地理冰海      高守中  》《》《》《

二十四山正变水口数图

十五十七

十 十二

十七十二

十二十八

十三十一

十八十六

十一十五

十六十

廿四 八

十九 三

八 十八

三 廿七

四 二十

廿七 七

二 三四

 

六六廿六

一 廿一

廿六 四

廿一 九

廿二二十

九 二十

二十 六

 

廿四十七

一 三

廿六十三

廿一廿七

四 十一

廿七廿五

二 十五

七 一

十五廿六

 

十七廿二

 

十三 二

 

十一 六

 

六 十二

十九廿一

八 十三

三 九

廿二十一

九 七

二十十五

廿五十九

六 十七

 

十七 四

 

十三二十

 

十一十五

 

十五 八

 

 

 

廿二十六

 

 

 

举壬子癸三山为例。如壬山丙向,龙用艮丙辛戌。金运既动则十八即干。对宫三十即坤。壬丙既交即能均停。子山午向龙用午酉丑亥。金运既动,则二十七即干,对宫之一即坤。子午既交而南北之数不均。山属中爻,寻本运兑之中爻在干,易未之十一南昌减数十三即能均停。癸山丁向。龙用庚丁寅干。金运既动则九数即干,对宫之十九即坤。癸丁既交,南方盈而北方缩。山属初爻寻本运之初爻,相易以庚之初爻即成九畴。若使四水俱全。真三元不替之格。余山仿此。

水口星例

天玉经:干维乾坤艮巽壬,阳顺星辰轮。四维之兑在左(金龙旺时兑卦也)。水自西而北而东行。山运则自壬而而癸而东去。此处挨星当以壬为坤初爻,子为二爻,癸为坤三爻。故曰甲庚壬丙俱属阳,顺推五行详。言从甲庚壬丙顺推者阳也。

支神坎震离兑癸阴逆行取。四正之兑在右。水自东而北而西去。山运则自癸而子而壬而西行。挨星则以癸为坤初,子为二,壬为上爻也。

论粤东省垣龙水会局

观音山,艮龙入首,东北西江诸水会于坤方。是艮龙坤局,艮以坤为武,以兑为贪,艮方建光塔寺于满城内,五仙观于坤方,海珠寺于水中亦在坤方。一以迎龙,一以收水。遥遥相望。我以尔为生旺,尔亦以我为生旺也。且也文明门不开于正北,而开于东北艮方。坤亦以艮为武也,开大西门于兑,艮又以兑为贪。南门不开正南而开于西南坤方,艮亦以坤为武也。

高州府龙从上宫湾艮方来,由北门艮方入首,南桥之水会于坤方,亦为艮龙坤局。艮以坤为贪武也。建大塔于白岸坤方。建龙庵寺于南桥岭坤方。建帝楼于北门城外艮方,而坤亦以艮为贪武也,一以迎水,一以收水。

又艮龙入首,辰巽水,在南桥丁未方收水口,流归坤方而去,立亥巳兼干巽。

真挨星秘诀

此挨星今之三元家所尚者。如坐子即将子之禄存星倒排,在午上起禄,午阴逆挨。文在巽廉归中武在卯破在艮辅在子弼在干贪在酉。巨在坤。此水局有午水来出坤支。挨得坤午为巨禄两星。是上元三吉星。得运得星为一卦通。故云安在内。上元常富贵。此局至下元以三星为出卦。安在外,故渐退败也。又如坐丑向未,未水来丙水亦来,庚去为水局。丑乃子息旁媾。将丑坐之弼星倒排在庚,弼庚阳顺挨。戍为贪,壬为巨,丑为禄,甲为文,廉中,辰为武丙为破未为辅。庚为弼星。水局。丙未庚为破辅弼,是下元三吉星为卦通之例。得运得星故云安在内,下元常富贵。此局至上元以破辅弼是下元三吉星为出卦,安在外。上元退败也。此二局是水倒排之妙用。乃有一定之气而无一定之用也。至于山局又不同挨法。如山局,以罗经排定之星实用取气。如丙向,向丙字之星是破军星,是下元之星,旺为三吉,作来气妙用。故云:朱雀发源董旺气,亦安在内。下元吉也。故曰:有人识得挨星学,朝是凡夫暮是仙也。

元气未开,万象蒙。乾坤混沌太极中两仪合闭分奇偶。八卦纵横对待工。康节本是先天加倍阴阳理数融。河图己用判生成数。洛书方位定九宫。一卦三山从此列。每宫三倍理潜通。兴衰随运遁还转。消长乘除气无穷。阳死阴生时变化。个中元妙澈苍穹。青囊万卷皆伪舛。谁识乾坤造化功。

此篇推方天地阴阳先后八卦元运之始。

青囊开卷说雌雄,天下诸书对不同。悟得阴阳交媾理,三男三女看何宫,一索风雷真匹配。泽山水火例相通。先天卦体后天用,六子六爻配合工,两片浑成为一片,江南江北与西东,来山起顶脉息处。一路清纯是真龙。十二阴阳双双起,乾坤妙道在其中。纵知无中成有象,颠倒排来总元空。

此篇言雌雄交媾为寻龙察脉定穴之法。

三元九运初还,八卦源流一卦间。渤海汪洋归尾间,人身谷道兴元关。东南本是先天泽,卦对西隅配艮山。用识生机宣泄处,八国城门锁曲湾,反为巽兮正为兑。顺逆挨排总一般。更有一阳初动候,天倪复论循环。长生三合是荒谬,八煞黄泉尽可删。记取干金山泽气,紫绯代代列朝班。

此篇言山泽通气兼用艮为顺逆两局、四大水口之法。

两仪初开气絪缊,运数循环妙理存。旺昨衰今同此宅,阴阳消长有反平。街衢户牑都宜辨,林树墙垣一例论。湖水绕朝受气厚,峤星远耸生风屯。添房动折随时变,桥路引来到宅门。惟喜雌雄相偶配,泽山交处是乾坤。水流兑巽荫龙气,逐卦逐爻顺逆抡。四水交来会合,仙宫绵远不分元。

此篇言阳宅乘运兼得龙水合格方为得法。

八卦排来颠倒颠,休将伪法卜牛眠。天生魂与地生魄天地絪缊气化全。阴骨阳精原一体,亲骸不保祸相连。莫贪大地失真穴,龙水到头妙理传。山上神龙脉作主,平洋还以水为先。首看穴后贴身脉。节节同行福愈绵。再把金龙仔细认,葭灰飞处乃纯干。三元气运频消长,慢道阴阳造化偏。

此篇方阴基为人生祸福之根,须得元运龙水合格。

推原气运未开先,河洛分明理数宣。卦象阴阳原太极,演经立义本前贤。一爻一卦名言着,三女三男妙蕴传。晚近江湖游食客,错将奥语作真诠。庸知大道原无隐,莫把明理说幽玄。至宝路旁人不识,世间谁号陆地仙。慈孙孝子勤修德,大地相逢有夙缘。试验古今名墓宅,阴阳还应有心田。

此篇言堪舆正理,本诸易道归重积德以培根本。

天地人三元九宫图

  七一四 中五 六九三

  巳巽辰    亥乾戌

  三六九    一四八

  八二六    四八二

  乙卯甲    辛酉庚

  三七一    九三七

  九三七    三七一

  申坤未    寅艮丑

  四八二    八二六

  一四八    二六九

  癸坎壬    丁离丙

  六九三    七一四

共有六盘三盘从九数到一,又三盘从一数九。

此系天地人三元顺逆诀。分山上水里而论。所谓山上龙神不下水,水里龙神不上山。凡到山以罗经格之,山与来龙向与水口皆不可 以合为定数。

宿松尉山邓氏云运分三元卦合家。即龙水穴也,如龙穴不杂,或水出别填则龙伤而穴亦不真。如龙水一卦或穴安他家。则穴乱而亦无用。至于龙水穴三者俱相停矣。而犹有真假夫妇之说者。此不在卦气中辨之,当于卦爻内分之。术家不可不知。通掌诀者尚其鉴诸。

三元九宫捷法图

河洛天心十道穴法

一山对九十成功,二八对兮数相终。天三反作天七向,地四还取地六功。四维来拱五十位,只将九曜旋无穷。合得图书还一穴,造物生民在掌中。

河图洛书以十数故天一来龙,天九为向。取金水相生而合成十。地二来龙以地八为向,取木火相生而合十数。地四来龙即以地六为向。取金生旺而合十数。天三来龙即以天七为向。取木火相生而合成十数。此图书天心十道之精蕴也。兹特详言之,即与坐水骑龙之格相似。所谓直节对龙,来脉明堂不可偏也。得此诀造物生民在掌中矣。

六十四卦名次所属节气

节卦

卦气歌

卦气所属

如乾为天,属午山子向,宜出子中坤水,后收干卦之气。如坤为地,属子山午向,宜收干之来气与水。为一九相对,即乾当收乾出坤而时行。如水雷屯。属癸山丁向,宜收 乾火风鼎之来水而出后天之消口。为阴阳相见。又如水天需属巳山亥向,宜收火地晋之气与水。如水地比属壬山丙向,宜收火天大有之气与水而出后天之消口。辨正云前后相见两路看,分定两边安。余卦气仿此。

如坐未向丑兼丁癸。内是巽贪井武二卦。系属洛书九星二七之数,宜收庚申坎涣二卦之,取一卦双收之法。宜消甲寅离丰二卦之水。阴阳对待之义。坐山五行属洛书二七巽井火,水口出甲寅离丰卦。依此洛书五行属三八,以木生火,以水口生坐山。即从外生入也。故为三吉,即此类推六十四卦可知也。洛书五行属于克出吉

若改转丑未兼癸丁。要取甲寅龙庚申水口。理固如是,用卦盘者须明此义。

如前未丑兼癸丁巽井二卦图盘,一六配消甲寅水收庚甲申龙。甲寅三八五行木,内体外用,未中巽井二七火收河图为体,洛书为用。卦内有顺逆局又以反卦收客水。

又如坐甲向庚兼卯酉。内坐泽火革属河图二数为巨门,天火同人属河图七数为破军。夫妇同行,宜收戍干龙消辰巽水。初爻近戍上爻,近干为逆行局。此坐甲向庚之山。革与同人二卦。洛书属四九金,依理辰巽水属洛书三八木,生戍 乾龙二七火。以龙上二七火克入坐上四九金。是克入。为逆局。如前未山丑兼丁癸之山。依洛书五行是生入。庚甲之龙初爻近庚上爻,近申是为顺局。又如脉来濶大,一卦收之不清,用双卦全收不差。

洛书五行

一六坤艮水 二七巽坎火 三八震离木 兑乾金五十居中。土为廉贞

乾坤坎离为阳如遇内乾坤坎离为阳,阳则顺行。天水讼、水天需、火天在有等卦是也。遇外卦震巽艮兑为阴,则逆行。天雷无妄、地雷复等卦是也。

震巽艮兑为阴如遇内卦震巽艮兑外卦亦震巽艮兑为阴见阴,亦顺行,雷山小过、风山渐等卦是也。若内卦震巽艮兑外卦是乾坤坎离为阴见阳,则逆行。雷天大壮、雷地豫等卦是也。

说卦传

传曰:数往者顺,知来者逆。其法盖以中五为皇极,中五以前为往。往者顺,一二三四是也。中五以为来来者逆。九八七六是也。又曰:是故易逆数也。盖自河图易出洛书对待,纵横自然之理也。逆数云者,将往来生成之数皆入中宫逆数。其所以逆数之故余不揣固陋,绘河图易出洛书于左。以博精平易理者一笑。

一 九

 

 

 

 

 

 

三 七

一 一

五 六

四 三

四 八

八 三

一 六

三 二

一 九

八 七

五 九

三 七

五 一

七 六

四 五

九 八

四 二

七 二

二 六

 

 

二 八

四 六

五 七

九 二

七 九

七 四

二 五

九 六

三 九

二 八

一 七

八 六

六 四

五 四

四 一

八 五

一 七

三 一

一 八

五 五

 

变易图

三字经

大玄空,妙无穷。排六甲,运九龙,来何地,落何宫,颠颠倒,顺逆从。坤壬乙,是巨门。巽辰亥,武曲名。艮丙辛,是破军。甲庚申,贪狼行。天心动,九宫更。是巨门,非巨门。非巨门,是巨门双双起无定名,通变化,都是春。

辨顺逆

与时合者为顺,又名正神。与时背者为逆,又为零神。顺则生旺,逆则衰死。此顺逆,是气运消长之顺逆,非干支颠倒之顺逆也。所谓顺天者昌此也。葬乘生气亦即此也,然有山水分用。读者宜察。

推三吉

九星八卦本无吉,合时则吉。本无凶,背时则凶。推者算何星旺于何时何卦吉于何运也。三吉者,有一卦即有三卦,有一吉即有三吉。然此三吉,吉凶无着,随用而转移也。

三元合局是真诠,坤坎同宫会巽乾。此是玄空大卦诀,悟透便是陆地仙。

玄玄玄,三元原来是一般。周天旋转定因缘。得了诀踏青莆,地轴运行皆随天三八生生更玄玄。四九皆春在内眠。五德从何起,四七那里连。干元坤气。这绕是真钥。姤复二卦体用全,天有何后亦有何先。翻天倒地玄中有妙,妙中玄,东西二卦起八神。亦不过是玄空妙妙妙难言。两片三叉真奇异,不明倒排总枉然。玄中有妙妙中玄,先后何曾有二天。不寻姤复真姤复。谁人不识洞中仙。阴阳一脉水蒙蒙。气交生感应中,金水生源寻甲午,寅申须会马牛风。天癸坎宫为正位,坤元即与干运通,八神四个亦此义,悟透玄空四维同。

形气合一歌

仙人何处定龙位,但看父母星。三吉在何方,代耕他人粮,父母走他乡。别处寻爷娘,父无子兮家道绝,有子无母定不良。不是亲生并亲育,拜契何曾得久长。螟蛉有子蜾蠃。负亦谷似始相当,劝君串合功,不外门鏠中。翻天倒地对不同,只有父母是真龙,更加挨星二十八,合垄合龙是仙踪,五星辨九星,星形要认真。贪变故散网体,贪变破为展旗。破亦贪为倒地木。直处拖枪有穴情。贪变廉贞为梳齿样。长枝有穴莫看轻。巨亦辅者燕巣仰。

资料来源:摘录自互连网,谨供参考。