》《》《》 《四》

卦五二 艮 〔艮艮〕〔山山〕

艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人, 咎。

注:艮其背,不獲其身--如止於其背後,已無法接觸到其身體。

行其庭,不見其人--如經過其庭院,則行經之時背在人前,不見其人。

象:艮綜震。艮=止、門庭。

釋:運動靜止,都是自然法則。

彖:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。

釋:艮是停止之意,行止之間,必須合乎規律,始能發揚光大。

象:兼山,艮。君子以思不出其位。

注:兼山--內一山,外又一山。

釋:君子不應該超越自己的範疇。

初六:艮其趾, 咎,利永貞。

爻:無。

通:本爻變為離,重卦為震。〔震驚百里,不喪匕鬯。〕

象:艮綜震=足,初爻為趾。

釋:不輕舉冒進, 咎,利於永遠正直。

六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。

爻:(位)中正,(比)承。

通:本爻變為巽,重卦為蠱。〔上情不下達,下情不能上通。〕

象:足趾之上為小腿之肚。二承三謂之隨。中爻坎=憂,不快。

止之時,下卦六二居中不能止九三之健,有不能自主之象。

又九三健而動,既不能拯之,唯有隨之,心必不快。

釋:諸事未能自主,勉強隨之,心有不甘。

九三:艮其限,列其夤,厲熏心。

爻:(位),(比)據扶。

通:本爻變為坤,重卦為剝。〔柔變剛也。〕

注:艮其限,列其夤,厲熏心--將人圍腰綁住,脊骨皮肉斷裂,痛得心不安。

象:中爻坎=心病,錯離=火,煙,熏心之象。

限=上卦下卦之界限,即人之腰。腰部活動受限,不復能動也。

釋:進退受到限制,不當止而止,危懼痛苦。

六四:艮其身, 咎。

爻:(位),(比)乘。

通:本爻變為離,重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明。〕

象:艮=止,止之又止。以陰居陰,自止其身, 所作為之象。

釋:獨善其身, 咎。

六五:艮其輔,言有序,悔亡。

爻:(位)中,(比)承。

通:本爻變為巽,重卦為漸。〔進以正,可以正邦也。〕

象:輔=多言之象(見鹹卦)。

釋:少言,言必有序,無悔。

上九:敦艮,吉。

爻:(比)據。

通:本爻變為坤,重卦為謙。〔謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。〕

象:人之止,難於其終。今於艮之極,非敦篤堅毅者,不可能止也。

釋:堅定如山,吉。

卦五三漸〔巽艮〕〔風山〕

漸:女歸吉,利貞。

注:漸--漸進也。歸--婦人嫁曰歸。

象:漸綜歸妹。艮下巽上,木在山上,有漸漸生長之象。

釋:婦女得到歸宿,吉,利於守正。

彖:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也,進以正,可以正邦也。

象:本卦與歸妹同體,歸妹出乎自然,本卦漸進亦合乎自然。

釋:自然而然,女大將嫁也。嫁後成家,成家立業,社會才能安定。

象:山上有木,漸。君子以居賢德善俗。

釋:君子應居賢善之德,影響社會風俗。

初六:鴻漸于乾,小子厲,有言, 咎。

爻:無。

通:本爻變為離,重卦為家人。〔女正位乎內,男正位乎外。〕

注:鴻漸於乾--鴻飛翔于水涯,無著地之處,不能安也。

象:中爻離=飛鳥,坎=水,鴻為水鳥,居木(巽)之上。

艮=少男,小子之象。內卦錯兌,外卦綜兌=口舌,有言之象。

初六陰柔才弱,失位失應失比,小子難以自處之象。

釋:初出道,事事不順,在己有厲,在人有怨, 咎。

六二:鴻漸於盤,飲食衎衎,吉。

爻:(位)中正,(應),(比)承。

通:本爻變為巽,重卦為巽。〔剛巽乎中正而志行,柔皆順乎剛。〕

注:飲食衎衎--有吃有喝,非常快樂。

象:艮=石。二得位,漸進也。中爻坎=飲食,巽綜兌=悅樂衎衎之象。

釋:穩健進取,生活安定,吉。

九三:鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶,利禦寇。

爻:(位),(比)扶據。

通:本爻變為坤,重卦為觀。〔盥而不薦,有孚顒若。〕

注:鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育--環境漸改善,遂貪圖逸樂,不務正業。利禦寇--守正以避邪,以禦內心之寇。

象:爻變為坤=陸。九三=夫,六四=婦。夫爻向上=征。

此爻為坎之中,坎中滿=孕。論不復、不育者,因互未濟卦也。

坎=盜,離=戈兵。

三居下卦之上,有進于陸之象。比扶四陰,有征而不復之象。

釋:環境漸改善,人心渙散,凶,利於自製。

六四:鴻漸於木,或得其桷, 咎。

爻:(位),(比)乘承。

通:本爻變為乾,重卦為遯。〔剛當位而應,與時行也。〕

象:巽=木,漸進之時,六四陰柔乘剛,處境不安之象。

鴻非棲於木之鳥,桷者橫平之枝,可供鴻暫棲之象。

釋:慎選合適之環境, 咎。

九五:鴻漸於陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。

爻:(位)中正,(應),(比)據。

通:本爻變為艮,重卦為艮。〔艮其背不獲其身,行其庭不見其人。〕

象:爻變為艮=山。離=三。離中虛=不孕

君得尊位,與六二正應,然三比二,四比五,難免私相授受之象。

釋:環境理想,但阻礙也多,最後終能克服。吉。

上九:鴻漸於逵,其羽可用為儀,吉。

爻:無。

通:本爻變為坎,重卦為蹇。〔險在前也,見險而能止,知矣哉。〕

注:逵--雲天之路。其羽可用為儀--其表現可作表彰。

象:上九,在山之上=雲天。

釋:能超越物表,心不染著,吉。

卦五四歸妹〔震兌〕〔雷澤〕

歸妹:征凶, 攸利。

象:歸妹綜漸。震=長男。兌=少女,妹也。震=動,兌=悅,以悅而動。

以悅而動,男悅女,女從男之義,女歸則得其正,故稱為歸妹。

釋:男女以情相悅,隨合隨離,征凶, 攸利。

彖:歸妹,天地之大義也,天地不交而萬物不興,歸妹,人之終始也。

釋:男女關係本為生命迴圈之基礎,人之歸宿。

象:澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。

釋:君子應著眼未來,知所取捨。

初九:歸妹以娣,跛能履,征吉。

爻:(位)。

通:本爻變為坎,重卦為解。〔險以動,動而免乎險。〕

注:娣--古代習俗,陪嫁之妹也。

象:兌=妾,娣之象。兌=毀,震=足、跛,不能行遠之象。

居下無應=娣之象。初九為陽剛,在婦人為有賢貞之德,而處卑順之象。

釋:接受現實,忍氣吞聲,勉為其難,行事則吉。

九二:眇能視,利幽人之貞。

爻:(位)中,(應),(比)扶。

通:本爻變為震,重卦為震。〔可以守宗廟社稷,以為祭主也。〕

象:中爻離=目,兌=毀、眇,不能視遠之象(幽人請見履卦)。

九二陽剛得中,上應六五,然所應陰柔不正,,是賢女配劣夫之象。

釋:成就有限,利於自我犧牲之正。

六三:歸妹以須,反歸以娣。

爻:(比)乘承。

通:本爻變為乾,重卦為大壯。〔大者壯也,剛以動,故壯。〕

注:須--賤妾。

歸妹以須,反歸以娣--卑賤的女子,嫁人時最多只能作妾。

象:六三失位無應,陰柔而上下乘承,故象賤妾。

釋:失德失位,降格以求。

九四:歸妹愆期,遲歸有時。

爻:(比)扶據。

通:本爻變為坤,重卦為臨。〔剛浸而長,說而順剛中而應。〕

注:歸妹愆期,遲歸有時--嫁期已過,延遲到適當的時候。

象:不得其位,陽健,故能堅持。

四之地位高,而下無應,有嫁期已遲之象。

釋:條件不符,寧可順延。

六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。

爻:(位)中,(應),(比)乘。

通:本爻變為兌,重卦為兌。〔說也,剛中而柔外。〕

注:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良--帝乙(商糾之父,賢君)將其妹下嫁賢臣,所穿著之衣服非常平實。

月幾望--日月相對之時,月光未盈滿,但柔在其中,有謙遜之德也。

象:兌=少女,妹。幹=衣袂。爻五變為兌=不如爻三(妾)之袂良。

震=東方,兌=西方,坎=月,離=日,月之中爻剛健有德,月幾望之象。

六五下應於九二,下嫁之象。六五以順為德,是尚德不尚飾之象。

釋:外表並不重要,要有實質的內涵,吉。

上六:女承筐 實,士刲羊 血, 攸利。

爻:(位)。

通:本爻變為離,重卦為睽。〔二女同居,其志不同行。〕

注:女承筐 實,士刲羊 血--祭祀時,女筐中空無一物,男所殺的羊無血。

象:兌=女,震=士。震=竹,竹筐。中爻坎=血。兌=羊。震綜艮=手,承。

離=戈兵,刲之象。羊在下,血在上, 血之象。

上六陰柔,無應無比,有嫁後得不到應有地位之象。

釋:有其名而無其實,無利可圖。

卦五五豐〔震離〕〔雷火〕

豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。

注:王假之--假王之手,即君王領導有方。

宜日中--日落西山則不宜。

象:豐綜旅。離=日。錯坎=憂。

釋:亨,君王領導有方,勿憂,宜把握良機。

彖:豐,大也,明以動,故豐。

釋:離下震上,下明上動,雷電交加,聲勢盛大。

象:雷電皆至,豐。君子以折獄致刑。

釋:君子應明辨是非,治獄定刑。

初九:遇其配主,雖旬◇咎,往有尚。

爻:(位),(比)扶。

通:本爻變為艮,重卦為小過。〔飛鳥遺之音,不宜上,宜下。〕

注:配主--本爻所對應者,即九四爻。旬--均也,同為陽爻之意。

往有尚--去有利。

象:初九上應九四,皆為陽爻=遇其配主之象。

初九為離明之初,九四為震動之初,勢均力敵=雖旬 咎。

釋:遇到對手,勢均力敵, 咎,發展有利。

六二:豐其蔀,日中見鬥,往得疑疾,有孚發若,吉。

爻:(位)中正,(比)乘承。

通:本爻變為乾,重卦為大壯。〔大者壯也,剛以動,故壯。〕

注:豐其蔀,日中見鬥--草長得太茂盛,視線被遮,太陽只是鬥大的一團。往得疑疾,有孚發若--去必遭疑,唯有以誠信感之。

象:巽--草,蔀草之象。應爻震=鬥之象。離日中虛=有孚。

釋:遇人不明,易遭疑忌,以誠待人,吉。

九三:豐其沛,日中見沬,折其右肱, 咎。

爻:(位),(應),(比)據。

通:本爻變為震,重卦為震。〔震驚百里,不喪匕鬯。〕

注:豐其沛,日中見沫--雨勢雖大,只見水珠。

象:中爻兌=澤,水豐盛之象。中爻變坎=沫之象。

兌錯艮=手肱,陽爻為右。兌=毀折,折肱之象。

九三應上六,合作對象柔弱無能=失去右肱之象。

釋:遇人無能,小有損失, 咎。

九四:豐其蔀,日中見鬥,遇其夷主,吉。

爻:(比)扶。

通:本爻變為坤,重卦為明夷。〔內文明而外柔順,以蒙大難。〕

注:夷主--夷者等也,初九配主所對應者,即本爻。

象:巽木之上爻=蔀草。

九四陽剛,輔六五柔弱不明之主,幸與初九同德,有共佐君王之象。

釋:主上不明,下賢互助,吉。

六五:來章,有慶譽,吉。

爻:(位)中,(比)乘。

通:本爻變為兌,重卦為革。〔二女同居,其志不相得。〕

象:六二離明=章,由下而來,來章之象。爻變兌=口,譽之象。

釋:羅致人才,名利雙得,吉。

上六:豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其 人,三歲不覿,凶。

爻:(位),(應)。

通:本爻變為離,重卦為離。〔重明以乎正,乃化成天下。〕

注:豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其 人,三歲不覿--田產豐饒,卻家業中落。

象:震錯巽=蔀草。上爻=大屋,家中長草之象。離=目,窺(窺)之象。

釋:盛久必衰,凶。

卦五六旅〔離艮〕〔火山〕

旅:小亨,旅貞吉。

象:旅綜豐。山內火外,內為主、不動=館舍,外為客、主動=行人。

釋:小事亨通,正則吉。

彖:旅,小亨,柔得中乎外而順乎剛。

釋:旅途不定,能守順之道,則有小亨。

象:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留獄。

釋:君子用刑應慎重,勿枉勿縱。

初六:旅瑣瑣,斯其所取災。

爻:(應)。

通:本爻變為離,重卦為離。〔重明以乎正,乃化成天下。〕

注:旅瑣瑣,斯其所取災--旅途中太重視瑣碎細節,因而自取其咎。

象:陰爻居下,不得位,猥細瑣碎之象。

釋:斤斤計較,自取其咎。

六二:旅即次,懷其資,得童僕貞。

爻:(位)中正,(比)承。

通:本爻變為巽,重卦為鼎。〔聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。〕

注:旅次--旅行中借宿旅舍。

象:艮=門,次爻在門中,住宿、即次之象。巽=利市,懷資之象。

艮=少男,綜震為長男,皆童僕之象。陰爻中虛=有孚貞信之象。

六二中正,有柔順之德,故有此象。不雲吉者,旅途得免於災足矣。

釋:資金齊備,用人可靠。

九三:旅焚其次,喪其童僕,貞厲。

爻:(位),(比)據。

通:本爻變為坤,重卦為晉。〔明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。〕

象:近離=焚之象。三變為坤,非艮男,喪童僕之象。

九三剛健得位,居內卦之上,外卦九四亦剛,互不相容之象。

釋:事敗,人心喪失,雖正亦厲。

九四:旅於處,得其資斧,我心不快。

爻:(應),(比)扶。

通:本爻變為艮,重卦為艮。〔艮其背不獲其身,行其庭不見其人。〕

注:旅於處,得其資斧--到了一個地方,得到資金用具。

象:離=戈兵,斧之象。中爻上兌金,下巽木,亦斧象。

離錯坎=不快。又九四不得其位,亦有不快之象。

釋:雖有所得,然環境不適,心中不快。

六五:射雉,一矢亡,終以譽命。
爻:(位)中,(比)乘承。

通:本爻變為乾,重卦為遯。〔剛當位而應,與時行也。〕

象:離=雉,錯坎=矢,變乾=一。離變幹後,雉與矢皆無=一矢亡。

兌=悅,譽之象。六五有文明柔順之德,能順四應二,上下相與之象。

釋:承上容下,德至名歸。

上九:鳥焚其巢,旅人先笑後號咷,喪牛于易,凶。

爻:(比)據。

通:本爻變為震,重卦為小過。〔飛鳥遺之音,不宜上,宜下。〕

象:離=鳥、火。巽=風、木,故有焚巢之象。

上九未變,中爻兌=笑。及至上九變震成小過=災,有旅人先笑後號咷之象。

離=牛,變震=大塗,易(場)之象。當離變為震,牛即喪矣。

釋:樂極生悲,驕者必敗。凶。

卦五七巽〔巽巽〕〔風風〕

巽:小亨,利有攸往,利見大人。

象:巽綜兌。巽,入也,命令也。

二陰伏于四陽之下,能巽順乎陽。象風,無孔不入也。

釋:巽,小事亨通,利於為人處事,利見大德之人。

彖:重巽以申命。

釋:兩個巽卦相合,強調巽之命令與順從也。

象:隨風,巽。君子以申命行事。

釋:君子奉命行事。

初六:進退,利武人之貞。

爻:(比)承。

通:本爻變為乾,重卦為小畜。〔柔得位,健而巽,剛中而志行。〕

象:巽=進退,不決之象。變乾=武人。陰居陽位=變幹則正。

釋:猶豫不決,利於堅強正直。

九二:巽在床下,用史巫紛若,吉, 咎。

爻:(位)中,(比)據。

通:本爻變為艮,重卦為漸。〔進以正,可以正邦也。〕

注:史巫--通誠意於神明之人。紛若--經常。

象:一陰在下,二陽在上,床之象。中爻兌=巫、口舌、毀、紛若之象。

釋:過於順從,要出之以誠意,吉, 咎。

九三:頻巽,吝。

爻:(位),(比)扶。

通:本爻變為坎,重卦為渙。〔剛來而不窮,柔得位乎外,而上同。〕

象:一巽既盡,一巽又來,變動太多,頻巽之象。

釋:變動頻繁,吝。

六四:悔亡,田獲三品。

爻:(位),(比)乘承。

通:本爻變為乾,重卦為姤。〔遇也,柔遇剛也。〕

象:中爻離=戈兵,巽錯震=田獵。離=三品之象(初巽雞,二兌羊,三離雉)。

六四陰柔乘承 應,宜有悔,然以陰居陰,得巽之正,故悔亡且有田獲。

釋:悔亡,勞苦功高,獲利非凡。

九五:貞吉,悔亡 不利。 初有終,先庚三日,後庚三日,吉。

爻:(位)中正,(比)據。

通:本爻變為艮,重卦為蠱。〔上情不下達,下情不能上通。〕

象:九五剛健,居巽之中,故有悔,因正而吉,故悔亡, 不利。

有悔,故 初,悔亡則有終。

釋:正吉,即使最初考慮不周,過程中更改也 不利。吉。

上九:巽在床下,喪其資斧,貞凶。

爻:無。

通:本爻變為坎,重卦為井。〔井養而不窮也。〕

象:巽木綜兌金,又中爻兌金=斧之象。巽=資金。此爻變為坎=盜,失也。

巽在床下見九二爻。

釋:卑順至極,致喪失一切,正亦凶。

卦五八兌〔兌兌〕〔澤澤〕

兌:亨,利貞。

象:兌綜巽。兌=澤,取坎水,堵塞其下流,聚之為澤。

釋:剛中而柔外,剛中為亨,柔外則利正。

彖:兌,說也。

象:兌=喜悅。一陰進乎二陽之上,喜之見於外也。

釋:愉悅也。

象:麗澤,兌。君子以朋友講習。

釋:君子應與同儕溝通,集思廣益。

初九:和兌,吉。

爻:(位)。

通:本爻變為坎,重卦為困。〔柔掩剛也。〕

象:陽健剛,居兌下而 應,是能卑下且和順者,故吉。

釋:和悅,吉。

九二:孚兌,吉,悔亡。

爻:(位)中,(比)扶。

通:本爻變為震,重卦為隨。〔剛來而下柔,動而說隨。〕

象:居陰為悔,然剛中為孚。以孚而悅,則悔亡。

釋:有信用且悅,吉,悔亡。

六三,來兌,凶。

爻:(比)乘承。

通:本爻變為乾,重卦為夬。〔剛決柔也,健而說,決而和。〕

象:陰柔不中,乘剛以自悅,凶之道。

釋:諂媚求寵,凶。

九四:商兌未寧,介疾有喜。

爻:(比)據。

通:本爻變為坎,重卦為節。〔剛柔分而剛得中。〕

注:介疾--自介於邪疾,與邪疾劃清界線。

象:中爻巽=商議不果。

九四與六三,正介於上下卦之間,六三小人為邪疾,故有介疾之象。

釋:商量難以解決,守於正,遠於邪才是。

九五:孚于剝,有厲。

爻:(位)中正,(比)扶。

通:本爻變為震,重卦為歸妹。〔人之終始也。〕

注:剝--陽消陰長之謂。

象:上六之陰,可引誘且毀滅陽,九五如悅於上六小人,則危矣。

釋:聽信小人,危厲。

上六:引兌。

爻:(位),(比)乘。

通:本爻變為乾,重卦為履。〔柔履剛也。〕

象:中爻離錯坎=弓。上六居陰之極,下引二兌卦,悅之又悅。

釋:悅之不知其極。

卦五九渙〔巽坎〕〔風水〕

渙:亨,王假有廟,利涉大川,利貞。

象:渙綜節。渙,離散也,坎下巽上,風行水上,有披離解散之象。

中爻艮=門闕,坎=宮廟。木在水上,利涉大川之象。

釋:亨。王以宗廟凝聚天下人心,可圖大事,利於正。

彖:渙,亨。剛來而不窮,柔得位乎外而上同。

象:九居二=剛來,六居四=柔得位乎外,上兩爻為剛=上同。

釋:渙之亨,在離散時,上下皆能剛守其中,且柔得高位,同心協力。

象:風行水上,渙。先王以享於帝立廟。

釋:國家渙散之時,先王以宗廟凝聚天下人心。

初六:用拯,馬壯,吉。

爻:(比)承。

通:本爻變為兌,重卦為中孚。〔柔在內而剛得中。〕

象:坎=壯馬。渙之始亟待救,九二陽剛得中,是馬壯之象,尚可拯也。

釋:亂象未顯,尚能及時拯救,吉。

九二:渙,奔其機,悔亡。

爻:(位)中,(比)扶據。

通:本爻變為坤,重卦為觀。〔盥而不薦,有孚顒若。〕

象:中爻震=足,奔之象;=木,機之象。位不正本當悔,渙時能剛故悔亡。

二與初皆無正應,九二上就九五,僅得◇咎之象。

釋:渙之初,尚有後援,悔亡。

六三:渙其躬, 悔。

爻:(應),(比)乘。

通:本爻變為巽,重卦為巽。〔剛巽乎中正而志行,柔皆順乎剛。〕

象:居坎險之上,有上九為應,以其身求助也。

釋:渙之再,志在外,奮不顧身, 悔。

六四:渙其群,元吉,渙其丘,匪夷所思。

爻:(位),(比)承。

通:本爻變為幹,重卦為訟。〔上剛下險,險而健。〕

注:渙其群--使其群體渙散瓦解。

渙其丘,匪夷所思--使山丘崩解,非普通人能力所能及。

象:外卦為社會,當渙之時,必分崩瓦解,各自為群。艮=土,丘。

六四上承九五,賢臣明君,皆無正應,有化私為公之象。

釋:渙之重,化私為公,大吉。化腐朽為神奇,則非常人所能。

九五:渙汗其大號,渙王居, 咎。

爻:(位)中正,(比)據。

通:本爻變為艮,重卦為蒙。〔山下有險,險而止。〕

注:渙汗其大號,渙王居--發汗以發散病情,施德政以濟天下之民。

象:坎=汗。巽綜兌=號。本爻變坤=國土,坎錯離=日、王,王居之象。

君臣合德,意拯天下之渙,為君者廣施德政之象。

釋:渙至深,號令能通達, 咎。

上九:渙其血,去逖出, 咎。

爻:(應)。

通:本爻變為坎,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信。〕

注:渙其血,去逖出--流血犧牲,遠離是非。

象:坎=血,隱伏,遠去之象。

釋:渙至極,流血犧牲,遠離是非, 咎。

卦六十節〔坎兌〕〔水澤〕

節:亨,苦節不可貞。

象:節綜渙。節者,有限而止也。下兌上坎,澤中有水,水受限於澤。

釋:亨通,但固守節制則不正矣。

彖:節亨,剛柔分而剛得中。

象:上下各有剛柔,且剛得中。

釋:陰陽調和,故亨通。

象:澤上有水,節,君子以制數度,議德行。

象:坎=矯輮,制之象。兌=口舌,議之象。

釋:君子應訂定制度,考量人民的德行。

初九:不出戶庭, 咎。

爻:(位),(應)。

通:本爻變為坎,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信。〕

象:中爻艮=門,門在外,戶在內,故初稱戶,九二稱門。

外卦坎=險,出有險,陽本健動,然與九二不比,故不出。

釋:自我節制, 咎。

九二:不出門庭,凶。

爻:(位)中,(比)扶。

通:本爻變為震,重卦為屯。〔剛柔始交而難生,動乎險中大亨貞。〕

象:前為六三,可出,但陽德不正,又 應與,有不出之象。

釋:坐失良機,凶。

六三:不節若,則嗟若, 咎。

爻:(比)乘。

通:本爻變為乾,重卦為需。〔險在前也,剛健而不陷。〕

象:兌=口舌,坎=憂,有嗟若之象。

六三陰柔不正,乘剛而臨險,無力自律之象。

釋:不能節制,煩惱痛苦, 咎。

六四:安節,亨。

爻:(位),(應),(比)承。

通:本爻變為兌,重卦為兌。〔說也,剛中而柔外。〕

象:得位應比,且上順九五,故安。

釋:安於節制,亨通。

九五:甘節,吉,往有尚。

爻:(位)中正,(比)扶據。

通:本爻變為坤,重卦為師。〔剛中而應,行險而順。〕

象:坎變坤=味甘。

釋:甘於節制,吉,可垂範後世。

上六:苦節,貞凶,悔亡。

爻:(位),(比)乘。

通:本爻變為巽,重卦為中孚。〔柔在內而剛得中。〕

象:坎錯離=炎上,苦之象。

釋:節之過苦,雖正亦凶,悔亡。

卦六一中孚〔巽兌〕〔風澤〕

中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。

象:中孚綜小過。

豚=有信之魚,生於大澤,有風則出。乃風在澤上,豚魚出而有信也。

釋:有信者吉,利於任事,利於正。

彖:中孚,柔在內而剛得中,說而巽,孚乃化邦也。

釋:孚者信也。二陰在內,四陽在外,卦中虛,上下卦中實,其中有信之象。

上巽下兌,即上順下悅,是有信之象。

象:澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。

象:兌=口舌,議之象。巽=不果,緩之象。

釋:君子應輕刑宥罪。

初九:虞吉,有他不燕。

爻:(位),(應)。

通:本爻變為坎,重卦為渙。〔剛來而不窮,柔得位乎外而上同。〕

注:虞--安,樂也。有他--有別的。不燕--不喜。

象:六三不正,六四正位,初九相信六四則安樂,若信六三則不喜。

釋:誠信吉,心不定則不安。

九二:鶴鳴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。

爻:(位)中,(比)扶。

通:本爻變為震,重卦為益。〔損上益下,其道大光。〕

注:我有好爵,吾與爾靡之--我有好酒,與你共用之。

象:大象離=雉,飛鳥,鶴為候鳥,逢秋必至,故謂之鶴(信也)。

兌=口舌,鳴之象。九二居陰=在陰之象。

巽=長女,錯艮=少男,母子之象。

陽德居中=有好爵(酒杯、美德)之象。

釋:相互信任,有福同享。

六三:得敵,或鼓,或罷,或泣,或歌。

爻:(應),(比)乘。

通:本爻變為乾,重卦為小畜。〔柔得位,健而巽,剛中而志行。〕

注:得敵--棋逢對手,將遇良才之意。

象:上九不中不正,與六三應,有得敵之象。

巽=不果,中爻震=鼓,艮=止,罷之象。

大象離錯坎=憂,兌=口舌,或泣或歌之象。

釋:目標已定,七情六欲因之而生。

六四:月幾望,馬匹亡, 咎。

爻:(位),(應),(比)承。

通:本爻變為乾,重卦為履。〔柔履剛也。〕

象:下卦為兌,中爻震,震東兌西,日月相對而望,月勢盛之象。

震=馬,爻變中爻成離=馬匹亡之象。

待君之側,深得上心,盛之極也。臣下唯有絕私黨,邀上寵,始 咎也。

釋:當孚之盛時,避免營私, 咎。

九五:有孚攣如, 咎。

爻:(位)中正,(比)據。

通:本爻變為艮,重卦為損。〔損下益上,其道上行。〕

注:攣如--相連在一起。

象:九二九五,皆剛得中,相互照應,為君者本不應有私,但因中正故 咎。

釋:有孚信相維繫, 咎。

上九:翰音登於天,貞凶。

爻:(應)。

通:本爻變為坎,重卦為節。〔剛柔分而剛得中。〕

注:翰音--雞鳴之聲。

象:巽=雞,雞鳴於天之將明,亦有信者。

巽=高,登天之象,不下孚於三而登天,有反其道之象。

釋:守孚至極而不通變,雖正亦凶。

卦六二小過〔震艮〕〔雷山〕

小過:亨,利貞,可小事,不可大事,飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。

象:小過綜中孚。離=雉,錯大象坎,見坎不見離,為雉已飛過之象。

二陽象鳥之身,上下四爻象翼。中爻兌=口舌,象遺音。

鳥之遺音唯低處之人始得聞,故宜下,不宜上。

釋:亨通,利於正,小事可成,大事不成。遺音不遠,不宜爭,宜順,大吉。

彖:小過,小者過而亨也。

象:四陰包於外,二陽陷在其中,小有過錯。

釋:小過,過失不大,事過而自知,亨。

象:山上有雷,小過。君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。

釋:君子的行為過於恭敬,居喪過於哀慟,生活過於節儉,是稱小過。

初六:飛鳥以凶。

爻:(應)。

通:本爻變為離,重卦為豐。〔大也,明以動。〕

象:大象坎,變離=雉,飛鳥之象。

小過之初,宜下不宜上,初六小人,上應九四,有上飛之象。

釋:小過之時,躁進有凶。

六二:過其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣, 咎。

爻:(位)中正,(比)承。

通:本爻變為巽,重卦為琚C〔雷風相與,巽而動,剛柔皆應。〕

象:陽在上=父,四在三之上=祖。六二上應六五=過其祖,遇其妣之象。

六五為君,然二為陰爻,六二遇九四,遂為所引,乃不及其君之象。

釋:過猶不及,有一得必有一失,守其中道, 咎。

九三:弗過防之,從或戕之,凶。

爻:(位),(應),(比)據。

通:本爻變為坤,重卦為豫。〔剛應而志行,順以動豫,豫順以動。〕

注:弗過防之,從或戕之--非自己之過,應防他人,若不謹防則將遭害。

象:陽陷陰中,應防陰之害,蓋正邪不兩立也。

九三得位,自恃有理,凶。順從上六,凶。

釋:對手勢盛,自己力有未及,應保持距離,嚴加防範,否則有凶。

九四: 咎。弗過遇之,往厲必戒,勿用永貞。

爻:(應),(比)扶。

注:弗過遇之--不以之為過錯,應隨遇而安。

往厲必戒,勿用永貞--若往則有危,必當戒懼,不可永遠固守一個原則。

通:本爻變為坤,重卦為謙。〔謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。〕

象:九四以剛居柔,應有咎,然小過即為小有過錯也,故 咎。

九四往遇六五,陽從陰有厲。

釋: 咎,宜靈通應變,勿固守其常。

六五:密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

爻:(位)中,(比)乘。

通:本爻變為兌,重卦為鹹。〔二氣感應以相與,止而說。〕

注:公弋取彼在穴--公用箭系繩,射穴中之鳥。

象:大象坎=雲,中爻兌=雨,又=西郊之象。

坎=弓矢。巽=繩,弋之象。坎=隱伏,在穴之象。

六五非陽,故不稱君而稱公。

釋:費盡心機,事不能成。

上六:弗過遇之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。

爻:(位),(應)。

通:本爻變為離,重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明。〕

象:九四曰弗過遇之,是指九四之陽得柔位,本爻則意為陰居極處也。

至上六,飛鳥已離,遺音不得而聞,是災之所由也。

釋:居過之極,違理逾常,凶,有災害。

卦六三既濟〔坎離〕〔水火〕

既濟:亨小,利貞,初吉終亂。

象:既濟綜錯未濟。事之已成=既濟。水火相交,各得其用,六爻皆得其位。

釋:小亨,利於正,初始吉,最終則亂。

彖:既濟亨,小者亨也。

釋:既濟之亨,小事亨通也。

象:水在火上,既濟。君子以思患而豫防之。

釋:君子應居安思患,事先預防。

初九:曳其輪,濡其尾, 咎。

爻:(位),(應),(比)扶。

通:本爻變為艮,重卦為蹇。〔險在前也,見險而能止,知矣哉。〕

注:曳其輪,濡其尾--輪若曳之則難行。獸之涉水,必揚其尾,濡尾則不濟。

象:坎=險、輪、狐、曳輪。初爻有尾之象。又在水之下,有濡之象。

釋:既濟之初,尚能謹戒守成,故 咎。

六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。

爻:(位)中正,(應),(比)乘承。

通:本爻變為乾,重卦為需。〔險在前也,剛健而不陷。〕

注:茀--車、船防風之篷。

象:離=中女,婦也。坎=輿,離中虛=茀之象。坎=盜,喪茀之象。

二上應中正之君,乃五之婦也,但乘承皆剛,與五不相得,有喪茀之象。

然上、下中正,豈有永不相合之理,遂有勿逐,七日得之象。

釋:事已發生,勿究,異日可得。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

爻:(位),(應),(比)扶據。

通:本爻變為震,重卦為屯。〔剛柔始交而難生,動乎險中大亨貞。〕

注:高宗--殷王武丁。伐鬼方,三年克之--武丁討伐鬼方國,費時三年。

象:離=戈兵,三,變爻為震=三年克之。坎=北,變坤=國,象北方之鬼方國。

九三剛居剛位,既濟之時,天下 事,興兵伐夷國,勞民傷財也。

釋:不可輕舉妄動,不可任用小人。

六四:襦有衣袽,終日戒。

爻:(位),(應),(比)乘承。

通:本爻變為兌,重卦為革。〔二女同居,其志不相得。〕

注:襦有衣袽--當船漏水時,用破布塞之。

象:變乾錯坤=衣,布。兌=毀損、破布之象。

坎=水、險。四近君,既濟時防患為先,故有此象。

釋:小心謹慎,終日戒懼。

九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。

爻:(位)中正,(應),(比)扶據。

通:本爻變為坤,重卦為明夷。〔內文明而外柔順,以蒙大難。〕

象:五變坤=牛,離=戈兵,坎=血,有殺牛之象。

離=夏,禴祭之象,坎=隱伏,鬼之象。

五中實,孚也。二虛中,誠也,皆取祭祀為義。

釋:既濟之深,與其奢侈,不如菲薄反而有福。

上六:濡其首,厲。

爻:(位),(應),(比)乘。

通:本爻變為巽,重卦為家人。〔女正位乎內,男正位乎外。〕

象:初爻稱尾,上爻為首,居坎之上,首溺于水中之象。

釋:既濟之終,不知其機,危厲。

卦六四未濟〔離坎〕〔火水〕

未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾, 攸利。

象:未濟綜錯既濟。事未成時,水火未交,不相為用。六爻失位,故曰未濟。

坎=狐,居下卦,故曰小。

釋:亨,事未成,半途而廢, 利。

彖:未濟亨,柔得中也。

象:六五柔得中,未濟之時,柔弱不能誤事之象。

釋:未濟之亨,是因柔弱 為也。

象:火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。

釋:君子應小心分辨事物,以使各居其所。

初六:濡其尾,吝。

爻:(應),(比)承。

通:本爻變為兌,重卦為睽。〔二女同居,其志不同行。〕

象:坎=水、狐,初爻為尾。

六陰柔居下,處險而應四,然四非中正之才,有不能濟之象。

釋:不自量力,有吝。

九二:曳其輪,貞吉。

爻:(位)中,(應),(比)扶據。

通:本爻變為坤,重卦為晉。〔順而麗乎大明,柔進而上行。〕

象:坎=曳,曳輪,不冒然而進之象。

九二陽剛,未濟之時,居柔得中,能自止而不輕於進之象。

釋:不躁進,正則吉。

六三:未濟,征凶,利涉大川。

爻:(應),(比)乘承。

通:本爻變為巽,重卦為鼎。〔聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。〕

象:方出坎險,未濟之象。坎變巽木,木在水上,有行大川之象。

六三陰柔不中,居險卻不能濟險,幸上承九四陽剛,能涉大川之象。

釋:未濟之時,行事有凶,利於涉大川。

九四:貞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有賞於大國。

爻:(應),(比)扶據。

通:本爻變為艮,重卦為蒙。〔山下有險,險而止。〕

注:伐鬼方,三年有賞于大國--武丁討伐鬼方國,三年後成功而行大國之賞。

象:四多懼,離=戈兵,有伐國之象。坎=北方,象鬼方國。

九四居大臣位,上有中虛之明主,未濟過中,有可濟之象。

釋:正則吉,無悔。如欲大成,必先小忍。

六五:貞吉, 悔,君子之光,有孚,吉。

爻:(位)中,(應),(比)乘承。

通:本爻變為乾,重卦為訟。〔上剛下險,險而健。〕

象:六五居中,以信服人,象君子之光。

釋:正則吉,無悔,以誠信待人,吉。

上九:有孚於飲酒, 咎。濡其首,有孚失是。

爻:(應),(比)據。

通:本爻變為震,重卦為解。〔險以動,動而免乎險。〕

注:有孚於飲酒, 咎--有信,共進酒食, 咎。

濡其首,有孚失是--不能節制,則於其信有失也。

象:坎=酒。上九=首。

陽剛在上,剛之極也,又居明之上,明之極也。剛而明,是能決者。

居未濟之極, 可濟之理,有樂天順命之象。

然上九與六三相應,若與之交往,與三同濡其首,則其孚失矣。

釋:未濟之極,樂天知命,◇咎。若無節制,則無孚信,失其宜也。

倉頡易數:

「倉頡易數」源自邵康節夫子之「梅花易數」,不論先天後天,皆可以倉頡字母取
數,即化概念為數,以數得象,以象熟知易之簡便法門。

此法之優點為易學易用,視各人的功力,其占中率可達百分之六十至九十。熟練後,再學梅花易或六爻,皆極容易登堂入室。

一、倉頡碼得卦法:

占者可先默念,並於默念之文字串中,任意取兩碼,依下表得到上下兩卦。

倉頡卦碼表:

 

卦 數

一乾

二兌

三離

四震

五巽

六坎

七艮

八坤

廿

田重

首碼所得之卦視為上卦,次碼為下卦,上下重卦則為「本卦」。兩碼之和再加時
間 數(若是下午須再加十二),除以六後,其餘數即為變爻(若餘數為零,則變
爻為 六)。若變爻為一至三,則以上卦為「體」,下卦為「用」。變爻為四至六,則以 下卦為「體」,上卦為「用」。

再以上卦及下卦查《易經明道錄》之索引,翻到該頁,以「變爻數」查該爻之內容,可供判斷時參考。

再利用「本卦」之上卦及下卦,查下麵的「互卦表」,所得之「互卦」,即為本
事 件之過程象徵。

互卦表:

 

互卦

上 卦

乾1,兌2

離3,震4

巽5,坎6

艮7,坤8

下卦

乾1,巽5

重乾= 乾

兌乾= 夬

離兌= 睽

震兌=歸妹

兌2,坎6

巽離=家人

坎離=既濟

艮震= 頤

坤震= 複

離3,艮7

乾巽= 姤

兌巽=大過

離坎=未濟

震坎= 解

震4,坤8

巽艮= 漸

坎艮= 蹇

艮坤= 剝

重坤= 坤

二、判斷法:

茲以一已印證之實例說明:(讀者千萬注意,除學習外,無事不宜占。)六月(
陰曆)某日上午十一時四十分左右,在院中散步,聞得屋中一陣菜香,心中一動。

以倉頡碼取卦:

以「屋中一陣菜香」取卦,首先以第一字「屋」之首碼「屍」查前列之「倉頡卦碼表」,得「離3」。再以最後一字「香」之首碼「竹」查表,得「坤8」(取哪兩碼不須硬性規定,但應避免習慣性重複)。是上離下坤,重卦為「晉」。

取時間數,以求動爻:

接著再取時間,上午十一時四十分應作十二時計,(3+8+12)/6,餘數為五,表 示第五爻為動爻。

查互卦:

以本卦查「互卦表」,得互卦為「坎艮」即「水山蹇」卦。再以「坎艮」查蹇卦之釋有三,記下來以作參考。

查本卦:

其「釋」為:『得失不計於心,往吉,無所不利』,其「通」則是:『本 爻變為幹,重卦為否。大往小來,則是天地不交而萬物不通也』,意即變卦為「否 」。從卦辭中可看出,由本卦到變卦,初雖吉,最後將有不利之事發生。

查吉凶:

再以本卦、互卦及變卦,查後面的「吉凶表」,六月,體坤用離,為「生-
大 吉」。互卦為過程,可以不分體用,吉凶並不重要。變卦「否」,體仍為坤,
用為 幹,得「泄-小害」,即體生用,表本人耗費元氣過多。

查象數表,分析吉凶原因:

自是已知最初之本卦為「生-大吉」,最後之變卦「泄-小害」。現在要找
出 其原因為何,這是需要一點想像力的。

這種找主題的聯想力,被稱為「奇門外應」,其正確與否,是判斷的成敗關鍵。初學者沒有經驗 ,較難掌握,應多作試驗,反復印證。

本例乃占者聞菜香而起卦,其體為坤,坤象「腹」,便以「食物」為主題去查「象」。以本卦、互卦、變卦之各卦,所得如下:

本卦:坤=腹,離=肉,離形中空,有包子之形--象徵有好吃的食物。

互卦:坎=危險、痛苦。克者為艮=止--象徵吃至痛苦發生。

變卦:乾=屎。坤生幹--象徵拉肚子,是體有所泄也。

我之判斷為:「今日午飯有包子或包肉之點心(後來證明是餛飩),吃後眾人將會瀉肚子」。因蹇卦有辭:『見險而知止,是明理之人』,顯然並非全體拉肚子。在場共有五人,其中有三人未吃,另外兩人因「見險不知止」,最後果然以拉肚
子收場。吉凶表:月份須以陰曆為准。上為體,右為用。
助=比和。克=克他。災=受克。生=生我,泄=生他。*=旺,# =相。

 

一、

二月

適用

乾、兌

*震、巽

# 離

 坤、艮

體/用

助 小吉

災 小害

生 小吉

克 吉

泄 小害

乾、兌

克 小凶

助 大吉

泄 小害

生 大吉

災 大凶

震、巽

泄 小害

生 大吉

助 小吉

災 小凶

克 小吉

災 大凶

泄 小害

克 小凶

助 吉

生 大吉

生 小吉

克 大吉

災 小凶

泄 小害

助 小吉

坤、艮

 

二、

四月

適用

乾、兌

 震、巽

* 離

#坤、艮

體/用

助 小吉

災 小凶

生 小吉

克 大吉

泄 小害

乾、兌

克 小吉

助 小吉

泄 小害

生 大吉

災 小凶

震、巽

泄 小害

生 小吉

助 小吉

災 小害

克 吉

災 大凶

泄 小害

克 小凶

助 大吉

生 大吉

生 吉

克 小凶

災 大凶

泄 小害

助 吉

坤、艮

 

七、

八月

適用

*乾、兌

震、巽

# 坎

坤、艮

體/用

助 大吉

災 小凶

生 大吉

克 小凶

泄 小害

乾、兌

克 大吉

助 小吉

泄 小害

生 小吉

災 小凶

震、巽

泄 小害

生 吉

助 大吉

災 凶

克 小凶

災 小害

泄 小害

克 吉

助 小吉

生 小吉

生 大吉

克 小吉

災 小凶

泄 小害

助 小吉

坤、艮

 

十、

十一

適用

乾、兌

#震、巽

* 坎

坤、艮

體/用

助 小吉

災 小凶

生 大吉

克 小吉

泄 小害

乾、兌

克 小凶

助 吉

泄 小害

生 吉

災 凶

震、巽

泄 小害

生 大吉

助 大吉

災 大凶

克 小凶

災 小凶

泄 小害

克 大吉

助 小吉

生 小吉

生 小吉

克 吉

災 小害

泄 小害

助 小吉

坤、艮

 

三、

六、

九、

十二

適用

#乾、兌

 震、巽

*坤、艮

體/用

助 吉

災 凶

生 吉

克 小凶

泄 小害

乾、兌

克 吉

助 小吉

泄 小害

生 大吉

災 小害

震、巽

泄 小害

生 小吉

助 小吉

災 小凶

克 大吉

災 小害

泄 小害

克 小吉

助 小吉

生 大吉

生 大吉

克 小凶

災 大凶

泄 小害

助 大吉

坤、艮

注: 來瞿塘夫子之「象」亦有若干出自此表。

乾: 數 1,4,9 屬金 象天 姓氏帶金玉旁

占卜:秋宜 夏否 利西北

性質:健 堅硬 圓形 赤色

氣候:霰 冰 雹

人物:君 父 老者 名人 官吏

個性:剛毅 果決 多動少靜 勇武

感覺:進取 不滿足

肢體:首 骨 面 肺 (器官之疾病同此)

動物:天鵝 獅 象 良、者、瘠、駁之馬

靜物:金 玉 珠寶 木果 冠 鏡 幹屎橛

房地:京都 大郡 高地 大廈 公廁 樓臺 驛站 旅館 飯店

飲食:動物+肢體 幹肉

婚姻:官眷 望族

職業:公職 內任 刑官 武職 掌權 天使 驛官

財務:公門之財 金玉珍寶

旅行:利出行 利見大人 宜入京

訴訟:健訟 有貴人

生產:易生 秋占貴子

坤: 數 5,8,10 屬土 象地 姓氏土旁

占卜:春不宜 利西南

性質:順 柔軟 方形 均 黃色

氣候:陰雲 霧氣 冰霜

人物:農夫 鄉人 眾人 母 婦人 孕婦

個性:柔順 吝嗇 懦弱 小人

感覺:平安 幸福 滿足

肢體:腹 脾 胃 肉 (疾病:消化系統)

動物:牛 牡馬 子母牛 溫馴之獸

靜物:布 絲棉 五穀 瓦器 釜 大車 柄

房地:地 平地 田野 鄉里 田舍 村居 倉庫 矮屋 黑地 土階

飲食:牛肉 腹髒 土中物 甘味 野味 五殼 芋芛類

婚姻:有利 稅產 鄉村 寡婦

職業:教官 農業 戍守

財務:有利 田地 五穀 賤物 重物 靜物等 謀於婦人 謀於鄉里

旅行:陸行 利見鄉人 家人 婦人

訴訟:理順 得眾情

生產:易產 春不利

震: 數 4,8 屬木 象雷 草木姓氏

占卜:不利於秋 利東方

性質:動 繁榮 熱鬧 長條形 青 綠 碧 玄黃 施捨 果決 仰形

氣候:雷 地震 山崩

人物:長男 將帥 商旅 工匠 (工作謀生者)

個性:怒 鼓噪 虛驚 幹勁足 起動 身心不寧

感覺:急燥 驚恐 衝動

肢體:足 肝 發 聲音 (疾病:肢體疾病 驚恐不安)

動物:龍 蛇 善鳴善馳之馬 昆蟲

靜物:木 竹 葦 竹樂器 花草 根果類 核 玉

房地:鬧市 大路 竹草地 山林處 樓閣

飲食:肉 山產 果酸味 菜蔬 鯉魚 魚

婚姻:可 名望之家 利長男

職業:主管 刑獄 茶林稅課 百貨公司

財務:山林竹木 動處求財

旅行:利山林 利見有名聲者

訴訟:健訟 有虛驚 反復

生產:虛驚 胎動不安 頭胎為男

巽: 數 5,3,8 屬木 象風 姓氏草木旁

占卜:不利於秋 利東南

性質:入 柔和 不定 鼓舞 青綠碧 潔白 長 高 臭 利市

氣候:風

人物:長女 秀士 寡婦 山人 仙人 道人 寡發 廣顙 和尚

個性:溫和 猶豫 易變

感覺:溫柔 細心

肢體:肱股 氣

動物:雞 禽 能飛者 山中之蟲蛇

靜物:木香 繩 直物 竹器 工巧之器 長物 雞毛 帆 扇 臼

房地:花果菜園 草木茂秀處 寺觀 風景區

飲食:雞肉 野味 菜果 酸味 茶果

婚姻:可 宜長女

職業:文職 宜茶果竹 木稅貨

財務:利三倍 宜山林之貨

旅行:可 有出入之利 利見文人

訴訟:宜和

生產:易生 頭胎長女

坎: 數 1,6  屬水 象水 姓氏水旁

占卜:土月不利 利北方

性質:陷 險 惡 黑色 通 隱伏 曳 車多凶 卑濕 外柔內剛

氣候:雨 雪 霜 露 月

人物:中男 江湖人 舟人 盜賊 流浪漢 匪

個性:陰險 隨波逐流 外柔內剛 多愁 心病

感覺:痛苦 危險 委屈

肢體:耳 血 腎

動物:魚 水族 鹿 美脊之馬 狐

靜物:帶核之物 弓輪 酒器 水器 堅硬之木 矮柔之物 桎梏 鹽 酒

房地:有水之處 水閣 茶酒肆 咖啡廳 溝渠

飲食:豬肉 冷味海味 酸 宿食 帶血物 內藏 多骨 水中物

婚姻:利中男

職業:艱難 恐有災 宜與體有關

財務:有失 宜水邊財 防盜

旅行:不宜遠行 宜水路 宜見有水之人

訴訟:不利

生產:難產 宜次胎 男 中男

離: 數 3,2,7 屬火 象火 姓氏火旁

占卜:不利於冬 利南方

性質:麗 抽象 華麗 外硬內虛 內柔外剛 乾燥 紅色 赤 紫 味苦

氣候:電 虹 霓 霞 日

人物:中女 文人 目疾者 甲胄之士 戈兵 肚大胖子 藝術家 美人

個性:虛心 剛燥 直爽 喜好文學藝術 聰明

感覺:憤怒 衝動 明朗

肢體:目 心 上焦

動物:雉 龜 蟹 蚌 有殼者 鱉 蠃

靜物:書文 甲胄 干戈 槁衣 枯木 灶窖

房地:廚房 幹亢地 面陽之處 陽明之宅 虛室

飲食:雉肉 煎炒 燒炙 幹脯 熟肉

婚姻:不成 利中女

職業:文官 與能量有關 治金 爐灶 文人

財務:文財

旅行:不宜水 宜見南方人

訴訟:易散 辭訟明辨

生產:易 中女

艮: 數 5,7,10  屬土 象山 姓氏土旁

占卜:不利於夏 利東北方

性質:止 靜 止動 堅而多節之木 覆形 黃色

氣候:山嵐 雲霧

人物:少男 閒人 山中人 閽寺 童子

個性:安靜 猶豫 封閉

感覺:穩定 遲鈍

肢體:手指 鼻 背 骨

動物:虎 狗 狐 鼠 百獸(山中)

靜物:土石 瓜果 土中之物 門闕 小石 木生 藤生之瓜

房地:山徑路 近山城 丘陵 墓地 山居 路邊之宅

飲食:野味 獸肉

婚姻:難成 利少男

職業:無名 地方人士

財務:難 農業交易

旅行:不宜 近陸可

訴訟:難解

生產:不利 或生女

兌: 數 4,2,9  屬金 象澤 姓氏口金水旁

占卜:不利於夏 利於西方

性質:說 不完整之形 毀折 落果 口 白色

氣候:星辰 新月

人物:少女 妾 歌妓 伶人 譯人 巫師 喜說話者 奴僕

個性:喜悅 口舌 讒毀 謗說

感覺:快樂 輕鬆

肢體:口 舌 肺 痰 涎 喉

動物:羊 澤中物

靜物:金刃 金類 樂器 廢物 缺器 帶口之物 毀折之物

房地:缺池 廢井 山崩破裂地 近澤之居 破屋斷垣 幹澤地

飲食:羊肉 澤中物 辛辣之味

婚姻:不成 利少女

職業:不易 刑官 武職 令人 譯官

財務:口舌不利 有競爭

旅行:難決 有損 防刑

訴訟:防穴中有水 近澤之墓

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