作者:曹九錫 整理:容易法師  》《》《三》《

二十二.墳墓:

管公口訣,以世爻為主。世上一爻為祖墓,祖上一爻為曾祖墳,曾祖上一爻為高祖墓。世下一爻為父母墳,父母下一爻為兄弟墳。生合世爻者吉,刑沖克害世爻者凶。六獸靜來生合穴者吉,動來沖克穴者凶。墳爻帶月虎月勾空動者,絕也。木加龍,下代興隆。金見虎,出入強暴。水加龍,職在當朝。虎加福,當居山野。合中再合,水繞沙回。空動又沖,氣飛風播。水鬼動,奇形怪穴。木父動,蹊路繞山。火見金而岩岩出現。水合火而水水相朝。木空,有死木也。木旺,有大木蓋墳也。木見,木休囚,有亭破多年也。金動,有白石也。水囚,水法破裂也。金見金臨玄武,傍有岩泉也。土見土有橫路交加也。水沖克刑害,墳有斜水相沖也。墳爻逢官貴祿馬者,發貴。逢財福德祿生氣旺相者,發富。逢空休死敗及四直刑沖克害者,出貧賤。逢孤辰華蓋羊刃者,出僧道。逢旺福,發丁。福逢刑害克沖,出子孫不肖,且多殘疾。福逢空絕者,絕也。墳爻屬木,下一爻又是木者,墳下有小墳。主陰人腹災雜症,幼口驚嗷,年月小祈小禱不絕也。墳爻屬水,下一爻又是水者,主穴下有水,出惡毒婦人淋漓產傷,幼口失水也。墳爻屬金,下一爻又是金者,主穴下有石,遠年雷傷,目疜症,祖宗牌位破裂,有人發肺癱而死也。墳爻屬土,下一爻又是土者,主橫路交加,出大腹胖體人,後有蟲亡水死,日傷者,不死亦有爭田奪地之官符也。墳爻屬火,下一爻又是火者,主加遭回祿,出忤逆婦人為非,子孫橫暴,刀傷人命之事也。又凡穴爻受傷者,以八卦定其何方受傷,以五行定其何物所傷,以六親定其被何人傷也。若問子孫何房盛衰,何房發,何房絕者,但以墳爻為主也。墳上一爻為長房,墳爻為次房,墳下一爻為三房,墳上二爻為四房,墳下二爻為五房,墳上三爻為六房也。上下輪飛,切勿錯亂。看其盛衰發絕,如墳爻旺上下二爻衰,則中房發達。墳上一爻旺,長房興。墳下一爻旺,三房興。若見外爻旺,則四五六房發達也。(雜見易學空青管公口訣)

遷移占:

游南子曰,人之移居,或避凶而趨吉,或舍舊而圖新,凡以求其吉康也。盡有遷徙之後,禎祥未觀,而災禍薦臻者,乃聚族而悔去之不如守也。然而晚矣,故不可不慎厥始也。

鬼谷分爻:

省道山林
州府
縣郭
場鎮
市井
鄉村
凡分官旺相。帶財福龍喜,遇四直生合者,即知此地吉利,可移居也。若臨空死墓絕胎,帶兄鬼蛇虎勾雀武動,遇四直刑害克沖者,即知此地不宜居也。論吉凶未住者以外卦五爻為宅,內卦二爻為人也。外卦旺相者吉,胎沒次之,死囚休廢者凶也。內卦旺相者,不宜遷,胎沒可守,死囚休廢者,宜逃移也。人克宅可遷。宅克人,不可遷。人宅俱旺,去住皆安。人宅皆空,去住皆凶也。又世克應,新不如舊,應克世舊不如新。世應生合比和,可遷可守。世應俱空,新舊皆凶也。龍值財福臨宅旺動者,宜遷。蛇虎雀勾武兄,鬼臨宅動者,宜守也。卦逢六沖,與八純,遊魂,及世居五爻者,宜遷也。卦逢六合歸魂與六爻安靜,六爻亂動者,俱宜守也。二爻世爻動,化財福生旺合扶者,遷吉。化兄鬼金死墓絕胎,及刑害克沖者遷凶也。卦沖化合,遷後吉也。卦合化沖,遷居不穩也。卦旺化衰者凶,卦衰化旺者吉。(內卦)。世空動者,遷移未決也。世墓胎者,欲遷未能也。世動逢合者,欲移被阻也。世動逢沖者,欲移又止也。遊魂化歸魂者,未遷則猶豫兩端,已遷則懷舊不置也。

附斷例:

庚寅年戊寅月甲寅旬癸亥日,占遷移,得夬之大過。世居酉福,正西吉也。火能克金,南方大忌。鬼臨寅上,東北莫居。土雖生金,終嫌兄弟。況醜為世墓,戌為世害,西北東北,尤不宜居。北雖財方,化兄受克,總不吉也。

庚寅年庚辰月甲寅旬丁巳日,占遷移,得豫之小過。木來克世,不利東遷。土賴火生,宜居巳上。豈知土絕在巳,東南不宜。戌財刑未,西北難居。鬼在申方,西南尤忌。止喜福居午上,宜徙正南也。

樹藝占:

游南子曰,占樹藝五穀者,先觀天時,次察田畝,而後考人事之勤怠,和苗之旺衰,與收成之豐歉,而樹藝之占備矣。

一.天時:

木鬼旺動克世者,澇也。火鬼旺動克世者,旱也。水鬼化火鬼,火鬼化水鬼者,旱澇不常也。水火生合世者,雨暘若時也。木官旺動克世者,和遭風敗也。木鬼化水鬼,水鬼化木鬼者,風潮不一也。金官旺動克世者,蝗災也。土鬼旺動克世者,天多陰晦,水旱不調也。卦無水,或水爻空墓絕胎者,旱也。卦無火,或火爻空墓絕胎者,澇也。六爻純陰不生,純陽不長也。陰陽相半者,豐年也。太歲臨龍喜財福出現,旺動生合世者,年豐。太歲臨虎殺兄鬼,沖克刑害世者,年饑也。(占年以太歲為主)。世持龍喜財福旺相,與木財旺靜持世者,豐年也。世臨歲破月破者,無收也。財臨二耗動者,半收也。財福化空者,穀多秕也。凡五行臨鬼動,帶大殺者無收,帶喜神者,半收也。鬼動逢空墓絕胎及受刑害克沖者,無害也。

二.田畝:

世為田,父母為田,應為天也。父持世,己田也。應父生合世者,佃人田也。世下伏兄,或世動化兄,或父化兄兄化父者,與人合田也。世上化鬼,與世父化鬼者,官田也。月日動爻沖世父者,有人爭田也。世合逢沖,一田兩分。世沖逢合,兩田合一。世動逢合,人爭不去也。世父旺相者田闊。休囚者,窄狹。臨財福旺相者,田肥。臨兄鬼休囚者,田瘠。金旺,田多石。土旺田高。水旺,田低下。火旺,沙田。水旺動,田畔有禽。卯木旺田多蒿菜也。醜動來沖克,牛擾田。未動來沖克,羊蹊田。子動來沖克,田鼠傷。酉旺動者,多田雞。世父受刑害克者,田塍被侵也。欲知田之形狀,世父屬子,兩尖中闊。屬亥,水曲田灣。屬寅,形如鼓,或有樹繞。卯,則兩田相連。巳,則形如靴腳。午,則前大後尖。申,則兩尖中闊。酉,則形如響板。辰,高。戌,橫。未,長。醜,前狹後闊也。武克雀者,後高前低。龍克虎者,左高右低。勾蛇生旺者,中凸四低。勾蛇休死受傷者,中凹四高。龍旺虎衰者,東高西低。雀旺武衰者,前高後低。勾蛇持鬼墓者,田中有墳。雀武龍虎持鬼墓者,前後左右有墳也。欲知田之畝數,則以甲己子午九,乙庚醜未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥常加四之數取之。如世值甲子爻,則二九一十八畝。旺相加倍,休如數,囚死減半也。如世空,則取父母爻定之。

三.人事稼穡豐歉:

水 田夫 晚禾
天 收成 早禾
牛 秋苗 大麥 荳
人工 夏苗 小麥 棉花
苗秧
穀種
初爻臨鬼,種不樹,或不出。逢空,則無種也。二爻臨鬼,秧揭傷,或再種。逢空,則秧少也。三爻臨鬼,夏苗損,難耘,加虎動工人病。逢空,則無人工,或人力不到,而苗損也,又棉花小麥損也。四爻臨鬼,秋苗損,牛有災,鬼化鬼,或兄化鬼,乃與人合,牛不便工作也。逢空,則缺壅料,或無牛,又荳與大麥損也。五爻臨鬼,天意不順,難收割。逢空,穀多秕無實,又早禾傷也。六爻臨鬼,田夫災病,非水災,則水缺。逢空,無家主,又晚禾傷也。(玉靈經,以甲乙為種,丙丁為秧,戊己為田,庚辛為秋收,壬癸為冬藏)。又子孫為苗禾,財為谷,兄為耗神,鬼為災神。父母動,耘耔費力。財化鬼者,無收。鬼化財者,宜晚種。財龍內動,宜早栽。財龍外動,宜遲種。蛇生武動者,宜速鋤。龍合虎沖者,後有災。雀虎世動,與應加雀虎動克世者,蝗災也。(金鬼持世亦然)武鬼動克世者,未獲,防人偷竊。已刈只可輸糧也。世持勾土動克應者,水少也。財臨二耗動者半收也。鬼現動者,宜還神願也。

育蠶占:

游南子曰,蠶桑之務,女紅任之,故先觀蠶婦之宜蠶不宜蠶,而後推蠶命之吉凶,蠶命吉矣,則夫種也,苗也,在筐與上簇,結而為繭,縷而為絲,孰利孰害,又宜次第而推也,然而桑葉之貴賤,尤不可以不占焉。

一.蠶婦:

外卦與應爻,蠶也。內卦與世爻,蠶婦也。內外世應生合比和者,吉也。刑害克沖者,凶也。蠶婦本命與巳午蠶命及應爻相沖者凶也。世命持龍喜財福生眊,無刑害克沖者吉。四直與動爻,帶龍喜財福動來生合世命者吉。鬼臨應,蠶損。鬼持克世,蠶婦病,宜祈禱。世鬼空衰,則蠶婦損也。內卦世爻旺者,人多。外卦應爻旺者,蠶多也。

二.蠶命:

巳午二爻,及子孫為蠶命也。命爻上卦者吉,旺動帶龍喜財福者吉,四直與動爻帶龍喜財福生合命爻者吉。刑害鬼沖命爻者,凶也。命爻臨耗殺兄鬼值空死墓絕者,凶也。卦身值四五月者,吉也。

三.蠶事始終利害:

鬼穀分爻



葉 人


分爻旺相,帶龍喜財福者吉。遇死墓絕空或受刑害克沖,或帶耗殺動者,凶也。初爻臨鬼,子不出,逢空,無蠶子。二爻臨鬼,苗受殃,逢空,苗耗失。三爻臨鬼,葉貴,蠶娘病,逢空,葉少乏人力。四爻臨鬼,筐上損。水鬼,濕死也。子水鬼,鼠耗也。金鬼,吃葉多白僵也。木鬼,三眠傷。火鬼,頭黃不生殼。土鬼蠶沙熱蒸,多黃腫也。四爻逢空,筐不足也。五爻臨鬼,上簇損,逢空,簇上暗耗也。六爻臨鬼,蠶絲薄,逢空,縷不出也。(玉靈經,以龍為一眠,雀為二眠,勾為三眠,蛇為四眠,玄武為絲,白虎為繭)。龍鬼旺動者,孕育皷歌妨也。雀鬼旺動者,喧打爭鬧妨也。加天火,天燭,獨火殺,防回祿也。勾鬼旺動者,起造動土,妨蠶黃腫也。勾財旺,黃蠒多也。蛇鬼旺動者,驚嚇妨。蛇入水,蠶受寒,難縷絲也。虎鬼旺動者,喪家妨,蠶白僵也。武鬼旺動者,穢氣觸也。加咸池,女人穢壓,蠶多水濕也。鬼動而子絲不受傷者,祈禱有收也。鬼空鬼無者,吉也。鬼化財福者,倍利也。鬼化兄者,半收也。鬼化父者,晚絲吉也。父安靜者,吉也。財伏鬼下,鬼伏財下者,損也。財加二耗動,與財伏父下旺相者,半收也。月日值財者,倍利也。

四.葉價:

以火為用也。葉乃受財取用,故財逢木火則貴,逢水金土則賤也。財旺生克世者貴,財衰受世克者賤也。財值火者價日增,值水者價日減。財逢生旺日,價必高。財逢空敗死墓絕胎,價必輕。財化兄鬼,子化父者,價前重而後輕。財化子,鬼化財者,價前輕而後重。內財旺而外財衰,正卦有財,而變卦無財者,他鄉賤而遲買價輕也。內財衰,而外財旺,正卦無財,而變卦有財者,本處賤,而先買價輕也。
鬼穀分爻
馬 主人
牛 人力
羊 馬牛
豬 水草
貓犬 犁鞍
雞 鵝鴨 欄廄
游南子曰,凡占六畜產者,以本命所屬以為用。如牛用醜,馬用午,豬用亥,羊用未,狗用戌,貓用寅,雞用酉,是也。如卦無生肖爻,則有伏神,若伏神又無者,則取分宮斷之。如遠年之畜,即以乾馬,坤牛,坎豕,艮狗,巽雞,兌羊,之類推之也。凡用爻與分宮得其沖與動爻帶吉神,來生合者吉,帶兇殺來刑害克沖者凶也。持財福生旺者吉,持兄鬼休囚者災也。財福加二耗動者,有益有損也。虎加鬼殺,逢刑害克沖者,前損後益也。父動者,宜改棧。父化父者,頻易主也。兄亂動者失群。子化鬼者,偷去。鬼化子者,竊來。財化鬼者,無利息也。子臨刑害者贏瘦。金官動值者,齧人。雀官動值者,招訟。武官動值者,走失。勾官動值者,災病。蛇官動值者,作怪。虎官動值者,狸虎傷也。龍福旺持者,盛也。刑刀及刀砧殺動值者,必屠宰也。四直胎養動,來生合者,旺盛。來刑害克沖者,衰死也。福臨胎爻生旺者,必懷胎抱卵也。臨空死墓絕者,病死也。卦六合,可畜。六沖不可畜也。合逢沖,畜不久也。動帶吉神,畜馴良。動逢凶煞者,頑劣。旺則肥,而衰則瘦也。動加劫殺,多羯牛,羯羊,羯雞。貓善捕鼠,豬方剦,犬馬狠劣也。財福生世命者得利,財福化空破死絕者折本,休空者無,旺空者病,鬼空者傷也。寅克醜未戌者,虎傷牛羊犬。戌克二爻,犬傷貓。寅克初爻,貓狸傷雞鵝鴨。巳克酉,蛇傷雞也。值四墓,老畜。生旺,方壯。胎養,小畜也。兄化兄,與人合養也。值陽者,多雄牡。值陰者,多雌牝也。金鬼空動,非時夜鳴。木鬼敗肚,木鬼腳傷。土鬼時瘴。火鬼喘熱瘡疽也。父官衰絕有制者,病可醫也。管公口訣雲。虎加醜逢月殺,牛畜遭殃。蛇加午遇日殺,馬畜當災。月殺加寅傷牛位(五爻),牛懼虎殃。日殺加寅傷馬位(六爻)馬驚虎難。又虎動鴨難養,蛇動豬難養也。淳風雲占馬,看乘人本命。占豬看內助本命,占牛羊犬貓雞鵝鴨俱看主人本命。與六畜爻生合吉,刑沖克害者,凶也。困頤噬嗑明夷,豬羊雞犬所忌也。遇鬼煞動者,必宰割也。得龍動救助,亦尫贏也。泰益鹹需謙剝坎離大過無妄,牛馬所忌也。遇鬼殺動者,必宰剝也。得中孚大壯夬者,吉也。又別六畜之顏色,用爻所臨為本色也。龍與武,黑也。雀勾蛇,黃也。虎,白也。安靜無衝破生克者,一色也。動爻來生克者,雜色也。如用臨玄武,被虎動來生克者,黑白相間也。武旺黑多,虎旺白多,衰旺相均,則黑白半也。再加勾來生克,則黑白黃色相間,乃玳瑁斑也。虎在乾宮來生克,頭白也。虎在坤,腹白。虎在坎,耳白。虎在離,目白。虎在兌,口尾白。虎在艮,前足與背鼻白。虎在震,後足白。虎在巽,腰白也(餘仿此)。又有六畜走失者,但看生肖爻,與子孫爻。空絕者,難尋。胎墓者,關攔住也。帶生氣者,尚活。帶死氣,及刀砧殺者,必烹宰也。但從用爻生旺方隅尋之,可見,或至用爻生用日時可得也。

附斷例:

庚寅年辛巳月甲辰旬戊申日占六畜。得蒙之師卦。子孫持世,又投長生于申日,但嫌太歲寅木動來克世,喜其為旬空日絕,變出酉財克之,不能為害,故許十分之利也。以本命生肖爻推之,寅為貓,正值旬空,惟上九爻動出,不為空,臨太歲父母,又居陽爻,主其家有一大雄貓,喜走人家,化出財來克之,不能捕鼠也。戌為犬,臨福德持世,伏下是財,又長生于申,更屬陰爻,知有母狗,多生育而吉也。午為馬,臨兄弟爻,又嫌亥鬼伏其下,火絕子亥,主無馬也,或有馬而病死也。亥為豬,臨白虎官鬼伏兄弟下,值日刑月破,主瘟死也。未為羊,伏官鬼下,此戌刑之,主不吉。醜為牛,臨子孫,又伏子孫之下,更值申日長生,主有子母牛也。酉為雞,屬妻財伏世下,飛神生之,巳月長生,申日邦扶,主種類繁衍,惟鵝鴨分宮在初爻,既犯旬空,又絕于申日,畜之斷不利也。

納奴婢占:

游南子曰,納婢僕者,將以得其力也,故先問其人之賢否,次觀其心之服否,再推其人之事我,有始有卒否,而後占今日之事之成與否也。

一.賢否:

讀書皆以財為用,卦無財則取伏財。如伏下,又無財,則取應爻為用也(管公以子孫為奴,妻財為婢)。用爻生旺帶龍喜德合者,賢也。四直動爻生合用爻者賢也。用臨死墓絕胎破者,劣也。逢四直動爻刑害克沖者,劣也。臨龍和牙秀氣,工巧曉能也。臨雀多言,喜生是非也。加勾遲鈍帶吉,有規矩,入土則遇癡也。加蛇多心機,虛浮少誠實也。加虎性強,好勇鬥狠也。加武奴則陰謀詭譎,婢多曖昧陰私。加咸池,必淫邪無度也。用爻持空化空者,少誠實而懈懶也。財伏父下或化父者,伶俐學好,為人厚重,能書算也。財伏子下,或化子者,性善不損物,好打扮也。財伏兄下,或化兄者,貌醜性貪淫,好賭也。財伏鬼下,或化鬼者,性酷烈帶疾也。財伏財下,或化財者貌美,性安和有材識,能掌管財帛也。財下伏鬼者,有疾也,財下伏父者壽促,財下伏兄者,多災,財下伏子者,好善不猜忌也。

二.協助有終否:

外卦生合內卦,應爻財爻生合世身者,得其力也。外卦與應爻財爻,刑害克沖內卦及世身者,難服其心也。世克用者,服我使也。世生用者,蒙主眷也。世合用者,得主心也。用空破者無能。用動沖者,心變也。卦值遊魂用動者,有去志也。卦逢六合用靜者,無貳心也。卦值六沖用動者,情意離也。合逢沖者,先服後變也。沖化合者,先變後服也。用加馬動者,欲逋逃也。加玄武竊物而逃也。更帶咸池,拐婢隨奴而逃也。財加武動化兄者,防陰私也。財加龍動化福者,堪付讬也。

三.討奴婢成否:

世應兩空者,不成。世應空合者,虛約也。財生合世,而日辰合財者,有人爭討也。應財動生合世,而月日與動爻沖應沖財者,被人破也。應財動生合世,或帶退悔殺,或化退神者,初尤而後欲也。間爻兄鬼兩動者,牙人作崇也。間動傷世者,牙人局騙也。鬼兄空動者,賣主爭財也。六爻亂動者,多變更也。六爻安靜者,無欺詐也。父化兄者,虛契。父化父者,改契也。父空絕者,無人執筆也。父化胎墓者,押契不發也。

脫禍占:

游南子曰,人之占脫禍也,惟其有所歉也,是以有所疑,疑者宜示之以信,則必先告以禍之所由起,而後徐諭之曰,若可脫也,若不可脫也,知其可脫矣,則又示之曰,此地可脫也,彼地不可脫也,或有己身倖免,而遺累親屬者,亦何容隱而不發也。

一.禍端:

凡卦靜者,遇日辰沖並起鬼爻,即有禍到也。以六神定其何禍也。兄動化鬼克世,與鬼伏而動兄沖並起者,禍由兄弟姐妹朋友也。財動化鬼克世,與鬼伏,而動財沖並起者,禍由妻妾奴婢買賣借貸也。福動化鬼克世,與鬼伏而福動沖並起者,禍由子孫僧道醫藥六畜飲食也。父動化鬼克世,與鬼伏而動,父沖並起者,禍由尊長文書房屋墳墓舟車衣服也。

二.可脫否:

身世空亡,與子孫持身世,子旺動生世身,或世旺應衰,或鬼靜財空,或卦無財鬼,或月日制鬼,或世鬼動化子化空,或官逢死墓絕胎,或官動化死墓絕胎,或世持龍喜喝散解神動,或外卦逢震巽無氣者,皆無虞也。若外卦克內,應爻傷世,日月臨鬼世官化財,或身世持官,伏官,化官,或鬼旺動刑害克破身世,或世身隨鬼入墓,或財動助鬼傷身世,或鬼與世身三六合,或用臨月破者,皆難脫也。世持官動,複化官者,必菑禍重重,全家受累也。

三.避地:

鬼臨子午卯酉勿往北南東西也。鬼臨乾坤巽艮,勿往西北西南東南東北也。水鬼動,勿入江海混堂。火鬼動,勿入爐冶鬧市。木鬼動,勿入山林樹場。金鬼動,勿入占爭殺地。土鬼動,勿入田園山嶺墳墓也。龍鬼動,勿作保為媒。雀鬼動,勿添言寄信。勾鬼動,勿興工動土。蛇鬼動,勿光棍交遊。虎鬼動勿屠宰而弔喪。武鬼動,慮陰私盜賊也。又凡子孫生旺臨值之方,居之吉也。

四.遺累:

日克子孫與子孫伏鬼化鬼者,遺累子孫也。日克父母,與父母伏鬼化鬼者,遺累二人也。日克兄弟妻財,與兄財伏鬼化鬼者,遺累兄弟妻孥也。本宮內卦,則家親。本宮外卦,則外親。他宮內卦則近鄰,他宮外卦則遠住也。

附斷例:

庚寅年己卯月甲申旬庚寅日,用有慮火災者,蔔得萃之困,世臨乙巳鬼動,歲日刑之,乃自身有禍也。不合克應上兄弟,則遺禍及他人矣。卦內兩重父母,皆值旬空,父母為房屋,必是火起,延燒及鄰家也。又不宜化出辰土父母,傷克子孫,後果小兒燒死也。

庚寅年庚辰月甲子旬戊辰日,有恐盜抜者,卜得井之節,三爻門戶鬼動,初爻,化爻,二財助鬼刑世,又初爻化出巳火,子孫刑克,世下伏官,後果為盜累也。

庚寅年庚辰月甲戌旬辛巳日,有恐訟累者,蔔得需之蹇,寅兄發動沖世,更逢財動助鬼傷世,日辰又刑世,禍不可支。喜世空,己得避脫,而兄弟反遭傷克矣。兩爻兄弟俱系他宮,鬼又動化文書,後果因官捕捉,自身逃匿,累及內兄弟也。

庚寅年巳卯月甲辰日有拐人女子者,卜得井之臨。鬼居門戶動,初爻化爻二財助鬼刑世,初爻又化出子孫克世,下伏鬼,而世財伏官,動化文書,後果被其緝著,訟官而受刑罰也。

庚寅年己卯月甲申日,有欲避難,投托一人者,蔔得大畜之損,應持子水,生世上寅木,人皆雲吉,不知子水與動爻辰兄作合,其伏下申金子孫,暗中刑克世上飛神,子辰又會水局,克世下午火伏神,後果為投托之人所發,而反受其累也。

征戰占:

游南子曰,兵凶戰危,古人慎之,謂其關人命之生死,系宗稷之安危也。故觀八卦,以知方向。觀世應以知彼己,觀六親以知師徒,觀五行以知器具,觀日辰,以知我兵之淑慝。蓋繩繩乎其慎之也。

一.方向:

內卦為我寨,外卦為彼營也。內卦,旺相者,吉也,胎沒次之,死囚伏廢者,凶也。立春後艮旺震相巽胎離沒坤死兌囚乾休坎廢也。春分後震旺巽相離胎坤沒兌死乾囚坎休艮廢也。立夏後巽旺離相坤胎兌沒乾死坎囚艮休震廢也。夏至後離旺坤相兌胎乾沒坎死艮囚震休巽廢也。立秋後坤旺兌相乾胎坎沒艮死震囚巽休離廢也。秋分後兌旺乾相坎胎艮沒震死巽囚離休坤廢也。立冬後乾旺坎相艮胎震沒巽死離囚坤休兌廢也。冬至後坎旺艮相震胎巽沒離死坤囚兌休乾廢也。又青龍財福旺動之宮可居也。白虎足鬼飛廉大殺凶神劫殺旺動之宮,不可居也。日辰與動爻刑害克破,及旬空月破與動化死墓絕胎之宮,不可居。世爻死墓絕胎之宮,不可居也。又凡出戰者,內旺外衰者,可戰。內衰外旺者,宜守。內克外者,可戰。外克內者,宜守也。內宮之方,可戰可攻。世爻生旺之方,可遁可避也。又應爻鬼爻生旺之方,宜避其銳。敗死絕之方宜擊其懈。墓胎之方,宜防其伏也。

二.彼己:

世為我帥,應為彼將也。世空,則取子為用,應空則取鬼為用也。世旺應衰者,我強彼弱,宜攻也。世衰應旺者,我弱彼強,宜守也。世克應者,可戰。應克世者,宜守,且宜防賊來也。世陽而動者,宜出師。世陰而靜者,宜堅壁也。世空,我有難。應空,彼必傷。世應俱空,兩將休兵也。世入墓胎者,宜退也。世應皆旺,或相生合比和者,必不交鋒,戰亦勝負難決也。世應持金火鬼旺動者,兩敗俱傷也。世持虎福旺相者,決勝千里也。加日辰生扶者,百戰百勝也。世臨龍福,加將星動者,良將也。臨虎福者,猛將也。臨勾福者,密遣擒賊也。臨雀福者,號令嚴明也。臨蛇福者,變幻不測也。臨武福者,善用囊沙背水之術,或巧于偷營劫寨也。世加往亡歸忌,受死大敗四廢月厭飛廉大殺亡神劫殺動者,宜堅壁不出,出則必敗也。鬼克世者彼勝。鬼克應者,他欲退也。鬼持世者,防圍困也。鬼暗動,加大殺劫殺刑刃克世者,防刺客也。若遇福動,刺客必擒也。日辰沖克世爻伏鬼,刑害飛神者,防下人謀我也。無子動來救,鬼生旺日必見禍也。世衰而鬼殺旺動者,軍機洩露也。內外兩鬼動克世者,防內應外合也,世被日辰動爻刑害克沖者,防奇兵衝突也。世化空死墓絕胎者,將不遁即死也。世應皆旺者,看日辰生合刑害克破何爻,以決勝負也。

三.六親:

父為軍師,為旌旗。財為糧草,子為先鋒,兄為埋伏,鬼為敵人也。父下伏子,眾將懾服,擒縱如意也。父下伏財,備器足餉,智無遺算,但左右防伏戎也。父下伏兄,貪財好色,狎侮私人也。父下伏鬼,智短計拙,動見疏虞也。父臨衰墓,軍師老髦也。父臨生旺,軍師少壯也。父臨胎養不威重也。父臨刑害,不恤眾也。父旺外動,彼興兵也。父旺內動,我出師也。父帶虎殺外動,戰失利也。父外動克世,他來侵也。父外動克應,他自退也。世持父動者,將不惜士也。加大殺劫殺動,不惜士而防兵變也。又父旺相,則旗幟新。帶龍雀,則畫彩鮮麗也。父衰墓則舊,加勾蛇虎武,則敝垢無色也。卦無父,或父空絕者,乃幟不備也。父被刑害克破者,宜改旗幟也。父靜財動者,功成拔幟也。內財動克外父者,我奪彼幟也。外財動克內父者,彼奪我幟也。又財旺相,糧草豐足也。財衰敗,糧草無餘也。財墓胎,糧草不發也。財空絕,或卦無財者,糧草缺絕也。子化財者,呼庚鄰國也。財加武動者,下人偷竊也。內兄動克財者,督餉侵漁也。外兄動克財者,敵人劫掠也。子旺相,先鋒謀勇也。子衰墓,懦弱無能也。子空絕,先鋒有難也。子化敗死墓絕胎,必敗續也。子帶大殺動克應爻者,先鋒無突取勝也。子旺受刑害克沖者,勿輕出也。子衰而得日辰動爻生合者,用多取勝也。子旺而動克眾官者,用少取勝也。子化兄者,將弱而功成也。子化父者,兵驕而致敗也。世下伏子合應者,先鋒降敵也。加日辰生子者,必被人唆贊而降仇也。兄旺動,有埋伏也。若來沖世衝子者,防劫營也。兄如暗動來沖者,防奸細也。欲知何日來犯,則在兄爻,生旺日時也。鬼衰靜,敵膽怯。鬼旺動,敵勢盛也。更加財動助之者,則詭計多端,變詐百出也。鬼空者,敵必滅。內外無鬼,與鬼墓絕胎者,敵必遁去也。鬼衰得扶,勿窮追也。鬼帶亡神劫殺在內卦動者,防奸細也。如得世爻旺動傷克鬼,奸細必擒也。世鬼動,而生合應者,以無援而降也。卦無財,而應克世者,以食盡而斃也。

四.五行:

木為舟楫,火為營寨,土為炮石,金為刀刃,水為水泉也。木旺動,利舟師也。木旺,舟大。木衰,舟小。木空絕,無舟也。又青龍為船柁,為左也。白虎為檣帆錨鏈,為右也。勾陳為平基跳板,為中倉也。騰蛇為索纜也。朱雀為煙灶,為船頭也。玄武為撓頭擋浪,為後稍也。旺相新,休囚舊,空則無,沖則破漏,受刑害克,及木持動鬼,與木下伏鬼者,必損傷也。伏土鬼者,舟湊淺也。伏火鬼者,舟燥裂也。伏金鬼者,釘眼處損也。又木帶鬼者,賊船也。火動生合世者,立營得地利也。火動沖克刑害世者,立營失地利也。火鬼持世動者,被賊圍也。火鬼貼世者,賊寨相近也。火旺,營大。火衰,營小。火空,營危險。火絕,無出路也。火動,利遷營。火鬼傷世,防劫營也。加龍,賊左來。加虎,賊右來。雀前來,武后來,勾蛇,四隅來也。陽土鬼旺動,帶大殺來刑害克沖世者,防炮石也。陰土鬼旺動,帶陰殺來沖刑克害世者,防陷井也。世爻子爻臨陽土,傷應傷鬼者,利用炮石也。臨陰土,傷應與鬼者,利用機井也。當于應爻鬼爻死墓絕胎之右設伏也。金旺,兵甲新。加龍雀虎者,光明耀日也。金衰,兵甲舊。加勾蛇武者,鈍敝無色也。金胎墓,弓橐戈戢也。金動,將戰鬥也。金動帶刑刃,戰必傷人也。金空動,征鼓齊鳴,兵刃既接也。水旺則盈,衰絕則竭也。申爻旺動者,有水。以八卦定其何方,初爻旺動者,有井。以十二支神定其何方也(申爻水源,初爻為井)。初爻庚子水,屋下有井。甲子水,門前有井也。初木動樹下有井。初值土水濁。初值火,井幹。初土空,有一池也。水鬼旺動克世者,敵將灌水也。水子旺動克應者,我可囊沙也,或用背水陣也。陰水兄旺動克應者,渡冰踏雪,夜晦擒賊也。

五.日辰:

日辰為我兵也,日辰生合世爻子爻者,士卒用命也。沖克世爻子爻者,兵驕難制也。世爻子爻克日辰者,上不惜下也。加龍德喜神動者,將帥禦下嚴肅也。日辰克應克鬼者,我兵勝也。應爻鬼爻,克日辰者,敵兵強也。日加龍動生世者,在內卦,則兵守紀律。在外卦,則作止聽令也。日加雀喜動者,善間諜也。加日雀鬼動逢空者,在內則造言興謗。在外,則探聽無實也。日加勾土鬼動者,在內,則阻令不遵。在外則退縮不進也。日加蛇鬼動者,在內,則詭譎多端。在外,則興妖惑眾也。日加虎鬼動者,在內,則偏強難馴。在外,則輕敵僨事也。日加武鬼動者,在內,則矚垣竊聽。在外,則攫功利己也。日加武鬼,帶天賊天盜劫殺旺動克世者,內則竊符盜印,外則掠婦劫財也。

易隱卷五:

東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士睿演

墳塋:

游南子曰,占風水者,首觀山局之完虧,二推山運之否泰,三察形勢之壯麗,四考坐向之吉凶,五詳人地之生克,六看穴情之真假,然後案山,明堂龍虎,靠山,來龍,水口,次第以審其為順為逆,孰識孰傷,而堪輿之事畢矣。

一.買地成否:

以世爻身爻為主。世有生扶而身空者,地雖稱意,事恐不成。身無傷損,而世空者,風水無破,而主意不欲。(卦身無藏則不必論 )

二.六親墳塋定位:

鬼穀分爻
祖墳 曾祖墳
父墳 父墳
妻墳 祖墳
叔伯兄弟墳 曾祖妣墳
母墳 母墳
子墳 祖妣墳
分宮看何爻傷克身世,又看何爻空死敗絕,及被四直動爻刑害克沖,即知此墳無氣,不利於我也。若分宮旺相無傷,而生合身世,便是佳城,此祖宗墳墓大概之占也。又巳葬之穴,以鬼為屍,鬼旺生合身世者吉,沖傷身世者凶。鬼無氣,而世有氣,巳非此地所蔭也。世無氣而鬼有氣,墳必蔭在他枝也。

三.山局山運:

占墳先以局數為主。大象有情,方可斷其山明水秀,人傑家肥。如本局值三傳刑破克空,斷主人財雕落。欲知何年興敗,當以局上所主爻起運,又將占人本命合推。如世局屬木,本命屬土,即土命子孫不利。倘運值財福旺相,帶進神者,即地運發而財丁盛。運值父兄,加刑害破空敗絕退神者,則地運退而人財消。值財祿德合,旺生者,發富。官貴祿馬生旺者,發貴。若鬼加羊刃,天刑亡劫孤寡二耗大殺者,必遭禍重重,出孤寡敗絕也。如占得既濟卦,世爻屬水,三合論之。亥卯未,乃木局也。又世爻亥水一數,應爻子水,亦一數,其二數,乃二行運也。即幹世上起二數,隨陰陽順逆行之。每限管二十年,小限五年。一官以世爻相生之數論之。如既濟卦。世屬亥水,水生木,木數三,亦從世上起數,隨陰陽順逆行之。則大限在四爻,小限在五爻也。興敗榮枯,依神殺斷。(出郭璞八神筮法)高鶴滄曰,三合之局,取始生中旺後墓也,惟世持子午卯酉,得四直動爻又來會局,則主富貴綿遠,繩繩不絕也。若有生而無墓者,先發後衰。有墓而無生者,先衰後發。如世不居於四正,(子午卯酉)而在生墓之鄉,亦得四直動爻來會局者,則但得此山之余氣而發福,非真龍正穴也。至卦中但見生墓而無主象者,特假局耳。安冀其繁衍螽斯。奮揚鵬翩也哉。

四.形勢:

以卦身斷。身在乾勢如龍馬奔驟。坤如牛眠平坦。坎如豕臨溪澗。離如飛鳥伏龜。震如龍蛇蟠曲。巽如錦雞振羽。艮如伏虎眠犬。兌如羊隊粉紜也。隗炤形勢歌曰,子身直隴地橫簪。醜是橫山華蓋心。寅似鼓形安側頂。卯為旗翼帶腰裙。辰為釵插名姝首,又似飛禽與落鴻。巳乃簸箕中一叢。午如龜背後參成。未乃鑰匙灣 穴。申為荷葉背中陳。酉似彎刀並響板。戌似鴛鴦定藕心。亥乃蓮心邊外立。細分凶吉假和真。郭璞曰,戌似老人扶拄杖,亥如帶笠一仙人。

五.坐山:

以世爻斷。世爻生旺,山高厚。死墓絕胎,山低小微薄。世持寅申巳亥,山雄地壯。持子午卯酉,正大開朗。持辰戌醜未,平洋寬闊。逢生合,而夾輔有情。帶殺沖則欹斜破相。(帶破軍破碎殺亦然)。臨貴喜龍德,坐山尊嚴。臨福坐山秀氣。加龍形狀巍峨也。臨財,山尖奇。加龍,山兩脈來也。世臨長生木,在震巽宮者,必近繁林。衰則凋落也。世會金局,在艮宮旺相者,四邊石嶺重重也。土局在坤宮旺相者,近田舍也。火局在離宮旺相者,山無樹木近窯靠爐冶鬧市也。水局在坎兌宮,旺相者,近溪潭也。

六.辨穴墓向:

內為穴,世是也。外為墓,世墓之支神是也。世沖者為穴向,墓合者為墓向也。向爻,墓爻卦中不必明見。如姤卦醜爻持世,醜沖未為穴向。醜土墓於辰,辰合酉,酉為墓向。若被日辰動爻屬申,隔斷未酉二向者,主金井與墓門向道各別也。又墓穴之向本不相異,但不隔斷,便言內外同向,不可拘泥。(出入神筮法)

七.穴向:

世為穴,世沖之支為穴向。世前二爻為穴前,世後二爻為穴後。惟歸魂卦,為往外複內之象,獨以二爻初爻為前,四爻五爻為後。如世值子,向在午也。然惟世爻旺靜,日辰生扶,則依此斷。如世動,或日建沖克世,則將世前一爻相生者定向道。若前之爻又與世克,則以前為後,以後為前,取持世對沖者定向道。如世本屬子,反言坐午向子也。(出耶律先生錦囊集)凡向道與四直生合,或帶貴福德祿生旺,必是迎官就祿,其向吉利。如向逢四直刑害克破,或臨空敗死絕,加亡劫殺刃者,必向凶方。二十四向中,惟辰戌二向,為天罡河魁,天羅地網,貴人不臨之地,向之不吉也。

八.前後妨害:

凡前後爻,日辰臨父動來刑害克破世爻者,有屋宇妨墳也。臨福動傷世,有道路妨墳也。日臨財動傷世,有樓閣喬木妨墳也。日臨兄動傷世,水口門戶妨墳也。日臨鬼動傷世,陽則廟社妨,陰則墳墓妨也。木鬼動傷世,遇長生,松柏妨,遇死絕,篁竹妨,遇墓墳木妨也,加龍,橋妨也。火雀鬼動傷世,遇長生,窯灶妨也。土勾鬼動傷世,旺則古廟城郭妨,衰則古墓妨也。火蛇鬼動傷世,道路妨也。金虎鬼動傷世,石崗相妨,或山峰如刀刃者相妨也。玄水鬼動傷世,生旺,則溪澗流泉相妨,死墓絕胎,則枯池竭澤相妨也。其妨害之方,以八卦斷之。

九.人地論:

陰宅以內卦為地,外卦為人。若內外俱旺相,即知地靈人傑。內外俱衰空者,即知墳塋無氣,財丁消損也。內克外,人丁損失。外克內,便作吉祥。內生外,子孫繁衍。外生內,後代平常。要知何枝榮謝,但看外為何卦。乾坤為父母,包舉眾房。如外屬乾坤,受內卦之生者,眾房皆吉也。外屬震巽,為長房,如受內卦之生者,長房吉也。外屬坎離為二房,艮兌為三房,如受內卦之克者,中房三房不利也。其禍福之應,俱以神煞之性言之。(見家宅占)。欲知應于何年,但以一坎,二坤,三震,四巽,五寄坤,六乾,七兌,八艮,九離,斷之,即知其幾年後應也。此大象之說也。若大象休空,則取二爻為地,五爻為人,二爻旺相,吉地興隆。五爻旺相,人丁茂盛。二爻休囚,地不發福。五爻衰則丁少,空則丁絕。人克地,主修改培植。地克人,主人眷災迍。惟二五比和生合者吉也。欲知何枝興敗,但以墳爻為主。(看分宮)墳上一爻為長房,上二爻為四房,上三爻為六房。墳爻為二房,墳下一爻為三房,下二爻為五房,其禍福之應,亦以神煞之性斷之。欲知應於幾年,則以一水二火三木四金五土之數斷之。旺相加倍,休如數,囚死減半也。

十.已葬之穴:

已葬之地,以世為穴,鬼為亡人,父為家長,兄為卑幼,財為家業,子為祭主也。世空,穴不正,世持水鬼,與坎宮水世者,穴中有水也。世持辰巳帶勾陳殺,與巽宮木兄持世動者,穴有地風也(巽為風,兄主風,又木動為風也)。世持空虎,穴生白蟻,或貓狸穴塚也(空空亦然)。世持龍德貴喜,穴乾淨,值長生中有壽域。陰世陰宮,寒冷之地。陽世陽宮,高爽之區。鬼空,屍腐毀也。鬼敗絕,荒墳無氣。鬼空旺,穴破骨存也。卦無鬼與遊魂卦鬼動者,魂不入墓也。卦無子,或子空絕,或世父旺動者出獨夫。卦無財或財空絕或世兄旺動者,出鰥夫。卦無鬼或鬼空絕,或子世旺動者,出寡婦。卦無父,或父空絕,或財世旺動者,出孤子。卦無兄,或兄空絕,或鬼世旺動者,主只影也。三傳生合子者,多男。生旺者聰俊。衰逢合生者,丁少而不絕。加官貴者,發科甲。加龍貴者,多財藝。加刑刃者,出凶徒。加德喜者,出善良。子逢衝動,離祖過房。空子扶世,假枝興旺。陰子下伏鬼,與陰子化陽子者,招婿成家也。財帶祿旺靜者,發富。財化鬼兄空破敗絕者,貧也。子逢劫墓,子息傷也。父空帶劫殺動,陽損父,陰損母也。財墓帶陰殺動,陽傷妻,陰損妾也。世臨財帶勾殺動,主發掘也。子化子,小口災厄。財化財,妻奴逃散。父化父,改舊葬新。鬼化鬼,葬地不祥。兄化兄,門戶荒涼,家多爭競也。鬼旺靜,亡人吉。太歲與五爻生子者,子孫貴(太歲五爻,俱為天子)。世旺身生,官入墓者,陽發而陰泰也(富貴貧賤帶疾詳見身命占)。

十一.未葬之穴:

未葬之地,以世為主山,二爻為正穴,騰蛇為旁穴,父母又為墳地也。二爻空破絕者,無正穴,騰蛇空破絕者,並無旁穴也。卦無子,風水散亂也。無兄地勢不住,無脈也。無父穴不結,無鬼穴無氣,無財山無木,子孫貧不出貴也。穴臨月破白虎,有古塚也。穴臨空鬼,必廢穴也。穴持鬼墓,有舊墳也。穴爻左右空,有風吹穴也。穴臨四廢,主廢棄不用也。

十二.穴高低:

以世為用,世逢生合,葬低,逢沖,葬高。初二世葬低,三四世,葬半山。五六世,葬高也。世旺者,依此斷之。如世值死墓絕胎,或三傳刑害克沖,則又平洋也。卦逢八純,遊魂言主陰陽反背,葬于背隴石崗也。凡六沖之卦,水走沙飛。純陰不生,純陽不化。無因獲福,雖安靜,不宜也。又世化水沖者,主為洪浸漂沒也。

十三.案山:

以應爻及朱雀為案也。應爻帶雀,案山兩重。應雀旺而世衰,坐山低,案山高。應雀死墓絕胎,而世生旺,坐山高案山低也。雀應生合世,端正有情,空動則案山不正。帶殺逢沖,則欹斜破相。帶有祿生旺,案山叢秀,金案員秀,或如覆釜。在艮宮者,前有石也。木案頭圓身尖,旺則如文筆,衰則書筆也。水案低曲而動,有波浪起伏也。火案尖秀有穎鍔,旺則筆架峰也。土案方平雍腫,旺如禦屏,衰如橫幾也。應如雀火旺動,山必火燒四邊偏窄,朝高而坐低,得水動制之乃吉。火雀靜氣色崢嶸。火雀帶父出現,必文筆案。雀加土動,逢月日刑沖,朱雀開口也。又雀動者,案山有人行路也。應臨龍,盤龍案。龍加貴,文峰秀傑。值武,回龍顧祖,衰則探頭側面也。加勾,四山環聚。加蛇,案如蜈蚣蜒蚰。加虎案峰如刀劍,且有石也。應臨鬼墓,對山吉地累累也。

十四.明堂:

以間爻為用,間爻旺相,明堂寬闊。休囚者狹窄也。應生世者開洋,應沖世者逼迫。間空墓絕胎者局促,靜者聚窩,動則泄瀉。臨月建者,明堂容萬馬也。水加貴祿龍喜動來生合間者,四水歸堂也。間值庚寅辛卯旺相,松柏蓊鬱也。戌辰竹也,巳未桂也。乾宮午爻旺,有石馬也。寅爻旺,有石虎。加貴祿,有石朝官也。兌宮未爻旺,有石羊。金虎加父旺,有石碑。金化金旺相,有華表柱也。應爻土見土,明堂關鎖也。

十五.龍虎:

以青龍白虎爻為用。旺相高大,囚死低遠。空則缺凹,動則路遙,絕則無龍虎。遇財福吉神,端圓尖秀。逢兄鬼惡殺,頭欹無情。龍在寅卯辰者,為真龍。虎在未申酉者,為正虎。龍入辰,虎入寅,與財化財,福化福,或日建龍虎,會月建龍虎,俱重龍重虎也(陽為雄,陰為雌)。龍虎生合世,就身起龍虎為案,拱抱有情也。在世前者為逆龍逆虎,在世後者,為順也。龍逢沖,虎生世者,龍去虎回也。虎逢沖龍生世者,虎去龍回也。龍虎比和世者,左右齊到也。龍虎相沖者,鬥也。龍克虎,龍強虎弱也。虎克龍,虎過明堂也。持世者,龍虎緊抱也。貼世者近,克世者偪穴也。持世旺相者,左右山高壓也。旺相逢沖,龍虎昂頭也。世克龍虎,沙走竄也。龍虎動,左右有人行路也。鬼墓臨龍虎,左右臂上有墳也。鬼墓逢空,穴已破也。木加龍虎穴動,左右有折樹也。武帶金刃克木,樹被盜斫也。值水則近水。生旺者活泒,囚死者池塘也。水逢月日克合者,死水。得金動生之,則水死而流長也。又如子水在北,遇午日沖之,斷為東西。餘仿此。(見錦囊集)。值金,旺則帶石嵯峨。衰則為城堪也。值水,加財福旺相,則林木蓊鬱。加兄鬼囚死,則落籜凋林也。值火,生旺,則左右有人家。死墓絕胎,則有冷屋。帶鬼,則為庵廟也。火空動,山焚燒也。火加龍動,為擺尾。火加虎動,有絕墳也。值土,旺則山峰壯麗,衰則低小凹缺。土旺逢生,左右有人家煙火。衰逢鬼,非古墓,必冷廟也。管公口訣曰,二木在震,回轉青龍。二金居兌,昂頭白虎。木見木青龍重重包裹,主發福綿長也。木見火雙龍加護,外龍不轉,而本龍轉也。木見土,龍在東住也。逢空,則長房絕。不空,則長房吉也。木見水,龍龍相護,主出善人,而無嫉妒也。木見金,春占不絕,秋占主絕也(此言青龍)。金見金,主有頭無尾,三房絕也。金見火,主發財。子孫為雜職官也。金見水,主伏,龍重重,後代出賢能也。金見木,主白虎藏頭縮足,中斷漏風,宜補種松竹也。金見土,主白虎三層,回轉到穴,世代出英傑也(此言白虎)。

十六.後山:

以玄武為用。臨金圓秀,木高聳,水灣曲,火尖銳,土方平也。武空,龍掘斷。武動,山后有路。武空動,來山不正。武上空,後背寒冷。武土動,後有池潭。武加水入坎宮,北方有水。動則水走無情。武加水動沖世,常有賊水也。

十七.龍祖:

以勾陳為用。勾持世者,來龍必遠。一起一伏,如活龍也。勾入子,狀如巨浸滔流層波疊浪也。勾入醜,狀如怒牛脫靷,且奔且顧也。勾入寅,狀如虎走,足躍尾搖也。勾入卯,狀如脫兔,跳躍忙奔也。勾入辰,狀如龍行,蛇蜒起伏也。勾入巳,狀如驚蛇,盤旋屈曲也。勾入午或加天馬驛馬,狀如馬驟逆上斜轉也。勾入未,狀如羊隊紛紜,踴躍爭先也。勾入申,狀如瓜藤延引,蔓蔓不絕也。勾入酉,狀如驚鳳翔舞,群雀相隨也。勾入戌,狀如步兵荷戈,且戰且卻也。勾入亥,關狀如河流九曲,委折生情也。勾逢沖克,來脈受傷也。勾生合世,來脈有情也。勾空動者,依山淺葬也,勾帶祿馬官貴,得四直生扶者,龍必貴也。帶亡劫刑刃大殺,被四直克傷者,龍必凶也。勾帶勾陳殺,在坤艮宮,加鬼動者,地龍下有邪崇潛藏也。

十八.水口:

以六爻為用。六爻生合世,水口有情。加貴馬龍德財子者,水口重關鎖也。六爻刑害克世,水口無情,或割腳也。沖世則水射心肋也。日辰帶貴祿龍德來沖,或羅星塞水口也。火見水合勾陳,一針水口也。水加父動,為邱浮水面也。水加鬼動,鬼把城門也。六爻寅木,五爻伏亥水者,水口有橋。旺高,衰低也(寅為人馬之宮,故雲橋道)。寅下伏子水,水口有船舫也。又水旺木衰為橋,水衰木旺為船舫水閣也。蛇加福動,水口有路。雀加財動,水口有煙火人家。虎加鬼動,水口有廟也。鬼屬火,趙玄壇五福祠也。屬水觀音三官玄帝,龍王祠也。屬土土穀祠。屬木,東嶽帝祠。屬金,關帝,釋伽,及金妝像也。六爻帶亡劫刑刃,大殺來沖克世者,行至山運衰處,必被禍也。坎宮蛇水世動者,水環繞也。(水動何爻,即知何方)間爻動水,動有腰帶水也。臨卦無水爻者,但從玄武斷之。玄武生旺,水汪洋也。空絕墓胎,幹流也。旺空,水散漫也。休則淺近,囚死則停蓄死水也。

十九.辨土色:

以世爻為用。土黃,木青,水黑,火赤,金白。又龍青,雀蛇赤,勾黃,虎白,武黑也。若龍加土,則青黃二色。雀蛇加木,則紅青二色。勾加水,則黃黑二色。虎加水,則黑白二色。(餘仿此)世逢六合,五色備也。逢三合,有三色也。土之深者,看世下伏神。

二十.辨穴中物:

以世持墓爻,世下伏爻為用。世持財墓,穴中有財物也。臨金,有五金物。旺則金銀。衰乃銅鐵也。臨木逢死絕,下有朽木。伏下木爻刑害沖克世者,下有樹根侵棺也。臨巳蛇下有蚓蛇。臨寅虎,下有蟻穴。臨玄水,世在離宮者,下有龜蟹也。世持鬼墓,下有伏屍古塚。世持兄墓,下有孔竅。世持金伏金,值月日長生者,下有石也。

二十一.辨何物傷穴:

寅爻帶劫殺沖害穴爻,旺則狸貓穿穴,衰有白蟻也。臨子鼠也,臨卯兔也,辰巳蛇蚓也,戌為獾狗,亥為獾豬也,臨醜未牛羊踐踏,臨申酉,石角侵傷也。

二十二.辨棺槨:

世財值辰戌醜未者,土槨。寅申巳亥者,石槨。子午卯酉者,火化骨葬也。財鬼不見,棺槨俱無。鬼傷財空,棺槨粗惡也。

二十二.辨葬法:

已葬之墳,看鬼伏處。鬼下伏金火,骨葬也。鬼下伏水木土,棺埋也。未葬之穴,看鬼生方。鬼生金火,宜骨葬也。鬼生水木土,宜棺埋也。

二十三.辨墳多少:

世爻穴爻持旺鬼者,即以一水,二火,三木,四金,五土,之數斷之。休減三分之一,囚死減半也。(鬼化鬼亦同斷)又世爻穴爻值辰土,則凡年月日時,及旁爻,伏爻,化爻,屬水土者,同墓於辰也。三四位,三四墓。五六位,五六墓也。陽男墓,陰女墓也。(金墓醜,木墓未,火墓戌,同斷)加龍旺相,新墳。加虎休囚,舊葬。動逢合者,新墳。沖又空者,舊葬也。值空絕者,絕墳。值胎養者,有小兒墳也。世鬼同墓者,家人共葬。應鬼同墓者,外人共葬也。

二十四.侵地為墳:

世並日辰克應者,我侵人地作墳也。動爻與應爻,並日辰克世爻穴爻者,人侵我地為墳也。

二十五.出殯:

世持衰空,出殯零落。世逢生旺,擊鼓鳴鐃。咸池羊刃克世,葬日凶徒撓阻。貴人祿馬生世,埋時貴客送迎。乾離宮火雀加福動,葬日天晴。坎兌宮水玄加父動,埋時雨濕。巽宮木兄動,須防風暴。坤艮宮土兄動,必起陰雲。震宮木鬼動,風雷交作。財動者,久雨得晴。父搖者,久晴忽雨。火化水而子化父,先晴後雨。內水父而外火福,先雨後晴也。

二十六.遷墳:

凡葬而複遷者,以內卦與二爻為屍,外卦及五爻為地也。龍外動宜遷,虎外動宜守。內衰空宜遷,內生旺宜守。鬼化福宜遷,財化鬼宜守。刑害變生合者,遷後亨通。財祿化破敗者,遷後消耗。鬼動者可遷,父動者必遷。財化財,父化父,鬼化鬼,兄化兄者,宜遷。四直動爻來沖者,宜遷。遊魂八純卦,逢世動者必遷也。遊魂化歸魂,六沖化六合者,猶豫不決也。鬼動逢空逢合者,有人阻止也。鬼動而遇日辰沖克者,欲遷而無資也。

二十七.客死客葬:

遊魂卦,逢鬼外動者,穴逢空,而墓于外卦應爻者,鬼動墓于外卦應爻者,皆主死葬他鄉也。鬼空,穴空,墓空者,主倒路死,而無埋葬之地也。否亦招魂附葬也。

二十八.辨凶亡少鬼:

以鬼殺克亡命者斷之。日辰帶火鬼克亡命者,瘟疫死。日辰帶金鬼克亡命者,刀兵死。日辰帶水鬼加浮沉,風波,浴盆殺,克亡命者,溺水死。日辰帶木蛇鬼加勾絞木狼殺,克亡命者,雉頸死。日辰帶金虎鬼加吞叨殺,克亡命者虎咬死。日帶金虎鬼,加病符克者,癆瘵死。日帶土官,加病符克者,咽喉脾胃黃腫死。亡命沖土鬼者,主壓死。日帶火鬼,加雷火,霹靂殺克者,雷擊死。日帶火鬼,加天火獨火,天燭殺克者,火燒死。衰則熱病死,或火葬也。日帶木鬼加大殺,天刑羊刃,刑沖亡命者,打死。加跌蹼殺者,跌蹼死。金木鬼,加刑刃朱雀官符克者,刑杖死。金虎鬼,加刑刃大殺,臨亡命者,自刎死。玄武鬼,加天賊,天盜劫殺刑刃,臨亡命者,為盜致死。玄武鬼加咸池,紅豔殺,克亡命者,因奸致死。玄武加暗金,陰殺,血刃,克者,產難死也。

二十九.劫塚開棺:

應加玄武天賊天盜劫殺,並月日衝破世爻穴爻者,劫發墳墓也。沖克亡命者,暴露骸骨也。世爻衝破穴爻者,自己移葬也。克傷亡命者,暴露不埋也。黃金策曰,犯天地四大空亡之殺,骸骨不明。(甲午,甲申,甲戌,壬子,壬寅,壬辰,乙丑,乙亥,乙酉,癸未,癸巳,癸卯,為天地四大空亡)

三十.補遺:

郭璞八神筮法曰。凡占生墳,要本命得穴爻,與山運,生旺之氣,忌穴爻山運,與本命相刑害克沖,亦忌穴爻與山運,自相傷克,空亦忌之。耶律氏錦囊集曰乾宮福旺,百子千孫。坤象福剛,三男二女。震坎艮強男子盛。巽離兌旺女人多。若遊魂八純卦世臨兄鬼動被月日合出者,必主為商。出繼入贅,衰則九流藝術之人也。歸魂卦,為外遊失位而複返之象。故占為失地也。坎卦愈凶,余卦亦主子孫消廢而無福也。易學空青,福德旺空歌曰,木若逢時枝葉茂,水如旺處愈洋洋,土若旺時生萬物,金如旺處定銷鎔(金為殺氣,旺則生意潛然,得火制之,乃有用也)。火位旺衰應有數,焰高頓見霎時空,金若逢空必有聲,木空則絕杳無人,水空流絕人無種,火焰騰空必化塵,土堪脫空人未絕,斷他屢屢必災迍。

附耶律氏斷例:

丙辰年丙子月甲子旬丁卯日,占墳塋,得睽之歸妹。鬼為亡人,子為後嗣,財為產業,父為棺槨。占墳喜官鬼旺靜,今有氣而動,非吉也。旁爻火父,衰而又空,是墳決在古塚之畔,坐下無穴,地氣不蔭。寅屬虎,棺中非有白蟻,必貓狸入塜。本宮子孫,被寅動一沖,又扶醜土下,金墓於醜,子孫入墓,主損少丁。本宮水財雖旺,但嫌伏于兄劫之下。葬此地後,必退財,旁爻子孫臨世自刑,有過房子孫,及贅婿之屬,俱不利。然此卻非絕地,蓋本宮中金子孫,伏醜土下受生,但不旺人丁與財祿耳。亡人不安,子孫貧乏而不絕也。(此伏藏卦,故取本官伏神斷之)

晴雨占:

游南子曰,時久晴則欲雨,久雨則欲晴,而天道不可測也。於是有晴雨之占焉,而諸說紛紛,未有定論。有以分宮生克決晴雨者,有以五行動靜決晴雨者,有以六親動靜決晴雨者,或以六神,或以天干,或以內外世應,或以八卦,各有徵驗。大都從其旺相無傷者,斷之,為不爽也。

鬼穀分爻
占雨






初旺,濃雲,衰則薄霧也。二旺,電光,衰則熱悶也。三旺,大風,衰則微風也。四旺,大雷,衰則輕雷也。五旺,大雨,衰則微雨也。六旺,動,翻江倒海,衰則陰天也。三動克初,風卷雲散也。三動生初,風送行雲也。二四相生,雷電交作也。三五相生,風雨驟至也。三動克五,風發雨止也。六爻逢沖者,大雨。日合六爻者,無雨也。
占晴







初旺,天晴雲密,衰則薄雲將散也。二旺,露濃,衰則薄露也。三旺,朝霞,衰則晚霞也。四旺,虹截雨,衰則浮雲也。五陽旺,皎日,陽衰,淡日也。五陰旺,月明,陰衰,月淡也。六旺,天朗,衰則天陰也。初動生二,雲散露收也。初動克五,雲掩日月也。五動克二,日出露晞也。五動生二,月冷露零也。五動生合三,霞隨日出也。四動克五,虹貫日也。初動克六,雲蔽天也。

一.五行:

占目前晴雨,以水火為憑。水動雨也,火動晴也。木動,風也。土動,陰也。金動,雨也。水靜逢沖者雨,水旺動者驟雨,衰則細雨也。水動,而遇日辰動爻,刑害克破者,雖雨不多也。水土俱動者,雨不多也。火衰水旺者,雨也。卦無火,與火逢空墓,絕胎者,雨也。水火兩空,或水火俱無,或水靜土動也,陰也。火旺動者午晴,衰則緩晴也。火靜逢沖者晴,水衰火旺者晴。卦無水,與水逢空墓絕胎者,晴也。火動,而遇日辰動爻,刑害克破者晴也。水火俱動者,如水內火外,則朝雨暮晴。如火內水外,則朝晴暮雨也。水化火者,先雨後晴,或虹截雨也。火化水者,先晴後雨也。管公口訣曰,水爻生旺日有雨,火爻生旺日開晴。久雨者,水動而反晴。久晴者,火動而反雨也。磨鏡藥曰,子為雲,又為江湖水神也。醜雨師也,寅風伯也,卯雷震也,辰務也,巳虹也,午電母也,未風伯也,申水母也,酉為陰,戌為陰也,亥為雨水,又為天河也,逢旺動者,則各以其類應之也。嚴君平曰,箕主風,寅是也。畢主雨,酉是也。寅酉兩動者,風雨驟至也。木空動則無風而晴也(木朽則焚)。金空動,則不雨而風也(金空則鳴)。土空動,則不陰,而雨也(土崩則金現也)。

二.六親:

占晴以子孫為用,占雨以父母為用也。子孫日月也,父母雨也,妻財雲霧也,兄弟風露也,官鬼雷也。子孫持身世,不空墓絕胎,而無刑害克破者,雖安靜亦晴也。旺動則久晴,衰動亦暫晴也。值日則一日晴,值月,則一月晴也。父旺子衰者雨,子旺父衰者晴,父兄子兼動者,主不晴,且多風也。子動化子化兄者久晴,子動化父者,晴變雨也。父持身世不空死墓絕胎,而無刑害克破者,雖安靜亦雨也。旺動則大雨,衰動亦小雨也。值日一日雨,值月一月雨也。父衰財旺者,雨少。父旺財衰者,雨多。父財鬼兼動者,久雨,且多雷也。父化父者,雨連綿也。父化兄者,風雨交作也。父化鬼者,雨後雷發也。父化財子者,雨變而晴也。父化空墓絕胎者,雨中得晴也。財被刑沖克害者,晴不可期也。日辰動爻合父,被鬼衝開者,見雷則雨也。日辰動爻合財,被兄衝開者,見風則晴也。父財同動者,半晴半雨也。財鬼同動者,多霧多煙也。父靜逢沖者,天變。化財化鬼,鬼化財者,陰晴未定也。兄化父者,風雨不常也。兄坐長生者,狂風浹日也。火鬼動者,煙霧起。水福動者,電虹現。土鬼動持世者,落黃沙也。

三.六神:

占目前晴雨,又以雀武為憑。磨鏡藥曰,青龍雨師也,朱雀行火招風之神也。勾陳,興雲之神。蛇為電母,虎為電雷,為凍,為大風也。玄武為水神也,逢旺動者,則各以其類應之也。龍臨水動者雨,龍臨木動者陰。雀入火動者晴,雀入水動者陰,雀入勾動者,雲中見日。勾臨土動者陰霧,勾加木動者,雲霧漸開。蛇加金動者,雨中有電。虎持木動者,烈風撥木也。虎加水動者雨,虎持金動者,旺則雪雹,衰則水霰也。虎持水動者大雨,武持土動者,陰霧。雀飛龍潛者晴(龍居內,雀居外)。龍升雀伏者雨(龍居外,雀居內)。雀居巢者風徵(雀入午也,巢居知風)。武入穴者,雨徵也(武入亥也,穴居知雨)。

四.天干:

甲乙動者風,丙丁動者晴,戊己動者陰,庚辛動者雷電,壬癸動者雨也。東方朔曰,丙辛化水者雨,戊癸化火者晴,甲己化土者陰,乙庚化金者微雨,丁壬化木者風也。

五.內外世應:

占久遠晴雨。以內外世應為憑,外卦,應爻為天。內卦,世爻為地也。外克內,應克世者晴。內克外,世克應者雨。外卦乾離,加火雀爻動者,久晴。外卦坎兌,加水武動者,久雨。外卦坤艮,加兄虎動者,煙霧騰空。外卦巽,加兄虎動者,狂風拔木也。外卦震,加虎鬼動者,疾雷傷人。如冬月無雷,主大風怒號,林木振響也。外坎化離,雨變晴也。外離化坎,晴變雨也。外坎化兌,兌化坎,雨雪連綿也。外坎化巽,風雨交作也。外震化坎,雷震交作也。外離化乾,天朗氣清也。外坎化坤艮,陰霧朦朧也。世空者,無雨也。應空者,祈雨不雨,祈晴不晴也。應生世者,天澤下降而雨也。世生應者,地氣上升為雲也。久雨久晴者,應空則止也。應克父世者,應爻值日則晴。應克子世者,應爻值日則雨也。世應三合財局者,不雨。三合父局者,不晴也。

六.八卦:

純乾純離晴,純坤純坎雨也。純震純巽,飛砂走石,霾山蔽日也。純艮,久雨久晴皆止也。純兌,雨也。晉,大有,同人晴也。小畜,小過密雲不雨也。既濟,未濟日出雨下,乍晴乍雨也。隨,臨即雨也。屯,解雷雨也。明夷,天晦也。泰,需,比昏暗也。噬嗑,雷電也。觀,升風發也。中孚,大過雨雪也。蒙,鹹,蹇雨也。渙風後雨也。井雨後風也。萃細雨也。否不雨也。旅晴也。訟,大壯雨也。寅午日晴也。

七.期日:

用動,則以六合之日為期也。用靜,則以衝動之日為期也。用伏藏旺相,則以用爻值日為期。用出現休囚,則以生旺之日為期也。

神殺:正二三四五六七八九十十十

   月月月月月月月月月月一二

八妖:午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳

晴朗:午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳

風殺:申未午巳辰卯寅醜子亥戌酉

雨殺:子卯午酉子卯午酉子卯午酉

雷殺:巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅

月符:辰辰辰未未未戌戌戌醜醜醜

朝廷占:

游南子曰。朝廷之占,與臣庶異。以世爻所居之卦為國也。世爻為君,五爻亦為君也。主上自占,以世爻為用,臣庶代蔔,以五爻為用也。應為後,二爻亦為後也。子孫為國儲,妻財為妃嬪,亦為帑藏。父母為城池,兄弟為劫神,官鬼為奸賊也。又初爻民,二爻士,三爻大夫,四爻公卿,五爻天子,六爻宗廟朝廷也。察各爻之生克旺衰,而國家之利弊興替已了若指掌也。若乃卜世蔔年,又自有一法焉。

一.大象:

世爻所居之卦為國。旺相,則國治,而天下平也。胎沒次之,死囚休廢,則國祚陵夷也。空亡,則巡遊無度也。衝破則疆圍不固也。刑克,則奸宄竊發也。受害,則臣庶離心也。歲生旺官者,國運炎隆也。歲克衰卦者,宗社將傾也。鬼帶亡劫在內卦動者,防奸細也。鬼帶亡劫,暗動傷身世者,有陰謀也。金鬼帶大殺,臨旺官動者,兵革興也。水鬼帶大殺,臨旺宮動者,洪浸災也。火鬼帶大殺,臨旺宮動者,旱魃虐也。木鬼帶大殺,臨旺宮動者,稼穡癢也。土鬼帶大殺,臨旺宮動者,疫癘作也。鬼空動者,雖凶無害也。欲知何方,以八卦定之也。又鬼殺值胎養長生者,亂方始也。值臨官帝旺者,亂正熾也。值死墓絕者,亂將止也。離動化坎,將北狩也。兌動化震,思東遷也。坎動化離,欲南渡也。震動化兌,必西征也。卦逢六合,安靜者太平,逢六沖亂動者,則多變故也。

二.國君:

世與五爻旺相,居陽宮陽爻者,明君。旺靜則福主也,帶龍喜德合福貴動者,仁主。加刑殺則威震臣鄰也,帶虎鬼大殺刑刃旺動者暴虐不道肆情誅夷也。帶玄武咸池動者,荒淫無度也。帶兄耗羊刃動者,多靡不節也。帶虎鬼死符病符動者,體常倦勤也。休囚而被太歲沖克,與隨鬼入墓者,殂落不久也。土鬼旺動傷世者,賊攻城也。財帶陰貴大殺動傷世爻五爻者,婦寺專權蠹國也。父帶祿貴大殺,動傷世爻五爻者,勳戚尾大不悼也。兄帶陰貴大殺,動傷世爻五爻者,貴戚怙寵驕恣也。子帶華蓋大殺,動傷世爻五爻者,妖僧方士蠱惑君心也。

三.後妃:

應爻二爻與世爻五爻生合比和者好逑也。應爻克世,二爻克五者,脫環進規也。應爻二爻帶龍喜德合福貴旺相者,女中堯舜也。帶玄武咸池者,豔妻煽處也。帶父母旺相者,攻書史也。帶子孫旺相者,繁螽斯也。子動生財者,能逮下也。應居五爻陽位加太歲,紫微華蓋貴馬,旺相聚於一爻者,垂簾聽政也。

四.青宮:

以子孫為用。凡三傳動爻生合子孫,或子孫帶龍德貴馬福祿旺相者,賢而有德也。福臨木爻生旺者,儲德必厚也。(青宮屬木)。世生合子孫者,得主眷也。世沖克刑害子孫者,忤主心也。子臨劫殺大殺動者,必更立也。子被四爻刑害克破者,防篡逆也。四爻帶龍德生合子者,保傳賢也。四爻帶武鬼咸池,合福者,保傳邪侫也。子帶咸池者,偏宮出也。

五.諫官:

以子孫為用。子動克世者,直臣匡敕也。子動刑沖世者,直臣攖鱗也。子動合世者,諛臣將順也。子臨歲月動克四爻,生合五爻者,子生旺日,必有直臣糾劾權臣也。子動,克四五爻,與日辰生合者,可其奏也。與日辰刑害克沖者,疏既不允,反遭貶責也。

六.城池:

以父母為用。旺相逢生合,則堅固。休囚遇傷克,則疏虞也。父下伏鬼,或父動化鬼者,須防奸細臨城也。

七.帑藏:

以妻財為用。旺相逢生合,則豐盈緘固。敗死絕空,逢刑害克破,則匱之漏巵也。兄爻旺動,則多侵蝕。鬼爻旺動,則多耗費也。

八.奸賊:

以官鬼為用。鬼帶殺刃動,在乾坤卦,則禍起官中。在坎離震兌,則禍起四方也。又木鬼,東寇也。金鬼,西賊也。火鬼,南盜也。水鬼,北酋也。土鬼,四方散起也。

九.分官:

初爻臨鬼,黔首災。空則民有離心也,生旺則民安物阜也,衰而受傷,則民遭塗炭也。二爻臨鬼,士子災也。空則士不豫附也。金空動則士多橫議也。生旺加文昌,則文運盛。衰而受傷,則士多屈抑也。三爻持兄鬼,吏多貪酷。空則無良吏也。生旺帶龍喜貴馬進神動者,多善政上聞,晉秩超遷也。衰而受傷,加虎蛇刃劫退神動者,多簠簋不飾,貶秩褫職也。四爻持鬼,公卿多奸偽。空則鰥曠,不稱任也。臨子則多忠義。子空動,則忠義掛冠也。生旺,帶貴馬龍德遇四直生扶者,老成鎮重,夷夏懾服也。休囚,遇蛇虎鬼凶亡劫,被四直刑害克破者,模稜伴食,朝野失望也。(五爻天子,見前)六爻旺逢生合,則宗廟奠安,朝廷肅靖也。動衰受傷,則鬼神震恫,王綱頓馳也。空則饗祀不舉,朝觀失廢也。萬金賦穿斷法曰。五動生初,君憂民也。三動生初,吏恤民也。四動生初,相動民也。初爻生五,民戴君也。初合三四,民服官也。三四五帶虎殺動克初者,民受害也。初沖克三四五者,民胥讒也。五生合二者,君禮士也。三四生合二者,臣下賢也。三四合二生五者,臣薦賢於上也。二生三四者,上景從也。二臨父克五者,書生進牘也。四生克三者,大臣能任百官,陟賢黜奸也。三持財動生世者,下賂上也。五生合三者,人主獎資良吏也。五生合四者,委心執政也。四生合五者,攄誠報主也。四持蛇虎兄鬼亡劫刑刃,而五動克之者,黜遠奸佞也。四持兇殺而五動生合之者,信任讒邪也。四持金虎鬼殺,動克五者,大臣謀主也。得日辰動爻合制之,庶無大咎。四帶玄鹹生合五,阿諛取容也。五持父動克四者,忠言逆耳也。四加福德將星,被五爻刑害克破者,良將冤死也。

十.爻象:

鄱陽汪所性占例曰。比屯豫利封建也,渙萃利告廟也,益隨利郊天也,升利封禪也,晉宜受朝觀也,屯豫利立君也,豫既濟師離謙利征伐也,乾利即位也,師解巽利田獵也,比屯琱ㄖQ田獵也,渙利發號施令也,革利改朔也,夬利去小人也,師利賞戰功也,家人宜納後也,歸妹宜嫁妹也,蠱利求嗣,井利改邑也,剝遁宜選宮嬪寺人也,鼎利正位號也,姤巽宜頒撫恤之詔也,大有豐泰天下平也,否國步艱也,大過國祚危也。

十一.卜世蔔年:

易學主青曰。凡天子自占,以世為主也。如世爻動變者,則日世爻數至變爻,以定其世與年也。如純乾卦世爻壬戌動化澤天夬卦,丁未爻,則從壬戌數至丁未,乃四十六世。蔔年,則四十六年也。如卦變,而世不動者,則以正變,二世爻數之。如乾之姤,自壬戌至辛醜世,則四十世,年則四十年也。如六爻安靜者,則自所蔔之年,數至世爻。如庚寅年蔔,則自庚寅數至壬戌,乃三十三世也,年則三十三年也。若臣民代占者,以五爻為主也。如甲子年蔔得乾卦,五爻壬申,自甲子至壬申,蔔世則九世蔔年則九年也。(餘仿此)

 附古占驗:

明正統己巳,英宗既北狩,命全寅筮之,得乾之巽。寅曰,乾若象龍,變化之物也,初四之應,龍潛躍必以秋,應以庚午,浹歲而更。庚者,更也。庚午中秋,車駕其旋乎。還則必幽,弗用故也。或躍應焉,或之者,疑之也。後七八年,必復辟,午火正丁壬合也。歲丁醜,月壬寅,日壬子,其合乎。歲更九躍則必飛,九者究也,乾之用也。南面,子沖午也,必正南面,故大吉也。後英宗南旋及錮南內,最後奪門復辟,年月日悉符其占。

庚申年戊子月甲子日,宋太祖即位,召陳搏問享國長短,得離之明夷。搏曰,陛下得國中原,而逢南方,火盛之卦,非吉也。太祖曰,朕壽幾何。丙子年庚子月子日,陛下終於火日之下。離為火日,陛下之子孫盡矣。(太祖諱靈)太祖曰,孰敢為之,搏指離九三及明夷之九三曰,此人為之。其人在西北,陛下之親也。太祖又問後複若有。搏曰,後一百九歲,南方有妖氣入中國,中國用之,天下自此多事矣。太祖又問宋之子孫。搏曰甲午之歲,有金字者出,己酉金為妻財,子孫生之,其禍滋甚。又六年而通於中國,又六年丙午騰蛇。宋其危乎,有二君者,實受其禍,宋火德也。火德猶盛,宋之子孫,當有興于東北,終於東南,有近君者,實竊其位。明夷之六四曰,獲明夷之心,於出門庭,東北之位也。出涕沱若,興複之志也,近君者雖竊其位,火德也。丁巳歲其危乎。太祖又問中原可複得乎。曰,陛下得國之初,而卜得東南旺卦,亦終而巳矣。歲在癸巳,滅我者其衰乎。甲午宋當復興,有賢人扶之,則可複占。如非其人,雖能複之,亦旋失之。歲在庚申,宋之祚其衰矣。自辛酉至庚申,已三百年,過此以往,未之或知也。

年時占:

游南子曰,古君相之於歲旦也,必命太人豫占一歲之吉凶,以前知九有之安危。兆姓之災福,非迂也。蓋居上而憂民憂,樂民樂,意合如此之擊且深也,何可廢歲時之占。

總論:

占年時者,以太歲為用也。歲臨財子龍喜貴赦生合身世者,四方戢寧也。臨兄鬼蛇虎大煞劫煞,動傷身世者,九圍災變也又內卦世爻為地,外卦應爻為天也。外應克內世者,天心不順也。外應生世內者,天澤下施也。內卦世爻,空死墓絕胎者,人物災遁也。內卦世爻生旺者,人物安阜也。世持太歲加財福者,年豐民泰也。世持太歲加兄鬼者,歲饑年凶也。爻象陽多,雀火旺動,或父母空絕,或妻財獨發者,旱魃為虐也。爻象陰多,武水旺動,或子孫空絕,或父母獨發者,洪浸為災也。風波殺動玄武鬼,動傷身世者,民多淹死也。金虎鬼,加大煞旺動者,干戈擾攘也。雀火鬼加天火,天燭獨火,天禍殺,旺動者,回祿炎熾也。勾土鬼,加伏屍病符,旺動者,疫癘漸染也。勾上空亡,帶荒蕪殺動者,地白田荒也。蛇火鬼旺動,加小殺刑害子孫者,痘疹為殃也。蛇金鬼,旺動克木世者,蟊螟為災也。蛇金鬼帶天怪殺,旺動克身世者,妖魅書見也。武鬼,加天賊,天盜,劫殺,旺動克身世者,盜賊蠭起也。玄水鬼旺動,歲多陰雨也。木兄鬼旺動,歲多烈風也。虎鬼帶雷火,霹靂殺旺動,歲多雷電也。克世身者,民多雷殛死也。虎鬼入寅爻,旺動傷身世者,虎狼當道也。蛇鬼入巳爻,旺動傷身世者,虺蛇載塗也。又金鬼動,民多咳嗽。木鬼動,民多瘋症。火鬼動,民多熱虐,瘡痍,目疾。土鬼動,民多時疫,肚腹之疾。水鬼動,民多寒虐,痢疾也。又初爻為物,二爻為民,遇鬼者災,逢空者損,加天瘟殺者,人畜必染瘟疫也。又財絕兄興者,民饑。子空鬼動者,蠶損。天豬殺入亥爻旺動,豬畜災。天牛殺入醜爻旺動,牛畜災也。卜一方者,以十二支神定其何方。蔔天下者,以八卦定其向方也。

附斷例:

戊寅月甲寅日,卜一方年時,得鹹卦,安靜。兄居申酉正西,西南荒歉,申犯月日刑破克,西南尤甚。子在亥爻,月日合之,正北豐稔。父在辰未,東南西南蠶畜不利。鬼居午位,南方多災。午鬼加雀,月日生合之,東北正南,尤防西南災歉。武兄動,而盜賊繁。應在未地,西南方蠶蓄不起,宜居醜地。父爻屬酉,正西一隅蠶禾荒歉,西南尤甚。子居坎興隆,正北豐安,雀福動而尊崇神鬼,禱宜早也。蛇火搖而痘疹沿傳,宜多南國。辰臨勾鬼,東南病疫也,禾尤為不利。

易隱卷六:

東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士璿演

婚姻占:

游南子曰,婚姻人道之始事,是不可不慎其占也。然婚姻之求,必先於男,故擇婦之占,尤當慎之。占其門第,占其德行,占其性情容貌,及子嗣之有無。入門之吉凶,聘奩之厚薄,而後占其婚姻之成否也。然而匪媒不得,則月老亦不可以不占也。

鬼穀分爻
祖宗
父母
外氏
婿婦
媒妁
自身

一.門第:

內卦世爻旺,男家富。外卦應爻旺,女家富。應臨貴馬德合,不空破克傷者貴。逢月旺日衰者,近年退也。應爻財爻衰,而外卦旺,富止虛名。應爻財爻旺,而外卦衰,家窘而女有德色也。凡富貴貧賤,俱見身命占。德行性情容貌,俱見妻妾類中,故不復贅。

二.子息:

卦無子孫,與子孫逢空絕破,財爻帶孤寡,天狗殺動,或卦值純陽純陰者,俱主不生育而無子也。子孫胎爻兩備者,有子。子化鬼,與胎爻臨父者,有子難招。有胎無子者,孕而不育。有子無胎者,庶出暝蛉。子值陽多男,值陰多女。水子化鬼,頭胎難招。火子化鬼,二胎難招。木子化鬼,三胎難招。金子化鬼,四胎難招。土子化鬼,五胎難招。子之多少,以一水二火三木四金五土推之。旺相加倍,休如數,囚死減半。

三.入門:

財空絕者傷妻,鬼空絕者傷夫。財遇刑刃劫殺者妻災,鬼遇刑刃劫殺者夫厄。財化鬼破者,妻帶病。官化鬼破者,夫帶疾。財動,則公姑不協。父動則卑幼不睦。兄動妻災,子動夫災。鬼動則妯娌姑嫂不和。(醜未相沖亦然)。子帶龍喜德貴持世動,妻奪夫權。子世旺靜,妻必嫌夫。子世旺動,夫必遭傷。財世旺動者克公姑,兄世旺靜者,夫嫌妻。兄世旺動者,妻遭傷也。兩鬼旺相,而月日與動爻刑沖克害財爻者,必生離改嫁也。世應財鬼帶刑刃鰥寡殺動,夫妻不久。世應生合,而財官空絕,半世夫妻。合而又生者,偕老。沖而又克者,生離。前卦沖而變合,初乖後睦。前卦合而化沖,先睦後睽。世應財鬼生合,而被日辰動爻沖克,因入門而不睦。世應財鬼沖克,而日辰與動爻類合局者,得人勸而複和。陽鬼陰財其一卦旺靜者,必親上成親,齊眉借老也。動爻沖克父,尊長不全也。動爻沖克財,主分離耗財帛,奴婢無力也。動爻沖克子,主無子,有亦不多也。動爻沖克兄,姑嫂妯娌兄弟不睦也。動爻沖克鬼,不利丈夫也。鬼動化財者,女不妨夫必再嫁。財動化鬼者,男不妨妻必再婚。蔔娶而遇兩財者,停妻再娶。蔔嫁而逢兩鬼者,拋夫改嫁。官鬼動者,夫必朝東而暮西也。遊魂,主離別。八純,主反目。鹹皒`泰者和諧。睽革解離者乖忤。女得坎離者再嫁,男得震巽者重婚。坤化坎者,男破體。乾化離者,女非真。夫陽壯而傷妻,婦陰強而欺夫。蒙則不有其躬,漸則夫征不復。內卦乾坤受傷,舅姑不睦。坎艮震受傷,丈夫叔伯不睦。巽離兌受傷,姑嫂妯娌不睦。外卦乾坤生內,舅姑悅也。坎艮震生內,丈夫叔伯悅也。巽離兌生內,姑嫂妯娌悅也。(擇婿見身命占)。

四.聘奩:

卦無父者,無雁幣,或無婚書也。財旺幣厚,財衰幣薄。無財,及財化空絕,無幣禮也。金財生合應,聘金厚。木財生合應,果核盛。火財生合應,緞疋多。水財生合應,珠玉魚酒豐。土財生合應,以田產代幣。未財旺,則羊肥。亥財旺,則豬碩。龍財旺相,奩具精巧。虎財旺相,奩具粗惡。財衰則奩薄。卦無財,或財化空絕,無奩也。金財生合世,多寶玉五金器。木財生合世,多木器。火財生合世,多錦繡綾羅。土財生合世,多奩產。水財生合世,多珍珠布帛衣飾。應財伏財,有媵婢也。應財化子,有僕從也。

五.成否:

世應財鬼生合比和者,成也。陰世,女家許配。陽應男子求婚。世生應,男求女。應生世,女求男。世克應用強劫娶,世應日辰三全合,因人成事。世應父母動合,兩親家杯酒而成。世應子孫動合,兩男女割襟而成。官化父,男家尊長成合。財化父,女家尊長成合。世與財爻生合,女家親人成合。世與鬼爻生合,男家親人成合。卦六合者成,卦六沖者不成。前卦合而變沖,成後複退。前卦沖而化合,退後複成。卦六沖或世應動,而被日辰合住者,欲退而不得。世應財鬼沖克,逢日辰動爻生合者不成,而得人贊成。世應財鬼生合,逢日辰動爻沖克者,成而被破。世應財鬼雖相生合,或臨死墓絕胎,被刑沖克害,或動化死墓絕胎,刑沖克害者,在世爻鬼爻,則男家不允。在應爻財爻,主女家不允。父化官,男家尊長阻隔。父化財,女家尊長阻隔。父空無主婚之人,苟合成也。父克世應,父母阻。兄沖世應,兄弟阻。兄加殺動,必爭競。鬼化鬼,男家反覆。兄化兄,見阻方成。兩父齊興,主婚非一。財官動合,先奸後娶。(自刑者驗)二官並動,兩家求娶。兩鬼克應,女許二家。卦值純陽純陰者不成。龍動生世應者成,虎動克世應者不成。蛇動克,牽纏不允。雀動克,口舌非常。武動克者,陰人破。勾動克者,小人撓。又世臨外卦財爻動,身世命爻去合應財或命爻鬼爻伏墓應財之下者,俱主入贅。鬼居應財居世,與世鬼屬陰,應財屬陽者,蜚入贅,必夫婦相淩也。

六.媒約:

以間爻為用。世生合間,男家之親,應生合間,女家之親。世應俱生合間,兩家皆親。間陽男媒,間陰女媒。衰墓,老媒。生旺少媒。間陰化陽,女人先說。間空化空,更人為媒。間兄兩動,二人爭媒。蛇武兄動,冰人詭詐。朱雀旺空,媒多誑語。白虎間動,媒來損害。龍喜間搖,賴其吹噓。勾陳間動,必多阻隔。間臨貴馬,仕宦為媒。二間俱空,必無月老。間生合世應,善於調停。間刑沖克害世應,心懷欺騙。世應沖克間,兩家相怨。日辰動爻帶虎雀刑沖克害間者,群口交謫也。欲知過聘下定之月,則以月卦臨直為期也。又單占媒人賢奸者,則以應爻為用也。

附斷例:

己醜年丁卯月甲戌旬戊寅日,女占姻,得剝之觀。本宮寅財,伏巳火鬼幹,又居應上,乃有夫之婦。寅巳相刑,必夫妻不睦,而欲改嫁也。又本宮寅財,與午鬼相生合,決是與人私通,而欲嫁之也。但世上申兄動沖寅財,必有人破其婦。世上傍爻,子孫動沖午鬼,必有人破其夫。況午鬼伏墓戌土之下,世應相沖刑克,必不成也。

己醜年丙子月甲子旬丁卯日,男占婚,得睽之歸妹。本宮子水財,正值月建,離卦無氣,而財爻有氣,家雖貧而貌則美。但性急貪淫,色黑而面圓耳。奈財伏兄下,世應化爻俱兄,克財者多,決有人互相把持。應又沖世,化爻又沖應,本宮父母真空,是無主婚之人,故不成也。細看財官同居外卦,惟西北方親上做親者,是其姻緣也。

己醜年丙子月甲寅旬戊午日,男占婚,得困之解。世應生合,本宜成就,卻被酉兄動沖卯財,化出申兄,又刑沖克世上寅財,必被人破也。

庚寅年戊寅月甲寅旬癸亥日,男占婚,得複之頤。六爻酉子動化寅官與亥財合,月日又值財官世應又合,兩家俱肯,婚大吉也。但五爻亥財自刑,婦性峭刻,貌美,面尖微黑,初爻單,則足小也。

胎產占:

游南子曰,占胎產者,始焉占其孕之有無,既焉占其孕之男女,既焉占其孕之生期,與夫臨盆之吉凶而已。

鬼穀分爻
公姑
收生
夫身
看生
胞胎
產母
初臨鬼母災,空則母損。二臨鬼子災,空則胎墮。三臨鬼難生,空則無人看生。四臨鬼,損夫,空則背爹落地。五臨鬼,化婆有力,空則無人收生。六臨鬼,損公姑,空則不見公姑也。

一.有無:

龍喜旺相者有也。胎爻出現者有也。(子孫屬水土,午為胎爻。子孫屬金,卯為胎爻。子孫屬木,酉為胎爻。子孫屬火,子為胎爻)。卦得大畜與渙者有也。用爻胎爻不上卦,與逢空絕者無也。二爻與胎爻帶鬼者,母懷胎而有病。帶鬼而又逢日辰動爻,刑害克破者,不足月而墮胎也。龍福空,而二爻胎爻動者,或福喜空,而虎鬼臨二爻胎爻動者墮胎也。虎臨二爻胎爻動者,漏胎也。子爻二爻胎爻動化刑害克破空者,墮胎也。子空動者,胎損也。子爻二爻胎爻,逢沖暗動者,曾轉胎也。卦六合者,月足胎全也。卦六沖者,月前小產也。勾土旺臨二爻胎爻者,孕彰露也。龍動合二爻胎爻者,孕隱藏也。欲知小產之期,待虎動龍空日,或衝動子爻三爻,胎爻之日也。或父官臨值之時,或子孫遇空敗死絕之時也。

二.受胎:

受胎之月日,但看卦中子孫爻,與化出子孫之動爻。若子孫爻衰者,則取子孫長生,月日受孕。如子孫爻屬水土,則申月戊申日受孕之類。子孫爻旺者,則取子孫胎月胎日受孕。如子孫爻屬水土,則午月或午日受孕之類。如卦無子孫,而動爻化出子孫者,則取動爻月日受孕。如金動化福,則申酉月日受孕之類。又凡占安胎者,但取子孫生旺臨值之日,則制鬼安財也,或生合胎爻之日安也。

三.男女:
先取子孫動變之爻斷之。變爻屬陽為男,陰為女。變卦為陽生男,陰生女也。如卦有兩子旺動,一變陽宮陽爻,一變陰宮陰爻,則斷為雙生,一男一女也。內陽外陰,先兄後妹。內陰外陽,先姐後弟。如變為二陽,則兩男。二陰,則兩女也。如子孫安靜者,則取大象陰陽相包者斷之。如天澤履卦,乃陽包陰生女也。雷地豫卦,乃陰包陽,生男也。如陰陽不相包者,後取子孫爻斷之。陽男,陰女也。若卦又無子孫者,則取伏卦子孫之陰陽斷之。如伏卦又無子孫者,方取互卦大象之子孫,隨陰陽而斷其男女。若互卦大象,又不見子孫,此孕必為虛喜也。卦得八純旺相,及胎爻兩見而有氣者,俱雙生也。

四.生期:

遠則取胎爻遇空之旬生也,如卦無胎爻者,則於二爻取之。近則取沖龍沖虎沖胎爻之日,或兄弟臨值之日生也。子孫居內卦旺動者,則世爻胎養之日生。衰動則子孫長生之日生。卦無子孫而伏下見子孫者,則子孫臨值之日生。子孫居空墓者,逢沖之日生。子孫逢絕者長生之日生。又胎爻屬勾土者,過月方生。值武水者,不出月而生也。

五.產難易:

世為母,應為子。世生應,子吉,應生世,母吉。世克應,子凶,應克世,母凶。世應比和,母子俱吉也。世應俱空者,母子皆全。世動應空者,虛喜。世空應動者,即生。內卦乾兌坎離者,順生。(乾首兌口坎耳離目)。內卦坤震巽者,逆生。(坤腹艮指震足巽股)。太歲臨兄弟,加暗金殺動者,母災。太歲臨父母,加陰殺動者,兒災。財子動,而父兄發來刑害者,母子俱危。財子帶陰殺動,胎難出。財子死絕,而月日動爻來生扶者,將危有救。子爻胎爻俱動,而父鬼動來合住者,難產。虎空者難產。胎爻值鬼,加陰殺飛廉大殺動者,難產。財動化鬼空墓絕者,母死。子動化鬼空墓絕者,子死。胎爻不見,而子值空墓絕者,胎埵滿C鬼化子者,母去子留。財化子者,易生。子動者易生。鬼動者胎易落。父兄逢空死墓絕胎敗,與受刑害克破者,產必無處。龍虎臨財子動者,易產。蛇加陰殺動,玄臨身世,加浴盆殺動者,難產。又玄臨財動者,胎冷稽遲也。

六.穩婆:

應爻財爻為用。應爻財爻生世生身生初爻二爻子爻胎爻者,可用。刑沖克害世身初爻二爻胎爻子爻,不可用也。臨空墓死絕胎者無能,受刑害克沖者,招怨也。

七.乳母:

應爻財爻為用。應爻財爻生合世身子孫者,可用。刑害克沖身世子孫者,不可用也。臨金水旺動者,乳多。衰靜者,乳少。卦無金水,及金水空絕者,無乳也。應持父動者,不善護恤嬰兒也。應爻持鬼伏鬼化鬼或財爻伏鬼化鬼者,必多災病。持雀鬼動,易惹是非。持蛇鬼動,兒多驚嚇。持勾鬼動兒防跌撲。持虎鬼動,兒常哭泣。持龍鬼動,乳哺無節,寒燠不調。持武鬼動,防其偷竊。武加咸池合世,與主私通。武加咸池動來刑克克破世者,因與私而墮其計也。應持兄動,耗損必多。又福動化財者,食乳粗,兒易養也。

痘疹占:

以官鬼為用。鬼不上卦,與鬼化死墓絕胎空,及被刑害克破者,皆不出也。若鬼雖衰死受傷,而化出生旺,無鬼而月建臨官,鬼靜而日當生旺,與火鬼加蛇旺動者,皆出也。欲知出痘疹之期,以官鬼生旺之年月日斷之。欲知痘疹之稀密,但鬼衰子旺,與子持身世者必稀朗。鬼旺子衰,與鬼持身世者,必稠密。父動者重,兄動者輕。福臨空死墓絕胎,與受刑害克沖者,命必難保也。

取嗣占:

問子有無,以胎爻福爻為用。有胎無福者虛孕,有福無胎者螟蛉。胎福俱無者無子,胎福俱全者有子。福德上卦者有子,伏藏衰靜者遲招。出現旺動者早得,子旺則胎養之年有,子衰則兄弟臨值之年有。子衰而又化空死墓絕者,雖有子而不育也。世爻空者男子精氣衰弱,宜醫便也。應爻空者,妻之命不招兒,宜納妾也。世應不空而子孫空絕者,乃命中無子,難強求也。

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