大六壬大全 林育名大師
卷 《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》
《六壬大全．卷九》
畢法賦上（畢法賦正文）
前後引從陞遷吉。（第一） 首尾相見始終宜。（第二）
簾幙貴人高甲第。（第三） 催官使者赴官期。（第四）
六陽數足須公用。（第五） 六陰相繼儘昏迷。（第六）
旺祿臨身徒妄作。（第七） 權攝不正祿臨支。（第八）
避難逃生須棄舊。（第九） 朽木難雕別作為。（第十）
眾鬼雖彰全不畏。（十一） 雖憂狐假虎威儀。（十二）
鬼賊當時無畏忌。（十三） 傳財太旺返財虧。（十四）
脫上逢脫防虛詐。（十五） 空上乘空事莫追。（十六）
進茹空亡宜退步。（十七） 踏腳空亡進用宜。（十八）
胎財生氣妻懷孕。（十九） 胎財死炁損胎推。（二十）
交車相合交關利。（二一） 上下皆合兩心齊。（二二）
彼求我事支傳干。（二三） 我求彼事干傳支。（二四）
金日逢丁凶禍動。（二五） 水日逢丁財動之。（二六）
傳財化鬼財休覔。（二七） 傳鬼化財錢險危。（二八）
眷屬豐盈居狹宅。（二九） 屋宅寬廣致人衰。（三十）
三傳遞生人舉薦。（三一） 三傳互剋眾人欺。（三二）
有始無終難變易。（三三） 苦去甘來樂裹悲。（三四）
人宅受脫俱招盜。（三五） 干支皆敗勢傾頹。（三六）
末助初兮三等論。（三七） 閉口卦體兩般推。（三八）
太陽照武宜擒賊。（三九） 后合占婚豈用媒。（四十）
富貴干支逢祿馬。（四一） 尊祟傳內遇三奇。（四二）
害貴訟直作屈斷。（四三） 課傳俱貴轉無依。（四四）
晝夜貴加求兩貴。（四五） 貴人差迭事參差。（四六）
貴雖在獄宜臨干。（四七） 鬼乘天乙乃神祇。（四八）
兩貴受剋難干貴。（四九） 二貴皆空虛喜期。（五十）
魁度天門關隔定。（五一） 罡塞鬼戶任謀為。（五二）
兩蛇夾墓凶難免。（五三） 虎視逢虎力難施。（五四）
所謀多拙逢羅網。（五五） 天網自裹己招非。（五六）
費有餘而得不足。（五七） 用破身心無所歸。（五八）
華蓋覆日人昏晦。（五九） 太陽射宅屋光輝。（六十）
干乘墓虎無占病。（六一） 支乘墓虎有伏屍。（六二）
彼此全傷防兩損。（六三） 夫婦蕪淫各有私。（六四）
干墓併關人宅廢。（六五） 支墳財併旅程稽。（六六）
受虎剋神為病證。（六七） 制鬼之位乃良醫。（六八）
虎乘遁鬼殃非淺。（六九） 鬼臨三四訟災隨。（七十）
病符剋宅全家患。（七一） 喪弔全逢掛縞衣。（七二）
前後逼迫難進退。（七三） 空空如也事休追。（七四）
賓主不投刑在上。（七五） 彼此猜忌禍相隨。（七六）
互生俱生凡事益。（七七） 互旺皆旺坐謀宜。（七八）
干支值絕凡謀決。（七九） 人宅皆死各衰贏。（八十）
傳墓入墓分憎愛。（八一） 不行傳者考初時。（八二）
萬事喜忻三六合。（八三） 合中犯殺蜜中砒。（八四）
初遭夾剋不由己。（八五） 將逢內戰所謀危。（八六）
人宅坐墓甘招晦。（八七） 干支乘墓各昏迷。（八八）
任信丁馬須言動。（八九） 來去俱空豈動宜。（九十）
虎臨干鬼凶速速。（九一） 龍加生氣吉遲遲。（九二）
妄用三傳災福異。（九三） 喜懼空亡乃妙機。（九四）
六爻現卦防其剋。（九五） 旬內空亡逐類推。（九六）
所筮不入仍憑類。（九七） 非占現類勿言之。（九八）
常問不應逢吉象。（九九） 己災凶逃返無疑。（一百）
前後引從陞遷吉。（引干宜進職，引支宜遷宅。）（第一）
夫前引後從格者，有二等：如遇初傳居干前，為引；末傳居干後，為從。值此格者，必陞擢官職。又如遇初傳居支前，為引；末傳居支後，為從。值此格者，必遷脩家宅，二事皆吉。
拱貴格：「引從天干格」內，如庚辰日，寅加酉為初傳，子加未為末傳，此乃初末引從，庚干在內，干上丑為晝貴人，兼三傳下賊上，豈不應陞擢官職也。夜占乃墓神覆日，亦無畏，緣中傳未作天乙，?破丑墓，仍為吉課也。
兩貴引從天干格：如壬子日，初傳巳加子為晝貴，末傳卯加戌為夜貴。亦是墓神覆日，賴中傳之戌剋辰，不畏墓也。凡值此例，必得上人提攜，或兩處貴人引薦成事，如辰為月將，尤妙也。
初末引從地支格：如己亥日，初傳巳加子，末傳卯加戌，亦係「引從地支格」。雖初末加其干墓覆支，賴中傳之戌剋辰，亦無畏，宜遷脩家宅則吉。又如丁亥日，初傳巳加子，末傳卯加戌，亦「初末引從地支格」。奈晝夜天將皆是白虎，居干支上，豈宜遷脩宅舍乎？殊不知亦賴中傳戌蛇剋辰虎，不為害也；如用辰為月將，尤為妙也。或占人行年、本命又居巳位，以巳上二戌剋辰，眾凶皆散矣。
晝夜貴人臨干支上，拱其年命在內者，宜告貴用事，必得兩貴人成就。如丁酉日，酉加丁，亥加酉，占人年命在申。丁巳日，亥加丁，酉加巳，占人年命在午。癸亥日，巳加癸，卯加亥，占人年命在子。凡干支夾拱，在下層惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯；在上層惟庚午、庚戌、丁己巳、丁己酉。
二貴拱年命格：如癸未日，初傳巳加子，末傳卯加戌，占人行年本命在亥，宜告貴成事，名末助初財初德，亦貴人助貴人也。
干支拱定日祿格：唯伏吟卦為的。如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟，宜占食祿事，癸亥為嫌祿空。
干支拱夜貴晝貴格：唯伏吟為的。如庚午、己酉支干拱夜貴，甲子支干拱晝貴。皆伏吟卦，宜告貴人求事。
初中拱地盤貴人格：如庚午日，干上戌，支上申，乃支干并初中拱夜貴也。又庚午日，干上酉，支上未。又庚午日，干上午，支上辰，乃支干初中皆拱地盤之夜貴，皆宜告貴，而成合事；餘皆依此。
首尾相見始終宜。（攻必取，戰必勝。）（第二）
謂干上有旬尾，支上有旬首，名「周而復始格」，亦名「一旬周遍格」。凡值此者，占事不脫，所謀皆成。占赴試宜代工，占訟宜換司易局。占交加用事，去而復來，惟不宜占釋散事。如有憂疑，其事儘在，未能決斷。惟乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申五日有之。
干上有旬首，支上有旬尾。惟乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申五日有之，諸占亦照前斷。
天心格：乃年月日時皆在四課之內。凡占乃非常之事，即日而成，或干天庭之事，定然成就。如占陰私，常用鄙俚之事，返成咎也。
回還格：乃三傳在四課之中。如辛亥日，干上酉，亥上戌，三傳戌酉申是也，此以不備言之。至於干支自作三合者，內多「回還格」，乃干支相會，不可作不備言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥，皆干上卯，或干上亥，諸如此類，占凶凶成，占吉吉就，凡事只宜守舊，不能動作。如占病，其病難退，訟不解。如女命占得干加支，男命占得支加干，來意占婚，尤驗。宜詳其生、剋、空、脫、刑、衝、破、害、墓言也。
簾幙貴人高甲第。（班超封萬里之侯。）（第三）
簾幙官者，如晝占乃夜貴，夜占乃晝貴。如占科目，專視此神臨於占人年命之上，或臨日干上，試必高中矣。凡庶人占得簾幙，得林下（臨干）官扶持，如有官人占得之，為休官之象。
旬首作簾幙官者，臨年命日干之上，尤的。惟乙己辛日有之。
又辰戌作旬首，臨年命日干者，必中魁元。乃甲辰甲戌兩旬二十日有之。
斗鬼相加格：或丑加未，或未加丑，作年命日干者，亦中魁元。緣丑有斗，未中有鬼，斗鬼二字，合而為魁故也。
亞魁星：天盤酉臨年命日干者，占試必高中。緣酉為從魁也。以上諸說忌空亡。
德入天門格：乃日德加亥為用，士人占之，必高中（之兆）。亥，為天門；德者，得也。
真朱雀格：如六己日，於四季年占，用夜貴逆布，乃朱雀乘午，占春闈其文貼上意，必得高中。緣朱雀主文書，生太歲又生日干。如真朱雀剋太歲，占訟必達朝廷，罪必致死，惟申酉歲的。
朱雀乘神?簾幙官，占試其文不貼，主文意。
朱雀乘丁馬，榜將出忌。
晝夜貴人拱年命者，赴試必中。如丁酉日，干上酉，支上亥，占人年命在申，大宜占試。緣干支上神作晝夜貴人拱年命上河魁。
源消根斷格：如癸卯日，干上卯，支上巳，年命在寅，大宜占試，不在此論，緣只取二貴拱年命也。但高中矣，恐以不攝，終成勞瘵。
簾幙貴人，尤分喜畏，細具於後。甲日不喜，未墓為之；庚日不喜，丑墓為之。又甲寅日亦不喜丑空為之，庚寅日不喜未空為之，丙寅日、丁卯日不喜亥空為之，己卯、乙亥日不喜申空為之，壬子、癸丑日不喜卯空為之，壬寅、癸卯日不喜巳空為之，六辛日不喜午剋為之，又辛亥日不喜寅空為之。空亡尤甚，使試官置卷不視，徒勞一次。
占武舉法，以巳為弓弩，申為矢箭，申加午必箭中紅心。如申加寅，申巳亥為四腳花，以第幾（竹林：四）課發用，言其箭中之數，四墓脫垛。
催官使者赴官期。（第四）
凡占上官赴任，見日鬼乘白虎，加臨日干或年命之上，乃名催官使者，縱是遠缺（臨），必催速赴任也。如催官使者空亡，又是虛信，或被遣差。
催官符，如官星臨日干、年、命者，其三傳上神生其官星是也。
恩主舉薦例：傳年日辰有父母爻者，是亦為食祿之地。如值長生作貴人，亦如之。如乙日見日貴為父母，巳日見夜貴為長生。外乙卯日晝貴空，己卯日夜貴空，不用。
四時返本煞，占赴任極遲。夫返本煞者，春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得土局是也。如赴任占得返吟，多不滿任。
六陽數足須公用。（《隨》六三，系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。揚兵於九天之上。）（第五）
六陽格：謂支於四課三傳，皆居六陽之位是也。凡占皆利公幹，而不利私謀。假令庚子日，第一課戌加庚，第二課子加戌，第三課寅加子，第四課辰加寅，作初傳，其中傳午加辰，末傳申加午，卦名「登三天」，宜占天庭事，有動達高尊之象。如君子占之，稍畏初中空亡而減力；如常人占之，賴初中空却省力也。尤未免公幹明白事理。
悖戾格：亦名倒拔蛇。如甲午日，干上子，雖四課三傳皆處六陽之地，緣三傳退間，主事間阻艱難，兼被初傳戌財引入中末鬼鄉，凡占事皆艱辛，尤不免公用也。如甲戌日，干上子，四課三傳，亦皆處六陽位，以上是自夜傳出晝，尤明白。
五陽格：課傳居五陽之上者，或占人年命填之，亦名六陽。事主公用明白，利公不利私也。此例極多，不暇細具。
六陰相繼儘昏迷。（《隨》六二，系小子，失丈夫。伏兵於九地之下。）（第六）
六陰格：謂課傳皆居六陰之位是也。凡占利陰謀私幹，不利公聞，尤儘昏迷也。或自晝傳夜，昏迷愈甚。如己卯日，第一課酉加巳，第二課亥加酉，作初傳第三課巳加卯，第四課未加巳，中傳丑加亥，末傳卯加丑，課名「溟濛」。凡占事必是陰謀奸私之象，兼天將天后、螣蛇、六合、玄武，支干上皆乘盜氣，又是彈射發用，坐於空鄉，至費力而不可言也。占病必死，求望皆為脫耗，又己亥日干上巳同。
五陰格：課傳止五陰者，占人年命填之，凡占利私不利公，利小人不利君子。
源消根斷格：如癸卯、癸未、癸巳，干上卯，課傳俱在五陰之位，又是下生上神，迤邐而脫去，占病緣不攝而致病，豈不危絕乎？凡占皆脫耗，其法如神，切宜秘之。又如辛卯日，干上子，自干至支，及初中末迤邐，下生上神，儘被脫盜，雖不（盡）係五陰位全，其理一同。以上例除占病外，諸占未免脫耗，日漸消爍也。
旺祿臨身徒妄作。（不戰而屈人之兵。）（第七）
謂日之祿神，又作日之旺神，臨於干上者，切不可捨此而別謀動作。如乙卯日，干上卯，幸得乘日之旺祿，何不守此，乃捨而就初傳之財，中末之生，殊不知皆是旬內空亡，既逢於空，不免囉嚦，再歸干上，就祿就旺，誠所謂到處去來，不如在此之語也。
乙酉、乙亥日，干上卯。癸巳、癸丑日，干上子。辛卯、辛丑、辛酉日，干上酉。己亥、己酉、己巳日，干上午，雖不係己土旺神，亦可用也。以上皆在鈐內。又如辛巳日，雖干上酉，為日之旺祿，奈是旬空，既旺祿空亡，必所得不償所費，反不宜坐用，未免棄祿而就三傳之財，及別謀改業，遂致亨旺，切不可如前論之。
又如癸亥日，干上雖乘子為日之旺祿，亦是旬空，未免棄祿而就初傳之戌，乃值日鬼乘白虎，又不免向前投中傳酉，又值敗氣，又坐鬼鄉，酉加戌為鬼鄉也。迤邐至於末傳申，始逢日之長生，凡值此課，未免捨空祿而就艱難中，更進一步，始得如意，此意法奇妙。丁亥日，干上午；乙巳日，干上卯同。
外有乙未日，干上卯，緣是閉口之祿，而不可守，遂投初傳，奈是昴星不入之財，不免中傳再歸干上，受其旺祿，又不能守，致於末傳，棄祿而歸於末傳，宅上受其干墓之鄉，以此占之，乃是食於人，把心不定，終處於家中受困厄而已。
祿被玄奪格：如辛卯日，干上酉，為日旺祿，緣晝乘玄而夜乘虎，遂不可守，未免投初傳丑，又是日墓；中傳子，又是脫炁；末傳又是丁亥乘虎而遙傷日干，自末傳至干，雖欠一位，終不能復投其旺祿也。此例尚有，皆在鈐內甚詳。又辛未日，干上酉，夜乘虎，支上午火，初巳中歸巳鄉，末丁卯。
權攝不正祿臨支。（不為鄰國之遊（竹林：將）士，亦作幙府之客臣。）（第八）
謂日干祿神加臨支辰上者，凡占不自尊大，受屈折於他人，如占差遣，主權攝不正，或遙授職祿，或正宜食（竹林：受）宅上之祿，或將本身之職祿替於兒男者，斯占尤的。且夫此例每日有一課，可遂類而言之。假令甲子日，寅加子；乙丑日，卯加丑之類，不暇（善本：欲）細具，皆倣此。
祿被支墓剋脫，外有日干之祿加支上，被支辰墓其祿，或被支剋其祿神者，必因起蓋房宅，而失其祿。或被支辰脫其祿神者，必因起蓋房宅，而以祿償債。假令辛丑日，酉加丑，乃祿神受墓；乙酉日，卯加酉，乃祿神受宅剋；乙巳日，卯加巳，乃祿神受脫。此例極多，不暇細具，餘倣此。
避難逃生須棄舊。（四面受敵，亦有無敵之處。）（第九）
避難逃生格：如甲子日，戌加子作初傳，雖曰日財，乃是旬空；中傳申金，又是日鬼；末傳午火，作日之脫剋，且三傳既無所益，不免只就干上子水而受生，乃應避難而逃生之語。丁卯日，干上亥；乙亥日，干上酉；戊寅日，干上申；庚戌日，干上午；辛未日，干上丑；戊午日，干上辰；己巳日，干上酉；辛酉日，干上亥；壬申日，干上寅；庚辰日，干上子。
避難逃生，如甲子日，辰加寅為初傳，雖曰日財，奈晝夜天將皆是六合，其財受上下夾剋，終不可得；中傳午火，乃日之脫氣；末傳申金，又是日鬼，三傳既無所益，不免日干就子，支上而受生，亦謂之避難而逃生。又如庚子日，子加申，此乃支神上門而脫干，兼三傳水局，皆作脫氣，及晝夜天將蛇、龍、武皆是水中之獸也；愈擊其水而蝕其金，誠所謂脫耗迍邅而不可逃。熟視之，天盤申金坐於辰土之上就生，子水坐於申金之上長生，豈能蝕天上之申金？亦為避難逃生也。
占人本命作丁神，動搖不安。而坐長生之上，亦為避難逃生。
避難逃生而終不能逃生者例：如丁亥日，干上戌，夜占昴宿，三傳午戌寅，緣始棄干上之墓，遂投初傳之祿，奈是旬空，不免棄空祿而再歸干上；中傳戌墓，終不可受其久困；又投末之長生，奈值白虎，未免止居宅中，受驚危之長生爾。
避難逃生得財格：如壬午日，辰加亥作初傳，乃是墓神覆日為用，三傳辰酉寅，不免棄墓而投中傳酉金之生，又是旬空，遂再投末傳寅木，又是脫氣，然後棄其三傳，而壬干加午，而取財也。如丙寅日，寅加丙，申才加亥乘玄，三傳亥申巳，緣申見在之財落空，又焉能求外來之財也。
捨益就損格：亦名不受福德，《賁》初九，賁其趾，舍車而徒。如壬寅日，不就干上之申金為長生，願以壬干加寅木而受脫。
舍就皆不可格：如乙酉日，干上亥；辛丑日，干上未。唯有庚子日，干上辰，乃空亡；庚午日，干上戌，乃空亡。
墓作太陽格：謂墓神覆日，却作太陽，處難中得上人提携。共有五等：一、就干上之生。二、就支上之生。三、日干坐地盤之生。四、本命乘丁坐地盤長生。五、日干下臨財鄉。
朽木難雕別作為。（第十）
謂斲輪課中卯為空亡者，故名朽木不可雕也。凡值此例，宜改科易業，而別作營生。如庚戌日，卯加申；辛亥日，卯加辛，此二者尤的。餘有癸丑日，卯加申發用。
斧斤不利格：如丁丑日，卯加申為發用，乃申酉空亡，卯木加空地，非朽木難雕之例也，凡謀不遂。
眾鬼雖彰全不畏。（雖有烏合之敵眾，難當虎豹之雄師。）（第十一）
假令壬辰日，戌加未為初傳，丑加戌為中傳，辰加丑為末傳，三傳戌丑辰，皆是日鬼，誠為凶也。殊不知干上先有寅木，可以敵其三傳之土，制鬼賊不能為害，兼是蒿矢擇比為用，又坐空鄉，鬼力至輕也。凡占未免先值驚危，下稍無畏，但言必有人相謀害，終不能為禍也。如用夜貴，初乘白虎，尚可畏焉。如用日貴，全無畏矣。且論寅木，切不可作脫炁言之，實為救神。其寅木論，如孔氏門下有子路，能禦侮者也。又如壬戌日，干上寅。丙子、丙申、丙辰，干上丑皆是。己亥日，干上申夜貴，必得貴人力。
家鬼取家人：如己丑日，干上申，支上寅為用，三傳寅卯辰，如用夜貴，必得貴人解救，自支寅木發用，中末傳俱歸木鄉，凡值支上有鬼，引入鬼鄉者，皆如此說。如丙申，干上丑；丙寅日，干上辰，從支陰發用為鬼，亦以家鬼斷，賴干上有救，有官人亦可救，病訟凶。
家人解禍格：如癸亥日，辰加癸為用，三傳辰未戌，皆是土神，并來傷干，兼夜天將，皆是蛇、勾、虎，誠為凶也。殊不知支上有寅木，可以敵鬼，不為凶咎，此例必得宅中之人解禍，餘倣此。
引鬼為生格：謂初傳日鬼，而生其末傳來育干者是也。如丙子日，並干上子為初傳，雖是鬼却生末傳，寅木作丙火之長生，返不畏干上之子水，亦賴宅土（上）未土為救，是丙子日是也。丙午日亦有丑土為救也，餘不為救。己丑日，卯加申；甲寅、甲午日，酉加寅，乃先凶後吉。
傳鬼為生格：三傳皆作日鬼，返生起干上之神，而育干者是也。如庚午日，干上辰，三傳戌午寅火局，雖全傷日干，殊不知三傳返生干上辰土，而育養庚金也。又癸巳日，巳加酉，用晝將，皆土剋日，殊不知土將生三傳金局，三傳金局生干，乃（竹林：雖）凶反吉也。
貴德臨身消除萬禍格：如乙丑、乙巳日，并酉加巳為初傳，三傳金局并來傷其乙干，如用晝貴，凶不可遏；設用夜貴，返為吉言。初傳酉金，上被螣蛇剋，下被巳火傷，又被中傳丑土來墓，末傳巳火來剋，其酉金全無力來剋干，縱然干上乘申金，又為貴人，又為日之德神，臨身能伏諸煞。
天將為救神格：如辛巳日，午加辛為用，三傳火局剋來傷干，誠為凶也。如觀天將，晝夜皆是貴、常、勾土神，而竊其火炁，生其日干，亦宜免禍。
脫氣為救格：如壬子日，未加卯為用，三傳木局，并來脫干，且此例既無日鬼，豈宜處干，眾鬼雖彰，全不畏者之例。三傳木局，切不可作脫炁言之，如用夜將，緣三傳天將，皆是勾、常、貴人土神，併來傷壬干，返賴三傳木局去其土將，豈不應斯格也。餘五壬日，干上卯夜貴，并如其說。壬戌、壬子、癸卯、癸亥，三傳未卯亥夜同。
雖憂狐假虎威儀。（夫仗他人之力，乞兒向火，何倚冰山之徒。）（第十二）
狐假威儀格：如丁未日，干上子，其丁火實畏子水所剋，返倚賴支屬土，却能制其子水，不敢（致）來傷丁干也。疑丁火喻狐，未土喻虎，故名為狐假虎威儀之例也。凡占切不可動謀，如動用離其未土，其子水隨跡，而傷丁火也。又辛亥日，干上亥，晝虎、夜玄，皆乘脫炁，尤賴亥水坐於戌土之上，尚懼戌土，不致辛金全脫，尤不宜動作，稍如前例，餘五辛日亦可如說。
鬼賊當時無畏忌。（吳釋越，而終為越滅吳。）（第十三）
假令戊子日，干上午，三傳寅卯辰，皆是日鬼。如春占木旺，誠所畏也。殊不知木至春令而榮旺，既貪榮盛而無意剋土，故戊土不畏木剋也。此例雖春占無畏防，至夏秋其禍仍發，如有禍時，便宜斷絕，免到後患。其餘傳內全逢日鬼者，各詳四季天令而言之。
三合為鬼格：亦如前說。
傳財太旺返財虧。（漢黷武而海內空虛。）（第十四）
假令戊申日，干上丑，三傳子申辰，皆作日之財，兼晝夜天將皆是水中之獸，又於秋冬水生旺之月，占求財事，即無財也。如取其財，切防反費己財，緣水自貪其生旺，不能與我作財，只待身旺之月，財炁稍衰之月令，方可取其財，例甚（善本多：尤）多，餘亦倣此。
進退連茹為財格：如網江魚之諭，求財不宜坐財墓，亦忌加鬼墓。
財神空亡格：求財反費己財，緣見在之財已空，求外來之財，豈有得也。如辛亥日，干上寅，支上卯，二財皆空，庚戌日同。
脫上逢脫防虛詐。（金以議和于宋，而宋以議和自愚。）（第十五）
謂日干生其上神，上神又生天將者，故名脫上脫。凡占儘被脫耗，多虛詐不實之象也。假令六庚日，干上子，夜將上是青龍，此乃庚干生上神，子水又生青龍木將，那更三傳皆是水局，并來盜日，凡占豈不遭虛詐乎。內有庚子日，子加庚，乃支上門來脫干，三傳又來脫之，并三傳天將，夜（竹林：伏）晝俱是龍、蛇、玄，儘被脫盜，倘熟視之，其庚居天盤坐辰土之上受生；子水居申金之上受長生；終不致脫盡，不可不知。六甲日，干上巳，晝占上乘太常；六乙日，干上午，晝占上乘天空；六丁日，干上丑，晝占上乘太陰。
無依脫耗格：惟丁未日反吟晝占，乃干生丑，丑生將，一火逢九土，如憂事不止一件；若止見一件，別項又來，必有大災。六己日，干上酉，夜占，上乘天后。
脫盜格：乃干上逢脫氣，天將作玄武者，例亦如前說。六辛日，干上亥，夜占，乘玄武。六壬日，干上寅，晝占，乘玄武。六癸日，干上寅，晝占，上乘玄武。餘有甲午日，午加甲，三傳又是火局，并支來盜干，虛詐尤甚。內辛亥日，干上亥，尤可惡；緣支干上皆脫，初墓又坐脫方，中末空亡，晝虎、夜玄之將，日上俱值，其凶可見。
空上乘空事莫追。（陳隋基業於盛唐，五代以功於宋祖。）（第十六）
謂上見旬空乘天空者，凡占指空話（竹林：畫）空，全無實象。如甲申日，干上未，晝占，上乘天空。餘占日上空亡，上乘天空，皆倣此。
脫空格：謂干上有脫，乘天空，亦名「脫空神」。凡占皆無中生有，盡是脫空，全無實跡，不足取信也。如辛卯日，干上子，晝占，上乘天空，初傳又是遙剋，中末皆空亡，凡占盡被脫空。六辛日，干上子，晝乘空。六乙日，干上午，晝占，乘空，餘日皆倣此。
但凡遙剋為用作空亡，或坐空鄉，或乘天空者，凡占皆虛無實也。
進茹空亡宜退步。（《坎》初六，習坎，入於坎窞，凶。遇此課宜班師。）（第十七）
假令壬子日，干上子，三傳寅卯辰，皆是空亡，既向前值三空亡，即宜退步抽身縮首，却就支干上子與丑合，返有所得，庶使壬水不被傳木全脫，可以全身遠害，不利托人。如甲午日，干上卯，三傳辰巳午，亦皆是空亡，亦宜退步，庶乎甲木不被傳火脫盡，奈支干前後夾定，脫炁在內，盡被脫空而無窮也。如遇丑為年命，始宜退步，就其祿神。
脫空格：如癸丑日，干上寅，自是空亡，那更寅卯辰為三傳，使癸水生其脫空，雖有干金，亦不周其足。如晝占乘玄武在干上，尤甚。占訟費而不值，占病脫而虛甚，終不能退步。
踏腳空亡進用宜。（四課三傳俱退連茹，丁巳日，干上午，三傳卯寅丑，宜深入重地。）（第十八）
謂退步傳全值空亡者，故名踏腳空亡。既退後遇空，宜進而不宜退也。如戊申日，干上辰，三傳卯寅丑，皆作日之鬼，幸遇鬼空，足可以脫災避難；惟不宜守舊，緣干上乘墓，返宜於三傳之外，向前一步，便逢祿神，此却不利有官人占之，緣官爻空亡故也。
尋死格：如丙午日，干上辰，三傳卯寅丑，雖三傳生日，豈宜皆空，如占病，乃「尋死格」也。占父母病死，尤急。如占子息病，無畏；占訟，理虧，必官人不主張，緣生我者空亡故也。如乙卯日，干上卯，亦若「尋死格」。以上例如背后有三?坑，豈宜退乎。如退則腳下踏空，反陷其身，凡占宜催督。
踏腳空亡格：惟不宜進前者例，但占事虛聲而無成就耳。如甲子日，戌加子為初傳，乃是本旬之空；申加戌中傳，乃後旬之空；午加申為末傳，乃外後旬之空亡，故向後全無實意，儘（竹林：且）無成就。甲申日，午加申；乙卯日，丑加卯；丙辰日，丑加卯；丁巳日，丑加卯。
胎財生氣妻懷孕。（第十九）
謂日干之胎神，作日之妻財，又逢月內之生炁者，如占妻必孕也。如壬寅日，干上午，七月占，午加亥為發用，壬水胎在午，又是日之妻財，及七月生炁在午，占妻必有孕而無疑。五壬日，干上午，七月占，皆同。六庚、六辛日，干上卯，四月占，皆然。六戊、六己日，干上子，正月占，亦主孕喜。何故？言戊己土神，胎亦在子，或有用午為胎神者也，不可不知，未免略具，擬土神歌於后。歌云：戊己當絕在亥懷，明知子上是胞胎，云云。支之胎神作月內生氣，亦占妻有胎孕尤的，不必作干之財，惟此胎神臨妻之年命尤好，或臨支上亦同。妻財作生炁，縱不作胎神，亦可用。
損胎格：如壬辰日，干上午為發用，又七月占，雖妻財作胎神乘生炁，必後有損孕，緣午作空亡故也，餘空倣此。
妾孕格：如辛癸己日胎神為生炁，乃妻妾之妹有孕，尤驗。如丙丁日，胎神在子，如正月占，非妻有孕，亦是偏室等也。
私孕格：如辛癸日乘玄有私外有。甲乙日，胎神在酉，十月占；丙丁日，胎神在子，正月占；非妻有孕，必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死氣，必是鬼胎也。
互胎格：如戊寅日，干上酉乃支之胎神，支上午乃干之胎神，又作夫妻之行年本命，必然妻懷孕喜，不必尋生炁及財神也。乙丑、己未、癸未，干上子；己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑，干上午；甲申，干上卯；庚寅，干上酉；以上并是干上得支之胎神，支上得干之胎神也。
憂子格：論孕產，乃六合，三月占加申，四月占加酉，乃月之死氣剋六合，至產則憂子凶，此二例乃天后、六合，為子母之類也。
憂母格：如十一月占，天后乘辰；五月占，天后乘戌；八月占，天后乘丑；二月占，天后乘未；以上者，乃月內死衝剋天后也。如至產期，必憂母凶。
子戀母腹格：如干加支，支加干，而互相生者，乃名子戀母腹。利占孕則保育；不利占產，如至產期占之，遲生則吉。外有支加干而剋干者，則產速；或無剋亦產。支為母，俯首已見其子也。
損孕格：如壬辰日，午加亥；癸巳日，午加丑；庚戌日，卯加申；辛亥日，卯加戌；戊午日，子加巳；己未日，子加未；甲戌、乙亥日，酉加巳午；丙辰、丁巳日，子加辰戌丑未；以上例，緣胎神作空受剋，占產當日便生，占孕必損。
月厭煞，如三月占，不宜申加母年命上；九月占，不宜寅加母年命上。緣死炁作月厭，占產必凶。六月占，巳加母年命；十二月占，亥加母年命上，緣生炁作月厭，占產必速生。
養神二血法，如丙、丁、戊、己日，胎神在子，養神在丑。如在正月占，言血支、血忌皆在丑，并養神而剋胎神，如占產生速，如或占孕有損無疑。如在十二月占，言血支、血忌皆在子作胎神，如占產亦生速，如占孕亦防損，以上血忌作空亡，或坐空鄉，占孕、占產，亦無妨也。
三玄胎格：如寅加亥為生玄胎，懷孕之時，漸有生意，生下男女，生旺家門也。如寅加巳為病玄胎，如值此懷孕之時，母常有病，生下男女多病，不甚長進。寅加辰為衰玄胎卦，惟乙未日，亥加丑，昴星一課是也；懷孕之時，家道日漸衰替，生下男女身軀衰弱，全無生意。
昴星格：剛日生女，或柔日虎視生男，取俯仰而生故也。
胎受剋絕格：胎神臨本日，及臨絕受剋。六壬日，午加亥；六庚日，卯加申；乃胎臨本日，產可言當日便生好。或六癸日，午加亥；六辛日，卯加申；乃胎神臨絕受剋，占孕、占產俱畏。六戊日，子加巳同。六甲日，亦如前說，且占產稍不畏矣。
小產法，如母之年命上神，衝剋胎神者，縱作生氣，必是小產，此法極驗。
胎神坐長生格：如丙丁、戊己日，子加申；庚辛日，卯加亥；壬癸日，午加寅；甲乙日，酉加巳；大宜占孕，惟不利占產，反凶。
腹胎格：腹加胎神，丑為腹也。如甲乙日、丑加酉；丙丁、戊己日，丑加子；庚辛日，丑加卯；戊己、壬癸日，丑加午；如值此，來意妻必有孕，緣胎在腹內，丑為腹之類，加臨胎神故也。
腹空格：如天盤之丑作空，或落空，如占產則生速，緣腹空而必已誕其子，占孕必損孕。（竹林多：此法履試，極其靈驗。）
全傷格：支干全傷，子母俱凶。獨支受傷害母，獨干受傷害男。如產期以本月之內破胎之日生，或害胎之日生，或刑胎之日生，或月內生炁之日生，或以子息爻中長生之日生，或以五行養處生。如甲乙日以戌為養神，或以逐季之天喜神所臨之日生，妙矣。夫天喜者，乃逐季養神也，以上不利占孕，反有損。
納音法，又妻本命納音之胎神衝破之日，生產尤驗。
夾定三傳格：如干支夾定三傳，或初末六合。如占產，子母俱不可保，緣氣塞於中故也。如約母之年命，透出支干之外，可免母之凶也。
胎財死氣損胎推。（第二十）
戊己日，子為胎財，七月死氣在子；庚辛日，卯為胎財，十月死炁在卯；壬癸日，午為胎財，正月死炁在午；甲乙日，酉為胎鬼，四月死炁在酉，甲戌旬鬼胎空亡。餘亦倣此，全如前篇論。但凡胎神作月內之死炁，婦孕不育。
交車相合交關利。（臨機應變，或戰或守，或退或和，在課體而行焉。）（第二十一）
且夫交車合者十等論，內有「交車長生」，有「交車財」，有「交車脫」，有「交車害」，有「交車空」，有「交車刑」，有「交車剋」，有「交車衝」，有「三交交車」，有「三合交車」，視干支上神交互合也，分具於後。
交車長生：大宜合本而作營生。庚寅，干上亥，支上巳；甲申，干上巳，支上亥；戊申伏吟，戊寅返吟。
交車合財：惟宜交關取財，以財交涉最好。辛丑，干上子，支上卯；辛巳，干上申，支上卯；壬申返吟，辛卯伏吟；癸未，午加癸，子加未。
交車脫：雖相交涉而用事，彼此各懷相脫之意。如壬午，干上未，支上寅；乙亥，寅乙；戊辰，酉戊；丁卯，戌丁；甲申，巳甲；庚寅、亥庚，各自脫；壬辰，酉壬；乙未，午乙，自脫。
交車害：彼此各相謀害，但不宜相交用事，各有戾害。辛酉伏吟，乙卯伏吟，丁丑，午丁；己丑，午己。
交車空：如占事，始初相交之時，極和極美，後總成畫餅，靡不有初，鮮剋有終。
交車刑：如結交朋友，正和美中，必致爭競，各無禮也。丙寅、戊寅，伏吟。辛未、辛丑，伏吟。
交車剋：不論親剋，先合而後離，夫婦、父子、客主、兄弟皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅，俱伏吟。
交車衝：乃密裏砒，笑裡刀之喻也。匿怨而友其人，如相交涉，必至爭訟。庚子，丑庚；庚戌，卯庚；辛未，午辛；自衝。
交車三交：乃三交為三傳，凡因交關用事，必有奸私，或相交涉二三事。己酉，辰己；丁卯，戌丁；丁酉，辰丁；己卯，戌己；子午（四庫多：巳）日無。
交車三合：乃三合為傳，又支干交車相合，亦名「交合格」。凡值此者，家合仁義，外人相助而有成合，惟忌空亡。乙丑子乙，三傳巳丑酉；辛未午辛，三傳卯亥未之類。以上謂日干與支上神作六合，地支與干上神作六合，故名交車合。凡占皆主交關、交易、交加、交換而成合也，惟不利占解散諸事矣。此例如六十日內，除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日，係八專日，干支不分，交車無合；其餘五十五日，每日一課，更宜詳其相合凶吉而言之。內有伏吟相會（竹林：遇）合者，如同其說。內辛未日，干上午，支上卯，三傳卯亥未，如占交易，後必齟齬。始見齟齬，後却和合，因發用乘丁也。又丙寅日，反吟，亦同。
上下皆合兩心齊。（上下同心，三軍協力。）（第二十二）
謂支干上神作六合，地盤支干亦作六合，如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅，此五日伏吟者是也。
干支相會格：如乙酉日，酉加乙，或乙加酉。丙申日，申加丙，或巳加申。戊申日，申加戊，或巳加申。辛卯日，卯加申，或戌加卯。壬寅日，寅加亥，或壬加寅。緣上下作六合者。
上下俱合格：如日干與上神作六合，地支亦與上神作六合者例，如甲申日，干上亥，與甲干作六合，支上巳與地支申作六合。丁丑日，干上午，支上子，己丑日同；癸未日，干上子，支上午；庚寅，干上巳，支上亥。
獨支干上神作六合格：如戊辰日，干上丑，與支上子作六合。又戊辰日，干上未，與支上午作六合。辛未日，干上寅，又干上申；乙亥日，干上酉，又干上卯；丙子日，干上卯，又干上酉；戊子日，干上卯，又干上酉。
交互六合格：如干上神與支作六合，支上神與干作六合。如乙丑日，干上子，支上酉；丙寅日，干上亥，支上申；戊辰日，干酉上；辛未日，干上午；乙亥日，干上寅；丙子，干上丑；戊寅，干上亥；每日皆有，內有一字空亡，反為凶咎。以上相合，凡占主客相順，神合道合之象。
外好裏槎枒格：凡占皆如其言，緣支干上神雖作六合，奈何地盤支干却作六害故也。如壬申日，干上支上寅與亥作六合，殊不知壬干與申支作六害；乙卯日，干上丑，與支上子作六合，其支干辰卯却作六害，奈合空亡而害實在。凡事乃空喜而實害；辛酉，干上丑，與支上子作六合，俱空，獨留支干酉戌六害；辛酉，干上未，與支上午作六合，支干酉戌自作六害；乙卯，干上未，與支上午作六合，卯辰支干自作六害；丙寅，干上寅，與支上亥作六合，干巳與支寅作六害；戊寅日，干上寅，與支上亥作六合，干巳與寅支干作六害。
日辰隣近格：緣干支相會上神作六合者，凡占皆主有變換，彼我共謀求合之事也。如壬子日，子加亥，與支上丑作六合，又是支加干，兼支干相隣近也。戊午日，干上午，與支上未作六合，又是支加干兼支相隣近，丙午日同。值此例者，客主相順（竹林：顧），神和道合。
干支相會格：緣上神相合而不相隣近者例，亦可相共謀而成合事。丙寅日，寅加巳，亥加寅；丙戌，戌加巳，及卯加戌；戊戌日，戌加巳，及卯加戌；壬辰日，辰加亥，及酉加辰。
彼求我事支傳干。（彼有事，必來求於我者。）（第二十三）
謂初傳從支上起，末傳歸干上者。凡占必主他人委托我幹謀事體，凶吉皆成，故占吉則吉遂，占凶則凶成。行人至，求取得。如癸酉日，初傳從支上巳起，末傳至干上酉止，乃三傳巳酉丑也。
我求彼事干傳支。（第二十四）
初傳從干上起，末傳歸在支上者，凡事勉強，不免俯求於人，亦為人抑勒，難自屈伸，旺相尤吉，死囚不安。又主為卑下所屈，兼禮下求人之意。只宜低心下意（竹林：志），不宜高上，百事不舉，家宅不和，行人未來，病者難愈死。如丁亥日，自干上酉作初傳，至支上丑作末傳。
金日逢丁凶禍動。（海內方寧，不料盜賊蜂起。）（第二十五）
如有官人占之，則赴任極速，不欲占人行年上神，剋去六丁所乘之神，常人占之，反宜制丁乘神，謂庚辛二干、三傳、年命、日辰，逢旬內六丁神者，必主凶動。如乘勾陳，必被官詞勾追。如乘月之死災，必親族在外府郡報死亡，而動往；乘貴人，必貴人差往。乘玄武欲逃，或妻有血災。蛇、雀，尤的。
庚午、辛未二日，見卯是丁神，則因妻而凶動，不然取財而禍起，或先得財而後凶。
庚辰、辛巳二日，見丑是丁，則因父母之墓田而凶動，尤分旺相為田，死囚為墓。內辛巳日，晝將順行，丑乘白虎作丁神，而遙傷日干，其凶動尤速。
庚寅、辛卯二日，見亥是丁神，則因子息而凶動。內辛卯日，晝將逆行，亥乘白虎，凶動尤速。
庚子、辛丑二日，見酉是丁，因兄弟或己身而凶動，尤分庚日是兄，辛日是弟及己身，及祿有動搖。辛丑日，夜將順行，酉乘白虎。（竹林多：其凶亦速。）
庚戌、辛亥二日，見未是丁，則因父母、長上而凶動。內辛亥日，夜將逆行，未乘白虎，其凶亦速。
庚申、辛酉二日，見巳是丁，則因官鬼及長上凶動，庚日主鬼動，辛日主官搖動。
火鬼蛇雀剋宅格：緣火鬼乘朱雀而剋宅神，其末傳又乘丁而遙剋日干者例，惟庚辰日，卯加辰，冬占用晝將是也；如值此課，必遭天火災伐而無怨也。餘有火鬼乘蛇雀而剋宅者例：
春占，火鬼是午，如甲申、戊申、庚申三日，并午加申用夜將，乘螣蛇而剋宅。已後例，宜以井底泥塗竈禳之。
夏占，火鬼是酉，如甲寅、庚寅、戊寅三日，酉加寅用夜將，乘朱雀而剋宅。乙卯、巳卯二日，酉加卯夜將，乘螣蛇剋宅。丁卯日，酉加卯晝將，乘朱雀剋宅。
秋占，火鬼是子，如甲午、庚午、戊午三日，并子加午晝將，乘螣蛇而剋宅。丁巳日，子加巳晝將，乘螣蛇而剋宅。辛巳日，子加巳夜將，乘朱雀而剋宅。
冬占，火鬼是卯，如甲辰、戊辰、庚辰三日，并卯加辰晝將，乘朱雀剋宅；癸未日，卯加未晝將，乘朱雀剋宅；辛丑日，卯加丑夜將，乘蛇剋宅；壬辰日，卯加辰晝將，乘朱雀剋宅。
人宅罹禍格：緣日上神剋日，而辰上神乘丁又剋日，主身宅皆凶，人且（且人）災而宅必動搖，惟有官人，占赴任，極速，宜乎晝將。凡六庚日，巳加庚；六辛，午加辛者，皆丁神臨宅。
蛇虎遁鬼格：專論蛇虎二爻，謂六甲日遁旬內之庚，乘白虎在六處；并辛日遁旬內之丁，乘螣蛇在六處者，凡占至凶、至危、至怪、至動，縱空亡不能解救。如甲子日，庚午加戌，三傳戌午寅；又庚午加子反吟；又庚午加日（竹林：戌），三傳辰申子，并用晝將，此乃遁旬內之庚，乘白虎而遙傷日干者例。辛巳日，丁丑乘蛇加巳臨宅，三傳午寅戌；又丁丑加申，三傳卯申丑，丁在末傳；又丁丑加酉，三傳酉巳丑，丁在中傳，并用夜將，此乃遁旬內之丁，乘蛇遙傷日干者例。
凶怪格：謂月厭、大煞、天目、墓神、丁神，皆主怪異凶災，并臨年命日辰。如乙巳日，干上未，四月占；庚辰、辛巳，干上丑，十月占，此主極怪極凶。
馬載虎鬼格：如甲寅（竹林：辰）日，申加，午為末傳，晝將又乘白虎，又伏吟，又申加戌，又申加亥，并用晝將。戊午日，寅加未晝將；戊辰日，寅加未，又寅加酉，又寅加亥，并用夜將，白虎剋干，餘甲戌及戊申，此二日雖有此例，賴鬼空亡不能為害，其餘日辰極多，不暇細具，凡占凶速。
蛇虎乘丁格：如乙亥日，丑加亥；辛亥日，未加亥者，乃丁作白虎而剋支辰，必因家宅而有動，不然屋宇塌倒，以致損人口或染災病而不可免。餘日鬼乘丁作螣蛇，尤凶、尤怪。乙未日，干上酉，夜乘蛇亦凶。外有丁神作日鬼，乘白虎而剋日干者，未免本身有凶動也。惟有己巳一日，卯加巳，夜將乘虎而剋干者是也。
水日逢丁財動之。（掠敵人之糧必得。）（第二十六）
惟畏占人行年上神，剋去六丁所乘之神，則財不動，謂壬癸二日，三傳年命日辰之六處，逢旬內之丁神者，必主財動，及遠方封寄財物，付本身之象。如未有妻，則有娶妻之喜。如已有妻，則主別妻之憂。
壬申、癸酉二日，見卯是丁，則因子息動而有財。內癸酉日，因門戶之財動，或為子息而得財。
壬午、癸未二日，見丑是丁，則因官鬼之財動，內癸未日伏吟，與癸丑日同說。
壬辰、癸巳二日，見亥為丁，則因己身或兄弟之財動，內有癸巳日，見亥丁馬交加，財動又速。
壬寅、癸卯日，見酉是丁，則因父母或長上而財動，內癸卯日，因門內（善本：戶）之財動。
壬子、癸丑二日，見未是丁，則因官鬼之財動，內癸丑日，干上未，并初傳是丁，緣三傳皆鬼，不可取財。
壬戌、癸亥二日，見巳是丁，則因妻之財動，內有癸亥，巳為丁馬交加，財動尤速，離妻、娶妻尤的。
財乘丁馬格：緣財神乘丁或為驛馬者，必因出入求財，或因妻動用。如丁馬交加，必因妻財，而非細之動，如己丑日，亥（善本多：為財乘丁馬；甲辰、乙巳見未，丙申、丁酉見酉；戊子日見亥；）甲戌、乙亥日見丑。
太常乘日之長生，臨日干上者，來人必占婚姻之喜，或有錫賜物帛之事。如甲日，亥加寅，夜將乘太常；六巳（竹林多：日）申加未，晝將乘太常；癸亥日，干上亥，夜常未巳卯，皆財。
太常乘日之長生，臨支上者，宅中必有婚禮之喜，或宜開綵帛錦舖，或開酒食店肆，後有長進。如甲子日，夜占，亥加子作太常，為日長生，又是交車合并；甲戌日，亥加戌夜將，亦是交車合，乘太常作日之長生。斯（竹林：此）二例占婚，尤的。甲寅日，亥加寅夜；己未日，申加未晝。
牛女相會格：緣丑中有牛宿，子中有女宿，子與丑合，乘太常為用。如乙丑、己丑，子加丑；丙子、壬子，丑加子；乘太常，大宜占婚姻，內壬子日是蕪淫體（竹林：課），後必不成。
傳財化鬼財休覔。（不宜掠軍糧，不可受敵賄賂。）（第二十七）
謂三傳皆作日之財，而生起干上日鬼，而傷其日干者，必因取財而致禍，及防妻與鬼交而損失餘生；支上鬼者，主破家。如辛亥日，干上午，三傳未卯亥，皆作木局，為日之財，其財且不可取，欲待不取，奈財在目前，爭忍捨之。設取其財，即生起干上之午火，而傷辛金，難免其凶禍也。
此財如在虎口，又喻如刀上蜜焉可舐，稍識事君子，見其財自禍而出，必不取之，庶得全身遠害。此例雖不利取財，惟宜以己財而告貴人成其事，言用晝貴乃以財生貴，必宜僥（竹林；饒）求關節，事必諧也。餘辛卯、辛未二日，干上午，同前說。丁巳、丁丑二日，干上亥。若丁酉日，干上亥，三傳亥卯未全生，但日上見鬼耳，幸為貴德，宜告貴得（竹林：俱）益，宜為長上占之。若壬戌日，干上未，夜乘太常，三傳全脫，占病則因傷食以致邪祟侵纏，尤恐不救。如得占人年命，去其干上之鬼，稍輕。內有丁丑日，干上亥，三傳酉丑巳，其金財不能生亥水，言初中空陷，末作天空，夜占，三傳天將皆土，能剋去亥鬼，致使財亦不可取，禍亦不傷身，未免經繇，此二事，後始無一成，并丁巳、丁酉二日各視天將言之。
傳財化鬼格：緣三傳作日之財，而反生起支上神，而來傷日干者，此等禍害，必有宅中而發，惟要行年、本命上神剋制其鬼，庶不致深害。如乙巳、未乙，三傳未戌丑，支上申；乙亥，丑乙，三傳丑戌未，支上申；丁亥，申丁，三傳申酉戌，支上子；惟宜納粟得官，或以財告貴，買恩澤而補授極妙。但有官人占之則吉，必陞擢官職也。又如四己日，己卯、己亥、己酉、己未，干上亥雖為日財，奈三傳曲直木局，并來傷干，亦宜納粟求官。
因財致禍格：或畏妻室。如帶凶將或被妻傷者，緣財爻反剋干上之神者是也。如庚辰日，干上丑，初傳寅木為財，乘白虎而傷干上丑土，必被妻傷，其命又被丑旬中之丁作墓而覆日，亦是命運災衰，以致然耳。不然娶惡妻，而不孝父母。
財遁鬼格：緣日上神作財，却遁旬中干鬼，必因財致禍，為食喪身，因妻成訟。如甲戌日，干上庚辰；甲辰日，干上庚戌；乙丑，干上辛未；乙未日，干上辛丑；丙寅日，干上壬申；壬戌日，干上戊午；癸酉日，干上己巳；丁卯日，干上癸酉；戊辰日，干上甲子。
借錢還債格：如辛酉日，干上卯，支上寅；壬子日，干上巳；丙午日，干上申；外有乙未日，伏吟。凡干支相同者，不宜求財耳。此曰「借錢還債不明」。
傳鬼化財錢險危。（占兵同前。）（第二十八）
謂三傳俱鬼，則能去比肩，既無奪財之神，於傳內有一作財現，其財安穩而無破也，謂三合課中雖作日之鬼，兩課俱空，獨存一字，中間為財者，乃名全鬼變為財，其財終是危險中出，縱得之亦不安穩。倘君子識事，必不取其財也。如占人命年上乘日鬼，其禍仍發，亦不為財也。如丙申、丙子、丙辰三日，并干上丑土，可以敵其水局，獨存申金為財。如用旦將少畏，龍、蛇、玄皆水獸，恐為禍也。
取還魂債格：緣三傳全為脫氣，反生干上財神者例，如己丑，干上亥，三傳酉丑巳，雖為日之脫炁，殊不知金局生起干上亥水，作日之財；己巳，干上亥，空亡尤為的驗。壬寅日返吟，甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日，干上戌；又如丁丑日，酉加巳，用墓戌土將生空亡之財，亦如前說。有三傳為脫炁，生起支上財神者，如壬寅、壬戌二日，并支上午；甲午日，支上戌，亦為取還魂債。
求財急取格：如乙未日，未加乙，雖曰「財就人格」，惟宜速去取之。如緩則財反被未來墓其乙木，却恐為禍。又如辛卯日，卯加辛，雖名「財就人格」，亦宜速取其財，如少緩，亦被卯木剋其戌土，反有害也。
空財格：如丙子日，酉加巳，乃空財，如用夜將，反生三傳之財，亦宜索債。
危中取財格：緣干剋支辰為財，支上神為鬼者，不免自驚，危中取財。如甲辰日，乃甲木剋辰土為財，如辰上乘申是也。甲戌日，支上申空亡，似乎無畏。乙丑、乙未二日，支上酉；丙申日，支上亥；丁酉日，支上子；戊子日，支上寅；己亥日，支上卯；庚寅日，支上巳；辛卯日，支上午作空亡，不可畏之。
眷屬豐盈居狹宅。（凡占兵利先舉。）（第二十九）
謂三傳生其日干，反脫其支辰者是也。值此必人口豐隆，而居宅窄狹也。如甲申日，干上午，三傳辰申子水局，全來生日，乃應人口豐盈也。申金為支辰（竹林：神），反生三傳之水局，乃應屋舍窄狹也。如得此課，切不可遷居寬廣之屋舍，恐反生災咎；此乃造化使然，不可逆天理而作為也。其餘占別事，即我盛而他（彼）衰，我勝而他（竹林：彼）負，後例准此。乙酉日，干上申，三傳申子辰，又干上巳，三傳亥子丑。
人旺棄宅格：緣三傳生其日干，而剋其支辰者。占人雖亨旺而無正屋可居，縱為官，多是寄居；或欲逃亡，而棄其家尤的。如丁未日，卯加未，又亥加未用；癸卯日，酉加巳用；甲午日，子加丑；丙戌日，卯加辰用。
贅壻卦，緣支加干而被干剋者，其支上又乘脫炁或剋支者，必無正屋可居。如丙申日，申加丙，亥脫申；丁酉日，酉加丁，亥脫酉；戊子日，子加戌，未剋子；己亥日，亥加巳，卯脫亥。
屋宅寬廣致人衰。（占兵利為主，而後應或營空虛。）（第三十）
謂三傳竊盜日干，反生支辰者是也。凡值此課，必宅不容人居止，不然人口少而屋寬廣之屋舍，致使人口日漸衰贏，患難俱生。惟宜棄此住場，而別遷居止，庶免此事。餘占事皆我衰而他旺，我負而他勝，後例准此。如甲辰日，戌加寅；甲戌日，寅加戌；又壬午日，未加卯。
賣宅備患格：緣三傳生支剋干，惟宜兌賣宅舍，以錢預備災患之費。如癸酉日，辰加丑用；己巳日，卯加未；丙寅日，子加丑；癸酉日，伏吟。
獅獸衝宅格：緣對隣獸頭吻衝其本家，或有獅子道路衝宅，以致家道衰替，如對隣空亡不足畏也。如壬辰日，申加戌作白虎，衝支上寅；辛巳日，伏吟，亥作虎衝支上巳；甲午、庚午二日，伏吟，子作虎衝支上午；辛丑日，酉加未，作虎衝支上卯。
血壓剋宅格：緣天后乘血支、血忌，作月厭臨支剋支，凡交易買賣舖店皆宜忌此。如七月癸亥日，辰作天后加亥乃夜占，緣七月血忌在辰，月厭亦在辰，又墓剋其宅神故也。如七月癸亥日，辰作天后加亥，乃夜占，緣七月血忌在辰，月厭亦在辰，又墓剋其宅神故也。止有七月占，有血忌與月厭同處，餘只有天后臨血支、血忌者。
三傳遞生人舉薦。（生干客勝，生支主勝。）（第三十一）
此格有二等：一者，自初傳生中，中生末傳，末傳生日干。二者，自末生中傳，中傳生初傳，初傳生日干。凡占值二例，必隔三、隔四，有人於上位推薦之意，所謂皆賴眾人之說。如欲幹官及請舉文狀，皆宜得之，必得始終成就也。惟宜詳看（善本多：初）末空亡，如值空亡者，雖有舉薦之心，終無成就之實，乃便作閒話，多赤心少之語也。如辛丑日，卯加丑為初傳，生其中傳巳，中傳巳生末傳未，未土生辛干，此中空末落空。如年月併幹事人命填實可成，又辛酉日，干上寅；癸未日，干上卯；甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌，並干上午；丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌，干上申，三傳申亥寅，此數日內有傳空者，有傳不空者，如丙子初中空，丙寅中末空。
將生財神格：緣三傳作財，其天將又生財神者，大宜取財。如六丙日，酉加巳夜。
支上相生格：如壬戌日，干上申，支上未，土生申金，金來生日，可無畏未為鬼，然後作福。
兩面刀格：如六戊日，伏吟，巳申寅，末傳寅能助初生干，又能剋，俗諺云：成也蕭何，敗也蕭何。作兩面刀。
外有三傳生干，天將又生傳者例，如六癸日，三傳酉丑巳，或巳丑酉，旦占，天將貴、常、勾。
三傳互剋眾人欺。（剋干客敗，剋支主敗。）（第三十二）
此例亦有二等：一者，初剋中，中剋末，末剋日干。二者，末剋中，中剋初，初剋日干。凡占此二例，必有人遞互而相剋害我也。遂使眾口一詞，總相欺凌。或如常人所為凶橫，遂被他人雷攻狀論。如或見在朝官占得此課，宜自檢束隄防，合台閣上言之意，斯占尤的。如丙辰日，初傳寅加酉，剋中傳未，其中傳未，剋末傳子，末傳子剋日干丙火。辛酉日，干上卯；己巳日，伏吟；六戊日，伏吟；如丙子日，末傳寅加未，剋中傳未，中傳未剋初傳子，初傳子剋丙火日干。
求財大獲格：如庚辰日，干上丑，三傳寅未子，自庚金剋初傳寅為財，初傳寅木剋中傳未土，中傳未土剋末傳子水為財也。此法極好，其他課及未常（竹林：嘗）識之。又乙酉日，未加寅；又如乙丑日，干上酉，三傳寅未子。
土將助財格：如六丙日，酉加巳，三傳皆財，夜將又皆土神，儘生起財神，大宜求財事，尤宜成合，萬事却不利，父母占病死，兼此人不義，多貪橫發。
雀鬼格：朱雀作日鬼加干，如在朝官防彈章，及不宜上書獻策，反受責黜。六丙日，干上亥夜；六庚日，干上巳暮；六甲日，干上酉夜；六戊日，干上卯旦；壬癸日，未乘雀旦。貴順行有之，但不臨干，如臨年命可以用。
三傳內戰格：緣三傳俱下賊上，迤邐剋去，遞相侵伐，乃名三傳內戰。凡占必是有窩犯，訟自家庭而出。如癸酉日，未加寅，下剋上，中傳子加未受剋，末傳巳加子亦受剋，且天盤未剋子，子剋巳，地盤寅剋未，未剋子，儘相傷（竹林：侵）伐，而無窮矣。又戊辰，寅加酉為發用同。
有始無終難變易。（占兵有先後互為勝負。）（第三十三）
此一句乃是二項事體，夫有始無終者，乃因初傳日之長生，末傳為干之墓是也。夫難變易者，乃初為干墓，末為干之長生是也。如乙未日，初傳亥加未，為干之長生，末傳未加卯，為干墓。占得此例者，如初傳謀事之時，如花似錦，將後必無成合。又如乙丑日，亥加丑，初傳亥，末傳未，皆自生傳墓也；亦如前說。又如丙寅日，戌加寅，初傳戌為干墓，末傳寅乃丙火長生之地，占事先難後易。又如壬子、壬寅二日，辰加寅為初傳，申加午為末傳，此乃自墓傳生，先迷後醒，如占得此例，謀事之初雖值艱難，已後却有成合。凡占未免先暗後明。
捨損就益格：如甲辰日，丑加甲，丑乃日之破碎，支上卯又作六害，又是干之羊刃，宜棄此而就三傳子亥戌為生干，凡占不免捨無益而就亨旺也。此例一則有受（善本：壽），二則自微至顯。又如甲子日，亥加甲，六月占，乃父母爻作空亡，又是死氣，又為木之長生，主父母災，如父母歿後，不論。餘極多倣此。
苦去甘來樂裹悲。（不成功處，反成功。）（第三十四）
此一句亦宜分為二項說，且夫苦去甘來者，如戊午日，末傳申生中傳亥水，中傳水生初傳寅木，而剋日干之戊土，誠為被寅木之苦。殊不知反賴末之申金衝剋其寅，又為戊土之長生，乃應苦去甘來之喻也。凡占未免先受磨折，後却安逸。又如六戊日伏吟，乃初剋中，中剋末，末剋日干，亦是先破寅苦。殊不知又賴寅徑生其巳火，而生戊干也，以上二例，亦可作成敗蕭何。
一喜一悲格：如癸亥日，干上戌乘龍剋日，乃幸中不幸。支上申乘虎生日，乃不幸中幸。又癸卯日，干上申乘虎，支上戌乘龍；又壬寅、壬子，戌加子發用，夜將同。如干上長生，於月令無炁，却喜傳中見鬼，乃甲日上見亥，月令無炁，傳中見申酉，為可生亥水也。亦名不幸中幸。
樂裡生憂格：如庚寅日，干上巳，乃庚金之長生，支上亥，乃寅木之長生，此乃先各有長生之意，然後遞互相參，其庚金反被亥水脫，寅木又被巳火脫，却反為兩邊脫盜，凡占皆然。又甲申日，干上亥，支上巳同前；又庚辰日，干上戌生干，支上午生辰，此例止宜坐待用事，儘有其益。如若動其支干，皆坐於剋鄉。如庚午日，干上辰土生庚金，支上寅木生午火，亦宜坐用，倘動其支干坐於脫炁鄉。如庚子日，干上巳作干之長生，殊不知巳火亦能剋庚金。且支上酉生支，殊不知水敗於酉。如癸酉、癸丑、癸巳三日，酉加癸，晝占三傳，雖金生日，其天將皆來傷日，雖有面前之生，皆後反為深害；占病死，占訟刑，乃應俗諺云：貪「得一粒粟，失却半年糧」。凡占如此言，如庚辰日，干上巳，雖曰日之長生，却被末傳生中傳，中傳生初傳之巳火而剋庚干。丙申日，夜占，干上申，三傳申亥寅，初傳申加巳作日之財，受上下夾剋而無用，中傳為日之鬼，末傳乘虎遁壬水剋干。先是初生中，中生末，末生日干，後却變出許多不美，亦如前說。以上諸例，變宮商薤露。
恩多怨深格：緣干生初恩也。初生中，中生末，末衝剋日干，反成仇是也。如己巳，申加巳，生中傳之亥水，中傳水生末傳之寅木，反剋日干之己土，乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日，午加亥用。
不幸中幸，幸中不幸格：緣白虎却作長生，青龍却乘日鬼是也；凡占皆然。如六戊日，伏吟，旦占，三重白虎作長生，乃不幸中幸。如夜占，三重青龍作日干之鬼，乃幸中不幸。外有戊己日，返吟，三月占，生衝剋日，主病；死剋生日，主生。
人宅受脫俱招盜。（占兵，主客俱不利。）（第三十五）
此例有二等：一者，支上干上皆乘脫氣。二者，干上脫支，支上脫干。以上二例，凡占人被脫賺，家宅必被盜竊財物。如占病，定然起蓋屋宅費用，而致心氣脫弱，而成虛憊，宜服補元炁藥餌獲愈。內有支干遞互相脫者，及相交涉，必是我欲脫漏彼，彼已辨脫漏我之意也。既各懷脫漏之意，故《應道典》云：「天網恢恢，疏而不漏。」
遙剋、昴星、別責，乘空、落空初傳發用，將乘玄武者，凡占定主失脫，此法極驗。如乙亥日，蒿矢，酉玄加亥用；丙子日，彈射，申玄加子，用旦將；己巳日，彈射，亥玄加酉；辛丑日，別責，巳玄加申，夜將；庚午日，昴宿，戌加酉，晝將、夜將有之；又有庚子日，元首，辰空玄加子，旦將，皆乘玄武；辛亥，卯加戌，旦。此等日乃空亡乘玄武為用，但初傳不係遙剋并昴星。
財空乘玄格：或臨支發用，亦防失脫。如甲子日，戌加子旦占，上乘玄武，此例極多。
鬼脫乘玄格：緣日鬼或脫氣乘玄武，來意占失脫，為發用尤的。如己酉日，卯加酉晝；辛丑日，亥加丑夜。
干支皆敗勢傾頹。（占兵同前）。（第三十六）
謂干支上皆逢敗炁者，占身氣血衰敗，占宅屋舍崩頹，日漸狼狽，全無長進，更不可捕捉奸私，告訐他人陰事。倘若到官，必牽連我之舊過，同時敗露，各獲罪也，其餘（善本多：占用）彼此皆值衰敗也。乃應俗諺云：「殺人一萬，自損三千」之意也。如甲申日，干上子，支上午；庚寅，干上午，支上子；丙申、丙寅，干上卯。
破敗神臨宅格：緣支上有敗炁，又為破碎煞。必宅中有人不利，而致日漸衰殘，家道破敗。宜詳其破敗者，類神是何人？如己巳、己亥二日，干上乘酉，乃干之敗氣，又作支之破碎，故總名為破敗神也。以類推之，且占必家中有破敗之子，緣酉為己土之子息故也。夜乘天后，因妾敗。又戊申、戊寅日，干上酉同；又壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日，干上酉，亦然。其酉亦為婢類，亦緣酒色而敗家。其餘破敗神臨之同說其數。假令，皆破敗臨干非臨支。
末助初兮三等論。（占兵，視其利主或利客。）（第三十七）
謂末傳助其初傳，而生日干者；亦有末助初而剋干者，亦有末助初傳而作日之財神者，此三等皆是傍有相助而各成。其上說內末助初生（竹林：剋）日者，欲年命制末始可言吉，年命生末反凶。如庚午日，干上午，三傳午辰寅，末傳寅加辰，生起初傳午火，而剋伐庚金，末傳之寅木乃教唆詞訟之人也。其為公曹吏、道士，為鬍鬚人，或屬虎人，或姓從木，詳天將逐類而言之，尤不宜求財、取財，反為禍也。又庚辰、庚申二日，寅加辰；辛未日，卯加戌；甲辰日，辰加子。
抱雞不鬥格：緣己亥、己酉，卯丑亥為傳；庚寅日，午辰寅為傳；癸亥日，丑卯巳為傳，雖末助初而剋干者，因初傳或空亡、或落空，本無意剋其日干，其末傳徒為冤憎，奈（竹林：因）初傳無力，終不能剋干也。故喻名抱雞不鬥之例也。
枉做惡人格：如庚戌日，午辰寅為三傳，末空，干上午；又庚子日，午辰寅，末傳落空，亦是末助初傳而剋日干者。緣末傳空亡，不能助其初傳，其教唆人必自敗露。俗云：枉做惡人之喻也。
謁求禍出格：乃支上神作財，生干上神為鬼者，大不利謁貴、求財，即有禍出。如甲子、甲午日，干上酉；甲辰、甲戌日，干上申；乙亥、乙巳，干上酉；己卯、乙酉，干上申；丙寅日，干上子，又干上亥。
二等者，如辛酉日，末傳巳加子，助其初傳之未土，生日干者例，必傍有人暗地相助，推薦而有亨旺。如值末傳空亡，亦名閒話多赤心少也。六戊日，伏吟；己巳日，伏吟；己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日，並干上子。
三等者，如甲辰日，干上子，三傳戌申午，末傳午加申，助其初傳之戌土，而作甲干之財者。凡占值此，必暗有人以財相助也。如占博奕，宜此末助初為財者例，來意占婚尤的。如甲寅、甲午、癸未日，干上子。
末助初傳作日財，反剋干上神者：如甲子日，干上子，三傳戌申午；又壬申日，干上酉，三傳午辰寅同。
自招其禍格：緣年命自助其初傳而?干者，乃自招其禍，必失理也。
閉口卦體兩般推。（捕盜亦可察。）（第三十八）
《心鏡》云：陽神作玄武，度四是終陰。閉口卦，止宜捕盜賊，而追逃亡，此課縱值，目前時師多未嘗拈出，故立成於後。
地盤旬首上神乘玄武者：每日有一、二課。推之，如甲子旬中，甲子日，辰戌加子，旦夜皆乘玄武；戊辰，戌加子，旦夜；乙丑日，卯加子旦；乙丑日，亥加子夜；戊辰日，辰加子，夜旦；庚午日，戌加子，旦夜；庚午日，辰加子，旦夜；己巳日，卯加子旦；己巳日，亥加子夜；丙寅日，伏吟，夜；丙寅日，申加子旦；丙寅日，寅加子旦；丁卯，伏吟，夜；丁卯日，返吟，夜。
甲申旬中，甲申日，辰戌加申，旦夜；戊子日，辰加申，旦夜；又戌加申，旦夜；庚寅日，辰戌加申，旦夜；乙酉，亥加申夜，卯加申旦；丙戌日，子午加申夜，又伏返二吟旦；丁亥日，午子加申夜，伏返二吟旦；壬辰日，子午加申夜，伏返二吟旦；乙酉日，巳加申夜，酉加申旦。
甲戌旬中，凡甲戊庚伏吟、返吟，旦夜皆是。乙亥日，巳亥加戌夜，卯酉加戌旦；己卯日，卯酉加戌旦，巳亥加戌夜。
甲午、甲辰、甲寅，此三旬止有天盤之旬首乘玄武，無地盤旬首乘玄武，因玄武不到東南方也，亦可如其說。凡旬尾加旬首作玄武者，惟甲子、甲申二旬，甲戌旬無之。
旬尾加旬首為發用者例：更值初末上下六合，則氣塞於中，如占病，即是瘂重，或患禁口痢；不然咽喉腫塞，或痰厥症，不納飲食。如占胎產，定是啞兒。如占失脫，縱有傍人見其賊盜偷物，竟不肯言之。凡求人說事，人但閉口，而不語有無之意。餘占更詳天將而言其事類。且如上乘貴人，告貴不允；上乘朱雀，占訟，屈枉難伸；乘白虎，占訟使人不明而作罪，餘皆倣此。但不免應閉口之意，此法尤好。如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日，並巳加申用；甲寅、戊午、癸亥、丙辰、丁己、己未、庚申日，並亥加寅；內惟丙辰、丁巳、為閉口發用。若甲午、庚子、丁酉日，卯加午；甲辰日，丑加辰；乙巳日，丑加辰；甲子、丁卯日，酉加子；甲戌、乙亥，未加戌。以上不必皆屬閉口發用，但旬尾加旬首，即有閉口之意，六旬中皆有。
祿作閉口：緣辛未日，酉加寅，大不利占病。緣日祿作閉口，非旬尾加旬首。如乙未日，卯加申酉夜，又乘白虎，或乘玄，不在傳課，就天盤言也。亦非旬尾加旬首；辛未日，酉加戌夜，亦乘白虎，外有丙戌、戌子日，巳為閉口祿神，但不乘虎；壬戌日，亥為閉口，亦無白虎。
財作閉口，或食神空亡（竹林多：者），皆如其說。丙寅日，干支上酉；丁卯日，干支上酉；甲戌，干支上未；壬辰、癸巳日，干支上巳；庚子、辛丑日，干上卯；甲辰、乙巳日，干支上丑；戊午、己未，干支上亥。
太陽照武宜擒賊。（不利劫營，伐（竹林：截）路。）（第三十九）
謂玄武坐於太陽月將之上，占賊必敗。緣賊人喜夜而可以隱形，豈宜被太陽之光照耀，以致盜賊之形現露，不勞捕捉，必然自敗。縱太陽月將乘天空，或作空亡，及坐空亡尤好，緣太陽不被雲翳光明也。惟畏占時在夜，賊反幸也。尤宜逐季推尋日出日入之時，極准。如止以卯為日出酉為日入者，其玄武止有臨地盤之申上者，為旦也，緣玄武不臨地盤寅卯辰巳午未故也。如推究節氣日出、日入者，玄武縱臨酉戌，尚可作太陽照武之用也。如壬申日，返吟（善本多：卦），十月占旦，支上寅木，乃是日之盜炁，上又乘玄武，必是家中人作盜，後必敗露。緣寅為月將，照破玄武是也。如辛亥日，亥將戌時，三傳丑寅卯，此課所合，主失脫而無疑也。緣干上亥是日之盜神，又乘玄武，又初傳是日之墓，中傳雖寅卯為日財，又是旬空，雖是太陽照武，奈是戌時，太陽已歸地下，其賊難獲，此例極多，餘皆倣此也。
玄武雖不臨太陽之上，如加於卯辰巳午申天盤之上者，尚可捕盜。或玄武臨天馬、六丁，更臨酉戌亥子丑上，其賊終不敗露，必以遠去。如占失財，其財坐長生之上者，其財終不致失，或所失者物類坐於長生之上，亦不失矣。
天網四張格：最宜占賊，必獲；謂用神與正時同剋日是也。惟在破網卦，反難捉賊矣。破網者，有神剋其初傳者是也。
賊向防連坐者例，緣玄武所臨之神，有神作六合是也。如玄武加子臨丑，子與丑作六合故也。
捉賊不如赴賊格：假令甲日占，以申為賊，不可便以丙火去剋之，雖去其鬼賊，亦竊甲干之炁，尤憂所費。以此推之，不如以壬水暗竊其申金，尤生其甲木也，故應前言。
遊都之下捉賊必獲矣。遊都煞者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。
玄武加丁，主失脫。
賊捉賊者，如壬癸日，辰戌未丑等為傳，三傳自相衝刑，可以凶制凶。又內有四金字，可以化鬼也。又玄之本家上神，能制玄亦是。
鬼作生炁，賊來不已。日之劫財，或占失財，亦以此為賊，或鬼賊本家與玄武本家上神乘太陽，占盜賊立獲。
后合占婚豈用媒。（《大過》九五，枯楊生華。《家人》九三，嗃嗃嘻嘻。占兵，有敵與臣下利謀者。）（第四十）
謂干為夫，支為妻，凡占婚，全看此。豈宜支干上乘天后、六合，以應私情；那更女之行年，居在干上，男之行年，居在支上，此乃私情先相交通，及嫁娶之期何用媒伐乎？如占婚值此者，必先奸後娶之意也。如丁卯日，干上寅，晝乘六合，支上戌乘天后；又干上子，夜乘六合，支上申乘天后；又干上戌乘天后，支上午乘六合夜。更看那邊空亡，審其真偽，此乃懷虛意也。
富貴干支逢祿馬。（功成受賞。）（第四十一）
謂干上有支驛馬，支上有干祿神者，故名「真富貴卦」。凡君子占之，加官添俸，富貴雙全。常人占之，病訟俱凶，宅移身動。如丙寅日，干上甲乃支驛馬，支上巳乃干祿神，餘倣此。
尊祟傳內遇三奇。（如占大吉，有成功封拜之喜。）（第四十二）
且夫三奇者，有二等：有三傳全遇甲庚戊者，有三傳全遇乙丙丁者。其法亦有二：有遁旬中之干者，有遁五子元建之法者。凡值此二例，君子占之，官居一品之尊，貴入嵓廊，縱使常人占之，雖無吉泰之兆，亦可消除災禍。
遁旬中之干者，如己卯日，干上午，第四課發用，初傳丁丑加寅，中傳丙子，末傳乙亥。又己巳日，丁卯加辰，丙寅加卯，乙丑加寅；又壬申日，初傳乙丑加子，中傳丙寅，末傳丁卯；戊辰日，初傳丁卯加辰，中傳丙寅，末傳乙丑。
遁甲己還生甲者，如辛巳日，干上午，初傳甲午加戌，中傳庚寅，末傳戊戌。己酉日，初傳乙亥加戌，中傳丙子，末傳丁丑，餘倣此。
害貴訟直作屈斷。（雖有深謀密計，終主敗露無成。）（第四十三）
如甲申日，未加申為夜貴，乃日之墓神，丑作晝貴，其又受寅木剋，又作天空，初傳子與未又為害，如占訟理雖直，而必致曲斷，事小而必大凶。餘占皆弄巧成拙，止宜識時而屑就，庶不為大禍。其餘五甲日，未加寅用夜貴，亦如其說。又如乙酉日，未加寅作初傳，乃害中傳之旦貴人，其象稍相類，占亦如前說。
曲直作鬼枷錮，如六己日，逢曲直課是也。卯加亥，先曲後直；卯加未，先直後曲。凡申加午為白虎投朱雀，午加辰為朱雀投勾陳，皆主訟。
課傳俱貴轉無依。（李廣不封侯，樂毅見疑。）（第四十四）
如丁酉日，第一課干上酉，乃夜貴，第二課酉上見亥，乃晝貴，第三課酉亥相加，第四課又歸亥鄉，然後三傳酉亥丑，此四課三傳皆是晝夜貴人。邵先生每嫌此例，名曰：「遍地貴人」。貴多者，不貴。凡占不歸其一，反無依倚，或權攝所委不一，托事無成。如用夜貴，乃名「咄目煞」，如貴人咄目專視，反坐罪也。大不利告貴，占訟尤凶。外有三傳，皆是貴人者，亦可用。辛巳日，干上午；丁卯日，干上酉；乙亥日，干上子，又干上午。
晝夜貴加求兩貴。（亦可請謁於諸侯。）（第四十五）
謂六處有旦暮天乙相加者。如占告貴求事，必干涉兩貴人而成就。或占謁（竹林：告）貴，必不得面其貴人，緣貴人往見別貴，多不在宅。雖然在宅，必會貴客而排筵。蓋貴臨貴位，乃官人見官人也。如是同官占之，反宜謁見。已後雖值晝夜貴人相加在傳，視共合用之。貴如空亡，不可如前說。如六丁日，亥加酉晝；丁巳、丁丑、丁亥、丁卯日，酉加亥夜；六丙日，酉加亥夜；六癸日，巳加卯旦；癸未、癸亥、癸巳、癸酉日，卯加巳夜；辛酉日，午加寅旦；辛巳日，寅加午夜；乙酉日，子加申旦，申加子夜；甲戊庚日，返吟；餘雖有之，緣不在傳課，不欲具載。
貴覆干支格：緣干支上皆乘旦夜貴人例。凡占亦得兩貴人周全，而成合事。如甲申，干上丑，支上未；庚寅日，干上未，支上丑；己卯日，干上子，支上申；己亥（竹林多：日），干上申，支上子；丁巳日，干上亥，支上酉；丁酉日，干上酉，支上亥。
兩貴空害格：如己卯日，干上子，支上申，用夜貴，乃空亡之貴。如宅上又剋宅，干上之旦貴，却作勾陳，又為六害。凡占必家庭神位，尊卑相厭，邪正同處，以致人口災患，又不宜告貴，反有怒心。或夜貴人加在晝貴人上，宜求關節也。
貴人差迭事參差。（既有權臣在內，豈有忠臣在外而立功乎？）（第四十六）
謂晝貴臨於夜地，夜貴却臨旦方，故名貴人差迭。如占告貴人事，多不歸一。如俗諺云：尖擔兩頭脫之語。此例極多，不暇細具。或每日內有二課者，但倣此而言之。如甲子日，丑為旦貴，坐在酉上，未為夜貴，却坐在卯上是也。
貴人順治格：緣一日內全無逆貴人者，凡告貴皆順竟無阻。却兼宜催督頻復進取，唯有巳為月將，甲戊庚日有之，內有空亡貴人乃無用，如丑未坐於辰戌上，貴人怒嗔。
貴人逆治格：緣一日內全無順貴人者，凡告貴竟無相允意，止宜退步，不宜進前。如進則反挫。惟亥為月將，甲戊庚日有之，內忌空亡。
日貴在夜，開眼作暗。夜貴在日，自暗而明。
貴在干前，事不宜迫，迫則反為貴所怒。貴在日後，宜催，不催事被漫矣。
貴雖在獄宜臨干。（第四十七）
謂天乙貴人加臨地盤辰戌上者，雖名「入獄」。如是乙辛二日占，却名「貴人臨身」，反宜干投貴人，周全成事。餘者八干旦暮，貴人坐地盤辰戌之上，始名「天乙入獄」，干官貴怒，惟宜私謀陰禱，亦名「貴人受賄」。如辰戌二日占之，乃為「貴人入宅」，却非坐獄論也。
鬼乘天乙乃神祇。（當行反間，亦可得敵臣之助。）（第四十八）
如六辛日，午加干，如用旦占，雖是日鬼臨身，緣是貴人，切勿作鬼祟看之，占病必是神祇為害。如臨宅上者，必是家堂神像不肅，而致病患，宜脩設功德，安慰宅神，庶得無咎。又六丙日晝將，亥加巳，或亥加支；六丁日晝將，亥加未，或亥加支；六乙日，申加乙，或申加支。
空亡貴人格：緣貴人作空亡者，亦是神祇撓害，占訟大凶。亦謂之閒貴人，尤忌。
六甲日，夜貴作墓神加干；六庚日，丑為旦貴作墓神加干。
貴人脫炁格：如六壬日、六癸日，以卯為夜貴，作脫炁，必被貴人脫賺，或被神祇以致脫耗。
兩貴受剋難干貴。（去魯適周，終身不遇知己之主。）（第四十九）
凡晝夜貴人皆立受剋之方者，切不可告貴用事。緣二貴自受剋制，必自怒而不能成就我也。不論在傳不在傳，皆可用之。占得此課，不如不告天乙，謾被怒阻也。如六乙、六己日，申加午，子加戌；六丙丁日，亥加未，酉加巳；六辛日，午加子，寅加申；六壬癸日，巳加亥，卯加酉。惟甲戊庚三干全無此例。
白虎或乘臨丑格：乃貴人怒惡之貌，凡占干貴官值此，必招貴人嗔怒，占訟尤宜詳此。緣丑乃天乙之本家，不宜見白虎也。或有欲告貴人求文書事。
貴人忌憚格：緣朱雀乘神剋貴人，不可告貴求托，必貴人忌憚而不肯用事。如甲日，丑加寅，乃旦貴臨身，如占用文書之事，緣朱雀乘卯剋天乙之丑土故也。又六己日，申為夜貴臨身，朱雀乘午而剋貴。又六己日，晝貴人是子臨身，朱雀乘戌剋貴。
真朱雀格：緣朱雀臨午，惟宜求文書於朝廷，或達於至尊之前。惟宜戊己之年，或辰戌丑未年占之，乃真朱雀生太歲故也，忌申酉年占之。
二貴皆空虛喜期。（《咸》象曰：山上有澤，咸﹔君子以虛受人。功無成，而終多不見用。）（第五十）
如旦暮貴人皆空亡者，如於投貴人事，已蒙許允，後却被人攙越。凡占皆不免有此，却終成拙，或有人報喜且勿信，或同名姓人後非我喜，誠為虛喜而已，反有所費也。俗諺云：爭似不來還不往，亦無歡笑亦無憂。如丁丑日，酉加未作空，亥加酉又落空之類。主如告貴先則已允，但事未決，後換旬，始有望。
卷 《一》《二》《三》《四》《五》《六》《七》《八》《九》《十》
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