周易六爻基础理论知识                作者: 不详

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太岁发动克世用,太岁又化回头克,此时变爻能克住太岁吗?这种情况对测者来说会有灾吗?

“太岁发动克世用”这种说法不太规范,应该说是“大岁人爻发动克世用”或“爻临太岁发动克世用”。遇此情况时,至少主一年不顺(当然不是月月日日都不顾)。爻遇发动为有力,但化回头克,如变爻不逢日、月冲克、刑合、人墓,则动爻克害世用之力顿减,最终能否克伤世用,还需看世用在日月的旺衰程度,在卦中是否还有其它救应,世用与临太岁之动爻双方力量的综合对比而定。如世用在日月也不旺,甚至受日月之冲克,在卦中再无其它救应,甚至更受它爻之冲克,空伏墓绝等,则测者在此年中灾祸非轻;如世用只是受太岁人爻之动克,但临日月建而旺,在卦中又有原神通关,或化变爻回头生,则虽然太岁临爻动而克世用,但其自化回头克而受伤,难克旺相之世用;如太岁虽人爻而动,但在月、日却处休囚状态,甚至受日、月之冲克,再化回头克则无害之事,在世用虽旺不畏太岁之克的情况下,还应该考虑在世用休囚之日月、回头克临太岁动爻之变爻受制之日月,世用仍然会受克而不顺。变爻对临太岁之动爻具有相当的减力作用,但不能说是“变爻克太岁”,而只能说是“变爻克临太岁之动爻”。

测病在何处,土鬼四重,世临亥,应断何病?结果却与水土无关,如何处理?

如此提问很令答者为难,因为:

  不知何人摇卦;

  不知测谁之病;

  不知近病久病;

  不知所摇何卦;

  不知摇卦之月、日。

只根据“土鬼四重、世临亥水”这两条孤立的信息是不能正确解卦的,现只能笼统作答,仅供参考:如土鬼旺相发动,可能所测之人患有如下疾病:

  土五行太旺无制,脾胃有疾。

  土旺克水,肾系统、泌尿系统、生殖系统或血液有病。

  土旺泄火太重,则心脏、心脑血管或血液有病。

  如金五行旺相发动,又得旺土之生,则金旺无制,呼吸系统或大肠有病。

土旺克水,则木五行之原神受制,如木五行不得月日动变爻之生扶,其病在肝胆。如土鬼休囚安静,也可按上述方法推理。

测病要综合分析卦中五行之间生克制化、刑冲合害的内在关系,看最终是哪个五行受损,而不要把思维只停留在鬼五行的身上。

用神旺临日、月,本身世爻处辛苦又处休囚之地,应如何处理?

对此问要反问一句,摇测者所问何事?您在问中提到“辛苦”一词,据此可推测为父母爻持世(但也仅仅是推测),在此基础上,可做几种假设:

如测求官、考工、求职、升学等,则用神为官鬼,现父母持世,得用神临日、月之生,卦示吉象。但也还须再问几个问题:此卦是静卦还是动卦?如为动卦是何神动?用神动不动?世爻动不动?子孙爻动不动?财爻动不动?以上诸爻临不临空破墓伏?不搞清这些问题就难以用三言两语回答您的问题。

如为求财,则用神为财爻,现父母持世,财爻旺临日、月而克世,是得财之象,但如果财爻在卦中再遇生扶或动,则用神为过旺,需受克或人墓之时或世爻临旺之时才能得财。但也需解决一种诸问,还得加上一个兄弟爻动否?才能确切回答您的问题。

还有如测病、如测婚、如测出行等许多如果,都需要解决上述诸问才能确切回答。断卦的思维方式可与上同。

用六爻测求财运时,财爻为木,卦中显现可得财,但经营的东西为金,又是往西方去,还能得财吗了?

卦中显现可得财,即是得财之象,但如果经营品种不对路,或经营方向不对,财气肯定会受影响,甚至会得出相反的结果。但究竟会引出什么样的结果,还需依据卦象做具体论证。此卦财爻为木,如卦中有通关之爻,即子孙亥水能发挥通关作用的话,则不忌兄弟劫财。

测天气是否子孙临应就为晴?父母爻临应就为雨?应爻临空就阴晴难定?

不能这样断卦。用六爻法测天气晴雨,要首先搞清六亲所主:子孙爻和妻财爻主晴,父母主阴雨,官鬼爻主雷霆电雾,兄弟爻主风云。断卦时主要看六亲在卦中动静、旺衰、受生、受克,空亡人墓与否,而与世应无关。

测失物如何断失物在远地或近地?如何断失物所在地的环境?

首先要根据万物类象确定失物用神,如用神在内卦、卦中无鬼、鬼化用神、用神安静、或动而化父、世应比合、本宫化本宫等,都为失物在家中或失物不远的信息,反之为失物在远处。断失物所在地环境有多种方法:一是从爻位上断,如在五爻为路边之类;二是用神五行所属,如用神临木,在树林、园地、柴草中之类;三是用神入墓,在仓库、地下室之类;四是看用神伏于何五行之爻或六亲之下,如伏在父母爻下,在衣物、箱中等;五看变爻之五行,如用动变午在马棚之类;六看六神,如用临蛇在神台神象处等。

六爻阳宅预测,如何判断宅基原先是什么基地?如何判断此宅有缺角,缺在何方?如何判断此宅光线不足?

按初爻看房基。根据初爻的五行、所临六亲及所处的旺相休囚、生克刑冲、空破墓绝的状态,可提取许多的信息之象。如:初爻为父母或临鬼墓,则表示房基下原来是坟地,如初爻为辰戌丑未四墓库,且休囚受克,则表示是旧房基;如初爻旺相临吉神发动,则表示是新开的好房基等等。

根据二爻看房屋是否有缺损。可先根据二爻是否旺相、受生还是受冲克,推断房屋的新旧,如旺而逢冲,衰而受克,过旺等等,有缺损之可能,缺何方?按二爻五行所主方位或对冲方位来断。

如卦中木火之爻休囚,受冲克刑伤,或水土之爻旺而无克,特别是二、四两爻遇此情况,可能表示该房光线不足,或阴气太重。

断九流求财,应如何兼顾官鬼爻、财爻与世爻的关系?

一般人测求财,大都以财爻持世、生世、合世、克世,财、福、世爻旺相为吉,除财爻生世(必是官爻持世或财官连动生世),卦遇兄弟劫财需看官爻外,一般不用特别留意官爻如何,但九流求财,大都是靠小谋小技或特殊技艺赚些辛苦钱,没有依托,没有靠山,没有保障,最怕官方勒索和兵、匪、黑道中人的骚扰,因此,必须在卦中考虑官鬼爻的向背问题。九流测求财,需以官爻为主,这倒不是说对九流而言官爻即是财,九流欲得财,也必须以卦象显示为财爻持世、生世、合世、克世、世财福旺相为前提,再加上官鬼爻不克世爻或为不相干之爻,方能论吉;如官爻发动生合世爻,则大吉;如遇官鬼克世,则必受官鬼之害。

用卦象法预测,是否只用主卦断卦?

不可以。只用主卦只能得到一些并不全面的固定的信息,而不知人事之变化和结局,难断未来之吉凶。断卦时,应把主卦和变卦看成是一个整体,把动爻与变爻看成是一个整体。

六冲卦婚姻一定散吗?

不一定。要根据用神是否实际被冲受伤、冲喜冲忌而定,摇卦法应按财、官、世、应的旺衰,用生克制化、刑冲合害及卦中组合等基本运算规则和空、墓、伏等特殊运算规则去具体参断,时间卦还须按卦象参断。如八经卦应是体用比和。摇卦遇六冲,终有在某些时日夫妻不合顺之象。

终身卦中,是否凡子孙持世的,一生都无官?

不一定。只能说是大抵如此。要视子孙与官的力量对比而定。如官爻旺而临吉神,子孙爻空破墓伏、化空化克、遇合之时,也有官做,只是不稳定而已。如卦中喜忌之间有通关之神,诸神之间成连生之象,反而是既有官又有名气之象。关键要看卦中组合,及诸神间生克制化、刑冲合害的关系和结果的实际损益。不能只凭一句断语和表面现象来推断。

另外,终生卦有很大的变动性和循环性,还要结合运限来看,在某些运限中用神得力,世用相生合,也会机缘巧合而有官的。

测财运遇六静卦,为何无财可求?考虑世应爻否?

虽说是动中知祸福,但测事不论卦之动静。如卦为六静、测财而不得,肯定是财世两神的实际旺衰、或财世两神之间的生克关系出了问题,而与卦之动静无关。爻逢值日、月,或遇日、月之冲合即为动。如卦遇六静,又确是得财之象,在世用两神都静的当日,当然不会应验,按进行时推断,应期肯定在后。无论卦断何事,应首看世应。

卜婚如世财相克而世应相生,应如何断吉凶?

用六爻法测婚,一看财、官旺衰空伏及个数,二看世应生克关系及阴阳,三看财官与世应之间的关系。如世应相生,其它有利条件多,是可成之象,此时的世财相克,只是表示其中一方有些不情愿,或在某些时日中双方关系不太协调而已。如仅是世应相生,其它不利条件多,此时的世财相克为不吉,婚姻难成,成也无益,或夫妻相欺之象。

测终生运,假设己未月乙亥日,父母亥水持世,五爻官鬼酉金动而空亡,有无官运?

官鬼酉金得月建生,动不为空,旺不为空,且官居五爻,生世亥水,测官运有“五爻生世,平步青云”的特殊意义,自然有官运。但需在出空临生旺之年官旺世旺时有官。

测盗贼如何辨认男女?是阴阳爻区分,还是以卦区分?

用时间起卦则用卦象断为主,阳宫阳卦为男(震为长男,坎为中男,艮为少男,干为老者),阴宫阴卦则为女(巽为长女,离为中女,兑为少女,坤为老妇);摇卦则用爻之阴阳断,阳居阳宫多为男,阴居阴宫多为女。卦象与爻象结合参断,会更趋准确。

测行人有时以用神定方位,有时以上下卦定方向,又有时以变卦、变爻定方向。问何时用何法?

摇卦以用神五行定方位,时间卦以卦象定方位。行人在外走动,会有方位改变,变卦为事之终,故有时用变卦和变爻,如卦象与爻象结合参断,会更趋准确。

多爻动怎样断卦?

用大宗之法该怎样断就怎样断,不要被多爻动所迷惑,即使是独静之卦,也要按生克制化、刑冲合害及组合和特殊规则,断出用神之旺衰喜忌及与世应之关系。多爻动会给析卦带来一定困难,但会者不难,多爻动必然会在主卦中形成连动相生局面,此时只需看是从何爻生起,何爻最终受益,最终受益之爻如为原用两神,则主吉,如最终受益之爻是忌神或仇神则主凶;在理清连动相生链条时,还需详查这链条是否有断链之处,即其中某动爻逢月破,日合、人墓,化回头冲克,化空、化墓等情况时,此动爻即不能或暂时不能发挥通关作用,则在链条断节处,必有两动爻相克冲,如被冲克的是原神用神,则于事不利;如被冲克的是忌仇两神,则对用神有利;如断节本身就是原用两神,也于事不利。最终吉凶,看是何神受制而定。

有人说六爻乱动主事无头绪,更有人反用独静之爻去断事,置诸动爻而不顾,虽也有应验,但讲不出道理。只有当独静之爻为用神时,许能准确。

断应期的时间怎样分长短?也就是说如何分年、月、日?

诸书均有“远应年、月,近应日、时”之说,但均无何时应期为长、中、短期之论。可从以下几个方面考虑:

按生活日常之理推断。如一个中学生测何时出国,显然得按年定应期;测妻上街购物何时回,显然得按时定应期。

按易理推断。如子月测人何日回,卦象火旺之时为应期。若据卦数,动静为28天,但又遇旬空,恐怕就得断到第二年寅月火遇长生之时吧。如爻象为伏克飞,恐怕就是近在眼前的事。

按灵感推断。研易用易也是一种修炼,修之既久,灵感自生。

如果用神或忌神已具备主吉主凶的能力,只是在日辰方面出了一点问。题,就在日辰的进行时上找应期;如果用神和忌神已具备主吉主凶的条件,只是在月令旺衰上出了问题,那就要在月令进行时上找应期。

年、时、也是如此。

测夫病以官鬼为用,那病症、病的部位怎样看?

以克官爻之爻为病情,仍以官爻五行为病灶。

测出行,世爻得月日相生,旺动又化回头生,但临白虎该怎样断?

在大宗六爻断法中,六神只做参考,只对卦中五行起增减力和形象化的作用。现白虎动,本兆血光之灾,但还须看白虎与世爻的关系是相生还是相克,如不克世爻,当考虑受克之六亲。世爻只是得日、月生,而非临日、月,还不存在物极必反、过旺易折的问题。虽然六神各有含义,但在具体运用中,也会因其动静不同,所临六亲不同,生克世用的不同,以及求测者测意的不同,其含义也会有很大。的变化。如白虎动本主凶,表血光之灾,但如测考试求官,临官爻持世生世,也主名气。运用时一定要辨明喜忌。

终生卦中,世入月、日墓,但被卦中三合局,原神旺,请问是吉是凶?

第一,要看你所测是凶事还是吉事;第二;要看三合局能成否;第三,要看三合局所化五行对谁有利;第四,要看如被合化而改变五行,则不为墓。第五,要看世爻是入生墓不是入克、泄、耗墓;第六,要看世在三合局内晕得生还是被克、泄耗。第七,要看卦中何神动。综合以上情况后,才能最终得出世爻是旺是衰,是得生还是受克,才能定出吉凶。一般说来,终生卦是用来看一生运气的是,测久远事的,一般更重于流年的喜忌,如世爻旺相,又得太岁的生合拱扶,虽入月日之墓也无妨。但逢世爻受克之流年或原神受制之流年的墓月,行事还是不要妄动为好。如觉有不妥之时,还是实时摇卦预测为好。

用终身卦测终身运气的具体步骤应如何?

不需什么具体步骤。测何运即取何爻为用神,其断卦方法与正常六爻断卦方法一样。如测财运,即取财爻为用,看用神旺衰如何,原神旺衰如何,忌神旺衰如何,世爻旺衰如何及用神与世爻的关系等。所不同的是更重视流年太岁的作用,按流年断吉凶和应期。

终身卦世应阴阳反错,是否一定对婚姻不利?可有化解之法?

阴阳反错只是婚姻不顺的信息之一,有夫妻双方一方凌驾于另一方、不能平等相待之象。实际生活中的强者一方能做到时时事事克己让人就可解。卦中世应、财官是否旺相,世应之间,财官与世爻之间是否相生相合,才是婚姻顺不顾的主要信息,是决定性因素,主要 信息吉利时,世应阴阳反错只是枝节问题。有的夫妻一方身旺喜制,此时的阴阳反错可能反而是一剂良药。

妻伏官下与官伏妻下都为夫有外遇,那若测妻是否看外遇只能依据变出之爻吗?

确有“鬼伏财下,男必有妻在家;财伏官下,女定是有夫之妇”之说,但本意不是指有外遇。而是欲婚男女在测婚之前的信息之象,而且是新中国成立之前,存在多婚现象的时代产物,现在的婚姻法规定为一夫一妻制。此断语已无多大现实意义。但在预测开放的现代人是否有婚外恋方面有了用武之地。夫测妻也莫不如此。无论男测女还是妇测夫,如果遇到用神动而化合,在月日又不逢冲的情况下,则用神贪合忘生克,也是一种外遇的信息。但一般在动爻或变爻临桃花咸池时,才可断定。

为自己测财,兄弟持世而弱,而财子两爻均旺或动,是否有财?

兄弟持世测求财情况较复杂,一般说来兄弟爻为劫财之神、伤妻之主,故有“兄弟持世莫求财”之说,但在兄弟爻入墓,财临日月而冲兄等特定条件下,也是有财可得之兆。此卦如卦中有官鬼爻,但不动,兄弟世爻也不动,待兄世临旺之时也有财可得;如卦中再遇官爻同动,更是得财之象;如在兄弟世衰、子财旺动之时,世被泄耗太过,恐有破财之忧。

自测官灾时,官鬼持世,宜旺还是宜衰?逢破呢?

官鬼爻宜衰破墓绝受日、月、动爻之冲和动化回头冲。自测官灾,世爻为己为用,官鬼爻为忌也为用,官鬼持世,为忌用同爻同位,形影相随最喜冲,冲则散,冲去的是忧患,虽世爻也要跟着一起受苦,那也没办法,官鬼缠身本身就是灾嘛。破就是被冲。

自测求财时,兄弟持世宜旺还是宜衰?逢冲破呢?

宜衰破,不宜旺动。如卦有官鬼不动,兄世旺也无妨。如卦有子孙爻动,兄世旺动也无妨。

测对方所说之事真假,是不是应爻旬空一律定假?休囚死绝做何断?

应爻临空是一种不真实的信息,但还需看是真空还是假空。休囚死绝是对方处境不佳、承诺能力不力等信息。

六爻预测中,官鬼爻很重要,但尺度很难把握,特别是测父母病,更难把握,请告诉我怎样把握?

在测求官、求名、谋职时,官鬼爻为喜用神,旺相持世、动而生世、合世为吉;在测官灾、失盗、是非、怪疑之事时,官鬼爻为忌用神,休囚死绝、空破墓伏为吉;在女测夫运时,官鬼爻为用神,旺相得生为吉,在测财运时,官鬼爻为护财之神,也为耗财之患,卦中不可缺,但不动为好,以旺相持世,生世为吉;在测出行时,官鬼为忌神,卦中不现为好;在测健康、疾病、伤灾时,官鬼爻为忌用神,休囚死绝,空破墓伏,不动为好,唯测父母病有别,这里官鬼爻为父母爻之原神,宜官鬼兴隆,父母化官鬼,为化回头生,官鬼动,为生扶,病可愈。如果妻财爻发动克父母爻,官鬼爻发动可通关。但如果父母是久病重病表现为父母爻无根无气不受生,此时,如官鬼旺动或父母爻变官鬼也是凶险之象。

兄弟爻未土持世,与动爻官鬼卯木、月建亥水财爻三合,测求财是否有利?

兄弟爻持世不利求财,更何况有官鬼动来克世,也为不利,三合局化官鬼克世,更为不利。财爻生助官鬼克世,不但求财不利,还要防止因财生灾之事。此合局因世爻兄弟未土没发动而不能成化。

八卦测今后事,用神旺于测时日、月建,但待到办事时,用神又衰于办事时的日、月建,此事能办成还是办不成?

用神无论衰旺,都有一个应期,衰则到有利的时间、方位去办,如果办事的时间已经确定,则无论何时间起的卦,均应按办这件事的时间去断卦。

六爻测店铺、工厂一年的生意,如摇卦时的月、日及卦中的动变对用神有利,但太岁为忌神,如何断?

测一年的生意,要以太岁为主要旺衰来源,如果太岁冲克世用,则主一年不顺,这是大趋势,虽然月日对用神有利,也只能表明在某些月日生意会好一些。这是坏中之好。如太岁虽为忌,也需看卦中组合如何,看太岁最终能不能冲克伤用神,如月日动变均对用神有利,则说明卦中组合对用神有利,是太岁没入卦,至少是太岁安静没发动,是为忌也不足为害也。

测病,官爻持世,入墓,而用神旺相,断吉还是凶?

无论测何六亲之病,只要用神旺相就为吉。如官鬼为忌神,入墓就不再为害,为吉上加吉。但自测病,世鬼即是用神,女测夫病,世鬼也是用神,子测父母病,世鬼则是原神,需当分别细论。但总的说来,此时的用神无论旺衰,入墓都是一种不吉之象,因不论喜忌旺衰,入墓即为暂不能受生克,也暂不能生克他神。在寓意上讲,还有入医院、入太平间、入坟墓之象。但同样是入墓,用神旺相总比休囚要好些。用神在卦内卦外环境中受生或生多克少,总比受冲克或克多生少要好一些。

同样是入墓,还要看入的是何种墓,如入太岁、月、日之墓,有时问长短之别,岁过、月过、日过或逢冲之时即可出墓。如入动墓,在逢冲逢合时可出墓。如入的是变墓,则是自身化墓,病与墓将形影相随,始终难以摆脱。

动墓也是如此。同样是入墓,还要看入的是生墓,克墓还是衰墓,如金入丑墓是得生,水入辰墓是受克,木入未墓是被耗,火入戌墓是被泄,土入辰墓是得帮扶。但不吉并不等于凶,凶也并不等于人必死无疑,死也不等于入墓即死,具体吉凶和应期,还要视用神在卦中的原象和主象吉凶而定,而不能只凭一条官鬼持世入墓而定。

兄弟持世时,什么情况下进财与退财?

兄弟爻持世时,只有当兄弟爻旺相安静,官鬼爻同时上卦但不动,或官鬼虽动,但生合世爻,财爻旺相时,可进财。但注意,因为兄弟爻临世如受制太过而身弱,也承担不起财,虽财旺,也只能望之兴叹。只有世爻与财爻两停时,才主进财。兄弟爻持世发动,或卦中还有兄弟爻发动,兄弟爻旺而无制,财爻衰弱,主破财。如兄弟世爻衰弱不起,而财爻旺相无制时,也主退财。

一个人求测何时得工作,摇得六冲卦是断冲去工作还是断冲去忧患哪?

不要一看六冲卦就以为凶,具体凶吉要看世爻、用神的旺衰以及五行的生克制化来具体论断。六冲卦爻象相互冲克,如用神、世爻旺相于月、日建,又化回头生扶,既便是六冲卦,也不能简单断冲去工作。至于忧患,这要看求测者初始意念是什么,因为是预测求职,当然其中有担心工作无求之忧患,一切以工作的得与失为转移。如上卦冲去工作,则不可能冲去忧患,因为求测者本想在卦中寻找寄托、安慰或提示,可卦象显示,没有工作可求,你说是冲去忧患,还是加重忧患呢?所以这里求测者喜与忧与工作成败息息相通,紧密相关。

测讼,子孙旺持世,父母休囚,空而克世,吉凶怎断?

测官讼,子孙爻旺持世,官鬼被克制;父母爻休囚,主词讼不兴;空而无力克世,当以吉断。话虽如此说,但在实际断卦时,还要针对具体卦象做具体分析。

卦有六十四卦,又有动静之别,测讼主要看世应双方的力量及相生相克关系。此间卦虽子孙持世,但子孙持世的卦共有十二个,应爻可为妻财、官鬼、父母,唯独没有兄弟。

如此问之卦就是父母临应,且为六静卦,也会因讼事往往不是短期行为,只要父母应爻不是真空真破,在其出空临旺之时,世爻虽持子孙也没什么便宜可得。如为动卦,情况就要复杂一些,此时还要看动爻对世爻的向背,如恰是父母应爻动,见其虽休囚,只要不是真空真破,在日、动、变三处之一处逢生,就有杀伤力,如在其出空临旺之时为事之终结,恐怕虽子孙持世,也是要吃亏的。

另外,还要分清谁是主讼者,此问中如父母临应的话,是对方告我之象,如我方为反讼的话,虽世爻在临旺之时可天不怕地不怕,但官父不兴,也主反讼不成,逢官父旺象之时,必遭训斥。

用六爻测天气,雨、晴、风易测,但天气变冷变热如何看?

可以妻财、子孙爻的旺衰看变热、变冷,当然也可以官鬼、父母、兄弟爻旺衰看变冷、变热。卦理来源于生活,模拟于生活,象征于生活,可以日常生活常识纳入卦中考虑,如妻财爻旺主晴,当然变热可能性大,如父母爻旺,有雨且大,气温肯定要相应下降变冷。

上题妻财寅木持世,生官鬼,是否指必须花耗一大笔钱才可谋得官位?应期呢?

此卦世旺,财旺,官鬼旺,本是官运享通之象。但外卦四、五、六爻明暗动,特别子孙亥水动,克官鬼,又是求官不成之象,但卦中亥水月休日克,又化回头克,又被合人三合局,月内无力克官。如三合局不论,兄弟酉金旬空,可以使未土暗动克制亥水,可说官星的忌神几乎已无举手之力,焉能损害官星?但考虑到兄弟酉金出空,则对官星不利,所以短时间得到官职,只有让兄弟酉金不能通关生助亥水才可。而兄弟酉金在卦中为同事,兄弟动则耗财、耗力,可见,若让他不从中作梗,不用钱财去打通也是不成的。如为中长期行为,在水旺克休官时,也需以财木来通关才可。卦中寅木不动,难以通关,但用实际行动可做调理。

兄弟持世是化回头克,忌神旺动来克,兄弟无救应,应断本人或兄弟有大灾,如何推断灾应兄弟还是本人?

这要看起卦是为测何事而定,如起卦的意念仅是测谋事可成否,此时的世爻兄弟无救应,只是说明事难成而已。但有时人将有凶事时,也会在一般测事的卦中带有凶的信息。为慎重起见,可采取下列措施加以深究:

求测是自测还是测兄弟,如是自测应本人,测兄弟当应兄弟。

如是测它事,而世爻显大凶之象,为稳妥起见,即刻起卦向自己有无灾难,或问兄弟有无灾难。

也可以把本人和兄弟的四柱拿来推断吉凶,看灾应在何人身上。

用六神所主、动静、生克及世爻所临吉神,凶煞加以参断。

详察太岁对世爻的吉凶向背。

如本宫内卦另有兄弟爻明现或伏藏,则世爻为己。

求测被偷盗,有什么理由认定是自家人为盗贼?

用神在内卦,又化本宫内卦。

鬼临月建、鬼爻持世、鬼动本宫内卦、世鬼相生合,多为六亲所为。

鬼静用旺,多为家人所为。

摇卦测他人出行,用神逢月合日冲,如何断行期?

此为合处逢冲,此时需看用神与月建是生合还是克合,如是月建生用神,则无论用神在卦中旺衰与否,逢日冲则为暗动,动则行,行期应为当日。如是月建克合用神,恐有节外生枝难以成行之事。

测行人,如何断行人所在方位?

如为摇卦测事,则按用神五行所值方位定;如用神因动而变,则先看原五行方位,再看变爻五行方位,或与之对冲方位。

如按时间卦测事,则按用神所在卦宫所值方位定,用主、互、变卦分别推断其方位的变化。

凡用六爻法测事上述两法可结合起来共同参断,信息反差较大时,以立卦方式所对应的断法为主,或根据易理决断。

用八卦(梅花易)测事,则用卦宫和体用所值方位,通过主,互变卦及外应推断。

自测出行,世应皆为土且相冲,主吉主凶?

如世应均安静不动,则不论冲,而是世应相扶而旺,主吉。

如土五行受日、月之冲克,或在卦中受木五行旺动之克,则世应相冲而散,主凶。

如土五行旺相,且世应有一爻动者,则因冲而暗动更旺,如再得卦中其它因素之生扶,或有物极必反之忧。

如世应有其一逢空,则因冲而填实,主吉。

如世应有其一逢合,则贫合忘冲,如世遇合,暂去不成,如应遇合,事暂不成。

具体情况,应综观全卦,通过生克制化,刑冲合害及组合,进行具体的推断。

测求财,财不上卦,是否可断为无财可求?

未必。测求财,财不上卦,在卦理上称为用神伏藏,此时要看伏神与飞神的生克关系及各自在日、月和卦中的旺衰,看伏神有用无用,得出不得出。如有下列情况之一时:

  伏神得月生扶;

  伏神得日生扶;

  伏神得飞神生扶;

  飞神受月冲;

  飞神受日冲;

  飞神受卦中动爻之冲;

  飞神临空亡;

  飞神人日、月、动爻、变爻之墓;飞神被合。

此时财爻为有用且得出(易于引拔,可以伏现),仍可据财爻与世爻(人的用神及其生克能力)的关系来断有财或无财,如日、月为财,即是伏神临日、月,已经得出(伏现)。

何谓日破?寅月己未日得(坤)之(师)卦,用神?

在月休囚无气之静爻逢日冲为日破,虽休囚而有气者不为破,虽休囚而发动者不为破,虽休囚而得旺相动爻之生者不为破

  寅月       己未日(子丑空)

  (坤为地)    (地水师)

  子孙酉金、、世  子孙酉金、、

  妻财亥水、、•  妻财亥水、、

  兄弟丑土、、   兄弟丑土、、

  官鬼卯木、、应  父母午火、、

  父母巳火X    兄弟辰土、

  兄弟未土、、   官鬼寅木、、

(干)之(师)卦中的丑土爻虽安静,且受月建之克,但卦中土多且得旺相动爻父母巳火之生,为有气,虽受日辰未土之冲,却应看做是得日辰拱扶而暗动,暗动则有力,如为喜用神应断吉,如为忌神应断凶。

何为月破?丑月己卯日得(比)之(泰)卦,用神未土应断吉断凶?为什么?

从广义上讲,受月冲之爻即为月破,但实际上破与不破,还需详查该爻自身动静及在日、动、变三处还有无旺的来源。如爻临日辰月冲不破;如本身发动,又在日、动、变三处得一生扶,为凶中有救;如自身休囚无气安静,则为真破,月内非临之日为无用。

  丑月 己卯日(申酉空)

  (水地比)    (地天泰)

  子水、、应    酉金、、

  戌土阳爻变    亥水、、

  申金、、     丑土、、

  卯木阴爻变世    辰土、

  巳火阴爻变     寅木、

  未土阴爻变     子水、

卦中用神未土逢月冲应为破,且在日也受克,看似凶险,但日建人爻动生巳火,巳火又动化寅木回头生,巳火动生未土有力;未土用神自身发动,虽化子水为泄,但未土仍有生克权;卦中又有戌土发动可帮丑土,戌土虽被日辰所合,但月过则无合,土将更旺,如为喜用则为吉,如为忌神则为凶象。

我于乙卯月壬申日测出行,摇卦得(风泽中孚)卦,自断为出行不利,但(断易天机)详释(中孚)卦时却说:“出行必遇他人,凡事顺便”,应如何取舍

  卯月 壬申日

  (风泽中孚)

  官鬼卯木、

  父母巳火、

  兄弟未土、、世

  兄弟丑土、、

  官鬼卯木、

  父母巳火、应

(风泽中孚)为艮宫游魂卦,兄弟未土持世,看似受月建之克;日建之泄,且官鬼两现临月建,克世不吉,但此卦为静卦,父母巳火也两现卦中得月建之生,旺可通关,且世爻未土长生于日辰,应爻生世,兄弟爻也两现卦中,紧贴互帮,虽说是“兄弟持世须防破财”,但月建人爻而制兄,有父母通关官鬼不克世,即使不看(断易天机)也不能将此卦象断为出行不利。但出行非一日之事,逢土旺木衰之日、月(如未月、未日,兄弟临旺,官鬼入墓,兄旺无制)还是要警觉一些为好。

本人于戊寅年乙卯月丙寅日,测摸奖摇得(地水师)之(坎)卦,财福两旺,兄弟亥水爻动化回头克,按理应中奖,实际于次日丁卯日去摸奖未能中奖,反破费一百六十元,有的易学书籍上讲兄动生子根深蒂固,应为中奖之兆,请问是否有其它原因,或用神取错?

  乙卯月 丙寅日(戌亥空)

  (地水师)    (坎为水)

  父母酉金、、应  兄弟子水、、

  兄弟亥水阴爻变  官鬼戌土、、

  官鬼丑土、、   父母申金、、

  妻财午火、、世  妻财午火、、

  官鬼辰土、    官鬼辰土、

  子孙寅木、、   子孙寅木、、

兄弟爻动,子孙爻也动才为根深蒂固,兄弟爻动,子孙爻不动,兄弟爻可以直接克妻财爻。上卦财福两旺,世爻也旺,兄弟发动,其中得财信息与破财信息都有,就看应期如何把握。财福两旺,是得财之象,但卦中兄动逢空不克财,财旺无制,旺待墓库收,应以墓库之戌日为得财应期,兄弟动,虽在日月不旺,但只要动,就有力量,就可以劫财。子孙虽旺但安静不动,难以通关。

兄动化官鬼戌土,但戌土逢空,且被月建所合,也不能制兄。此卦如能使兄弟亥水不能发挥作用之时,即可得财,能使兄弟亥水失去作用的日辰为摇卦当天的寅日(可合住亥水)、戌日(变爻出空值日能制兄)、下旬的寅日、下旬的辰日(冲卯戌之合,戌官变爻可制兄,兄弟亥水动入日辰之墓),在这几个应期中,除摇卦当天的寅日外;其它日抽奖均可得财。而摇测者第二天丁卯日去摸奖,实则得财之应期不到,而兄弟爻被制服之应期也未到,所以不但得不到财,反而摸奖花费一百六十元,这是兄弟动但休囚,所以小有损失而已。

乙卯月丁丑日测官运,摇得(困)之(师)卦,酉金生子孙亥水,而未土暗动,亥卯未能否合成局,这样亥水还克官鬼午火否?

  乙卯月 丁丑日

  (泽水困)     (地水师)

  父母未土、、    兄弟酉金、、

  兄弟酉金阳爻变   子孙亥水、、

  子孙亥水阳爻变应  父母丑土、、

  官鬼午火、、    官鬼午火、、

  父母辰土、     父母辰土、

  妻财寅木、、世   妻财寅木、、

亥卯未可以合成局,这样亥水被合在局内,化木局生午火官鬼,所以合敌为友。如果不看三合局,四、五、六三爻动构成连生亥水而克官鬼午火,但酉金旬空,虽动,但旬空毕竟空,所以旬空期内无生克权力,这样旬空没有通关之能,这样未土动可以直接克制亥水,亥水又动化父母丑土回头克,官鬼午火也不受伤。所以可以这样判断:在兄弟酉金旬空期内,亥水克不住午火,在兄弟酉金出空之后,因连生关系而亥水直接克制官鬼午火,所以测官运,如为短期选举,如以日来计算,则甲申之前官运有望,甲申甲之后官鬼受克则无望。如测中长期官运,则在申月前,官运都好,就怕申月后金水两旺克制官鬼午火,官鬼午火休囚受制,卦显丢官降职或求官不成之象。但因应爻生世,人无凶咎。

今年巳月丙寅日测女儿调动,摇得(旅)之(小过),用进行时认识父爻卯木是否伏而得出

  巳月 丙寅日(戌亥空)

  (火山旅)    (雷山小过)

  兄弟巳火阳爻变  子孙戌土、、

  子孙未土、、   妻财申金、、

  妻财酉金、应   兄弟午火、

  官鬼亥水     妻财申金、

  兄弟午火、、   兄弟午火、、

  父母卯木     子孙辰土、、世

父母爻卯木主调令、调动信息。父母爻在月休囚、在日拱扶,伏藏于子孙辰土世爻之下,一则伏克飞为出暴,应事较快,二则卯在巳月只是休而非受克,在日得帮扶为旺相,是可以伏出得用的。次日即为卯日,则伏神父母卯木即可伏现,次日似应有调动信息。但此卦官鬼爻也伏藏在三爻妻财申金之下,调动工作需长官点头,巳月官鬼亥水为月破又逢空,伏不得出。长官不同意,父母爻得出也无用。况且随后的午未申酉戌各月,父母卯木越来越衰,均不得出。只有到了亥月,官鬼亥水临月建,旺相得出,父母卯木也临长生之地,也旺相得出,才是调动工作可成的时机。

巳月戊寅日占丢金戒指得(泽水困)变(风泽中孚),我断以才为用,亥月可找到,另一位易友断以父为用神,找不到,不知谁对?

  巳月 戊寅日

  (泽水困)     (风泽中孚)

  父母未土阴爻变   妻财卯木、

  兄弟酉金、     官鬼巳火、

  子孙亥水阳爻变应  父母未土、、

  官鬼午火、、    父母丑土、、

  父母辰土、     妻财卯木、

  妻财寅木阴爻变世  官鬼巳火、

丢失金戒时,多数情况下考虑的是财物方面的损失,还是应以财爻为用。(困)卦是六合卦,财爻持世临日辰发动,应爻发动生合世爻,看似失物可回,实则难寻,其理由如下:

世财动化官鬼,永远是化泄之象,即使临月建,也旺不到哪里去。

子孙亥水应爻不仅月破,也不仅是与日辰贪合且动化父母未土回头克,始终无力生合世爻。

外卦亥卯未三合财局,子孙应爻之意不在生世爻,而意在生另一财爻。

丁丑年,庚戌月,己亥日某公司经理测前景(摇卦),用神是什么?

  (天风垢)     (泽天快)

  父母戌土阳爻变   父母未土、、

  兄弟申金、     兄弟酉金、

  官鬼午火、应    子孙亥水、

  兄弟酉金、     父母辰土、

  妻财寅木      子孙亥水、

  父母丑土阴爻变世  子孙子水、

妻财寅木(伏)世爻化合说明了什么

世爻因合而旺

子孙为下属,能以经理为核心团结一致。

因合而不伤财源子孙亥水。

妻财爻伏是否得出?

飞临日建,伏得长生,又变出寅木,财爻虽伏但可出。世应相生说明了什么,应为客户,为市场为合作者、为公司员工,均对公司有利。

父母爻持世是什么意思?

经营劳心,求财辛苦。

公司有一定规模。

因业务量大而繁忙。

财爻克世说明了什么?

财爻虽克世,但寅丑也有合之象,是得财之象,客户会主动上门。

您认为明年怎样?

明年财临太岁,经济效益会好。

您认为世爻是否旺相?

世爻临太岁、月建扶、本身发动,可化泄应爻午火之气,得上爻动扶,在卦中不受克,卦中四重为旺。

兄弟爻能否劫财,明年呢?

兄爻虽也得月建之生而旺,但静而不动,测事时无劫财之象。但卦中兄弟两现,又得丑戌两父母旺动之生,在农历十二月份兄爻临丑年月生而旺之时,不是有耗散之事,就是公司扩大投资;明年(九八)年太岁临寅,兄爻休囚,总趋势财运好但兄爻化进,化父母回头生,临金旺之月,兄弟逢冲之时,应防散财之事发生。

资料来源:摘录自互连网,谨供参考。