作者:曹九錫 整理:容易法師  》《》《》《四》

延師占:

游南子曰 ,弟承師訓,不可無資,師道尊嚴,所尚在學。賓主貴乎投合,訓導期於盡心,而後可計其終歲之損益也。若夫舌耕有覓館,得失難憑。手藝者投師,授受有數,亦師弟之附占也。

一.童蒙:

以子孫為用。子孫加龍者聰俊,加雀者智慧,加勾者魯愚,加蛇者虛浮,加虎者頑劣,加武者佻達。八純卦逢子動者,心不專。六合卦,值子靜者志必篤。游魂卦而子加馬動者,必好閒遊。歸魂卦而子馬加動者,常戀家室也。子加病符或伏鬼,化鬼者,多災病。子入墓胎者,書懶讀。子入陽宮陽爻者聰敏。入陰宮陰爻者癡蠢也。

二.師尊:

以應爻為用。父母為文學,應爻生旺,帶龍喜德貴者,名師。臨死墓絕胎,受刑害克破者,庸師。應臨歲月日破,與隨官入墓者,非災即訟。應持父雀生旺,不犯刑傷者,制藝精妙也。應入乾坤離三卦者,八鬥之才也。又應入乾剛果嚴肅也。入坤含容有度也。入震好動易怒也。入坎信實有成也。入艮沉靜謙卑也。入巽心毒無琱]。入離虛驚明哲也。入兌講習和易也。應持鬼動譎詐也。父動,苛刻也。子動和易也。兄動,貪黷妄。財動,閱文不恕也。應生合子孫,師紏弟去。子孫生合應,弟出從師也。問專何經,父屬金春秋。土易,木詩,水書,火禮記也。

三.賓主:

世為己應為師。世應生合比和者,賓主相得。刑沖克害者,彼此猜嫌。世空,則主慢師應空,則師嫉主。世應俱動,兩家心變。世應俱空,兩情恝然。六沖者彼此無緣。六合者始終如一。合化沖者,有初鮮終。沖化合者,始離後合。游魂應動,師朝東而幕西。歸魂應動,師晨定而昏省也。

附覓館占:

世為己,應為東主。父為書館,子為生徒。財為東修,鬼為薦人。兄為謀奪之人。世爻應爻父爻空絕者,無館。父值墓胎,無好館。財空墓絕胎者,修薄。子空墓絕胎者,徒少。鬼空墓絕胎者,無薦人。兄空墓絕胎者,無謀奪人也。遊魂卦,宜別圖。歸魂卦,宜仍舊。六沖卦無館,六合卦有館。合逢沖者,被人破。合變沖者,初尤而終拒也。官加貴三合世應者,貴人薦也。兄動克世者,有人爭奪。財動化兄者,薦人分脩。世動化鬼者,凂人轉薦。鬼動化兄者,先索謝儀。子合逢沖者,從聚複散。子衰得助者,徒少後增也。欲知關約之來,以父母為用也。卦無父者,死值之日來。父母旺,則合日來。父母衰,則生旺日來。父母空墓,逢沖之日來。又父母生世合世之日,亦可成關得關也。

附投師占:

儒釋道之師,以父母為用。百工之師,以兄弟為用。又俱以應爻為師,世爻為己。世空破者,己意更變。用爻應爻空破者,師不傳授。旺相生合世,必獲其傳。刑害克破世,難精其業。卦值六沖,彼此不盡其心。卦逢六合,授受相成其美也。

小試占:

游南子曰,凡應童子試,及科舉者,俱以父母為用。父母乃文章,官鬼則試官也。但父母旺相,得官鬼動來生合之,或得四值生合之,或月建合官,生身世爻,或三傳值文書,加雷火殺臨身世爻,決然高掇。縱財子動,亦無害。或父母空亡,得旺用動生官爻或子動化官生世父者,俱許中選。最忌父官衰空刑害克破,或身世爻臨兄子財動。兄動主雷同,子動為剝官殺,財動為阻滯神,有制不妨。歲月持福德動者,決不取。身世臨二耗動者,多費資財。若身世犯三刑劫殺,或刑劫動克身世者,必求榮得辱也。

又曰,占小試者,一看分官之吉凶,二推命題之難易,三觀文字之優劣,四察衡文之愉慍,五定名次之高下而已。因而推之鄉試,會試,殿試,武試,何獨不然。

鬼穀分爻
考場 搜檢
試官 覆試
謄錄 道考
三篇 府考
二篇 縣考
一篇

分官看何爻,刑害克沖身世,又看何爻,受四直動爻刑害克沖,即知此處 虞,不慊意也。若分爻生扶身世,而又旺相無傷者,便是得意處也。

一.題目:

以父母為用。父伏墓下,未嘗經目之題。父伏空下向雖講究,今已忘之。父伏兄下,枯澀題。父伏子下,小巧題。父伏父下,旺則連章,衰則巧搭照應題。父伏財下,枯窘棘手題,或不完篇。父旺相出現,冠冕大題。父合世,做過題也。

二.文字:

以父母為用。父旺,加龍喜,佳文得旨。父衰加虎殺,文失旨。父化父,文多雜犯。父化鬼,意思未奇。父沖父,題目生踈。父克月日,主文不喜。父合月日,稱主司意。父入巳文藻麗典則,衰則鄙俚無收拾。父入午文筆剛勁捷速,多用典故。衰則美中多暇,前緊後馳。父入申文快利,有氣勢,衰則多滯句。父入酉文筆矯勁,運局周匝,衰則浮蔓無斷制。父入寅文雍和雅致,衰則葛藤。父入卯文爽愷而氣雄銳,衰則散漫無紀。父入子文清真不靡,衰則氾濫不根。父入亥文圓轉深沉,多穎句逸致,衰則意織詞險。父入辰戌文氣古樸堅勁。父入醜未文致淹雅浩落,衰則拙鈍重實而已。雀加火父動化水,文防點汙。父帶玄咸動,受刑害沖克者,文必塗抹。月日克父,違式不錄。大象父爻世爻三空,卷必遺失。父空絕者,或遞白卷。父衰而得日辰動爻變爻,帶官貴來生合者,須求情而得名也。

三.考官:

月建為督學,取四時巡環之象。日建為府縣官,取朝旦臨民之象。遇生合世身者,入彀。刑沖克害者,孫山。父旺官衰者,見遺。父衰官旺者,姑取。

四名次高下:

父官並旺,或加四直臨身世者,名必高。父臨月建,官值日建者,批首。世父生旺,帶貴馬德祿龍喜,居五爻者批首。二爻第二,六爻第三,三爻第四,四爻第五,初爻第六。(出穿壬透易)。父官兩旺,生持身世,財又旺靜,兄弟不動者,必補糧。若兄動財空者,只二等。父官相氣無傷者,二等。父衰逢沖克,得鬼動生合,在子水爻者,三等。(子為海水三等為入海也)。月建克身,木官刑世在二爻者四等。(三爻為臀木刑為責)。世持子動,化鬼生身者,其禍減半,故為青衣。(五等)。若世父被傷,身宮又化空死墓絕,月日又持財子者,六等。其他名次,以世上納甲取之。甲己子午九,乙庚醜未八,丙辛寅申七,丁卯壬酉六,戊癸辰戌五,巳亥常加四。世動則合變卦納甲取之,或占時四直,有與世同干支者,亦合取之,積算至幾十幾名是也。此斷一二四等法也。若三等旺則看世上支神。以一水二火三木四金五土斷之。相則以世上納甲之幹支取之,休則取干支而倍之。如一十三,作二十六是也。囚死則取干支而進之,如一十進一百,三進三十是也。(出前知集)。又凡雀喜臨門戶爻動者,(三爻門四爻戶),捷音即至也。

鄉會試占:

游南子曰,此亦以文書為主,官鬼為用也。文書遇貴官旺生之者,或祿馬德貴臨月將合官生世者,三傳加官印持身世者,或官印旺動三合身世,或卦無官印,而伏出變出官印臨三傳者,皆中式也。如身世傷官克印,或官印衰,而被刑害克破,或卦有官無印,或財爻兄爻子爻旺動獨發而無制,或三傳臨兄財子,與刑劫臨官印動者,俱不中也。世衰伏旺鬼,中後必病。劫殺臨官克世身,中後必死。父官旺相,而逢財子,白虎俱動,或帶白衣殺動者,中後丁憂。官值升陰升陽之爻,衰而受克者,今科偃蹇,下科必中。官加貴馬,在外卦,他宮六爻動,世上文書生旺者,冒籍外省而中。父母無氣,得日辰旁爻變爻,帶貴馬生父合官者,請讬而中也。

鬼穀分爻
棘闡 終場
主考 試官
房考 監察
三場 同年
二場 伴人
一場 己身
凡分宮帶官印貴馬祿喜龍德,生合身世,而又旺相無傷者,便是吉處。若受四直動爻變爻伏爻刑害克沖,或帶凶神克世身官印爻者,便是疏虞處也。

一.考官:

以歲破爻為試官,取外省憲臣遙對天子之象。又取簾幕貴人為用,如書占得夜貴是也。甲戌庚日見未貴,乙巳日見申貴,丙丁日見酉貴,壬癸日見卯貴,六辛日見寅貴,為簾墓貴人也。凡鄉會試,遇歲破爻,及簾幕貴人爻,生合身世上官印者,必高中。刑害克沖身世官印爻者,不中。身世臨雀父,動克歲破爻,與簾幕官爻者,其文不當主司意。若卦內無此二用者,以分宮四五爻,及官鬼爻為用也。(出畢法賦磨鏡藥二書)。

二.名次高下:

父加雀火持世旺相,又得四直生合,更貴馬德合聚於一爻,無刑害克破者,中元也。又醜未二貴,同臨身世者,中魁。醜中有鬥,未中有鬼,合而為魁也。酉貴臨身世爻者,中亞魁,以酉為從魁也。其他名次,依小試之法斷之。

殿試占:

廷試主文,以太歲為用,取天子之象。如太歲不上卦,則以五爻為用也。太歲臨扶身世,更官貴祿馬龍喜皇恩聚於一爻,在五位二位者狀元,在三爻六爻者榜眼,在初爻四爻者探花。月建帶諸吉神臨扶世身上官印者二甲。月建帶諸吉神臨扶世上官印者三甲也。其二三甲名次,亦以小試之法推之。畢法賦注曰,德加亥臨身世官貴爻者必登高甲,德者得也,亥為天門。

武試占:

鬼穀分爻
終場
主考
監察
策論
步射
馬射
鄉場以月建為主考,日建為監察。會場以太歲為主文,歲破為監察。如卦無歲月日爻,則看分宮。又巳為弓,申為箭,午為馬,巳申午爻生旺,無刑害克破者,或帶貴馬財祿龍喜,旺生身世者,馬步兩場決中。又身世帶官貴祿馬,加大殺月殺羊刃白虎旺動者決中。看中箭之法,世為己,應為垛。世應合生者,箭中。世克應者亦中,世合克應午者中紅心。(午為紅心)世合克應爻,寅申巳亥者中四角。世合克應爻子午卯酉者,中當中。世爻敗死墓絕胎于應爻中者,脫垛也。(申爻亦然)中數以一水二火三木四金五土,憑世上支神斷之。旺相加倍,休加數,囚死減半也。三場策論,以父母為用,中式與元鬼名次,皆與文舉一例推之。(參六壬磨鏡藥)

宜祿占:

游南子曰官祿之占,其未仕也。占其仕為何官,選在何月,領憑于何日,任所在何方也,其既仕也。占其赴任之吉凶,在任之休咎,升除于何日,替代於何時也。若乃為官之貧廉,與夫為官而失職,而補任,而丁制,而起複,亦官祿之附占也。

鬼穀分爻
執政
朝仕
監司
長官
曹官
吏人
但看所占是何官職,各於分爻取用,斷其吉凶也。

一.何官:

凡四直貴馬聚於身世爻,更德合相扶,在官印陽爻者,必職在阿衡助和鼎昧也。加刑刃大殺者,出將入相也。加太歲或五爻生合之者,必榮膺燕賜,後蔭前卦也。又太歲與五爻生合世身者,朝仕也。沖克世身者,外任也。世爻官爻在內卦動者,外任也。在外卦動者,朝仕也。(五為君位四六皆近君者)。官貴持世,在陽宮陽爻者,文職。陰宮陰爻者,武弁也。世持歲破者朝仕,則六部通都在大也。外任則布按都司也。(太歲為天子,風歲破取重臣遙對天子之象)。世持月建者,巡方安撫行人也。(取四時巡環之象)世持日建者,郡邑之宰也。(取朝夕蔽民之象)。世持官貴祿馬,又得歲月文書來生合,威權風憲之職也。世持官印旺相,而旁爻帶貴人祿馬來扶者,但為正官,而不風憲也。又世持官貴祿馬,不空刑克破者,其在金爻旺相,京官則司馬司寇大理中丞也。衰則尚寶鄉武選車駕職方武庫郎也,武則五府衣使也。在外任者,旺則總制撫按,觀察,總兵也,衰則恤刑司理,參遊,把總也。木爻旺相京官則司空,衰則營繕,虞衡司也,在外任者,旺則關津主稅,衰亦稅課茶水之職也。水爻旺相京官則家宰也。(取其銓衡如水之平)。衰則文選稽勳封驗都水郎也。在外任者,旺則鹽漕河道操江也。衰則水利鹽運糧運之職也。火爻旺相京官則宗伯宮詹學士司成司業太常翰林之官也,衰則中書也。旺加雀,則科道。衰則鴻臚也。在午爻者,旺則司馬,衰亦苑馬也。在外任者,帶文昌驛馬加月建者,非典試之官,必督學之官也。衰則文學爐冶坑場之職也。上爻旺相,京官則司農京兆巡城倉院也,加龍德則光祿也。在外任者,旺則方伯,屯田督運督糧也。衰則郡守邑宰開礦取石墾辟之使也。世持官貴祿而無印綬者,佐貳也。世持衰官得日辰動財來生合,或伏財化財者,倉場府庫驛典之官也。世持官印,而無財者,非正選而差委之官也。(筮訣曰卦若無財必非正選)。官衰印旺者,署印官也。

二.候選:

官臨身世,與財爻獨發,或世官加書貴,帶龍雀動,或歲月帶官印生合世身者,選也。世下伏官,或伏驛馬印綬者,遲選。世持官貴值升爻,而休囚受克者,下選。世加夜貴帶龍雀動者,方催選陪點也。卦無官印,與官印空絕,或身世空絕,或子持世旺動,或子孫獨發者,俱不得選也。鬼化鬼者,事多反覆也。鬼動而財空絕者,選司無力也。官絕逢生者,事雖有沮,終得貴人力而成也。身世隨鬼入墓者選不成,成亦不如意也。若值丁未戊戌二殺墓者,雖選官到任,而旅親回鄉也。鬼帶亡劫大殺克世身者,雖選官而不得赴任也。卦有官無父,或父值空死墓絕胎者,無在所也。欲知何日得官,官旺動者,遠則以值年合月為期,近則以值月合日為期也。官旺靜者,以衝動之年月日為期也。官伏藏者,以臨值之年月日為期也。官臨火動,選速,水動選遲也。又看卦宮,宮居艮,立春後選。宮居震,春分後選。宮居巽,立夏後選。宮居離,夏至後選。宮居坤,立秋後選。宮居兌,秋分後選。宮居乾,立冬後選。宮居坎,冬至後選也。

三.領憑:

以文書為用。旺則墓日可領,衰則生旺日可領,伏藏則臨值之日領也。卦無父,與父臨空死墓絕胎者,候久而不得也。又父化父者,文憑不實也。

四.任所:

一二世者近,三四世者遠,五六世者愈遠也。六合近,而六沖遠也。世屬子,則坎宮女虛危三宿之分野。今山東濟南東昌青州登州萊州五府之地也。世屬醜,則艮宮牛鬥二宿之分野,今南京應天揚州徽州甯國池州太平安慶蘇州松江常州鎮江等府,與浙江杭州嘉興湖州寧波紹興台州金華衛州嚴州溫州處州等府,與江西南昌瑞州饒州撫州建昌吉安南安臨江贛州南康九江廣信等府,與福建福州泉州興化福甯州邵武延平建寧汀州漳州等府,及廣東廣州南雄惠州潮州肇慶高州瓊州之地也。世屬寅,則艮宮尾箕二宿分野,今北京順天昌平永平保定河澗等府,與遼東瀋陽等處地也。世屬卯,,則震宮氏房心三宿之分野,今南京徐州淮安之地也。世屬辰,則巽宮角亢二宿之分野,今山東兗州府之地也。世屬巳,則巽宮翼軫二宿之分野,今湖廣荊州岳州長沙寶慶辰州常德衡州永州武昌黃州承天等府,與四川虁州府貴州銅仁黎平府廣東廉州府廣西桂林梧州潯州南寧太平思明柳州慶遠思恩鎮安等府之地也。世屬午,則離宮柳星張三宿之分野,今河南河南府南陽府湖廣鄖陽襄陽德安三府之地也。世屬未,則坤宮井鬼二宿之分野,今陝西西安漢中鳳翔平涼臨洮鞏昌慶陽延安等府,甘州潼關榆林寧夏甘肅等處,與四川成都龍安順慶保甯重慶敘州馬湖等府,盧州嘉定州卯州眉州雅州等處,與雲南雲南府臨安廣西楚雄姚安武定景東順甯大理蒙化永寧永昌等府,北勝州雲州麗江府鶴慶府與貴州貴陽都勻思州石阡銅仁等府之地也。世屬申,則坤宮畢觜參三宿之分野,今山西太原平陽潞安府沁州澤州汾州渣州之地也。世屬酉,則兌宮,胃昂二宿之分野,今北直真定順德二府山西大同府之地也。世屬戌,則乾宮奎婁二宿之分野,今南京鳳陽盧州二府徐州之地也。世屬亥,則乾宮室璧二宿之分野,今河南開封彰德衛輝懷慶汝寧等府與北直大名府之地也。

五.赴任:

鬼穀分爻
任所
道路 賓師
車馬
家眷
伴侶
行李
分爻值旺相而逢生合者吉,遇鬼值空,而被刑害克破者,必有災難也。又世為官,應為任所。世克應,道途無阻。應克世,到任不利。世生應,因官耗損。應生世,因官進益也。世空必有災難。陸行憂跌撲,舟行憂風浪。若旺空,惟病而已,或得日辰動爻來沖克,庶幾免咎也。

六.在任:

官加貴祿臨扶身世者,到任操權也。父加貴馬臨扶身世者,臨庭掌印也。官加龍貴,在陽宮陽爻旺相者,政聲籍甚也。父受傷而財空絕者,地瘠民貧也。父身動而兄世動者,政繁賦缺也。日並兄動傷世者,吏多舞文也。兄化子孫克世者,民多梗化也。道路爻空,巡方之使多驚。子孫旺動,剿捕之官奏凱。太歲傷官,朝仕必黜。月日生世,外任可升。官化財,非獎,則薦也。官貴旺動生合世者,目下蒙薦也。歲月帶父旺動者,朝有宣勅也。太歲與五爻動來生合世者,徵召入朝也。官爻世爻臨五爻或臨太歲,得父動來生合者,名書禦榻也。三傳加財動生合世者,受賜齎也。太歲與五爻生合父母,椿萱受贈。生合妻財,室人受誥。生合子孫,兒孫得蔭。生合官鬼,祖妣恩榮也。財化福者,加俸秩。財化兄者,罰俸糧也。月日刑害克破官爻世爻,或貴官動傷身世者,被人彈劾也。官父逢空死墓絕胎,與被刑害克破,或官父動化福,化空死墓絕胎,或化刑害克破者,俱降職也。世官空動者,將失職也。官化退神。(丁醜丁未壬辰壬戌)。遊魂化歸魂者,宜致仕也。世空殺動者,宜避罪也。世持官,加大殺動,或鬼帶亡劫動傷衰世,或世爻身爻命爻俱空死墓絕者,皆死于任所也。

七.升遷:

世為臣,應為君。世應生合比和者,升。世生應我求進,應生世人薦舉。應沖克世外除,應生合世內除也。世官旺動者升,財子同動者升,財爻獨發者升,歲月生扶身世者升,官臨唐符國印動者升,鬼加雀帶雷火殺動者升,官化財者平升,鬼化鬼逢進神(甲子甲午己卯己酉)則超遷。逢退神則調簡。歸魂卦,官爻旺靜者必複任。遊魂卦,官爻旺動者,必遠升。游魂化遊魂,升後再升,遠處也。卦有兩父兩官旺動者,鴛鴦求仕也。內旺外衰,宜守舊。內衰外旺,宜圖新。內外俱旺,彼此如意也。雀臨門戶爻動者,吉報至也。若世空官空或官爻安靜伏藏,與身動刑歲月者,皆不升也。

八.替代:

官旺者,官逢死墓絕日代也。子旺動者,即時可代。卦無官者,絕日可代。外卦陽者代速,陰者替遲也。占代官來者,以應爻生旺世爻墓絕之日為期,或官爻生旺月日為期也。

九.貪廉:

官印皆旺,財爻不見者廉。世持兄旺動者,貪也。世下伏兄化兄者,貪也。世持虎鬼,加刑刃劫殺動者,酷也。世持鬼,加玄武咸池荒蕪四廢殺動者,罷軟也。世持虎鬼,加雷火卒暴殺動者,浮躁也。世加天解天赦喝散動者,昭雪滯獄也。財空鬼旺者,廉名振而囊槖空也。父空官旺者,爵位高而琴鶴隨也。(父母為行李)。又初爻為吏民,初爻克官克世者,主賢明,吏民親邇也。世爻官爻克初者,主苛刻,吏民畏避。生初爻者,主慈愛吏民也。

十.官職退複:

子旺動,父休空,官墓絕者,必退職也。欲知退職歲時,但以卦身為主。如醜月來蔔,得噬嗑卦,身在戌也,則戌亥子,退度三位,乃失職三月也。又如午月來蔔,得艮卦,身在巳也。退度一位,乃失職一月也。又如辰月來蔔,得蠱卦,身在寅也,退度二位,乃失職二月也。(餘仿此)。又官遇三傳生扶者,必起複也。世下伏官,與伏印馬者,必官印臨值之年月日起官也。官父持身世旺靜者,必衝動官印之年月日起官也。旁爻帶貴馬旺動來生身世上官印者,必得貴人提拔。以相生之年月日起官也。若旁爻兄弟旺動,帶亡劫隔神來刑沖克害身世上官印者,必有匪人相隔壞事也。

十一.丁憂起複:

凡財爻帶白衣殺,或財加虎殺,會月建動來刑克父母爻者,陽丁父艱,陰丁母艱也。又二爻五爻(二為母五為父)帶白衣殺旺動傷世克官者,二爻則母憂,五爻則父憂也。後遇生合官印之年月必起複,或官印生旺之年月起官也。

附斷例:

己醜年壬申月甲子旬乙丑日,占求官,得震之豫。此卦己事不成,代占則成也。但費心力多用財耳,蓋子水動化未土,文書受傷,又應財亦克文書,所雲克我者,他來就我易,我克者,我去就他難也。所喜日辰醜土,沖未合子,子水又長生于月建申中,故只損心神,行財賄,終必成也。若夫世爻旬空,醜日又刑之,己事必不可成也。

己醜年癸酉月甲子旬丁酉日,婿占岳翁,在京選官否,得晉之噬嗑。此卦父臨歲破,巳官旬空,又初爻動化福來傷官,木宮午官伏酉兄之下,火死於酉,且月日衝動卯財,克伏下辰土父母,戌土父母,雖伏巳官下受生,奈巳火空亡,土又敗於酉也,毫無生氣,故今歲恐選不成,待次年庚寅,火官長生,正月可選,五月可到任也。

己醜年丙子月甲子旬丁卯日,占求官,得睽之歸妹。本官寅宮,動合世下戌兄,所托貴人得力,父母屬火,文書難立時空,得日辰生扶,必可成也,但本宮午火自刑,求仕文書,字眼必有踈駁處。得旁爻卯官相生,又得官府主張成就,本宮寅官,又伏傍爻巳火文書下,必另有貴人保舉,或別經勘驗,方得完備,乃經兩三衙門之事也。畢竟火空無氣,須待立春後官現,方准。立夏後文書旺,方完備。官動六爻,地方遠,外離化震,必選東方也。

庚寅年庚辰月甲戌旬戊寅日,占為官安否,得剝之觀。本宮午官,伏墓戌土下,午為自刑,傍爻子動沖官傷官,必曾冒犯官長,官不蒞事。本宮父母,又值旬空季空,此因文書不明,而忤上臺也,問之果然。

庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日,占求官,得需卦安靜。本宮巳火文書,臨月建,伏在官鬼之下,又巳火生世丁醜土,求官必得。所嫌旁爻申金持世,與月建六合來克官,日辰又生之,主暫時阻節,終是夏金逢時空,不能為禍。本宮卯木官,伏辰土兄弟下,日辰又是兄弟,為劫財之神,無旁爻寅鬼與本宮巳父相刑,乃所掌官吏,有求索之意,若與之賄,事必諧矣。

庚寅年辛巳月甲子旬丁酉日,占求官,得乾之離。二五爻辭,俱有利見大人本吉,但六沖化六沖,又寅財動克文書中,兄動多阻隔,目下不成。直待辰戌印綬年可求,午火官鬼年,可得官也。

庚寅年壬午月甲戌日,占在任安否,得歸妹之泰。午得化入戌墓,醜印化入辰墓,主災死,惟致仕可免也。

是月是日有占起官者,得剝之晉。世臨子水,伏申金,金生水為印綬。又寅年午月戌日,馬聚于申,世下伏印馬,後必起官。但嫌本宮午官伏戌墓下,須待壬辰年衝開戌墓,透出午官,又辰年與世爻飛伏申子三合,故其年上寅月,可用財求謀,官生在寅也。丙午月得官,官旺於午也。近則未月到任,遠則戌月到任也。土為印綬,未與午官六合,戌與午官三合也。

文書占:

游南子曰,文書之占,有公私之辨焉。雖俱以父母為用,然公占則以官旺為助,私占則以子旺為助也。三傳刑害克破父母者,不成。卦無官父或官父臨空絕,與化空絕者,非不發,則遺失。父值墓胎,與化墓胎,或加勾土旺動者,必阻滯耽隔逗留月日也。若乃在官而占,文憑誥勅,與夫公文差劄者,但身世坐祿馬貴官印綬,或三傳值官印動來生合身世者,必可得也。為商而占鹽引鈔文,與私居而占契券田貼者,但父母旺動生合世身,而財子旺靜者,有也。應爻空絕墓胎,與世持財加武動者,無也。(財克文書,武克朱雀)。至問文書何時可得者,旺則待入墓之月日,衰則候生旺之月日,旺動則逢合之月日,旺靜則衝動之月日也。若文書伏藏者,待文書臨值之月日得也。

附斷例:

庚寅年戊寅月乙卯日,代占求文書,得剝之觀。傍爻巳官臨應,受歲月日生,人多雲吉,終是被歲月刑巳,又世上旁爻子動傷官,本宮辰戌文書,皆值時空,三傳克之,且世應相克,人事不和,決主徒勞無成也。

庚寅年庚辰月己巳日,占托人求文書,得豐之複。主文書卻在,其人必死也。緣申金文書,與月辰巳火六合,而動爻亥水兄弟,化入辰墓,又犯月破,況病於歲建寅,申墓於月建辰,申絕於日建巳中,故知其必死也。

庚寅年甲申月庚辰日,求占文書,得升之小過。二爻亥水文書,動化午火子孫,水胎於午,是為文收化入胎爻,乃小墓也,主事難成。卻喜申月旺生,文書化胎不能為害,後於子日成就,蓋文書旺于子,且衝破午胎也。

寅年丁亥月丁酉日,日占托人求文書,得大壯安靜。主本月可成,出月則不成也。蓋世持午火文書,生本宮世下醜土,應上飛神,子與世下醜合,應下伏神未,與世上午合,故可成也。若出月,則十一月建子,並動應爻,沖脫文書,所以不成也。

謁貴占:

游南子曰,人之謁貴,必有所求,必有所托也,故始焉恐其不得見也。見矣,恐其不如所請也,是不可以無占也。

鬼穀分爻
大貴
中貴
朝貴
州郡省貴
縣貴
鄉貴
占者,但看所謁之貴,是何分爻出現,旺動生合身世者,往必得見,見必如吾所請也。如逢伏藏空死墓絕胎,而刑害克沖世身者,往必不見,見必不遂吾求也。

一.見否:

外卦與應爻官爻屬陰者,在家也。屬陽者,出外也。陽變陰者,外方回也。陰變陽者,方出外也。應爻官爻出現者,在家也。伏藏者不在也。動者難見,空者不見。空而旺者,過旬乃見。出現旺動而不帶土者,不見也。陰爻化陽者,而見而遇。陽爻化陰者,再見而拒也。占六合者見,六沖者不見也。卦無身,或無鬼,或世應俱空,世應俱鬼者,不必往見也。凡世應內外官鬼,生合比和者,待應爻官爻生世合世之日可見,或應爻官爻生旺之日相見也。

二.相見喜怒:

外卦與應爻官爻,生合世身內卦者,見而悅也。刑害克沖世身內卦者,見而嗔也。應爻官爻雖生合身世,而變爻刑害克沖者,先悅後嗔也。先刑害克沖身世,而變來生合者,先怒後善也。應爻官爻受日辰動爻刑害克破,或化死墓絕胎者,彼有災病禍事也。加龍動者,和藹多情。加雀動者,多言易怒。加勾動者,率直無文。加蛇動者,多疑寡信。加虎動者,狠毒無恩。加武動者,狡詐多端也。凡寅援與興訟,及上書獻策而謁貴者,以官鬼為用也。鬼爻旺動生合世身者,吉也。鬼逢空死墓絕胎者,無力也。鬼動來刑害克沖身世者,不允也。加虎殺來傷者,非惟不允,反遭罪謫也。為息訟釋罪,而謁貴者,子孫為用也。應爻持子旺動,帶喝散解神生合世者,或世持子孫,或月日是子孫來生合世者,吉也。應爻子孫逢空死墓絕胎,或被刑害克沖者,無力也。為求書懇薦,而謁貴者,以父母為用也。鬼旺動生合父,與父旺動生合身世者,有也。父逢空死墓絕胎者,無也。父被刑害克破者,有而若無也。財持世旺動,與財爻獨發者,求必不得,得亦無力也。有饋送而謁貴者,以應爻為用也。應逢空死墓絕胎者,人不遇遇亦不投也。財帶退神動,(丁醜丁未壬辰壬戌),與財動化退神者,物不納也。應財旺動生合世者,饋薄而答厚也。應動刑害克沖世,而間爻又動者,被間而情踈也。

易隱卷七:

東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士璿演

行人占:

游南子曰 ,行人之占,占其來情,占其安危,占其囊槖,占其所在,占其歸期而已。亦有羈旅他鄉,而魚雁杳絕者,又將占其音信之有無也。

鬼穀分爻
地頭
路車
門馬
同伴


初爻二爻動者,行人起身在途。用爻應爻墓日歸也,動持兄鬼者,行人有不吉之事。身足羈絆,未即到也。初臨鬼,足有疾。二臨鬼,身有疾。三臨鬼,同伴災。四臨鬼,馬病劣。五臨鬼,車損傷也。用爻應爻,帶財福驛馬,臨門戶爻動者,即至也。臨道路爻動者,在途也。動逢空,與動帶退神,或動化退神者,(丁醜丁未壬辰壬戌為退神),登程複返也。看在何位動,即知何地轉去也。要知行幾娷鄍h,以動爻支神,用一水二火三木四金五土之數推之,旺相加倍,休如數,囚死減半也。用爻(此處空一字)爻居六爻,加財福驛馬動者,起身也。靜則尚未動身,帶(此處空一字)動者,失意而回。帶鬼靜者,病於彼地也。

一.來情:

用爻應爻,生世合世克世者,欲歸也。刑沖害世者,不欲歸也。靜而生克世者,心懷歸也。待逢衝動日月起身,生旺月日到家也。逢沖暗動者,心方懷歸,而身未動也。用爻應爻帶馬動生世者,即回也。帶馬在外卦動,來刑沖世者,遠去也。游魂六沖卦,應動用動者,遠去也。歸魂,六合卦,應動用動者,即歸也。用爻應爻休囚,或遇退神動,或帶馬空動者,久年不返也。帶玄武咸池,遇日辰合住者,行人戀私交也。

二.安危:

用爻應爻,逢空死墓絕胎,或化空死墓絕胎者,重則死,輕則病也。被刑害克破,或動化刑害克破者,非受侮,必生災也。加龍動者,必得意。加雀動者,先附信。加蛇動者,有驚恐。加虎動者,防摽掠。加武動者,遇小人。加勾動者,主淹留。勾土旺動,克應克用者,卒急難來也。用伏父下,文書阻滯也。用伏財下,買賣牽連也。用伏子下,僧道羈留也。用伏兄下,同伴耽隔也。用伏官下,陽為訟,陰有災也。鬼加龍,喜處招殃。鬼加雀,怒言致禍。鬼加勾,爭鬥生災。鬼加蛇,驚惶患病。鬼加虎,喪家惹禍。鬼加武,酒色啟釁也。用伏應爻財下者,身贅他鄉也。用入應爻財庫者,蹤羈富室也。用應衰空,受四直動克者,喪身異域也。應馬內卦空動,與應馬外動墓於內卦者,到家損命也。用應加折傷殺動者,在外跌傷也。虎鬼加大殺動克應用者,有病難也。

三.囊橐:

應爻用爻臨青龍財福動者,獲利而歸也。旺多衰少,財受生者倍得,財受克者,減半也。要知是何財物,以五行定之。財加武動,與財化兄鬼者,中途被騙也。財化財者,謂之化去,若加武,克應克用者,防剪綹賊也。三爻鬼臨龍貴動者,謂之宅神有氣,必滿載而歸也。應臨兄旺動者,必伴侶眾,多費盤纏也。

四.所在:

行人何方居止,隨用爻應爻之支神斷之。子北方,醜寅東北,卯東方,辰巳東南,午南方,未申西南,酉西方,戌亥西北也。行人何家居止,以卦身所生之爻斷之。爻屬父,父母尊長家。爻屬兄,兄弟朋友家。爻屬財妻妾,婦人富翁家。爻屬子,僧道醫人捕役家。爻屬鬼,官吏軍卒牙人家也。行人久出,不知其程,則視用爻應爻,干支之神,以甲己子午九,乙庚醜未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥常加四,之數推之。如用值丁卯,丁六數,卯六數,共十二,近則十二堙A遠則一百二十堙A再遠,則一千二百里,旺相加倍,休如數,囚死減半也。

五.歸期:

凡用爻應爻動者,三合日到,或六合日到也。靜取衝動月日起程,旺生月日到也。衰取旺日到,旺取墓日到也。用爻伏藏者,取用爻臨值之年月與六合之月日到也。世動克應克用者,身世兩空者,日辰刑克應用者,日辰並動忌神者,財動化空墓絕胎者,皆不至也。(耶律氏以財為行李)。管公口訣曰,世應俱空也,行人歸等間,(試之少驗)。世應俱動與身世持水火動,或身臨用爻動,或身爻應爻臨財旺動,或世空,財旺動,或日辰生用生應,或父雀動克世,或用加龍動,或用帶天耳天目動,或卦亂動者,皆到也。世動克雀父者,來遲也。應爻用爻,動逢合,住者,待衝開合日方歸也。動帶水爻者,雨中歸也。動世克動應者,行人往他鄉也。用絕逢生者,遇故人帶回也。應墓逢沖者,有人催逼起身也。世爻沖合用爻應爻者,須遣人尋覓也。外卦應爻用爻持陰鬼加蛇動者,行人夢回家。在內卦世爻動者,家人夢彼回家也。陽在已往,陰則未來,其夢在鬼爻生旺之日得也。又耶律先生以八卦定歸否,如行人本在北方,而應爻用爻入離宮動者,必回南也。入坎宮動者,方動身也。在坎宮靜者,無歸心也,餘仿此。

六.音信:

以應爻父母為用也。應爻與父母動來生合克世者,但逢父母生旺臨值之日有信也。外動內靜應動世靜者,有也。外靜內動應靜世動者,無也,或本家付信去也。世應俱空者,家信不去,彼信不來也。應爻父爻,臨空墓絕胎,無信也。父化空者遺失。化胎墓者,沉匿。化沖逢沖者,偷拆也。父動逢合者,被人留住。父加勾動者,途中耽擱。父加雀空動者,人匿書也。世持財動,與世武克應雀者,或財爻獨發者,俱無信也。父帶雀動者,有書。父空雀動者,有口信。龍父動者,喜信。虎化動者,兇信。父動化福化喜者,吉信。化鬼化刑害克者,兇信。父化父者,書不一也。

七.在外占家人來否:

以用爻應爻為主。用爻應爻與身爻動者,已揚鞭也。逢空墓絕胎者,尚留家也。受刑害克沖者,為事阻也。以六親定其何人所留,以六神定其何事所阻也。歸魂卦應爻用爻靜者,不出戶也。游魂卦應爻用爻動者,已登程也。六沖六靜卦,不至。六合亂動卦,至也。

附斷例:

庚寅年辛巳月乙未日,妻卜夫遠行。年內何月到,得小畜安靜。六爻無官,喜本宮酉官,伏辰土之下,官賴財生,年內必到。但嫌用爻不現,直待酉月丙辰日,官臨月建,又待日辰天地合德,其夫果到也。此月此日又有妻因夫出外多年,亦得小畜,當在丁酉年,甲辰月回家也。

庚寅年己卯月癸卯日,父卜子回,得艮之蠱。二爻午父獨發,得三傳生之,申金子孫,又絕於歲建,胎於月日建,不能當此旺父,子果本年壬午月甲戌日,客死他鄉。以寅年午月戌日,會成火局,克申金子孫也。

庚寅年癸未月乙巳日,父占子被盜捉去,何日歸,得乾之鼎。初爻子孫帶龍動,理宜即歸,奈月建害之,又絕子巳日,喜五爻申金旺動,生合子孫,所雲絕處逢生也,又嫌子化醜土合住用爻,待丁未日衝破醜合,果回家也。

庚寅年丁亥月甲辰日,妻占夫回,得家人之益。此卦忌神不動,仇神又空,元神正臨身世,獨嫌酉宮伏亥水下,名為洩氣,故日下未來,直待用爻直日,方到。果於己酉日回也。

出行占:

游南子曰,占出行者,先問方向之吉凶,次察啟行之果否,後推道途之通塞,與夫所圖之遂意否也。

鬼穀分爻
地頭
旅店
門戶
伴侶
己身

初爻值鬼,足傷,空則無腳子也。二爻值鬼身災,空則身有阻也。三爻值鬼,伴災,空則無伴侶也。四爻值鬼,去後家有訟事,空則難出門也。五爻值鬼,道路阻,空則旅店淒涼也。五爻空,行李失。鬼空,遇拐子。福空,遇惡伴。兄空,同伴災。財空,貨物失也,或陸行有撲跌,舟行遇風浪也。六爻值鬼,到彼不如意,空則地頭蕭索也。

一.向方:

世爻為用。世居乾兌,化離受克,則不宜南行。化艮為墓絕,不宜東北。化子為死地,不宜北行。化震為財方,化巽為生方,化坤為冠帶臨官之方。乾為兌,為旺方,皆利有修往也。兌化乾,為衰病之方,亦不宜往也。(餘卦仿此)又金世不利南行,木世不利西行,火世不利北行,土世不利東行,水世不利乾坤艮巽方行也。又世爻死墓絕胎之方,不可往也。官臨馬動者,不可往也。卦得歸魂,八純明夷節坎艮,與六爻亂動者,俱不宜行也。

二.行否:

身世動者,即行,靜則行期未定也。靜逢沖者,同伴催行。動遇合者,因人留住。身世逢月破者,無的期。勾土動克身世者,因事羈絆。世臨土鬼,未得起身。帶大殺動者,有禍。世鬼加鬼,貴人留滯。加官符朱雀,訟事牽連。加喪門吊客病符死符者,為死喪疾病之事留也。父母克身者,父母留。兄弟妻子克身者,兄弟妻子留也。身世逢空死墓絕胎者,去不成也,去亦失意而返。世身空動者,半途而返也。

三.通塞:

內克外,世克應者,出行得意也。外克內,應克世者,出行有禍也。內生外,世生應者,有破耗也。外生內,應生世者,有外財也。內外應世比和者,所行快利也。身世同爻者,出行有阻也。卦身值鬼者,出仕則吉,否則生災也。龍福生持身世者,好去好回也。間爻兩動者,中途有梗也。間爻兩空者,中道多虞也。鬼動克世,途遇凶人。虎動克身,與人爭鬥。虎加大殺,必有病厄。雀動克身,與人爭訟。蛇動克身,路上憂驚。勾動克身,途中阻滯。勾加水動,遇雨而阻。武動克世,須防盜賊。午官動克世,墮馬而傷。木官動克世,舟車所傷。折傷殺臨世動,須防撲跌。往亡殺臨世動,必有險厄。華蓋鬼克身,禍起僧道。財動刑克世,貪財受累。陰財動合世,而化鬼化父者,因奸致訟。子孫刑害克沖旺世者,因酒色致病。世衰者,因酒色亡身。(加龍為酒,加武為色)。子動化鬼克世,更與文書同發者,必因酒色致訟也。父兄加劫殺動克身世者,防失脫。又父動克者,遇雨。兄動克者,遭風也。艮宮寅鬼動者,出行避虎豹也。震宮蛇鬼動者,途中防光棍也。坎宮木鬼加虎動者,防舟傾也。坤宮馬居龍福動者,道路安也。又父母為行李,旺多,衰少。父化財,化空,化刑害克破者,行李失也。父化兄,與人合鋪蓋。兄化財,與人合借資本也。

四.圖謀:

世身旺相,臨龍喜財福者,滿載而歸。臨官貴祿馬者,簪組榮歸。財福旺動,生身合世者,得意而歸。卦無鬼,與鬼空墓絕胎者,到彼謀幹不成。身世隨鬼入墓者,旺則災禍稽遲,衰則命傾他境也。

舟行占:

游南子曰,凡舟行者,先問起行之果否,次觀舟具之完虧,再詳舟子之賢奸,更考風色之順逆,後察舟居之安否,與夫財利之旺衰 ,此其大凡也。

鬼穀分爻
梢棚
夾節
火倉
中倉
頭倉
船頭

一.行否:

自占看世,代占看用。世爻,用爻,持鬼,伏鬼,化鬼空墓絕胎,或卦無財,或無卦身,或得歸魂卦世逢靜者,俱去不成也。又本宮內卦五屬克世,家人留也。本宮外卦五屬克世,外親留也。(詳見身命六親中)。他宮內卦五屬克世,鄰里留。他宮外卦五屬克世,遠方人留。帶貴人祿馬,仕宦留。帶青龍德喜,慶賀事留。帶白虎,喪吊,凶喪事留。帶朱雀,官符,訟事留。帶勾陳,病符,因疾病留。世身加馬動者,即行。動逢合者,沖日方行。父母為舟,父母動,船即行。卦無父母,必無船也。

二.舟具:

六親以父為船蓬,又為簑笠,子為水底,鬼為檣柁,兄為篙子,財為裝載。六神以龍為船柁,為左。虎為檣帆銈鏈,為右。勾為平基跳板,為中倉。騰蛇為索纜,朱雀為煙灶,為船頭。玄武為橈頭擋浪,為後梢。巳上旺新衰舊,沖則破,空則無。如被刑害克,及持鬼伏鬼化鬼者,此物必損,此處必漏也。水鬼動者漏,火鬼動者燥裂,金鬼動者釘眼漏,土鬼動者灰縫損,木鬼動者有縫。木父空無舟,木父受沖舟漏,木父受克,舟難行,木父旺動,舟行順利。卦無水者,舟湊淺。卦無火者,舟不粉飾。蛇鬼加木暗動,舟有魘魅。惟六爻皆吉,不傷身世者,為安利也。

三.舟子:

世為船主,應為船梢,俱忌空破死墓絕胎。應生合世,舟人善周旋。應沖克刑害世,舟人多忤逆侵侮。應旺相,有力多能。應休空克破,無才懦弱,或非慣熟,或有不測災來。加雀鬼,口多詈罵。加虎鬼,恃才多爭。加勾鬼,愚癡無禮。加蛇鬼兄,狡猾誆詐。加武鬼,明偷暗竊。應屬陰財,加咸池合世者,梢婦私通也。

四.風色:

以兄弟日辰為用。如兄並日動生合世者,必順風相送。兄並日動刑沖克害世者,必狂飆驟發。更加木動,舟必覆也。如兄生合世,而日來沖傷世者,乃橫順之風,猶可行也。兄沖傷世,而日來生合世者,乃橫逆之風,不可行也。兄弟空破墓胎死絕,與水木二爻俱靜,或鬼休囚,而無白浪、風波、浴盆、浮沉煞動者,俱風息浪平也。

五.舟居安否:

父母為舟,世為船主。父旺,而逢日辰動變來生合者,安也。父逢空墓絕胎,又被刑害克破者,不惟險阻,反有災禍也。世臨貴馬龍德喜合財福者,安也。四墓帶虎鬼大殺持世傷世者,病也。若臨應上動來克世,或世動去生合應爻兇殺者,必舟中傳染之病。兄弟動克,同伴相欺。福德動合,酒食豐美。官鬼動,舟人咭咶。水官克世,防風浪。火官克世,防火災。土官克世,防湊淺。金官克世,防石撞。逢木世官,防舟撞。坎宮木虎動,與巽宮木兄動,防舟覆。卦陽包陰者安,陰包陽者危。艮內外卦克者危。白浪煞動者虛驚。風波煞動者風浪。覆舟煞動者覆船。浴盆浮沉殺動者失水。折傷煞動者跌撲也。

六.財利:

子孫乃生財之神,若持世生合世者,得利。旺財持世,主合世者,利多財旺,動裝載多。財臨空死墓絕,或化空死墓絕,或被刑害克破,俱主失財。財伏兄鬼下,或化兄鬼,俱主損失。財化水兄水鬼,在乾宮,防上濕。在坤宮,防下漏。(財臨水動亦然)。財空,資本失。父空,行李失。福空,小廝失。兄空,同伴失。鬼空動,遇拐子。若武加劫刃天賊天盜動,來刑害克破世身者,舟行防盜賊。得子孫旺動,則有人解救也。如外卦他宮財動生合世身,或動爻化財生合世身者,俱主得意外之物。旺相多,囚死少。以五行定其何物,以八卦定其何方,以六親定其何人也。若財爻動克世身,或財化鬼,鬼化財,來刑傷身世,俱主以貪財受禍也。

謀望占

游南子曰,凡人欲為而不敢遽為,則有謀。欲得而不可必得,則有望。故始焉占其可否,既可矣。占其成敗,既成矣。占其遲速,此大都也。
鬼穀分爻
國事
官事
人事
家事
身事
心事

一.可否成敗:

以世應為主。內卦為謀事之人。內克外,世克應,外應生內世者,內外世應俱旺相比和者,事可圖,圖亦易就。月日合世應,心雖不欲,亦得允成。間動鬼動生合世應,得人勸成。謀官逢官旺生合世身,而子衰靜者成。謀財逢財旺生合世身,而兄衰靜者成。謀文書,逢父旺生合世身,而財衰靜者成。凡事皆嫌兄動,若並貴祿生世,又為吹噓之人。凡事皆喜福動,求名則忌之,此可謀而成之占也。若內外世應身爻,逢空死墓絕胎,被刑害克破者,或卦六沖者,或世應俱動者,或外克內,應克世者,或鬼兄臨間爻帶隔神退神退悔殺動者,俱不可謀,謀亦不成。又合中犯刑害克破者,事多恩中變怨,成而後毀,雖是已事,亦被旁人阻隔。又用神不上卦者,如求官無官爻,或官爻空絕。求財,求文書,無財印爻,或財印爻空絕,俱謀不成也。又凡卦中無官,與官逢空絕者,諸事不成。故經曰,卦中無鬼伏謀事,父動終當費力成也。此不可謀而難成之占也。然有宜公而不宜私者,內外純陽,用爻旺相出現也。有宜私而不宜公者,內外純陰,用爻休囚伏藏也。內生外,世生應,我去求人也。外生內,應生世,人來就我也。主卦沖而變卦合,動克世而變生世,先難後易也。主卦合而變卦沖,動合世而變刑世,先易後難也。欲知事成敗于何人,則以六親定之。本宮內卦,至親也。本宮外卦,遠親也。他宮內卦,鄰里也。他宮外卦,遠方人也。鬼加貴,縉紳也,否則牙人保人媒人也。欲知何方人,以八卦定之。又有托人圖事者,外人看應,家親看用爻。凡應爻用爻犯日破月破旬空者,皆主無能贊勷,空死墓絕胎亦然。若生旺化空死墓絕胎,必有始無終。沖克刑害世者,必懷欺難托。六沖之卦,終成反目。虎動者損害,蛇動者心變,勾動者愚鈍,武動者,詐欺,雀旺空動者,多誑語。惟旺相帶龍喜成神,動來生合世身者,則賴其扶持以成事也。又有托貴人圖事者,但官貴受刑害克破,不可告貴人事,緣貴人自受克制,不能成就我也。如官貴刑沖克害身世爻者,求情難蒙許諾,後被別人攙越,有始無終,反有所費也。畢法賦曰,凡書占得夜貴,曰脫氣,凡事被貴人掇賺也,此謀望可否成敗之附占也。

二.遲速:

以用爻為主。動速靜遲,旺相出現速,囚死伏藏遲。陽變陰速,陰變陽遲。動臨震巽速,動臨坎艮遲。用臨卯酉速。(卯酉為日月之門戶),用臨辰戌遲。(辰戌為天羅地網,為天涯海角)。初二爻動速,三四爻動,猶豫遲疑。五動遲,六動更遲。用臨太歲,不出一年。用臨月將,不出一月。用臨日辰,則本日。臨日建,則本時也。尹逢頭斷法曰,用旺還須墓日定,用休生旺日當成,用伏但看用值日,動逢合住待沖辰。

求財占:

游南子曰,占求財者,求其求之有無,占其得之難易,占其數之多寡,與夫得于何人,得為何財,得于何日而已。若乃吹噓成就,全藉乎人,亦不可以不占也。
鬼穀分爻
店舍
道路
車馬
行李
伴侶
己身

一.有無:

得六合者有,六沖者無。外生內,應生世者有。內克外,世克應者無。內外世應比和旺相不空破者有,卦本無財,而月日是財,來生合世,或世不伏財,得日辰並起,或應動化財生合世,或子孫旺相,兄動生之者,或日辰世應三合財局者,或應財衰而臨日建長生者,皆有財也。應爻與財爻值空破,或財動化鬼,化空破絕,或財動去合應爻兄爻旁爻,或身克動財者,皆無財也。財旺子空絕者,一得難再也。

二.難易:

財旺臨身世,財旺動生合克身世,與子化財生合身世者,易也。鬼化財生合世,從空而得也。鬼化子生合身,兒送財來也。父化財生合世,先難後獲也。父旺財衰者,力多財少也。父衰財旺者,力少財多也。兄化財生合身,費口舌而得也。子化子生合身,兩處得財也。財動複化財,則化去而難得也。財動生合世,複化兄弟者,非得而復失,則與人分析也。財合逢沖者,成而後變也。財旺動生合世,或被月日動爻變爻沖刑克害者,求難而得薄也。財逢衝破而世遇生扶者,身安財散也。世逢虎鬼大殺,又或持墓化墓,而財爻生旺,得月日動爻合住者,財存人亡也。世遇虎鬼刃劫動來克傷,而財又空絕破者,人財兩失也。

三.多少:

意其多者,取財爻之納甲,以甲己子午九,乙庚醜未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥常加四之數,加減之。如卦有二財,世下伏財,變爻是財,四直又是財,卦宮又是財者,並取納甲積算,旺相加倍,休如數,囚死減半,以定其數。意其少者,取財爻之支神,以一水二火三木四金五土之數,隨旺衰增損之是也。

四.得于何人:

內卦本宮六親,化財生合世者,陽官,祖也。陰官,祖妣也。陽父,父也。陰父,母也。陽兄,伯叔與兄弟也。陰兄,姆嬸與姐妹也。(黃金策降伯叔與兄弟同位)陽子男,陰子女。陽財妻,陰財妾也。外卦本宮六親,化財生合身者。陽官,外祖也。陰官,外祖母也。陽父,岳父。陰母,岳母也。陽兄,母舅表伯叔表兄弟也。陰兄,舅母母姨表姐妹也。陽子,女婿表侄外甥。陰子,表侄女甥女也。陽財,表嫂。陰財,表弟婦,洎表兄弟之妾也。在內卦他宮者,鄰里之財也。在外卦他宮者,遠方人之財也。臨父,尊長也。臨鬼,仕宦牙人軍卒也。臨兄,朋友也。臨子,僧道醫士捕人也。臨財,陰人也。財屬子,婦人姬妾之財。屬醜,貴人尊人之財。屬寅,公門貴客道路之財。屬卯,士夫術士沙門商賈之財。屬辰,二千石或魚鹽與惡人之財。屬巳,婦人窗灶之財。屬午,使臣亭長官妃,或神僧騷人墨客之財。屬未,貴人老者女親之財。屬申,兵卒僧醫行人市賈之財。屬酉,婦女婢妾陰貴賣酒人之財。屬戌,朝士善人獄吏役隸僕從之財。屬亥,小兒牙人盜賊之財。財入乾,君父名宦尊長公門人之財。入坤,母后老婦農夫大腹人之財。入震,長男武人商客有聲名人之財。入巽,長女命婦秀士山林僧道匠人寡發人之財。入坎,中男蠻夷盜賊舟子江湖人之財。入離,中女文士介胄人目疾大腹火性人之財。入艮,少男道士地師法術山人之財。入兌,少婦歌妓姬妾伶人譯使巫師之財也。

五.得何財:
財入乾,金玉珠寶首飾騾馬之財。入坤,田土布帛絲綿五穀牛畜之財。入震,竹木茶葉之財。入巽,山林蔬圃花園之財。入坎,池沼魚鹽酒醋豕畜之財。入離,窗灶罏冶書吏之財。入艮,墳石山徑路之財。入兌,姬妾婢女缸瓷羊畜五金之財。財屬子,池蕩石灰布帛大豆酒醋衣飾珠玉也。屬醜,田園墳池橋樑珍寶牛畜也。屬寅,山林樹木柴薪棺槨書籍錢帛也。屬卯,舟車竹木帥貨也。屬辰,田園墳地麥地文書印信寶貨磁器缸壇水物也。屬巳,賞賜圖畫磁器磚瓦花葉爐冶管籥弓弩也。屬午,宮室書籍字畫窗灶馬畜也。屬未,墳地酒坊衣服段疋婚定藥材羊畜也。屬申,田園池蕩絹帛大麥金銀紙布喪具也。屬酉,金珠釵釧爐鼎刀劍小麥五穀也。屬戌,宅舍墳地礦穴田蠶碓磨印信獄具也。屬亥,樓臺倉庫紬絹酹酢鱗介豕畜也。(出然犀集)。

六.何日得:

旺相生合世身之財,六合日得也。財多太旺者,墓日得也。死絕之財,生旺日得。空墓之財,逢沖日得。福旺無財者,財值 日得也。

七.仗托吹噓:
間爻死絕,被刑害克破者,中保無能,生合世者,善成全。刑害克破世者,多欺騙。加兄鬼玄武沖傷者,奸宄阻隔也。加貴初生合者,貴人主張也。應克間者,彼生疑。世傷間者,我懷怨。間兩兄動者,爭為中。雀兄旁動,傷世克間者,有人破。間爻空者,無中保也。

附斷例:

己醜年丙子月丁卯日占求財,得睽之歸妹。此卦六爻無財,只本宮丙子財,伏未土下受害受克,兼以卯日刑之故,必被人阻隔,而不可求,所賴月建並起財爻果至,丙子日得也。

庚寅年己卯月甲申旬丁亥日,蔔求財,得謙之小過。六爻無財,只本宮卯財,伏午火官鬼下,名為耗鬼,豈知午火旬空,透出卯財,況投長生於亥日,後至辛卯日,財值巳辰,果得財也。

庚寅年庚辰月壬申日,蔔求財,得屯卦安靜。六爻無財,惟本宮午火財,伏辰宮下,飛來耗財,又辰午皆為匿刑,此必不義之財,為小人欺騙而不得也。

庚寅年己卯月丁酉日,占求財,得臨之中孚。亥財動來生合世,只因化絕在巳,雖有酉日,不能生絕水,故當日不得,次日戊申,財爻絕處逢生,方入手也。(絕惟貞也,己亥能生)。

庚寅年辛巳月丙戌日,占求財,得隨之屯。此卦辰財持世,戊日沖之,未財持應,化醜沖之,此為四財,自相沖脫,又財絕於月建巳中,不可雲世應是財求易得,日建世應,比和吉也,後果求之不得。

庚寅年甲戌月癸亥日,問月內何日得財,遇渙卦安靜。六爻無財,惟本宮酉財,伏未土下受生,終必得財。但嫌用爻不透,直待癸酉日得。若問本日何時得財,則於己酉時得也。

庚寅年己醜月甲午旬癸卯日,占求財,得噬嗑安靜。此卦辰財旬空,未財月破,喜本宮醜財,正值月建,又伏子水下,伏克飛神為出暴。又土旺於子,稍嫌卯日克醜,故當日未得,次日甲辰,寅卯兄弟又空,內財幫比而得也。

空手求財占:

凡百工九流之人,與任所抽豐之客,皆空拳求利者,但以官鬼為主。官爻旺動生合身世者吉,則爻旺動助鬼生合身世者,尤吉也。子旺動傷官,或兄持世動,與兄弟獨發者,或官動刑害克破世身者,或官爻,財爻,逢空破死墓絕胎,與化空破死墓絕胎者,少利也。問往何方可求,則世爻所克是財方也。世爻生旺之方利,死墓絕胎,刑害克破之方凶也。

借貸求財者,但財爻持世生合世,不空破絕者,財生財合之日有也。應生合世,而兄靜財伏者,或財伏而兄子兩動者,皆財值之日有也。父空者無券,父化父者改契。世應空合者,虛約難憑。應被刑傷者,往求不值,應生合世,而財空絕,彼欲與而囊空。財生合世,而應沖克世,彼雖與而意咈。財動生世,而日辰合財者,有人把住而稽遲。應動合世,而日辰沖應者,有人說破而不果也。

糾會求財者,但財爻應爻,生合世者,易成。財爻空破死絕,應持空破絕,或動來刑害克沖世者,不成。應空者,彼卻我。世空者,我意倦。應空合世者,虛諾。世空動者,有名而無實,或財難入手。世應俱空者,必不成。應生合世,帶退悔殺動,或動化退神者,初允而終卻也。財生合世而帶破碎殺動者,零星陸續交財也。應爻財化財來生合,一人兩腳也。應持兄動化財來生合,兩人合腳也。卦六合成六沖,不成也。搖會求財者,財旺動助官生合世者得。兄持世動與兄弟獨發,或卦無財鬼,或世爻財爻值空破死絕,與受刑害克者,失也。六合得,而六沖失也。財合世而兄克財,已得而復失也。財合應而應生世,彼得而讓我也。財爻生世複生應者,世衰傷則人得,應衰傷則我得。世應俱旺,兩人分得也。賭博求財者,內克外世克應,或財子旺持生合世者,勝也。旺世克衰應者,小勝。旺應生衰世者,大勝也。外克內,應克世,或財鬼兩無,或世逢空破墓絕者,輸也。世空動者,缺管頭。應空者,無對手。世應比和,兩無勝負。世應俱空,兩無所得。世子化父,以驕取敗。世子化兄,得助而贏。世居陰卦陰爻,宜退守也。世入陽爻陽卦,宜爭先也。內外兩鬼動傷世者,彼此合局來騙也。間爻動者,多撞來。間兄動者,抽頭多。應帶龍喜生世,得人提拔。應加虎刃克世,與人鬥毆。應加玄兄傷世,被人局騙,或輪籌竊馬。應加勾鬼傷世,主牽連不明白也。。應加蛇火鬼傷世,被藥骰騙也。應加雀兄傷世,因財爭鬥也。應加雀兄動化鬼傷世,同伴出首。旁爻雀兄動化鬼傷世,他人出首。世持雀鬼化父,或雀父化鬼者,皆因賭成訟。若加太歲,訟必經年也。

捕魚求財者,內卦世爻為人,外卦應爻為物。內世克外應,財鬼旺動生合世,鬼化財克世,水財旺持世生合身世鬼臨天罡煞動者,多獲也。外應克內世,財鬼空無破克,財化鬼空破絕,俱無得也。世持兄動,與兄弟獨發,難得也。兄動克世,同伴欺也。又世為船,應為人,船合人,出遊順便。人合船,得利無算。日克世,世克財,徒勞空返。日合世,世合財,滿載而回也。又火財鱉蟹龜蚌赤鯉也。土財鰻鱔鰍及黃鱨也。水財鰋鱧江豚也。木財青魚也,金財白鰷白鰱石首也。又演禽法,癸亥為魚,但看何爻旺動來生合世,不犯空破死墓絕胎刑害克者,即知所獲,多此類也。白浪殺動,有虛驚也。風波殺動,多風浪也。覆舟殺動,防覆船也。沐盆浮沉殺動,防失水也。管公口訣曰,初爻船主,二爻伴侶,三爻行李雨具,四爻網  ,五爻道路,六爻漁所,逢空破者不吉也。

畝獵求財者,金財旺動生合世,世臨天罡煞動,與臨虎殺動,克旺財者,獲也。世臨虎殺動,而財逢空破絕者,無也。月日動來刑者,金財合世者,利也。財旺而虎殺不動者,鷹犬倦也。刑刃虎殺動來沖傷身世者,防狐狸野物也。子財,黃鼠也。卯財,兔也。未財,山羊也。申財,猴也。戌財,獾狗也。亥財,野豕也。又演禽法,丁亥為豕,丁酉為雞,己酉為雉,癸酉為鴉,戊午為獐,壬午為鹿,丙寅為虎,壬寅為豹,戊寅為貓。凡遇財物動來生合世者,即知得此物也。其餘內外世應生合克沖,皆與捕魚同斷也。

開礦探珠淘金取藏求財者,但取伏下金財。生合世,又得上動生之者吉也。伏財旺相者多,休囚者少,空絕者無也。財入胎墓,難取采也。財逢衝動,不一處也。又世為己,應為所用工匠也。世逢生旺持財福者吉。逢空死墓絕胎,被刑害克破者凶。應生合世者,得其力。刑害克破世者,被其欺也。應持財子,有力而能。應持兄鬼,無才而詐。應臨父母,則為眾匠之班頭也。應加雀,多言招訕。勾則拙鈍,虎則剛狠,龍則精巧,蛇則虛浮,武防偷取也。

索債求財者,外甥內,應生世,與內外世應比和者還。外克內,應克沖刑害世者,不還。應生合世而無財,欲還而力不逮。應沖傷世而財旺,能還而心不肯。應持兄鬼動傷世,口甜而心歹。應持兄動,而財逢空破絕者,被其騙也。應空者,非貧乏,則逃躲也。應入墓胎者,人不見也。財化空破絕者,全無也。財動助應,鬼傷身世者,假虎圖賴也。鬼動化財者,告狀乃還也。世持財子旺相,而兄衰靜者,子母俱全也。應持兄鬼安靜不傷世,或持勾父不傷世者,不過遲延而已。蜀市日記曰,凡世下伏財者,彼先有物,欲抵此債。以八卦與十二支神,推其何物也。如庚寅年辛巳月丙午日,蔔得小畜卦。世下伏辛醜土為財,巽為長女,為雞,為竹木器,為花果菜園。醜為牛,為墳地,菜圃,隨本刊之多少斷之知他欲賣何物來償債也。若財在乾則為馬,金銀盃盤鏡冠玉環珠也。財在兌則為羊,少女,五金器缸壇有口物也。財在離則為中女,羅段絲綿書畫簾屏盤盒赤色中虛之物也。財在震則為長男,鼓竹本茶筍也。財在坎則為次男,池蕩酒醋魚鹽豕有核物也。財在艮則為少男,狗山石磁器瓜葉土中物也。財在坤則為牛牝馬田土五穀布帛釜也。財屬子池蕩大荳衣飾珠玉也。財屬寅,山林樹木棺貓也。財屬卯,草木竹舟車盤盒也。財屬辰,缸瓷碓碾磁器墳地田園也。財屬巳,花果書畫磚瓦磁器也。財屬午,馬書畫甑衣架也。財屬未,山(此處之字是寐字下麵的左邊)羊女衣也。財屬申,刀劍五金器大麥碓猿也。財屬酉,雞酒小麥金銀釵釧五金物也。財屬戌,墳地穴坑磚瓦碓磨舊衣狗也。財必屬亥,豬傘笠筆墨發醬酢盛水物也。(出六三金口訣)

貿易占:

游南子曰,凡買賣者,先占時價之貴賤,與後價之旺衰,次考牙行之淑慝,並究脫貨之難易,此其大略也。 鬼穀分爻
店舍
道路
舟車馬
行李
伴侶
己身
凡分爻生旺,帶財福龍德貴祿,臨扶身世爻,便知吉祥如意也。又看何爻持鬼,伏鬼,化鬼,刑沖克害身世爻,更看何爻臨空死墓絕胎,受四直動爻沖傷,便知疏虞處也。

一.買賣:

官鬼旺靜,兄弟無氣者,吉也。冬收夏化貨,火財者吉。春收秋貨,金財者吉。秋收春貨,木財者吉。夏收冬貨,水財者吉。收四季所賣之貨,各從辰戌醜未之時者,吉也。旺財生克世者貴,衰財世克之者賤。財旺生者貴,財死敗者賤,財值火者價日增。財值水者價日減。財變兄官子變父者,先貴後賤。財化子孫鬼化財者,先賤後貴。內財旺而外財衰,他鄉賤也。外財旺而內財衰,後價貴也。正卦有財後卦無,遲買者賤。正卦財旺,變財衰,先賣者貴也。內財空者,可賣。外財空者,難買。外財生合世者,易買。應合內財者易賣。世臨財墓者,難賣也。

二.牙行:

應爻官爻旺相生合世者,千金可托也。休空沖傷世者,百貨難依也。應爻動克世,與應財化兄者,侵漁不免也。應財動來生合世,與應財化子,應鬼化財者,作事周旋也。

三.脫貨:

以財爻生旺月日為脫卸之期。應動合財,財動合應者,易脫。應居空破,必無買主。財持勾土,貨必難脫。財化水,防上漏下濕。財化火,防枯乾回祿,財化木,防微爛。財化土,防朽腐。財化金加蛇,防生蟲。財持辰午酉亥自刑,貨惡難脫也。世應相沖,加退悔殺動,或應動合財,化退神者,多中止也。應動合財,被日辰動爻衝破者,有人破也。日合動財者,旁人把持也。鬼動傷世者,牙人撓阻也。卦無官鬼者,買賣不成也。財動生世生應,而官鬼入墓者,待衝開墓日成交也。

附斷例:

庚寅年辛巳月甲辰日,占脫貨,得需卦安靜。申金子孫持世,人皆雲吉。豈知四月金空,不能生財。經雲,用爻最怕立時空也。本宮亥財,伏辰土兄下,本宮世應俱持兄弟,日辰又是兄弟,必有對主承買。但因亥財自刑,其貨必背時不佳,買主見貨散去也。蓋兄弟絕于月建巳中,墓於日建辰中,又飛伏辰戌醜未,四位兄弟,自相沖脫,故不買而去也。

開店占:

游南子曰,凡開張店業者,先問可開否,次論本之多少,利之厚薄,合夥之賢否,店面之大小,更看店中之貨物,複推收放之可否,此其大略也。

管輅分爻
財路
主人
店屋
基業
伴侶
心事

一.可開否:

本宮,與世爻財爻帶福祿龍喜旺相者,財子持世旺相,不犯刑害克破者,應財旺動生合世,與四直臨財生合世者,可開也。本宮與世爻,財爻逢死墓絕胎,空破刑害者,四直與應爻,臨兄鬼旺動克世者,不可開也。若四直皆兄,則兄弟受制,倘世持旺相,開張安穩無破也。卦六沖者,開不成,成亦不久也。太歲生合世,逢動爻沖太歲者,開不及年也。月生合世,而動沖月者,開不逾月也。財化子者,宜守舊也。

二.本利:

卦旺財旺本多也,卦衰財衰本少也。財胎墓,本少。財空絕,乏本也。世持旺財,或財持旺雀,或財生庫旺,或財絕逢生,或外財生合內世,或財臨門戶旺動(三爻門,四爻戶),或三傳臨財,動生合世,或財伏世下,財伏子下,生旺,或財動化子,化生,化旺,子動化財,化生,化旺,皆得利也。若財不上卦,或財逢空破死絕,或三傳臨兄劫動,或兄旺動克世,或父動助兄克世,或應爻刑害克破世者,折本也。財伏父下,一半失也。財伏鬼下,多耗失也。財伏兄下,謹口舌也。

三.合夥:

應生合世者,益我。應刑沖克害世者,損我。世生應,內生外,成人之美。世克應,內克外,得人之力。世應比和,二人同心。世應六沖,兩情不協。世應六合,兩意相投。應靜逢沖,心多變更。世空己心疏懶,應空他意懶弛。世應俱空,兩家退悔也。應遭刑害克破者,多災病也。應持龍喜,交易和雅也。應臨虎兄,交易刻傲也。蛇兄瑣屑,武兄欺詐,勾兄拙鈍,雀兄多招是非也。應財伏鬼下,與應財動化兄者,必侵牟也。游魂應臨馬動,不守店也。歸魂應臨馬動,常顧家也。福雀加咸池動,好吹好飲也。應合財,加咸池,有私情也。離宮火應,帶月盲殺,克金財者,不辨銀色也。應旺,則勤儉多能。應衰,則(此處之字上艸下爾)弱無才也。應合化沖,有始無終也。卦無兄弟,店無掌管也。兄以旺靜為吉也。又凡與內外親屬合本者,以用爻為憑也。

四.店面貨物:

父母為店,妻財為貨。父旺靜者,鬧熱平安。財旺動者,貨物流行也。父旺大店,父衰小店。父逢衝開不久,父遇生合,開張永遠也。有財無父,有貨無店,有父無財,有店無貨。父旺財衰,店大利微。父衰財旺,店小利厚。卦有兩財,內沖外旺者,本少利多。內旺外沖者,本多利少也。身世隨官入墓者,徒勞而利歸他人也。財爻逢沖暗動者,帶龍喜,則暗中得利。帶武劫,則被騙失財也。官臨財庫動者,非訟即災也。父臨殺刃亡劫動,或日雀會月雀動者,主招爭訟也。又寶珠古董雜貨店,以財為用。書紙巾帽衣服店,以父為用。酒肴牲畜店,以子為用。用旺財衰者,貨多利薄也。又郭雍曰,開書籍紙貼古董店,財旺而父母受克者,吉也。開當鋪者,父旺而財受克者,吉也。

五.收放:

管公口訣曰,六爻為東西財路,生合世者,可放帳。若臨空破死絕,及動來刑害克沖世者,主有放無收也。

寄物占:

游南子曰,吾之寄物,必托其人之可托,而後以物付之也,然而人情叵測,睹物懷欺者有之,謾藏誨盜者有之,安置失所,致物敗壞者有之,是不可以不慎厥始也。故卦六合者,可寄。六沖者,不可寄也。月日與動爻合財合世應者,可寄。沖財沖世應者,不可寄也。財旺靜,與財動化子,化生化旺者,無失。財衰動,與動化兄鬼空破絕者,有失也。財化土者朽腐。財化木者微黷。財化火者回祿。財化水者濕漏。財化金者,封識拆開也。世應空破者失,世應隨鬼入墓者失,兄鬼動傷應爻者失,應爻動化兄鬼空破絕者失也。應爻動者,他心變也。應動助鬼傷身世財爻者,與人合計劫騙也。應臨武動者偷竊。應臨雀動者口舌。應臨勾動者牽連。應臨蛇動者驚恐。應臨虎動者吞噬。應臨龍動者,善保護也。

易隱卷八:

東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士璿演

疾病占:

游南子曰,夫人不幸有疾而占之,不可不慎而詳也。然大端有四,占其死生,占其病症,占其醫藥,占其鬼崇而已。若乃病何日起,病何處得,亦疾病之附占也。

鬼穀分爻
頭腦 黃泉
心肺 棺槨
脾臟 福德
肝腎 哭聲
腿股 吊客
足 喪門

一.用爻:

自占以世爻身爻命爻為用,代占以應爻為用。占家親,祖妣用官鬼,父兄妻子,以各屬為用。如五屬不上卦者,則從黃金策分爻取用。若奴丁占家主,以五爻為用。占主母,以二爻為用也。

二.生死:

用爻遇龍福月解天醫天喜臨持生合者,即愈也。鬼傷用者,子孫生旺臨值之日愈也,子孫生合用爻之日愈也,鬼被刑害克沖之日愈也。用入胎墓者,刑沖胎墓之日愈也。用爻死絕者,生用之日愈也。用爻值病者,生旺之日愈也。用爻伏藏而元神旺,忌神衰者,用爻臨值之日愈也。用墓逢空,用絕逢生,用鬼逢克者,可救也,待鬼衰身旺世生之日愈也。用爻逢虎鬼天刑飛廉大殺三坵五墓喪門吊客死炁死符喪車浴盆,動持動克者,必死也。忌神動者,遇生忌之日死也。忌神靜者,遇忌值之日死也。用爻隨鬼入墓者死。財動助鬼傷用者死。世應雙空者死。財旺用空者死。鬼生命絕者死。鬼動化墓者死。月卦化墓者死。用化墓絕者死。用逢月絕者死。卦身墓於世者死也(損卦)。本宮外卦墓於內卦者死(遁豫升蠱井大有鹹)。世坐本宮墓者,死也(噬嗑蒙泰歸妹)。世坐鬼墓者死也(乾豐中孚升家人旅)。世坐財墓者死也(財為祿命,忌刑沖墓絕,觀解隨益泰兌卦)。卦化墓絕者死也(乾兌化艮坎,艮坤化巽離,化乾震巽化坤)。用逢月破者死。又忌神長生之日死(土用亥日死,木用巳日死,火用申日死,水用巳午日死,金用寅日死 )。土鬼動者,鬼爻長生之日死。卦六沖者,用爻敗死墓絕之日死。用空無氣者,元神絕而忌神生之日死。又用逢空沖者,初病即愈而久病難痊也。土旺動持克用者,克用爻之日死也。卦有三無救者,無火無財無子也。黃泉殺者,春則大畜小畜履井複也。夏則遁睽臨也。秋則明夷蠱旅也。冬則遁既濟明夷歸妹也。四滅卦者,春蒙夏蠱秋剝冬旅也。四沒卦者,春需夏觀秋節冬臨也。棺槨殺者,睇P益也(已上諸卦占病者死)。又僧一行占病法,從八卦取用也。父用乾,母用坤,長男用震,次男用坎,三男用艮,長女用巽,次女用離,三女用兌也。若用卦不出現者與代他人占者,一歲至二十,男用艮,女用兌也。二十一歲至四十,男用坎,女用離也。四十一歲至六十,男用震,女用巽也。六十以上者,男用乾,女用坤也。若正卦無用象者,則取伏卦。若主象化死墓絕,化克破者,皆主死也。又男忌官鬼長生日得病,女忌官鬼沐浴日得病。若無龍福月解天醫動來生合用爻者,鬼爻墓絕日必死也。又晁以道曰,用爻命爻不上卦者死。更男忌鬼空,女忌財空,少年卦忌死囚休廢,老人卦忌旺相也。

三.病症:

以官鬼為憑。如鬼爻持身世,命爻用爻或鬼動來刑害克沖身世命用爻者,或官鬼伏於身世命用爻下者,或身世命用動化官鬼者,各隨五行斷之也。鬼屬陰,在內卦,則金為肺,木為肝膽,水為腎,子膀胱,火為心小腸,土為脾胃大腸也。鬼屬陽,在外卦,則金為四肢骨節牙齒右耳小便也,木為筋骨左耳也,水為口嘴皮溺痰涎血汗也,土為鼻准腹背肌肉也,火為目胸手心腳底也,又辰戌為頂門,醜未為肩背也。又八卦乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為背指,兌為口舌也。又分宮,初爻,足也。二爻,股膝也。三爻,腹小腹腰臀肛門小便也。四爻,胸胃乳也。五爻,面項手。水為口,火為目,土為鼻,水左耳,金右耳也。六爻頭腦也。凡遇鬼伏鬼化鬼,或鬼動來傷者,必帶疾也。用逢金鬼者,陰則肺腑之疾,陽則骨節疼痛,膿血淋漓也。又金鬼旺,瀉中帶疜。金鬼衰,血內生膿也。用逢木鬼者,陰則肝膽之疾,陽則四肢瘋氣酸疼,口眼歪斜,頭疼口燥也。又木動者,陽癢而陰疼。木官旺,瘋中帶熱,木鬼衰疜上生瘋也。用逢水鬼者,陰則遺精盜汗,腎竭,女為血枯經閉,陽則嘔吐泄瀉也。又水鬼旺,嘔中帶嗽。水鬼衰,寒泄兼虛也。用逢火鬼者,陰則心目之疾,陽則瘡痍癤毒,虐熱吟呻也。又火鬼旺,先寒後熱,火鬼衰先熱後寒也。用逢土鬼者,陰則虛浮氣喘,水蠱脾泄,陽則瘟疫時氣也。又辰鬼,則咽喉腫塞。戌鬼,則腹痛胃傷。醜鬼,則氣促痿痺。未鬼則翻胃噎膈癆嗽也。水鬼化火,火鬼化水者,往來寒熱也。內鬼沖外,外鬼沖內者,內外感傷也。鬼內動,下元之症。鬼外動,上焦之症。世鬼出現,陽症。世鬼伏藏,陰症。陰鬼化陽,陰症變陽。陽鬼化陰,陽症變陰。鬼屬陰者,日輕夜重。鬼屬陽者,日重夜輕。外鬼旺而內鬼衰,先輕後重。動爻克而變爻生,先重後輕。遊魂鬼用,言語恍惚。歸魂鬼用,昏悶不語。鬼伏藏者,病來不覺。鬼化鬼者膏肓之疾。又鬼伏鬼,與鬼化鬼者,非變症,則兩病交作也。用下伏鬼,鬼旺復發也。世持子伏鬼者,子旺日病退,鬼旺日病重也。又鬼生旺日病重,鬼墓胎日病困,鬼死絕日病輕也。元神值日必輕,忌神值日必重也。又財爻墓絕日重也。卦六沖亂動者,重也。用持龍福,而被動爻傷者,雖重不死。鬼動傷用,而月日沖鬼者,臨凶得免也。

四.病因:

鬼加龍動,男則酒色過度,或探貴問親,因財而得。女則因喜得疾。逢空,墮胎也。鬼加雀動,怒氣口舌,或被咒咀得病。在二爻者,灶下咒咀。在三爻者,當門咒咀。在五爻者,香火下道路上咒咀。金鬼加雀動者,敲鍋咒咀也。鬼加勾動,跌打傷,失饑傷飽,脾胃病也。勾鬼加木動,因修造得病也。鬼加蛇動,憂愁驚怖,思慮傷神,或遇妖邪得病也。鬼加虎動,鬥毆損傷,或從喪葬,刀兵宰殺之場得病也。鬼加武動,因色欲過度,忍饑冒雨,或失物被盜,得病也。又鬼伏父下,與父動化鬼者,憂心得病,或衣服寒暖失時得病也。鬼伏兄下,與兄動化鬼者,因賭博爭財得病也。鬼伏財下,與財動化鬼者,飲食不節而起也。財在陽宮動,主吐。在陰宮動,主瀉。財加土動者吐,財加水動者瀉也。鬼伏子下,與子動化鬼者,因外情牽引,或酒色致病也(加龍則嗜酒,加武則好色)。子爻空絕者,調理無資也。間爻鬼動者,胸膈不寬也。鬼旺動傷用者,急症也。鬼臨日辰動者,暴病也。臨月建,經月之病。衰臨太歲,經年之病。又衰鬼持用動者,久病難除也。

五.飲食:

卦內無財,或財空絕,或四墓持用者,飲食不納也。祿入絕鄉者,不進食而死也。鬼動化財者,飲食仍進也。財化鬼兄者,因食增病也。應動合用,而化財傷用者,忌食饋來之物也。又醜鬼忌牛肉,卯鬼忌兔肉,未鬼忌羊肉,酉鬼忌雞肉,戌鬼忌犬肉,亥鬼忌豬肉。又水鬼忌魚腥冷物鹹物,木鬼忌果核酸物,金鬼忌蔥蒜姜辣辛物,火鬼忌煿炙煎炒香味苦物,土鬼忌米麵茄芋瓜蔬甘物也。

六.醫藥:

內卦世爻用爻為病人,外卦應爻子孫為醫藥。外克內應與子孫克世克用者,藥效也。內克外,世爻用爻克應克子孫者,藥不效也。外生合內,應與子孫生合世者,藥對症而效遲也。外應克內世,卦無子孫者,不遇良醫也。父兄俱動者,子叨生而醫善也。父官雙靜,而子臨應動者,良醫到也。應加子動克世者,藥有效也。世克應子者,名醫而藥不效也。子克世,而外應不克內世者,藥不效而無害也。應加鬼動刑害克沖世者,誤藥傷人也。子孫值辰午酉亥自刑者,用藥差誤也。日辰動爻沖傷子孫者,藥不效也。子化父鬼者,藥不收功也。子化子者,雜藥不精也。子加虎殺動者,庸醫誤人也。世下伏官,逢子動者,藥雖好而病根不除也。世持衰鬼者,病雖輕而藥難療也。世應比而卦無子,或子空絕者,宜換藥醫。子孫兩動者,換醫而愈也。鬼子俱空者,不治自愈也。鬼子俱動者,醫禱兼用也。子財兩動,則鬼得助而病難治也。法法賦曰,天醫生世者,良醫。天醫克世者,庸醫。日辰克醫者,醫學不精。醫克日辰者,用藥不當也。世爻用爻屬金,天醫在巳者效也。屬木,天醫在亥者效也。屬火,天醫在寅者效。屬水土,天醫在申者效也。董和筮秘曰,脈宜細察,身爻為主。月卦臨金,脈必弦緊代革也。臨木,脈必洪長虛動也。臨水,脈必芤滑濡動也。值火,脈必數大促短也。值土,脈必沉實滯澀也。又推醫是何人,子孫為用。子孫屬金,宜西方,金傍姓氏人也。屬木,宜東方,草木傍姓氏也。屬水,宜北方,點水傍姓氏人也。屬火,宜南方,日火傍姓氏人也。屬土,宜土傍姓氏,及丹散醫人也。子孫帶貴人,宜有官職人。子孫帶華蓋,宜僧道也。至於君臣佐使藥莫輕投。官鬼屬金,宜灸,不宜丸藥也(火可克金,土則生金)。鬼屬木,宜針,不宜湯藥也(金能克木,水則生木)。鬼屬水,宜溫藥,丸藥,不宜針也(土克水,金生水)。鬼屬火,宜涼藥,湯藥,不宜草頭藥,與飲片也(以水克火,而木生火)。鬼屬土,宜咬咀,不宜灸也(以木克土,而火生土)。他若鬼傷二間者,宜寬胸膈也。世旺有扶者,不妨再補也。財外動合用者,宜吐。財內動合用者,宜瀉。用爻鬼爻出現,與在外卦者,宜外表。伏藏在內卦者,宜內表也。周傑曰,有受病在此,所治在彼者。如金虎鬼沖傷用,乃肝經受病(金來克木)。然可治肺,不可治肝也(所雲去其害我者,餘仿此)。木虎鬼沖傷用,乃脾經受病(木來傷土)。然可治肝,不可治脾也。水虎鬼沖傷用,乃心經受病(水來傷火)。然可治腎,不可治心也。火虎鬼沖傷用,乃肺經受病(火來傷金)。然可治心,不可治肺也。土虎鬼沖傷用,乃腎經受病(土來傷水)。然可治脾,不可治腎也 (出松徑玄談)。顆師曰 ,子孫動者誤服藥。

七.鬼崇:

以官鬼為用,如卦無鬼及鬼逢空絕者,則無鬼崇也。官鬼生合世用者,宜祈禱也。官持世用者,先禱後醫也。鬼動刑害克沖世用,得福動來救助者,宜禳保也。世用持財,逢火鬼動者,宜眾保也。問祈禳是何神鬼,則陽鬼為神,陰官為鬼也。又鬼帶書貴者,為神也。陽金鬼,庵堂關聖,在虎七煞也。陰金鬼,則刀傷自刎癆瘵喘嗽虎傷之魂也。陽木鬼,束嶽五聖家先香火也。陰木鬼,則自縊瘋疾跌撲刑杖死之魂也。陽水鬼,觀音真武三官水神張神河泊水官也。陰水鬼,則投河服滷嘔血之魂也。陽火鬼,玄壇五福火神灶司香火也。陰火鬼,則瘡毒癆疜疫瘟帶血心疼燒死之魂也。陽土鬼,城隍土谷太歲皮場大王土神也。陰土鬼,則瘟疫咽喉臌脹黃疸壓死之魂也。又鬼加金虎刑殺者,死於非命也。鬼居遊魂外卦者,客死他鄉也。鬼加天火天燭獨火殺者,燒死也。鬼加天賊天盜劫殺者,因盜致死也。鬼加沐浴咸池殺者,姦淫娼妓也。鬼加木狼,天縊殺者,縊死也。鬼加風波浴盆浮沉殺者,溺死也。鬼加羊刃刀砧殺者,屠劊鬼也。鬼帶暗金血刃殺者,產亡鬼也。鬼帶天刑天獄地獄牢獄入獄殺者,牢獄鬼也。鬼加刀砧羊刃劫殺者,自刎鬼也。鬼帶華蓋孤神者,僧道絕嗣鬼也。鬼加騰蛇天怪殺者,精怪妖邪也。鬼居太歲者,當年歲君也。鬼居月日時上者,遊野神也。又父母伏鬼化鬼者,陽父陰母也。兄弟伏鬼化鬼者,陽兄弟,陰姐妹也。妻財伏鬼化鬼者,陽妻奴陰妾婢也。子孫伏鬼化鬼者,陽男陰女也。鬼在本宮內卦,同姓鬼也。鬼在他宮外卦,異姓鬼也。交重,大鬼。單拆,小鬼。衰墓,老年舊鬼。生旺,壯年新鬼。胎養 ,孩童鬼,陽男陰女也。又八卦乾宮鬼,祖宗與父。坤宮鬼,祖妣與母也。震坎艮宮鬼,男也。巽離兌宮鬼,女也。問有幾鬼,以一水二火三木四金五土之數推之。旺相加倍,休如數,囚死減半也。曹子虛曰,祈禳用何祭禮,則視鬼之食神也。如鬼屬甲,則食在丙而祿居巳也。宜用炒雞煎腐酒禮財馬送之也。鬼屬乙,則食在丁而祿居午也,宜用幹脯炒荳酒禮財馬送之也。鬼屬丙,則食在戊而祿居巳也,宜用炒雞煎腐酒禮財馬送之也。鬼屬丁,則食在己而祿居午也,宜用幹脯炒荳酒禮財馬送之也。鬼屬戊,則食在庚而祿居申也,宜用三牲饅首果餅酒禮財馬送之也。鬼屬己,則食在辛而祿居酉也,宜用雞肉魚餛飩酒禮財馬送之也。鬼屬庚,則食在壬而祿居亥也,宜用豬首三牲酒禮財馬送之也。鬼屬辛,則食在癸而祿居子也,宜用池魚血羹麥面酒禮財馬送之也。鬼屬壬,則食在甲而祿居寅也,宜用三牲時果新蔬酒禮財馬送之也。鬼屬癸,則食在乙而祿居卯也,宜用雞鵝鴨蔬果鴨蛋酒禮財馬送之也。若夫送于何方,則以鬼爻之支神定之也。其在於神,則祈禱之禮,以子孫為福神也。子帶龍雀者,宜素祭。子帶勾蛇虎武者,宜葷盤。子伏水鬼水父下,或化水鬼水父者,宜佛經。子伏火鬼火父下,或化火鬼火父者,宜道醮。子化財伏財者,宜福禮,子化兄伏兄者,宜演戲眾保也。此祈禳之占也。又有舊願未還者,但子孫伏鬼下動克世用,或子孫伏歲殺下動傷世用者,必有舊願未還也。旺相願大,休囚願小也。至問因何許願,以官鬼為用也。鬼伏世下用下者,因自己許也,鬼伏父母財子下,因父母妻子許,鬼伏鬼下因病訟許,鬼伏兄下因兄弟朋友爭鬥賭博許也。六親化出鬼者亦然(出源髓訣)。

八.病起何方:

以卦中動爻斷之。火南水北木東金西,不論鬼之有無也。如卦有鬼而不動者,則取外卦斷之。乾在西北,坤在西南,巽在東南,艮在東北,離南,坎北,震東,兌西,是也。如卦安靜,而無鬼者,則看鬼伏何爻之下,以鬼上飛神,定其災處也。如鬼伏子下,則雲北方。伏醜寅下,則雲東北方。伏卯下,則東方。伏辰巳下,則雲東南方。伏午下,則雲南方。伏未申下,則西南方。伏酉下,則西方。伏戌亥下,則西北方也。若卦亂動而鬼動者,亦以鬼所居之卦斷之也。若官鬼獨發者,又以鬼爻所值之支神斷之也。又鬼在本宮內卦,則言本地得病。在他宮外卦,則言他方得病也。

九.病起何年月日:

以鬼爻長生之年月日定之也。又如土鬼動,火生土,在午年五月午日得病也。土長生在申,或申年七月申日得病也。鬼臨辰戌醜未上,或辰戌醜未年月日得病也。其他金木水火鬼,皆仿此推之。

附斷例:

庚寅年戊寅月己巳日,代占人病,得坎之蹇。應爻相氣,歲月生之,日辰比之,但嫌化出申金,沖刑寅木子孫,服藥不效。辰宮化午財,刑應上午,是以多進食而受傷也。官屬土,脾胃病。子旺官衰,卦雖六沖,新病不死,只是難痊耳。

庚寅年戊寅月辛未日,子占父病,得解之困。本宮子水父母,伏寅木之下,雖雲洩氣,喜申金,元神獨發,又化進神,更得日辰生之,決能生父。惟不宜土財持世,喜歲月與伏下寅木克之,果于申酉日愈也。

庚寅年戊寅月丁卯日,父占子病,得臨之損。六爻酉金,子孫獨發,化絕於寅,又絕於歲月建中,更加卯日衝破,果於木日死也。

庚寅年戊寅月戊寅日,妻占夫病,得剝之觀。官爻受三傳生合,人皆雲吉。不知本宮午官自刑,伏墓戌土下,傍爻子動沖克官,極凶。子動,誤服藥。子又化絕於巳,必始因藥不投而後不延醫也。只有三傳生合官鬼,不過暫時少甦,至甲申日,元神絕而忌神生,果死也。

庚寅年庚辰月丁卯日,妻占夫病,得渙之姤。鬼伏三爻下,值旬空,子為忌神,兄為讐神,二爻併發,獨喜用爻伏藏耳。至乙亥日,透出用爻,才受忌傷,而夫死也。

庚寅年癸未月戊戌日,妻占夫病,得革之困。土用為神,醜土月破,化入辰墓,兄生子而子克官,人皆雲凶。豈知本宮辰土,得寅木動生午火相扶,後至戊申日,忌神逢絕,官遇長生而愈也。

庚寅年甲申月乙丑日,夫占妻病,得震之豫。世下戌財,正值旬空,日辰醜又刑戌,應爻辰財又自刑,初下子水動,化未土,與世下戌土又相刑,用爻受制,病必重也,子孫為藥,午為自刑,用藥差誤,所以病劇也。逢巳午日,子旺生財,始病退。若至日病加重,必難療也。

庚寅年甲申月癸酉日,夫占妻病,得履之小畜。五爻財伏世下,飛上申金生之,三爻兄弟雖動,喜五爻子動,兄乃貪生忘克,而子得生氣,生財愈有力矣。後至甲申日,財遇長生而愈然也。

訟獄占:

游南子曰,占訟獄者,先占起訟之因,次占告訴之准否。而後占其訟之勝負,訟之和息,罪之輕重也。至於審斷何日也,解報何如也,亦理之所可前知者也。

鬼穀分爻
聖駕 捶杖
部台 枷鎖
監司 牢獄
州郡 曹官
縣 官吏
耆保 縣門
看文書持何爻動,即知訟經何處。又看鬼臨何爻動來生合,刑害克沖世爻,應爻,即知彼己之勝與負也。

一.訟因:

雀臨父動,或父動化鬼者,因尊長文書房屋舟車袍服墳墓起訟也。雀臨子動,或子動化鬼者,因男女僧道六畜善願酒筵起訟也。雀臨財動,或財動化鬼者,因陰人妻妾奴婢買賣借貸財帛起訟也。雀臨兄動,或兄動化鬼者,因兄弟姨妹朋友媒妁中保爭鬥賭博起訟也。本宮,在家事。他宮,別家事。內卦,近鄰事。外卦,遠方事也。又龍鬼動來刑克世應,婚姻酒色致訟。蛇土鬼動克世應,戶役牽連之訟。虎金鬼動克世應,喪家孝服屠宰合棺謀者爭鬥之訟。又伏鬼暗動傷世應者,必他人牽連之訟。看鬼伏何爻之下,即知其為何人,何事干連也。官動化官者,事起舊訟,或一狀兩情,或二衙門,或結後再告也。官化空,則不依此斷也。卦無官印,而應爻又空,或官印應爻三空者,乃無頭逆名狀也。卦身空者,狀多虛詞也。

二.准否:
世克應,我起訟。應克世,他興詞也。文書旺動者,可告。官鬼旺動者,可告。官居內卦,宜告府縣。官居外卦,宜告上司。鬼化父,持世應,帶馬旺動沖克五爻,及太歲爻者,必進本也。卦無父,或父逢空墓絕胎,與化空墓絕胎者,狀難告,告亦不准也。卦無官,或官逢空墓絕胎,與化空墓絕胎者,告不准,准亦不結也。官印兩旺動來生合者,皆准也。子財同動者,不准也。官絕逢生者,代稟而准也。鬼衰財動者,求情而告,持鬼生旺之日准也。父絕逢生者,有人唆告也。父動而官化子者,逢人勸阻也。父空而官動刑克世,或父空而虎刃刑劫臨世動者,未准先責也。

三.勝負:

內克外,世克應,我勝。外克內,應克世,彼勝。世內旺而外應衰,我勝。外應旺而內世衰,彼勝。內世生外應者,因訟有損,且失理也。外應生內世者,因訟進益,且得理也。世應和合者,有人和解也。若鬼動傷世應者,欲私和而官不允也。日辰生合世,或日辰刑害克沖應者,我勝也。日辰刑害克沖世,或日辰生合應者,彼勝也。應加雀虎鬼,並刑劫動來傷克世者,私被毆辱,官受刑杖也。衰應克旺世者,彼不能害我也。旺世克衰應而日辰動爻生扶應者,彼得人扶助也。靜世克動應者,彼起波瀾也。世逢旺生者,我有説明也。貴人生世者,仕宦來扶也。應衰無助者,彼勢孤弱也。財持世動者,事可調停也。財喜加貴動者,求情取勝也。財世加喜動者,托人講和也。世持喜解喝散雷火龍福者,事必散也。世應持亡劫大煞刑害血忌者,必輸也。官克世,我輸。官克應,彼輸。官生合世應,兩造持平。官刑害克沖世應,彼此皆傷也。應下伏財,彼將求情取勝也。世持生官,宜賂上也。鬼化兄克世應,上索下也。世空者,我理屈而心隳也。應空者,彼情虛而欲退也。世應俱空者,彼此懊悔也。世應皆旺者,但以日辰生合刑害克沖決勝負也。官父俱空者,公私盡釋也。

四.和息:

六合卦易息,六沖卦難和。世應相生合比和者,易息。相刑害克沖者,難和。世應持龍子喜解喝散雷火殺者,易散。日辰沖官者,即日散也。鬼動化子者,可息。鬼爻三合世應,得日辰動爻沖散者,可息。官持辰戌醜未者,難散。財多而子受傷者,難散。日辰生官,官生日辰者,事延遲也。子動化鬼,與鬼伏世應下者,待鬼時生月日,訟復發也。

五.罪責:

日辰刑克世應,或鬼動刑克世應,與世應動化刑害克破者,皆主杖責罰罪也。世應帶祿馬德貴喜解喝散,與生旺而無刑害克破者,無罪也。世應衰而帶刑刃劫殺大殺動者,必有罪責也。世應持金虎鬼動,與金虎鬼動傷世應,或世應持財,木鬼旺動來合者,皆杖罪也。責之多少,以一水二火三木四金五土之數推之。旺相加倍,休如數,囚死減半也。罪之輕重,以鬼之衰旺定之也。龍兄動克世應,罰而不責。虎兄動克世應,責而又罰。世應居六爻,受寅木鬼刑傷者,枷號也(寅木為枷,五爻為頭)。世應居三爻,受卯木鬼刑傷者,杖責也(卯為竹板,三爻為臀)。世應居初爻,持木鬼,動化木鬼者,夾棍也(初足)。世應持蛇兄居五爻動者,徒罪也(五為道路)。世應居武兄,居六爻動者,流罪也(六為邊塞)。世應持兄,加金虎刑刃大殺,動逢死絕者,死罪也。鬼穀百問篇曰,卦無子孫,而鬼臨世應在外動見二亡神,在歸魂卦者,徒罪。見三亡神,在遊魂卦者,流罪(景純雲,亡神重疊刑沖,徒流千里)。見四亡神,加刑刃大殺虎鬼克身世命者,死罪也(四直皆有亡神)。又噬嗑明夷卦,杖責也。屯蒙大壯卦,囚擊也。渙解卦,事散也。又世應在巽宮,帶蛇鬼蛇兄動者,必遭縲絏也。又世應遇朱雀天刑來併合,或世應隨官入墓,或世應持兄加天獄地獄牢獄入獄殺動者,俱主監禁也。黃蘿菴曰,欲知何日囚禁,但世應在艮宮,受何日害者,即知此日入獄也(艮為獄門)。如世應屬申亥害,申亥日入,世應屬子未害,子未日入也。又凡動爻刑害身世者,遇刑害日入獄。如動爻是午,午刑午害醜,俱午日入也。如動爻是卯,卯刑子,卯害辰,俱卯日入也。又如八月卦,戌爻動,戌害酉,戌日入。酉爻動,酉刑酉,酉日入也。十二月卦,未爻動,未刑醜,未日入也(餘仿此)。欲知何日出獄,世應入墓者,刑沖墓爻之日出也。世應衰病者,生旺之日出也。世應死絕者,逢生之日出也。世應旺相者,值日之日出也。鬼克世應者,鬼衰絕,而世應生旺之日出也。欲知囚禁因何得出,太歲沖克官,而生合世應者,遇恩赦而出也。月建沖克官,而生合世應者,上司有釋而出也。日建沖克官,而生合世應者,宜求當道也。日辰動克天刑者,宜求郡守也。時建沖克天刑者,宜求縣令也。日辰帶大殺動克天刑者,宜求監司也(監司掌生殺之柄)。又求情脫罪者,以官鬼為用也。官鬼不空墓絕胎破,而生合世應者,終賴其力也。凂人求情者,以應爻為用,應生世合者,吉也。

六.審問:

世旺應衰日,可審也。克應生世日,可審也。世臨死墓絕胎日,不利審也。官現動,即審也。卦無官,則官值之日審也。官旺則墓絕之日結也。官衰,則生旺之日結也。官空墓胎,逢沖之日結也。官逢沖者,官有事而未審也。加龍喜,因喜事停留也。加病符,因疾病停留也。在游魂卦,加馬動者,有遠出參謁之事而未審也。官加虎劫動傷世應者,官必叵測,不遽審也。日辰加兄動克世應者,吏人索詐而稽遲也。勾臨初六爻動者,取鄰里公結而審也。日辰刑鬼者,上司有言責事稍緩也。卦無父,無案卷也。父旺空,文書未就也。應帶父動克世者,彼心隨招再訴也。世持旺鬼沖克應者,我欲訟後再告也。

七.批評:

官爻不空不動,與父爻不沖不動,或虎子動傷鬼者,俱依擬也。卦六合者依擬,卦六沖者,駁回問也。父官兩動者,駁問也。父加歲月動者,上司弔卷也。父逢歲月沖者,上司駁問也。鬼克世者,批我罪重也。鬼生應者,批彼罪輕也。父龍動,批辭平恕。父虎動,批語加刑。父勾蛇動,語多牽累。父化父,官化官者,另批衙門也。兄化兄來傷世應者,吏多欲也。

附斷例:

己醜年癸酉月甲申旬戊子日,占訟事,得觀之艮。世應俱值旬空,兩家皆宜退悔。但問官有欲耳,蓋卯財動生,巳官又犯月破,化爻申兄,又克財合官,必有人代官府索賄者。木三數衰空減半,進一百五十金,則可散矣,後果然。

庚寅年戊寅月甲戌旬己卯日,占訟事,得觀之剝。若自己訟未到官即散。蓋世下伏兄雖動,喜值旬空,又被日沖,旁爻子孫持世,子動傷官,又助歲月刑官,此訟決然罪歸他人,不幹於己。又況經曰,世動自消,不成凶象乎。若巳出官者,則子動傷官,決然歸犯官吏,罪可立待。縱財伏官下,多進金銀,不過輕減爾。

庚寅年己卯月甲午旬戊戌日,占訟事,得豫之小過,世坐未土財,勾陳為田土,歲月克之,日辰刑之,間爻兄弟又動克之,此訟當經三四番費用,囊槖告匱。至於鬻田而後巳,然應爻生世,卯兄化絕于中,五爻申官,帶貴馬龍德解神,不成凶象。破財之後,終得調息,不成大禍也。

庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日,占訟,得需卦安靜。本宮卯官,克世下醜土,卯官伏辰兄下,辰土兄弟自刑,日辰並起,此決爭婚奪財之事。蓋兄弟為劫財之神也,又況亥財自刑更伏兄下,此訟沾身,不得脫也。然官鬼克世,世上金子,雖值時空,猶得辰日生氣,本宮酉子,雖為自刑,猶與辰日六合,故未到官者,可散也。已到官者,理決難伸,反能生禍,以子孫傷官故也。

庚寅年,甲申月甲子旬乙丑日,占訟,得震之豫。值金宮正旺,初爻水父,動遇長生,世應辰戌又沖,其訟緊急。喜子水變未土財回頭克之,若能用財賄于吏書差役之屬,買得寬緩,此訟可和,以世應比和故也。

庚寅年戊子月甲子旬丁卯日,占訟,得睽之歸妹。六爻寅官動,十一月水旺木相,卯日占,木又旺,況寅官與卯日,共克世下戌土,為三合六合,故目下事急也。父母為文案,本宮寅官,伏巳火文書下,冬月火空,而日辰生之,最急。動爻寅官,又生巳火,複刑巳火,此決官要行文書,吏欲阻而未能也。又木宮午火文書,合世下戌土,又火墓戌中,故午雖自刑,不可以文書有傷斷。然此文書伏卯官下受生,卻是緊急。蓋本宮官伏文書下,本宮文書伏官下,此訟必經上司衙門方得遣斷。占者曰,訟者已禁縣獄,密行賄賂,可說乎,曰不可。旁爻酉子,持世自刑,又被卯日一沖,若使人乞稟,其官愈怒也。本宮申子,又伏墓醜土下,人亦敢去說,此事必解上司,罪重難免也,後果然。

逃亡占:

游南子曰,逃亡之人亦有辯。有君子而逃亡者,或以詿誤,或以遂性,或以全身而遠害也。有小人而逃亡者,或因事敗,或避刑憲,或以背義而黨惡也,在他人則視應爻也,在一本九族,則視五屬也。在仕宦,則用官鬼。僧道,則用子孫。奴視子孫,婢視妻財,朋友視兄弟。其有所竊而盜者,則視玄武與官鬼也。

鬼穀分爻
外省
州府
在縣
在鎮
在市
在鄉

一.遠近:

用居外卦則遠,用居內卦則近也。用出現者近,伏藏者遠也。本宮化本宮者,不遠。歸魂卦而應爻靜者,不遠。游魂卦而應爻馬動者,漸遠也。

二.向方:

用居乾西北,坤西南,巽東南,艮東北,坎北,離南,震東,兌西也。用值子北方,醜寅東北方,卯東方,辰巳東南方,午南方,未申西南方,酉西方,戌亥西北方也 (卦空則看支神)。

三.媦ヾG

用甲己子午九,乙庚醜未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥常加四之數推之。如用臨甲子,近則二九一十八堙A遠則九九八十一堙A旺相加倍,休如數,囚死減半言之也。

四.匿何家:

用加雀貴,官吏之家。雀加金刃,軍匠之家。入木,巫祝之家也。用加虎貴,武弁之家。虎加金刃,屠劊之家。加喪門吊客,死喪之家也。用加武劫天盜天賊,盜賊之家。帶咸池紅豔殺,娼妓之家。入水,舟子網 (此處之字上冂堣K下古)之家也。用加勾,塈觓挹堙A公差之家。用加龍,禮義豪富之家。龍加喜,婚姻慶賀之家。龍加官貴,仕宦之家。用加蛇,不務農業,九流藝術之家 (群見身命章內)。用與間爻動合,原中媒保之家也。林開曰,看世下伏神,伏官加貴,則仕宦。加刑刃,則軍匠屠宰之家。伏子,僧道寺觀。伏財,婦女娼家。伏兄,同伴朋友家。伏父,親戚尊長家也。

五.匿何地:

用水動,船舫水閣。用木動,上船登樓。用金動,瓦屋夾壁。用火動,開市窯冶。用土動,墳墓城塔也。又君平占逃亡,得純乾,六爻俱動,見紙上六圈,撫幾曰,必在六層塔上,索之果得。

六.見否:

用動難見,而靜易尋也。外生合內,應生合世,有歸心也。外沖傷內,應沖傷世,無回意也。旺世克衰應,飛神克伏神,可覓也。伏克飛,或用臨空絕墓胎,或用加馬旺動者,難覓也。用居五爻動,帶退神,或化退神者,半途而返也。用居六爻,旺靜無衝破,一去不返也。用爻動化用爻者,歸亦難畱也。日辰,動爻變爻,生合用爻者,糾伴同去也。日辰動變刑害克破用爻者,為人所阻也。應爻用爻生合世爻而安靜者,心本懷歸,但逢衝動應用月日起程,生旺月日必到也。卦六合者,彼深藏而宜細訪也。卦六沖者,彼出遊而遇諸途也。

附斷例:

庚寅年壬午月甲戌旬辛巳日,占婢,走失,得無妄之履。財伏世下,飛神生之,終必得見。二爻木兄獨發,化出兄爻,且臨玄武,必從後門出。有東方草木姓氏人家兄弟二人收留之。而兄生世子,必自送來。但嫌財伏應下合住,待次日壬午,衝開子合,生起伏財,果有東門蔣姓兄弟,送歸此婢也。

遺失占:

游南子曰,物之得失,洵有數焉。有失而不可複得者,有初失而終得者。先察其為何物也,次推其遺于何所也,次審其為何人所得也,次究其何人共聞也,然後定其何時可見,與夫終不可見而已。

鬼穀分爻
珠玉
金銀
銅鐵
綾羅
紬絹
布帛

一.取用:

珍珠大豆布帛石灰,子財為用也。鎖鑰鬥斛靴履牛驢,醜財為用也。神像花衣棺槨竹木織機貓,寅財為用也。門窗藤蘆花草幡旗香盒床榻,卯財為用也。碓碾磁器缸埕,辰財為用也。字畫花果磚瓦飛鳥,巳財為用也。書史爐鼎旌旗衣架文書馬,午財為用也。笙簧酒食印信藥餌羊,未財為用也。刀劍經文羽毛死屍薑蒜大麥紙猿,申財為用也。五金玉石器小麥皮毛門鎖石仟玉佛雞,酉財為用也。枷杻碓磨舊服犬,戌財為用也。小兒醉人帳幔筆墨傘笠醋醬豬,亥財為用也。衣服印綬舟車器皿,父母為用也。禽獸鱗介生氣之物,子孫為用也。綾羅緞疋絲綿,火財為用也。如用爻不現,又不伏者,則取分爻為用也。初爻網罟履踏棺槨校械也。二爻耒耜台桌盤盂簡冊碓碾也。三爻算節筆硯舟車弓矢鏡奩也。四爻銅鐵規矩準繩尺丈鬥斛也。五爻金銀琴瑟文書圭璧印節輪磨也。六爻珍寶門窗梯棚筐筥斧鉞權衡也(參洪範皇極雜象圖)。

二.遺處:

財居內卦,家中失。財居外卦,他處失也。近處求之者,初爻井側也。二爻,灶下也。三爻,閨房也。四爻,門廁下也。五爻,道路香火下也。六爻,棟柱牆籬亭閣宗廟中也。財伏水下,沼沚中也。財伏木下,柴薪內也。財伏金下,磚石中也。財伏火下,爐灶間也。財伏土下,泥坎中也。亥福化財,當檢豬欄。醜財化福,宜探牛圈也。未在羊牢,午為馬廄,戌則狗囤,寅乃貓籠,酉為雞垛,子是鼠窠,巳為蛇穴也。財伏父下,衣笈書箱也。財伏子下,窗前牖下也。財伏財下,倉庫廚灶。財伏鬼下,廳堂墳廟也。財伏兄下,坑廁門牆也。遠處求之者。財在乾西北,寺觀高樓城垛也。財在坤西南,墳墓荒郊大輿也。財在震東方,船枋木行造作砍伐場中也。財在巽東南,雞鵝市竹木花園菜圃也。財在坎北方,鹽場魚市池井溝坑江湖邊也。財在離南方,爐冶窯灶鬧市也。財在艮東北,山林骨塚打石樵柴處也。財在兌西方,庵堂酒肆廢井缺坑羊市中也。

三.拾者:

兄鬼外卦動,外人拾去也。兄鬼內卦動,家人拾得也。財伏父下,內則父母伯叔,外則親戚尊長也。財伏兄下,內則兄弟,外則朋友也。財伏財下,內則妻妾妯娌婢僕,外則婦女六婆也。財伏子下,內則子孫卑幼,外則僧道醫士捕人也。財伏鬼下,內則公姑病人,外則職官役吏軍匠牙中媒妁無良小人也。

四.知情:

以福德動為主也,福臨子水動,問黑衣禿頭男子,及釣魚人也。福臨醜動,問耕夫牧牛人也。福臨寅動,問青衣童子草木姓氏人。福臨卯動,問青衣屬兔婦人。福臨辰動,問黃衣屬龍男子,及鋤麥地拜墳肩竹木人。福臨巳動,問紅衣人,衰墓老年,生旺壯年,胎養幼小,帶殺則屈腳婦人也。福臨午動,問紅衣男子,旺相,問銅鐵匠,休囚問挑柴炭人,帶馬,問騎馬人也。福臨未動,問土傍姓氏,屬羊販羊牧羊人。福臨申動,問白衣男子,及軍匠弄猢猻人。福臨酉動,問白衣女人,及賣酒販雞驅雞人。福臨戌動,問獄吏扶杖荷戈荷鋤牽犬引犬人。福臨亥動,問黑衣女人,執傘著簑笠人,或挑水洗衣販豬驅豬人也。

五.見否:

外財旺動者,遠去也。內財無氣,與財逢亡劫,及財動化鬼,或財爻伏藏,或財空死墓胎絕,或財被刑害克破,或財墓旺者,皆難見也。財爻出現旺靜,與財化福,鬼化財,生合世者,皆可見也。又失物而物有氣者,用爻生旺日時,可尋。用爻生旺方所,可尋也。如財帶亡劫者,必被人竊去也。視兄鬼生旺墓方見之也。

盜賊占:

游南子曰,占盜賊者。先占其來于何日也,進于何地也,偷時有何驚覺也。又推賊為何如人也,所竊為何財物也,從何方去,何人知情也。然後究其財藏何所,賊匿何家,何日出贓而獲賊也,而盜賊之占備矣。

鬼穀分爻
省道
州府
縣道
市鎮
鄰里
家賊

一.賊來日:

凡坎宮水鬼動,或兄化鬼,鬼化兄者,或鬼臨玄武,帶天賊,動克世身,而又財動來助鬼者,皆主官爻生旺臨值之月日失賊也。若不傷身世,是私房小夥有失也。鬼旺,大夥賊。鬼衰,是嬉偷小賊也。玄鬼旺動,帶天盜劫殺克身世者,防劫盜也。日並武鬼暗動,或武下伏鬼暗動者,必應在相沖月日。明動者不忌也。又武加天賊臨財動者,但逢天賊臨值之月,與爻神六合之日失賊也。

二.賊進處:

木鬼動克六爻,穿穴躍垣而入也。金鬼動傷三四爻,挖門破戶而入也。火鬼動傷二爻,廚灶下,劈開鎖而入也。水鬼動克三爻,灌水滅燈,而入臥室也。子水鬼假作鼠鳴。寅木鬼假作貓跳也。土鬼動克五爻,涉溪越澗,從路傍入也。

三.驚覺:

日辰沖克鬼者,賊被主驚也。日沖克金鬼,見燈複隱也。日沖克木鬼,銅鐵器響而賊驚也。日沖克火鬼,追急而墮水也。日沖克土鬼,賊畏門戶堅也。若見木動克鬼者,必開門響而賊驚也。日沖克水鬼,牆垣堅固而賊懼也。火動沖克金鬼者,燈外見賊也,或鑽壁穿垣而主人覺也。水動沖克火鬼者,見亮頭而主人驚起也。木動克土鬼者,風吹門響而賊驚也。金空動克沖木鬼者,聞人聲而賊驚。陽金,男人聲,陰金,女人聲。值胎養,鬼啼也。值墓,老人嗽難下手也。土動沖克水鬼,壁傾牆倒,而主人驚起也。

四.何賊:

世爻持鬼伏鬼者,貼身賊也。鬼加龍旺動,吏人也。衰動,則退職之吏人及牙人也。兄加玄雀動,伏鬼化鬼者,輸賭人也。財加玄動,伏鬼化鬼者,非妻妾之親,必奴丁也。在內,則家奴,在外,則他姓之奴也。子加玄動,伏鬼化鬼者,內則子侄,外則僧道也。父加武動,伏官化官者,內則尊長,外則流落之文人也。鬼加玄動,伏官化官者,遠年積賊也。玄鬼動帶刃劫者,強盜也。木玄鬼動化火者,明燈執棍也。鬼屬陽,男子,或日來也。鬼屬陰,婦人,或夜來也。鬼陽化陰,日至夜方偷,或男偷而藏女人處也。鬼陰化陽,夜至,日方退,或女偷而男人將去也。鬼旺,壯年賊。鬼墓,老年賊。鬼胎養長生者,童子也。陰鬼臨胎者,孕婦也。囚在囚徒,病乃抱病人也。玄鬼刑沖克害身世者,有舊仇夙怨者也。鬼化福者,僧道同謀也。內外兩鬼,動克世身者,內外兩人合謀也,或家人勾引外賊也。外鬼動而內鬼靜者,家內有人知情也。內外兩鬼俱靜者,但看何爻帶玄武天賊天盜劫殺者,為正賊也。日辰,生合玄鬼,有慣賊做腳,防再來也,或有窩主,難獲也。至問偷去是財物,詳見求財占內。

五.何方去:

以鬼所臨之卦,定其何方去也。卦空則以鬼所值之支神定之。又水鬼外動,渡河去也。木鬼外動,乘舟去也。土鬼外動,陸行去也。火鬼外動,依官附勢而去也。金鬼外動,扮作行乞人去也。

六.知情:

以福德動為主。現前走失,占內動爻沖鬼者,有人報稱也。雀父動生世者,有人傳信也。兄動化鬼傷應,生合世者,同伴出首也。世下伏神帶勾陳動者,賊自首也。

七.財藏賊隱:

尋贓捕賊,看財爻鬼爻墓處也。金墓醜,東北方尋捕也。木墓未,西南方尋捕也。火墓戌,西北方尋捕也。水土墓辰,東南方尋捕也。財爻鬼爻,加龍動,隱藏在儒館齋堂喜慶之門也。加虎動,隱藏于軍兵屠劊死喪之家也。加勾動,隱藏於泥水土作田家也。加蛇動,隱藏于閒遊無賴之家也。加雀動,隱藏於火場書紙鋪與詞訟之家。若伏兄化兄,則賭博之場。再逢兌卦,必梨園之所也。加武動,隱藏于窩主積賊之家。加咸池殺,則娼妓之家也。財爻鬼爻,在乾,隱藏寺觀樓臺城塔馬廄也。在坤,隱藏墳墓倉庫農牧老嫗家也。在震,隱藏船舫樵夫木客家也。在巽,隱藏草木菜圃竹林也。在坎,隱藏酒醋魚鹽溝瀆井沼江湖之畔也。在離,隱藏爐灶明窗孔穴煙火文書之處,術士陶冶絲店經絡之家也。在艮,隱藏山林路石土穴之傍,少男仟客之家也。在兌,隱藏於敗垣缺瓦廢井瓦礫之內,庵堂酒肆魚池水閣之中也。又財內動,去不遠。財外動,出外方也。財加勾土,藏土中也。財爻出現,逢生合而不空破,與鬼伏財靜者,可尋也。財化鬼兄,或財墓旺,或財逢空絕,刑害克破者,難尋也。鬼逢沖克,而日扶合財者,財未失也。日合財動,與財化入墓胎者,藏於器皿,未入賊手也。下伏兄,或動化兄者,偷物被人捉去也。卦無財者,其物已曾變去也。子動克鬼,日時克鬼(日為官,時為吏),勾陳克玄武,飛神克伏神者(世下伏神為賊),可擒也。鬼衝動者遠去,鬼靜伏,不空破者,潛本地也。卦無子孫,與伏克飛神,鬼克日時玄克勾者,難捉也。子空鬼不空,彼雖在而不獲也。鬼動子不動,賊已見而難擒也。飛伏相生化和者,難擒。伏帶劫刃大殺克飛者,急追而反被賊傷也。卦無財而鬼空者,自遺失也。卦無鬼而兄加龍動化鬼者,人借去而己忘之也。鬼靜而財帶亡神動者,自失被人拾去也。

八.何日追獲:

財鬼入墓者,刑沖墓日可追獲也。靜則衝動之日追獲,動則合日追獲也。鬼旺財衰者,鬼敗財生之日追獲也。飛神刑克伏,子動刑克鬼,勾動刑克武,動爻刑害鬼者,遇子孫,飛神勾陳動爻生旺之日可追獲也。日時刑沖鬼,動爻又生鬼者,必有人救護,待動爻受制日可獲也。

附斷例:

己醜年壬申月甲子旬乙丑日,蔔捕賊,得震之豫。申官出現,必可捕,但嫌墓於醜日,不免潛伏,況世財旬空,醜巳刑之,動爻子水,及金官,又與應下辰財三合,其賊有伴藏護也。然終必可提者,以應財辰土自刑,其贓決破捉獲。子孫為捕人,臨午自刑,被父鬼應爻三合水局克子孫,即捕捉中人,有與賊相通,使不得捕也。喜子水化未財制父合子,次日丙寅,必有婦人露機,因得捕獲。蓋丙寅為子孫長生之日,婦人者,未財來合午子者也。

上一頁