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十二生肖 馬在中華民族的文化中地位極高,具有一系列的象徵和寓意。 龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為,龍馬就是仁馬,它是黃河的精靈,是炎黃子孫的化身,代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸,長長的頸項,顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼,翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛,引頸長嘯,發出動聽的和諧的聲音。這是多麼神采駿逸的形象,多麼瀟灑昂揚的身姿。祖先們在世界觀�堣w經把龍馬等同於純陽的乾,它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞《易經》中乾脆說:“乾為馬”,它是天的象徵又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……這就是孔夫子在《周易•乾卦》中總結的那句中國人代代流傳的最響亮的名言的由來:“天行健,君子以自強不息!”龍馬,雄壯無比,力大無窮,追月逐日,披星跨鬥,乘風禦雨,不舍晝夜。 馬又是能力、聖賢、人才、有作為的象徵。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬,常常騎著他巡遊天下。八駿的名稱:一個叫絕地,足不踐土,腳不落地,可以騰空而飛;一個叫翻羽,可以跑得比飛鳥還快;一個叫奔菁,夜行萬�堙F一個叫超影,可以追著太陽飛奔;一個叫逾輝,馬毛的色彩燦爛無比,光芒四射;一個叫超光,一個馬身十個影子;一個叫騰霧,駕著雲霧而飛奔;一個叫挾翼,身上長有翅膀,象大鵬一樣展翅翱翔九萬�堙C有的古書把“八駿”想像為八種毛色各異,分別有很好聽的名字:赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其實,駿馬的神奇傳說都是在形容賢良的人才,切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實比喻著他的人集團,才華卓越,本領非凡,各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業。 清楚無誤的以馬喻示人才的事蹟,是著名的“千金買骨”的典故。戰國時期,各國的君王競相爭奪招攬人才,以求邦國的穩固長久。燕昭王也不例外,準備以廉恭虛心的姿態和優厚的報酬來招聘優秀人才。燕國有個叫郭隗的臣子,就向昭王講了一則從前關於千里馬的寓言:從前有個君王想花千金求一匹千里馬,三年過去了,一直未能如願。門人主動請戰,表示可以弄到千里良馬。國君派他去,三個月內就找到千里馬的下落,但是馬已經死了。門人拿出五百金買下了馬的骨頭,回來交差。國君生氣地說:“我要的是活馬,你怎麼花五百金的價錢去買回一堆枯骨?”門人答道:“是啊,今天我替大王花五百金買下千里馬的骨頭,那一匹活生生的千里馬就不知多昂貴了。天下人由此知道大王這樣看重千里馬,還愁別的千里馬不紛紛而來嗎?”果然,不到一年,千里馬三番五次一跑來了。郭隗講到這�堙A話題猛然一轉,聯繫一了目前:今天,大王要是真心求賢招才,那就先重用我郭隗吧。連我這樣不怎麼傑出的人才都受到了重視,那些比我強的真正賢才呢?千里馬一旦打算投奔誰,再遠也會自動來。這則出自《戰國策》的故事,向我們展示了求賢若渴的道理。正因為馬象徵著人才,所以善相馬的人又被喻為善識才、善舉才者,象秦時期趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏表現的沉悶局面就被叫作“萬馬齊喑”。清朝著名的文人龔自珍有一首詩就說:“九州生所恃風雷,萬馬章喑究可衰;我勸天公重抖摟,不拘一格降人才。”
山東章丘龍山鎮城子崖的考古發現證明,自父系氏族公社時期限,人們就開始馴化馬。許多古籍中有“相土作馬乘馬”的記載,作乘馬就是用四匹馬駕車,作為運載的工具。 蒙古族有馬奶節和賽馬節的傳統節日,每年農曆八月末舉行,為期一天。這天,牧民們穿上節日服裝,分別騎著馬並帶著馬奶酒,趕到指定地點,然後準備節日食品。太陽升起時開始賽馬,參賽的馬匹為兩歲小馬。比賽結束後,人們分別入席,在馬頭琴的伴奏下,縱情歌唱,開懷暢飲,一直到夜色降臨,人們才載著餘興紛紛散去。佤族過春節時要喂馬吃糯米飯,並觀察馬在廄中的姿態以占吉凶,以為頭朝東方為幸運年,朝向西方是不吉利的兆頭。 在湖北,傳說新娘出嫁時,本家歷代亡靈都會跟從前往,途中可能會撞著各種煞神附身,會給男家帶來不利。所以,迎親的這一天,男方會請方士一人,在門外設一香案祭告天地和車馬神,並殺雞以驅鬼。祭畢,抓米撒在新娘的彩轎上,表示打掉煞神。新郎也同時向花轎四周行禮,禮畢方可入內。 在東北地區,有漢、滿族踏馬杌的婚俗,新娘下車後,足踏馬杌,腳不沾地,以避邪祟之擾。貴州苗族有“背馬刀提親”的婚俗。青年男女相愛,經男女雙方家中議婚三次之後,就要背馬刀前往正式提親。
與馬有關的俗語,成語: 馬刀:騎兵使用的刀,長約一米,用以在馬上斬劈和徒步格鬥。 馬力:一種計量功率的單位。 馬上:即時,立刻的意思。 馬車:用馬挽拉的車輛。 馬甲:馬的護身甲;有的地方把背心叫馬甲。 馬市:唐代以後的封建政府以金帛或茶鹽等同少數民族換馬的市場。 馬頭:船隻停泊處,今天叫“碼頭”。 馬達:電動機的別稱。 馬戲:古代的一種技藝,演變成現代的各種馴獸表演和雜技表演的統稱。 馬槍:即騎槍。馬軍或騎兵使用的截武槍。 馬球:騎在馬上擊球,追球的一種運動。類似於我國古代的擊鞠。 馬藍:一種草,花穗狀,呈現淡紫色。 馬鹿:又叫赤鹿,一種鹿科動物。 馬鑼:一種打擊銅制樂器,戲曲中常用。 馬褂:男子穿在長袍外面的對襟短褂。本為滿族人騎馬時穿的服裝,故名。 馬虎:指辦事隨便,不認真;或形容事物和東西還湊合,將就,大體可以。 馬子:地方語,情婦的別稱。 馬蘭草:一種菊科多年生草本植物。 馬頭琴:蒙古族民間拉絃樂器。 馬尾松:松科常綠喬木,高可達40米。 馬鈴薯:俗稱為土豆、洋芋。 馬海毛:即字哥拉山羊毛。 馬賽克:即鑲嵌磚,是音譯詞。 馬蹄蓮:天南星科多年生草本植物。肉穗苞狀花、白色或乳白色,頗美麗,是一種觀賞植物。 馬大哈:粗心大意的人,辦事不認真,或經常丟三拉四。 馬後炮:借用象棋術語,稱沒有先見之明,事情發生後才想出主意。 馬拉松:辦事拖拉,沒完沒了的作風。 馬前卒:舊稱在車馬前奔走服役的人稱為馬前卒。現則比喻那些替別出心人效力的人。 馬屁精:善於察言觀色,見風使舵討好別人者。 當牛做馬:指辛苦的幹活,艱苦的生活。 風牆陣馬:風力吹動下的帆,陣上的戰馬。形容氣勢雄壯,行進迅速。 一馬平川:形容地勢平坦而開闊。 一馬當先:比喻走在前列,帶動別的人或事情,起帶頭作用。 人困馬乏:人馬都困乏了,形容體力疲勞不堪。 人歡馬叫:形容農村中熱氣騰騰、繁榮興旺的景象。 萬馬奔騰:形容聲勢浩大,進展迅速的壯麗景象。 心猿意馬:形容心事不定,就象猿猴跳躍、快馬賓士一樣。 車水馬龍:車馬往來不絕,形容熱鬧、繁華的景象。 車殆馬煩:形容旅途勞頓。出自曹植的《洛神賦》:“日既西傾,車殆馬煩”。 牛頭馬面:出自佛教經典,原指地獄�堛滌郃礡A常形容那些面目猙獰,恐怖可憎之人。 單槍匹馬:一俱單身上陣。比喻沒有旁人幫助,單獨行動。 盲人瞎馬:瞎子騎著瞎馬,比喻亂撞瞎闖,非常危險。 秣馬厲兵:厲是磨,兵是兵器;秣是餵養。把兵器磨好,把馬喂好,形容準備戰鬥。 老馬識途:老馬能夠認識路。比喻富於經驗的人在辦事時熟悉情況,容易做好。 快馬加鞭:騎的馬本來就很快,再加上幾鞭子來使馬跑得更快。比喻快上加快。 聲色犬馬:聲色,指歌聲和女色。犬馬指養狗和騎馬玩。形容一種荒淫放浪的生活。 兵荒馬亂:形容戰爭時期動盪不安的景象。 兵強馬壯:形容戰鬥力量的充足,也比喻勢力的強大。 非驢非馬:不是驢也不是馬。形容不淪不類什麼也不象的東西。 倚馬可待:站在即將出發的戰馬前起草檔,可以等著完稿。比喻文思敏捷。 招兵買馬:指組織或擴充力量。 青梅竹馬:青梅:青的梅子;竹馬:指小孩將竹竿騎在襠下作馬。形容男女兒童天真無邪,在一起玩耍。常與“兩小無猜”連用。 騎者善墮:慣於騎馬的人常常會掉下馬來。比喻擅長某一事物的人,往往容易疏忽大意,反而失敗。 馬齒徒增:馬齒:馬的牙齒隨年齡的增長而增長,所以看馬齒就可以知道馬的年齡。後來也用以比喻人的處齡;徒:空空地,白白地。這名成語是比喻自己的年齡增加了,而學問卻沒有長進或沒有成就,白白地度過了日子。這是一句表示謙虛的話。 馬翻人仰:又作“人仰馬翻”,人馬被打得仰翻在地。形容慘敗的狼狽相,也比喻亂得不可收拾。 馬工枚速:馬其實是司馬相如的稱,指西漢時期兩著名的辭賦作家司馬相如和枚皋二人寫文章,一個寫得工穩而標準,一個寫得快速。用以稱讚各有所長。 馬首是瞻:《左傳•襄公十四處》有“荀偃令曰'雞鳴而駕,塞井夷灶,唯餘馬首是瞻”意思是雞一叫就把戰車駕好,把井堵了,灶平了就看著我的馬頭沖向哪邊,以決定你們行動的方向。後來,人們用“唯……馬首是瞻”比喻服從某一個人的指揮或樂於追隨某一個人。 馬馬齊暗:蘇東坡曾在《三馬圖贊序》中說:“振鬣長鳴,萬馬皆喑”意思是說,好馬振動頸毛一聲長嘯,其他的馬都沉寂無聲。清朝龔自珍亦有《已亥雜詩》:“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。”意思是說,依靠像暴風和雷霆那樣的巨大變革,恢復中國的生氣;人們在當時都不敢講話,終究是可悲的。現在有時用“萬馬齊喑”比喻人們都沉默不說話,不發表意見。 汗馬功勞:汗馬,指騎馬作戰時馬跑得大汗淋漓。比喻征戰的勞苦。原指在戰爭中立下的功勞,現在也指在各種工作或事情上作出的貢獻。 指鹿為馬:《史記•秦始皇本紀》載,秦二世時,丞相趙高想要篡位,但又恐怕其他大臣不服從,就先來測驗一下。他給秦二世獻了一隻鹿,說:“這是匹馬。”二世笑著說:“丞相弄錯了吧?把鹿說成馬了。”趙高就問其他大臣,大臣中有的不吭氣,有的要巴結趙高就跟著說是馬;也有說是鹿的,事後趙高就誣陷以其他罪名把他們殺害了。後來就用“指鹿為馬”比喻有意顛倒黑白,混淆是非。 牛溲馬勃:年溲,是車前草;馬勃,是馬屁泡,一種菌類植物。兩種極普通而廉價的中草藥。比喻東西雖不值錢,卻有用處。 馬放南山:戰爭結束了,戰馬無用了,放開它自由奔往山野。形容一種在和平環境�堣H們對戰爭威脅的麻痹鬆懈思想。 五馬分屍:古代有“車裂”的酷刑,受刑人被五匹馬分別牽引著四肢和頸部,五馬一齊朝外拉扯,將人活活撕裂而死。 犬馬之勞:古時臣子對君主常自比為犬馬,表示願意象犬馬那樣替主子奔走效勞。現在用“犬馬之勞”表示心甘情願為別人效勞。 害群之馬:比喻危害集體的。出自《莊子•徐無鬼》“夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而矣。” 騎馬找馬:比喻一面占著現有的位置,一面另找較好的工作。也比喻東西就在自己這�堙A還到處去找。 童牛角馬:童牛是沒有角的馬牛,角馬是長出角的馬。比喻事物失了真相或亂了套 ,是不淪不類的意思。 蛛絲馬跡:沿著蛛網的細絲可以找到蜘蛛的所在,按照馬蹄的痕跡可以尋到馬的方向。比喻隱約可尋的線索和跡象。 塞翁失馬:塞,邊界上的險要地方,邊界的城關。翁,老頭兒。《淮南子•人間到》�婸﹛A住在邊塞上的一個老頭兒,一天丟了馬,別人來慰問他,他說:“這怎麼就不算是件好事呢?”一個月後這匹馬果然回來了,還帶回了一匹好馬。後來,就用“塞翁失馬,安知非福”來比喻雖然事暫時吃虧或失利,卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。 金戈鐵馬:戈,古代的一種武器,金戈就是金屬製成的戈。鐵馬:配有鐵甲的戰馬。指戰爭,也形容戰士的駿姿。宋詞人辛棄疾《永遇樂•京口北因亭懷古》:“相當年,金戈鐵馬,氣吞萬�埵p虎。” 牛頭不對馬嘴:比喻事物兩個不相符合,或答非所問。 風馬牛不相及:風:牲畜公母相追逐,及:到,碰頭。兩方距離很遠,馬、牛發情追逐也碰不到一起。後比喻事之部毫不相干。
馬年楹聯: 人飲春節酒; 一堂開淑景; 三春開盛紀; 三春播喜氣; 萬馬奔騰日; 馬渡風月關。 萬馬會新春。 萬馬闖雄關。 萬馬蕩雄風。 九州幸福春。
萬馬奔騰日; 萬馬爭飛躍; 馬躍陽關道; 馬躍康莊道; 馬踏春錦繡; 千門幸福春。 百花展笑顏。 春回楊柳枝。 人迎幸福春。 鶯歌世風流。
馬嘯關山月; 馬騰改革路; 馬騰風雪舞; 天高鵬展翼; 雲霞出海曙; 鶯歌楊柳春。 國展富強圖。 春到杏花紅。 路遠馬揚蹄。 駿馬躍關山。
豐年飛瑞雪; 風度竹流韻; 立馬千山矮; 立馬昆侖小; 樂馳千里馬; 駿馬躍長征。 馬馳春作聲。 迎春萬木榮。 騰龍世紀新。 更上一層樓。
白鵝遊暖岸; 百花開錦繡; 壯士喜駿馬; 迎春燕語巧; 花開天下福; 金馬嘯長風。 萬馬起雲煙。 紅花愛英雄。 踏雪馬蹄香。 馬躍人間春。
花香招鳥語; 花綻春光譜; 揚鞭催駿馬; 金蟒穿雲去; 凱歌辭舊歲; 馬躍起龍圖。 馬馳中國風。 把酒會春風。 紫騮踏雪來。 駿馬迎新春。
草枯鷹眼疾; 春色綠千里; 春來山水秀; 春拂芬芳地; 春新門載福; 霜盡馬蹄輕。 馬蹄香萬家。 馬躍路途寬。 馬奔錦繡程。 志遠馬揚蹄。
聞雞先起舞; 聞雞思奮發; 神鞭催駿馬; 柳營晨試馬; 柳綠春江月; 躍馬共迎春。 躍馬抖精神。 祖國壯金甌。 虎帳夜談兵。 旗紅駿馬圖。
駿馬生雙翼; 海闊憑魚躍; 乘風騰駿馬; 臘鼓催青駿; 雪中飛赤兔; 鴻圖壯九州。 路遙任馬馳。 興國舞神龍。 春風策紫騮。 月下趕黃彪。
共鶯傳捷報; 蛇舞長城雪; 鯤鵬飛玉宇; 群星瞻北斗; 蹄花沾曉露; 赤兔踏春光。 馬嘶北國風。 騏驥躍神州。 萬馬嘯東風。 柳浪飾春風。
一年吉慶暢春意; 一夜春風來小院; 一路馬蹄花引蝶; 一任馬蹄敲戰鼓;
一夜報春,百花齊放; 大海方平,千帆競發; 馬躍人歡,九州歡治;
玉宇澄清,花香鳥語升平世; 老馬識途,奮駕長車奔富路; 天馬橫空出世;
花紅柳綠,河山壯麗門庭秀; 快馬加鞭,協力同心跟黨走; 春到紅鬃馬上;
競舞龍蛇,喜看九州開放,天翻地覆; 歲序更新,蛇歸洞府,暢述輝煌成就;
喜盈門,天樂人亦樂; 駿馬嘶風,九州辭舊; 霜蹄千里駿; 旗開得勝;
駿馬早迎春,一代英豪圖改革; 橫批: 馬年春新 一日千里 奔向未來 前程似錦 無限風光 志在四方 國興駿業 神州飛躍 龍馬精神
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