徐道符著 清程樹勳手錄  《一》《

《大六壬心鏡》八卷,唐不欲子徐道符撰,宋元迄今,壬家奉為土臬,因其擬經作歌,用之無不驗也。然世苦無全本,餘求之十餘年不可得。今年春,壬友呂君漢楓出寫本壬書十數本示餘,《心鏡》其一,私心喜焉。惜轉寫訛誤甚多,適程偉堂先生過舍縱談壬術,亦以未觀《心鏡》全書為恨。自謂曾客維揚,於《通神集》集出一冊,又未知有遺漏與誤摘他文否。余以呂君抄本質之,程君雀躍後,即以其所集本與余校對,其本頗善,足以訂正原文。然首例起九歌,非徐君之文,又《月將起例》、《十幹課起例》、《天將順逆》三歌,茲本無,未敢定為《心鏡》。又《天將旦暮起例》一歌,茲載在《雜將門》之首;又《占怪•六丁歌》是他書而誤采入;兵占一門,全未集入。程君語餘依其序而複以臆裒輯。《序》未言及兵占,故遺漏誤入不免也。餘對校一過程本,郇應清注與《心鏡》原本多同。余曾抄有明徐華胥子《六壬入式》一書,所引多《心鏡》之注,間采其歌訣,故知之昭然者依正之;未審者應稱郇注,附各條下,不分注;歌中其他書,足發明《心鏡者》者,如郇注例;鄙見則以“愚按”二字別之,俾不混原注也;至兵占門,則以《六壬兵機三十占》校之,並采其注,亦如郇注例;又後附《渡河涉水》等四歌,則是餘之管見。按徐君擬經作歌,複以經自注於歌下,使後學易於誦記而易曉文義,故注中多稱“經雲”。其卷數篇次,悉依舊觀。古書無刻本,其制如今手捲,故曰卷一、卷二,書少而卷多,若書多而卷不,恐不便於展讀也。《通志》、《浙江省書目》皆稱三卷,蓋後人約略分卷數,不足為據,書中之訛錯,十去六七,仍有者俟佼;倘呂程二君又有善本見示,則是書之福,實學者之惠也。

嘉慶十九年,歲在甲戌,孟夏二十二日鄭天民校記

予少喜三式之學,以六壬切于日用,尤篤好之。奈資性鈍拙拙,又未得從海內名師游,故望洋竊歎,數十年茫無端緒也。歲甲戌,予友筱軒張君盛稱程偉堂先生,當世隱君子,談壬式輒奇中,予俛筱軒介紹,得親豐范,先生談數,悉依事闡理,每蔔一課,所見之象苟於事無所當從,不略生枝節,於切中其事之理,罔弗反覆,詳究一過,一一符合。予信先生學問之深,不能不疑先生有獨得之奇也。先生言壬式之書,詭僻之說,訖無一驗,抑或同此一門,臚列數解,亦無所取。今年春,出手錄《心鏡》見示,予受而卒業,深服先生搜索之苦心,注釋之確當,可謂度盡金針矣。因勸付之剞劂,以公同好。夫以先生學貫天人,令早年蜚聲藝苑,功業自必爛然。然與予南北各天,何從親質?今先生名場念絕,又久客邗江,予得時時過從,析疑問難,豈非幸耶:茲既喜《心鏡》之得窺全豹,並喜先生之相指引,似有前緣也。爰為序。

嘉慶二十二年季春谷旦,江都後學張維楨題于石蘿山房

余少時肄業于金華,伯兄屏山雅好六城,購得《指南》一書,而不能盡解。業師家寄巢先生因出《六壬通神集》,兩相討論,其書題曰“邵康節先生撰,堯都郇應清注。”實則《心鏡》內雜占歌訣,不知何人手錄而託名邵子焉。按鄭樵《通知》所載,有《心鏡歌》三卷,《心鏡拾遺》一卷,《六經歌》一卷,皆為徐道符撰。據《心鏡•自序》,知為詔肅宗時人,乃《唐志》又未載入,宋人淩福之稱其擬經作歌,名曰《心鏡》,乃假令諸例占法,以證三經,使人昭然易曉。先是,嘉祐年間,有元軫者,為仁宗占邊事,明引《心鏡》雲:“遊都量相干支畏,賊勢憑淩難守持。”建炎年間,有邵彥和者,為伊妻占病,明引《心鏡》雲:“受氣於秋何以決,妻在子兮夫立申。”今《心鏡》中實皆有此歌句,則書出道符當無可疑,殆書成于唐,而盛行于宋也。曩見浙江所進書目,載有此書三卷,然則歷年雖久,全部尚未遺亡。余遊歷蘇杭,遍求肆中,渺不可得,僅于家鵬南裁定本內,見《心鏡自序》一篇及各門歌訣。然支離龐雜,難以校讐,至於《集粹》、《銀河棹》諸書,間雜載其雜占之歌,而其餘不錄。郭禦青《大全》內又獨采其卦象並神將之歌,而盡棄其雜占。且豕亥魯魚,各本皆不一而足。惟少時所見《能神集》歌與注,頗稱完善,當日因習舉子業,未及鈔竟而罷,後伯兄遠宦雲南,業師又歌梁木,餘則息影衡門,盤飧苜蓿。庚戌癸醜雖一再往金華,而有事系心,未遑及此。迨乙丑初冬,重往訪於其家,始知此書久遭鼠損,不勝惋惜,猶幸往年予所抄者尚存別駕陳公寓內,乃於己巳年冬歸而往取之,然校原書不過五分之有三耳。比年作客維揚,琣h暇日,嘗臚列六壬各書,互相參考,見《心鏡》措辭簡要,顯而易知,爰將各本中歌訣裒而抄之,因無原目,不能如舊編次,僅以意為先後,並歸一冊,以便誦讀,尚有遺珠,當俟補也。嗚呼!予之重於金華訪求也,於今已八年,家居聞人有善本,輒懷餅以就抄,初不憚其寒暑也,於今或十九年,或二十三年,當其負笈從師,塤篪 吹和,一簾花影,半夜書聲,則已三十五年矣。韶華不再,歲月如流,因輯此書,追思曩昔,使餘何以為情也?

嘉慶壬申正月念四日偉堂程樹勳自識

此餘五年前裒集《心鏡而記也,今年四月,余友鄭休功先生以所校《心鏡》全本寄予,為之捧誦數過,既喜慰予饑渴,又喜考校精詳,爰以一月之功抄畢,而仍錄此記於後者,以見予之雅慕是書匪朝夕。往年求全本而不得,未免零星補湊,蕭艾雜采,可笑人也。丙子夏五又記。

此抄固照鄭君原本,而微不同者,亦有三焉,鄭君以郇注併入式等注,匯錄於歌訣之後,不混原注,此法甚善。餘曆不便檢閱,仍分錄於各歌句之下,然恐其混原注,故以圈隔之,此其一也。

鄭君原本凡出鄭君之意者,皆錄“愚按”,今歸於手錄,理合改為“鄭按”,至出餘之一知半解,則直書賤名焉,此其二也。

行人一門,郇注與入式皆失歌中本旨,今余引《龍首經》注之,似較二書為確。兵占一門,餘昔未集,今鄭君以《兵機三十占》校之,並采其注予又兼采刊本中《百煉金》之注,其《不可用日章》照刊本大全增入四句,此其三也。

往年聞得某公有《心鏡》一書,注釋最為淵博,從其借觀而竟不可,作廢既得此本,可以無求於彼矣,某公之與鄭君吝不吝何如也?六月初三又書。

 

《大六壬心鏡目》錄:

卷一

釋課元微門:

克賊第一.比用第二.涉害第三.遙克第四.昴星第五.

別責第六.伏吟第七.返吟第八.八專第九.

宗首九科門:

元首卦.重審卦.知一卦.見機卦.蒿矢卦.

彈射附.虎視卦.信任卦.無依卦.幃簿不修卦.

淫泆門:

蕪淫卦.泆女卦.

卷二

新孕門:

元胎卦.旺孕卦.德孕卦.

隱匿門:

三交卦.斬關卦.遊子卦.閉口卦.刑德卦.

乖別門:

解離卦.亂首卦.無祿卦.絕嗣卦.孤辰寡宿卦.龍戰卦.

勵德卦.贅婿卦.物氣卦.新故卦.八迍五福卦.始終卦.

十雜卦:

甲己卦.乙庚卦.丙辛卦.丁壬卦.戊癸卦.

炎上卦.曲直卦.稼穡卦.從革卦.潤下卦.

卷三

凶否門:

九醜卦.二煩卦.天禍卦.天寇卦.天網卦.天獄卦.天羅地網卦.

魄化卦.三陰卦.飛魂卦.喪門卦.伏殃卦.死奇卦.

吉泰門:

三光卦.三陽卦.三奇卦.六儀卦.富貴卦.

官爵卦.斫輪卦.鑄印卦.龍德卦.高蓋乘軒卦.

卷四

雜神門:

登明亥神.河魁戌神.從魁酉神.傳送申神.小吉未神.勝光午神.

太乙巳神.天罡辰神.太沖卯神.功曹寅神.大吉醜神.神後子神.

雜將門:

貴人旦暮.天乙貴人.己醜土將.前一螣蛇.丁巳火將.前二朱雀.丙午火將.

前三六合.乙卯木將.前四勾陳.戊辰土將.前五青龍.甲寅木將.後一天后.

壬子水將.後二太陰.辛酉金將.後三元武.癸亥水將.後四太常.己未土將.

後五白虎.庚申金將.後六天空.戊戌土將.十二天將.發用日幹.

來意訣.十二天官雜主吉凶.

三宮時門:

絳宮時.明堂時.玉堂時.鬥孟. 鬥仲.鬥季.

卷五

占宅門:

占家宅.占遷移入宅.占分宅共住.占宅有鬼神否.

修造門:

歲月所忌.推月龍 .

黃黑道門:

推黃道方.黃道所在.修黃道所主.推黑道方.犯黑道所主.禳犯黑道.

婚姻門:

求婚成否.擇婦所居方.占女邪正.占女妍醜.占婦人入門後吉凶.

產育門:

占母子吉凶.占懷孕生時.產遲速.產婦所向吉凶方.

田蠶門:

占種田.占養蠶.

卷六

商賈門:

占宜販何物.占往何方吉.賣物獲否.

假借門:

假借人物.

奴婢門:

占六畜.占畜病.占求失畜.

官職門:

求官.占遂否.占辨文武官.占擇日上官.在任逢差使.

凶盜門:

占逃亡.課逃時.占盜賊.占窩家.占疑何人為盜.占同居人.何人為賊.

官訟門:

尊卑勝負 憂系出獄否 占罪輕重 占何罪

卷七

疾病門:

占疾病生死 重詳害氣 病形狀 何魁祟 又傳論長生 占求醫藥 辨瘥期

行人門:

行人歸期.不知存亡遠近.推將軍法.近出何時歸.

又來期遲速.定行止及水路安危.

天時門

占天晴否.占天雨否.占水漲退.

雜課門

該見否.期人來會.在客憂家.主人好惡.客寄物可納否.

謁貴人或所求.人情虛實.占酒有無.漁獵得否.怪異.博戲.

卷八

兵占門:

出軍擇日.不可用日.野宿安營.行擇吉道.察賊所在.疑賊前後.

疑有伏兵.抽軍避寇.遙望人來.不擇善惡.度關覘賊 .恐賊來否.

聞賊去未.今日戰敵.審突圍出處.定勝負.欲戰審刑害.

今附:

渡河涉水.覓水求糧.藏形遁跡.六十花甲納音.

 

大六壬心鏡序:

昔軒轅黃帝,元女降斯神式,往授三篇,既獲之,藏之于金櫃計二卷,後賢鷺起,穿鑿著述漸多。如《靈轄》、《神樞》、《連珠式》、《花瓶記》、《元女青華》、《璧玉》、《龍首》、《金匱》、《雕科》,殊途同歸,術繁難究。予不揣固陋,遍求眾賢奧旨,編次雜占,刪定文理,計備格一百八十一篇,分為八卷,排門定類,條節昭然。若能明此於心,射彼吉凶如鏡,故以“心鏡”為號,將閱同人耳。

大唐者符歲首,不欲子東海徐元道符自序

鄭按:原本道符上有元字,疑是道符之名,道符或其字歟?然才諸書,無稱徐元者,即《神定》所引亦稱道符,茲未敢刪,存之以俟博覽之君子定焉。

偉堂按:程鵬南裁定本,明題者元,此呂君漢楓所得之本則題者符,一為肅宗年號,一為僖宗年號,相距一百十六年參,乃浙江所進之本又雲宋徐疲乏符撰,殆傳抄之誤歟?

 

大六壬心鏡卷一

釋課元微門

克賊第一:

四課之中一克下,便是初傳立用神經雲:“比言者,又謂之神次也。”鄭按:注“經雲”,不知出何經,今仍之下注,無此二字,亦不補。上下相參而克賊鄭按:六壬之式作克下,又逢賊上至,取其賊上作初因經雲:“上克下名曰克下,克上名曰賊。”獨有一上克下,便是用神。如又有下賊,即無取上克,便取下賊上為用也。“下克上名曰賊”六字,偉堂據《神樞經》補。鄭按:因者,因安裝本位上神為中傳,因中本位上神為末傳。

比用第二:

二三或四交相克經雲:“或有二上、三上、四上克下者,或有二下、三下、四下賊上者,或二上克下,或二下賊上,三上克下,或三下賊上者,皆取今日比者為用。”,擇其比者作均分經雲:“擇其今日比者,陽日以陽神為比,陰日以陰神為比。集之以類兮系之以均。”。常將天日比神用,陽日用陽陰同陰此二句鄭據二式補入。

涉害第三:

或有俱比俱不比經雲:“今日有二陰神俱比俱不比,又有二陽神俱比俱不比。”,涉害最深為用始經:“以其受克、克害日最深者用之。”。有時涉害比相似,剛看日上柔支起經:“涉害複等,剛日以日上,柔日以辰上為用。”。從此即便是三傳,學者求之須達理。

遙克第四:

陰陽上下無相克一作“四課之中”,其中擇取遙相賊。賊日之神為用神,棄日之克切須知經雲:“四課一神賊今日幹,今日幹複克四課一神,即取賊今日之神為用,被今日所克之神勿用也”。如無克賊於今日,被日克神方用之經雲:“四課中無神克今日,好取今日遙克之神為用也”。或有日克於兩神,複有兩神來賊日經雲:“日遙克神名克,神遙克日名賊”。看其比者用為良比與不比者,依前篇,依此課之情不失。

昴星第五:

四課又無遙相克,當須仰觀伏昴星。剛看酉上為初用,柔視從魁何處停經雲:“剛日仰視酉上神為用,柔日年從魁所臨神為用”。假若從魁臨亥地,用神當即是登明。中末乃附日辰上,剛日先辰後日雲經雲:“剛日以辰上神為中傳,日上神為末傳”。柔日先日後辰上經雲:“柔日以日上神為中傳,辰上神為末傳”,虎視如何不免驚?

別責第六:

四課不全三課備日辰上下只有三課,無克無遙別責例。剛日幹合為初用剛日幹合為用,柔日支辰三合位柔日支三合為用。皆以天上作初傳干支合處神為用,陰陽中末幹中寄中末二傳皆在日上也。剛三柔六共九課辛醜、辛未各有兩課,丙辰、戊午、戊辰、丁酉、辛酉各有一課,此課先賢俱總秘。

陽日例:假令八月戊午日卯時,戊課在巳,勝光加巳為日之陽神,第一課火土無克;小吉加午為日之陰神,第二課土火無克;小吉加午為辰之陽神,第三課土火無克;傳送加未為辰之陰神,第四課金土無克。四課不備,上下無克,又無遙克、遙相賊,以日幹合為用。戊與癸合,癸課在醜,醜上功曹為初傳,中末歸於日上,是寅午午為三傳。

陰日例:假令正月辛醜日申將,辛課在戌,大吉加戌為日上陽神第一課土金無克;天罡加醜為日之陰神第二課,土土無克;辰之陽神第三課同,;小吉加辰為辰之陰神第四課,土土無克,四課不備,上下無克,又無遙克賊,當取日支三合,巳醜為支合,太乙加寅為初傳,中末歸於日上,即巳醜醜為三傳矣。

伏吟第七三首:

伏吟之卦見相克,便以克處為用神。或視課中無克者,剛看日上柔取辰經雲:“剛日日 上神為用,柔日辰上神為用”。迤邐刑之作中末,合肥市此《玉曆識其真》四經雲:“先刑後沖為傳。《格合》、《玉曆》並迤邐相刑”。若也用神當自刑,次傳還與日辰並。次傳刑取將為末,如此課之佔有靈。次傳更複自刑者,從此沖取末為真。

且如乙丑日天罡經雲:“乙丑日用天罡加乙,下賊上為用。天罡神自刑,緣在日上,即不得言。陰值自刑,以辰上為初傳,所以卻來辰上將大吉為次傳,醜刑戌,河魁為末傳。”,天罡自刑將比方故舉此日比方其類。因何大吉將為次,刑取天魁為末場舉問。乙木為緣下賊上,所以次傳居醜鄉。余即自刑陰日早,陽日次傳辰上張此問答解在前篇。

返吟第八:

返吟課得有相克,比與涉害為用之。次傳還與初神對,末將卻來初上居言來去相沖,末傳在初上。來去相沖初共末,此卦通靈決不虛。假令辛巳遇返吟,太乙加亥作初傳。沖著登明為次將,末處還沖太乙言經雲:“先刑後沖以為末,不言來去相沖。但以《玉曆》言。”。返吟何課無相克?惟有陰柔六個神。六個陰柔何日是?醜未配于丁己辛丁醜、丁未、己醜、己未、辛醜、辛未,此六日也。。須以辰沖井欄射,受敵上頭為用真醜日沖巳,未日沖亥。立用對沖作傳將立用神對沖,亦如上對沖法,傳將所刑為末神終是刑也。

八專第九:

八專之課號蕪淫丁未、癸醜、甲寅、己未、庚申,皆兩課也,有克比並涉害深即不取遙克。無克須當逆順數,數時仍複看陽陰。剛日便從陽順數,柔日還從陰逆行。皆數三神為發用,中末日上合天心四經雲:“剛日從日上順數三神為用,陰日從二課逆尋三神為用,次傳與中傳俱重日上,合天意。有時數到日辰上,三傳飛散莫重臨。正月己未酉時用,此卦占之難可尋獨足課,經雲:“假令正月己未日,酉時課從酉逆數到日辰上,三傳飛散,如常課之法,不可重臨在日上。”鄭按,末四句入式作“有時三傳疊日辰,還須飛散莫重臨。假如正月己未酉,常人莫作獨足吟”。

宗首九科門

八局之列,分為九科。每科成一卦,是九科之宗首。此九卦外皆獨類於枝葉也。詳卦名義,六十四卦。

元首卦:

四課陰陽一克下,卦名元首是初神。臣忠子孝皆從順,憂喜因男非女人上克下,事因男子起。上即為尊下卑小,斯為正理悉皆真。論官先者當為勝,後到之人理不伸四上克下,利為客。爭訟先起者勝,宜先訴,不宜被告。

鄭按:一上克下名“元首”,一下賊上“名始入”,一上在下又有一下賊上名“重審”,不可不細辨也。一歌雲:“一位上克下,元首數為君。一位下克上,始入不忠稱。”又雲:“凡四課只有一上克下者,名曰元首數。凡四課只有一下克上者,為始入數。”

重審卦:

下之淩上名重審有上克下,有下賊上,當以下賊上為用,子逆臣乖弟不恭。事起女人憂稍重,防奴害主起妻從下賊上名重審,為不順之理。凡事不順。萬般為事皆難順,官病相侵恐複重。論訟對之伸理吉,先訴虛張卻主凶。

知一卦:

知一卦何知,陰陽比日宜。事因同灰起,婚嫁失和怡。失物鄰人取,逃亡不遠離。論訟和允好,為事尚狐疑。

見機卦

神有兩比兩不比,上天垂象見人機。涉空發用為初將,作事羈遲多有疑。憂患難消經幾日,占胎傷孕婦忌當時。盜賊不過鄰里起逃良心必隱戚親基。

蒿矢卦彈射卦附:

神遙克日名蒿矢,射我雖端當不畏。日遙克神名彈射,縱饒得中定無力鄭按:原本作“還無利。”今據《入式》改。貴人逆轉子不良,天乙順行臣不義。家有賓 來不可容,每憂口舌西南至。

虎視卦:

用起昴星名虎視,秋兮在酉知生死。出入關梁日月門,舉動稽留難進止三傳上內有卯酉二字,主凶。剛日出門身不歸,柔日伏匿憂難起柔日防不測災來。女多淫泆問何曆?此地出門難禁止。

信任卦:

信任伏吟神,行人立至門。失物家內盜,逃者隱鄉鄰。病合難言語,占胎聾啞人。訪人藏不出,行者卻回輪行人即到,如若不到,即不來也。

無依卦:

無依是返吟,逃者遠追尋。合者慶分散,安巢改別林。守官須易位,結友也分襟。臣子俱懷背,夫妻有外心。所為多反復,占病兩般侵。

帷簿不修卦:

日值八專惟兩課,陰陽並雜不分明天上一臨地下二神,是謂陰陽並雜。帷簿不修何存禮?夫婦占之總不貞。厭翳私門元武襲天后為厭翳,六合為私門。初傳乘此二將更重。見元武主淫泆也。嫂通于叔妹淫兄。人間密事真難測,元女留經鑒此情《元女經》雲:“此卦陰陽不分,凡得此卦者,天將得元武、六合、太陰,皆主不正。

淫泆門

蕪淫卦:

陰陽不備是蕪淫經雲:“蕪淫之卦,奸生其中。”,夫婦奸邪有外心。二女爭男陽不足,兩男共女保單陰。上之克下言夫過,反此誠為婦不仁。陽即不將陰處合,陰來陽處畏刑臨日為陽,為夫;辰為陰噗婦。要知起例看正月,甲子時加卯課尋。甲上天魁子傳送,甲夫陽也子妻陰。甲將就子憂申克甲將就子,為畏傳送金,子近甲兮魁必侵子是水來就甲,怕天魁土克之 。支幹上神交互克,是乖和睦失調琴。妻懷內喜私情有,申子相生水合金子上見申金生水,又三合,主妻與西南方人有情,餘仿此。

泆女卦亦名失友,傳見六合,名曰狡童:

天后常為厭翳神,須知六合是私門。二將取名淫泆女,夫妻交失異情恩日夫,支妻。欲知男女誰用蕩,更向傳中辨將論。六合好為男誘女,元武女攜男子奔初傳天后,末傳六合,為泆女,主女子淫蕩。若安裝傳六合,末傳天后,為狡童,主狂且誘女子也。

大六壬心鏡卷二

新孕門

元胎卦:

三傳俱孟是元胎,五行生處主嬰孩。所占百事皆新意,或蔔懷胎結偶來一作“結偶胎。“木生亥,火生寅,金生巳,水土生在申,俱孟,是五行生處應。此卦主結胎及結婚姻事也。

旺孕卦:

夫婦行年旺相神,異方三合類同群。春佔有孕在何處?妻午夫年立在寅假如春占,木旺火相,且如夫年三十七,行年立寅;妻年二十七,立午,故雲旺相神。寅在東方,午在南方,寅與午為三合,故雲異方三合類同群。寅午戌俱火,故雲同類也。受氣於秋何以決?妻在子兮夫立申或秋占,金旺水相,申子辰三合水局,亦是。他局仿此。此類悉皆三合論,欲求他卦自區分。

德孕卦:

德孕行年課十幹,還如甲己例同攢。夫年立甲妻居己,孕即靈胎貴複安。乙將庚會丙辛合甲合己,乙合好為人師,丙合辛,丁合壬,戊合癸。如夫年立庚,妻年立乙。有如此例。皆主福德之胎,大吉也,受氣妻年上是端。年上有神須覓取,日月時皆遞互看假令夫年三十九歲,立甲子,甲德自處;妻年二十四歲立己亥,己德在甲,是夫年立甲,妻年立己。雙如正月甲子日巳時占,功曹為用,將得天后,次傳青龍,終得天后,始終有慶。妻年立亥上,得太乙,屬火,愛氣于功曹。畫龍點睛月功曹是木,受氣於登明。登明是壬,受氣于傳送申金。法當正月壬日申時受胎。假令夫年三十九,立甲辰,妻年三十四,立己亥。日在甲,是夫年立甲,妻年立己。假令正月甲子日巳時占孕,妻年上見太乙,火生於寅,寅是正月建屬木,木生在亥;亥即壬,即是壬日,壬屬水,水生在申,好是壬日申時受氣。如年上見勝光,二月己日戌時見傳送,四月申日亥時見從魁,五月乙日子時此皆看妻年上神,遞相傳,看其月日時也。生時亦是妻年上取天將決之。假令年上見登明,好五月丙日申時生,見神後二月丁日酉時生,見大吉正月戊日戌時生,餘皆仿此。

隱匿門

三交卦:

昴宿房星加日辰,太陰六合又駢臻。今日複當逢子午,三傳四仲類相因三傳得子午卯酉,更見太陰,或見六合,為三交,主避匿。三交家匿奸私客,不是自逃將避迍。螣蛇放火勾陳門,武盜虎傷曾殺人三傳俱仲為三交,四仲日以仲國用,一交;仲時,四仲加用,二交;上更雀合陰後,三交。《神定經》曰:“卯酉加日辰為一交,六合或太陰二交,用起其中為三交。”又曰:“四仲發用為一交,未臨四仲為二交,傳中四仲為三交。”

斬關卦:

日辰上見魁罡立天罡河魁加日辰上者是,此卦名為是斬關。前翳神光參玉女四傳中有天乙為神光,有今旬六甲為玉女,天梁地戶太陰間四功曹為天梁,太陰為地戶。更有青龍並六合,勿用差人捕此奸天魁為天關,功曹為天梁,六合為天門,此三天俱動,逃者不可尋。蓋天乙神光引道,六丁玉婦來扶,青龍飛螣萬里,太陰地戶閉形。凡占逃亡遇此卦,不能捕。此逃者之福也。六丁,甲子旬中丁卯,甲戌旬中丁醜,甲申旬中丁亥,甲午旬中丁酉,甲辰旬中丁未,甲寅旬中丁巳是也。

遊子卦:

四季三傳有六丁,不然天馬又相拜。占身欲出名遊子傳得四季,內有旬丁並天馬者,為遊子卦。其人若不遠行,必欲逃良心。傳出陽者,必欲遠行;傳入陰者,將欲伏藏。偉堂按:《通龜》雲:“傳出陽神欲 遠行,初未中戌之類;傳入陰神欲 私歸,初戌中未之灰。”《訂訛》則雲:‘未戌醜為陰傳陽,穀在家遠出;醜戌未為陽傳陰,穀在外私歸。“,逃者天涯地解尋見天馬為地角卦。乙巳午時三月課,用神小吉未為丁乙巳是甲辰旬,小吉丁未是也。中見天魁是天馬天馬正月起午,順行六陽神,終於大吉例斯成大吉醜並季神。若值墓神並殺害,恐有冤家來逼刑若今日之墓神與四殺並,即名五墓四煞卦。占主不可遠行,行逢凶禍,或主病訟相纏。

閉口卦:

陽神作元武,度四是終陰陽神者,六甲旬首;陰神者,六甲旬是登明。是寅之末逆數四神,故曰度四。此名閉口卦,逃者遠追尋。亡人隨武匿,盜賊往終擒捕逃在元武方,捉盜在陰神方。順行陽數起,逆行陰所臨天乙逆行在元武陰。婢走求陽處,奴逃須責陰婢走求陽元武,奴走求陰元武。婢走就奴,故求陽,是婢藏家。奴走就婢,故求陰,陰是奴藏處。

刑德卦:

刑德追亡好惡分,德在日兮刑在辰。陰德從陽陽自處,乙日逢庚訪好人。辛居丙上丁壬位,癸向戊兮求見真。

甲德在甲,己德亦在甲;庚德在庚,乙德亦在庚,故雲“陰從陽,陽自處。”陽者,幹合也。甲己合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合。六合也。甲寅日追逃,好人在甲地,己日亦在甲地。

寅午戌兮刑在火,

寅刑巳,戌刑未,午自刑,皆是南方,故曰在火。

申子辰兮在木林。

申刑寅,子刑卯,辰自刑,東方木也,故曰在木林。

巳酉醜兮皆仿此,

巳刑申,酉自刑,醜刑戌,皆在西方金。亥卯未日在北方,亥自刑,子刑卯,未刑醜,故在北方。

賊盜逃良心不妄陳。或有德刑同一位,忍受賤皆於彼隱身。

占逃亡,君子責德,小人責刑。若遇德刑同位,良賤必皆隱身于其方也。

德若勝刑尋易獲,刑如勝德捉無因。

乖別門

解離卦:

解離之卦在行年,先須察地後觀天。夫妻終始互相克,二月寅時卦請占。妻年立子夫年午此先視地行年,天地盤中仔細研神後子是妻之行年,勝光午是夫之行年。午上功曹子傳送夫年午上見功曹,妻年子上見傳送,遞相殘賊豈安然?本來子水先傷午子水克午火,正克也,上有申憂午火燃子上申金,又被夫年上午火克。午得功曹被申克,此為終始互相煎傳送金又克午上功曹木,故主始終相殘害。金盆覆水皆斯類,玉軫音悲劇可憐。

亂首卦:

日往加辰辰克日,發用當為亂首名日為尊,辰為卑,尊就卑被卑克,故曰亂首。臣犯君兮子害父,妻背夫兮弟犯兄。奴婢不從主委任,將軍出塞憤其兵。日為尊長辰卑小,犯上之時忌此刑。正月酉時庚午日,傳送初傳午克庚。略舉一隅須自識,餘皆仿此例分明。

無祿卦:

四課上神俱克下,法式嚴時不可論四課上克下,即法令嚴加,有冤屈不得申雪。臣子憂殃從此起,無祿如何獨處尊?古人孤老誰扶持?空室無人豈得存?官門有小竟當罪,對者多應理不伸。

絕嗣卦:

四課下神俱賊上,絕嗣如何保二親?妻背夫兮奴背主,子弑父兮臣弑君。占孕常憂刑害子,定是孤煢失業人。論訟對之忌先起,卻被他番難雪伸他番者,難雪隱,先起失理也。

孤辰寡宿卦:

居天寡宿地孤辰,發用當知六甲旬。欲識空亡何宿是,甲戌旬中用酉申如甲戌旬中,胃昴畢觜參是為寡宿,是居天也。申酉為孤辰,是在地也。占人孤獨離桑梓,財物虛無伴不親。官位遇之宜改動,出行防盜擬侵人一作“出行訪謁無親人”。所聞百事皆非實,疾病遭官不害身久病亦畏空亡也。甲戌旬中,申酉空 亡,餘五旬仿此。

龍戰卦:

龍戰元黃二八門,春生秋殺決於分二月建卯生萬物,八月建酉殺萬一物。卯日出門,酉日入門。但遇卯酉日占事,或用神立卯酉上,或人行年立卯酉上,即應此卦。燕去燕來離會兆,雷收雷發見潛因二月元鳥至,以相來;八月元鳥歸,以相離。二月雷發聲,龍見。八月雷收聲,龍潛。此曆離會隱見之兆也。如今卯酉日占事,行年用起立斯辰。刑德兩途俱合此二月春分生萬物,主德,複有殺氣盜刑而榆葉落。八月秋分殺萬物,主刑,複有德氣盜施而蒜麥生。故雲“刑德兩途俱俁此”,出南入北忌曹迍。行人進退心疑惑,兄弟乖張妻不親。

勵德卦:

勵德陰陽何以分,卯酉將為日月門。天乙此時俱上立天乙立卯酉上是也,貴賤尊卑位各陳尊卑以陳,貴賤位矣。陰者,是日辰之陰,乃是第二課、第四課,屬卑下,不可妄居貴人前,必黜退。陽者,是日辰之陽,乃是第一課、第三課,屬尊,不合居貴人之後,必遷進。餘者仿此。陰立在前陽處後,大吏升遷小吏迍。庶人身宅憂移動,魂夢非安謝土神二八月是祭社之月,故主謝土神。

贅婿卦:

贅婿日幹加克辰,辰來加日制其身今日幹加克支辰,或支辰加日被克為用,卑被尊制,故不由自用也。原作“尊被卑制”,今據許本改。如婿寄在妻家住偉堂按:此句是日幹加支克支者,若嫁拎男適就人偉堂按:此句是支辰加日被克者。意欲所為全不肯,心懷不願抑今雲郭本“今”作“勒”。凶災吉慶皆主內,故以天官決事因偉堂按:原本“天官”作“天干”,今據郭本改。

物氣卦:

用神與日類須詳,物氣分明辨否臧立用神與日有族類。甲乙初傳水為氣甲乙日用德,用水神,為有氣,木因水生故也,占者當憂父母◎。若見木神為兄弟,則類之稱事可量。如逢小吉知何類甲乙日屬木,亥卯未合日支,皆今日之族類,鷹雁妻奴及酒羊。亥豬卯圖甲乙類,旺盯為生墓己傷旺相為生物,墓則為死物是也。

新故卦:

新故陰陽不易分,剛柔異類辨斯文。剛用陽神及有氣,是物裝成不梁塵剛日用起陽神及有氣神加日上,主生氣物及新物。用起陰神及無氣神加日上,是無氣物,乃是故物,餘仿此。柔須求德加臨日,乙德成庚是土因。大吉臨幹為死舊,天罡加日是生新假令乙丑日是柔日,乙德在庚;金生於土,天罡小吉加日上,即生新物。大吉加日上是故舊物也。

八迍五福卦:

八迍五福詳凶吉,以意推之無定神。欲別凶征吉有力原本作“欲知凶征吉有利。”今偉堂據郭本改,不推八五是常文又名三近四吉卦。沖克休囚刑墓殺,惡將都看有幾迍。旺相相生吉神救,又是福之多少均。福利多時災漸退,病癒遭官理得伸五福者,個如用起死墓氣,終量相氣,為一福。子母相生,為二福。日上見螣蛇,辰上見元武,為三福。金神三殺救之為四福。癸德在戊,戊寄在丙來為今日中傳,為五福也。八迍者,假如正月癸酉日午時,小吉加寅發用,春土死,用向死氣,為一迍。未土臨寅木,旺氣所勝,為二迍。甲木墓於未,仰見丘,未土畏木俯見仇,為三迍。將得朱雀,為四迍。朱雀與刑合,為五迍。中傳神後水下賊上,為六迍。又乘白虎與墳墓災殺並,為七迍。午加癸上乘元武凶將,下賊上,為八迍也。

始終卦:

始終之卦在臨時,神將相傳仔細思。先吉後凶終不吉,先凶後吉慶相隨。善惡等分無咎譽,首末俱臧福大奇終來克始,吉無不利。始往克終,憂身害己。三傳相生,萬事盡成。忽若相克,為鬼為賊,用神生死吉凶,旺相為方來,囚死為已往。

十雜卦

甲己卦:

戊己中央忌木刑,己來妻合甲歡情。六月己懷歸奉戊,果實雖然郭帶青六月木死,己土旺仍歸戊,故懷木胎,瓜果熟帶青色也。

乙庚卦:

木畏西方庚與辛,甲將乙妹合庚金。春時木旺乙歸本,所以瓊花開綠林甲乙東方木,畏西方庚辛金,甲為兄,乙為妹,嫁與庚為妻,所以乙庚合,至春木旺金死之時,卻還家以應。庚色白,乙懷金胎,卻歸東方色,所以春有白花,以雜青色之中,有金也。木青金白,所以瓊花開綠林。

丁壬卦:

南方火畏北方水,故將丁妹配于壬。夏旺丁來歸應丙,桑椹熟時當紫青夏丁火懷水胎歸丙火,水黑火赤黑相雜成紫,故桑椹紫也。

戊癸卦:

北方水怯中央土,癸戊親情偶室房。立冬水旺癸還舍,土孕和凝殺草黃立冬嚴寒殺草有土色,故色黃也。

曲直卦:

曲直東方是木行,三傳亥卯未相並。占人桴筏並栽木,病者因風致有縈木生亥旺卯墓未,三傳俱木,主木氣之事,木主風也。

稼穡卦:

戊己占時用土神戊己日三傳辰戌醜未是也,三傳四季合斯名。呼為稼穡緣從土,築室開田墓宅因。

從革卦:

巳酉醜是從革卦,兵革相持位屬金。改故入新多別業,病傷筋骨肺勞侵。

潤下卦:

立用傳中申子辰,卦名潤下水之因。占者多因溝澗意,不然舟楫網魚鱗。占胎是女良非謬,疾病為殃謝水神。

大六壬心鏡卷三

凶否門

九醜卦:

乙戊己辛壬五日此五幹為日也,四仲相並九醜神子午卯酉四支與五幹相合為九醜,乃乙卯、己卯、辛卯、乙酉、己酉、辛酉、戊子、壬子、戊午、壬午十日也。此十日遇大吉加在支辰上,為九醜卦。大吉臨在支辰上,值此凶災將及人。大小二時相濟會大時,正月在卯順行十二宮;小時,正月起卯逆行四仲,剛日男凶柔女迍。重陽害父重陰母剛日日辰在天乙前,為重陽,主害父。柔日辰在天乙後,為重陰,主害母,測以天官決事因大吉與朱雀會,主官事口舌;元武主失財物,或妖淫;勾陳主鬥訟;白虎主疾病死亡。皆以天官決事。不但納妻並嫁女,最忌遊行及出軍。

二煩卦:

日月宿行臨四仲,四宿加仲為天煩,月宿加仲為地煩。日宿者,月將是也。月宿者,太陰度四正是也。正月室,二月奎,三月胃,四月畢,五月參,六月鬼,七月張,八月角,九月氐,十月心,十一月鬥,十二月虛。每月初一日移宿起,加值奎井張翼氐宿,皆留一日,數盡即知月宿所在也。如正月十五日之月宿,先從室數起,便知是星宿。星宿在午宮,午若加仲發用,便是地煩卦也。起月宿歌曰:“正月起室二矽遊,三胃四畢五參頭。六魁七張八角數,九氐十心數順求。子牛醜虛加月宿,奎井張翼氐重留。室壁奎奎婁昴胃昴,畢觜參井井鬼柳。星張張翼翼軫角,亢氐氐房心尾箕,鬥牛女虛危。”數法周而復始也,此卦名為天地煩。更被鬥罡加醜未,複以兼稱名杜傳。男抵日兮女抵月,舉事災殃為汝言。禍散複生歡複怒,仇人和了又成冤。弦望晦朔天煩合,男犯刑傷被吏纏弦望晦朔為四正日,男行年抵日宿,主被吏執也。子午卯酉地煩會,女主血光有迍邅子午卯酉四仲日,女行年抵月宿,主有血光之災。二煩卦主盜賊,不利出行。

天禍卦:

四立日占為百事,切忌幹臨向絕神四立日:立春、立夏、立秋、立冬。四立前一日為四絕神,凡四立日占得今日干支臨昨日干支,為天禍課。遇此名為天禍卦,天咎之災四五旬四五旬者,經雲:“禍不出一節,應一百四十五日內也。”今日立春當乙酉,昨暮冬窮是甲申。假合乙酉戌時課,乙幹臨甲害淩人。欲知禍患緣何起,以將推之決事因。白虎死亡元武盜,官追朱雀鬥勾陳。天空凡事多欺詐,各依天將起邅迍。

天寇卦:

陰陽生殺言分至,前之一日是離神陽主生,陰主殺,春分陽氣生在卯,故偷葉落。夏至陰氣生在午,盜殺根本,故蘭菊生萌芽,瓜麥死。秋分陰氣生在酉,故麥瓜生。冬至陽氣生在子,施根本,故蘭菊萌芽動。此四者,名朝氣,不得久立是也。假令春分今日卯,離神昨日乃歸寅。占時月宿居寅上月宿所在,如二煩卦,詳其多少悉殃人。月是積陰為殺氣,離上逢之天寇迍。非但行人去遭劫,凡事經營害及身要知心月狐在卯,危月燕在子,張月鹿在午,畢月烏在酉,遇此乃真月宿也。

天網卦:

用起並時同克日,天網四張災禍臨經雲:“天網四張,萬物盡傷。”。庚辛占值日中課庚辛日屬金,日中午時屬火,火克金也,火作初傳午克金用神又得火,共時克日,名天網卦。餘仿此。甲乙申時得傳送,他皆仿此例須尋。問其憂事緣何發,消息天官斷客心。

天獄卦占課用神當死囚其凶一也,仰見其丘其凶二也俯見仇其凶三也。更值鬥罡加日本其凶四也,今日生處為日本,四凶天獄是其由。正月乙酉午時課,小吉臨寅故曰丘。春占土死未為墓如春占土死,未是乙木之墓也,土畏於寅又是仇未土被寅木克,小吉與木為仇。乙生於亥將為本乙木生於亥,亥是乙木之父母也,鬥系當防父母憂斗柄指亥,主父母憂。臨仲己身兄弟患斗柄指仲,主兄弟憂,加季兒孫妻妾愁斗柄指季,主兒孫妻妾憂。加仲是加卯也。加季是加未也。亥卯未是木之位也。登明小吉斯為例,如火如木忌逢秋秋木死火囚,夏金死水囚,冬火死土囚,各按四季發用而推之。行人不可此時出,百事能知則免憂。

死奇卦:

天有三奇日月星,日為福德月為刑月宿在天罡之宮而發用為死奇卦。言三光皆靈奇也。日為福德者,日出則奸盜止,鬼神藏,惡煞伏,病者愈,故為福也。月為刑者,月乃夜曜,則奸盜不止,魁神不藏,惡煞不伏,病則殃,故為刑也。星為死奇者,謂北斗也。星斗之光,不及日月之輝,故處幽暗之中,不惟奸盜為害,又是指揮之曜,生死莫不從也,故曰死奇。如加孟主憂父母,加仲主己身及兄弟,加季子孫妻妾奴僕。星是死奇為北斗,更互加之各有靈更鬥加孟仲季,假令今日丙丁,鬥加寅憂父母,加午仲憂兄弟,加盛開季憂妻子奴婢。寅是火生,午是火旺,戌是火墓,他皆仿此而推之是也。加孟所生憂父母,臨仲為身及兄弟。季上見之妻與子,看其臧否與誰並。看是何奇,又加何位,即可知之。日主旬中辰月埵漫_加日吉凶在旬內,加辰吉凶在月內,歲上一年之內程加太歲吉凶在今年內也。星月奇臨主死患星奇加,主死;月奇加,主患,其中日照免災傾星月二奇別主兇惡,或日辰太歲上有日奇,則星月不能為殃。蓋日出則星月沒故耳。日奇者,日宿也。月奇者,月宿也。所以如二煩卦。

魄化卦:

白虎西方本屬金,性威刑煞忌加臨西方屬金,其蟲毛,毛蟲虎也。金色白,主刑煞,性威猛食人也。若與死神相會合,日辰年上見災迍。遇此即為魂魄化,縱教無病也昏沉。二月寅時甲戌日,勝光為虎是其陰甲上天魁,戌上勝光,是甲上之陰神。死神正巳二歸午死神者,正月起巳,二月在午,順行十二辰也,虎怕相兼作害深虎與死神相逼。六月未時壬戌日,天魁為虎又加壬。六月死神來至戌,下逼行年依此尋行年又被逼。賊上為內下為外,陽為男子女為陰。行年若遇魁罡立,身須加害禍相侵用在陽憂男,用在陰憂女。上克下外喪,下賊上內喪。行年在魁罡下,自身喪也。

三陰卦:

天乙逆行為不順,元白二神居日前為一陰也。用終囚死又相克立用傳終並休囚死神將,又相克者,為二陰也,時賊行年凶又殘占時克行年為三陰。三陰任爾能行計,卦主精神入墓間。百事盡乖家業散,縱使登科位不遷又雲:“日辰見元武為一陰,日辰在天乙後為二陰,神將囚死者為三陰是也。” 。

飛魂卦:

遊魂來加年日上行年日辰,用起兼之惡將並。便是飛魂魂不定,行逢鬼祟又生驚。若問煞居何處所,順行正月起登明

喪門卦:

喪門正月未為之正月未,二月辰,三月醜,四月戌,五月未,六月辰,七月醜,八月戌,九月未,十月辰,十一月醜,十二月戌,四季流行逆數推。用在行年支幹上,病人憂死健人衰。白虎若臨凶轉惡,依將言之事莫疑但依將言之事莫疑也。

伏殃卦:

天魁常依四仲神,建寅居酉逆相尋天鬼一名伏殃,正月酉,二月午,逆行四仲。凡主伏兵殺傷,或全家病,宜禳禱以除之。行年日上如逢此,殃伏兵傷亂殺人。

天羅地網卦:

日前一辰天羅殺,對沖名為地網神。發用行年支幹上,官災病厄是其迍如庚日庚課申,則酉為天羅,卯為地網。朱雀火災白虎病,螣蛇憂夢怪驚人。

吉泰門

三光卦:

用起日辰俱旺相用神旺相為一光,日辰旺相為二光,傳中複有吉神並為三光也。三光並立無相克,作事多歡病者輕。縱逢凶將無憂患,囚系官災事不停。六月戊寅寅時課,三傳俱旺貴人榮。

三陽卦:

天乙順行為正理一陽,日辰有氣複居前日辰有氣在天乙膠為二陽。立用之神兼旺相三陽,三陽吉慶保安然。上下相生神將吉,出行有利職高遷。病解訟伸諸事吉,縱逢凶將亦無愆郭本作“縱逢刑高官厚祿亦無愆。” 。

三奇卦:

三奇發用逐旬行,兩處區分共一名一卦有兩般奇,一卦有兩般名。甲午甲申神後是,寅辰二甲在登明。子戌旬中成大吉,不忌殺之並與刑以上一段不忌刑殺。甲日勝光乙日巳,支逆隨行己醜停甲日在午,乙日在巳,從午逆午至醜住,至醜回向未上起庚為奇。庚卻順流奇在未,癸盡天魁總有靈庚日在未,順行癸日到戌。占值兩奇皆喜悅,傳內天官更要精兩奇得一即吉,一卦有兩般奇,旬奇,甲午甲神旬在子,甲寅甲辰旬在亥,甲子甲戌旬在醜。幹奇,甲日在午,乙日在巳,丙日在辰,丁日在卯,戊日在寅,己日在醜,庚日在未,辛日在申,壬日在酉,癸日在戌。

六儀卦:

六儀一段居旬首,甲子旬中神後為。更複子當從午配旬儀即旬首;支儀,子日起午,醜日在巳,逆行至醜上得巳是也,逆行相配逐辰移。驅來巳日終於醜,午還居未順求之午日未,未日申,順數行之。用得此神名善卦,又須傳末吉相隨凡用神將得六儀,終傳神將又大吉,乃始終有慶也。支儀,子日在午,醜日在巳,寅日在辰,卯日在卯,辰日在寅,巳日在醜,午日在未,未日在申,申日在酉,酉日在戌,戌日在亥,亥日在子。

富貴卦:

天乙加來乘旺相,臨在行年與日辰。發用傳中吉有氣,即是從前富貴人。中遇凶神近榮顯,但看青龍足寶珍末傳吉將,求官顯達也。

官爵卦:

印綬兩般俱用見天魁、太常悉為印 綬。又雲:天魁為印,太常為綬。上兩般初用,但得其一,亦是吉卦,齊臨甚美,四驛馬因傳內逢四驛馬者,太歲、月建、日辰、行年。假如二月建卯,驛馬在巳,行年立子,驛馬在寅是也。餘仿此。值此名為管爵卦,終吉何憂選不通傳終若得吉神將者,求官入選,遷改並通也?

高蓋乘軒卦:

紫微華蓋居神後華蓋星在紫微宮中,子位神後是也,天駟房星是太沖。太沖卯宮有駟房星,又為軒車。馬則勝光正月用勝光午為馬。天馬,正月午順行六陽,六陽行處順中同若傳中見天馬、驛馬者,皆吉卦。高蓋乘軒又騎馬,更得龍常祿位豐凡三傳午卯子,再得天馬,為高蓋乘軒卦。利占功名,傳中見青龍、太常,主官尊祿厚。

斫輪卦:

庚辛共處為斤斧二金,卯木音稱立作車。太沖作用來金上,斷削修輪衣紫朱。傳內太常並印綬,六合青龍福慶餘太沖加申金為用,名曰斫輪。斷削之象也,宜占功名,忌空亡。

鑄印卦:

天魁是印何為鑄?臨於巳丙冶之名。中有太沖車雙在,鑄印乘軒官爵成。傳中有氣將為速,複雙兼之驛馬並。太陰所主陰私立,天乙順行君令明三傳巳戌卯為鑄印。蓋巳為爐,戌為印,卯為模範故也。傳中又有太陰、六合,神將旺相相生,最宜求官,忌空亡。

龍德卦:

太歲今朝作貴人,立用還須月將神。龍德卦宜幹祿位,恩賜真官賀聖君太歲作貴人,月將發用,傳終又得吉將良神,官從詔出,亦真官也,大吉。

連珠卦:

孟仲季古傳,尊卑位不偏。或是歲月日,累累月相連。皆曰連珠卦,事緒百盈千。凶則災不已,吉則慶纏綿。三傳同一處,謀幹利成全。歲月日時建,順帶逆遲延。

大六壬心鏡卷四

雜神門

登明亥神:

音角,正月將,頭,室壁,豬狳熊。

登明天術稟樓臺,賊盜傷人幼子哀。獄廁穢豬憂溺死,陰私管鑰召征來。

水神也,始建征,萬河資始,故曰登明

天柱、,天旦,廁,獄,管鑰,神計,不淨,溺死,天奇,上客,夫人,小兒,徵召,殺賊,傷人,死喪,主豬。

河魁戌神:

音商,二月將,足,奎婁,狗豺狼。

河魁印綬吏都官,壘土高墳集眾攢。德合婢奴兼長者,豺狼犬畜悉為歡。

土神也,萬物皆生根本,以類合日,故曰河魁

印綬,奴僕,計都,獄吏,聚眾,長者,壘土,劍並,明水,地戶,兵神,德合,小兒,獄召,城鐘。

從魁酉神:

音商,三月將,耳,胃昴結,雞雉鳥。

從魁金玉小刀錢,奴婢私陰近水邊。小麥九江並賞賜,雞禽解散不為緣。

金神也,萬物皆發生長,枝葉莖從根而出,故曰從魁

姨婢,宮女,小麥,神廟,私門,九江,金錢,刀鞘,尾吏,內門,大客,官祿,邊兵,玉匱,水澤,則。

傳送申神:

音宮,四月將,筋骨,觜參,猿猴狁

傳送刀兵僧及醫,冤仇道路稅湖池。大麥守城喪碓磨,市賈劫攻田獵師。

金神也,萬一物茂盛於氣,所傳而畢達,故曰傳送

市賈,送遠,獵師,刀兵,大麥,仇怨,死喪,聚眾,刀師,城池,道路,天醫,天魁,湖池,稅買,民人,碓磨,盜賊。

小吉未神:

音徵,五月將,井鬼,鷹羊雁

小吉姑姨婚禮儀,酒羊禮祝壽及神祗。白頭翁訟爭婆母,井泉天耳墓風師。

土神也,萬物小成,陰氣始生,以奉陽,故曰小吉也

五味,姑嫂,主保,酒食,天乙,酒舍,天耳,風師,天井,公訟,婚姻,鉤钜,塚墓,魁道,祈祝壽,家鬼,老婦,白頭翁。

勝光午神:

音商,六月將,目,柳星張,獐馬鹿

且光宮女信誠妃,善士通傳驚懼遺。土公田宅巫天目,使君亭長巷兵持。

火神也,萬一物長大,其根本愈於所在,故曰勝光

小豆,田宅,賊兵,道路,驚恐,口舌,婦女,巷路,土公,信誠,善人,使君,亭長,天目,長,左。

太乙巳神:

音角,七月將,翼軫,蛇蚓蟬

太乙蟬鳴蟲解散,賓姑罵詈弩喪車。賞賜灶爐管鑰等,橫禍非災吊客蛇。

火神也,萬物畢秀,生穗結實,故曰太乙

罵詈,非禍,姑,賞賜,關鑰,太乙,木公,賓客,解散,歌兒,灶,死喪。

天罡辰神:

音宮,八月將,胸,角亢,蛇龍蟲

天罡本是魚龍物,欺詐網羅為惡人。戰鬥陂池二千石,虞官左目宰傷神。

土神也,萬物關固根條,以定核堅,故曰天罡

女娠,惡人,戰鬥,殺伐,死喪,金關,魚網,宰殺,天羅,死屍,主兵,欺詐,二千石,右天目,杻。

太沖卯神:

音角,九月將,手,氐房心,貉兔狐

太沖術士沙門類,來往舟車水陸因。林木三河雷電閑,弟兄私戶匿陰人。

木神也,萬物離散,支幹鬥毀若沖,故曰太沖

兄弟,公主,沙門,婦女,栗,土功,刀杖,車船,遠行,林士,天乙,伏匿,地澤,爐,杓門,棺槨,天心,民市,邊方,蕩子,地耳,雨水,私賊

功曹寅神:

音宮,尾箕,十月將,背,虎豹狸

功曹道士兼書籍,雜色班文火炬紅。從事信誠徵召吏,牙豹貓狸及木叢。

木神也,萬物長旺,功臣計事論功,故曰功曹

天文,文書,林木,招召,謁見,火炬,斑紋,誠信,管事,督師,吏,道士。

大吉醜神:

音商,鬥牛,十一月將,獬牛蟹

大吉將軍舉薦賢,橋樑長者地祈冤。雨師風伯貴人召,畜鱉車牛兼宅田。

土神也,陽時複居其位而化,故曰大吉

長者,風伯,雨師,田宅,六畜,車牛,貴人,徵召,爵祿,薦是賢,鉤钜,地祗,地耳,土公,宅田,執讎,官,將軍。

神後子神:

音商,女虛危,十二月將,蝠鼠燕神後陰私采女奸,逃亡盜賊鬼神官。土工悲泣浴盆事,燕鼠行人取類看。

水神也,《抱樸子》:“歲畢酒醮蠟祭,以報百神,故曰神後。”

父母,在豆,宅舍,天乙,采婦,奸邪,陰賊,死良心,鬼神,祈禱,浴盆,白虎,王候,土工,盜賊。

雜將門

貴人旦暮:

旦暮推尊天乙神,局中分治令為君天乙乃式中天子,故令為君也。甲戊庚游大小吉,乙巳神神後傳傳送晝夜分。丙丁朝亥暮居酉,六辛當午後來寅。壬癸立處於巳卯,不降魁罡作貴人用晝夜長短分旦墓,甲戊庚日量用大吉醜作貴人,墓用小吉未作貴人。乙己日旦用神後子,墓用傳送申。丙丁日旦用登明亥,暮用人魁酉。辛日旦用勝光午,暮用功曹寅。壬癸日旦用太乙巳,暮用太沖卯。每以星落地盤宮位順逆行之。

天乙貴人,己醜土將:

主清禦

天乙貴人屬己醜土,在天應十二神,在地表十二野,在歲為十二經,為宗天天乙者,所以統領馭眾,推流禍福有應驗也。

假令甲日,在醜為旦,在未為領先,在乙丑屬金,在辛未屬土。貴人順行吉,逆行兇,比和吉,不比和凶。此大略也。在醜謂之升堂,相比順則吉。又看侍從之神,在吉則吉,在凶則凶。其他神將皆仿此斷之。

貴人天乙名魁鉞,

一作魁星。

謁見幹求喜氣新。君子拜官遷祿秩,小人爭訟入公庭。相生旺相承恩召,囚死傷刑忌怒嗔。病者頭疼寒熱疾,祟非凡鬼是天神。

子沐浴,醜升堂,寅按籍於公中求望,卯荷 項,不利於進遊,辰入獄,巳趨朝,有進望之喜,午午軒,有詔命之喜,未飲食,又有小惠之事,申起途,主有進動,酉入室,主陰私,暗昧不明,戌在囚,亥操笏,主求謁吉。

經言:“空亡之課若何?當憂不憂,當喜不喜。若兩火一金,金被消鑠。二水一火,火乃滅光。如貴人臨乙丑為金,臨亥則乙亥為火,火欲克金,有水為救,不能相克,有鬼賊不足為憂。若貴人乘辛未土,下臨癸酉金,金土相生,比吉之象。其或貴人乘寅,得壬寅金,下臨甲辰火,火乃煉金,得丙午水,為災消散。”

前一螣蛇,丁巳火將:

螣蛇之劉,為驃騎尉,其元屬丁巳火,火旺六十日,大估主文字、虛驚、公信、小才,水火之交,其凶則驚駭怪夢之事。火光釜鳴,官私是非之事。若旺相比和則吉,若休囚則得災,空亡減半。經言:“螣蛇生我無禍,克我有禍。”

前一螣蛇驃騎尉,火神驚恐亦非安。君子憂官憂失位,小人爭鬥恐傷魂。旺相相生災未發,死囚刑克禍臨門。病者四肢頭目腫,水木神來作殺冤。

子掩目,不能傷人,又曰墮水,醜入穴,自藏,寅生角,旺吉衰凶,卯當門傷人,主人口災,辰自蟠,可遠不可近,巳飛天,尤吉,午乘霧,有進望之心,未秘隱,入林憂疑自散,食中有病,申銜刀、拔劍,有怪異官事,酉露齒,必見口舌,戌睡眠,其憂自散,亥入水,不為災害。

前二朱雀,丙午火將:

朱雀之神,屬丙午火,夏旺三個月。大段主文書、印信、王誥、敕命、服色、王庭之事。其災主口舌、公訟、縲絏、文字、財帛損失虛詐,馬畜疾病。

前二朱雀羽林軍,霹靂災殃是火神。君子文書憂考校,小人財帛競紛紜。旺相相生和合事,死囚刑克被官嗔。病人心腹兼嘔吐,瘥劇宜看子午辰。

子損翼,不能移動,醜掩目,又曰破頭,寅安巢,疾病,卯棲林,辰斂翼,人歸,巳翱翔,外事高遠,午銜符,有文書口舌,未啄食,求財吉,申勵嘴,酉夜鳴,戌無毛,不能動,亥沐浴,災憂自退。

大抵吉則為論其為祥,凶則言其不利。損羽無毛,皆是自傷;夜鳴勵嘴,並是為怪。加之不比相克,是其凶兆。

前三六合,乙卯木將:

六合之神,屬乙卯木旺相之日。大段主資訊、婚姻、求望、財物和合、交易、謙遜之事。其戾主陰私不明、先喜後憂,小人女子之過,傷失六畜。

六合前三是丈夫,婚姻和合吉相扶。君子得財遷祿位,小人親會酒歡娛。旺相相生媒產吉,死囚刑克取奸窬。病者陰陽心腹痛,丈夫司命祭當蘇。

子操笏,見人求上吉,醜眼疾,眼病,寅乘軒,婚姻,卯入戶,在家不動,辰持巾,將動人意,巳贄書,信遠,午升堂,半遂無格,未素服,白衣,申披發,成合,酉洗足,能進,戌登途,進動,亥乘輅,出所求吉。

前四勾陳,戊辰土將:

勾陳之神,屬戊辰土,旺四季月。其木段主官職,印信,公庭,虎符,田宅,上舍;其戾主六害,疾病,蹇厄,骨肉,人訟,牽連,財物失脫,庶人得此應,官員見之為印綬。盛吉衰凶,又主小吉。

土將勾陳四位前,兵災刑鬥訟留連。君子掩逃擒盜賊,小人爭婦及田園。旺相相生猶合理,死囚刑克系遲延。病者腫癱寒熱苦,祟在丘陵及土垣。

子臨庭,官事,醜入化,出入隨朝,寅受制,官事,卯入獄,官人業田宅,辰千戶,司墓田公訟官事隨動,巳捧印,轉職遷進,午反目,百事乖,無田,未在驛,宜出行,申趨門,酉病足,難言,戌佩劍,有害,亥濯衣,改革。

前五青龍,甲寅木將:

青龍之劉,屬甲寅木,旺春三月。大段主文字,財帛,舟車,林木,衣服,書契,文昌,官職,府庭,僧道,高人。其戾主哭泣,疾病,失財,走失,畜類,陷溺。

青龍丞相居前五,酒食錢南婚禮儀。君子加官遷美職,常人財物送鄉耆。旺相相生尤喜美,死囚刑克有陰私。病人沉熱心腸疾,司命為殃速請醫。

子遊海,醜蟠泥,失滯,寅乘雲,得雨,卯戲珠,弄水,有喜,辰閉目,為意,巳飛天,利動得意,午無尾,損傷,未折角、無鱗,鬥傷,申無鱗,折角,久困,酉伏陸,退守難進,戌施雨,出入勞力,亥入水,求財。

後一天后,壬子水將:

天后之神,屬壬子水,旺冬季,主後妃、宮庭、人家私事。經曰:其戾主帷簿不修,私事不膽,欺詐不實,臟腑之疾,小人走失,主玉堂。

天后位居宮采嬪,惟須禁錮莫情循。若逢君子延賓 客,如是常人議婚姻。旺相相生妻易產,死囚刑克女姦淫。病人四體兼痛痢,祟禮河官溺水神。

子守閨,穀動,醜出戶,陰私,寅理髮,取財成病,卯倚門,相望,辰毀裝,血病,巳裸體,失禮,午倚枕,難合憂鬼,未沐浴,失禮,申理裝,生產婚姻,酉把鏡,婚姻,戌搴帷,自息之意,亥治事。

後二太陰,辛酉金將:

太陰之神,屬辛酉金。旺秋三月。主宮帷、婦女、財帛、金銀財物,其戾為陰私損失、私謀謀事、遲速未成、遠信示至、疾病不痊。

太陰金將位中丞,蔽匿陰私事頗仍。君子罪名為出入,小人驚詐致憂生。相生旺相成婚禮,囚死傷刑為譴懲。病者四肢腰腳損,灶神為禍可祈蒸。

子垂簾,隔聽,醜守屈,宜動,寅跣足,難動,卯沐浴,失理,辰理冠,求就,巳伏枕,近思,午披發,私憂,未持書,信動,申陰謀,法服,婚姻,酉入室,不宜動,戌繡裳,婚姻,亥妊娠,陰人病。

後三元武,癸亥水將:

元武之神,屬癸亥水,旺冬三月。主聰明多智、文章俊巧、求望財物、幹謁貴人,其戾主盜賊、奸詐小人、君子陰私不明、走失疾病、鬼魅夢想之事。

後三元武后將軍,盜賊奸邪獄訟陳。君子捕逃車馬失,小人淫亂離鄉群。相生旺相多財畜,囚死克刑有禍迍。病者患腰腹脹滿,祟殃河伯滋潭神。

子過海,出入進動,醜立雲,虛詐失物,寅披發,虛喜,卯窺戶,盜賊失物,辰入獄,官事相爭,巳洗足,不宜動,午拔劍,能害人,未朝天,利見大人,申按劍,戰有害,酉持戟,相爭,戌持戟,相爭,亥真冠,尊貴,家人為鬼。

後四太常,己未土將:

太常之神,己示屬土,旺於四季,每季十八日。大段主文章、印綬、公裳、服飾、信息、交關。其戾主遺失公文、竊盜衣裳、哭泣不美之狀、公私牽系,又主小微竊盜。

太常官是太常卿,財帛田園采盛明。君子正官榮爵貴,小人移徙酒逢迎。相生旺相成婚慶,囚死克刑南失驚。病者四肢頭腹疾,祟緣新化可追尋。

子持印,吉。荷項,相侵奸盜,醜列席,請美豐,寅側口,惡人相爭,卯遺冠,辰荊項,一雲荷項,巳鑄印,轉職,午乘輅,上人筵會,未窺戶,列席,申捧印,轉職遷官,酉立券,憂物,動望徵求,戌入獄,亥聘召,貴人請合私謀。

後五白虎,庚申金將:

白虎之神,屬庚申金將。旺秋三月。其大段主道路、資訊、兵牒兵戈、動眾、威權、財帛、犬馬、金銀寶物,其戾主孝服、哭泣、疾病、怪異、兇惡、殺伐、災害不明、血光之憂。白虎問妊吉,問病嫌。

白虎金神廷尉卿,遭喪疾病獄囚縈。君子失官流血忌,常人傷殺主身傾。旺相相生財福競,死囚刑克系沉冥。病人頭痛瘱疽患,祟是傷魂路死兵。

子流江,沉海,恐懼無害,醜直視,謀望,寅出林,過路往還恐害,卯伏穴,不能動,辰露牙,沿山,夜行害財,奸私,巳燒身,死喪疾病,午斷尾,有始無終,未登山,乘權,出入獄凶,申銜牒,道路文信通,酉當路,害人之意,戌閉目,無害,亥睡眠,有憂之事。

後六天空,戊戌土將:

天空之神,戊戌土將。旺於四季。大段主奴婢、公吏、市井小人、販帛、言約、私契,其戾主奴婢唇吻、脫空不實,虛偽巧詐是非,辰戌醜未四月最旺。天空可以成小事,不可以成大事。

後六天空司直官,奸謀詭詐事多端。遷移君了逢讒佞,孤寡常人被隱瞞。旺相相生奴婢喜,死囚刑克系喪殘。病人胸脅並痰氣,井灶為災豈得安?

子小人,寒厄,醜三伏屍,寅犯事,爭訟口舌,卯守制,謾語,辰主虛詐,巳臨戶,搖舌,是非機巧,午入化,小用吉,未主施空物,申鼓舌,詞訟,酉出戶,執言,碎事,相蒙未決,戌主驚怖,亥儒冠小事,利遺失。

六壬之術學者,徒事言而不得其訣,則吉凶失之傳課。故今人動運“青龍吉將,白虎凶神;太常多主于飲食,勾陳乃主于勾邊。”,殊不知青龍未上無鱗則傷身之害,至申酉折角則鬥訟之愆生;白虎登山則乘權於閫外未,銜牒則通信于道途申;太常子上茶頸而遭枷鎖,勾陳巳上捧印而轉高官。似此之類,世所不知。

十二天將發用日幹來意訣:

貴人醜未下來之,除定危開問小兒。六合更來加祿馬,出行官職最相宜。螣蛇巳午太沖宮,夢寢虛驚怪異凶。不是戾財並走失,多緣眾議不相從。朱雀傳看信息來,殺神巳午應官災。遇他月德並天德,決是呼為爐冶財呂本作“才”。六合乘他卯酉星,婚姻孕婦事分明。若臨日本支奪胩,唇舌錢財立便生。寅卯勾陳二八門,斯人官訟要爭論。若逢陽絕並陰絕,病者聯綿醉若昏。青龍發用當幹合山地物昌隆百事安。不是求官並借職,必將書信往來傳。天空走失及逃亡,更值魁罡僕不良。若得加臨幹旺相,往來營作運行商。白虎臨門事可嗟,病侵老幼兩相加。用神午未兼申酉,毆鬥途中事起他。太常財帛旺今朝,衣服文章次第消。祿上若來加合上,筵開親戚見相招。元武來乘亥子辰,加臨卯酉盜傷人。如加午未遷官象,用意推詳莫妄陳。太陰巳被燒身,結聚途中起異心。若不欺瞞官長上,定遭口舌至知淩晨。天后多因占女子,如逢土旺采衣嬪。若臨午未兼壬癸,萬一事幹謀無一真。

十二天官雜主吉凶:

螣蛇大戰,毒氣相淩大戰,往來上下相克也。

螣蛇當路,鬼怪殃藏當路,子午卯酉也。

六合不合,陰私相壞酉卯午。

太常被剝,官事消鑠春辰、秋卯、夏酉、冬巳。

朱雀開口,發主喧鬥正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九醜、十子、十一戌、十二亥。

青龍開眼,萬事無災孟寅,仲酉,季戌。

青龍臥病,財散人災在巳。

天空落淚,哀聲聒耳六甲旬中居壬癸地,見壬癸。

天乙歸獄,諸事不治在辰戌。

勾陳拔劍,病患相傷正月起巳,逆行十二辰。

勾陳相會,連綿禍深辰戌大凶,醜未小凶。

天后陰私,申陽酉陰。

朱雀銜物,婚姻和合正酉、二巳、三醜、四子、五申、六辰、七卯、八亥、九未、十午、十一寅、十二戌。

太陰拔劍,陰謀相害居申酉。

元武橫截,盜賊兵發四季。

白虎遭擒,凶事不成巳午。呂本作“折虎遭擒,巳色災咎”,注雲“太歲類合。”,疑錯。

白虎仰視,兇惡之甚四季。

三宮時門三首,此三宮進,視課傳神將吉凶之意而再用此詳之。

絳宮時:

三神臨仲是三宮,此法元微捷徑蹤。絳宮時值登明入,六神相扶有順從。天魁是德未生氣,辰午酉申宜見逢。功曹正合為華蓋,猶恐須居不避凶。魁罡加孟女為殺,行人不至過江風。占賊不來亡叛獲。囚人占病罪加重一作“囚病人加罪皆輕”。人情不實行宜止,睡若逢歧左道通。見怪身當殃不出,孕生男子卜財豐登明加四仲,名絳宮時。天乙藏深宮之中,入游系宮,行於私宴。當此之時,不可出行,避罪逃亡者得。

明堂時:

神後明堂入仲時,從魁合德未申隨。功曹別處而生氣,醜居華蓋避凶危。鬥罡加季登明殺,囚人將出病難醫。看人不見上書吉,占賊即來通啟宜。逃亡不獲行人到,納財權止情須追神後加仲為明堂時,天乙出遊四野八極,當此之時,舉動百事皆吉,逃亡者難得,在內利主,在外利客。

玉堂時:

大吉居仲是玉堂,軫星生氣得天梁軫星,太乙;天梁,功曹。申酉即為侍從者,神後合為華蓋方。天罡加仲殺居亥,賊來中咱戰須傷。上書遭仇追逃獲一作“上書遭執”,天氣無風可渡江。謁人相見胎生女,若問人歸中路傍大吉加四仲,名玉堂時。天乙加門之中,天神在門方欲出行。當此之時,百事小不利,逃亡者可得也。

鬥孟《續編》鬥孟仲季本是三宮門,己前十幹神後集定。

三傳先看鬥加神,入孟元來憂二親。季因出外傷妻子,己身兄弟仲臨門。魁道病人喪大吉,天門人眾怕諸君。地哀悼入憂蛇虎畏,貴人可見坐天門。孟則占行人未發,若覓家中因病人。官事罪重奴婢吉,憂不憂兮凶訟論。商賈所求還自得,討獵求魚怪臨身。書為不通因待慢,勝於捕賊不行軍。逆戰可經軍不罷,天罡三首後來分。

鬥仲:

仲因官事解留連,病不成兮憂不至。覓人不出行人發,漁獵所求半得錢。災怪家中奴婢病,上書且未訟能方。捕賊兩專寬有語,半兵相虞用軍員。侵圍妨害何曾罷?病人已瘥必安然。

鬥季:

病人憂死行人至,官事不成憂必憂。覓人遠出言詞告,奴婢逃良心賊可求。商賈不成漁獵得,怪在比鄰急速遊。書卻以通軍必出,勿戰軍圍去不留。鬥人已死軍須罷,不然三合報人讎。

大六壬心鏡卷五

占宅門

占人宅:

辰為宅地日為人,宅上凶神便有迍。帶殺兼刑來相克,以將言之得事因。視辰上神為宅,惡將克日迎。朱雀並官事,白虎並主死病也。堯都詢就清濟曰:“幹為人,支為宅,上有魅罡並克日辰,大迎。不可居之。幹傻損人,支傻損宅,有鬼怪肪主人病。幹阪俱傻,人宅並損不利子孫。支上帶刑煞亞克日幹,理解迎。各以天將言之。天空,宅中虛耗,不宜奴僕六畜。勾陳,宅中頻有爭鬥。朱雀,宅中有口舌及主文書。螣蛇,宅中有火燭驚怪。元武,宅中有盜賊。白虎,宅中有疾病,余皆吉。”一雲:天罡加日,有客寄住。勝光加宅,身寄他家。四課相生吉將立,六合青龍福慶臻詢注曰:若正時日辰上,四課中得良神吉將,上下相生,旺相有氣,大吉。日辰上乘六合、青龍、太常尤吉也。更視三傳知善惡,遍看年上所臨神郇注曰:正時三傳始終相生,神將又吉。更看家長行年上神將相生吉,主家中和合,家道興隆。凡事獲福也。一法,以家長行年加宅神,看太歲上神決之。天罡歲中有官訟之事;大吉小吉主有疾病;河魁有人陰害。餘神無妨。哀思辰戌場面未乃四煞之地,遇之不吉也。五音旺處為宅神,宮音在戌,商音在酉,角音在卯,羽音在子,徵音在午。支畔有神何所主,欲識名之是近鄰。推宅之法看日神,若見魁罡必損人。幹傷支吉老者困,幹吉支傷幼者迍。

占遷移入宅:

此宅新移來入住,看得幾時無憂慮。將加行年推禍福,宅神之上問其緣以月將加家長行年,視宅神上得何神,以定吉凶。下文詳之。鄭按:第二句徐陰《六壬之式》作“月將加時看行宅”,餘盡同。又按其注雲:行者行年,宅者宅神也。宅神即商音在酉之灰。又雲是命前五辰位也。如子生人在巳,醜生人在午之類。以月將加時,視行年宅神上得寅申等旺相相生,依法斷之。寅申子午相加吉,若是安居永不遷。戌辰老者憂逢禍,卯酉幼人疾病纏。巳亥畜生多死損,醜未遭官必喟然。

占分宅共住:

此宅與人來共住,還向日辰推所遇。上克下兮利在他,下賊上兮利在主。忽然上下共相生,此中所勘要分明。子之加母無容客,母之加子主宜成經雲:“正時所加看日辰,客欺主,乃日克辰也;主欺客,乃辰克日也。上克下客欺主,下賊上主欺客。子加母,他人竊我;母加子,我竊他人之氣。彼此相生,各無損傷也。”此原注鄭據《入式》補入旬注,與原注同。惟末句作“若得彼此相生,各得利益為吉也。”。

占宅有鬼神否:

宅內何知有鬼神,蛇虎臨年天目因。春辰夏未秋居戌,冬在醜兮殃害人經雲:“正時魁罡加蛇虎勾陳為天目煞,臨日辰並家長行年上者,主宅中有鬼,餘神無。”凡言鬼有男女老少,正時以白虎決之。乘陽神即男,陰神即女,旺相少壯,囚休死老弱。四時衝破將刑殺,節忌來加日與辰春酉夏子秋卯冬午為四時衝破,若正時帶煞兼刑來加日辰者,有鬼也。又以家長行年加神後,視太歲在命在日辰,見魁罡小吉蛇虎者,其宅亦有鬼。此兩段原注,鄭據《入式》補入,郇注與原注同,惟“魁罡”作“天罡”,無“勾陳”字,無“又以家長行年加神後……”三十字。

修造門

歲月所忌:

凡欲修造及遷移,家長行年加歲支,旺墓上頭見三煞,此是凶災不可為孟年酉,仲年巳,季年醜,此名三煞是也。行年加歲加其姓,歲煞今年莫犯之經雲:“歲煞者,寅午戌年在醜,亥卯未年在戌,申了辰年在未,巳酉醜年在辰。”。月煞若臨其月惡,災劫兩般須要知月殺者,正月起場面逆行四季神。災煞者,正月起子逆行四仲神劫。煞者,正月起亥逆行四孟神。凡欲修造移徙者,當以家長行年加太歲,視五音本姓墓上決之,見歲煞者,歲中不宜修造動土,移徙作事,主百日破敗病訟。月煞者,月內不宜作事,主陰人六畜不利,更犯災煞、劫煞,尤凶。本音墓者,宮音墓在未,羽音墓在辰之灰。以上三段原注,鄭據《入式》補入郇注,與原注同,惟“五音墓”注作“五音墓者,辰為宮音羽音之墓,戌為徵音之墓,醜為商音之墓,未為角音之墓是也。”偉堂按:原注宮音墓在未,未字疑錯,宮音屬土,當墓在辰,不當在未。又首段三煞,似指動4煞、災煞、歲煞,而言非孟年酉,仲年巳,季年醜之破碎煞也。欲與高明商之。若須修造並門戶,勿使諸神有嗔怒。行年太歲上頭看,避忌魁罡及蛇虎。

推月龍:

又須為宅推月龍,大吉須知月建中。即看寅上何神在,亥子當頭名黑龍。若使徵音逢此建,用其修主主其凶以大吉加月建上,看寅時起地。蓋寅為青龍本家也。如見亥子為黑龍月建,寅卯為青龍月建,巳午為赤龍月建,申酉白龍月建,辰戌醜未為黃龍月建。宮音忌青龍,商音忌赤龍,角音忌白龍,徵音忌黑龍,羽音忌黃龍,謂龍克本姓音也。此原注偉堂據程鵬南《集要》本補入。又白文第五句原作“若使人家逢此卦”,今據小注改正。

雖用前占無惡將,更以行年加宅神。本命上頭為所看,第一須逢寅及申,勝光神後為中吉,但值魁罡不利人。

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