八字預測真蹤 李涵辰
序
越來越多的朋友清楚地認識到：由《周易》衍生出來的各種預測術，確能預測吉凶禍福。然而，古人留下的文化瑰寶，我們曾斥之為“迷信”。在經歷了這個時期的二十世紀九十年代，當我們重新認識其價值時，真不知是該慶倖，還是悲哀？遺憾的是，周易預測術的發展，在經歷了風風雨雨之後，其悲喜交加的心情還沒有完全平靜下來時，又添一塊痛楚：《周易》成了心術不正之徒騙財的工具。
凡周易愛好者見帶有八卦圖的書，都會毫不猶豫地買下，寧可少吃一頓飯，少穿一件衣。然買下的卻都是外行寫給外行看的書，外行作者知道，自己的書，外行讀者看不懂，准能把錢弄到手，外行讀者看了這些外行人介紹的預測術，越發感到預測術深奧，於是又反過來把原本騙了自己的外行作者敬若神明。這些外行作者頗懂行銷術，拼命把自己包裝成“大師”、“第一”。周易的任務是占筮，無論誰走近周易這座殿堂，都要由“實踐”這個公正無私的法老檢驗你的真偽，無論你是高等學府的教授，還是鄉間庶民，在這殿堂的門口，都要憑自己的修為，為自己選擇一頂標有“真才實學”或“騙子”的帽子戴在自己的頭上——騙子絕沒有長久的市場！
涵辰酷愛預測術，工作之餘讀了一些古今“名著”，先前總也不得要領，所幸涵辰向來務實，抱定實踐出真知的宗旨不懈，在實踐中徹底弄通此法後猛醒到：幾千年來傾倒了無數癡情種的預測術原來並不完善！涵辰懂仍在求學路上艱難跋涉者的心，為了他們少走彎路，少付出一些無謂犧牲，動手寫了本書。本書準確、全面、細緻闡明了八字預測術，以求把周易預測研究引上正路，也為繼承和弘揚我們的祖先留下的文化遺產盡點力。
李涵辰
1999年2月
四版序
在中國人種的劣根上長了一個怪胎：騙。商界、政界……令人髮指的厚黑自不必說，文化領域裏的書生們一旦有機會，騙起人來也是呼呼有生氣！他們在騙人時免不了帶著三分酸氣，時見並無真才之徒，作極謙虛狀，使人誤以為甚能，“謙虛”豈不成引人著道的餌料？今天易學界有的騙子連最起碼的掩飾都不要了，涵辰不免慨歎，中國人真的醜陋！涵辰為找不到一位在品行上、技術上可作對手的競爭者而感到寂寞。“察淵魚者不詳”，是學易之人都可能見到的一句話，這大概是易學先輩們開脫自己無能的托詞罷！
我國每年都搞兩次嚴打，打什麼？首先抓一批小偷，然後關一批妓女，再順滕摸瓜傳來一批還算體面的嫖客，接下來就是抓算命先生了。在政府眼裏，我們與妓女嫖客是一回事！造成這種局面的根本原因不在政府，而在算命先生本身，要改變這種狀況只有提高自身技術，涵辰以完善預測術為己任，七年如一日，終於走到了今天，回首間意識到世上沒有天才，如果說有天才的話，必是人品最正直、又最耐得住寂寞的耕耘者，能戰勝他人是英雄，能戰勝自己者為聖人。
追憶無憂無慮的童年，晃如隔日般清新，然，三十年已經過去了，恰似眨眼間，我們有理由相信，今天，還被我們稱作明天的三十年，會在一瞬間成為過去，人生幾回三十載？涵辰因害怕時光飛逝，甚至不敢想今天會成為昨天，涵辰惜時如金，面對各式小丑，也只是匆匆投去蔑視地一瞥。“時間就是生命”這句話人人都會說，但真正體會到其內涵的人卻很少，如果你也珍惜生命的話，那就拋開那些扯皮，放下那些嘔氣，從現在開始，充實地過好每一天。
預測術使我們相識，您讀到本書的時候，是我們結緣的日子，涵辰會以對待老友的熱情獻出我的熱忱，相信我們會成為相互信賴的知已。
李涵辰
2003年1月于泰山別墅
前言
八字預測以查運年對命局中用神忌神的影響定人吉凶禍福，所以本書便緊緊抓住這個主線，十分詳細地講明瞭各種命局中用神忌神的區分方法，並結合豐富實例闡明了大運流年對命局作用的規律。尤其千百年來，八字的分類之法，十天干的旺衰判定之法，十幹生旺死絕表的正確運用，十幹、十二支間的相互作用規律，辰戌醜未四庫與十幹、其餘八支、四庫之間的作用關係等，是八字預測領域裏的重點，還有八字分析技巧，應事應期的規律等，在涵辰之前的所有預測類書中，皆未得到很好解決，在本書中都進行了全面準確地講解。對於學習八字預測無意義的內容堅決不寫，如貴人神煞等，許多書中都用相當篇幅講述，極易讓初學者錯誤地估計貴人、神煞的作用。關於解災，江湖術士最愛談此內容，有些命理工作者，也大肆渲染其作用，涵辰在實踐中認識到解災絕不能使人轉凶為吉，過去少有因解災而遇難呈祥的記載，現實生活中也無類似情況，我認為過分誇大解災的目的無非一個，抓住人的心理騙財！
此外，為人們廣為使用的六爻預測術，其不嚴密性已被有識之士所認識，現在人們使用的六爻預測術，斷事準確性差，其準確率不會超過50％，把事情斷准後，又不能斷定應期，定應期完全憑感覺，遠應年月，近應日時。涵辰受八字預測的啟發，找出了傳統六爻斷法不夠準確的根本癥結，創立了嶄新的六爻預測新體系。此新體系從理論上講斷事準確率100％，從卦中能準確把應期斷到年、月、日、時，也就是說，熟練掌握本法，可以從具體某卦中準確斷定在過去的某年、某月、某日、某時，已經發生了什麼事，以後的某年、某月、某日、某時，肯定會有什麼事情發生。這是過去流傳的六爻預測術所無法比擬的，在本書中把此法介紹給了大家。
地理風水對人命運的影響頗為重大，在這之前涵辰也粗覽過一些介紹風水術的讀物，與實際情況相對照，出入甚大，這些書多要求風水須有山有水、環山抱水、龍勢虎躍等，這些風水之說多要求風景優美之所。涵辰以為這些說法都不夠圓滿，它沒有一個明晰的理論指導，實踐檢驗看，準確度也很差。從這些書中不難看出，著書者對風水術不過一知半解，雖千言萬語，自相矛盾處極多，且原理不通。今涵辰從根本上整理了風水術的理論問題，此法十分簡便、準確、易學，凡具有八字區分用忌神基礎的朋友，都能夠準確地使用風水術，為自己，為他人調理風水，可以憑自己的技術，對照以前的經歷檢驗此風水理論的準確性，這是任何風水理論所不能做到的。
讀了本書的朋友會認識到，八字預測、六爻預測、風水預測，其理論指導是一致的，此所謂萬法歸宗。現在國內有的高等院校尚能堂而皇之地研究易理，並能得到政府的資金支援，涵辰認為，拋開預測術研究周易是不會研究出對人類有實用價值的成果來的。《周易》裏關於政治、經濟、軍事的片言隻語，在小人書裏也會有，我們是不是也要大張旗鼓地研究小人書？周易理論實質上是一個方法論，其理論精髓包含在預測的過程中。如八字預測中有日幹旺，或日幹從弱時，克制日幹為吉；日幹弱，或日幹從強時，幫扶日幹為吉。簡言之，八字組合成一定結構，以不破壞其原結構，順其原結構行運為吉，這與唯物辨證法裏的按規律辦事是相吻合的。
規律是客觀存在的，人更多的是在按規律辦事，不願多問為什麼，就象地球為什麼會繞太陽轉，大多數人並不感興趣一樣。人的命運受陰陽五行運動的影響是客觀存在的規律，用周易預測術，便能預先測知一個人日後受五行影響的結果，至於為什麼，涵辰是實用主義者，實在不願管他，我只知道這麼測算就準確。今天掌握了一些科學知識的人，如果用他那點知識不能解釋清楚一個客觀存在的規律的話，便對你不依不饒，會很霸道地給你冠以“偽科學”的帽子。一種說法是否成立，不能看用今天人們所掌握的知識能否解釋得通，應在實踐中看是否行得通。
有趣的是，現在社會上的大師們，其預測技術卻不能讓人相信周易預測確能測人之吉凶，每每此時，還要鼓起腮幫子大嚷周易是科學的，求測者花了錢未測准事，再見大師如此嘴臉，不罵你是騙子才叫怪呢！
涵辰完善了八字、六爻、風水預測術後認識到：人、自然界均受陰陽五行運動的制約，整個地球的風雨雷電與陰陽五行也密不可分，或許應說太陽系中星球的運動規律正在演示著陰陽五行的運動！也許陰陽五行在更大的宇宙間施展著它的魔力？陰陽五行在人類產生前就存在著，它的生命力會比人類的生命更加久遠，只要太陽系星球的運動規律不變，陰陽五行運動規律就不會變。
《推背圖》有不少版本，有一版本說戊寅年軍民齊奮戰，一九三鬼年的戊寅年是國共合作保衛大武漢之年，一九九八年的戊寅年，是抗南北洪水之年，這難道是巧合？今天用八字預測術，測人之吉凶已經十分細緻準確了，但我突然想到，為什麼二○○○年是庚辰年而不是甲戌年，也就是說，古人憑什麼把甲子日、甲子年定在了那一日、那一年上，我想知道了這些，揭開陰陽五行神秘面紗的日子將為期不遠了，做到這一點必須具有豐富的天文知識與淳熟的周易預測技巧，所以天文學家們別光把研究的課題放到地球以外去。
陰陽五行運動與人們的生活息息相關，當人們都認識到這一點時，人們的思維方式，生活方式等將會發生天翻地覆的變化，人們將會認清自我，最大限度地發揮自己的潛能，最大限度地避免損失，將從根本意義上做到優生優育，人類的發展會步入快車道。
預測術魅力無窮，然學習並不難，只要不走彎路，會在極短時間內掌握真諦。九三年時我在部隊用業餘時間讀了些《周易》方面的書，直到九六年夏天，也只會裝卦、排八字大運，查出貴人神煞後乾瞪眼，九六年轉業到地方，用待業時間再學預測術，此次我一改啃書本的方法，從實踐中學，竟在三個月的時間裏，掌握了八字預測術，爾後回頭一看所讀過的古今周易預測術書，竟無一本是完善的。於是產生了寫一本奉獻給周易愛好者的想法，從九六年農曆十月份動筆到九七年正月，廿四萬字的《四柱預測真蹤》即出版，九九年春《八字預測真蹤》出版，該版是在九九年版的基礎上增刪而成，對讀者更適用。
本書是涵辰承襲古人的八字預測框架，揉合了涵辰憑自己的才智發現並驗證準確了的八字預測的所有技巧精編而成。涵辰是通過自學掌握八字預測術的，所以本書無論在內容編排，前後順序，以及寫作著重點上，都作了細緻科學的安排，適合於每一位學習者，本書特點是沒有廢話，不吹噓，不誇張，理論講解實用，例示運用恰當，是學習八字預測術的優秀教材。文品如人品，由文品可見人品，相信我會與讀了本書的朋友成為相知。
真傳一句話，假傳萬卷書，相信讀者讀了本書，自會有通悟的感覺，涵辰也堅信，讀了本書的讀者，再也不願讀其他周易預測類書。
我相信廣大易友看完這本書後，對下八字的分析，會找到一個正確的方向，會打下一個很好的基礎！
對於易學愛好者這是一本寶書！
八字預測真蹤 李涵辰著
第一章陰陽五行
《周易》從其產生和完善過程看，她是一部占筮書毫無疑問。她推演吉凶的理論根據是，以陰陽消長顯示永無終結的哲學思想，依據精密數理演算，推斷事物的運動規律。陰陽消長的哲學思想，是由陰陽五行生克制化表示的。五行是指：一水、二火、三木、四金、五土。五行學說認為，天地間萬物都是由金、木、水、火、土五種屬性的物質構成，由於這五種基本物質運動變化，構成了豐富多彩的物質世界。如此說來，其學說似乎太過粗陋，然而就是這樸素陰陽五行思想，卻是關於世界物質學說的基本框架。今天被人們視為認識事物運動規律的經典著作——《唯物辨證法》的理論，與陰陽五行消長學說竟是驚人的相似！我們祖先發明陰陽學說，卻是在三五千年以前，僅此就足以令炎黃子孫為之驕傲萬分。
陰陽學說雖與辨證法有許多相似之處，但她不是辨證法。充其量，陰陽學說只是具有一些樸素的辨證法的觀點而已，有些研究周易的人極力拔高周易的理論價值，無非想籍此抬高自己的身價。《周易》不同於任何一門自然科學，也不在任何自然科學之上，它同自然科學一樣有自己獨特職能：預測人與自然從前或以後的存在狀態、及複雜的事物間聯繫，無須分析事物運動規律、及變化外因，從這一點上說，周易屬於意識形態裏的東西。古人把周易說成是大道之源，完全是因為當時人們認識自然，改造自然的能力低下，周易能給以求生存為第一要求的人帶來相當便利，從而把她視為至高無上的經典。
《周易》的理論核心是：八卦之象能類萬物，萬物隨季節變化（陰陽交替）而興衰。今天，我須以正確眼光看待古之周易，在《周易》原文裏有些話含有一定哲理並不稀奇，若把周易與環境污染聯繫起來，也太過牽強附會。周易為占筮而產生並發展，根據陰陽五行消長理論，她能準確反映出事物在一定時間內的興與衰，卻不是萬能金鑰匙。猶如《周易》不能取代任何一門自然科學一樣。研究周易不可能解決飛船上天的任何技術性問題，卻能準確測知，某年、某月、某日、某時發射絕上不了天！
周易神奇的預測功能，幾乎在任何領域裏都能發揮出她奪人的光輝。從古代人們占卜自然災害，到冷兵器時代求蔔戰爭吉凶，到今天預測生老病死，事業順利，財運吉凶……尤其在經濟領域裏周易的用途更加廣泛：個人的財運，企業的興衰，國家的繁榮，都可以通過周易預測而窺其端睨。周易本身雖不能創造價值，一旦與經濟活動結合起來，會為人帶來相當的價值。涵辰在掌握了股票預測方法後，聯想到二十世紀末的東南亞經濟動盪，這次動盪是由世界上的大財團插手東南亞國家的經濟市場引發。如果說這次動盪是財大氣粗者憑經濟實力興風作浪的話，那麼我們可以憑藉周易的幫助，到東京股市，紐約股市中合法地運作，以滾雪球的方式在商戰中永立不敗之地。一個國家的強大與否主要取決於其經濟實力如何，破壞了一個國家的經濟命脈，就是打垮了一個國家，戰爭是政治的產物，是政治的一種形式，今天戰爭的主要根源還在於經濟利益，如果用其他方式能取得更大的經濟利益，我想殘酷的血肉之搏，會改變其猙獰面目，隨著人們對周易預測術的全面掌握，戰爭有可能成為溫文爾雅的“秀才”們的工作。換句話說，打敗日本、美國，也可以不用原子彈。
周易雖如此神奇，卻靠簡單的陰陽五行生克制化，通過細緻地演算得出準確的判斷。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行相生相剋的規律是人們根據日常生活觀察得出的一些感性認識，是客觀存在的規律，她是五行相互影響的正確反映，也是周易預測的基礎。
相生好比母生子，具有滋生、增加之意，相克具有剝奪、削弱之意。相生相剋是陰陽對立的兩個方面，在實際預測中，並非生即吉、克即凶。
第二章八字與十神
第一節六十花甲子
十天干與十二地支是距今三五千年前，軒轅時期的大撓氏所發明，天干用來記日，地支用來記月。人們在長期生活實踐中發明了用一個天干配一個地支，記年月日時的方法，十天干與十二地支進行不重複組合，便產生了六十對天干地支，稱為六十花甲子：（六十花甲）略
用六十花甲子分別記人出生的年、月、日、時，就有四對天干地支，共有八個字，即為人的生辰八字。如某人出生於一九六七年，農曆七月六日二十二時十分，此人的八字為丁未、戊申、丁未、辛亥。此人一生主要大事，或一生富貴吉凶，將由這八個字推演得出，推演方法，看日幹在八字中，所秉受五行之氣的輕重、旺衰、清濁、秀枯程度。
第二節八字排定
（一）排年干支
年干支是某人出生之年的天干地支。如1983年出生的人，年干支為癸亥。需說明的是：立春為年分界線，立春前出生者為上一年，立春後出生者為本年。例如1993年農曆12月24日上午9時33分前生，年干支為癸酉，同一日的9時33分後出生，年干支為甲戌。
（二）排月干支
月干支中地支是固定不變的，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。天干不固定，不同年份月幹有異，月幹的求法有以下口訣：
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭；
丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流；
若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。
人們習慣上把初一到三十為一個月，如正月初一到正月三十為正月，八字預測中的月是以“令”為分界線的，正月是從立春起到驚蟄間的一段時間，立春可能是正月初一，也可能是上一年臘月中的某一天，也可能會是農曆二月的某一天，這就有了月令與習慣上的不統一，此時以月令為准。某命生於1976年正月初5，節令還在1975年醜月中，此日記法為：
乙卯己醜丙戌
1976年正月初六辰時八字為：
丙辰庚寅丁亥甲辰
十二月令分別是：正月立春、二月驚蟄、三月清明、四月立夏、五月芒種、六月小暑、七月立秋、八月白露、九月寒露、十月立冬、十一月大雪、十二月小寒。
（三）排日干支
日干支是從《萬年曆》中查得。需說明的是：一天是從頭天晚11時起至今晚11時為今日，即子時為日的分界線。例：
1998年農曆7月12日23時10分出生人的年月日干支為：
戊寅庚申癸醜
（四）排時干支
時干支中地支也是固定不變的。即23—1時為子時，1—3時為丑時，3—5時為寅時，5—7時為卯時，7—9時為辰時，9—11時為巳時，11—13時為午時，13—15時為未時，15—17時為申時，17—19時為酉時，19—21時為戌時，21—23時為亥時。時幹因日幹不同而有異，時幹求法有以下口決：
甲己還加甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方發，壬子是真途。
現在人們談時辰都是把北京時間換算成時辰的。邵偉華在《四柱預測學》中說，國外朋友預測，須換算成北京時間，我認為老邵這一看法錯。泰安普照寺社區王勇慕名來測，王出生于新疆，北京時間７點以後，當為辰時，我按辰時為其測算，毫不準確，新疆與北京時差２個多小時，用寅時算全部應驗。事後我想，人是秉受金木水火土五行而生存，新疆的北京時間７點後，在當地，天還不亮，按天體的運動，陽光的旺盛狀態論，當屬於寅時，再者八字預測術的產生，比北京時間的確立早了好幾千年，用北京時間定時辰算怎麼一回事？所以應該以當地時間為准，確切一點說，不論出生於什麼地方，以太陽的照射角度確定時辰為准，太陽快落山時為申時，太陽快出來時為寅時，太陽光線最強烈與赤道成90度角時為午時，其他的時辰順推，所以說外國人時辰須換算之說無根據。
既然時辰當以太陽的光線強弱或者說以太陽與地面形成的角度而定，那麼冬夏兩季中同一個時辰的時間，就不可能是相等的，冬天晝短夜長，從天似亮非亮的寅時，到天似黑非黑的申時就不足１２個小時，平均到每個時辰就不足２小時，夜間的六個時辰平均要超過２小時，夏天恰好相反。尤其中國地域廣闊，相同的北京時間，時辰會不相同，涵辰就碰到這麼一個命例：
財 殺 日元 梟 印
壬子 甲辰 戊子 丙辰（丁巳）
才 財 傷 食 劫
癸卯 壬寅 辛醜 庚子 己亥
此例是我在棗莊舉辦學習班時，周易協會的王理事讓我看的一個八字，當時給我的是辰時，我斷大吉。王問我，94年情況如何，我回答94年安排工作。王說，錯了。94年在我斷吉的月份車禍身亡。
如果八字為辰時，丙火生於辰月無力，坐下又辰土晦火，丙無力生身，日幹必從弱，局中年幹壬水生月幹甲木，月幹七殺制身大吉，壬寅大運甲戌流年，壬生甲是局中大吉之組合，不能應凶，今確應凶事，只能說壬生甲為局中大凶之組合，只有身弱才能相符，我即問時辰會不會錯，王肯定地說：“絕不會錯，時間就在早７點後，９點前”。我說不可能！我說我用風水術斷一下該命出生時的風水環境。如果是生於辰時，那麼出生前（懷胎階段）住在一排房的中間，南方寬闊，出門往南為下坡，前面房低，無樹木……如果是巳時，會住在一排房的最東頭，東邊寬闊，往南上坡，且南方有一條河，河中水流較大……。王說：“那當為巳時了，可出生時間早上８點都沒過。”這時我問了一句：“在什麼地方出生！”，“在哈爾濱以北……”，我一下找到了答案：哈爾濱地勢高，與內地又有相當時差，北京時間７點時，太陽早就相當高了，所以那個地方的人，上班時間比內地早一個小時，按太陽光線的強弱論，當為巳時。所以此命為巳時，屬身弱用印，局中壬生甲大凶，甲木為車禍標誌，壬生甲的94年大凶。由此說明，以北京時間定時辰有時候很不準確，這也就是涵辰為什麼不在電話中為人預測的一個主要原因了，因時辰不准，算錯了我丟人，實際上卻是時辰不准造成的，涵辰極重視自己的名聲，周易愛好者對涵辰要求又很高，算對了，那是應該的，你要是錯一點，那可不行。
曾有朋友建議涵辰在原八字的基礎上，再發展上一組干支，把一個時辰分成12等份，成十字預測術，這能解決一部分同時辰的人應事不盡相同的問題，而且十個字的組成，日幹在中間，佈局對稱合理。我認為這在理論上能站得住腳，目前尚不能行。在醫院中出生的人，有時還把時辰搞錯，再分得那麼細，現實生活中是不可能行得通的。當人們對八字預測術高度重視的時候，也許能再發展第五組干支。
第三節大運與流年
“命運”一詞有兩個內容：一是指命，即八字的內涵；二是運，所謂運是指不同命局，所歷經的各個階段，有大運、流年等。本書中只論大運流年，其他不論。小運、命宮、胎元等內容，在八字預測中沒有作用。
（一）排大運
大運是由八字的月干支排定的，其排法，根據男女不同，年幹陰陽性不同而有區別。
凡男命逢陽年（年幹為甲丙戊庚壬），女命逢陰年（年幹為乙丁己辛癸），從月干支依次順排。例如：
男命：官 官 日元 劫
甲午 甲戌 己未 戊辰
月干支為甲戌，順甲戌逐一下行
大運：殺 印 梟 劫 比
乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯
凡男命逢陰年（年幹為乙丁己辛癸），女命逢陽年（年幹為甲丙戊庚壬），從月干支依次逆排。例如：
女命：傷 梟 日元 殺
壬寅 己酉 辛未 丁酉
月干支為己酉，順己酉逐一上行
大運：印 殺 官 財 才
戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
（二）起運數
是從出生之日起，按照男命陽年，女命陰年生，順行算起至本月令終結時止，實足幾天，按三天折一年計算，有幾年即為幾歲起大運；男命陰年，女命陽年生，自出生之日，逆行算起至本月令起始時止，實足幾天，按三天折一年計算，有幾年即為幾歲起大運，每一大運為十年。
例如以上之男命：出生於1954年農曆10月4日辰時，因出生于立冬前，寒露月令中，月干支為甲戌，即為9月戌令。從初4己未日起，下行至立冬即為9月戌令結束，共有9天，折合3年，即大運從3歲起。
以上之女命，出生於1962年農曆9月初2酉時，從9月初2上行至白露節，即8月令始，共有22天，被3除得7餘1天。1天合4個月，即大運數為7歲零4個月。
3天=1年
1天=4個月
1時辰=10天
有天數被3除不盡的時候，可按照以上關係折合成月數或天數，再加上出生的月日，為實際起大運時間。例如：通過計算，某人起大運數為3歲餘1天，出生於農曆6月初1，起大運時為滿3周歲那一年的農曆10月初1開始。涵辰在實踐中發現，交運數須細究，才能準確地預測人吉凶，關於這一點，敬請讀者注意及之。
（三）流年
八字命局所經歷的某一年為流年。如1991年為流年辛未。
人們受謬書之影響，習慣上把流年稱作太歲，即是太歲，其為吉為凶的程度就重，涵辰在實踐中發現遠不是這麼回事。大運吉利，流年也十分吉利，但此命在此大運中遇上此流年，卻災大無比；也有大運為凶，流年為凶，此命在此運此年中卻應大吉；也有本大運不太吉利，流年不吉不凶，此命在此大運中遇上此流年卻發福非常。由此可看出，只論流年定吉凶的說法不夠準確，批八字拋開命局，不講命局用神忌神光講大運、流年也不準確。要達到準確預測，必須是命局、大運、流年三位一體共同作用，視作用結果而斷事，不可單論哪個重要，哪個不重要。更有奇者，一流年中吉凶之事全有，如辰月喪妻為凶，到戌月又結婚當為大喜；父母病逝時，本人卻得到提拔，這種種情況在現實生活中屢見不鮮，這便是斷流月才能解決的問題。我的體會是，只有學會了把吉凶之事斷准應于何大運上，才能準確斷准應于何流年，技術高低的體現，又全在斷流月這一著上，這不單是斷准了流月，是為測算更細，只有斷准了流月，才能反證對八字命局與用神把握是否準確，也只有掌握了斷流月技巧，才能根據生活中發生的事情，反推出求測者不夠確切的八字時辰。
第四節十神
八字預測中，日幹代表自身，根據五行生克關係，克我者為官鬼，我克者為妻財，生我者為印綬，我生者為子孫，同我者為兄弟，稱為六親。根據陰陽五行之不同，我生，生我，我克，克我，同我共有十種存在方式，八字預測中稱為十神。
我克者為財： 正財：異性相克，記作才。
偏財：同性相克，記作財。
克我者為官： 正官：異性相克，記作官。
偏官：同性相克，又叫七殺，記作殺。
我生者為食傷：傷官：異性相生，記作傷。
食神：同性相生，記作食。
生我者為印綬：正印：異性相生，記作印。
偏印：同性相生，又叫梟神，記作梟。
同我者為比劫：比肩：同性幫扶，記作比。
劫財：異性幫扶，記作劫。
十神間生克關係隨同五行生克關係，即相生：官殺生印梟，印梟生日主劫比，日主劫比生食傷，食傷生正偏財，正偏財生官殺。相克：官殺克日主劫比，日主劫比克正偏財，正偏財克印梟，印梟克食傷，食傷克官殺。
論官殺
測人社會活動能力、官運、工作好壞、工作安排、與領導關係、官司、牢獄等，看局中官殺。
正官是克制日幹的，為陽見陰克，或陰見陽克，其克力柔和而不暴烈，正官在命局中為用神並旺相時，此命為貴，運助能夠青雲直上，出人頭地。在命局中為忌為凶旺相時，一生少得志，運逢財官，必會晦氣異常，口舌官災難免。
七殺同為克制日幹之神，其力卻大得多，命局中日幹強旺喜官殺，殺運大貴。七殺為忌時，運中不宜再見正官，或逢財生，否則為官殺混雜，七殺無制凶災重。
無論正官還是七煞，只要為喜用旺相或逢生，適合於政界發展。
論印梟
測人智力、母親、姥姥、姥爺、文憑、文書、車、心地善惡等看印星。
正印為生日幹之神，為陽見陰生，或陰見陽生，印為用旺相，此人心地善良，常具慈悲之懷，再逢官助，定能官運亨通。印為文星，印旺為用之人，在學術界有成就，若旺為忌時，少智力。
梟為生我之偏印，其為福為禍尤為顯著，命局中身旺印旺必頭腦簡單，性情多疑心胸狹小。若命局官旺身弱，梟印作為通關用神時，運逢梟印，名利裕如。梟為用神衰弱時，最不宜見財，逢財應凶。
印梟為用時，力能制傷食生身，官印相生，宜於政界發展，印星旺為用，功名易取。
論傷食
測子女、口才、身體靈活性、藝術天份等，看傷食。
傷食，都為我生之神，是泄我氣源之神，其喜忌須視命局日主旺衰需要而定。日主旺相時，食傷泄身為喜，其作用不僅使日主得泄趨於中和，食傷還為財之原神，食傷生財，為財之有源，富貴悠然可得。身弱，食傷泄身為忌，若行食傷財運，不僅為財所困，且子女多不賢孝。一般傷官食神為用旺之人，多才華橫溢，口才出眾，所以傷食又稱為藝術星，食傷為用旺相之人，宜於演藝界，其他藝術領域發展。
論比劫
測兄弟姐妹、同事關係、鄰居、義氣與否等，看比劫。
比劫為同我日主之神，比劫在命局中為用神旺相時，兄弟才可稱為手足，此時兄弟和睦，有福共用，有難同當，朋友同事關係融洽，運中得助，會富甲一方，或名利皆遂。比劫為忌時，兄弟蛇鼠，爭財奪利，口舌不斷，再若逢財，兄弟難免拔刀相向。
比劫為用旺時，性溫和，為忌旺時，性暴烈，不利婚姻，一生雖仗義大度，卻常朋友失和而不聚財，不論身弱還是身旺，比劫明透，兄弟吉凶明顯。比劫為用時，多是身弱，逢比劫運，視局中忌神斷應何吉，若財多則得財，官旺則得官，傷食為忌，則有子女喜事，或其他傷食方面的喜慶。
論財
測父親、爺爺、奶奶、男測妻、財富、勤快、懶惰等看財星。
無論正偏財，都是日幹克制之神。財為養命之源，人人所欲。命局中身旺用財，身旺印多用財制印，財坐於食傷，財星旺相，運行財傷之地，財星逢生，為財氣通門戶，無人不富。命局中身弱財多，身弱用比劫，財生官殺制比劫時，財官為忌，富貴難求。通常對男性而言，財星又為妻星，財為喜用旺相，往往妻貌美出眾，財旺為忌，妻貌平平，為忌無制妒悍異常，財星旺為忌又克印之人，往往輸于文采。
財為用旺時，多性格沉穩，辦事幹練，適合於商界求謀發展。
第五節相關術語
羊刃：甲羊刃見卯，乙羊刃見寅，丙戊羊刃見午，丁己羊刃見巳，庚羊刃見酉，辛羊刃見申，壬羊刃見子，癸羊刃見亥。
羊刃為日元旺之極處，在十幹生旺死絕表中的帝旺之地。身旺命局中見刃，或運逢羊刃日幹更旺，身旺之命見羊刃，耗財克妻克父，如無制伏，為禍極重，故身旺以凶論。
身弱之人，局中有羊刃，羊刃為用神屬用神強旺之命，此等命局，若行運吉，尤為行刃運時，事業多遂，財源廣進，但身弱用羊刃之命，羊刃最怕克、泄、耗，逢之無不應凶。羊刃為吉為凶十分明顯，為吉時，富貴非常，為凶時，性命交關，所以論羊刃，一定要結合命局細論，拋開八字命局論羊刃，無准驗。
祿：甲祿見寅，乙祿見卯，丙戊祿見巳，丁己祿見午，庚祿見申，辛祿見酉，壬祿見亥，癸祿見子。
祿同樣為日幹旺地，在十幹生旺死絕表中臨官之地，祿與羊刃相同，完全可以看成日幹的印或比劫，身弱時，局中有祿幫身為吉，運上行到，以吉斷。身旺時，局中有祿幫身為凶，運上行到以凶斷。祿幫身之力，小於羊刃之力，故祿為吉為凶的程度較輕。古人一向把祿視為吉物，把羊刃視為凶物是不準確的。論祿之吉凶，仍以命局為准，視命局日主需要與否定祿之喜忌，實際上，熟練掌握八字預測技巧後，根本無須分辨哪支是祿，哪支是刃，在我的腦海裏，祿刃的概念越來越模糊，只有幫身為吉，幫身為凶之差別。
驛馬：在所有介紹八字預測的書中，都有“神煞”一內容，在97年春天出版的拙著《四柱預測真蹤》中，就明確寫道，本人批命，不以貴人神煞為意，今人大論神煞，皆因不懂八字預測奧秘。神煞不可論，唯有驛馬有驗(我認為驛馬僅為出門標誌，不為神煞星)，驛馬的用法也不同于古人之說，驛馬在命局中為喜用神時，逢驛馬運年，或生驛馬運年多出門，驛馬逢制不出門。驛馬在命局為忌時，逢制驛馬運年多出門，驛馬運年，或生驛馬運年不出門。驛馬為命局中之用，但局中無，一生少出門。驛馬為命局中之忌神，命局中無，一生多出門。驛馬為忌時，臨命局旺，一生多搬家。驛馬為用旺時，驛馬運中，出門獲利；驛馬為忌，制驛馬時出門獲利。
驛馬星查法：
寅午戌馬在申申子辰馬在寅
亥卯未馬在巳巳酉醜馬在亥
以年日支為主，局中見即是。
貴人：現實生活中，困難面前，有人主動幫忙關照，助我者或為官，或為平頭百姓，無私對我施以援手，人稱助我者為貴人。
用神為官，求為官者幫忙辦事易，年運不吉遇難，官方主動關照。
用神為比劫，求兄弟同事幫忙辦事易，年運不吉遇難，朋友主動關照。
小人：與貴人之論相反者便是。
官比劫為忌旺，遇忌神年，必遭官方，同行所害。
貴人、小人、惡人的說法，完全是以上之論，非古人那一套複雜神煞。
通根：地支能助天干之力，地支為天干的根，天干得地支助力，為天干通根地支。
根共有三種：庫根：地支墓庫能助天干之力，墓庫為天干之根。如：丙戌、壬辰，戌為丙、辰為壬之庫根。
比根：地支比肩能助天干之力。如：甲寅、庚申等，寅、申為甲、庚之比根。
印根：地支印能助天干之力。如：戊午、癸酉等，午、酉為戊、癸之印根。
根拔：天干之根在地支弱，遇克、泄、耗則傷，稱為天干的根被拔。
天干與地支均能對日元起增益、損耗作用，天干在地支無根，既便比劫三透，仍以日幹弱論。
例：乙酉乙酉乙酉乙酉
此八字作身弱論。
日主：在八字預測術中，日幹的叫法很多，有：日主、日幹、日元、身、我等。
第三章涵辰八字預測體系
第一節八字預測三要素
在八字中有用神、忌神，行運(大運、流年)是命局中用神，或使命局中用神增力時，八字所對應的人在這步運上應吉；行運(大運、流年)是命局中忌神，或使命局中忌神增力時，八字所對應的人在這步運上應凶。判斷人在某年運吉凶的過程就是算命。
由以上可看出，算命只涉及到了命局、用神、忌神、大運、流年，沒有命宮、胎元、小運、大小限、神煞等，把這些東西攪進去，根本不能測准，要做到準確預測須掌握哪些內容呢？
一、分析日元旺衰，確定用神忌神
二、命局、大運、流年三者關係
三、全面分析八字
下面的諸節我將以八字預測的三要素為主線，詳細講解相關知識。
第二節用神忌神
（一）用神
什麼叫用神？用神就是使八字趨於理想化，存在於八字中的一個或幾個字。
八字預測術認為，日元要麼旺，要麼弱，沒有絕對中和，這從八字構成上也不難看出，十神旺衰判斷以月令為主，無論是日幹或他幹、他支，只有五行中的一行，至多兩行旺於月令，其他則衰於月令，年日時的幫扶，既便有所補救，也不可能是絕對平衡。也就是說，日元不旺則弱。在相當部分八字中，日元是以中和為吉的，當行運到使八字日元趨於中和，或趨向中和的字時，必應吉事。一些書刊中，常見有說某八字“身財兩停”，“身官相當”之語，均是外行話，如果真有身財兩停，身官相當的八字，那就根本不用取用神。
已往的書中還有一個“喜神”，何為喜神呢?存在於命局中能使八字趨於理想化，作用稍遜於用神者為喜神。
許多擾人視聽的書講，生用神者為喜神，錯！如：某八字構成為身弱官多用印，局中官為忌神，印為用神，比劫有幫扶日元，使日元旺的作用，比劫為喜神，用神印與喜神比劫的關係卻是用神生喜神，生印用神的官星，卻是本命局忌神。八字身旺，傷官與正官均能起到使日元減弱的作用，這種情況，可能會是傷官為用正官為喜，此等例證不勝枚舉。我在實際測算中，八字一到手，看其組合，馬上把命局中除日幹外的七個字，以對日元喜忌分成兩黨，一黨是生扶日元的印比，一黨是克泄耗日元的財官食傷，日元弱，印比為喜用，日元旺，財官食傷為喜用，這樣看八字，疏漏較少。
簡言之，對日幹有益的統稱作用神，不必分用神喜神，用神喜神只是對日幹所起作用力大小不同。
由於受一些不正確書刊誤導，致使許多讀者認為，用神是算命先生決定的。八字中的用神，是由八字本身的構成自行決定，算命先生的任務，只是根據八字預測的法則，從中發現該八字的支點（用神）而已，然後看大運與流年對命局中用神、忌神起怎樣的作用，從而判斷以後吉凶如何。同理，往前推也能十分詳盡地推出以前所發生之事。如果八字用神是人選定的，都選財官為用，或取印星為用，一生幾十年肯定會有行到選出的用神運時，豈不人人都富貴？事實上，人的八字用神是財官，行財官運，也未必就一定能升官發財，忌神為財官者，也同樣能大貴巨富，這是由八字組合決定的。還有些命理工作者，選出的用神八字中沒有，這不對。在我給用神下的定義中明確講到，只有命局中存在的字，才可為用神。如：身弱官旺之八字，首取印星為用，局中無印，千萬別說局中無用神，比劫就是用神，只是比劫為用，不如局中有印，以印為用的八字更吉。此時，運上遇比劫，是行用神運必大吉，行印運有時應吉，有時還會大凶，應大凶的機會比應吉的機會有時多。此一點在掌握了“虛實論”後能全面理解。
（二）忌神
清楚了用神，那麼忌神便迎刃而解了。忌神就是存在於命局，使命局組合趨於惡化的一個或幾個字。
各種書刊中，大都只談選用神重要，運對用神吉則吉，對用神凶則凶，很少談到忌神。忌神對命局的影響，也是對忌神吉（生扶忌神，使忌神增力）應凶；對忌神凶（克制忌神）應吉。所以選出忌神，在推斷運年時，同樣要細查運年對忌神的影響如何，查用神與查忌神同等重要，我稱為兩條腿走路。選用神與選忌神同時進行，用神選出，忌神也就選出了，熟練之下，一個八字從年幹讀到時支，用神忌神，便已了然與胸。
一個八字中除日幹外的七個字，根據對日元所起的作用的吉凶不同分作用神忌神，用神忌神是存在於命局中的一個或幾個字，或者說，八字中除了用神忌神、日幹外，再也沒有任何東西了。如一個八字日幹以得到幫扶為吉，印比就為用神，消耗日幹的財官傷就為忌神，日幹以得到克制為吉，財官傷就為用神，幫扶日幹的印比就為忌神。由此可見，要從八字命局中區分開哪是用神、哪是忌神，應首先判斷出八字日幹是須幫扶還是須克制，要對此作出正確判斷，必須首先分析日幹旺衰。
第三節八字分類
從八字中確定財官傷為用神，還是印比為用神，是八字預測的基礎，如何區分用神忌神，八字不同，確定用神忌神的方法不同，這須對八字進行分類。
古人對八字分類叫取格，其取格自有其特點。較為常用的是以月令透幹取以為格者，月令本氣為日幹之財，透幹為財格，為官透幹叫官格，若月令藏幹不透，他支中藏幹透，取旺者為格。這種分格方法，一點也不科學，八字算命，以確定用神、忌神，看大運流年對命局用神、忌神的影響定吉凶，也就是說一切必須圍繞用神忌神辦事才是正確的。古人的這一套分格法不但與算命無必然聯繫，且分格與用神相矛盾時會很多。如某命局印透，是印格，而八字身旺，財官傷為用神，印卻是忌神。由此可見，古人的取格是可有也可無的一道程式。
古人取格除了看地支藏幹所透取以為格外，還有些單憑一字一貴取格的，我統稱為雜格。涵辰認為，貴人神煞本不足信，那麼憑貴人神煞取格之法，自然也就不可取，常見今人時有沿用古人這一套腐朽的東西，故多費些筆墨，以求用事實來證明此分格法的不科學性，同時也為了批判以神煞定人吉凶的錯誤批命法。
古人在論各種格局時，必十分認真地說，符合此格局的便為貴，符合此格局的便為富，並且又例舉一二八字以資說明，但誰能知道，例舉的八字是否真切？就象關公的八字：戊午戊午戊午戊午，有說是有說非的。本人從此八字中看關公的相貌，若是四戊午的八字，行運再好，也不會有太高個頭。有一次學習班上，我講到此格，煙臺來的呂澤進同志給我寫了個四戊午的命局（78年生），女性，於96年投河自盡，行運雖男女有別，若八字為吉，行兇運也不至於如此早死。關公卻是個大官，官職相當於今天的軍委副主席。所以我認為，此八字為關公八字的準確性很值得懷疑，涵辰對問題一向喜愛弄個究竟，砸個水落石出，即使古人說的對，我看在實踐中檢驗確實後，再認可也不遲。古人，尤其古之江湖人，往往在蔔筮中，加進自己的一些主觀臆想，某人富貴出眾，或者某人貧賤出奇，自然就會想到其命局非同常人，於是便往奇格異局上聯繫，一有人說某奇格異局或貴或賤，自會不懂裝懂隨聲附和，此論並非涵辰胡說八道，有一簡單可靠的方法便可證明：關於金神格，魁罡格，在實踐中接觸的實在不少，按此格推命，幾乎沒有准驗，用涵辰總結的一套八字預測法推算無不準確。於是我便知，奇格異局不足為信，老祖宗有許多好東西留給了我們，我們當敬寶之，然而老祖宗的裹腳布還是很臭的。
（一）魁罡格
魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也。如日位臨者，運行身旺，發福百端，一見財官，禍患立至。有歌訣雲：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權，身旺運行乘旺運，財官旺處禍連綿。
黑龍江省伊通市周先生
才 印 日元 官
乙酉 己卯 庚辰 丁醜
梟 官 殺 才 財
戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戌
周先生在一期學習結束後，接著又參加了下一期學習班，就是為看涵辰現場預測。
本命庚辰日元，按魁罡說法，此命行財官旺運，必定應凶，實際正相反，庚日幹生於卯月，卯木克日支辰土，時幹丁火生於卯月旺克日幹，日幹肯定弱。本命因月時丁己同宗，丁火反斷為用，丁火為官，官用神靠近日幹，必然為官。丁火旺時升官，乙木財大運生丁火官星力大，丁火旺年升職。
丙子大運，丁未年，斷南方一官員來請周出山去寫“革命大字報”。丁火旺官上吉。
乙亥大運，丁巳年，乙木生丁火力大，本年提幹，在家的南方任職。
乙亥大運，辛酉年，本年由副職提為正職，但因辛克乙，乙實神受制無力生丁火，工作十分勞累。周答曰：該年升為林場廠長，領人伐木。
乙亥大運，癸亥年，兩個廠子合併，由你出任廠長。答：正是。
乙亥大運，甲子年，書記、廠長一人挑。
乙亥大運，乙丑年，本單位效益極佳，本人成勞模，得豐厚的物質獎。
乙亥大運，丙寅年，本年調動工作，調到市委一非常重要的部門任職。答曰：該年調往市僑辦，在伊通市，86年僑辦工作十分重要。
又斷了其父母、婚姻、子女、財運、及出生前後的風水情況，無不應驗。
由本命看出，魁罡日元怕財官之說，是不對的，魁罡之說，完全可以捨棄不用，我遇魁罡八字，一律按平常八字處理。
（二）金神格
夫金神者，止有三對：乙丑、己巳、癸酉。金神要制，運入火鄉為好，如八字更帶七殺、羊刃，真貴人也，運入水鄉，則為禍矣。是指以上三組出現在日時，便為金神格，金神格八字行火運吉，行水運凶。
河北省沙州市岳先生
印 財 日元 殺
壬子 己酉 乙丑 辛巳
官 殺 印 梟 劫
庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅
本命乙丑日元，當為金神格。按照金神格的說法，行水運時凶，火運時大吉，涵辰在學習班上為岳先生未如此斷：
壬子運，庚戌年，庚金生壬水力大，壬旺工作調動。
壬子運，壬午年，兩壬力大再調動，子午沖，酉金旺，單位效益好。
本命以從弱格測算一切均驗，由此足見“金神格”的說法錯誤。
（三）壬騎龍背格
以壬辰日為主，局中多見壬辰、壬寅，為壬騎龍背格。若照此法推，壬戌日元時，當為壬騎狗背格，此格也會有大貴大富者，古人卻以狗為賤，故不以此格為吉格，人們崇尚龍，騎龍背大吉。由此足見古人分格的腐朽性。
涵辰在《四柱預測真蹤》中曾講到，對於諸多雜格是否成立，就靠讀者和我一齊在實踐中驗證了，如果讀者在實踐中碰到符合某奇格異局之八字，能通報我一聲，我十二分感謝，如此一來，我仿佛多了幾雙手，寬闊了一片視野。今天可以明確地告訴讀者，所有奇格異局均不可信，同時向為我提供八字的諸多熱情讀者表示感謝。拱祿拱貴等格局古人提及較多，今人也有談此內容的，實際毫無意義。我勸那些寫書作刊的朋友，懂就是懂，不懂千萬別裝懂，好象不弄一段讓人看不懂的東西，就顯得自己沒水準似的。有些格局，古人結合祿貴，講得也頭頭是道，但祿貴在這一八字中好似有道理，在另一八字中又行不通，可以確信，拱祿拱貴論不準確，批八字以取用神、忌神，查運對用神忌神的影響定吉凶方為正理。看下面八字：
食 殺 日元 比
己未 癸酉 丁巳 丁未
官 財 才 食 傷 比
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
袁項城之命。以年為主，己未年命，未酉夾申，為貴，以日為主，丁貴在酉，以煞為用，煞貴為巳，身煞互換得貴。七煞者敵對之神，為受清廷知遇，而清廷亦受其覆育之兆，地支巳未酉夾祿夾貴，全盤祿貴擁護，宜為元首。至卯運，敵對之煞，臨貴得勢，而沖本身之貴，眾叛親離，至為顯然也。
袁項城何許人也，即袁世凱。查此八字當為身旺用財官，戊辰運中，辰土生酉金為財旺之運，戊土合絆癸水力小，官途順暢，為官者官場得意，必能八面玲瓏，得心應手，自會有他人知遇。丁為命局中忌神，丁為比肩，指兄弟朋友，朋友反目大凶，比肩還代表名聲、聲譽、驚恐等，所以，丁火運驚嚇而死。
近代對張作霖之八字的批法
才 印 日元 劫
乙亥 己卯 庚辰 辛巳
梟 官 殺 才 財
戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戌
魁罡日主，八字同出一旬，庚辰為金龍，得卯巳風雷夾拱，亥為天池，龍躍天池，風雷助之，其變化不測，從可渝已。倘僅就普通子平之理推測，充其量一師旅長耳。亥運為雲，以天池之龍，風雷震之，又隨雲上天，故自甲寅至己未，威權日隆，動關時局。甲戌與庚辰，天克地沖，若以衝開水庫而論，美不可言，或以魁罡忌沖克而論，必失位喪身。現仍在甲運之末，今年二月，即交入戌運。直奉之役，喪其師徒，大挫銳氣，論者謂為魁罡忌沖之證，然壬戌與甲戌不同，正未可一例。蓋甲戌己卯，六合之真（因其同出一旬）貪合忘沖，似又不當以沖克論。是則衝開水庫，與沖克魁罡兩說，皆非所論矣。
邵偉華《四柱預測學》中有一批法
才 印 日元 官
乙亥 己卯 庚辰 丁醜
梟 官 殺 才 財
戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戌
財旺生官格，用神在財，行官運不及財運為美，蓋官殺能生印，不及旺財為生官清也。乙亥甲十五年，為一生極盛時代，到戌運官星入墓，戊辰流年，歲運相沖，遇炸被害。
分析對張作霖兩八字的批法，先分析第一種：
若說庚辰為金龍，是否可以說壬辰為水龍，或者真龍什麼的?戊戌、庚戌，自然應稱為土狗、金狗了，此為其可笑處之一。
之二：“此八字用子平術推，充其量，一師旅長耳。”涵辰認為，一師旅長，在當今社會，也差不多相當於省廳級大人物，八字自有其得力之處，此八字，身弱財多，己土印星，弱而受制，不足為用，只可用比劫，幼行虛用運不吉。成年後，行運為一點也不美的官殺財運，莫說其師旅長無份，當為貧賤之人。
之三：“甲戌與庚辰，天克地沖，若以衝開水庫而論，美不可言，或以魁罡忌沖克而論，必失位喪身。”從中可看出，批此八字的人，尚不知是作衝開水庫好呢?還是以魁罡忌沖好呢?那再為人批命，豈不荒唐，其為可笑處之三。
之四：最後一句說：“是則衝開水庫，與沖克魁罡兩說，皆非所論。”即已經放棄魁罡之論，與首句：“魁罡日主”不統一，首尾不應，怎麼取信於人。
之五：若此搞預測的人，不知道該八字是張作霖的，他能否有那麼一番奇談怪論嗎？
從以上之五點可以有力地說明，古人的東西，不可一概照搬！
再看後一種批法：
後一論聊聊數語，幾乎什麼也沒說。從“用神在財，行官運不及財運為美，蓋官殺能生印，不及旺財為生官清也。”可看出，此預測者，認為用神在財。難怪乎僅此數語，原來什麼也說不出來，用神都取錯了。
涵辰認為：張作霖丁丑時之八字較準確，我分析了十二個時辰，僅庚辰、丁丑時，才有富貴可言，辛巳時稍有吉氣，但相去甚遠。以上三時辰，只有丁丑時最佳，也唯此丁丑時，張作霖才能擁兵百萬，盛極一時。
本命時幹丁火反斷為用神，生於卯月力大，先天風水丁火旺，醜辰土弱，醜土弱可掌大權，丁火旺為官級別高，所以，張作霖有“東北王”的稱號。
丁火為官職，為工作，丁火旺時工作順利，醜土受制不晦丁火時權力大，所以，乙亥十年，乙木生丁火，亥水耗時支醜土，為張作霖最為順利的十年，連年戰爭，攻無不克。
此命與前例伊通周先生的八字相似，故應事十分接近，都在乙亥運中一路上升，十分風光。所不同的是一個權高到東北王，一個在企業掌權，性質相同，級別高低有異，原因有三：周生於東北伊通，天氣寒冷，丁火弱之所，張作霖生於遼寧中部溫度較高，丁火旺；第二：先天風水完全不同；第三：所占天時之力相差甚遠。日幹旺弱代表人漂亮程度，日支旺弱決定人身高身矮。周命局中辰旺、庚旺，所以周身高貌美，張庚弱、辰弱，人黑而矮，人稱張小個子。庚越旺消耗時幹丁火力越大，所以人越美，官就越小。
辰土日支為身體，辰土受制身體不吉，若先天風水中辰旺，運中制辰時，主身體不好，生病。先天風水中辰土弱，運中制辰土，辰土受傷，死亡。所以，甲戌大運，戊辰流年，辰戌相沖，辰土受制時，張被炸死，戌為爆炸。周先生在甲戌大運，常感身體不好。
我在測算周先生的命例時，一併測算了張作霖的八字。
食 才 日元 才
丁未 戊申 乙卯 戊寅
食 傷 比 劫 梟 印 殺
丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜
本例引自洪丕謨老師著《中國古代算命術》，書載為歐陽修八字，辛醜大運六十六歲入醜第一年不祿，陳小翠女士批為“醜為殺墓，宜死”。
此八字日幹乙木弱，坐下卯木，時支寅木為用，戊土財星通根於未土，又得年幹丁火之生，主貧窮，無官職，所以說，這一八字不可能是大文豪歐陽修的八字。至於陳女士的批語中，醜也根本不是殺星辛金之墓，那“宜死”該作如何理解，是該死的意思嗎？
日常生活中，常有一些連三腳貓技術都不會的人，給人算命，搞得神秘兮兮，猛不丁冒出一句似是而非的話來，待人細問具體什麼意思時，又一擺正經地說：“天機不可洩露”，實際什麼也不懂，裝樣子唬弄人罷了。在當今社會，名人很多，浪得虛名者也實在太多，自炒自己名氣者大有人在，易學愛好者，為這些名氣所誤，豈不痛惜。
那麼如何對八字進行分類呢？在96年，涵辰悟了一套以取用形式進行分類的方法，此法簡便易學，極具實用價值。
（一）扶抑格：日元或許是旺，或許是弱，但不至於太旺、太弱，也就是日元旺時能抑，弱時能扶，遵照扶弱抑旺的原則，使日元中和的八字，為扶抑格。
此外，還有調候取用格，本書中也把它歸在扶抑取用格中，這更為科學合理。以前單論調候格是過於強調了調候的特殊性，其本質還是扶抑。
（二）從格：日元很弱，幫扶不起；很旺，克抑不住，這時只可順日元之性取用。即遵照旺就讓其旺到底，弱就讓他弱下去的法則取用之八字為從格。
日元弱扶不起時叫從弱格，日元旺抑不住時叫從強格。
（三）化格：化格是以日幹為主，與鄰幹相合而化的特殊格局，取用與測算有自己的特點。
八字萬千，只有三種類型：扶抑類、從格類、化格類。紛繁複雜的八字組合，按涵辰發明的這一分格方法分類，變得條分縷析了。
此分格局法能把分格局與區分用忌神有機地結合在一起，如扶抑格八字，八字日幹旺，要使日元中和，財官傷在命局中起好作用，為用神，印比在局中起壞作用，為忌神；八字日幹弱，幫扶日幹的印比為用，消耗日幹的財官傷為忌。八字是從強格，印比為用神，財官傷為忌神；八字為從弱格，財官傷為用神，印比為忌神。化格有自己的取用特點。由此也可看出，要區分開用神忌神須先判定八字格局，要判格局必須先準確斷定日幹旺衰。
第四節判定日幹旺衰
要準確斷定日幹旺衰，須掌握十幹生旺死絕表的運用，四墓庫與十幹、其餘八支，以及四墓庫之間的作用特點，及四墓庫本身的特點，另外八字命局中天干地支的相互作用對日幹旺衰也有著很大影響。
一、十幹生旺死絕表的正確運用
八字預測術推演人一生吉凶，實際上是推斷日幹的吉凶，日幹就代表了本人。某日幹在特定命局中，所秉受的陰陽五行之氣的厚薄程度，決定了此日幹所代表的人的吉凶。推斷八字日幹旺衰，便是批八字極為關鍵一環。
就象用克、千克、噸為品質的計量單位一樣，五行旺衰的表示單位為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。此十二個五行旺衰的標記符，分別代表了五行在十二個不同的月份中的旺衰狀態，它是取象於人從懷胎到出生長成直到死亡的一度迴圈中的十二階段，用身體強弱狀態表示五行的旺衰狀態。
《三命提要》中說：“五行寄生十二宮，一是受氣，也叫絕，又叫脆，此時萬物在地上不見形體，就象母親肚子空空，沒有受孕一樣；二是受胎，這時天地交感相會，萬物在地上開始萌芽，而且有了生氣，這正象人感受到父母之氣，將要成形一樣；三是成形，萬物在地上初具模形，象人在母腹中的胚胎一樣；四是長生，萬物欣欣向榮，象人剛剛出生，即將長大；五是沐浴，又叫敗，萬物剛開始生長，形體較柔脆，容易折損，這如同人出生三天后沐浴，容易弄傷一樣；六是冠帶，萬物逐漸繁榮茂盛，如同人初長成，衣冠楚楚；七是臨官，萬物開花結果，如同人考取功名做了官；八是帝旺，萬物成熟了，如同人事業興旺；九是衰，萬物形體漸漸衰弱，如同人氣息衰弱，走向衰老；十是病，萬物生病，如人生病一樣；十一是死，萬物死亡，如人死亡一樣；十二是墓，也叫庫，萬物功成，收藏入庫存，好象人死了進墳墓一樣。萬物歸墓後又受天地之氣，逐漸形成胞胎而再生，生死輪回開始了。”
十個天干從長生至帝旺至墓至胎養，古人總結了一套規律，把它作成一個表格，可幫助記憶十幹之五行在十二個月令中的旺衰狀態。
十幹生旺死絕表（略）
十幹生旺死絕表，是八字預測確定日元旺衰的一個重要依據，古人認為：從表中長生至帝旺，天干依次增旺，也就是說，日幹生於長生至帝旺五個月中，日幹秉受月令之氣大。還有些命理研究者認為，五陰乾不可逆排，以及火土同宮，水土同宮等。故有戊長生於寅，己長生於酉，或戊己長生于申，帝旺於子等亂七八糟的說法。經實踐檢驗，以上之論均失之偏頗，正是這些錯誤東西，使周易預測的準確率很低。
那麼，十幹生旺死絕表當如何使用呢?以日幹為主，與月令的生克關係定日幹旺衰準確無誤！
如：甲日幹生於亥月，亥水生甲木為正印臨月，甲木旺；
甲木生於子月，子水生甲木為偏印臨月，甲木旺；
甲木生於醜月，甲木克醜土，醜耗甲木之力，財星臨月，甲木弱；
戊土生於寅月，寅木克戊土為偏官，偏官臨月，戊土弱；
己土生於酉月，酉金泄己土為傷食，食神臨月，己土弱。餘仿此。
陰乾之祿刃，是同性陽幹的刃與祿神，陰陽日幹，均旺於羊刃月。
五行寄生十二宮的原理，不僅代表十天干在十二月中所秉受自然之氣的厚薄程度，同時還代表了年日時，也代表了方位，比如在八字中，甲木為日幹，東方寅卯位為旺地，西方申酉位為弱地。餘仿此。
二、辰戌醜未四墓庫
對四墓庫的正確理解，及十幹與四墓庫的關係，從古到涵辰之前，無人說清楚，她是八字預測術十分重要的組成部分，有以下幾個主要內容：
（１）陽日幹生於墓月不作旺論
指甲生於未月，丙生於戌月，戊生於戌月，庚生於醜月，壬生於辰月時，首先斷此五幹在本月令中無力。
如：劫 殺 日元 才
己酉 甲戌 戊寅 癸亥
陽日幹戊土生於戌月，八字中再無幫扶，此日幹從官。
（２）陽幹見年支、日支、時支墓為通根。
陽幹的墓庫在月令時，月令決定了日幹的存在狀態是弱，陽幹墓庫不在月令，出現在年支、日支、時支時，此庫是陽幹的根，具有幫日幹的作用。
如：財 劫 日元 傷
丙午 癸巳 壬辰 乙巳
壬日幹生於午年、巳月、午日、日幹十分弱，但有日支辰土為根不從財，身弱用辰土。此命局中火為忌叫暖性命局，也可以看作火為忌用辰土調候的命局。
（３）甲之墓未土無論在哪支，均為耗身之物而不幫身。
例未年未月甲子未時，若以未在年時幫身論，月令未不幫身，此日幹不弱，實則此命作從財格，皆因未無論在哪支都不幫扶日幹，日支子水有月令未土、時支未土兩次克之，不能生身之故。
（４）日幹、用神逢墓不應吉凶（如命局日幹或用神為丙，逢戌大運或戌流年，不為丙火入墓應凶）
例：殺 殺 日元 食
壬子 壬子 丙戌 戊子
此命日幹弱，有坐下戌土為根幫身不從弱。用神當取戌土，逢戌大運戌流年時，謬書就會論丙火逢大運墓，流年又是墓，兩個墳墓收你日幹，人必死。實則此時為大運是用神，流年是用神，為大吉之年。
（５）甲乙見辰戌醜未均論財
（６）辰醜不幫扶戊己土（辰醜為濕土，理解為泥漿，泥漿無力幫戊己）
（７）辰醜生庚辛申酉
（８）辰醜土晦火，不克水
（９）局中水多時，辰、醜以水論
（10）未戌能幫扶戊己土
（11）未戌脆金（未戌幹土，理解成帶火燃燒的炭；脆金，理解成克金，脆金之力比巳午丙丁火克金之力強）
（12）未戌克水，不泄火
（13）局中火多時，未戌以火論
（14）丙戌、壬辰、癸醜、丁未為天干通根身庫
（15）丙、丁、壬、癸見辰醜，辰醜以水論
甲乙見辰醜，辰醜以財論
庚辛見辰醜，辰醜以印論
（16）丙、丁、庚、辛見未戌時，未戌論火
甲乙見未戌，未戌以財論
庚辛見未戌，未戌以官論
壬癸見未戌，未戌有時論財，有時論官。
（17）辰戌
醜未
辰戌沖醜未沖醜戌刑
對四墓庫的正確理解是涵辰通過大量實踐，得出的心血經驗，奉獻給周易愛好者，本書第二版時，有讀者來信說，辰醜是土，戊己也是土，同類相幫憑什麼說辰醜土不幫扶戊己土。象此君這等榆木腦袋，涵辰實在無暇為其解釋，自己就不會驗證一下看看嗎？如果一命局為戊土日幹弱，局中有醜辰土，行醜大運辰流年時應吉，便說明辰醜幫戊土，若不應吉或應凶則說明辰醜土不幫戊土，如此簡單，然這種種問題卻困惑了周易愛好者幾千年！
三、命局中天干地支作用對日幹旺衰的影響
八字中天干地支間存在著作用這一點毫無疑問，但怎麼作用從古至今就沒有誰能說清楚了。讀者會有這樣的感覺，讀了古人和當今“大師”們的書後，命局中以及大運流年與命局如何作用，雜亂無章、毫無規律可循，實際是有嚴格的作用規律的。今人未發現這些規律，而在知道求測人所發生的事後，為了尋一個說法，胡亂往上套了些作用關係，有時竟套出大笑話。
李洪成《橋路諮詢》第七期第二頁所載命例
印 才 日元 印
庚戌 丙戌 癸酉 庚申
財 官 殺 印 梟
丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯
李洪成斷：日元旺，戊子大運，癸酉流年，癸酉加大了忌神力量，日主強大必劫財，當年喪父。
實際上本八字為日幹弱財星旺，用神當取印星，坐下酉金為最得力之用神。
局中雖申酉戌，然三會局不成，不要以為申酉戌全就論會局，申子辰全就論合化，就象一男一女並排走在大街上不一定就是夫妻一樣。命局中天干地支作用是有規律的，合化也是有條件的。本命局中金不臨月令，局中金不旺，戌為幹土，幹土能脆金，未戌脆金時論火，丙火透幹，年支戌為丙火之根，故為身弱財旺。
若以李洪成的身旺斷，丁亥大運，83年癸亥時，大運羊刃，流年比肩癸，羊刃亥全來到，其父還不早死一回了嗎?幹嘛一定等到戊子大運，癸酉流年？
在古人的一些書中也講命局中天干地支的作用，記憶較深刻的有一句為：有一合而引起兩合，一沖而引起兩沖。如：子年未月醜日午時，命局中醜未相沖，便也引起了子午相沖，子年未月午日丑時，地支的作用更是離譜，局中午未合，於是引起了年時子醜相合，這好比兩男兩女，其中一男一女結婚入了洞房，剩下我倆也別太寂寞了，也夫妻交拜吧。如甲年己時，只要大師需要照樣大談甲己合化土，卯年戌月戌日酉時，也可以不論卯戌合，而論卯酉沖。命局中的天干地支該如何作用呢？對此涵辰有了科學準確地總結，概括起來只是四個字的一句話。
四、日元旺衰具體分析
古人介紹分析日元旺衰時，講究從日幹的“四得”：得令、得生、得勢、得助四個方面，進行綜合判斷。
得令：日幹生於旺月為得令。
得勢：日幹通根或逢墓庫。
得助：天干有比劫或地支有祿刃。
得生：日幹得干支中印星相生。
涵辰在實踐中認識到，按照這四得分析日元旺衰，仍不能拿捏得很准。我自己總結了一套方法，實際應用中十分準確，此法非常簡便，掌握後只要把八字讀一遍，立即能確定哪是用神哪是忌神，該方法主要是把財官食傷耗身者看作一党，把印比幫身者看作一黨，比較哪黨力大，從而斷定日幹旺還是日幹弱。
此法在學習班上，或配套資料中詳細講解。
臺灣的命理學家，發明了一種以數學加減計算，推斷日幹旺衰的方法，符合這種條件的加多少分，符合那種情況的減多少分，最後分數夠多少為旺，不夠為弱。此法僅可作參考，但不是分析日幹旺衰的良法。
以陳園著《邵偉華四柱預測學入門》一書之例，說明分析日元旺衰法。
比 財 日元 官
丙戌 庚寅 丙子 癸巳
才 殺 官 梟 印
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
書中陳園認為此命日幹弱，官為忌，應官災，此說不對，此命身旺。
查月令：丙火生於寅月，寅木生身，丙火旺於月令。
查印星：寅木印星臨月，生身之力甚大。
查比劫：年幹丙火比劫，丙火坐於戌上，為通根身庫旺，年幹丙火本身生於寅月旺，旺比肩幫身，日幹更旺。
時上巳火祿星也為比劫，生於寅月旺，祿旺日幹旺。
查根：年上戌土為丙火之根，日元有根以旺論。
查財官食：庚金為財，庚金生於寅月本不旺，年幹丙火旺克之，庚消耗日幹丙火之力大打折扣。
時幹癸水為官，癸水生於寅月力量弱至極點，好在日支子水為弱根，稍有力。
戌土雖為丙食神，戌不泄火，有幫身之力。
地支子水有月令寅木泄，克身之力減，木生身力又增。
兩相比較，財官食傷耗身之力弱之又弱，印比幫身扶身之力極旺。
天干地支的作用關係
庚金生於寅月，本身極弱(見十幹生旺死絕表)，又受年幹丙火旺克，庚金無力，不可能制住寅木，臨月令之神在八字中最旺，誰也制不住，更何況庚金本身力絕又受克。
日幹坐下子水，生於寅月，力量本就微乎其微，更兼寅木納水，子水之力衰弱至極。
由此可以斷定日幹旺。子水僅一次受傷還可為用，不從強，局中子為用，時幹癸水因有兩丙，反斷為忌，丙、戌、寅、巳為忌神。癸水官忌神靠近日幹，官災之命。
用涵辰總結之法斷日元旺衰，遠沒有如此複雜，熟練之下，八字到手一秒鐘即可準確斷定日元旺衰。
知道了日元旺衰，區分開用忌神，便可以斷定八字一生的吉凶了。
癸巳大運，官凶大運，庚金流年為實神生癸水官星忌神力大，官災入獄，就這麼簡單。
八字中日幹旺衰的強弱，取決於除日幹外的七個字對日幹的作用，這七個字中，有印比幫身，有財官傷制身，幫身之力的總和大於制身之力的總和，日幹以旺斷，制身之力總和大於幫身之力總和，日幹以弱斷。七個字中每個字對日幹作用力的大小又各不相同，其中月令的力量最大，所以分析日幹旺衰，首先看月令的影響。
第五節命局、大運、流年三者之間的關係
命局、大運、流年三者關係問題至關重要，我稱它為八字預測綱領，是涵辰預測體系的核心內容之一。在我讀過的書中，絕少有談及這一問題的，有一本雖提到一句，卻說把命局、大運、流年共作六柱統論吉凶，這是個天大的錯誤！這種錯誤理論指導，必然導致不同大運，甚至不同的流年上，日元旺衰不同，用神也會隨之而變的認識。古人寫的書中，測命幾乎沒有測到流年的，談大運，也是說天干管五年，地支管五年，這均為錯誤。
命局、大運、流年三者之間有哪些具體關係呢？共有二十多個方面的內容，本書中把最為關鍵的七條中的四條詳細列出，另三條是準確預測的絕活，將在中級班或配套資料中詳細講解，其他內容為一些實用性極強的技巧，高級班上講授。
一、命局決定一切。命局本身決定富、貴、貧、賤、吉、凶、壽、夭，一個人出生的瞬間，八字便成定局，這個人一生所經之事也已確定，即這個人該為官，為多大官?為商，富到何等程度等已成定數，人以前或以後將發生的事可通過運年對命局的作用顯示出來。
例：劫 財 日元 官
戊子 癸亥 己酉 甲子
官 殺 印 梟 劫
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
此命為從財格，財、官、傷為用神，印比為忌神。
根據八字可斷出以下諸事：
官為用神，官甲木生於亥月較有力，官為用旺靠近日幹為吉，本命為官。
印星為忌，在命局中不現是為大吉，斷本命學識高。
癸水為偏財，近日幹，易發偏財，年幹戊土制癸，斷從事偏業時，必有朋友（戊為同事、朋友）不利於自己。
二、運（大運、流年）對命局（或者說對命局中的用神忌神）起損益作用。格局一定，命局中該有的事，通過大運流年的作用顯示出來。
八字命局決定了人一生的事，這些事該在何年月發生，就看大運流年共同對命局的作用了。簡言之：命局斷應事，年運斷應期。
命局、大運、流年三者，好比汽車與路的關係，命局好比一部車，運（大運與流年）好比路，命局組合如何，決定了這部車的品質，用神旺，品質好；用神弱，品質差。運的好壞，影響了車的行進速度。
大運流年對命局或對命局中的用神起好作用，對命局中的忌神起壞作用（使忌神力減弱）時，對命局來說當然吉利，對應的人在這步運上會有諸如發財、升官等好事；大運流年對命局或對命局中的用神起壞作用，或對命局中的忌神起好作用（使忌神力量增加），對命局來說當然不吉，對應的人自然在這步運上會有諸如病傷、官災、損財等壞事，也就是說在某年運上究竟以吉斷還是以凶斷，是吉事還是凶事，就看運年對命局起怎樣的作用。
河南省滿城縣康先生
劫 才 日元 財
丙戌 庚寅 丁卯 辛亥
財 官 殺 印 梟
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
本命為從強格，月幹庚、時幹辛為忌神，庚金為妻，在原命局中有丙火克庚金為吉。
庚金為妻，寅木旺耗庚時結婚，局中寅受戌同性耗，制戌寅旺，斷辰運辰旺年沖戌時結婚，丙午年，午生辰，辰沖戌寅旺。
庚金為工資，為工作，為忌神受制時在工作方面應吉。甲木大運生丙火，甲木同時制庚金，斷本運中工作十分輕鬆，工資很高。
三、大運與流年首先發生作用，其作用結果再作用於命局。
大運與流年共同對命局中用神忌神起著損益作用，自然就會有大運幫扶命局中用神，流年幫扶命局忌神的情況，或大運克制命局中用神，流年幫扶命局中用神的情況，此時如何定吉凶呢？就象傳統六爻預測術中，月令幫扶用神爻，日建克制用神爻，卦中無動爻，用神不動也無變，當論此用神爻是旺還是弱呢？這是傳統六爻預測術不完善處之一例證。對此諸多周易愛好者都有一些認識，但誰也不能理直氣壯地說怎麼做才準確。因為哪種說法也不能保證在每一卦中都應驗如神。
大運、流年究竟如何作用，其作用結果又怎麼作用命局呢？如一命局組合為身旺為忌，顯然財官傷抑身者為用，印比幫身之物為忌。
一個人經歷的大運有若干步，但不外五種：官運（正官、七殺），財運（正財、偏財），印運（正印、梟神），比運（比肩、劫財），傷運（傷官、食神）。在每步大運中共有十個流年，即十個天干在每步大運中剛好迴圈一圈，拋開其正偏性，也可看成是官、財、印、比、傷五種流年，大運與流年的作用就是財、官、印、比、傷之間的互相作用。下面我以上例行官大運說明其作用規律。
大運官、流年財。大運、流年發生作用是財生官，作用結果是官的力量增加了，官克局中日幹的力量就大，斷在官方面應吉。
大運官、流年印。大運流年作用是官生印，作用結果是官用神力量減弱，印忌神力量增加，八字所對應的人在官印方面應凶。
大運官、流年官。大運流年作用是官幫扶官，作用結果是官用神力量增加。斷本年在官方面應吉，如本命為官命，此年會榮升。
大運官、流年比劫。大運流年成官克比劫，官克比劫為局中忌神受制，官用神發揮好作用，此年官方面應吉。
大運官、流年傷官。大運流年成傷官克官，官用神受傷，本人在官方面不吉。有書中說：“傷官見官、為禍百端”此說不全面，用神官受了傷，官方面不吉，傷官這個用神卻未受傷，傷官仍泄日幹為吉，斷本人在官場上不順或有凶，子女卻大吉大利。生活中自己丟官罷職，同時子女考上大學的事多了。如果官為局中忌神，傷官克官時，不但無官災，相反還會有官方面的好事。
再者，好多朋友認為，傷官克官，官受了傷，傷官也同時受傷，理由是我克了你，我也消耗了力量。正確的說法應該是：官與傷同為實神時，官與傷論同時減力。
細心的朋友可能會發現一個問題：大運官，流年財時，用神官得財生，官力增加應官吉；財是用神，生了官，財力肯定減弱，財減力的原因是官泄財，此時是以官力增加為吉斷？還是官泄了財用神之力，官起了壞作用，以官凶斷？還是財用神的力量被泄斷耗財？這些將在其他作用關係中說明。如大運子是用神，流年午是忌神，子午相沖，是斷用神受沖應凶，還是斷忌神受沖應吉？凡此種種在涵辰完善的八字預測體系中，都嚴格地框定了只能這麼斷，才能把事情斷准。
河南省平頂山秦先生
印 印 日元 印
辛卯 辛卯 壬子 辛亥
梟 官 殺 才 財
庚寅 己醜 戊子 丁亥 丙戌
本命身弱用辛金，月幹辛金為妻，結婚必須是在月幹辛金的坐下使月幹辛金力減弱時。
子水大運，申年，申金生子水結婚。子運，申年，子水泄辛金，申金幫辛金，此時論子、申首先作用，為申生子水，子水增力，泄辛金力大結婚，不論申流年幫月幹辛金。
四、運（大運、流年）實際就是命局中的字，或命局中的作用關係到大運流年這個舞臺上登臺亮相，其為吉時應吉，為凶時應凶。
河北省石家莊市小張
財 劫 日元 官
戊辰 乙卯 甲子 辛未
比 印 梟 官 殺
甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌
本命為從強格，年幹戊土為忌神，為父，辰為父身體、事業，戊土受制時父親應吉。
甲寅大運，甲克年幹戊土，寅克年支辰土，父親身體、事業吉利。大運甲實際就是日幹甲在大運中出現發揮自己的作用，制年幹戊，為姑娘本人對父親十分體貼關心。幫乙木，對同事友好，耗時幹辛金官星忌神，為自己在工作方面積極進取。
甲寅大運，甲戌年，兩甲木增力克局中戊土力大，父親應吉，父發財。也是日幹本人對父親關心最多之時。
甲寅大運，乙亥年（1995），乙木幫甲木，甲木增力，克年幹戊土，戊被制父事業興旺，乙比劫朋友幫甲木，甲木增力，耗辛金力大，斷在朋友的幫助鼓勵下，在工作方面取得顯著成績。
甲寅大運，辛未年，流年辛金克大運甲木，辛克甲為命局中的作用關係，命中之凶，應于本年。
癸醜大運，辛巳年，流年辛金為局中時幹辛金，為忌神，被大運癸水泄掉，官忌神被制，應官吉，斷本年當了個小官。
在本書第二版中，命局、大運、流年三者之間的作用關係只講了三條，並說其他內容掌握後，便能在三分鐘內測出人一生大事，許多讀者認為不可能，我想掌握第四條作用關係，就知涵辰所言非虛。下面我為讀者朋友演示一下：
癸水運，辛金流年，辛金忌神被制，制忌神得忌神喜，本年升官。同理，若在丁運辛年，也斷應官吉。那自然，在辛大運辛金流年，應官災。
己大運，辛金年或辛大運己土年，同樣官凶。
癸水運，乙木年，朋友吉，或得朋友關照。乙木運，癸水年亦如此。
第六節八字全面分析
八字用神忌神區分清楚後，需全面分析八字，把一生中所有大事先斷定出來，此過程在以往的八字類書中沒有介紹，然此工作卻十分重要，是八字預測技術高低的一個重要體現。
河北省承德市劉先生
殺 比 日元 才
甲辰 戊辰 戊申 癸醜
劫 食 傷 財 才
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
一、分析日幹旺衰，定格局、區分用忌神
辰醜不幫戊己，月幹戊土力弱，被年幹甲木克制，日幹從弱。甲、癸、申為用，月戊為忌，辰醜土生申金，以用神斷。
二、分析八字，具體斷事
預測表演間，在白板上寫好命例後，即斷到，學習班期間，該命在旅店的住房內有四人，和本命並排同睡的人臉很白……馬上有人說：“是我。”“那好，我從他的八字中先測你的情況。”“你有很好的專業技術。做技術工作（馬上有人呼應：他是某大企業質檢員），2000年辰月，調到這個新單位，當年工資很高，2001年夏天工資下降。2002年又長了起來，是農曆4月份上調。”回答：正是。
為命主斷：2000年外遇，外遇之女為單位會計，該女2000年庚辰調到現在單位，2002年，辰月在會計行業競賽中獲獎。
並把劉先生父母、婚姻、子女、工作、財運等進行了詳細測算，無不準確。在此簡析工作測算法。
辛未大運，癸酉年，癸在流年現，得領導特別關照提一級職務（當了副鄉長）。
丙子年，進入壬申運，與直接領導關係僵化，與上級領導（大官）處好關係。
壬申大運，戊寅年，斷與直接領導（鄉黨委書記）矛盾重重，辰月從北方來一分管農業的副縣長，到本鄉視察工作，副縣長主動為你與鄉黨委書記調解，但越調解越糟。並斷了此副縣長的身高、長相、能力，尤其斷副縣長的姓氏是上下結構字，答曰：“姓宋”。
要達到對事情準確的預測，先要對八字有一個正確的把握，這就是八字分析技巧，我以該命為例，簡要介紹命局的分析：
月幹戊土為比肩，為同事，為兄弟，為忌神，受制吉，戊受制的大運中，同事事業順利，吉運中，流年使該吉增力時，同事本年應吉事。同期學習班的同學都為比肩，戊土所反映的只是關係最親近的同學，為同寢室中最靠近的一個。
壬大運中，年幹甲木旺，制戊土力大，斷同事有技術，同性作用力大，技術精，戊土為忌靠近日幹，比肩不為官，戊土被制時長工資，壬申運庚辰年（2000），庚生壬，壬增力生甲制戊，所以斷工作調動，長工資。
壬申運，辛巳年，辛生壬力小，工資低。
壬申運，壬午年，壬幫壬力大，工資再漲。
戊土不僅代表比肩，還是情人，同樣的斷法，斷定外遇。當時好多人問為何斷其情人為會計，對此我稍作解釋：
戊為情人為忌神，因年幹甲木制戊忌神，所以情人的工作與木有關，甲克戊力大，必是舒適的工作。木代表的種類多，書、紙為木，工作環境又好，自然聯想到會計。
本命局中，時幹為工作，為用神靠近日幹，斷為官，當用神癸水增力時升官，讓癸水增力的大運，自然是同性生癸水的辛金大運了。
辛金旺年，或辛直接生癸水之年升官。
在一般周易愛好者的印象中，測情人應當看壬水，沒有壬水就無所適從了，看官星應當看乙木，無乙木應當看局中的甲木，同理，局中無父母星、子女星時，應如何測，這是“百神論”的技巧。將在學習班、《配套資料》和以後出版的書中詳述。
不僅如此，本命既以癸水為官，辛、壬、癸三十年時間連續上升，差不多能提成個省長了。此命卻只是一鄉長，這是什麼原因呢？這是八字分析中一個重要的內容，對先天風水的分析。影響人吉凶的因素有多個，其中風水是影響人吉凶的重要因素。它與八字的相互關係是：八字定應吉凶，風水定吉凶的程度，學習班中講的至為詳細。本命先天風水中癸水力不旺，所以斷當官不大，使癸水增力的大運有兩個，這兩個運中，辛金在先天風水中力大，所以斷辛大運中提升，癸水力弱，在癸運中不能提升。
第七節關於地支藏幹
子宮癸水在其中，醜癸辛金己土同，
寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊從，
午宮丁火拼己土，未宮乙己丁共宗。
申位庚金壬水戊，酉宮辛字獨豐隆，
戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
子：癸 午：己丁
醜：癸辛己 未：乙己丁
寅：甲丙戊 申：戊庚壬
卯：乙 酉：辛
辰：乙戊癸 戌：辛丁戊
巳：庚丙戊 亥：甲壬
藏幹中同性之比劫為本氣，本氣力大，他氣力小。
古往今來測算八字，都考慮地支中藏幹，有的竟取地支中藏幹為用神，經涵辰實踐驗證，如此做還真就錯了。用神也可以是八字中地支，不一定非天干不可，也就是說，地支只論本氣即可，不必分藏幹！
辰戌醜未四庫，在以財論時，不論藏幹只論土。在有調候作用，或作調候用神時，未戌只論藏火，辰醜只論藏水即可。
第八節預測技巧
區分開用神忌神後，便是具體預測事宜了，如何預測呢?我把自己總結的預測技巧八句歌訣傳于讀者四句，全面掌握這四句，保您走遍中國無敵手。
行用神時得用神
制用神時失用神
行忌神時得忌神凶
制忌神時得忌神喜
什麼意思呢？我以一假定的八字為例進行講解說明。如有一命局，其八字組成形式為身弱財多用比劫，顯然，本八字命局中，最有力的用神為比劫，最有力的忌神為財。
第一訣：行用神時得用神即行比劫運或生用神，使用神比劫旺時，與朋友、同事、兄弟關係很好，多得兄弟朋友關照，一母同胞兄弟有成就等。
第二訣：制用神時失用神即行官殺運克制用神比劫，行食傷運泄用神比劫，行財運耗用神比劫時，與兄弟朋友關係惡化，或失去比劫之關照，一母同胞定有災禍。
第三訣：行忌神時得忌神凶本命局中忌神為財，行財運時肯定會耗財、破財，便是有了忌神財方面的壞事。
第四訣：制忌神時得忌神喜本命局中財為忌神，行克制財的比劫用神運時，會發財，便是得到了稱為忌神的那個東西：財。
八字紛繁複雜，用神忌神各不相同，但其預測方法，概不出以上要領，靈活運用這四句訣，大部分問題能得到較好解決。
遼寧省瓦房店市盧某
食 印 日元 梟
甲辰 辛未 壬申 庚戌
梟 官 殺 才 財
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
身弱用辛金，辛為用神，為丈夫、工作、財運等，命局中甲木耗辛金之力，甲為忌神，甲代表工作環境，本局中因其特殊組合，庚金本為用反斷為忌。
行用神時得用神。局中辛金為用神，辛金旺時工作順利，有成績，或提升。戊辰大運，辛未年，戊土生實用神辛金，調到本學校後勤任職。
資料來源：摘錄自互連網，謹供參攷。
