辰
巳 戌 卯 酉辰 子 巳 貴
貴 巳子 空 亥 午
戌巳 戌 酉 申 未
【訂訛】
引從（前引後從），或初末傳拱干，主得人提携，成合事大利。或兩貴拱干，主官職陞擢，或初末傳拱支，或兩貴拱支，主家宅吉慶。或貴臨干支拱年命，主得兩貴成就。或干支拱日祿，宜占食祿事。或干支拱貴，宜占告貴事。又有干支並初中及中末拱地貴，亦是；此皆前引後從，故名引從。占主求官、求財、出行、婚孕皆宜。
亨通課
凡課用神生日，及三傳遞生日干，或干支俱互生旺，為亨通課。如丙申日，三傳申亥寅，初生中，中生末，末生日干也。癸丑日，三傳酉丑巳，末生中，中生初，初生日干也，為遞生，主上人推薦，或官員請舉及文狀事，始終成就。辛卯日，干上亥，支上辰，為互生；丙寅干上寅生丙，支上亥生寅，為俱生，主彼此和順，兩相有益，遇生氣，兩家合本求利。甲申日，干上酉，乃支之旺神；支上卯，乃干之旺神，為互旺，主客兩相投奔，互有興旺。壬寅日，干上子，支上卯，為俱旺，自在坐用，謀為省力，或事已失欲復舊，或本職遷轉極妙，或坐待通太，無心中得人炤扶興發，此三傳遞生，日辰生旺，主人亨利，時運開通，故名亨通。統《漸》之體，乃福祿來臨之課也。
象曰：三傳相生，干支有情；官逢薦擢，士獲科名。婚姻合和，財利生成；經營諸事，貴人歡迎。如三傳遞生，俱要與日干有情，此則隔三、隔四，有人於上位推薦，或末助初傳生日，主傍人暗助吹噓，或末助初傳作日財，主暗地人以財相助，或支加干生日為「自在格」，主人來資助於我，或三傳生日，俱為大吉。當應《漸》六二，鴻漸於盤，飲食衎衎吉象。若遞生值空亡、破、刑、衝、害，無甚解救，為凶，凡事亦難就。或初生中，中生末，末剋日干，為恩多怨深，作事美中致怨。或干支俱旺，及旺祿臨身，傳財逢空，不可捨此別謀動作。倘有意外之圖，遠動謀為，則羊刃變為羅網纏身，反為災禍。六處有衝，為破羅破網，無衝剋為凶，當應《漸》九三，利禦寇之凶象也。
如丙戌日，申時亥將，申加丙為用，初傳申生中亥，亥生末傳寅，寅生日干丙火，為亨通課。
合 貴 玄 六 申丙 貴 亥 子 丑 寅
申 亥 寅 亥申 戌 卯
陰 丑戌 酉 辰
辰丑 申 未 午 巳 空
【訂訛】
亨通（干支生旺），或初生中，中生末，末生干；及末生中，中生初，初生干，為「遞生格」。或干上生干，支上生支，為「俱生格」。或干上生支，支上生干，為「互生格」。或干上乃干旺神，支上乃支旺神，為「俱旺格」。或干上乃支旺神，支上乃干旺神，為「互旺格」。此皆亨利通泰之象，故名亨通。
占主大吉，遞生得人重重舉薦，始終成就。或末助初傳生日，主傍人暗助吹噓。或末助初傳作日財，主暗地人財相助。俱生，人宅各安；互生，彼此相助和合；俱旺，謀用省力；互旺，彼此兩相投奔，互有興旺。
繁昌課
凡夫妻年立德方發用，為繁昌課。蓋夫妻行年，乘本命旺相氣，又值干支德合，或年立時令旺相之鄉，此陰陽俱勝，運氣交接，夫妻好合，情慾必動，妊娠繁華昌盛，故名繁昌課。占者，人丁旺相，胎孕招貴。統《咸》之體，乃男女合（竹林：交）感之課也。
象曰：陰陽和合，萬物生成；命招貴孕，娠必男形。謀為大利，家道自興；如逢互剋，分散零丁。夫命是水，行年甲寅，上見子水，水木相生；妻命是金，行年己亥，上見酉金，金水相宜，甲與己合，寅與亥合，各乘木命旺氣，為「德孕格」。或發用此二命，主懷孕，年內必生貴子，或已有孕。妻年上酉，法主十一月乙日午時當產。甲己合，主生子黃色壯大，端厚好讀書，得官也。當應《咸》亨利貞，娶女吉象。產期：法取妻年位上神，前三臨官位為生月，衝位干為生日，乃分十干次第推，辰戌月用戊，丑未月用己，後三絕位為生時。如妻行年上見申，主十月、甲日、巳時分產，餘倣此。生子善惡情性，如夫妻行年丙辛作合，主生子黑色肥滿，多力凶惡，為人好武，得官；丁壬，主青色，目深秀，多道藝文學，得官；乙庚，主白色，清俊好音律，善兵法，得官；戊癸，主赤色，上尖下大，愛畋遊，善伎術，得官。行年值敗、絕、刑、害，為德孕不育，當應《咸》上六，咸其輔頰舌之象。
如壬申日，未時巳將，夫行年甲寅，妻行年己亥，上下相生作合，乘本命旺氣，繁昌課、德孕課。
后 螣 六 常 酉壬 午 未 申 酉 妻年
午 辰 寅 未酉 貴 巳 戌
后 午申 辰 亥 空
辰午 卯 寅 丑 子 夫年
【觀月經】
夫妻行年上，德孕卦如何？（夫年四十九歲在甲寅落。）妻年三十四，己亥五行科。（男行年一歲起丙寅，逆總順零，四十九在甲寅。女行年一歲起壬申，順總零逆，三十四在己亥也。）
己得亥上甲，產子更無過。（甲與己合，寅與亥合。）
此年的有子，依理定無差；此為懷孕卦，行年若調和。（男女行年，若相調和也。）
不論三傳事，學人奈如何？他例還依此，歡唱是高歌。
【心鏡】
德孕處年課十干，還如甲己類同攢；夫年立甲妻居己，孕即靈胎貴復安。乙將庚會丙辛合（干合即甲己之類，如夫年立庚，妻年立乙，皆主福德之孕也），受氣妻年上是端；年上有神須覔取，日月時皆遞互看。
【曾門】
夫妻之年，甲己相合，更立德鄉，子孫繁昌。
旺孕格
凡夫妻行年，俱隨旺氣三合位上，為「旺孕格」。蓋三合異方同類相望，又逢興旺之時，當主胎孕，故名「旺孕格」。受孕法如妻行年見巳，主正月壬日申時受孕。其法，妻年上神後三位受氣為孕月，衝位干為孕日，亦分十干次第，辰戌月用戊，丑未月用己，前三位臨官為孕時，妻行年上見午，主二月癸日酉時當受孕，餘倣此。
【觀月經】
夫妻年命上，旺相兩般推；妻金三十四，夫水三十七。女命亥上覔，夫年寅上推；七月未時占，妊孕無改移。從魁臨在亥，金旺更無疑；（妻命是金年，上見酉，金旺也。七月金旺占。）
神后立於寅，夫運五行知。（夫命是水，行年上見子，是水旺也）。二旺當懷孕，合卦宜所歸；（夫妻行年俱旺，當懷孕生子也。）
陰陽生是子，胎命合如斯。他年依此起，（其他夫妻行年，亦依此起。）
旺孕卦推移；不干三傳事，此課少人知。（不與四課、三傳事同。）
【心鏡】
夫妻行年旺相神，異方三類合同群；春占有孕在何處？妻午夫年立在寅。（如春占木旺、火相。夫三十七，行年在寅，妻年二十七，行年在午，故云：夫妻行年旺相神。寅在東方，午在南方，寅午三合，故曰：異方三合也。）
受氣於秋何以決？妻在子兮夫立申。（或秋占金旺、水相，申子亦是三合也。）
此類悉皆為合類，欲求他年在區分。
【曾門】
年立旺相，子孫有象，謂夫婦行年立旺相之鄉。三五相望，同類異位，時立旺相氣，其歲中必有受孕生貴子也。
定章曰：夫妻之年，同類異位者，寅午戌、亥卯未、巳酉丑、申子辰，如寅午戌俱火局，相與同類。寅本東方，午本南方，戌本西方，此同類而各一方，為異方同類也。三辰相去五位，謂之三五相望為合也。
如春占夫年立午，妻年立寅，春木旺、火相，是夫妻之年俱立旺相之鄉，受氣歲中，必產貴子。如子臨年，當八月丁丑日卯時受大吉。如寅加年，四月庚日亥時產。
法曰：取妻年上神後三位為受孕之月，再後三三為受孕日時也。取妻年上神前三位為生月，再前三三是當產日時也。
榮華課
凡祿、馬、貴人，臨干、支、年、命，併旺相氣發用入傳，更乘吉將，為榮華課。如丙寅日，干上申，支上巳，為干支祿馬申發用，中傳貴人，主君子加官進祿，常人謀為財利，進身脩宅俱吉。壬申日，干上寅之類，亦然。此祿馬又遇貴人，主人榮達，又遇光華，故名榮華。統《師》之體，乃士眾擁從之課也。
象曰：支干吉神，人宅俱利；經營俱亨，動止均美。孕育鱗兒，婚成連理；用兵徵討，得地千里。如癸丑日，巳加癸，日貴為財；丙寅日，申加丙，日馬為財之類，大利求財。甲申日，干上丑之類，為干支見晝夜貴人，主事得兩貴，周全成合；乙酉日，子加申之類，為晝貴坐夜貴；丁卯日，夜酉加亥之類，為夜貴坐晝貴，宜告貴求事，必干兩處貴人成就。惟占謁不見，緣貴往見貴，多不在宅，或官長訪官得見。甲戊庚日，干上丑例，為貴人臨身，宜干貴成事；乙辛二日，干見貴人臨身；辰戌上非坐獄，亦宜干謁。餘日坐獄，為受賄，宜陰謀私禱，或一日全無逆貴。凡進取告貴催督，諸事皆順無阻，貴為月將尤美。當應《師》九二，承天寵吉象。
如一日全無順貴，及貴人坐獄，告貴不允，宜退不宜進，進則反坐。甲子日晝貴丑坐酉，夜貴未坐卯，為貴人蹉跎，告貴干事，多不歸一。丁酉日干上酉支上亥，四課皆是晝夜貴人，為遍地貴人，乃貴多不貴，告貴無成，事反無依。在任多差使，或權攝不一，占訟尤凶。日貴在夜，開眼作暗；夜貴在日，自暗而明。貴在干前，事不宜迫，迫反為貴所怒；貴在日後，宜催不宜慢。丙子日，亥加未，酉加巳之例，兩貴坐受剋方，為尖擔兩頭脫，不可告貴用事。或白虎乘丑臨丑，占訟，貴人嗔怒，朱雀乘神剋貴，求文書，貴人忌憚；此例不論在傳與干支見也。丁丑日，酉加未，亥加酉為例，兩貴逢空，凡事許後被人攙越，或人悞報虛喜，喜反有所費事，換旬可成。六丁日，亥加未例，貴作日鬼臨干，占官利，占病神祇為害，臨支家神致病，宜脩設安慰宅神則吉，墓鬼尤凶。貴作六害，占訟理直而作曲斷，小就大，巧就拙，惟宜識時屑（竹林：屈）就不妨也，餘皆不利。當《師》六五，弟子輿屍貞凶之象也。
如丙申日卯時子將，干上寅為驛馬，支上巳為日祿，初傳巳為相氣，加申為用，末傳亥為貴人，寅命上亥為貴人，行年巳為祿，上見寅為馬，俱乘吉將，為榮華課。
空 六 貴 六 寅丙 空 巳 午 未 申
巳 寅 亥 亥寅 辰 酉
空 巳申 卯 戌
寅巳 年 寅 丑 子 亥 貴、命
此課如庚辰日，亥加寅，寅命，占科舉必高中。蓋晝以夜貴、夜以晝貴，為簾幙官。寅命上見亥，為月將官貴；行年辰上見丑，為簾幙官，魁星併照，朱雀翱翔，乘巳臨身故也。
貴
朱 青 常 朱 巳庚 巳 午 未 申
巳 寅 亥 青 寅巳 辰 酉
空 丑辰 卯 戌 玄
戌丑 青 寅 丑 子 亥
空
德慶課
凡課日辰干支德神，及天月二德發用，併在年命乘吉將，為德慶課。德者，和氣也。主福家吉神也。干德者，甲己德寅乙庚申，丙辛戊癸在巳輪，丁壬亥位取日德，課若逢之萬象新。支德者，子日起巳，順行十二辰。天德者，正丁二坤宮，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮逢，九丙十居乙，子巽丑庚中。月德者，正五九月丙，二六十月甲，三七十一壬，四八十二庚。二德扶持，眾凶皆散，善莫大於德，故德有慶會。蓋德能利物濟人，掩凶作善，轉禍為福，而有喜慶，故名德慶課。統《需》之體，乃君子歡會之課也。
象曰：德神在位，諸殺潛藏；囚禁的釋，病危無妨。婚成佳配，孕產賢郎；凡事謀望，事事吉昌。如德神為鬼，占功名，利；病，無妨；乘龍尤吉。或四煞辰戌丑未沒四維乾坤艮巽大吉，百事無碍，雖凶將無災，當應《需》九五，貞吉之象。若帶殺乘虎，或德空，或神將外戰被刑剋不吉。或子日巳德歸亥，乘玄武夾剋為減德事參商。或乙日申德加酉為用，酉來剋乙，申化鬼，乃君子為小人，四殺不沒，應九三，致冠至之凶象也。
如戊子日戌時卯將占，巳為德神，加子發用，為德慶課。
陰 合 常 六 戌戊 空 丑 寅 卯 辰
巳 戌 卯 卯戌 子 巳
陰 巳子 亥 午
戌巳 戌 酉 申 未 貴
【訂訛】
意同。
合歡課
凡課日辰遇天干作合，及支三合、六合發用，併占人年命，俱乘吉將，為合歡課。天干合者，甲己為中正合，乙庚為仁義合，丙辛為威權合，丁壬為淫訛（竹林：亂）合，戊癸為無情合。六合者，子合丑實，丑合子空；亥合寅就，寅合亥破；戌合卯舊，卯合戌新；辰合酉合，酉合辰離；巳合申順，申合巳逆；未合午晦，午合未虛。三合者，亥卯未繁冗駁離，巳酉丑矯革離異，寅午戌黨侶未正，申子辰流而不清，滯而不竭，宜動不宜靜。凡日辰年命見合，主和合。合則新，則人歡事成，故名合歡課。統《井》之體，乃婚姻團圓之課也。
象曰：乾坤匹配，奇偶交并；占孕遲生，行人榮省。名利喬遷，財喜歡稱；婚姻天緣，萬事佳慶。如三合事關眾，剋應過月，六合陰陽配，夫婦和順，或日辰陰陽年命六處，傳逢吉將，四殺沒，合多吉多，凡事成就順利，往無不吉，從凶殺亦主凶中和合。或合帶刑害有德，在末有氣，乃入凶遇吉，可以小用宛轉。或二陰作合，求婚大吉，當應上六，井收勿幕，有孚元吉之象。若占凶事，守舊愈遲疑，求文書幹事，見合無氣終滯，似不決意，不若不見為妙。占病，凶將尤甚，傳進病難退；占失脫，藏匿難獲。或合帶刑、衝、破、害，合而藏禍，內吉外凶，合空事費力難濟，傳退連茹。合帶暗鬼剋日，乘蛇虎雀有害，不可意外狂圖，及托人幹事，當應九二，井谷射鮒之凶象也。
如戊申日，子時申將，子與干上丑作六合，加辰發用，戊日天干上丑遁，得癸作合，支辰與三傳合作三合，亥命上見未，為貴人，行年在辰，上見子，為青龍，日辰陰陽上下作三合，四殺沒於四維，又乘吉將，為合歡課。
命
青 螣 玄 空 丑戌 辰 巳 午 未 貴
子 申 辰 酉丑 卯 申
玄 辰申 寅 酉
子辰 空 丑 子 亥 戌
年
【訂訛】
占主人情歡悅，相助成事，求名干貴，皆宜交易，婚姻更吉，惟孕遲生，病遲愈，戰訟俱和為貴。三合事關眾，剋應過月，六合夫婦和順，婚姻尤妙。或六處逢吉將，四殺沒，合多吉多。凡事成就，縱遇凶殺，亦主凶中和合；或合帶刑害，有德在末有氣，乃入凶遇吉，可以小用宛轉。或二陰神作合，求婚獨利。丙申日反吟，日辰陰陽上下神作三、六合；辛卯日，卯加辛；壬寅日，亥加寅，干支相會作六合。甲申日，干上亥與甲合，支上巳與申合；丁丑、己丑日，干上午，干支上下交互作三、六合。戊辰日，干上丑，支上子；辛酉日，干上午，干支上下交互作三六合。或乙酉日，三傳申子辰水局，生日支上丑作六合，并三合為全吉，兼天將皆土為日財，利求財。丙申、丙辰、丙子三日，傳逢水局傷日，而干上丑能敵水，不為凶。或上下交互相合交關，求財大利。或相生宜合本營生。或交合有二三，則應交涉二三事，或傳遇三合全脫，本不利，而生起干上財神，或生支上財，為取還魂債，利取財。
此課吉，若占病訟，憂疑難散。占失脫，藏匿難獲。占文書，謀幹必成。或合帶刑、衝、破、害，蜜裏藏砒。合空，事竟難濟；合帶暗鬼剋日，乘蛇、虎、雀有害，不可意外妄圖，及托人幹事。
和美課
凡課干支，遇三合、六合，上下遞互相合，取為和美課。如三傳三合，干支上見六合；或生日作財，三六相呼。凡謀皆遂，全無障碍，中有人相助成合。行人喜忻而來，縱為鬼殺事，亦無阻可成。如乙酉、丙申日伏吟類，日辰上下陰陽神作六合。辛卯日，卯加辛；壬寅日，亥加寅類，干支相會作六合。甲申日干上亥，支上巳，丁丑、己丑，日干上午類，干支上神作六合。乙丑日干上子，丙寅日干上亥類，干支上下作三、六合，此人情合悅真美，故名和美課。占事主客怡順，皆成統《豐》之體，神合道合之課也。
象曰：三合六合，上下歡悅；交易大通，財利不絕。婚吉事成，病危勢拙；干貴相宜，戰敵和決。如合多吉多，事急成；合少吉少，事遲成。乙酉日，三傳申子辰水局生日，支上丑作六合，併三合為全吉，兼天將皆土為日財，利求財而不利尊長及營生計，土將剋生氣故也。丙申、丙子、丙辰三日，傳逢水局傷日，而干上丑能敵三、六合，呼惡不成嗔，近謀有成，久則畏人撥置。或上下交互相合，交關求財大利。或相生，宜合本營生。或交合有二三，則應交涉二三事。或傳遇三合全脫，本不利，而生起干上財神，為取還魂債；或生支上財神，為索還魂債，利取財，或家中取財還人，尤准。當應《豐》六五，來章有慶譽吉之象。如三、六合，占解釋憂疑，及問病凶事。上乘凶將，為凶難散，逢衝可解，或合作六害及空亡，好裡朦暗，主合謀事有變換。若傳逢寅午戌，干支上見午，為自刑，丑為六害，子為正衝，乃三合犯殺，為蜜中砒，主恩中有怨，事成有阻。或交合逢空，交時和美，後成畫餅。交合盜氣，彼此懷脫；交害，主客各有嫉妬；交刑，主合致爭競；交衝，主先合後難；交剋，主合而爭訟，笑裏藏刀。壬申日，干上寅，支上亥，干支上神作六合，而地下壬申作害，為外好裏槎枒，主外面合，而內有暗讒之意。當應上六，豐其屋，三歲不覿，凶之象也。
如壬午日巳時丑將占，戌加寅為用，三傳戌午寅，干上未與中傳作六合，傳逢三合，日辰上下作三合，日神旺氣，傳財得用，為合和美課也。
貴
白 后 合 陰 未壬 辰 巳 午 未
戌 午 寅 卯未 卯 申
合 寅午 寅 酉
戌寅 丑 子 亥 戌
空
斬關課
凡卦魁罡加日辰發用，為斬關課。蓋辰為天罡，戌為天魁。日辰，人也。魁罡，天關也。魁罡加日辰，猶人遇凶神，重土閉塞，若天關難度，欲通道路，必須斬開關門，故名斬關。寅（天梁）、卯（天關），以木剋土，三天俱動，利於逃亡，可以出行。未（玉女），能護身；子（華蓋），能掩形；太陰（地戶），主潛藏；六合（私門），主隱匿；天乙（神光），能庇佑；青龍（萬里驥），可致遠。傳遇此數神，占者，利陰私，行藏隱避，永無觸?，統《遯》之體，乃豹隱南山課也。
象曰：關梁踰越，最利逃亡；捉賊難獲，出行自強。病訟凶禍，厭禱吉祥；書符合藥，方法最良。如官鬼作直符，罡塞鬼戶，寅也；魁度天門，亥也。乘凶將，為魁罡作羅網。加四仲為天地關隔，主關梁閉塞，不利隱匿、病訟、出行等事。子（天關）、卯（天格），事因天時所格；午（天關）、酉（地格），事因地理所格，更詳五行言之，三傳內戰，內外不相見而格，中衝初末，首尾不相見而格。剛日昴星，道路關梁而格；柔日昴星及伏吟潛伏，不欲見人而格。反吟不相炤而格。又三交、羅網、從革，皆主阻格。當應初六，不利攸往凶象。若傳遇寅卯未，子乘未天乙、青龍、陰、合吉將。及甲戊庚日，丑貴登天門，辰罡塞鬼戶，六神藏，四殺沒，為四大吉時。六神藏者，螣蛇下臨子名墜水，朱雀下臨癸水名投河，勾陳臨卯名入獄，天空臨巽名被剝，白虎臨午名燒身，玄武臨坤名折足。四殺沒者，辰戌丑未墓殺臨乾坤艮巽，陷於四維，此時利出行、逃走、避罪、隱形、合藥、書符、祈禱等事皆吉。則應《遯》九五，嘉遯貞吉象也。
如甲寅日亥時未將占，戌加寅為用，曰「斬關格」。
合 后 白 戌甲 辰 巳 午 未 貴
戌 午 寅 午戌 卯 申
戌寅 寅 酉
午戌 空 丑 子 亥 戌
此課戌天魁，為天關加寅，寅為天梁，利出行。又夜貴神未登天門，螣、朱、勾、空、白、玄六神俱藏，辰戌丑未四殺沒於四維，為四大吉時，萬事利順利也。
【訂訛】
占主利出行，逃遁，賊難獲；病訟，凶。書符、合藥、厭禱最宜。傳遇寅卯未，子乘天乙、青龍、陰、合，為天地獨通時，又為天藏地蓋時。蓋寅（天梁），卯（天門），併魁罡為天關，以木剋土，三天俱動。未（玉女）、六丁亦為玉女，能護身；子（華蓋），能掩形；天乙（神光），能佑庇；青龍（萬里翼。竹林：驥），可致遠；太陰（地戶），主潛藏；六合（私門），主隱匿。傳遇數神，逃亡、出行，如有神助。若甲戊庚日，丑貴登天門，辰罡塞鬼戶，六神藏，四殺沒，更吉。又傳見申酉虎陰，為斬關，得斷逃者，永不獲。更帶血支、血忌、羊刃、呻吟、大煞，必傷人而走。大都此課最宜更新外出，喜見丁馬。若守舊家居，主阻塞，且有暗昧事應也。
此課雖宜出外，若魁罡作官鬼為直符，或作羅網，乘凶將，及罡塞鬼戶，魁度天門，皆謂之斬關逢吏。加四仲為天地關隔，加子（天關）、卯（天格），事因天時所格；加午（地關）、酉（天格），事因地理所格。神將?戰，內外不相見而格；中剋初末，首尾不相見而格。剛日昴星，道路關梁而格；柔日昴星，及伏吟潛伏，不欲見人而格；返吟，人心不相照而格。又三交、羅網、從革，及不見申酉虎陰，皆名斬關不斷，阻格難行，逃者，易獲也。
【觀月經】（名魚失其水。）
魁罡日辰上，發用斬關風。（凡見辰戌加日辰發用者，為斬關卦，必有逃走之應也。）
出行應吉利，居住暗相通；三傳六合卦，太陰地戶中。（傳中六合是天之私門，太陰是地戶。）
功曹與小吉，天梁玉女同。（傳中有功曹為天梁，小吉名玉女，佑逃走之利。）
青龍萬里翼（竹林：驥），華蓋紫微宮；避罪宜逃走，出入有始終。戊申正月占，酉時此卦攻；亡人華蓋下，天降此利亨。（此乃天之所降，享通之途，逃人得遠去，路無阻障也。）
終向六合上，雙門萬里同。（終傳天罡乘六合，是雙門出入萬里也。）
若言不逃走，濁亂在家中。（若不逃走，主家破敗，盜賊濁亂之事也。）
【袖中金】
魁罡臨日辰，傳有虎、陰，申酉為斬關得斷，逃者永不獲矣。更帶血支、血忌、羊刃、吟呻、三殺，必傷人而走。
【通神錄】
天乙神光引路，六丁玉女來扶；青龍飛騰萬里，天門地戶俱到。占逃亡，是亡者之福佑矣。
【心鏡】
日辰上見魁罡立，此卦名為是斬關；前一神光參玉女，天梁地戶太陰間。更有青龍萬里翼（竹林：驥），紫微天人有防閑；逃人難捕隱逸去，長往嘉遁信不還。
【曾門】
日辰踰於魁罡，名曰斬關。或發用傳，及功曹（為天梁）、青龍為萬里（翼。竹林：驥）、小吉（為玉女）、神后（為華蓋）、魁罡（為天關）、太陰（為地戶）、六合（能隱形），遇此數神，利於逃亡。
定章曰：若欲伏匿晝夜，必得其道，當趨前三六合，後二太陰，為天門地戶。逃亡，當令六合臨日，太陰臨辰而出，為天門地戶，不可剋逃人年上神。審以四五，為太常、青龍、六合、太陰、青龍臨日，太常亦可也。六合、太陰者，天道也；亡人乘之，乃萬全。若有九天、九地，必萬里安，各有上下。
春，寅為九天，勝光為九地。夏，勝光為九天，子為九地。秋，申為九天，勝光為九地。冬，神后為九天，午為九地。必欲令六合、太陰，治其上，下臨地戶。地戶者，除、定、開、危之日也。如二月辰除、未定、戌危、丑開也。
又云：戊己之辰可逃亡，乘四天尤妙。再得天上三奇乙丙丁者，追之不得，視之者濛。孤虛法：如甲子旬，孤在戌亥、虛在辰巳。又云：戊己之辰，不可剋今日之干。假令，戊己之辰是巳午，今日是庚辛，乃為戊己之辰剋今日之干也。四天不欲剋害，今日之辰強得者，必受其殃。天門不可剋逃人年上神，孤虛神不可剋始逃之日。出天門者，六合也。必在禹步，禹步者，左足在前也。
【照膽】
除定開危卯未方，龍常陰合可逃藏。
閉口課
凡旬尾加旬首，或旬首乘玄武，或旬首位上神乘玄武發用者，為閉口課。如甲申日，巳加申；丙辰日，亥加寅之類，皆旬尾加旬首為用也。如丁酉日，午加酉，夜將之類，皆天盤旬首乘玄武為用也。如甲子日。辰加子，晝夜皆地盤旬首上神乘玄武為用也。如六甲占盜賊，責玄武，旬首為陽神，逆數四神，六癸旬首為陰神，不論發用，為閉口也。夫首尾相加，似物閉藏，環圓無端，不見其口，故名閉口。其旬首尾六儀神吉將凶，不能興善。旬尾度四，即武之終陰，不論首尾相加發用，自有旬首尾之意。占人求事，不語有無之態。統《謙》之體，上下朦朧課也。
象曰：禁口不語，事跡難明；尋人沒影，失物潛藏。告貴弗允，論訟不平；孕生啞子，占事終成。如旬尾加首，傳逢六合，事成而凶難散。朱雀，訟屈難伸；白虎，不明遭罪。占病，痰氣阻塞，喉腫口禁。失物，人見不肯明言，凡事多有閉口之意。辛未日，酉加寅，日祿作閉口，又係無祿，病者必絕食而死。甲戌、甲辰日，旬首作玄武，旬尾作終陰。甲子、甲申、甲午、甲寅四日，非旬首作玄武，俱以玄武所居為陽，逆數度四為陰神，不論旬尾，六癸神亦為閉口也。甲辰日，辰為旬首，乘玄武為陽神，加申，女走，求男之下，去西南方捕之可獲。逆數四，丑為陰神，加巳，奴走，從女之下，向東南捉之可得。非六甲日，玄武陽神本位上所得為陰神。乙卯日或卯為玄武，陽神臨戌，女往西北方，自追之。申為玄武，陰神加卯，捕逃奴并盜賊，正東方獲之。三傳相剋帶凶神，併勾陳剋玄武，追逃亡，武受剋日時，決可獲也；相生吉將，則難獲也。藏物陰神生處搜之，金神求水澤，水神隱林邱，木藏窖冶處，火藏泥窖，投土藏金石之下也。
如甲申日卯時子將占，巳為旬尾，加申用，為閉口課。
空
勾 螣 陰 陰 亥甲 巳 午 未 申
巳 寅 亥 申亥 辰 酉
勾 巳申 卯 戌
寅巳 寅 丑 子 亥
貴
凡旬尾加干，旬首加支，為「一旬周遍格」。但日辰相離，三位有之。占事不脫，所謀皆就，試宜代筆，訟宜換司，交易去而再來。惟不宜占解疑事，及疾病難退也。
如乙未日卯時寅將占，首尾加支干，為「一旬周遍格」。
陰 六 空 六 卯乙 未 申 酉 戌
戌 卯 午 寅卯 空 午 亥
空 午未 巳 子 貴
巳午 辰 卯 寅 丑
陽神作玄武課
玄女走處
戌甲 辰 巳 午 未
戌 午 寅 午戌 卯 申
申子 寅 酉
辰申 玄陰丑 子 亥 戌
賊與男走處
陰神作玄武課
玄女走處
酉乙 丑 寅 卯 辰
寅 未 子 寅酉 子 巳
申卯 亥 午
丑申 戌 酉 申 未
玄陰賊與男走處
【訂訛】
閉口（或旬尾加旬首，乘玄武發用，或旬首在天盤乘玄武發用，或旬首在地盤，其地盤上乘玄武發用，皆是也。又法，不論發用，但看玄武當旬首，逆推度四神，雖無首尾相加，自有首尾之意，亦是），首尾相加，似物閉藏，環圓無端，不見其口，故名閉口。
占主閉密，機關莫測，事跡難明，尋人沒影，失物人見不肯言。縱乘貴，告貴不允，孕生啞子。病痰氣格塞瘖瘂，或禁口痢，或喉塞不食。訟屈不得伸，有冤莫訴。傳逢六合，喜事成凶難散也。日祿作閉口，病更凶。若又值無祿課，必死。逆推度四神，專為逃與盜而設。六甲日，旬首乘玄武，是謂玄武陽神，其加臨位下，可以捕女。連根逆數四位，即旬尾，是謂玄女陰神，其加臨位下，可以捕男。如甲辰日，辰旬首則丑旬尾，辰乘玄武臨申，則尋女於西南申方。逆四度，丑臨巳，則尋男於東南巳方是也。非六甲日，不必度四，但看玄武乘地盤為陽神，可以捕女。天盤為陰神，可以捕男。如乙卯日，卯乘玄武臨戌，則尋女在西北戌方，尋男在正東卯方是也。三傳相剋帶凶神，並勾陳剋武追逃亡，武受剋日時，可獲。相生帶吉將，難獲也。失物在陰神生處尋，如玄武乘金，金生水，藏水中。乘水，水生木，藏林中。乘木，木生火，藏窖冶中。乘火，火生土，藏泥窖中。乘土，土生金，藏金石下也。
此課外有旬尾加干，旬首加支；或旬首加干，旬尾加支，名「一旬周遍格」。占憂喜事，各皆不脫，試宜代筆，訟宜換司，交易去而再來，六陰日發用玄武，又名察奸課。
類。刑如子卯相刑，及辰、午、酉、亥自刑之類。如甲戌日，甲德在寅，戌德在未，寅臨未，君子隱西南未，臨子小人逃正北。而寅木剋未土，是德剋刑也，易獲。如己巳日巳德在寅，巳刑在申，寅臨亥，君子隱西北，申臨巳，小人逃東南，而申金剋寅木，是刑剋德也，難獲。
【觀月經】
凡言閉口卦，其理兩般陳；六甲當旬上，須推度四辰。（六甲，即甲子等六日，度四辰推之。）
陽神作玄武，陰逆四旬同；子為玄武上，從魁作陰神。（逆四是終陰，陽神六甲旬首，陰神六甲旬終，子為玄武，陰神在酉，甲子旬終也。）
假令河魁下，陰居小吉身（戌土為玄武，未上是陰神，甲戌旬終也）。忽然臨傳送，太乙為使臣。（申為玄武，則巳上是陰神，甲申旬終也。）
易位勝光上，太衝隱去人（午為勝光，太衝是陰神，甲午旬終也）。天罡若作武，大吉是其賓。（善本多：辰為天罡，則丑上是陰神，甲辰旬中也。）
功曹居賊下，登明無處伸。失男陰下去（六甲日失男子奔走，陰神下去也），玄武女人奔。（如失了女人，玄武位尋也。）
賊在陰神下，搜尋此處陳。（假令，甲子日亥將卯時占，來問女人事，其陽貴神自己逆數至申，為玄武，申為西南，其西南不見，尋陰神落處，申是玄武，陰神落於子，子為正北。若捉盜賊陰之下，正北獲也。此解乃尉山人書。）
假如，正月占，卯時甲子旬。玄武天罡上，天罡下臨申。
女往西南去（玄武所在位下臨申，去西南尋人也），急走在北?。（西南不得，申臨子位，即於正北上尋之。）
大吉東南去，陰位伏陽人。（甲子日，玄武在辰，大吉為陰神，丑臨巳，是知東南上伏陽人也。）
盜賊亦同此，兩般一體陳。（若失盜，賊亦東南去，兩般一解也。）
不見六旬日，陰居下法真。（若是六旬首日，玄武居之，即在本位下；不在六旬者，用下法推之也。）
上法推陽首，此法相兼陰。（若非六甲者，玄武在巳酉丑亥卯未，是陰神之下。除六甲之外，皆用此法推之，故曰：相兼陰也。）
玄武所乘者，為陽盜賊侵，陽之本位處，所見却為陰。（玄武所乘之神，為陽神也，便是盜賊之處。其陰神本位上見者，為陰神也。看陽神與此方位相度處詳之。）
正月乙卯日，午時課六壬；卯為陽在戌，傳送本位金。（其卯為玄武，是陽神臨戌，其本位卯上見申，金也為陰神。言陽金剋木，即易見也，比合難見也。）
女往西北去。（西北是玄武所臨之下，戌地也。）
男往正東尋。（玄武所乘之神臨戌地，亥將加午，其卯加戌，玄武臨之，女逃西北，從地盤之戌，陰求陽也。男逃正東，從天盤之卯，陽求陰也。此解乃尉山人書）
賊盜同陰作。（若失物，盜賊則在正東也。失牛問大吉，失馬問勝光何方。?犬等項，各看所屬而言之，乃陰神所臨之下也。）
此是一段陳，其賊擒不擒；三傳不相剋，吉將求難尋；凶將有相剋，亡人賊自擒。（但凡玄武陰神所臨之下，不見剋者，看發用三傳。若中之傳逢吉將，三傳上下相生，即亡不見也，賊盜難獲也。故云：三傳不相剋，吉將求難尋。若玄武所居之處，三傳相剋，更逢凶將，即亡人易獲也，賊盜自擒。故云：凶神有相剋，亡人賊自擒也。今日玄武陰神申加卯，上剋下，將勾陳凶將，合主申時敗賊也。）
欲知藏物處，陰神生處尋（申為玄武之陰神，屬金，金生水，藏物當在水中也）。
來在水下。（金為武之陰物，藏水之中也，謂金能生水也。）
水生在高林。（水為玄武陰神，物藏在林木之中也）。
木神窰冶處。（木為玄武陰神，物在火焚之地。）
言火隱高岑。（謂火生土，物在高屋之處。）
土言坑壑內，空墓窰深藏（土為陰神，在壑穴之處也）；若論尋獲日，玄武怕日擒；此法隨身寶，價值百錠金。（木為陰神，金日得之，木怕被金剋也。）
【心鏡】
陽神作玄武，度四是終陰。（陽神六甲旬首，陰神六甲旬終，功曹作玄武，終陰是登明，故曰：四是終陰。）
此名閉口卦，逃者遠追尋；亡人隨玄武，搦盜往終擒。（逃人在玄武方，捉盜在陰神方捉。）
順行陽所起（太乙順治，在玄武陽神所居為起），婢走求陽處，奴逃責陰神。（婢走求陽玄武，奴逃求陰玄武，婢走就奴，故求陽，陽是婢藏之家也。）
【袖中金】
旬尾加旬首為閉口，逆數四神責玄武。凡占多主閉密，不能測其機關。如占病，是啞或中風不語，痰塞咽喉或禁口痢，或咽喉腫疼，不能飲食言語。占失脫，縱有見賊亦不肯說，凡事閉口無語，又不相允有無之意。餘占更詳天將，言其事類。如其上乘貴人，告貴不允；上乘朱雀，占訟枉者不伸；上乘白虎，使人不明遭罪。
【觀月經】（刑德卦，日干論德，高人隱之；日支論刑，賤者所隱方。）
五陽德自處（甲丙庚壬戊自居曰德），陰來合者論。（夫唱婦隨之道。）
乙日庚為德，丁開壬戶門，己土居陽甲，辛金丙處云，癸德配在戊。（以上論德取干合也。）
刑來支上論（刑論支也），賢士去德下，奴婢走刑村，德若剋其刑，逃亡路失魂，刑若剋其德，逃亡有遁門，刑德不相剋，閉口卦中尋。（如有逃去，先以德刑剋上推之。如不相剋者，閉口卦中尋之。）
正月甲戌日，辰時發課占，賢士西南去，未地有災煩，甲日德自處，賢士在西南（寅臨未也），奴婢正走北，刑地驀墻垣。（戌刑未，未臨子，故奴婢走北去也。）
此名德剋刑，六月己巳日，卯時走失看，賢士西北去，亥地上遶欄。（己德在甲，甲在寅，寅臨亥也。）
奴婢東南竄，以上亂情歡（巳刑申，申臨巳也），此謂刑剋德，走人若見難（申剋寅，是刑剋臨也），巳申寅舉二，此卦不一般。
【心鏡】
刑德追亡好惡分，德在日兮刑論辰；陰德在陽陽自處，乙德在庚訪好人。辛居丙上丁壬位，癸向戊中求見真；寅午戌兮刑在火，申子辰兮在東隣。金剛刑西木歸根（巳酉丑刑在申酉戌也，亥卯未刑在亥子丑也）。賤者逃亡不妄陳，或有德刑同一位，良賤皆於彼隱身，德若?刑尋易見，刑之勝德捉無因。
【袖中金】
德者，干德也。陽德自處，陰德附陽。寅午戌刑在南方，申子辰刑在東方，亥卯未刑在北方，巳酉丑在西方，謂金剛火強合刑其方也。水流趨東，木落歸根。是君子責德，小人責刑。德勝刑吉，刑勝德凶。
遊子課
凡課三傳皆土，遇旬丁、天馬為用，曰遊子課。蓋土者，辰戌丑未，季神歸墓，五行之時，主巡遊考績之期。旬丁者，每旬丁干所值之神，主搖動事最速。天馬者，正月起午，順行六陽位也；又為驛遞之神，身勢搖動，使人好遊，故名遊子。居者，占之欲遊；遊者，欲還家也。統《觀》之體，乃雲萍聚散課也。
象曰：丁馬加季，奔走西東；出行吉利，坐守困窮。疾病難瘥，官訟多凶；天陰不雨，婚事胡從。如傳出陽神，欲遠行，初未中戌之類。傳入陰神欲私歸，初戌中未之類。或併斬關為絕跡，猶范蠡去越，張良歸山，不欲露跡之態。與淫泆併，主欲私事，欲遠行。與天寇併，主盜賊事，欲遠匿。與行年併，身欲逃亡。來問與五墓四殺併，神將凶，主事迍邅，歲內官災，行藏出入，惡禍相攻，破敗在三年之內。當應《觀》初六，童觀凶象。若遇三奇、六儀、神將吉，年命日辰六處有衝剋，救神可解禍為吉。行人來出者，順事多遂意。當應《觀》六四，觀國之光，吉象也。
如三月將乙巳日午時，三傳土，遇丁馬用，為遊子課。
貴
青 朱 后 青 未乙 亥 子 丑 寅
未 戌 丑 戌未 戌 卯
勾 申巳 酉 辰
亥申 申 未 午 巳
空
【訂訛】
遊子（三傳皆土，又或見旬丁或見二馬），土為季神，有遍歷巡遊之象。旬丁二馬，俱主搖動，使人好遊，故曰：「遊子」。見天馬，又名海角課。
占主利出行，不利守靜，病凶婚阻，逃難獲，天陰不雨。或支二課加干二課為用，或傳送、白虎為用，主動。更的未戌丑為陰傳陽，欲在家遠出；丑戌未為陽傳陰，欲在外私歸。丑加辰為破遊，戌加未，為衰遊。返吟四季為復遊。傳值墓神煞害，終主冤家逼迫；傳值合龍戲驛，主萬里奮飛。斬關併為絕跡課，如范蠡張良歸山，滅跡。淫泆併，因陰私欲逃。天寇併，因為盜欲逃。行年併，主身欲逃。故來問五墓四殺，併神將凶，主事迍邅破敗。
此課動搖不定之象，大端凶。若值三奇、六儀、神將吉，六處衝剋，救神可化凶為吉，主行人遂意也。
【觀月經】
何類名遊子，五墳稼穡同；三傳皆四季，惡事亦相攻。（土為三傳名遊子卦，主惡事起。）
病者應難愈，逃走與西東（主病疾連，歸人離），破財三年內，官災在歲中，三傳如有救，反禍?為通。（或傳奇儀為救神，遇吉神亦救吉。）
【心鏡】
三傳四季有六丁，不然天馬又相併；占身欲出名遊子，逃者天涯地角停。（三傳四季，更有六丁、天馬者，天涯地角卦也。）
中見天魁為天馬，末於大吉利斯成；若值墓神併殺害，恐有冤家來逼刑。（用神今日之墓，與殺併者，即為五墳四殺卦也。）
【袖中金】
三傳俱季，名曰「遊子」。若旬中六丁，與天馬上卦者，主其人若不遠行，必欲逃亡，占捕盜賊難獲。
【指竅】
四季相傳，丑、辰、未、戌，春曰「稼穡」，而生長以時；夏曰「遊子」，而漂流不定；秋曰「地角」，據一隅而亡天下；冬曰「五墓」，舍朝市而守丘虛。逆傳四季，丑、戌、未、辰。春占越庫，散財不以其道；夏占傳魁，委用不得其人；秋占殺墓，勢將興而將起；冬占伏陰，機漸收而漸藏。四季為稼穡，辰為五陽之促，《易》為夬卦，戌為五陰之促，《易》為剝卦，名為老陽、老陰。病者，氣短。占物，價高。辰戌無貴人，見之者凶。辰罡、戌魁，經魁、經罡，壓宅宅凶，壓人人困，故曰：斗柄知時節，人間日履新。辰為更新，戌為故舊，舅伯之親。占病，氣滿腸脾，小口災，欲浮腫。以日鬼言之，四季為墓，占訟不動。獨辰戌對衝，占事則緊。丑未貴常本家，占之者，主兄弟和氣不足，田園改拓，亦是倚勢作威之象。壬癸日皆主不好，癸未日得之，有救、有財。辰戌白虎凶，重作玄武，有凶徒之攪，壬癸日用之尤凶。白虎主家有靈柩孝服之事，乙日得之，不防虎蛇，主虛耗。
三交課
凡四仲日占，四仲加日辰，三傳皆仲，將逢陰合，為三交課。四仲者，子午卯酉，四敗神也。四仲日占，遇四仲加支辰陰陽，為一交；仲神發用，傳皆四仲，為二交；仲神乘太陰、六合將，為三交。此三者相遇交加，故名三交。占者，事體勾連。統《姤》之體，乃風雲不測之課。
象曰：家隱奸私，或自逃匿；謀事不明，求財無益。訟犯刑名，兵逢戰敵；更乘凶將，病患尤極。如遇凶神，男犯重法，女犯通私。乘陰、合，主門戶不利，陰小隱匿。遇天空，主虛詐。玄武，遺失。螣蛇，驚怪。朱雀，口舌。勾陳，戰鬥。白虎，殺傷。或在六陽日為交羅，主陰私上門，帶凶將惡殺，有殺傷之禍。在六陰日為交祿，主以祿求私。乘玄武，為陰私、失祿。當應《姤》九四，包無魚起凶象。若年命有吉神將，日用旺相，傳逢午卯子，正七月為高蓋乘軒，大吉，不論三交。當應《姤》九五，含章有隕自天之吉象也。
如戊子日午時酉將，卯加子為用，傳逢卯午酉，乘太陰，為三交課。
貴
陰 白 勾 申戊 亥 子 丑 寅
卯 午 酉 亥申 戌 卯
卯子 酉 辰
午卯 申 未 午 巳
空
【訂訛】
三交（四仲日時占，為一交；課傳皆仲，為二交；將逢后、雀、陰、合，為三交），子午陰陽所越，卯酉日月所從，此四敗神，天地門戶，占之日時及課傳，併所乘將三處交加皆四仲，故名三交。
占主事體交加連累，暗昧不明，進退兩難。或家隱私人，或己身逃隱。謀事被人阻破，求望難，病訟凶。蓋四仲純全，無父子相扶，是謂四正四平，互刑互破，前無孟之可隱，後無季之可奔，如遇兵賊，縱欲逃避而不及矣。值凶將，男犯重法，女犯奸淫。乘陰、合，門戶不利，陰小隱匿。空虛詐，武遺失，蛇火驚，雀口舌，勾戰鬥，虎殺傷、喪孝。六陽日為交羅，主陰私上門，帶凶殺，有慘禍；六陰日為交祿，主以祿求私。乘玄武，為陰私、失祿。午加酉為死交，酉加午為破交，反吟為反目交，皆不能成合之象。
此課無陰合，則名三交不交。或年月日時皆仲，則名三交不解。過與不及，二者禍更甚於交也。若年命、日用旺相，乘吉將，傳得午卯子，又名軒蓋，占官大貴。三交卦，華蓋亦是四仲相加，但有吉神。
六月丁卯日午將卯時，天將日時皆仲，午加卯、酉加午、卯加子、子加酉，是四仲。
后
朱 后 常 戌丁 貴 亥 子 丑 寅
酉 子 卯 丑戌 戌 卯
午卯 朱 酉 辰
酉午 申 未 午 巳
凡遇四仲相加，又遇雀、后、合、陰，四仲相併，亦是三交。若遇螣蛇，火災；勾陳，鬬訟；玄武，盜賊；白虎，損傷。
【觀月經】
四仲來加仲，發用誰為先；其中若有剋，三交得此篇。（即子午卯酉逆相加發用有剋，名曰：三交卦也。子加卯、酉加子發用，玄武、六合、天乙入傳，主有奸淫之事。勾陳、白虎主殺傷、逃亡之事。子午卯酉逆加，曰：破加，凡事阻破。天后、六合，主奸邪之事，而人破也。酉加午發用為媒。）
男子逆其罪，女人外勾連（男子逆罪，而女子私通也）。
占人當六月，丁卯卯時看。仲秋加仲夏，被剋是因緣（仲秋加仲夏是，酉加午也）；
有救除華蓋，非此罪迷天。（華蓋，午卯子為三傳，傳中見天馬、奇、儀入卦更吉。）
【心鏡】
昴星房宿加日辰，太陰六合又併臻；今日復當逢子午，三傳四仲類相因。三交家隱奸私客，不是自逃將避迍；螣蛇防火勾陳鬬，玄武白虎因殺人。
【袖中金】
三傳俱仲，名曰「三交」。凡四仲日，四仲相加入傳發用，為一交；得四仲正時為二交；上乘雀、玄、陰、合，為三交；主隱匿不明，失節阻碍，凡事被人阻破。三交三傳，務要炤上俱備，或三者不備，則名三交不交。或仲年月日時，則名三交不解，是皆過而不及焉，二者災禍尤甚於交也。且四仲純全，外無所寄，故無父子之相扶，是為四平四正，互刑互破，前不能進，後不能退，前無孟之可隱，後無季之可奪，交加其象，是欲逃匿而不及，主失節阻碍，謀事被人阻破。后、合入傳，主陰私不明。勾、虎入傳，主鬥爭殺傷、喪孝之患。午加酉，為死交；酉加午，為破交；占事大槩不能成合之象。返吟四仲，為反目交，亦不吉也。凡三交見午卯子，乘天馬、龍、常，即華蓋乘軒，宜占官。若空亡，則為乘軒落馬。躔日月宿，則為天地煩，宜詳之。
【指竅】
四仲順加子午卯酉，春占「關隔」，若羝羊之觸藩；夏占「關闌」，似遊魚之吞餌；秋占「四平」，日逢弦望晦朔，名曰：「三光不仁」；冬占「歷陽」，時遇日月辰戌，號曰：「四門皆閉」。四仲逆傳子酉午卯，春占「陷阱」，如鳥投籠；夏占「正煩」，若牛受刃；秋占「失友」，狀若散離而復合；冬月「出漸」，名曰「陰極而陽生」。
三交有天馬，為華蓋乘軒，又為四正。有正祿，則為四正；無正祿，則為四散。三交，主三四人交往。天馬為出行。四正得青龍、朱雀吉神之類，主士人赴試，得解沐浴。四散，是五行無氣，主婦人敗血、小產，酉加午，午加卯之類。或占婦人病，若遇死氣，如午加酉之類。大抵酉午為自刑，午為少陰，酉純陰，純陰為老陰也。酉為妻，乘生旺之氣。酉為婢、為尼，併尼為妻，無生旺之氣。酉加子見玄武乘生旺氣，多婢生子。午酉為血疾，又為醜惡膿血。看今日鬼言之帶鬼，多為疲惡醜惡見血氣。青龍帶祿馬財喜。酉為酒，青龍為酒色，故也。子午為道路神，子午日得之，定言道路之事。卯酉為分，氣則異，異則爭，卯酉日得之，定言分爭之事。卯為外門，春分之氣在卯，得之者，是春有發生之氣。酉為內門，秋分之氣在酉，得之者，言殺氣，秋有肅殺之氣。生氣吉，殺氣凶。
【曾門】
三交之因，家匿罪人，謂從魁、太衝、六合、太陰，並加日辰為用，曰「三交」。又四仲復加四仲，三傳俱得四仲，亦為三交也。
定章曰：太衝、從魁、六合、太陰，皆為門戶，蔽匿萬物。謂太衝、從魁、太陰、六合，並加日辰為用神者，為三交卦，以此占人家匿罪人。
如乙巳日酉加巳將，得六合，亦曰「三交課」。
如丁酉，午加酉，上剋下發用，傳見太衝，終於神后，為三傳四仲，亦匿罪人，門戶出入，公私所由，太陰為私蔽，六合為私門，蔽匿罪人。卯酉之位，日月所從出入。子午之位，陰陽所起。或明或暗，或公或私，三傳四仲，出入微密，亦匿罪人。欲知何人？以終傳決之，見白虎，殺人；見玄武，盜賊；勾陳，鬥傷；朱雀，訟事；天后，淫泆；太陰，奸私，准此。
【觀月經】（亂首卦，名白虹貫日。）
日為尊者父，辰作少年兒；尊者來加子，少年返剋之。因名為亂首，老者必低蕤；家內應無禮，官司豈有儀。先祖是外姓，上宗別人兒（凡亂首課，皆主雜亂之姓，上祖必假名異姓）；縱必家和順，官司亦被欺。（若上祖是如今之姓，老少和睦亦遭官司。）
【心鏡】
日往加辰辰剋日，發用當為亂首名。（日為尊，辰為卑。尊就卑，被卑剋之，故曰：亂首。）
臣叛君兮子殺父，妻背夫兮弟剋兄；奴婢不從主委任，將軍出塞僨其兵。日為尊長臣卑小，犯上之時忌此刑；正月酉時庚午日，傳送初傳午剋庚。略舉一端君須識，他占效此理分明。（主家亂不利，占上祖或別人之嗣。）
亂首，日往加辰受辰剋。贅壻，辰來加日被日剋。亂首，下欺上凌。贅壻，上凌下。悖逆紊亂，絕上下之義。若更將得卯酉，神得后合，則主男女訛雜，更值魁罡、勾陳，以至有不可形容之事。
甲申、乙酉，寅加申、辰加酉。丙子、丁亥，巳加子、未加亥。戊寅、己卯，巳加寅、未加卯。庚午、辛巳，申加午、戌加巳，不可盡述。
上門亂首，辰來加日而剋日，謂之上門亂首，大無禮也。戊寅、己卯，寅加戌、卯加未之類。
【訂訛】
亂首（干臨支被剋，為自取亂首。支臨干剋干，為上門亂首，更兼發用尤的），干為尊上如首，支為卑下如足，卑下無禮作亂，故名亂首。上門亂首發用，又名反常課。占主小害大，下犯上，家門背逆，不可舉事。自取亂首，尊上自失禮，為支所犯，事體稍輕。上門亂首，尊不惹卑，卑不敢來犯上，事體重。自取亂首，事發於內，而起於外，兵不利客，亦不宜攻，惟可固守解圍。上門亂首，事發於外，而起於內，兵不利主，賊來格戰，總主來人遲，營寨多有刑傷。若見卯酉后合，主男女訛雜，不分長幼。自取亂首，若四課俱下賊上，不兔窩犯醜聲，禍自內出。此課或主祖宗別姓，如將得青龍來意，因幼小不知，別籍異居之事，三傳、年、命剋制亂我之神，名曰：「患門有捄」。
附：干臨支生支，曰：偃蹇，泄耗甚也。受生曰：俯就，先難後來樂也。同類曰：培本，比和相助也。
凌犯（干剋支，下賊上為用；支剋干，上剋下為用），日剋辰，乃上凌下，却得下賊上為用；辰剋日，乃下犯上，却得上剋下為用。互相凌犯，故名凌犯。
占主尊卑不分，君驕臣逆，或主篡弒事，初傳官鬼，禍尤速。剋下外事起，剋上內事起。
贅壻課
凡課日干剋辰，又自加臨為用，曰「贅壻課」。蓋干為夫，支為妻。干剋者為妻財，干臨支以動就靜，如男子壻贅妻家。支臨干以靜就動，如婦人隨男就嫁。此捨己從人，以身入贅，為贅壻。占者，凡事不快，寓居於人，身不自由，統《旅》之體，乃為客求財之課。
象曰：屈意從人，事多牽制；胎孕遲延，行人淹滯。財名可成，病訟未濟；兵利為客，先動勝計。如日往加辰，干剋支，以上取下，男就乎女。利尊長而不利卑幼，宜動而不宜靜。用兵利為客，見陣利先動者勝也。若辰來加日，干剋支，以小依大，女就於男。卑凌尊而尊長不容，用兵則客反為主，宜他來干我，而我能勝之。更遇天將白虎，主殺傷；勾陳，主鬪訟；朱雀，口舌；螣蛇，驚恐。或日用休囚，病人傳染不離，則應九三，喪其童僕，貞厲之象。遇天后，主恩澤；天乙，官長；六合，陰私；太常，酒食。及日用旺相，凡事謀為可就，則應《旅》六二，得童僕貞之象也。
如甲戌日，卯時亥將，用戌加甲，干?支，為贅壻課。
常 白
六 白 后 六 戌甲 玄 辰 巳 午 未 空
戌 午 寅 白 午戌 陰 卯 申 青
白 午戌 后 寅 酉 勾
后 寅午 貴 丑 子 亥 戌 六
螣 朱
又如丙申日，辰時丑將占，巳加申，干?支，亦為贅壻。
空 合 貴 六 寅丙 巳 午 未 申
巳 寅 亥 青 亥寅 辰 酉
空 巳申 卯 戌
寅巳 寅 丑 子 亥 貴
螣
【訂訛】
贅壻（干臨支，剋支；支臨干，被剋，更無發用尤的），干為夫，支為婦。干臨支，以動就靜。如男子壻贅妻家，俗所謂坐堂壻；支臨干以靜就動，如婦人携男就嫁，俗所謂隨娘兒，皆舍己從人，以身入贅，故名贅壻。
占主凡事不快，寄居身不自由，乃為客求財之課。屈意從人，事多牽制，孕遲，病訟延，行人滯。干臨支剋支，利尊不利卑，宜動不宜靜，兵利客。支臨干被剋，卑凌尊而尊上不容，兵亦利客。日用休囚乘凶將，病人傳染不脫。日用旺相乘吉將，求望利，名可就。將得六合，必主招壻婚姻事也。甲戌日，戌臨甲，有女子衣服事。甲辰日，辰臨甲，有鬬訟事。乙未日，未臨乙，有酒食言語事。癸巳日，巳臨癸，有爭衣服、驚恐事。己亥日，亥臨己，有女子驚逃事。丁酉日，酉臨丁，有分離事。壬午日，午臨壬，有田宅相連事。戊子日，子臨戊，有女子疾病，就人財物事。丙申日，申臨丙，有言他人事。辛卯日，卯臨辛，有木器傷財事。
此課干臨支剋支，惟乘囚死作合陰，名贅壻。若乘旺相作勾、虎，又名殘下，甚不利卑小也，皆主仗他人勢，事乃可成。支臨干，看支上神原受艱難，則為不得已而出，隨他人受磨折。如支上原有存處，豈可輕易捨己從人，君子於此審其可否，則免失身之咎。若支乘脫氣，必無正屋可居，終非自立之象也。二項若中末見休神剋日，或年命得神將吉，又名贅壻當權，可任意所為也。
附：支臨干生干，曰：「自在」，坐享也。受生，曰：「求受」，反竭我力也。同類曰「壯基」，併力相濟也。
【觀月經】
欲知贅壻卦，將身就妻家；辰往臨其日，被剋妾稱邪（支臨干被剋是也）。上下相勾引，行年作爪牙；假令正月占，甲戌卯時加。辰來臨日上，被剋更無差。（假令甲戌日，亥將卯時，一課戌甲，是戌臨甲被剋發用，是辰臨日也。乙丑日亥將寅時占，丑加乙，下賊上，亦是贅壻卦也。）
此名贅壻卦，仔細自吁嗟；婦人將子嫁，次後沒榮華。（此卦將嫁他人為男，或隨母之子。）
【心鏡】
贅壻日干加剋辰，辰來加日制其身。（今日干加剋支辰，辰來加日上被日干剋，卑被尊制，尊被卑制，故不自由。）
如男寄於妻家住，若女携男適就人；意欲所為全不肯，心懷不願抑勒云；凶災吉慶皆生內，故以天官決事因。（正月甲辰日酉時，辰加甲是也。）
【袖中金】
亂首贅壻，日往加辰，受辰剋，為亂首。辰來加日，被日剋，為贅壻。上凌其下，紊亂；下欺其上，悖逆。
衝破課
凡課日辰之衝神加破為用，曰「衝破課」。衝者，動搖也。初雖有德，後必傾覆。如子衝午，主道路馳逐，男女爭謀變動。卯酉相衝，主門戶，或改移，或逃亡、失脫，外人淫亂奸私。寅申相衝，主人鬼相傷，夫婦異心。巳亥相衝，主事反覆無實，重求輕得。丑未相衝，兄弟興衰相持，謀心不同，幹事不遂。辰戌相衝，主僕離異，貴賤不明，不義之爭。破者，解散也。主事更改，多有中輟，若午破卯，酉破子，主門戶破敗，陰小有災。辰破丑，主丘墓、寺觀破損。戌破未，先破後刑。亥破寅、申破巳，先破後合。蓋衝主反覆，破主傾壞，衝破凶為一類，故名衝破。統《夬》之體，乃雪上加霜之課。
象曰：人情反覆，門戶不寧；婚姻不遂，胎孕難成。疾病凶散，財利事平；凡有謀望成而復傾。如用傳與歲月日時衝破亦是，或甲歲忌見申，子忌見午衝、酉破之類，日時支干皆同此推。凡占凶事，遇白虎、蛇、雀凶將，及死神、喪車惡殺，宜衝，衝散則不成爭。凶旺不宜衝，衝動則為凶也。類神歲月空亡，衝則暗動。日時次之，吉空宜衝，凶空不宜衝，衝則反實。破與衝同，宜散凶事，不宜吉事。乘破碎，又凶衝動，主人情不順，於暗中出入難久，乘凶將無救解，禍甚。當應《夬》上六，無號終有凶象。若內有德合、喜神、吉將，旺相有氣，凡事艱難。當應《夬》九五，中行無咎之象。
如子年庚子日，午加卯占，子日以午為衝，酉為破，午加卯為用，子歲、子日，午為歲衝、日衝，酉為歲破、日破，卯為午破，又加刑發用，故曰：為衝破之課也。
螣 貴
白 勾 螣 朱 亥庚 亥 子 丑 寅
午 酉 子 后 寅亥 戌 卯
陰 卯子 酉 辰
白 午卯 申 未 午 巳
【訂訛】
衝破（干支衝神加破為用，或用神與歲月日時衝破，亦是）。衝者，衝動意，亦反覆意。破者，解散意，亦破損意。如子年庚子日未時戌將，三傳午酉子，午為歲衝、日衝，酉為歲破、日破。午衝又加卯破為用，又甲年忌見申衝、亥破，衝破併而為課，故名衝破。
占主人情反覆，門戶不寧，婚難遂，孕難成，病凶散財。平常謀望，成而復傾。子午衝，道路馳逐，男女爭謀變動。卯酉衝，門戶改移，或逃亡、失脫，淫亂奸私。寅申衝，人鬼相傷，夫婦異心。巳亥衝，事反覆無實。丑未衝，兄弟興衰相持，謀心不同，幹事不遂。辰戌衝，奴僕離異，貴賤不明，不義之爭。午卯破，子酉破，門戶破敗，陰小災。辰丑破，墳墓、寺觀破損。戌未破，先破後刑。亥寅破、申巳破，先破後合。衝主人情暗中不順，出入難久，乘凶將無救，凶甚。破加破碎煞，尤凶。
此課旺不宜衝，衰墓宜衝，吉不宜衝，凶將宜衝，凶空不宜衝，吉空宜衝。類神空亡，歲月衝則暗動，日辰次之，破不宜望成事，宜散凶事。
淫泆課
凡課初傳卯酉為用，將乘后合，為淫泆課。蓋卯酉為陰私之門，后合乃淫泆之神，主淫奔泆慾，故名淫泆課。如用起六合，終於天后，為「狡童格」，主男誘乎女，有逃亡之事。如狡頑好色之童，不顧廉恥之風，故名狡童。凡的淫泆課，利私謀，而不利公謀也。統《既濟》之體，乃陰陽配合之課也。
象曰：男子就室，女子有家；陰私莫禁，淫慾轉加。嫁娶不吉，逃亡可嘉；捕捉難獲，訪人自差，如與三交併，為濁濫淫泆，所私非一人一處而已。加天羅地網，甚凶，又主惡聲。如子日丑為天羅，未為地網也。併天煩，主男遭殺傷；併地煩，主女遭殺傷。併二煩、九醜，男女皆遭殺傷，當應《既濟》上六，濡其首厲之凶象。若后合臨日辰，男女行年併者，占婚不用媒，有先姦後娶之意。值空亡，為虛意也。神將吉，日用旺相，為吉。則應初九，濡尾無咎之象也。
如辛未日申時辰將，乘后合，卯加未用，為淫泆課。
貴
合 白 后 貴 午辛 辰 巳 午 未
卯 亥 未 寅午 卯 申
六 卯未 寅 酉
亥卯 丑 子 亥 戌
空
凡淫泆課為用，起天后神，終傳六合神，為「泆女格」。如淫奔泆慾，自嫁之女，故名曰：「泆女」。主女隨於男，有通私奔走之事也。
如戊戌日辰時午將，子加戌為用，初傳天后，末傳六合，為「泆女格」。
后 螣 合 空 未戊 戌 亥 子 丑 貴
子 寅 辰 酉未 酉 寅
后 子戌 申 卯
寅子 空 未 午 巳 辰
【訂訛】
意同。
【觀月經】（名龍虎交戰。）
初傳是卯酉，六合天后來；末傳兩相應，泆女閨門開。天后入六合（初傳天后，末傳六合），婦人暗使媒；背夫欲逃走，從此降成災。六合入天后，此是狡童排。男誘他人婦，商量走去來；二神同二將，反覆兩徘徊（二神卯酉也，二將后合也。見斯決然如此，其他卦雖有后合不是）。盡意思量者，不覺笑顏開。（仔細思量自然見也。）
【心鏡】
天后常為厭翳神，須知六合是私門；二將取名稱淫女，夫婦失其意情思。欲知男女為淫蕩，更向傳中把將論；六合即知男誘婦，天后女携男子奔。
【袖中金】
天后厭翳，六合私門，用起天后，終於六合，必有逃亡婦女，曰：「泆女」。用起六合，終於天后，曰：「狡童」。
【曾門】
天后為厭翳，六合是私門，謂用起天后，終天六合，法憂泆女，家必有走婦。天后者，后宮婦女之位；六合者，為天地之私門。蔽翳萬物，出入莫有禁止，女子遊於私門，奔亡之象。
定章曰：天后貴人，后宮妻位。六合者，天之私門。蔽翳奸邪，出入無有制約，謂用起天后，終見六合。上下生合，乃為蔽翳；上下相剋，乃為強逼；上剋下，曰「強」；下賊上，曰「逼」。且人倫之禮，男子有室，女子有家，無相黷（音獨。垢也，數也。）今女子遊於私門，是不能禁制矣。以此占人，必主家中不正，及有逃亡也。上剋下，過在男子；下賊上，過在女人。又云：用起天后，傳見玄武，主婦女逃亡。傳入六合，為他人有逃婦也。何以知之？以主事將決之。白虎，殺人。勾陳，鬥傷。玄武，逃亡。太陰，陰謀罪人。太常，衣服。天空，欺詐他人。朱雀，文書、口舌。螣蛇，驚恐、威怒。天乙、天后、貴人，以將決之，無有不驗者也。
卷 《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》
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