神機制敵太白陰經

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《神機制敵太白陰經》卷七

〔祭文總序〕

經曰:古者,天子望于山川,遍于群神;諸侯祭其封內興雲出雨之山川神祗,出師皆祭,並所過名山大川,福及生人。神祗,《爾雅》云:「是類是禡,師祭也;既伯既禱,馬祭也。」師初出,則禡軍之牙門,禱馬群廄。蚩尤氏造五兵,制旗鼓,師出亦祭之。其名山大川,風伯雨師並所過則祭,不過則否。

毘沙門神本西胡法佛,說四天王則北方天王也。于闐城有廟身被金甲,右手持戟,左手擎塔,祗從群神殊形異狀,胡人事之。往年吐蕃圍于闐,夜見金人被髮持戟行于城上,吐蕃眾數十萬悉患瘡疾,莫能勝,兵又化黑鼠,咬弓弦,無不斷絕;吐蕃扶病而遁,國家知其神,乃詔於邊方立廟,元帥亦圖其形于旗上,號曰:神旗。出居旗節之前。故軍出而祭之,至今府州縣多立天王廟焉!一本云:昔吐蕃圍安西,北庭表奏求救,唐元宗曰:「安西去京師一萬二千里,須八月方到,到則無及矣。」左右請召不空三藏,令請毘沙門天王,師至,請帝執香爐,師誦真言,帝忽見甲士立前,帝問不空,不空曰:「天王遣二子獨揵將兵救安西,來辭陛下。」後安西奏云:「城東北三十里雲霧中,見兵人各長一丈約五六里,至酉時鳴鼓,角震三百里,停二日。康居等五國抽兵彼營中,有金鼠咬弓弩弦,器械並損,須臾,北樓天王現身。」

〈禡牙文篇〉第七十三

維某年歲次,某甲某月朔某日某將軍,某敢以牲牢之奠,告於牙軍之神曰:在昔三皇無師,五帝有師,所以伐姦凶、禦桀驁;封豕逞凶,長蛇流毒,寇掠我生聚,殘害我邊陲,我君恥不祥之器,以伐謀為兵,愛不戰而屈人,借前箸為籌策,遂得東夷貢矢,西旅獻獒,川明海澄,歷有年矣。今戎狄遺[口焦],虺蝎遠出,紂犬吠堯,獍集狼顧,天子授我斧鉞,錫我彤弓,鑿門分閫,使專征伐。惟爾乃神,翼茲威武,左霹靂,右雷公,天乙在前,太乙在後,風雹雨霰,克勝群醜,枹鼓未揮,元凶授首,惟爾英靈,來歆旨酒。

〈禡馬文篇〉第七十四

維某年歲次,某甲某月朔某日某將軍,某謹以清酌少牢之奠祭爾。群牧馬之神曰:古者,庖犧氏作服牛乘馬,引重致遠,以代人勞。爾能節齊和鸞,舉應鼙鼓,陷矢石殪,奔禽聲嘶而涼風立至,影滅而浮雲猶見,穆滿八駿,足跡接於瑤池,王良駟馬,人事標于天漢,國家恩覃八埏,光宅九土,王化潛謐,白旗來庭,浮鐵沈毛,貢金納帛,而豺狼難厭。反首逆鱗,學三苗之不恭,慕九黎之亂德,叛而不討,何以示威?天子齋,壇場拜飛將,將軍身衛琱戈,手提金鼓,揮陣雲以出塞,乘明月而渡河,誓將揮種埋落,擒魑摘魅,火烈具舉,我武維揚,惟爾馬神,使我馬肥,風馳電轉,龍驤虎奔,晶甲霜明,草木皆偃,飛矢星落,江河斡旋,一舉成功,投戈脫甲,示不復用,休爾於華山之陽而已矣。

〈祭蚩尤文篇〉第七十五

維某年歲次,某甲某月朔某日某將軍,某謹以牲牢之奠祭爾。炎帝之後蚩尤之神曰:太古之初,風尚敦素,拓石為弩,弦木為弧。今乃爍金為兵,割革為甲,樹旗幟,建鼓鼙,為戈矛,為戟盾。聖人御宇,奄有寰海,四征不庭,服強畏威,伐叛誅暴,制五兵之利,為萬國之資。皇帝子育群生,義征不德。戎狄凶狡,蟻聚要荒。今六師戒嚴,恭行天罰,神之不昧,景福來臻,使鼉鼓增氣,熊旌佐威,邑無堅城,野無橫陣,如飛霜而捲木,如拔山而壓卵,火烈風掃,戎夏大同,允我一人之德,由爾五兵之功。

〈祭名山大川文篇〉第七十六

「祭名山文」:

維某年歲次,某甲某月朔某日某將軍,某謹以清酌少牢之奠敬祭於某山之神曰:惟神聰明正直,禍盈福謙,亭育黎庶,作鎮一方,國家天覆地載,罔不宅心,航海梯山,來賓咸服。獨彼凶醜,千百成群,滔天虐人,窺邊猾夏。天階其禍,養成其凶。皇帝取亂侮亡,兼弱攻昧,赫斯,怒奮雷霆,濁濩轟宏,風捲電掣。今則萬騎雲會,八陣戎裝,頓軍峰巒,樵蘇林麓,天道助順,人情好謙,天人共憤,神鑑孔明,何不雲蒸霧鬱,轉石飛沙助我軍威!金師克獲,牲牢匪馨,明德惟馨。

「祭大川文」:

維某年歲次,某甲某月朔某日某將軍,某謹以少牢敬祭於某川之神曰:惟神植德靈長,善利萬物。其柔也,沈鴻毛、沒纖芥;其剛也,轉巨石、截橫山。塹南、限北、決東、奔西,避高就下,兵法形焉。我君奄有萬國,德洽四戶,伐叛懷遠,同文齊武。是以扶餘、肅慎左衽來庭,夜郎、滇池辮髮從事。惟彼凶虜,敢干天常,負固憑山,搖蜂萬之毒;乘危走險,奮螳螂之臂。天子授我廟算,不戰而屈人之兵,士卒與我一心,聞敵有死難之志。神居五行之長,為百瀆之源,藏蛟躍龍興雲致雨。今大軍利涉,全師既行,何不竭海若,吐天吳,驅風伯,逐鯨魚,使波無漣漪,厲有淺深,成將軍之功,贊天子之威。

〈祭風伯雨師文篇〉第七十七

「祭風伯文」:

維某年歲次,某甲某月朔某日某將軍,某謹以磔牢清酌祭于風伯之神曰:惟神道出地戶,跡遍天涯。東溫而層冰澌散,西烈則百卉摧殘。鼓怒而走石飛沙、翻江倒海,安靜則雲屯浪息、綻柳開花。暢百物以敷蘇,使八方而甯謐。達庶人之理,暢大王之雄。國家至德深仁,豚魚服信,杜絕奸慝,混一車書,海晏河清,遠安邇肅。惟彼凶孽,尚肆憑陵,恃烏合之眾,將蜂屯之徒,險憑螘壤,蜉蝣朝菌,菅我天誅,曉露晨霜,延彼性命,皇帝子育群生,鞠養萬品,乃威以斧鉞,懷以惠和,先茅屆途,後殿臨境,兩軍相見,八陣將施。惟爾神明,號吼[風戉][風孛],拔木偃草,使旌旗指敵,飛沙走石,飛泰山之形,晝不見於虜目;震雷霆之響,近不聞於虜耳。蒙袂僵仆,款我轅門,兵不血刃,而華戎甯謐矣。

「祭雨師文」:

維某年歲次,某甲某月朔某日某將軍,某謹以牲牢之奠致祭於雨師之神曰:惟神薄陰陽而成氣,馭風雲而施德。威合風雷,則禾木盡偃;恩覃霧露,則卉物敷榮。昆陽惡盈蕩新室之眾,龜茲助順濟全涼之師,其賞善也如此,其罰惡也如彼。國家大業,醇被休德,洽如懷生之倫,盡荷明德,而戎胡倔強,草竊遐荒,使謀臣不得高枕、武士不遑脫甲,天子瞋目按劍,發驍勇,誅不道,天下士眾焱集星馳,氣騰青雲,精貫白日,熏兔穴,覆梟巢。惟神何不傾湫倒海,以助天威;蕩寇清讎,以張軍勢。按劍則日中見斗,揮戈而曜靈再晡。壯戎軍之氣,乃爾神之功。

〈祭毗沙門天王文篇〉第七十八

維某年歲次,某甲某月朔某日某將軍,某謹稽首,以明香淨水、楊枝油燈、乳粥酥蜜粽[米奧]供養北方大聖毘沙天王之神曰:伏惟作鎮北方,護念萬物,眾生悖逆,肆以誅夷,如來涅槃,委之佛法。是以寶塔在手,金甲被身,威凜商秋,德融湛露。五部神鬼,八方妖精,殊形異狀,襟帶羽毛;或三面而六手,或一面而四目,瞋顏如藍,磔髮似火,牙崒嵂而出口,爪鉤兜而露骨,視雷電,喘雲雨,吸風飆,噴霜雹。其叱吒也,豁大海拔,須彌,摧風輪,粉鐵圍,並隨指呼,咸賴驅策。國家欽若,釋教護法降魔,萬國歸心,十方向化。惟彼胡虜,尚敢昏迷,肉食邊氓,漁獵亭障,天子出師,問罪要荒,天王宜發大悲之心,軫護念之力,殲彼凶惡,助我甲兵,使刁斗不驚、太白無芒,雖事集於邊將,而功歸於天王。

〔捷書類〕

〈露布篇〉第七十九

某道節度使某牒上中書省門下,破逆賊某乙,下兵馬使告捷事,得都知兵馬,使某牒稱:今月某日某時於某山川,探見賊兵,與戰,俘斬略盡。今乘勝逐北,末暇點拔殺獲生級、器械牛馬,續即申上者,天威遠播,狂寇敗亡,將靖煙塵,同增歡忭。謹差某乙,馳驛告捷,具狀牒上中書門下,謹牒某年某月某日官牒。

判官某官某行軍司馬,某使某官,某道節度使奏破某賊露布事,拔賊某城若干,所生擒首領某人若干,斬大將若干級,斬首若干級,獲賊馬若干匹,甲若干領,旗若干面,弓弩若干張,箭若干隻,鎗牌若干面,衣裝若干。事件應得者,具言之。

中書門下尚書兵部,某道節度使某官臣某言,臣聞:黃帝興涿鹿之師,堯舜有阪泉之役,雖道高于千古,猶不免于四征。我國家德過唐虞,功格區夏;蠢茲狂狄,昏迷不恭,犬羊成群,犯我亭障。臣今令都知兵馬使某官某都,統馬步若干人為前鋒;左右再任虞候某官某領弩若干人為奇兵,于某處設伏。虞候總管某領陌刀若干人為後勁。節度副使某官某領蕃漢子弟若干人為中軍遊騎,以某月日時于某山川,與賊大軍相遇,塵埃漲空,旌旗蔽野。臣令都知兵馬使某官某大將軍當其衝,左右虞候張兩翼,勢欲酣戰,伏兵竊發,賊眾驚駭,虞候某強弩、陌刀相繼而至,鋒刃所加,流血漂杵;弩矢所及,轍亂旗靡。賊人棄甲曳兵而走,我軍逐北者,五十里。自寅至酉,經若干陣,所有殺獲,具件如前,人功何能!天功是賴!臣謹差先鋒將某官某奉露布以聞,特望宣布中外,用光史冊。臣某頓首謹言。某年某月某日,掌書記某官臣某上。

〔藥方類〕

〈治人藥方篇〉第八十

經曰:藥者,和草木之性,治人寒、熱、燥、濕之病;道達經脈,通理三關、九候、五藏、六府,扶衰補虛。夫稠人多,厲疫屯久,人氣鬱蒸,或病瘟[疾以皇易矢]瘧痢,金瘡墮馬,隨軍備用。藥與方所必須也,茲錄于左。

「療時行熱病方」:

梔子(二十枚)、乾薑(五兩)、茵蔯(三兩)、升麻(五兩)、大黃(五兩)、芒硝(五兩)。

右六味為末,米汁調服,空心,三錢匕,須臾利,不利則暖粥投之,利多服漿水止之,陰陽毒不可服。

「療赤班子瘡」:

梔子(二十枚)、茈胡(三兩)、黃芩(三兩)、芒硝(五兩)。

右為細末,飯飲調下,三錢七,以利為度。

「療天行病方」:

瓜蔞(四十九粒)、丁香(四十九粒)、赤小豆(四十九粒)。

右為末,井花水調服,空心,方寸七次,兩鼻中各搐此散,一大豆許,須臾鼻出黃水,吐利良久,乃愈。

「療虐疾方」:

鱉甲(三兩)、常山(二兩)、甘草(二兩)、松羅(二兩)。

右為末,用烏梅煎湯調服,方寸七日二服,少加之,以吐為度,如不差,服後方。

「當歸六味散」:

當歸、白朮、細辛(以上各五兩)、桂心(三兩)、大黃(五兩)、朴硝(八兩。熬。)

右為末,平旦,空心,服方寸匕,加之,以利為度。

「療溫虐者,可服『鬼箭十味九方』」:

甘草、丁香、細辛、蜀椒、烏梅肉(各三兩)、地骨皮、橘皮(各四兩)、白朮、當歸(各五兩)、鬼箭(二兩)。

右為細末,煉蜜為丸,如梧桐子大。每服十五丸,烏梅湯送下,再服加至三十九,三、五日後覺腹中熱,以粥飲壓之。

「療痢病方」:

黃連、黃芩(各五兩)、黃耆、黃柏(各四兩)、龍骨(八兩)。

右五味為散,空心,米飲下方寸匕,日再加至三寸匕止。

「療穀痢方」:

白米(六兩)、附子(四枚,炮去皮。)、乾薑(四兩,炮。)、細辛(五兩)、油麵末(一升。熬變色。)。

右為末,以粥飲,如前法。

「療血痢方」:

阿膠(炒)、黃柏(灸各四兩)、乾薑、艾葉(各三兩)、犀角末(五兩)。

右為末,如前法服。

「療濃血痢方」:

黃耆(六兩)、赤石脂(八兩)、艾葉(三兩)、厚朴(灸三兩)、乾薑(煨三兩)。

右為末,服法如前。

「治霍亂方」:

巴豆(一兩,去殼。)、乾薑(三兩,炮。)、大黃(五兩)。

右為末,煉蜜為丸,如梧桐子大。米飲服三丸,以利為度,不利,以粥湯投之。

「治腳轉筋方」:

生薑一兩,拍碎,水煎,五合服之,即愈。本方云:生薑一斤,煎二升,半服之。

「入戰辟五兵不傷人方」:

雄黃(一兩)、白礬(二兩)、鬼箭(一柄)、羚羊角(燒二分半)、灶中土(三分)。

右為末,以雞子黃並雞冠血為丸,如杏子大。置一丸於小囊中,繫腰間及膊上,勿令離身,亦辟一切毒。

「療馬齒毒方」:

灰汁數斗,暖者洗瘡處,愈。又以馬糞汁亦可。

「療馬膿垢著人作瘡方」:

馬鞭稍二寸,燒灰;飛鼠七枚,各燒灰。敷之。

「療金瘡方因發者,及傷裂突出腸方」:

黃耆、當歸、芎藭、白芷、續斷、黃芩、細辛、乾薑、附子、芍藥(各三兩)。

右為末,先飲酒醉,次服五錢匕,日三服。又云:服半錢匕,日三,服加至方寸匕效。

「療金刀中骨脈中不出方」:

白歛、半夏(各等分)。

右為末,酒服方寸匕,日三服,至二十日,自出立愈。

「療金瘡傷中破驚方」:

火燒蔥,取汁塗之,立愈。亦用人中衣舊者,以襠炙熨之,為愈。

「療馬墜損,有瘀血在腹內方」:

生地黃五升,研爛,以酒捎汁一盞,日三服,愈。又方地黃二升,搗令爛,以無灰酒半升煮,二三沸重戶,地暖飲之,常令醺醺。

「療馬墜折,傷手腳骨痛方」:

搗大麻子根并葉,取汁服之,氣下乃蘇。若無大麻根、葉;研子,溫酒服,亦可。

〈治馬藥方篇〉第八十一

經曰:馬有四百八病,益在調冷熱之宜,適牧放之性,常加休息,不可忽視之也。馬之係于軍也,至矣!重矣!

「春夏常灌馬方」:

鬱金、芎藭、當歸、大黃、升麻、黃連、細辛。

今方不用當歸、芎藭、細辛,郤入黃柏、吳藍、青黛、梔子。秋冬加官桂、乾薑,共為末。每灌七錢,蜜油各一,合湯半升,攪勻灌之。其冷氣,則加乾薑、官桂各一兩。今多以糯米煮粥半升,油五合,豬脂四兩,蜜三兩,早飲了啖之,俟日色溫,來日復啖之。

「馬熱不食水草方」:

芒硝、鬱金。

右每灌七錢,入酥半兩,水一升,攪勻灌之。又云:刺帶脈出血,良。

「治馬漏蹄方」:

先以刀削,令穩。便之以髮灰、羊脂填了,以黃蠟封固之。

「療馬內黃、不食水草、顫喘臥數起、口張喘急、頸微垂利方」:

青黛(三兩)、大黃(二兩)、白鹽(五合)。

右為末,每灌三匕,油蜜各一,合溫水一升,灌之,立愈。馬有黑汗出,臥不起,汗流如珠,顫喘氣急。嘗汗,淡即死,鹹即不死。取人汙襪,燒湯,挼濃汁,灌三升,差。又方力子,割馬尾小頭,作十字,使出血,以人糞塗之,良或燒人糞以亂髮附之,差。

「療馬轉胞不大小便方」:

以人糞並大蒜橘湯成膏,納尿孔內,則立尿。又纏馬腹於後蹄,間挽之,令跳自止。

「療馬結草方」:

以熱手捻,令結消不消,以火炙之,掃帚柄築之。

「療馬蟲顙方」:

桑根皮、大棗肉、葶藶子(各一兩,熬,令黃,另研作膏。)。

右和勻水三升,灌之,一時辰,令低頭滴鼻中惡物,愈。次以大黃、油雞子,清灌之。又曰:桑白皮一握舊乾煮,棗五十枚煮取穰,葶藶子六兩熬令黃,以水六升、桑根、大棗並煮,取一大升汁,去渣,內葶藶子膏攪勻,相得更煎,取強半,停令冷暖,得所分為兩度,灌所患之鼻,如人行八九里一灌,乾地著草繫頭底,即出鼻中惡物,令甚走,又以大黃、油雞子,清灌之,愈。

《神機制敵太白陰經》卷七終

資料來源:摘錄自互連網,謹供參攷。