张果星宗《一》     》《》《》《》《》《

目录:

张果星宗一

入门起例、六甲纳音属、天干、地支、方位、卦宫、年上起月、日上起时、宫分所属、度数所属、度数所在、太阳行度、太阴行度、晨昏度论、星曜行度、安命度法、十二宫例、定限度法、年分诀、行度诀、定小限例、定童限例歌、入门看法、洪蒙未判图说、太极巳判图、两仪两曜图、刻漏制度、定太阳出没、昼夜辨时、昼夜百刻日永日短之图、定寅时诀、猫眼辨时、气候本始、二十四气七十二候之图、置闰之法、东方七宿、北方七宿、西方七宿、南方七宿、璇玑玉衡图说、晦朔弦望图说、五行所主图、七政之图、天地四时图说、度数所在过宫图说、宫度偏正垣图说、星辰入垣图、星辰升殿图、星辰庙旺图、星辰喜乐图、星辰贵格图、星辰贱格图。

张果星宗二

诸星起例、变曜、天禄、天暗、天福、天耗、天荫、天贵、天刑、天印、天囚、天权、科名、科甲、文星、魁星、官星、印星、催官、禄神、喜神、爵星、天马、地驿、卦气、天元禄、地元禄、人元禄、天经、地纬、天马、地驿、职元、局主、卦气、斗标.注受.天乙、玉堂、文昌、天厨、岁殿、岁驾、禄勋、阳刃、唐符、国印、天雄、地雌、年符、月符、大耗小耗、天耗、地耗、月廉、月煞、值难、的杀、咸池、大煞、空亡、孤虚、孤辰、寡宿、三刑、六害、劫杀、亡神、天罗、地网、反吟伏吟、驾前神杀歌、驾后神煞歌、羊刃详解例、马前诸杀例、五行长生例、天干化曜星例、天干吉凶星例、地支吉凶星例一、地支吉凶星例二、地支吉凶星例三、地支吉凶星例四、五行四时例。

张果星宗三

诸吉星捷法例、月建吉凶星例、定行限度法、逐年行限度法、钦天监校正授时过宫度图、逐年行度图、命度图。

张果星宗四

先天心法、后天口诀、至宝论、评人生禀赋分金论。

 


张果星宗一

入门起例

六甲纳音属

甲子、乙丑金,丙寅、丁卯火,戊辰、己巳木,庚午、辛未土,壬申、癸酉金,

甲戌、乙亥火,丙子、丁丑水,戊寅、己卯土,庚辰、辛巳金,壬午、癸未木,

甲申、乙酉水,丙戌、丁亥土,戊子、己丑火,庚寅、辛卯木,壬辰、癸巳水,

甲午、乙未金,丙申、丁酉火,戊戌、己亥木,庚子、辛丑土,壬寅、癸卯金,

甲辰、乙巳火,丙午、丁未水,戊申、己酉土,庚戌、辛亥金,壬子、癸丑木,

甲寅、乙卯水,丙辰、丁巳土,戊午、己未火,庚申、辛酉木,壬戌、癸亥水。

天干

甲:阳、乙:阴、丙:阳、丁:阴、戊:阳、

己:阴、庚:阳、辛:阴、壬:阳、癸:阴。

地支

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉 、戌、亥。

方位

东方;甲乙寅卯木。

南方;丙丁巳午火。

中央;戊己辰戌丑未土。

西方;庚辛申酉金。

北方;壬癸亥子水。

卦宫

干居戌亥,坎子宫。艮立丑寅,震卯中。

巽在辰巳,离午位。坤占未申,兑酉同。

年上起月、此起八字法也。

甲己起丙寅,乙庚起戊寅,丙辛起庚寅,丁壬起壬寅,戊癸起甲寅。

如甲年五月生,即正月起丙寅、顺数五月庚午是也,余仿此例。

日上起时、此起四柱例也。

甲己起甲子,乙庚起丙子,丙辛起戊子,丁壬起庚子,戊癸起壬子。

如己日卯时生,即子时起甲子、顺轮卯时是丁卯也,余仿此推。

宫分所属

子土宝瓶齐青位,丑土磨羯越扬州,寅木人马燕幽地,卯火天蝎宋豫求,辰金天秤郑兖分,巳水双女楚荆丘,午日三河周狮子,未月巨蟹秦雍留,申水益魏阴阳位,酉金赵冀是金牛,戌火白羊鲁徐郡,亥木双鱼卫豳收。

度数所属

角木蛟十二,亢金龙九度,氐土貉十六,房日兔五属六宿、心月狐十八,尾火虎、箕水豹九兮廿四,斗木獬、牛金牛亦六十数,女土蝠九度,虚日鼠、危月燕十五,室火猪十七,壁水俞九兮十八,奎木狼、娄金狗十二,胃土雉十五,昴日鸡十止十六,毕月乌、觜火猴借半,参水猿数十,井木犴卅一二度,鬼金羊十二,柳土獐、星日马六度,张月鹿十六,翼火蛇十九,轸水蚓十七。

度数所在

角、亢、氐初总在辰,氐一、房、心、尾卯存,尾三、箕、斗在寅位。斗四、牛、女丑宫真。女二、虚、危同在子。危十二度亥宫行室、壁,奎兮都在亥,奎一、娄、胃戌宫亲。胃三、昴、毕同躔酉。毕六、觜、参、井在申。井八、鬼、柳俱在未。柳三、星、张午位迎。张十五兮、翼、轸巳,轸十还归在于辰。

太阳行度

立春虚一起,雨水危九求,惊蛰室六度,春分壁三游,清明奎九下,谷雨娄六留,立夏胃八边,小满昴八收,芒种毕十一,夏至参九头,小暑井十三,大暑井念九,立秋柳十度,处暑张五有,白露翼二立,秋分翼十七,寒露轸十三,霜降角十及,立冬氐二行,小雪房二至,大雪尾六临,冬至箕四逼,小寒斗十连,大寒牛二直。

太阴行度

欲识太阴行度时,正月之节起于危,每日常行十三度,三日两宫次第移,二奎、三胃、四从毕,五井、六柳、张居七,八月翼宿以为初,龙角秋季任游历,十月房宿作元辰,建子箕子细寻觅,丑月牵牛切要知,周天之度无差忒。

晨昏度论、朔后为昏度望后为晨度

昏度者酉宫也。凡初一至十五六日生,皆从酉上起,每一时挨一度,酉、戌、亥三时顺数,申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子九时逆数。晨度者卯宫也,凡十五六至三十日生,皆从卯宫起,每一时挨一度,卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥九时顺数,寅、丑、子三时逆数。

初一至初四日,月行最疾,一昼夜行十四度有余。初五至初八日,月行平,一昼夜行十三度有余。初九至十九日,月行迟,一昼夜行十二度有余。二十至廿三日,月行小疾,一昼夜行十三度有余。二十四至三十日,月行大疾,一昼夜行十四度有余。

星曜行度

太阳一日行一度,一月行一宫,一年行一周天。太阴一日行十三度,两日半行一宫,一月行一周天。岁星顺或五日行一度,大约一年一宫,十二年一周天。荧惑顺或日半行一度,大约两月一宫,二年行一周天。镇星顺或十日行一度,大约二十八月一宫,二十八年一周天。太白顺或一日行一度,大约一月一宫,一年一周天。辰星顺或一日行一度,大约一月一宫,一年一周天。紫气二十九日行一度,大约二十九月一宫,二十九年一周天。月孛九日行一度,九个月一宫,九年一周天。罗睺十八日行一度,十八月一宫,十八年一周天。计都十八日行一度,十八月一宫,十八年一周天。已上日、月、木、火、土、金、水、气、孛九星,顺行度逆行宫也。惟罗计二星顺行宫、逆行度也。凡木、火、土、金、水纔有迟留、伏逆,晨夕,次见之论于中。太阴躔度,有朔后行昏度,望后行晨度,宜仔细推详。

入门看法

星:星者,谓日、月、木、火、土、金、水、气、孛、罗计,兼文魁、名甲、官印、经纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干、化曜等星。此即天星也又名星辰。

煞:煞者,谓禄勋、岁驾、天乙、玉堂、斗杓、卦气、唐符、国印,并阳刃、剑锋、天雄、地雌、飞廉、的杀、劫杀、亡神、四耗、四符等煞。此即地煞也亦名地曜。

宫:宫主者,谓子丑宫、土寅亥宫、木卯戌宫、火辰酉宫、金巳申宫、水午宫、日未宫月。此为宫分相合以布七曜。

度:度主者,谓角、斗、奎、井度木,亢、牛、娄、鬼度金,氐、女、胃、柳度土,房、虚、昂。星度日,心、危、毕、张度月,尾、室、觜、翼度火,箕、壁、参、轸度水。此为度宿所属以布七政。

强:强宫者,谓命宫、官禄、田宅、妻妾、男女、福德、财帛,又云:财帛次弱,与其命宫相违故耳。居强宫者旺。

弱:弱宫者,谓兄弟、奴仆、疾厄、相貌、迁移,又云:迁移近强,与其命宫相向故也。临弱宫者衰。

体:体者,静也,又曰原守星盘,排下七政四余原,掌身命、官福、田财、妻嗣及文魁、经纬、三元、四元等星。

用:用者,动也,又曰流行周天行度,主大小二限,主流年十一曜,太岁轮宫煞。流行者流动星辰限度也。

生:生者相生也,谓木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,如身命,官福、田财、妻嗣、等星,须是他来生我者吉。谓他生我之星即父母之类。

克:克者相克也,谓木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,如身命,田财、妻嗣、官福等,主切忌他来克我者也。克者他克我也,如官鬼之例。

制:制者乃相克也,谓金克木得火制,火克金得水制,水克火得土制,土克水得木制,木克土得金制云云。谓制伏其伤我之人。

化:化者乃相生也,谓金克木得水化,水克火得木化,木克土得火化,火克金得土化,土克水得金化之类。谓化恶归善于我也。

对:对者对照也,如子,午对照丑,未对照寅,申对照卯,辰对照辰,戌对照巳,亥对照,对照吉则吉,对照凶则凶。此谓相冲之类。

合:合者合拱也,申、子、辰合拱,寅、午、戌合拱,巳、酉、丑合拱,亥、卯、未合拱,合拱吉则吉,合拱凶则凶。此谓拱合之类。

向:向者诸星向朝也,如日月向朝,如官福向朝,如田财向朝,如文魁向朝,如经纬向朝,如三元满用向朝,如一主专权向朝。向者有情凶星又怕向。

背:背者众曜背躔也,如计罗截诸星于东南,而命限历于西北,如罗计截众曜于西北,而命限在于东南,又日月背躔诸星,沈沦是也。背者无益凶星又宜背。

前:前后者,有二论,如子宫为中,以丑宫为前,以亥宫为后,乃宫之前后也;如角度为中,以亢度为前,轸度为后,乃度之前后也。论行限者,以宫之前后决吉凶;谈星格者,以度之前后定祸福。又有同宫前后之分,又有同度前后之论。克我之星宜其前行。

后:经云日月同宫,月要占于日前,如月躔井,日躔毕是也;又曰金水会垣,水忌退于金后,如水躔井,金躔毕是也;又有相克前后之分,如土在井,水在毕,为祸轻;如土在毕,水在井,则祸重。大抵生我之星宜在后,克我之星宜在前,余仿此推。生我之星宜其后至。

迎:迎者,星在前也,且如命限在寅,而卯上有星,谓之隔宫。迎如命限在箕,而尾度上有星,谓之隔度。迎隔宫者轻,隔度者重。迎吉则吉迎凶则凶。

送:送者,星在后也。如命限在寅,丑上有星,谓曰隔宫。送如命限在箕,而斗度上有星,谓之隔度。送隔宫者远,隔度者近。送吉则吉送凶则凶。

明:明者,昼生日、木、土、水、气、讨、孛,夜生月、火、金、罗谓之向明。为身命、田、财、官、福、经纬、驿马、三元、禄等星为奇。明者光明之谓也。

晦:晦者,夜生日、木、土、水、气、计、孛,昼生月、火、金、罗谓之背曜,或掌身命田财、官福、有文魁、名甲星等俱失次也。晦者暗眛之谓也。

升:升者日在东方,宜寅、卯、辰、巳、午、未时生人;月在西方,喜申、酉、戌、亥、子、丑时生人。升者得其体也。

沈:沈者,日在西方,而夜生,月在东方,而昼生,兼为官福、身命、田财、妻嗣等用者谓曰失格。沈者失其用也。

顺:顺者,五星自北而西,自南而东顺度相生,而无诸星驳杂为美,如木、火、土、金、水,次第相生则吉。

逆:逆者,五星自北而东,自南而西,逆度相克,又有众曜混杂为忌,如水、火、金、木、土相逢克战则凶。

衰:衰者春土、夏金、秋木、冬火四季水,又衰、病、死、绝、胎养宫为衰,已上等星宫位忌掌用神,坐衰地尤甚。

旺:旺者,春木、夏火、秋金、冬水、四季土又长生、冠带、帝旺为旺,已上等星宫位宜掌用神,临旺地尢切。

掩:掩者,罗计掩蔽也,或昼掩诸星于西北,或夜蔽众曜于东南也。罗计截诸星谓之掩。

蚀:蚀者,日月同罗计也,以朔日昼生望月,夜诞遇罗计则蚀,忌坐命,安身于日月度也。日月遇罗计谓之蚀。

冲:冲者,对宫冲克也,如火在子,水在午,又如木在丑,金在未,对照冲克乃为不吉,余可类推也。

制:制者,用星受制也,如木为用星被金所制,又土为用神被木所制,用星者,即身命、官福、田财、妻嗣等,主是也受他星克制不吉。吉神制则凶、凶神制则吉。

朝:朝者,相向也,如众曜拱南,南方坐命;如群星朝北,北方坐命;又如计罗截诸星于东,命坐于东;截诸星于西,命坐于西,皆谓之朝也。吉星朝向者吉、凶星朝向者凶。

拱:拱者,三合也,如日月拱身命、拱官福、拱田财、拱妻子,又如福禄拱身命、拱官福、拱田财、拱妻子,又如田财拱身命、拱官福、拱妻子。拱吉则吉、拱凶则凶。

夹:夹者,两傍也,如:日月夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子,又如:福禄夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子,又如:田财夹身命、夹官福、夹妻子。有情夹者吉、无情夹者凶。

辅:辅者辅弼也,如身命主辅弼日月之前后,又官福星辅弼日月之左右,又田财、妻嗣等主得日月挈提者,皆为合格。吉神辅弼者吉、凶星辅佐者凶。

分:分者,罗计截诸星两路也,或分截文武两班,或分截文东武西,或分出日月并明,或分出官福清健。

会:会者,诸星聚一宫一度也,如十一曜会聚身命,如十一曜会聚官福,或会聚田财,且诸星顺度相生,无克战为妙。会成贵格者贵、会成贱格者贱。

引:引者,在前也,引宜度远,如日月引从官福,引从田财,引从妻嗣,引从或文魁,引从名甲,引从官印,引从得地者佳。吉星引从者吉、凶星引从者凶。

从:从者,在后也,从宜度近,如金水引从宜水前金后,木火引从要火前木后,土金引从宜金前土后,盖后能生前也,前不能生后故耳。引从相生者吉、引从相克者凶。

截:截者,罗计拦截也,或截诸星于东南又昼生,或截众曜于西北又夜生,或罗计中分,截出文东武西。

漏:漏者,截出吉星也,或昼生漏出日、木、土、水、气、计于阳宫阳度,或夜生漏出月、火、罗、金于阴宫阴度。

守:守者,身命住宫也。所住之宫与,诸星相会以定贵贱。守吉星则吉、守凶星则凶。

岐:岐者,两岐隔界也,如尾二在卯,尾三过寅,乃隔宫同度岐界也;又如子上虚九,与危初度,是同宫隔度岐界也。但凡身命、官福等星,坐度宜深不宜躔,两岐界之度也。两岐隔界者乃交过度也。

【洪蒙未判图】 缺图

无名天地之始、有名万物之母。

图说:尝闻天地未判,其名混沌;乾坤未分,是名胚?。且日月星辰未生也,阴阳寒暑未分也。在上则无雨露、无风云、无霜雪、无雷霆,不过杳杳冥冥;在下则无草木、无山川、无禽兽、无人民,不过昧昧昏昏。是一气盘结于中。

【太极巳判图】 缺图

太易生水:未有气曰太易。太初生火:有气未有形曰太初。太始生木:有形未有质曰太始。太素生金:有质未有体曰太素。太极生土:形质已具乃曰太极。

【两仪两曜图】 缺图

天倾西北、地不满于东南。

刻漏制度

黄帝创漏水制器,以分昼夜,成周挈壶氏,以百刻分昼夜。冬至昼漏四十刻,夜六十刻。夏至昼漏六十刻,夜四十刻。春秋二分,昼夜各五十刻。汉哀帝改为百二十刻,梁武帝大同十年,用一百八十刻。或增或减,类皆疏谬。至唐昼夜百刻一遵古制,其法有四匮:一夜天池,二日天池,三平壶,四万分壶,又有水海,水海浮箭四匮,注水始自夜天池,以入于日天池,自日天池以入于平壶,以次相入于水海浮箭,而上以为刻分也。

宋朝所用之制,亦如于唐,而其法以昼夜百刻分十二时,每时有八刻二十分,每刻六十分,计水二斤八两,箭四十八,二箭当一气,岁统二百一十六万分,悉刻于箭上,铜乌引水而下注莲心,浮箭以上登其二十四气,大凡每气差二分半,冬至日极短,春分日均平,冬至后行盈,夏至后行缩,乃阴阳升降之期也。

定太阳出没

正九出乙入庚方、二八出兔入鸡肠 、三七发甲入辛地、四六生寅入犬藏、五月生艮归干上 、仲冬出巽没坤方,惟有十与十二月,出辰入申仔细详。

昼夜辨时

半夜子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯 、食时辰、禺中巳、日中午、日斜未、晡时申、日入酉、 黄昏戌、眠定亥。

【昼夜百刻日永日短之图】缺图

定寅时诀

正九五更二点彻、二八五更三点歇 、三七平光是寅时、四六日出寅无别、五月日高三丈地 、十月十二四更二、仲冬纔到四更初、便是寅时真口诀。

猫眼辨时

子午卯酉一条线 寅申巳亥如镜圆 辰戌丑未枣核尖 秘诀君知莫乱传

气候本始

春秋内事曰:伏羲建八节,以文应候。晋律历志曰:炎帝分八节,以始农功。业巴议曰:伏羲造八卦,作三昼,以象二十四气。记月令法曰:周公作时,制定二十四气,七十二候。则气之始于伏羲,而定于周公也。鲍景翔云:五日一候者,一月六候,五六三十日也,三候一气者,十五日也。

【二十四气七十二候之图】缺图

五日为候、三候为气、六气为时、四时为岁。

置闰之法

尧典曰:期三百六旬有六日,期者一周年也,则是一年有三百六十六日。今一年只三百六十日,尚余六日,一年六个小尽,又余六日,则是一年共余十二日,积三年之余,有三十六日,于是置一闰月,以正其时,犹余六日,又两年后二十四日并前六日,再置一闰。

东方七宿:角亢氐房心尾箕、以应青龙之象。

北方七宿:斗牛女虚危室壁、以应元武之象。

西方七宿:奎娄胃昴毕觜参、以应白虎之象。

南方七宿:井鬼柳星张翼轸、以应朱雀之象。

【璇玑玉衡之图】缺图

圆者为玑、以象天行,直者为衡、以望星辰。

图说:隋.天文志云:玑衡者北斗,魁四星为璇玑,杓三星为玉衡。正义云:玑径八尺,圆周二丈五尺,以璇饰之;而运乎上衡,为横箫,长八尺,孔径一寸,以玉为饰,下端望之,以视星辰转移。窥衡是也,汉以来,谓之浑天仪。

【晦朔弦望图】缺图

三辰、五巳、八午中,初十未上、十三申,十五酉时、十八戌,二十亥位起精神,二十三日子时出,二十六日丑时行,二十八日寅上立,三十加来卯上轮,月月常从卯位加,阴二阳三顺数排,山茶甫正斜角没,太阴时刻定无差。

图说:日有晦朔、月有弦望,初一为朔、十五为望,朔望中一日为上弦,望晦中一日为下弦。日属阳、月属阴,阴常为阳消剥。自月初,月从右行,渐离于日,而明渐生,至初七八,明半见如弓弦,故谓上弦;至十五,月去日最远,故得全其明,日月相望,谓之望月;半后则渐近日左畔,而明渐消,至二十二、三仅存半明亦如弓弦,故谓之下弦;至三十日,日月相合,月为日消,尽谓之晦。

【五行所主图】

星即五星也,卦即八卦也,人即五常也,脏即五脏也,味即五味也,方即五方也,色即五色也,气即五气也,时即四时也,神即六神也,数即数目也,音即五音也。

【七政之图】 缺图

【天地四时图】缺图

图说:日月丽乎,天地势起于北,故日居午,月居未,子丑皆属。土天道左旋,寅配春属,木卯配夏属,火辰配秋属,金巳配冬属;水地道右转,亥配春属,木戌配夏属,火酉配秋属,金申配冬属。水逆顺之中各有次序,行乎天地之间,乃先天之体也。

【度数所在过宫图】缺图

图说:度数过宫,周天三百六十五度四分,度之一分配十二宫,其过宫,分秒具于图中,百秒为一分,百分为一度。

【宫度偏正垣图】缺图

图说:正垣者,论宫;偏垣者,论度。不论安命行限,皆准此例。且如虚日坐命度,主是日宫,主是土;又如限行虚日,日为限度,土为限宫,二星皆是我之用神,岂可用一而废一也。

【星辰入垣图】缺图

凡入垣星辰,掌身命官福,田财妻嗣等,主者为合格。

【星辰升殿图】缺图

凡升殿星辰,掌身命官福,田财妻嗣等,主者为合格。

【星辰庙旺图】缺图

凡庙旺星辰,掌身命官福,田财妻嗣等,主者为合格。

【星辰喜乐图】缺图

凡喜乐星辰,掌身命官福,田财妻嗣等,用者为合格。

【星辰贵格图】缺图

凡贵格星辰,掌身命官福,田财妻嗣等,主者为合格。

【星辰贱格图】缺图

凡贱格星辰,掌身命官福,田财妻嗣等,主者为忌格。

张果星宗二

诸星起例、以后诸星起例皆从年干为主。

变曜

甲火乙孛丙属木,丁是金星戊上求。己人太阴庚是水,辛气壬计癸罗 。诀曰:禄暗福耗荫,贵刑印囚权。火孛木金土,月水气计罗。假如甲生人,欲推何星化贵,则以禄念至贵,是第六字,又念火至月第六字,便知月化贵也,余仿此推。凡当年星变为天禄者,即其星管官禄也。变为暗者属相貌,变为福者属财帛、福德迁移,变为耗者属兄弟,变为荫者属妻妾,变为贵者属男女,变为刑者属奴仆,变为印者属田宅,变为囚者属疾厄,变为权者属命宫,此又变曜之所属也,故其为管库星云。

天禄

仕人遇之主食俸禄庶人有之亦主享福。

禄主当生入命宫,田财旺气大亨通。官星更在高强位,年少声名达圣聪。凡禄主与官禄并详,一宜在七强宫,二宜照命,三喜顺行,四喜庙旺,五要在当生年纳音长生、临官、帝旺宫,以上并得用,主大富贵。如在五弱宫,或入四杀位,更行留逆,故为福不纯,主人淹滞不遂。

天暗

此谓吉星化凶须吉而不吉也

富贵因何福不荣,只缘命里暗伤星。高强皆是为凶恶,入陷孤高祸自轻。凡天暗星与相貌同推,此星最忌在官宫及官魁文星、身命逢之,皆无发达。

天福

德者福之基亦要人之有德者必得福寿也

身宫及命福星临,庙旺高强享福深。若遇陷宫并恶曜,荣华消铄祸难禁。凡天福与福德、财帛迁移同详,宜照福德为上,身命次之,男女宫见之为上吉,缘此宫与福德相对,故为上喜,在庙旺兼行顺段为福,如在陷弱宫及伏逆留段为浅,更宜消详身命根本,方可断之。

天耗

唐元宗时天耗星盗贵妃玉环及香囊而去帝梦中叱之答曰吾天耗也

天耗之星不可逢,生来财帛化为空。若临贵地并权禄,尚自区区待限通。凡天耗星与兄弟同推,此星耗财之神,故以兄弟当之,忌在田财二宫、别宫无甚害。

天荫

主父母荣贵封荫之下

荫星逄着有操持,须是高强庙旺时。福禄印权并贵会,官荣极品耀天墀。凡天荫星与妻妾同推,喜入生旺宫得妻财。入死绝宫主多病;顺行则吉,逆行则凶,七强宫见之相宜,五弱宫不利,此星居迁移,主外婿,在奴仆不宜正婚;居四正宫,主有妻财,恶星不犯,主夫妻偕老也。

天贵

吉星夹之有贵凶星拱夹则贱

身遇高强及印权,命宫三合更相联。贵多刑少居官禄,职位荣华禄更迁。凡天贵星与男女并详,此星居七强顺行乐庙旺宫、及当生贵人禄马之位,主生贵子;在迁移奴仆,兄弟宫,主过房子;或在五弱被恶曜刑破,多主伤克;更男女宫星陷,主绝嗣;男女星好,还有子。

天刑

谓犯徒流贼盗刺字于面于肘者

天刑若陷最为恶,身命田宅怕逢着。限临必主身不全,黥面文身方免却。凡天刑星与奴仆同推,此星在闲极宫无恶曜相犯,奴仆得力,或在七强及得地,主仆从奸狡,更有凶星入宫,小人无故相侵犯凌辱,此星宜弱不宜强,宜顺不宜逆,若是命主星又不妨,无自刑之理。

天印

喜官禄等星

生来须有皇恩命,官禄高强赖此星。若遇科名科甲贵,因兹食禄播王庭。凡天印星与田宅并详,此星喜居田宅宫,及七强入庙生旺之地,主多产业,如留逆无气,更在闲极陷地,俱不得祖业。田宅宫别有吉星临照,亦能自创立,如田宅有忌星相犯,加命弱失陷,必无田宅。

天囚

若遇阑干贯索相并主牢狱之患

天囚若在四刑宫,脓血伤残命夭终。若是寿星临照着,也须为福不为凶。凡天囚星与疾厄同推,此星怕入七琼森旺,及在逆段或照命或临身,并不相宜也;若是紫木星为囚星,然其性本善,不可便以囚忌为嫌,但戊癸人见之减力,终不为祸。

天权

主有威权掌生杀之职

权星遇贵在高强,纵有刑囚亦不妨。更遇合宫高格局,定须官到紫微郎。凡天权星与命宫并详,此星照命及伴身,若入庙顺行,主得贵人扶持,更与太阳福禄、同宫尤奇。

科名

假士子用之主名高位重庶人有之亦有声望

甲乙生人木向荣,丙丁火宿定科名。庚辛金兮戊己土,壬癸生人是水星。此上谓之十干科名星,要在七强顺段旺庙则名位高也;若在五弱之宫及留逆段,虽中科甲,名次低也。

科甲

主登高科亦要庙旺得力必中

科甲之星对命宫,对宫官主要强隆。如居庙旺登高第,陷时及第必难逢。假令寅宫安命与申相对,申宫属水,即取水星为科甲,要在七强、顺段庙旺中高甲;居陷弱又退留伏段,虽贵甲第必低。

文星

文旺身衰仲尼不仕身旺文衰廉颇就武要相均平则贵

甲罗乙计丙戊金,丁火巳气庚木星。辛人见土壬逢日,癸人见月主文名。文星者,五行相济而成文也,甲见罗则通明,乙见计巳见气则疏通,丙见金则陶镕,丁见火则光明,戊见金辛见土则秀气,壬见日癸见月则辉光,庚见木则断削,此皆相济而成文,独不以水孛为文者,其无质也。

魁星

甲人太阴、以太阳,丙罗、丁计、戊炎方。己金、庚木、辛逢孛,壬气、癸水号魁光。魁星者,阴阳和合相生而成魁,独不以土为魁者,以土愚浊故也。

官星

官者辅君之星也君以之而任政事

甲气乙水是官星,丙罗丁计戊孛亨。己火庚金辛用木,壬月癸土定功名。官星者,乃十干官星之禄星,琴堂谓对禄是也,甲以辛为官,辛以气为禄,则甲人用气为官星,十干皆以此例,独阳君不与者,以其官君之所授也。

印星

印者国之玺也君主掌之以信天下之人苟非其人而勿与焉

甲木乙日丙是荧,丁月戊土巳罗辰。庚金辛计壬逢水,癸人见孛为印星。印星者,五行相符合而为印,甲以木,丙以火,戊土、庚金、壬水是也,五阴干取日月罗计孛,亦以相生而相类然,十一曜独气不与者,以其善柔而非罗计孛之比焉。

催官

仕人赖之以荐举

甲金乙水丙日安,丁罗戊木见为欢。己气庚孛辛土宿,壬月癸计是催官。催官之星,主迁官进职也,大抵此星与禄主相为催克,如甲人以火为禄,而见金则催。乙人以孛为禄,而见水则催。丙人以木为禄,而见日则催。丁人以金为禄,而见罗则催是也。十一曜独火不与者,以其有太阳在焉。

禄神

主俸禄

甲兼木孛乙水星,丙计丁罗戊土名。巳火庚金辛紫气,壬日癸月是禄神。禄神者,正禄神,遇之,主食正俸禄,十一曜俱全而甲独兼木孛者,以其阳干之首也。

喜神

主婚姻财喜之类

甲罗乙计丙气星,丁水戊月是喜神。巳土庚金辛见木,壬孛癸火最堪亲。人命月逆行,喜神逆禄,十曜司禄而顺布,喜神随月以逆承,故禄之序火、孛、木、金、土、月、水、气、计、罗,而喜神之序罗、计、气、水、月、土、金、木、孛、火是也。

爵星

主进爵除拜之星

鼠猴土兮猪羊火,马牛以水为爵星。兔逢紫气虎蛇木,鸡犬逢金龙孛欣。爵者,地元爵也,自年支中出也,遇之进爵除拜,最要官福身命有之,又喜在高强相遇。

天马地驿

主升迁驰驿之类

申子辰年用火木,寅午戌人是水金。亥卯未生看木火,巳酉丑年计水真。其法以驿马宫遁禄干,所属为地驿、禄干化禄为天马。如申子辰人,马居寅,则遁甲禄在寅,以甲木为地驿,以甲火为天马;又寅午戌人马居申,则遁庚禄居申,以庚金为地驿,以庚水为天马,余仿此推。果老有天马、地驿,起例不同,以五虎遁官禄宫,取二者姑并详之,惟果老者为切。

卦气

卦气是天禄之余身命值之更无混杂主有福禄

壬甲从干乙癸坤,戊坎丙艮震居庚。辛巽己离丁兑位,此系卦气八宫神。以年干为主,且如壬甲生人,从亥上起壬、即是卦气之位;甲生人亥上即是卦气宫也,余仿此例。

天元禄

满用一星而得三用也

十曜天元化禄因,五遁迤前命位寻。何干化禄为天禄,最宜满用喜垣城。以年干五虎遁,顺数至命宫得何干,以此干化禄为是。且如甲生人寅上立命,以甲己之年起,丙寅就是丙寅宫,坐命以丙干化禄是木,即木为天元禄是也。余仿此例,化禄者即前甲、火、乙、孛、丙、属、木之类。

地元禄

取卦逆命何干属某是

欲识地元推卦气,逆至命里即干神。遇有吉星临满用,定拟金殿玉阶行。以年干所管卦气逆数至命宫得何干,以此干属某为是。且如甲生人寅上安命,以壬甲从干就于亥上起甲、逆数至寅命宫得癸干,即以癸属水,取水为地元禄。余仿此例。

人元禄

以虎顺宫何干属某干为是

人元虎遁来官禄,以干受克的为真。中间若有闲神杂,斟酌当加仔细论。以年干起五虎遁顺数至官禄得何干,以此干受克为是。且如甲生人寅上立命,以甲己之年起丙寅,从寅上起丙顺数至巳上官禄宫得己干,即以己属土,取木克土,以木为人元禄。余依此推。

天经地纬

二星用星不用宫、以虎顺命干属某是经、以命支神属某是纬

星有天经地纬神,虎遁轮流至命程。地支支神名地纬,天干干主是天经。身命逢他来拱夹,经天纬地有才能。若值斗标来指破,一生名利算轻尘。以年干起五虎遁,顺数至命宫,得何干支,以干属某为天经,以地支属某为地纬。且如甲生人寅上坐命,以甲己之年起丙寅,就是丙寅宫安命,以丙火为天经,以寅木为地纬,余仿此例。其论支神所属者,即寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水,辰戌丑未属土,切不可以寅亥二宫属木论也。

天马、地驿

天马地驿,果老所著也,与前诸家者不同。天马须将五虎遁,遁过命宫官禄论。论干得禄归何所,所属支神天马定。官禄类垣推地驿,只在巳亥寅申局。不论宫神只在支,即是支神天马属。以年干起五虎遁,顺数至官禄得何干支,取干之禄为天马,取官支马为地驿。且如甲生人寅上安命,以甲己之年起丙寅,从寅上起丙顺数至巳官禄得己巳,以丁巳禄居午取午火为天马、以巳酉丑马在亥,取亥水为地驿,余仿此例。若驿马有二属星者,则取左右夹拱用之。

职元

主职分

卦气顺行至命程,干属化曜职元星。身命逢之居显职,凡人遇此干才能。以年干起卦气,顺数至命宫得何干,以此干化禄为是。且如甲生人寅上安命,以壬甲从干起、从亥上起甲顺数至命宫,在寅得丁,即以丁火为职元。

局主

职元六合推干化,即是一局主之辰。命身值此无空破,士庶逢之众仰钦。以职元干所合之干,以此干化禄为是,且如前职元是丁,丁与壬合,取壬计为局主是也。

卦气

此为天禄卦气与前不同

年干卦气逆回轮,日月住处定阳阴。昼生日止夜生月,论干得禄取宫神。以年干起卦气,逆数至昼日夜月之宫得何干,以此干禄宫为是。且如甲生人太阳在酉,以壬申从干起,从亥上起甲逆数至酉得丙,以丙戊禄在巳,巳上为卦气,又名天禄卦气。经曰:官贵命无卦气,安能食天禄。正谓此也。如乙生人太阴在卯,以乙癸坤宫起,从申上起乙、逆数至卯上得庚,以庚居申,申上为卦气。

斗标

斗标者北斗之柄也、命无斗标为人不尊重

月建宫中起戌时,亥时便向次宫移。顺行只喜临官禄,地纬天经忌见之。又:命主身星斗柄宫,忌临杀位怕逢空。宜居禄贵并生旺,补衮终当立大功。以戌时加月建顺数至生时为是,且如正月卯时生,正月建寅,以戌时加在寅宫,顺数至未,得本生时为斗标,余仿此。

注受

亦曰阴注阳受

注受正七子垣逢,二六三五亥戌同。八与腊月丑上立,九寅子月在寅宫。四酉十卯为截法,身命逢之定富荣。以正月起子,逆数至酉,五月又转戌,顺数至卯,十一月又转寅,逆数至丑,为十二月是也。

天乙

天乙贵人甲见未,戊庚在丑乙申位。己子丙酉辛居寅,丁亥壬兔巳逢癸。天乙贵人者,即昼贵人也。

玉堂

玉堂贵人甲见丑,戊庚在未丁居酉。丙亥乙子巳逢申,壬己癸卯辛午守。玉堂贵人者,即夜贵人也。

文昌

此星入垣主大贵

甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁巳鸡。庚猪辛犬壬逢虎,癸人见兔入云梯。文昌者,乃天干生地支所藏之人元也。甲生丙在巳,乙生丁在午,丙生戊、戊生庚在申,丁生己、己生辛在酉,庚生壬在亥,壬生甲在寅,癸生乙在卯,独辛不以生而以戌为文昌,戌在辛之方位,以其有从魁、河魁夹之也,子、丑、辰、未不与者何也,盖文昌欲显不欲隐。子、丑地下,辰、未库也。

天厨

甲乙巳午丙在子,丁戊巳午己申储。庚落寅中辛寻午,壬厨居酉癸临猪。天厨名食神禄,假如甲生人逢巳,甲食丙,丙禄在巳;乙生人逢午,乙食丁,丁禄居午是也。

岁殿

吉星临之吉、凶星守之凶

主星入殿福非常,客曜加囚必主殃。福禄官魁如不陷,拖青纡紫列朝堂。以岁驾宫起甲,顺数至生年干,在某宫即是。

岁驾

吉星登驾吉、凶星豋驾凶

客曜临朝第一凶,非星破禄亦皆同。若还囚杀加身命,假使为官是荫封。即生年支为岁驾宫也,如子年子为岁宫,丑年丑为岁驾,余仿此推之。

禄勋、阳刃、唐符、国印、唐符又名飞刃

禄前号刃为兵器,身命逢之性横恃。只怕天雄诸杀临,若逢五鬼频遭配。禄前八位号唐符,第九名为国印宫。身命逢之膺显爵,倘逢空陷主贫穷。甲禄到寅、卯为阳刃、酉为飞刃唐符,戌为国印。乙禄到卯、辰为阴刃、戌为飞刃唐符、亥为国印。丙戊禄在巳、午为阳刃、子为飞刃唐符、丑为国印。丁己禄在午、未为阴刃、丑为飞刃唐符、寅为国印。庚禄居申、酉为阳刃、卯为飞刃唐符、辰为国印。辛禄到酉、戌为阴刃、辰为飞刃唐符、巳为国印。壬禄居亥、子为阳刃、午为飞刃唐符,未为国印。癸禄居子、丑为阴刃、未为飞刃唐符、申为国印。

天雄、地雌、天雄即白虎、地雌即丧门

天雄地雌分吉凶,驾前三位九宫中。忌临官禄和身命,锋刃廉同不善终。岁驾前三宫为天雄,九宫为地雌,又云:地雌对宫为天雄,忌见禄主。

年符、年符即年官符也,又名五鬼飞符

年支顺数第五位,宫神名号官符鬼。更加阳刃杀来逢,坐命临身非横悔。

月符、月符即月官符也

以午起为首,顺数轮宫走。遇住生月中,临之多争斗。岁驾前五位为官符,又名飞符、年符、五鬼是也,以正月起午,数至生月为月符,怕临身命限途。

大耗、小耗

大耗小耗最为嫌,驾前六七位相连。身命田财俱值此,纵然发达破家筵。太岁第六位为小耗,第七宫为大耗是也,怕在身命、田财宫,或身命田财,主遇不吉。

天耗

正七二八子寅方,三九四十辰午当。五十一申丑未戌,必主雷轰虎咬亡。如正七月在子,二八月在寅,名曰天耗,又谓之雷霆杀。

地耗

正七二八酉亥宫,三九四十丑卯同。五十一月临巳上,六十二月丑未中。正七月在酉,二八月在亥,名为地耗,此二耗同前耗断之。

月廉

正月起于申,顺数至本生。此星来克命,横夭不须评。月廉星人罕用之,月廉宫较轻,月廉主起克命限,其凶莫解。且如正月生,廉在申,以水为廉主也。

月煞

此煞以月廉同断

正戌二巳七居辰,三午四未位相迎。五寅六卯八亥位,九子十丑十一申。十二月中居酉上,若犯此杀最为刑。

值难

正二太阳三四月,五六火罗君莫说。七八水孛更为灾,九十木气为难绝。十一十二怕金星,此是神仙真口诀。正二月生人,以太阳为值难,忌见他煞尤凶。

的杀

人命如逢破碎杀,破财恰似汤浇雪。行年运限更加临,官事连绵无休歇。子、午、卯、酉、蛇头问口,寅、申、巳、亥鸡头粉碎,辰、戌、丑、未牛头大忌,又谓之破碎。

咸池

申子辰鸡叫乱人伦,寅午戌兔从茅里出。巳酉丑跃马南方走,亥卯未鼠子当头忌。身命坐咸池、或咸池星入身命,更会金、水、孛者,男为痨瘵,女为风尘,又名桃花。

大煞

大煞子人先是猴,丑鸡寅犬问来由。卯蛇辰午巳逢未,午虎未兔申龙头。酉猪戌鼠难回避,循环亥上却逢牛。大煞即飞廉,身命限度俱忌之,为祸尤速。

空亡

甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空。甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空。甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。但阳年空阳宫,阴年空阴位,阳年为空,阴年为亡。

孤虚

金空则鸣火空发,水空日夜流不歇。木空则折土空崩,昼喜日空夜宜月。空亡对宫,即是孤虚也,如甲子旬中空,戌亥对宫为孤虚,阳为孤,阴为虚,此一秘法也。

孤辰

寅卯辰人怕己丑,巳午未人畏申辰。申酉戌人嫌亥未,亥子丑人寅戌嗔。

寡宿

孤辰切忌男妨妇,寡宿须教女害夫。兄弟亦当离别去,爷娘骨肉不同居。男怕孤辰女怕寡宿,身命宫坐之并,夫妻宫犯之,男女宫守之,主鳏寡孤独论之。

三刑

寅刑巳上巳刑申,丑戌相刑未与辰。子刑卯上卯刑子,辰午酉亥自相刑。

六害

六害子未不相亲,丑害午兮寅巳嗔。卯害辰兮申害亥,酉戌相穿大少情。又:三刑六害主残伤,不测官灾最不祥。妻子亦当防克破,为官必定死他乡。三刑六害二煞,身命夫妻子宫行限,俱怕逢之。

劫杀

劫杀亦名天官符,劫杀前一位名灾杀、第二位名天杀、总曰三杀

申子辰巳上化为尘,寅午戌亥上不须说。巳酉丑寅上休开口,亥卯未申上勿遭值。

亡神

申子辰亥上不堪亲,寅午戌巳上动纸笔。巳酉丑逢申须敛手,亥卯未逢寅切须忌。亡神与劫杀相对,吉凶同断。

天罗地网

辰为天罗忌乙生人,戌为地网怕辛生人。经云:辰戌为恶弱之地,天乙不临,天乙乃贵人也。又云:辰为天罗,戌为地网,乙辛生人,切莫遇之。

反吟伏吟

太岁宫为反吟,岁破宫为伏吟。经云:反吟、伏吟,悲哭淋淋。又云:反吟相见是绝灭,伏吟相见泪淋淋是也。

驾前神杀歌

以年顺数

岁驾剑锋伏尸寄,二为天空仍可畏。丧门地雌孝服来,四为贯索勾神虑。官符五鬼及飞符,死符小耗月德具。岁破大耗阑干并,八为暴败天厄至。九是白虎即天雄,天德绞杀卷舌忌。十一吊客与天狗,十二病符蓦越位。

驾后神煞歌

以年逆数

子年红鸾卯为首,天喜对宫在于酉。血刃浮沈及解神,戌上分明牢掣肘。天哭还从午上寻,披头更向辰宫究。流年诸杀与诸凶,逆认地支轮宫守。

羊刃详解例

以年横取: 甲    丙、戊  庚    壬

      卯为刃宫,午为刃宫,酉为刃宫,子为刃宫。

阳刃、忌昼 火为刃星,日为刃星,金为刃星,土为刃星。

      四火刃度,四日刃度,四金刃度,四土刃度。

      酉为刃宫,子为刃宫,卯为刃宫,午为刃宫。

飞刃、生人 金为刃星,土为刃星,火为刃星,日为刃星。

      四金刃度,四土刃度,四火刃度,四日刃度。

以年横取: 乙    丁、己  辛    癸

      辰为刃宫,未为刃宫,戌为刃宫,丑为刃宫。

阴刃、忌夜 金为刃星,月为刃星,火为刃星,土为刃星。

      四金刃度,四月刃度,四火刃度,四土刃度。

      戌为刃宫,丑为刃宫,辰为刃宫,未为刃宫。

飞刃、生人 火为刃星,土为刃星,金为刃星,月为刃星。

      四火刃度,四土刃度,四金刃度,四月刃度。

自刃年:壬子、癸丑、丙午、丁未、戊午、己未。

飞刃年:壬午、癸未、丙子、丁丑、戊子、己丑。

经云:且如倒限一说,根挨度数而推,有杀刃者,遇太岁必伤,无杀刃者,纵凶不死,故刃利害。又云:无杀刃岂能伤乎,盖羊刃者,其论有六,有阴刃,有阳刃,有飞刃,有刃宫,有刃星,有刃度,故昼生忌阳刃,夜生忌阴刃,以甲、丙、戊、庚、壬生人为阳,以乙、丁、己、辛、癸生人为阴。假如阳刃例,甲年卯为刃宫,火为刃星,四火刃度。又如阴刃例,乙年辰为刃宫,金为刃星,四金刃度也。

马前诸杀例

以年支起驿马取

    驿六华劫灾天地年月亡将扳

    马害盖杀杀杀杀杀杀神星鞍

申子辰:寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。

寅午戌:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。

巳酉丑:亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。

亥卯未:巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。

申子辰人马居寅,寅午戌人马居申,巳酉丑人马在亥,亥卯未人马在巳。

五行长生例

以生年纳音所取

   生败冠官旺衰病死墓绝胎养

木: 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。

火: 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。

土水:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。

金: 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。

   生即长生败,即沐浴冠,即冠带官,即临官帝,即帝旺。

天干化曜星例

以年干横取

年干:    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

天禄:主享禄,火孛木金土月水气计罗

天暗:主暗昧,孛木金土月水气计罗火

天福:主获福,木金土月水气计罗火孛

天耗:主破耗,金土月水气计罗火孛木

天荫:主荫庇,土月水气计罗火孛木金

天贵:主嗣贵,月水气计罗火孛木金土

天刑:主犯刑,水气计罗火孛木金土月

天印:主有印,气计罗火孛木金土月水

天囚:主囚禁,计罗火孛木金土月水气

天权:主重权,罗火孛木金土月水气计

天官:主官星,气水罗计孛火金木月土

生官:主官高,月土气水罗计孛火金木

伤官:主坏名,金木月土气水罗计火孛

禄元:主有禄,木火水日水日水金木土

马元:主利动,驿马宫主是又曰贵元

仁元:主延年,木木火火土土金金水水

寿元:主寿考。

甲子、乙丑、壬申、癸酉、庚辰、辛巳、

甲午、乙未、壬寅、癸卯、庚戌、辛亥 金。

丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、戊子、己丑、

丙申、丁酉、甲辰、乙巳、戊午、己未 火。

戊辰、己巳、壬午、癸未、庚寅、辛卯、

戊戌、己亥、壬子、癸丑、庚申、辛酉 木。

庚午、辛未、戊寅、己卯、丙戌、丁亥、

庚子、辛丑、戊申、己酉、丙辰、丁巳 土。

丙子、丁丑、甲申、乙酉、壬辰、癸巳、

丙午、丁未、甲寅、乙卯、壬戌、癸亥 水。

天干吉凶星例

以年干横取

年干:    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

文星:主能文,罗计金火金气木土日月

魁星:主夺魁,月日罗计火金水孛气水

官星:主官职,气水罗计孛火金木月土

印星:主掌印,木日火月土罗金计水孛

催官:主催升,金水日罗木气孛土月计

禄神:主食禄,木水计罗土火金气日月

喜神:主喜庆,罗计气水月土金木孛火

科名:主标名,木木火火土土金金水水

科甲:主登第,以命宫对宫宫主是即妻星也。

禄勋:主勋禄,寅卯巳午巳午申酉亥子

阳刃:主横祸,卯辰午未午未酉戌子丑

飞刃:同前断,酉戌子丑子丑卯辰午未

唐符:主重权,唐符即飞刃也、并凶则以飞刃断、会吉则以唐符论。

国印:主掌印,戌亥丑寅丑寅辰巳未申

天乙:昼贵人,未申酉亥丑子丑寅卯巳

玉堂:夜贵人,丑子亥酉未申未午巳卯

文昌:利小试,巳午申酉申酉亥戌寅卯

天厨:宜食廪,巳午子巳午申寅午酉亥

地支吉凶星例一

以年支横取

年支:    子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

爵星:主爵尊,土水木气孛木水火火金金水

天马:主调升,火计水木火计水木火计水木

地驿:主迁除,木水金火木水金火木水金火

血支:主血光,木土土木火金水日月水金火

血忌:主血毒,日土土月木水火金金火水木

产星:主产难,金水木火金水木火金水木火

岁殿:宜登殿,以岁驾起甲顺数遇生年干是

岁驾:宜登驾,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

太岁:怕并凶,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

剑锋:怕迭刃

伏尸:怕逢凶

天空:杀喜空,丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。

丧门:主丧服,寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。

地雌:怕并杀

地丧:忌临妻

地 :同前断

贯索:主缧绁,卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。

勾神:同前断

五鬼:主词讼,辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。

官符:同前断

飞符:同前断

年符:同前断

地支吉凶星例二

以年支横取

年支:    子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

月德:主化凶,巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。

死符:身命忌

小耗:田财忌

岁破:同 前,午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。

大耗:同 前

阑干:命限忌

暴败:同 前,未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。

天厄:同 前

白虎:命宫忌,申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。

天雄:同 前

天德:能化煞,酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申。

卷舌:命限忌

绞杀:同 前

天狗:子宫忌,戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。

吊客:主吊孝

病符、蓦越: 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌,主疾病。

地支吉凶星例三

以年支横取

年支:    子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

的杀:主破败,巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。

破碎:同 上。

咸池:主色欲,酉午卯子酉午卯子酉午卯子。

桃花:主淫泆。

大杀:主横祸,申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。

飞廉:主非灾。

孤辰:主孤克,寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅。

寡宿:主寡居,戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌。

三刑:主刑伤,卯戌巳午辰申午丑寅酉未亥。

六害:主克害,未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。

劫杀:主劫破,巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。

亡神:主危亡,亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。

空亡:主少积,甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申;戌。

       乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉;亥。

       甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午;申。

孤虚:主孤寡,乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未;酉。

       甲申、丙戌、戊子、庚寅、壬辰;午。

       乙酉、丁亥、己丑、辛卯、癸巳;未。

空亡对:   甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅;辰。

       乙未、丁酉、己亥、辛丑、癸卯;巳。

       甲辰、丙午、戊申、庚戌、壬子;寅。

宫孤虚:   乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑;卯。

       甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌;子。

       乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥;丑。

地支吉凶星例四

以年支横取

年支:    子丑寅卯辰己午未申酉戌亥。

红鸾:主喜事,卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

天喜:同 前,酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌

血刃:主血光,戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥

浮沉:主没溺,戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥

天解:主解难,戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥

地解:主释凶,未未申申酉酉戌戌亥亥午午

天哭:主哭泣,午巳辰卯寅丑子寅戌酉申未

披头:主孝服,辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳

黄旛:命限忌,辰丑未戌辰丑未戌辰丑未戌

豹尾:同 上,戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑。

   甲子、庚午、乙亥、辛巳、丙戌、壬辰、丁酉、戊申、癸丑、己未;子。

   己巳、甲戌、庚辰、乙酉、辛卯、丙申、壬寅、丁未、戌午、癸亥;卯。

擎天:命限忌,庚寅、辛丑、壬子;辰。

       戊辰、癸酉、己卯、甲申、乙未、丙午、丁巳;巳。

       己丑、庚子、戊寅、辛亥、壬戌;午。

游奕;命限忌,乙巳、丁卯、甲午、丙戌、癸未;未。

       丙寅、壬申、丁丑、戊子、己亥、庚戌、辛酉;申。

       癸巳、甲辰、乙卯;酉。

       乙丑、辛未、丙子、壬午、丁亥、戊戌、己酉、甲寅、庚申;戌。

       癸卯;亥。

       已上皆是擎天之位游奕对宫。

擎天属火,游奕属水,以六十花甲隔节布于十宫,起于子,终于卯,而丑寅不与未申飞变者,以河汉始于丑寅,终于未申,而擎天属火,不入故也。其杀:男怕擎天,女怕游奕,皆主刑克。

五行四时例
             
旺 相 休 囚 死

正月二月 孟仲    春 木 火 水 金 土

四月五月 孟仲    夏 火 土 木 水 金

三六九月十二月 四季 季 土 金 火 木 水

七月八月 孟仲    秋 金 水 土 火 木

十月十一月孟仲    冬 水 木 金 土 火

五行之道,有气有质,还相本而迭相竭者也。故当时者,旺我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。万物非时不生,观星非时不验,星盘之中、四时之星,不一因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深,自有称量于其间矣。

张果星宗三

诸吉星捷法例

以年干从寅上起,甲、丙、戊、庚、壬,故谓之五虎遁。假如甲子年即甲己之年丙作首即丙寅是也余仿此。

天元禄:以虎顺命何干化禄是。

地元禄:以卦逆命何干属某是。

人元禄:以虎顺官何干受克是。

天 经:以虎顺命何干属某是。

地 纬:以命宫支神所属某是。

天 马:以虎顺官何干禄支是。

地 驿:以官马支神所属某是。

职 元:以卦顺命何干化禄是。

局 元:以职干合何干化禄是。

月建吉凶星例

   正二三四五六七八九十十一十二。

月廉:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午 未。

月杀:戌巳午未寅卯辰亥子丑申 酉。

天耗:子寅辰午申戌子寅辰午申 戌。

地耗:酉亥丑卯己未酉亥丑卯己 未。

月符:午未申酉戌亥子丑寅卯辰 巳。

值难:日日月月火罗水孛木气金 金。

注受:子亥戌酉戌亥子丑寅卯寅 丑。

斗标:以戌时加月建宫顺数生时 是。

卦气:以卦逆昼日夜月何干禄宫 是。

斗标者,北斗之柄也,此星至尊,凡人之命遇此星指之,主为人尊重;凡帝王之命,多有之苟,无斗柄指之,虽为帝王,亦少尊严。此星术家多不知作何所取用也。

定行限度法

百秒为一分、百分为一度、相貌限管十年、一年行三度、四个月行一度。宫禄限管十五年,一年行二度、六个月行一度。福德妻妾每限管十一年,一年行二度、七十二分七秒、四个月十二日行一度。迁移限管八年、一年行三度、七十五分三个月零六日行一度。疾厄限管七年、一年行四度,二十八分五十秒、二个月二十四日行一度。奴仆男女田宅每限管四年、半,一年行六度,六十分六秒,一个月二十四日行一度,兄弟财帛,每限管五年、一年行六度、两个月行一度。

逐年行限度法:缺图

钦天监校正授时过宫度图:缺图

命度图:缺图

张果星宗四

先天心法

李□问答

老仙曰:我之不与世遇无他,盖世变人轻、不可与传仙道,惟汝淳厚质朴可传。

□曰:仙道不愿学也,但星命之中,愿闻一二足矣。先天心法者,老仙有先天之机,观天之命而得于心,其验如神。故谓先天心法。

仙曰:推命之术,言推命之理,必在乎精,宜详细精研。先观主曜,即命度主也,次察身星,即月躔处也,当以二十八宿为本,以三百六十五度为本源,十一曜为用。以木、火、土、金、水、日、月、气、孛、罗、计为用神。

尊莫尊乎日月,日为众曜之尊,月乃一身之主。美莫美于官福,官星显而必贵,福星强而必荣。贵贱定格,如文武两班,君臣庆会等格,或乾坤否塞,风雷相薄数例。贫富论财,如财居财位,田入田垣等局,或财星失陷,田逢空耗数例。贤愚识其高卑,贤者木气扶身、金水坐命之类;愚者土孛混杂、金水背驰之例。寿夭究其元气,寿者田星司令、寿元逢生之类;夭者主宿失垣,身星傍鬼之例。此先天之大要,系先天心法之妙,是谈星大要之旨。更有凡例具于后。且如命泊尾火虎,并箕水命者,以水火二星为主。

假此寅命例推之:其一,木同水入轸,月居井,日居昴,火躔尾,更得夜生,此则一品之命也。主人呼吸若雷,身长大,性刚强,有威权,更生天地之心,好山水之乡,非凡人之命也。此言寅宫尾箕,坐命合格论也。其次,二曜朝阳,一星伴月,二品之命也。二曜火也,一星水也,火星朝君,水星辅日之类。其三,火星入奎娄,金水会翼轸,太乙抱蟾,兼以命主逢生,身主得垣,福禄不背,皆二品至五品之命也。此言命主居垣,官福居禄,身星傍母之类。其四,火土得牛,长庚朝斗,水日坐天门,月到金牛,木临箕壁,金水朝阳夜,火逢阳于虚,自五品以至杂流也。此下皆系寅宫坐命之论也:其五:合前等星或命度,主官禄,主受伤,身命不高,田财有好星拱夹,巨富之命也。

其六,身命稍入局,水木入命宫,医卜之命也。其七,罗星入命,刑杀星高,武将之命也。

其八,气照身命,妻子官福俱背,或命主入三宫,皆僧道之命也。其九,身守迁移,主居六三,过房之命也。其十,主在前,杀在后,身命受克,八宫有恶星,皆残疾之命也。其十一,女命须身清、夫明、子秀,水火入垣,皆富贵之命也。其十二,身星弱,子星陷夫宫,杂金孛入命,娼妓之命也。其十三,又兼气照身命,夫星受伤,子星受克,师尼之命也。其十四,身入迁移,孛罗计守命,夫宫受制,三嫁不休之命也。此先天之妙法,后学当融会之。论命如鉴照形,罔有不中者矣。

后天口诀

李□问答

老仙曰:论命以斗杓、卦气、唐符、国印、天雄、地雌为主。世俗术士,尚不能晓,何以知命。夫斗杓者,北斗之柄也;卦气者,天禄之余也;唐符者,值年之星也;国印者,朝廷之印也;天雄者,干象也;地雌者,坤象也。如帝王命合局,无斗杓,不能致一人之位。官贵命无卦气,安能食天禄。武臣唐符不得地,难握重权。国印值空亡为官,到任而死,或无正印掌之。常人命中,皆有天雄、地雌、空亡、的杀、天地、二耗,此人上无片瓦之处,下无立锥之地,所以最为紧要也。

□曰:曾得先天之法,贵贱已知矣。愿闻水死、兵亡、蛇伤、虎咬、或缢死、雷轰,何以知之。答曰:有劫杀,阳刃、的杀、贯索、浮沈、天厄、桃花,皆要用也。且如命主身宫,逢水孛八煞宫,值浮沈限度,又逢流年水孛,必主溺死;或身命坐阳刃,金火与命主同度,必主兵亡。

巳酉丑生人,安命寅宫,限逢计孛,必主虎咬;子午卯酉生人,巳宫安命,行限井鬼逢火罗。又云:火孛蛇伤可断;八煞犯贯索,身命带勾绞,限遇火星主缢死;命在天厄,火在八宫,限行箕风、鬼度、觜火,必主雷伤。

□曰:敢问妇人出处去就何以取断。

仙曰:福德好,身宫清,夫宫带禄,相貌好,后妃之命也;相貌稍偏,亦夫人之命;或命主、男女主同入夫宫,入赘之命也。

□曰:敢问,僧道俱带孤寡,何以知其为僧为道之异。

仙曰:玉函经云:问释,火宫辨别,求元水位参详。盖僧命气照身宫,火居命位,道命主居闲极,水入命宫,并带孤辰寡宿,此其分也。

□曰:自幼从师,未尝有此奇诀,富贵贫贱尽以知之,穷通寿夭在于行限,愿尽诲焉。

仙曰:此秘不可轻传非人。

□曰:谨记。

至宝论

李□问答

昔时大仙观命、观星,皆非泛论人之赋命,禀天地造化之枢机,故曰天命。果老大仙,夜观星象,日论五行,以为指要,而成其文,能易晓也。且论天经、地纬,夹拱不离者为贵。有甲寅生人,亥宫立命,木星在子,水星在戌,命躔壁度,坐天门之上。此是经纬夹拱,今为商贾之人何也?老仙闻之,一哂而言:子知其一,不知其二。此水木分明、经纬然也。斯命坐于劫杀,水漂白羊之宫,木入齐瓶之地。何况水木乃我所用,水为田宅之主,曜来伤财帛,木为官禄之用星,又损福德。以子丑二宫皆属土言之,故为伤福。水木又为宫度之主,得用受损,入格破局,岂可概论。若使水子木戌,非此论也。又辛卯生人,命立卯宫,木在寅,金在辰,金为天经星,木为地纬星,二星入垣,夹拱得地,为上格;不克不冲,不生不破为中格;拱夹破局失垣为下格。又值斗杓指破者是也。但经纬之理四,余可用。

又问:斗杓之地,安身立命为富贵之良也。且有戊寅正月巳时生人,命坐酉宫,斗柄之中乃一寒儒,生平不富不贵,何也。

果老曰:然,寒士之格也,命居于败乡,地耗破碎,守照得斗杓,为聪明文善之人,若欲富贵,科甲,候之皓首无矣。又有甲戌生于十月丑时,寅上立命,值斗杓兼禄勋长生,得局入格,此为上格贵命矣;无贵禄,守命得生旺宫,亦为中格;有劫刃耗的相刑,则为下格。嫌值经纬破局。

又问:卦气在身命宫者主荣,反为执鞭坠镫之人,何也。

果老曰:可详验之,若非劫刃、雄雌拱夹,命位亦是天耗地耗,守照身宫,要知用此为荣,则于斗杓相似。

又问:唐符、国印守命为奇,且如丙辰生人,安命在丑月,身在子,唐符在身,国印在命,不富不贵,何也。

答曰:甲寅旬中子丑空亡之地,土空则崩,何富贵之有。

又问:阴注阳受,身命守之,则可化凶为吉,更兼吉曜,乃是名利之人,且有庚辰四月卯时生人,立命酉上,注受之地,犯刑而死者,何也。

老仙曰:此金为阳刃之杀,又值咸池居命甲戌旬中无申酉,将何为美。岂不因酒色之中,而害己亡身也。

又问:天马地驿,吉凶何以参详。

答曰:归垣入庙则吉,遇贵禄者最妙,得长生旺相犹美,嫌值空亡不宜,天耗地耗休囚死绝,又忌克战刑冲。

又问:天地人三元,祸福何以取用。

答曰:或为官福之星,或会命度之主,或遇田财,会此之间皆美,当详十干变曜,又看入垣升殿。且如三元皆会官福,则为贵格;会田财,则是富翁;会命度,主满用,犹奇。中间驳杂,必细推详。

又问:寿元星照本家,何以取断。

答曰:寿元星居于命位,宜临禄贵生旺之方,乃为吉,论不杂者尤妙。

又问:官朝阳不贵者,何也。

答曰:格局高强,更兼官禄朝阳,则为至贵。若命元弱矣,纵官主朝阳,有何补焉。

评人生禀赋分金论

李□问答

先生曰:贤愚寿夭,岂今日为然。太古之世,号为洪荒,而人也,固有寿夭焉。盖拘于气禀之始,而不知气禀之所以终。前辈天纲,对李□言,号为善知天文象纬。象星也,以二十八宿为经,以十一曜为纬也。曾会诸星宿于竺罗。竺罗,山名也,在天西北,即竺罗国是也。夜半诸星聚此,李袁二士曾游彼处,察祸福尤病鸢鱼。鸢飞戾天,鱼跃于渊,言天纲、察祸福,如天渊悬隔也。及得予旨,得吾秘旨,方知用宫主为非。

宫主者:子、丑、土、寅、卯、木、卯、戌、火、辰、酉、金、巳、申、水、午、日、未、月是也。以度主为是。度主者:即四日度、四月度、四木度、四火度、四土度、四金度、四水度。先生曰:开元间,唐朝年号,李□期我于衡庐,果老所寓处,果命气禀井木犴,气禀即命躔井木度,行限屡周天度,屡周限行数次,今左旋于亢。以宫言之,自子至丑,自寅至卯,谓之左旋;以度言之,自角至亢,自氐至房,谓之右旋。昨夜火逼金龙,逼克也,此言限到亢金,昨晚流火克金。太白今午,太白金星今日午时,合退于辰,火金交战,必有大难。限宫限度皆被其伤,我当化象,披发仗剑,太乙以禳之。太乙乃仙家祈禳之法也。言未毕,言之未终,明皇果诏试之。试以长生之术真假,饮以毒药酒三杯,上赐酒不敢违,醺然若醉。似觉昏迷。先生曰:非佳酒也。顷之齿皆焦黑。果以手执铁如意,击之,齿皆落矣。假寐少时,齿再复生。时神其术。

李□再拜受教,请诲,问曰:福禄拱夹,福福主也,禄禄主也。三合曰拱,两傍曰夹。其命必富耶,必贵耶。只知福禄拱夹,必富必贵。不知福禄拱夹,有贫有贱。

先生曰:是淳风小儿之诬言也。言福禄拱夹之义,淳风仍未曾得之。五星六曜:五星即木、火、土、金、水,六曜即日、月、气、孛、罗、计。资我者吉,资者生也。伤我者凶,伤者克也,亦随岁而变乎。此四句乃谈星之骨髓,实果老之奥妙。且如金能克木,木为用神,若乙丑庚申生人,金掌刃雄,此谓杀中包刃,凶莫能解。其余年分星杀,皆准此例推之。故予作羊刃六说,以并诸杀。宜细详看,不可忽略。先生因取王勃命示之。勃乃唐之才子,年弱冠时作,滕王阁序,以此著名。

勃命坐翼,命躔翼火,水退朝阳于轸。水为官禄,退躔轸度,一为官禄,主朝阳;一为官禄,克命。木作援,援者,救也,水生木,木生火,气又滋培奎壁之次。奎壁文章之府,气星躔之对照于命,故其人秀而善属文,木气水日亦名文宿,以名立身,因官禄朝阳,故此得名也。以名败身,水为禄主克命故也。金曜躔斗。金水二星,不离太阳前后三宫,此离太阳五宫者,抑恐唐朝历法,与今之授时不同故耳。

限行井木,木为限度,对照受伤。斗木金克,复伤井木,大限行井,谓之顶度,孛罗一锋一刃,孛掌锋,罗掌刃,互争胜负,两相交战,是年属丁,此即亦随岁而变乎,阳刃又临,经云:无杀刃,岂能伤乎,恶死无疑,有何疑哉。子其待之。后果溺死,二十九岁。□又引,天纲集曰:集经旨也。一生侘傺,失志貌。对宫怕逢罗火。因火罗对命之说未明,故设此以问。先生曰:是得其说,不知其所以说。只知其一不知其二。倘我命宝瓶女土之次,子宫女土蝠度,火罗旺午,对宫相生,得非福乎。自然有福,惟其命躔星日马,星日太阳,怕逢火罗对照,日火争光,所以为祸也。不言自明,若火命人,纳音属火,乃是自家星照,本家反为吉论。

凡纳音星,照命克命,不为忌也。四日度皆然,星房昴虚四日度也。又怕丑甲生人,丑生以火罗,为地雌,甲生以火罗掌羊刃,非夭则贫困之人也。此亦随岁而变乎之论。先生曰:火躔昴,昴日金垣,天纲谓火烧牛角,酉为金牛故曰牛角,火命人不为忌,何也。纳音是火不忌克命,盖火即我也,火命人,火烧牛角,纳音克命,乃我势盛,星照本家,何伤之有。无自克自之理,其余木虚,木打宝瓶,金尾、金骑人马,土翼、土埋双女,水娄、水泛白羊,皆可准此例推之。已上四星,若为纳音之主,皆为星照本家,不忌论也。

先生曰:煽炽怕伤金位,煽炽火也火居辰酉,此天纲之言也。假使我命火,必不为忌。适杨国忠,贵妃从兄,丑时生子,昨夜丑时生男,命坐昴日,酉宫昴度,火罗两夹,宫度两伤,一为天雄杀,杀迭杀,一为羊刃星,凶并凶。又是咸池之地。即桃花杀也。

□举问:何如。

先生曰:昨夜,客星犯金火,此火罗之验也。先生又能观天象,能知人事,恐后学者,不能如此精通。是子之寿,不出今日。果其夜不救。国忠神之,请详己命。先生曰:是命泊处。泊者命安此也。虽得卦气,官贵命无卦气安能食天禄。身元坐刃,刃为杀首,而刃星又起逼命。逼命者克命也。吾论其富且贵者,何也。以度主禄主。

度主,命度也。禄主,官禄也。起从阳于福德宫。言命主禄主,辅佐太阳于福德宫。而钓起又生本元,且三合对照,又有吉星以助之,然贵则贵矣,如此格高,则当贵显,予未保其令终也。因身元坐刃,刃星又起逼命,故此不得其死。

李□蹶起拜曰:请问所已。先生作色,对曰:后自知之,天机不可泄。后天宝年乱,果被陈元礼等所杀。

先生曰:日,火也。太阳为火之精,月,水也。太阴为水之副,日,父也。日为君父,命从此出,月,母也。月为后母,身从此生,亦目之象。日为左目,月为右目,四日度坐命。

星日马,房日兔,昴日鸡,虚日鼠,四日度也,以日为主。昼生忌火罗,火罗与日争光,火为羊刃,掌刃愈凶,罗为岐锋,并锋尤恶。岐字未详,或曰山名。不曰早丧父,火刃逼阳,亦主伤盲,必损其目。四月度坐命,张月鹿、危月燕、心月狐、毕月乌,四月度也,以月为主。夜生怕土计,土计却能掩月,土计是羊刃杀。此谓之杀迭杀凶不可解。亦同此推。不曰早丧母,亦主伤盲。因指张巡命视之。彼命坐心月狐,今限历张月鹿。计掌刃星,在张月度之前。土为岐锋,攻于后。土为锋杀,在张月度之后,使其背行稍可。土前计后,相背不相向乃可,否则往来交斗,若计前土后,相向,不相背而斗,能脱此乎。盖土顺行,计逆行,两相迎斗,焉能脱此。

□曰:时方贵盛,正当权要。先生曰:贵盛可胜天乎。其能如天命何,天宝二载,天宝二年,刃杀复随,刃并,流计加踏,更迭计星,必死于兵。

命限两伤,刃锋并踏,果死禄山兵手。

□曰:敢问四木者,何也。日、月、木、火、土、金、水布列于二十八宿,皆有其四。先生曰:角斗奎井:角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴,为四木是也。遇此安命,以木为主,金曜强健,金能克木,则木危矣。命主受伤,木既危,则剥床以肤我,岂免于患乎。

易曰:剥床以肤,凶切,近灾也。若此命者,如此之格,必坏祖破家,倾家荡产,从木得地,虽命主起强,亦须先破而后成。必须先难而后获也。

□曰:请问四火,翼火蛇、觜火猴、室火猪、尾火虎。先生曰:举一隅,必以三隅反。举一可知其三,四火宜木盛,木为火母,木气强,母强子旺,则寿坚福壮;如此格者福寿崇高,木气弱,彼无力我何藉,而火躔得所,虽命元得地,只是清淡之士,主清闲而淡薄,火又弱,不旺相,失经失次。失经火,居水度,失次火,入水宫,只为贫贱之人。如此者,贫穷下贱之人。

四土:柳土獐,女土蝠,氐土貉,胃土雉;

四水:轸水蚓,参水猿,箕水豹,壁水俞;

四金:亢金龙,鬼金羊,牛金牛,娄金狗;

皆准此论。凡坐命于此四土、四水、四金度者,皆同前四木、四火之例而推。

□拜谢曰:命之矣。命者受敬也。

先生袖出天图,指示曰:天图即命图也,指示乃指教也。尔命泊轸,尔命即李□命,以水为主,命主水星,计攻水于奎。攻者,战克也,言命主被克。天纲谓水泛白羊,此言命主失陷也。水势盛,水居火位,我去克彼,故曰势盛。复梗于计,梗谓相敌,计虽强,指火宫言而有所党,又困于奎木,奎木克计乃曰为困,倘得金在奎,即计生金金生水,从水必发,展转相生方许发达,但金起远,远者不在本宫度也。只为清贫之士。由此清贫可知,四十七岁限行参度,行申限参水度,必不在人世。决死无疑,□曰:何也。何故而死,土躔参水,限度已坏矣。命限两伤故此而卒,余仿此推。

其余水、土、火、金、日、月等星受克者,限行顶度处,必死。其论看倒限篇详矣。先生曰:世人得袁公旨,袁公,袁天罡也,言得其秘旨。皆以行限,视度之休危。看人休咎危亡,皆以限度而论。假如命度角木,以木为主,到轸水,为吉;命木限水受生故也。到翼火,为凶。命木限火窃气故也。殊不知当生水星,壮旺为福,否则而凶危矣。此言只知命度受生为吉,而不知命度受生为凶。何也。且如限行水度,以水为限,主必看水星起躔,垣庙壮旺则为福。论设使水星起躔,衰弱失陷,则为凶断。余皆仿此。倘若翼火起弱,亦不能窃我之木也。此言以命去生限度,为窃气,乃凶。且如限行翼火,火星起躔,失次陷弱,亦不能窃我命木也。若火星,起躔高旺,则能焚我木也。余准此推。先生坐大觉寺,坐寓于此,或指金刚命试之。以塑日为生。

以其塑像年月日时推排。先生不视,却之。不看也,忽炉中风荡,火星堕地。

先生起而言曰:此寺不久人间,经旬灰于火。言十日后,必遭火焚也。

□曰:先生因金刚命知之乎。问是因金刚命而知之。

曰:否。适火星自炉中下,金刚命亦可试也。若论其命,亦可知矣。

□课其命限,行虚日。虚日在子,太阳为用,罗申火辰,攻破日鼠。三合拱限,日怕火罗,限度被伤,其凶可决。

曰:得非命乎。

先生曰:是人命,亦恶死。设若是人命,亦主不得其死。

□曰:何也。何故,今年天雄在子,天雄在限,阳刃在午,阳刃照限,余准此也。

大凡论人命限,皆可仿此推之。李□试一人,试看何如,命坐氐土度,卯宫氐度,金守照为飞廉之主。月廉杀主,不宜起守命垣。何以能延。言其何不损寿,先生曰:尔乃专以苟见,苟略也,自谓苟且之见。而不知甲辰火命人,纳音属火,岂有畏于飞廉金乎。是我克廉非廉克我,若木命人,的不能延,纳音属木廉金克我,今限行井木,木为限主廉金傍克,飞廉、月符、官符同守照,是谓诸煞并踏,又加流星等杀,乃曰众杀相攻,问之,此人已在囹圄中矣。囹圄古之牢狱,先生曰:汝知天罡之语乎。问□可知天罡语句否。劫刃地雌见夫星,劫杀羊刃,地雌怕居夫位于妻元。扬鞭再醮。鞭,丝鞭也。古者,公主招婿,执之可意者,投之。扬鞭者,女子将嫁,其母以酒醮之,曰:必敬必恭,相汝夫子。再醮,言再嫁其夫。或命坐空亡,六甲空地,妻宫为气罗所伤。

经云:水遇孛、气,缁黄娼妓。嗣宫天雄及孛会。经云:五宫逢孛,男女虚花。皆主孤克。合此者必主孤孀,若嗣主受伤,余气强健,必有继子。如子星属火,被水孛克之,若罗?得所,必有继子。也又如嗣星是木,土水星失陷。若得气计孛余专权,亦同此例推之。然看三方对照,何如不可概论。宜细详之,不可造次。

先生曰:尔知孤寡命乎。无妻曰鳏,无夫曰寡,无父曰孤,无子曰独。

□曰:敢问先生指示殊愉命。

曰:殊愉,或曰人名,此命格局善。善者星格美而且善,然妻宫在亥,坐命巳宫,巳土金对,亥妻属木金巳对克,妻宫坏矣。七宫被伤,虽木得垣,妻主得地,妻纵有,纵然有妻,不免鼓盆之叹。

昔庄子丧妻,不哭,鼓盆而歌之。余可准此例断之。其余宫仿此例推,先生因示一行僧,命安寅坐孤劫,孤辰劫杀皆守命宫,木起同气从身。木气本为孤星,更掌孤劫伴身。在申妻位,孤劫之主更守妻宫,水为妻元失经,即失躔也。又坐阳刃,妻临刃也,此所以清孤。由此而为僧也,清闲孤高。

□曰:然近贵,何也。既为僧,如何又近贵。

先生曰:身坐斗杓,杓者,北斗之柄,主文章,又是注受之地。身命遇之,以化凶为吉,但禄主退远,官禄主退行,离远而又不干涉身命,此所以近贵不得爵禄,只为名僧耳。当与贵人相接,不能食天之禄,只为有养清高,僧人驰名于世而已矣。

□曰:天耗地耗,切忌财乡。田财身命皆忌耗星。姚崇命守天耗,或天耗星起照,又坐破碎,或破碎临主命,何为宰相乎。

既犯破耗,贵显何也。

先生曰:此禄元日也。官禄主星是日,金水引从卯位,三台辅弼之格,日出扶桑,太阳得体,何知此人,言此命也。生不创府第,平生不造屋宇,寓居罔极寺。住于寺中,虽宰相,亦只是清淡儒。爵位虽尊,还是清贫淡薄之儒也。得非守耗坐破碎而然。可见耗破,其验由此。

李□曰:示命坐唐符在午,命坐午守唐符,孛星破局,午乃太阳从火,故曰孛星破局,又有孛骑狮子之论。此当贫乎富乎。命坐唐符而孛星破局,故问之。

先生曰:富也。

□曰:何以知之。因何主富,此命在午孛,为福元。申为福德,以水为主,孛乃水余,故为福元。凡福元克命,皆为上格。其它宫分,皆喜福星克命。仿此例推之。

先生曰:安禄山命坐劫杀,巳宫安命,水为禄主,起于命垣,朝阳于巽宫,官星朝日,金为天地二元,禄主引前。

天元、禄地、元禄前引命。又坐斗杓禄勋,然贵则贵矣,此所以得操权柄。盖由此格局,而得掌重权也。但身命坐劫刃,劫杀坐命,羊刃安身。又夹土计,水为命元,土计又夹。决不善终。言不得其死也。限到参水发者,限主得地,禄主故也。水为官禄,朝阳限至水度,必发。五十二岁酉限昴日,太阳为用,孛罗两夹,前关后锁,孛罗是天雄杀星,又属剑锋岐锋,凶迭凶神,必不在世。果其年,谋废立。其子庆绪,命李猪儿,操刃帐中杀之。按金水日坐命,当为文士。文人才士,为喜木气金水。禄山武夫,亦用何疑。武将功臣,但用火罗计孛。先生因又取裴寂命示之。裴寂宰辅,寂命泊子,子宫坐命,子属斗杓,命坐斗杓,火为官禄,主朝阳于注受之地。官禄从阳,宜居注受。月坐官禄,身居禄位,又得天禄地禄夹辅。天元禄地元禄,又辅夹身主。是宜佐太宗,唐太宗李世民,兴唐天下致太平也。

先生曰:子知万乘主乎。万乘主者,帝王之称。万乘主与下贵不同,帝王之格与人臣大异。必阴阳拱夹,日月拱命夹命,拱官福夹官福。五曜连珠。木、火、土、金、水布列次序不间。今唐天子命乙酉,唐元宗命乙酉年生。其年五星,木火土金水,环拱天门。环者,连环无间;拱者,拱扶有情。天门,亥宫。日月分躔危室,日躔室,月躔危,金娄水,壁从阳,木火土辅太阴。命坐室宿,亥宫室度,汝可观之。观斯贵格,七政环拱。□看果然。命果非凡,先生曰:限行角木蛟则危矣。危困也,继而曰木蛟虽危,必有离宫之厄。言角木限,只有离宫之厄,不至伤寿。翼火不出矣。寿至于此,□问所从。问其所已,孛坏翼火蛇,限度被伤,角之一宿,木为限度,对照戌宫之金,金星对克,今限行氐土貉度。今行氐土貉之限,李林甫当国事可知。

先生曰:尔知有令星乎。春木、夏火、秋金、冬水、季月、属土。故当时者旺,如春令木旺,我生者相,如春令火相,生我者休,如春令水休,克我者囚,如春令金囚,我克者死,如春令土死,且如木旺于春七十二日,当时者旺,相于夏七十二日,我生者相,休于冬七十二日,生我者休,囚于秋七十二日,克我者囚,死于季月中节,我克者死,其余星辰,火土金水,皆不离生克制化。俱准此例推之。先生曰:汝知天纲之语乎,且如四土坐命,女、柳、胃、氐为四土度。

火罗临旺,命度受生,福尤昌炽,其福最炽,钓起飞居垣庙,如土星,命主起在他宫,入垣居庙。纵逢木气不为忌。经云:他来刑我,我居庙旺,以何妨。彼得令旺相,彼指土言,此鬼纵在侧,鬼指木言,不为忌矣。何足惧哉,因阅天纲集有曰:烁烁阳光,昼日之生,火罗可忌。星、虚、房、昴四日度也。娟娟蟾影,夜生之月,土计为防。心、张、危、毕四月度也。四火惧见漂流,翼、觜、尾、室四火度也,忌见水伤。四木怕逢金健。角、斗、井、奎四木度也,怕逢金克。四金坐度,鬼、牛、娄、亢四金度也。惟怕炎火。炎焰之火,必然伤金。四土何则为忌。女、柳、氐、胃四土度也。强梁之木,所忌木旺,要得金刚。以金制木,四水何则为防。参、箕、轸、壁四水度也。壅遏之势,所畏土强,要得木槸。以木制土,寿甄迦罗,此言高寿,限度递行而无滞。因限度递行而无阻滞。福阿僧祗,此言享福,命源安居而有气。因命源居强而有气力。已上四句,西竺国有此语,乃无限之数也。

刃并天雄,羊刃并天雄,守星善,如有吉助,则险处获财,险中获利,劫加地 。疑是地雌也,劫煞加地雌。或剑锋,或加剑锋,身命两危必恶死。身命二主又危困,必主恶死以无疑。大小耗并,大耗小耗,并于刃宫。盗劫身辱,非盗劫伤财,则遭官身辱。死在囹圄,牢狱中也,加金孛。金孛加于刃雄劫雌。风流丧身,痨瘵病患,不并不可概论。已上诸煞,不并会诸凶,不加迭恶杀,又不可一概而论也。李□曰:人貌丑妍,丑者,恶也;妍者,善也。何以知之。谓何以知其善恶。先生曰:慈心敬顺,性善人也,善曜居命之乡,善曜乃吉神,狞然凶顽,性恶人也,恶星躔之命宫,恶乃凶神也,刃在命,必有疾。刃为杀首,故有疾。加天雄,必破相。刃雄并命,必主破相,岂止于疾。坐阳刃者,性必横,阳刃坐命,性必横恶。坐天雄者,性必雄。天雄坐命,性主豪雄。淳风曰:木在命,其人必长躯,加气则多须。此则不足信也。此论不足信,须变通消。先生曰:六甲之例,甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。古未有也,轩辕时,大挠所定。黄帝祭天,天降十干,帝命大挠作十二支,以配之。五行纳音,甲、子、乙、丑、纳音是金之类。古无有也。颛帝时,洪范所究,斯时所究,四七星宿。四七二十八宿也。古未之有,天纲属诸星象,而知之,斯时方知,古人惟齐七政。七政者,日、月、木、火、土、金、水是也。

四曜何得同参,四曜气孛罗计也。七政犹人中之君子也,经云:以木、气、金、水为君子也。四曜乃余气耳。经云:以火、罗、计、孛为小人。李□请问余气。问其所以,先生指星玑,语之曰:星玑,即天文秘旨也。水之余孛也,孛为水余,木之余气也,气乃木余,火之余罗也,罗乃火余,土之余计也。计乃土余,宁五星犯余气,犯者,侵克也,如木犯计,土犯孛,金犯气,水犯罗,宁可我去克他。莫余气犯五星,如气犯土,孛犯火,罗犯金,计犯水,莫使余气犯我,祸患必大。为余气所犯,必大有凶害。先生论秦阶,未详,李□问曰:问其所有,淳风昼火夜土,昼忌火,夜忌土,忌曜之说,如此忌曜,可得闻乎。先生曰:四火坐命,翼室尾觜,则忌水,火为命忌水克,得土谓之援曜。援者救也,以土制水,四土坐命,胃柳氐女,则忌木,土为命忌木克,得火谓之益资。益者生也,以火化木,如土曜火曜,土星火星,为我度主,命度之主,飞起朝阳,起近太阳,又谓之忌曜可乎。岂可概以忌曜论哉。先生言毕,拂衣长啸而去,不知所终。李□记是语而编之,目曰:禀赋分金,别人生之贵贱也,后学融会此理,验命应如符券,以决人之休咎也。

灵台秘诀甚分明,奥妙元机理义精。探本穷源寻造化,出言发语见天真。经书记载宜当重,龟柜珍藏不可轻。若把天机轻漏泄,鬼神暗地罚前程。嘉平二年九月朔旦,中都石室山人李□记。
前后问答数十条,俱论唐世朝臣及星芒,见诸分野,应安史之乱。以其文语、聱牙用事诡异,故节之也。然谈星之要,实不外乎此。后学者融心于此,即有所得矣。不可忽略,宜细详之。

资料来源:摘录自互连网,谨供参考。