周易六爻基礎理論知識                作者: 不詳

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太歲發動克世用,太歲又化回頭克,此時變爻能克住太歲嗎?這種情況對測者來說會有災嗎?

“太歲發動克世用”這種說法不太規範,應該說是“大歲人爻發動克世用”或“爻臨太歲發動克世用”。遇此情況時,至少主一年不順(當然不是月月日日都不顧)。爻遇發動為有力,但化回頭克,如變爻不逢日、月沖克、刑合、人墓,則動爻克害世用之力頓減,最終能否克傷世用,還需看世用在日月的旺衰程度,在卦中是否還有其他救應,世用與臨太歲之動爻雙方力量的綜合對比而定。如世用在日月也不旺,甚至受日月之沖克,在卦中再無其他救應,甚至更受它爻之沖克,空伏墓絕等,則測者在此年中災禍非輕;如世用只是受太歲人爻之動克,但臨日月建而旺,在卦中又有原神通關,或化變爻回頭生,則雖然太歲臨爻動而克世用,但其自化回頭克而受傷,難克旺相之世用;如太歲雖人爻而動,但在月、日卻處休囚狀態,甚至受日、月之沖克,再化回頭克則無害之事,在世用雖旺不畏太歲之克的情況下,還應該考慮在世用休囚之日月、回頭克臨太歲動爻之變爻受制之日月,世用仍然會受克而不順。變爻對臨太歲之動爻具有相當的減力作用,但不能說是“變爻克太歲”,而只能說是“變爻克臨太歲之動爻”。

測病在何處,土鬼四重,世臨亥,應斷何病?結果卻與水土無關,如何處理

如此提問很令答者為難,因為:

  不知何人搖卦;

  不知測誰之病;

  不知近病久病;

  不知所搖何卦;

  不知搖卦之月、日。

只根據“土鬼四重、世臨亥水”這兩條孤立的資訊是不能正確解卦的,現只能籠統作答,僅供參考:如土鬼旺相發動,可能所測之人患有如下疾病:

  土五行太旺無制,脾胃有疾。

  土旺克水,腎系統、泌尿系統、生殖系統或血液有病。

  土旺泄火太重,則心臟、心腦血管或血液有病。

  如金五行旺相發動,又得旺土之生,則金旺無制,呼吸系統或大腸有病。

土旺克水,則木五行之原神受制,如木五行不得月日動變爻之生扶,其病在肝膽。如土鬼休囚安靜,也可按上述方法推理。

測病要綜合分析卦中五行之間生克制化、刑沖合害的內在關係,看最終是哪個五行受損,而不要把思維只停留在鬼五行的身上。

用神旺臨日、月,本身世爻處辛苦又處休囚之地,應如何處理

對此問要反問一句,搖測者所問何事?您在問中提到“辛苦”一詞,據此可推測為父母爻持世(但也僅僅是推測),在此基礎上,可做幾種假設:

如測求官、考工、求職、升學等,則用神為官鬼,現父母持世,得用神臨日、月之生,卦示吉象。但也還須再問幾個問題:此卦是靜卦還是動卦?如為動卦是何神動?用神動不動?世爻動不動?子孫爻動不動?財爻動不動?以上諸爻臨不臨空破墓伏?不搞清這些問題就難以用三言兩語回答您的問題。

如為求財,則用神為財爻,現父母持世,財爻旺臨日、月而克世,是得財之象,但如果財爻在卦中再遇生扶或動,則用神為過旺,需受克或人墓之時或世爻臨旺之時才能得財。但也需解決一種諸問,還得加上一個兄弟爻動否?才能確切回答您的問題。

還有如測病、如測婚、如測出行等許多如果,都需要解決上述諸問才能確切回答。斷卦的思維方式可與上同。

用六爻測求財運時,財爻為木,卦中顯現可得財,但經營的東西為金,又是往西方去,還能得財嗎了?

卦中顯現可得財,即是得財之象,但如果經營品種不對路,或經營方向不對,財氣肯定會受影響,甚至會得出相反的結果。但究竟會引出什麼樣的結果,還需依據卦象做具體論證。此卦財爻為木,如卦中有通關之爻,即子孫亥水能發揮通關作用的話,則不忌兄弟劫財。

測天氣是否子孫臨應就為晴?父母爻臨應就為雨?應爻臨空就陰晴難定?

不能這樣斷卦。用六爻法測天氣晴雨,要首先搞清六親所主:子孫爻和妻財爻主晴,父母主陰雨,官鬼爻主雷霆電霧,兄弟爻主風雲。斷卦時主要看六親在卦中動靜、旺衰、受生、受克,空亡人墓與否,而與世應無關。

測失物如何斷失物在遠地或近地?如何斷失物所在地的環境?

首先要根據萬物類象確定失物用神,如用神在內卦、卦中無鬼、鬼化用神、用神安靜、或動而化父、世應比合、本宮化本宮等,都為失物在家中或失物不遠的資訊,反之為失物在遠處。斷失物所在地環境有多種方法:一是從爻位上斷,如在五爻為路邊之類;二是用神五行所屬,如用神臨木,在樹林、園地、柴草中之類;三是用神入墓,在倉庫、地下室之類;四是看用神伏于何五行之爻或六親之下,如伏在父母爻下,在衣物、箱中等;五看變爻之五行,如用動變午在馬棚之類;六看六神,如用臨蛇在神台神象處等。

六爻陽宅預測,如何判斷宅基原先是什麼基地?如何判斷此宅有缺角,缺在何方?如何判斷此宅光線不足

按初爻看房基。根據初爻的五行、所臨六親及所處的旺相休囚、生克刑沖、空破墓絕的狀態,可提取許多的資訊之象。如:初爻為父母或臨鬼墓,則表示房基下原來是墳地,如初爻為辰戌醜未四墓庫,且休囚受克,則表示是舊房基;如初爻旺相臨吉神發動,則表示是新開的好房基等等。

根據二爻看房屋是否有缺損。可先根據二爻是否旺相、受生還是受沖克,推斷房屋的新舊,如旺而逢沖,衰而受克,過旺等等,有缺損之可能,缺何方?按二爻五行所主方位或對沖方位來斷。

如卦中木火之爻休囚,受沖克刑傷,或水土之爻旺而無克,特別是二、四兩爻遇此情況,可能表示該房光線不足,或陰氣太重。

斷九流求財,應如何兼顧官鬼爻、財爻與世爻的關係

一般人測求財,大都以財爻持世、生世、合世、克世,財、福、世爻旺相為吉,除財爻生世(必是官爻持世或財官連動生世),卦遇兄弟劫財需看官爻外,一般不用特別留意官爻如何,但九流求財,大都是靠小謀小技或特殊技藝賺些辛苦錢,沒有依託,沒有靠山,沒有保障,最怕官方勒索和兵、匪、黑道中人的騷擾,因此,必須在卦中考慮官鬼爻的向背問題。九流測求財,需以官爻為主,這倒不是說對九流而言官爻即是財,九流欲得財,也必須以卦象顯示為財爻持世、生世、合世、克世、世財福旺相為前提,再加上官鬼爻不克世爻或為不相干之爻,方能論吉;如官爻發動生合世爻,則大吉;如遇官鬼克世,則必受官鬼之害。

用卦象法預測,是否只用主卦斷卦?

不可以。只用主卦只能得到一些並不全面的固定的資訊,而不知人事之變化和結局,難斷未來之吉凶。斷卦時,應把主卦和變卦看成是一個整體,把動爻與變爻看成是一個整體。

六沖卦婚姻一定散嗎?

不一定。要根據用神是否實際被沖受傷、沖喜沖忌而定,搖卦法應按財、官、世、應的旺衰,用生克制化、刑沖合害及卦中組合等基本運算規則和空、墓、伏等特殊運算規則去具體參斷,時間卦還須按卦象參斷。如八經卦應是體用比和。搖卦遇六沖,終有在某些時日夫妻不合順之象。

終身卦中,是否凡子孫持世的,一生都無官?

不一定。只能說是大抵如此。要視子孫與官的力量對比而定。如官爻旺而臨吉神,子孫爻空破墓伏、化空化克、遇合之時,也有官做,只是不穩定而已。如卦中喜忌之間有通關之神,諸神之間成連生之象,反而是既有官又有名氣之象。關鍵要看卦中組合,及諸神間生克制化、刑沖合害的關係和結果的實際損益。不能只憑一句斷語和表面現象來推斷。

另外,終生卦有很大的變動性和迴圈性,還要結合運限來看,在某些運限中用神得力,世用相生合,也會機緣巧合而有官的。

測財運遇六靜卦,為何無財可求?考慮世應爻否?

雖說是動中知禍福,但測事不論卦之動靜。如卦為六靜、測財而不得,肯定是財世兩神的實際旺衰、或財世兩神之間的生克關係出了問題,而與卦之動靜無關。爻逢值日、月,或遇日、月之沖合即為動。如卦遇六靜,又確是得財之象,在世用兩神都靜的當日,當然不會應驗,按進行時推斷,應期肯定在後。無論卦斷何事,應首看世應。

蔔婚如世財相克而世應相生,應如何斷吉凶?

用六爻法測婚,一看財、官旺衰空伏及個數,二看世應生克關係及陰陽,三看財官與世應之間的關係。如世應相生,其他有利條件多,是可成之象,此時的世財相克,只是表示其中一方有些不情願,或在某些時日中雙方關係不太協調而已。如僅是世應相生,其他不利條件多,此時的世財相克為不吉,婚姻難成,成也無益,或夫妻相欺之象。

測終生運,假設己未月乙亥日,父母亥水持世,五爻官鬼酉金動而空亡,有無官運?

官鬼酉金得月建生,動不為空,旺不為空,且官居五爻,生世亥水,測官運有“五爻生世,平步青雲”的特殊意義,自然有官運。但需在出空臨生旺之年官旺世旺時有官。

測盜賊如何辨認男女?是陰陽爻區分,還是以卦區分?

用時間起卦則用卦象斷為主,陽宮陽卦為男(震為長男,坎為中男,艮為少男,乾為老者),陰宮陰卦則為女(巽為長女,離為中女,兌為少女,坤為老婦);搖卦則用爻之陰陽斷,陽居陽宮多為男,陰居陰宮多為女。卦象與爻象結合參斷,會更趨準確。

測行人有時以用神定方位,有時以上下卦定方向,又有時以變卦、變爻定方向。問何時用何法?

搖卦以用神五行定方位,時間卦以卦象定方位。行人在外走動,會有方位改變,變卦為事之終,故有時用變卦和變爻,如卦象與爻象結合參斷,會更趨準確。

多爻動怎樣斷卦?

用大宗之法該怎樣斷就怎樣斷,不要被多爻動所迷惑,即使是獨靜之卦,也要按生克制化、刑沖合害及組合和特殊規則,斷出用神之旺衰喜忌及與世應之關系。多爻動會給析卦帶來一定困難,但會者不難,多爻動必然會在主卦中形成連動相生局面,此時只需看是從何爻生起,何爻最終受益,最終受益之爻如為原用兩神,則主吉,如最終受益之爻是忌神或仇神則主凶;在理清連動相生鏈條時,還需詳查這鏈條是否有斷鏈之處,即其中某動爻逢月破,日合、人墓,化回頭沖克,化空、化墓等情況時,此動爻即不能或暫時不能發揮通關作用,則在鏈條斷節處,必有兩動爻相克沖,如被沖克的是原神用神,則於事不利;如被沖克的是忌仇兩神,則對用神有利;如斷節本身就是原用兩神,也於事不利。最終吉凶,看是何神受制而定。

有人說六爻亂動主事無頭緒,更有人反用獨靜之爻去斷事,置諸動爻而不顧,雖也有應驗,但講不出道理。只有當獨靜之爻為用神時,許能準確。

斷應期的時間怎樣分長短?也就是說如何分年、月、日?

諸書均有“遠應年、月,近應日、時”之說,但均無何時應期為長、中、短期之論。可從以下幾個方面考慮:

按生活日常之理推斷。如一個中學生測何時出國,顯然得按年定應期;測妻上街購物何時回,顯然得按時定應期。

按易理推斷。如子月測人何日回,卦象火旺之時為應期。若據卦數,動靜為28天,但又遇旬空,恐怕就得斷到第二年寅月火遇長生之時吧。如爻象為伏克飛,恐怕就是近在眼前的事。

按靈感推斷。研易用易也是一種修煉,修之既久,靈感自生。

如果用神或忌神已具備主吉主凶的能力,只是在日辰方面出了一點問。題,就在日辰的進行時上找應期;如果用神和忌神已具備主吉主凶的條件,只是在月令旺衰上出了問題,那就要在月令進行時上找應期。

年、時、也是如此。

測夫病以官鬼為用,那病症、病的部位怎樣看?

以克官爻之爻為病情,仍以官爻五行為病灶。

測出行,世爻得月日相生,旺動又化回頭生,但臨白虎該怎樣斷?

在大宗六爻斷法中,六神只做參考,只對卦中五行起增減力和形象化的作用。現白虎動,本兆血光之災,但還須看白虎與世爻的關係是相生還是相克,如不克世爻,當考慮受克之六親。世爻只是得日、月生,而非臨日、月,還不存在物極必反、過旺易折的問題。雖然六神各有含義,但在具體運用中,也會因其動靜不同,所臨六親不同,生克世用的不同,以及求測者測意的不同,其含義也會有很大。的變化。如白虎動本主凶,表血光之災,但如測考試求官,臨官爻持世生世,也主名氣。運用時一定要辨明喜忌。

終生卦中,世入月、日墓,但被卦中三合局,原神旺,請問是吉是凶?

第一,要看你所測是凶事還是吉事;第二;要看三合局能成否;第三,要看三合局所化五行對誰有利;第四,要看如被合化而改變五行,則不為墓。第五,要看世爻是入生墓不是入克、泄、耗墓;第六,要看世在三合局內暈得生還是被克、泄耗。第七,要看卦中何神動。綜合以上情況後,才能最終得出世爻是旺是衰,是得生還是受克,才能定出吉凶。一般說來,終生卦是用來看一生運氣的是,測久遠事的,一般更重於流年的喜忌,如世爻旺相,又得太歲的生合拱扶,雖入月日之墓也無妨。但逢世爻受克之流年或原神受制之流年的墓月,行事還是不要妄動為好。如覺有不妥之時,還是即時搖卦預測為好。

用終身卦測終身運氣的具體步驟應如何?

不需什麼具體步驟。測何運即取何爻為用神,其斷卦方法與正常六爻斷卦方法一樣。如測財運,即取財爻為用,看用神旺衰如何,原神旺衰如何,忌神旺衰如何,世爻旺衰如何及用神與世爻的關係等。所不同的是更重視流年太歲的作用,按流年斷吉凶和應期。

終身卦世應陰陽反錯,是否一定對婚姻不利?可有化解之法?

陰陽反錯只是婚姻不順的資訊之一,有夫妻雙方一方淩駕于另一方、不能平等相待之象。實際生活中的強者一方能做到時時事事克己讓人就可解。卦中世應、財官是否旺相,世應之間,財官與世爻之間是否相生相合,才是婚姻順不顧的主要資訊,是決定性因素,主要 資訊吉利時,世應陰陽反錯只是枝節問題。有的夫妻一方身旺喜制,此時的陰陽反錯可能反而是一劑良藥。

妻伏官下與官伏妻下都為夫有外遇,那若測妻是否看外遇只能依據變出之爻嗎?

確有“鬼伏財下,男必有妻在家;財伏官下,女定是有夫之婦”之說,但本意不是指有外遇。而是欲婚男女在測婚之前的資訊之象,而且是新中國成立之前,存在多婚現象的時代產物,現在的婚姻法規定為一夫一妻制。此斷語已無多大現實意義。但在預測開放的現代人是否有婚外戀方面有了用武之地。夫測妻也莫不如此。無論男測女還是婦測夫,如果遇到用神動而化合,在月日又不逢沖的情況下,則用神貪合忘生克,也是一種外遇的信息。但一般在動爻或變爻臨桃花咸池時,才可斷定。

為自己測財,兄弟持世而弱,而財子兩爻均旺或動,是否有財?

兄弟持世測求財情況較複雜,一般說來兄弟爻為劫財之神、傷妻之主,故有“兄弟持世莫求財”之說,但在兄弟爻入墓,財臨日月而沖兄等特定條件下,也是有財可得之兆。此卦如卦中有官鬼爻,但不動,兄弟世爻也不動,待兄世臨旺之時也有財可得;如卦中再遇官爻同動,更是得財之象;如在兄弟世衰、子財旺動之時,世被泄耗太過,恐有破財之憂。

自測官災時,官鬼持世,宜旺還是宜衰?逢破呢?

官鬼爻宜衰破墓絕受日、月、動爻之沖和動化回頭沖。自測官災,世爻為己為用,官鬼爻為忌也為用,官鬼持世,為忌用同爻同位,形影相隨最喜沖,沖則散,沖去的是憂患,雖世爻也要跟著一起受苦,那也沒辦法,官鬼纏身本身就是災嘛。破就是被沖。

自測求財時,兄弟持世宜旺還是宜衰?逢衝破呢?

宜衰破,不宜旺動。如卦有官鬼不動,兄世旺也無妨。如卦有子孫爻動,兄世旺動也無妨。

測對方所說之事真假,是不是應爻旬空一律定假?休囚死絕做何斷?

應爻臨空是一種不真實的資訊,但還需看是真空還是假空。休囚死絕是對方處境不佳、承諾能力不力等信息。

六爻預測中,官鬼爻很重要,但尺度很難把握,特別是測父母病,更難把握,請告訴我怎樣把握?

在測求官、求名、謀職時,官鬼爻為喜用神,旺相持世、動而生世、合世為吉;在測官災、失盜、是非、怪疑之事時,官鬼爻為忌用神,休囚死絕、空破墓伏為吉;在女測夫運時,官鬼爻為用神,旺相得生為吉,在測財運時,官鬼爻為護財之神,也為耗財之患,卦中不可缺,但不動為好,以旺相持世,生世為吉;在測出行時,官鬼為忌神,卦中不現為好;在測健康、疾病、傷災時,官鬼爻為忌用神,休囚死絕,空破墓伏,不動為好,唯測父母病有別,這堜x鬼爻為父母爻之原神,宜官鬼興隆,父母化官鬼,為化回頭生,官鬼動,為生扶,病可愈。如果妻財爻發動克父母爻,官鬼爻發動可通關。但如果父母是久病重病表現為父母爻無根無氣不受生,此時,如官鬼旺動或父母爻變官鬼也是兇險之象。

兄弟爻未土持世,與動爻官鬼卯木、月建亥水財爻三合,測求財是否有利?

兄弟爻持世不利求財,更何況有官鬼動來克世,也為不利,三合局化官鬼克世,更為不利。財爻生助官鬼克世,不但求財不利,還要防止因財生災之事。此合局因世爻兄弟未土沒發動而不能成化。

八卦測今後事,用神旺於測時日、月建,但待到辦事時,用神又衰于辦事時的日、月建,此事能辦成還是辦不成?

用神無論衰旺,都有一個應期,衰則到有利的時間、方位去辦,如果辦事的時間已經確定,則無論何時間起的卦,均應按辦這件事的時間去斷卦。

六爻測店鋪、工廠一年的生意,如搖卦時的月、日及卦中的動變對用神有利,但太歲為忌神,如何斷?

測一年的生意,要以太歲為主要旺衰來源,如果太歲沖克世用,則主一年不順,這是大趨勢,雖然月日對用神有利,也只能表明在某些月日生意會好一些。這是壞中之好。如太歲雖為忌,也需看卦中組合如何,看太歲最終能不能沖克傷用神,如月日動變均對用神有利,則說明卦中組合對用神有利,是太歲沒入卦,至少是太歲安靜沒發動,是為忌也不足為害也。

測病,官爻持世,入墓,而用神旺相,斷吉還是凶?

無論測何六親之病,只要用神旺相就為吉。如官鬼為忌神,入墓就不再為害,為吉上加吉。但自測病,世鬼即是用神,女測夫病,世鬼也是用神,子測父母病,世鬼則是原神,需當分別細論。但總的說來,此時的用神無論旺衰,入墓都是一種不吉之象,因不論喜忌旺衰,入墓即為暫不能受生克,也暫不能生克他神。在寓意上講,還有入醫院、入太平間、入墳墓之象。但同樣是入墓,用神旺相總比休囚要好些。用神在卦內卦外環境中受生或生多克少,總比受沖克或克多生少要好一些。

同樣是入墓,還要看入的是何種墓,如入太歲、月、日之墓,有時問長短之別,歲過、月過、日過或逢沖之時即可出墓。如入動墓,在逢沖逢合時可出墓。如入的是變墓,則是自身化墓,病與墓將形影相隨,始終難以擺脫。

動墓也是如此。同樣是入墓,還要看入的是生墓,克墓還是衰墓,如金入醜墓是得生,水入辰墓是受克,木入未墓是被耗,火入戌墓是被泄,土入辰墓是得幫扶。但不吉並不等於凶,凶也並不等於人必死無疑,死也不等於入墓即死,具體吉凶和應期,還要視用神在卦中的原象和主象吉凶而定,而不能只憑一條官鬼持世入墓而定。

兄弟持世時,什麼情況下進財與退財?

兄弟爻持世時,只有當兄弟爻旺相安靜,官鬼爻同時上卦但不動,或官鬼雖動,但生合世爻,財爻旺相時,可進財。但注意,因為兄弟爻臨世如受制太過而身弱,也承擔不起財,雖財旺,也只能望之興歎。只有世爻與財爻兩停時,才主進財。兄弟爻持世發動,或卦中還有兄弟爻發動,兄弟爻旺而無制,財爻衰弱,主破財。如兄弟世爻衰弱不起,而財爻旺相無制時,也主退財。

一個人求測何時得工作,搖得六沖卦是斷沖去工作還是斷沖去憂患哪?

不要一看六沖卦就以為凶,具體凶吉要看世爻、用神的旺衰以及五行的生克制化來具體論斷。六沖卦爻象相互沖克,如用神、世爻旺相於月、日建,又化回頭生扶,既便是六沖卦,也不能簡單斷沖去工作。至於憂患,這要看求測者初始意念是什麼,因為是預測求職,當然其中有擔心工作無求之憂患,一切以工作的得與失為轉移。如上卦沖去工作,則不可能沖去憂患,因為求測者本想在卦中尋找寄託、安慰或提示,可卦象顯示,沒有工作可求,你說是沖去憂患,還是加重憂患呢?所以這堥D測者喜與憂與工作成敗息息相通,緊密相關。

測訟,子孫旺持世,父母休囚,空而克世,吉凶怎斷?

測官訟,子孫爻旺持世,官鬼被克制;父母爻休囚,主詞訟不興;空而無力克世,當以吉斷。話雖如此說,但在實際斷卦時,還要針對具體卦象做具體分析。

卦有六十四卦,又有動靜之別,測訟主要看世應雙方的力量及相生相剋關係。此間卦雖子孫持世,但子孫持世的卦共有十二個,應爻可為妻財、官鬼、父母,唯獨沒有兄弟。

如此問之卦就是父母臨應,且為六靜卦,也會因訟事往往不是短期行為,只要父母應爻不是真空真破,在其出空臨旺之時,世爻雖持子孫也沒什麼便宜可得。如為動卦,情況就要複雜一些,此時還要看動爻對世爻的向背,如恰是父母應爻動,見其雖休囚,只要不是真空真破,在日、動、變三處之一處逢生,就有殺傷力,如在其出空臨旺之時為事之終結,恐怕雖子孫持世,也是要吃虧的。

另外,還要分清誰是主訟者,此問中如父母臨應的話,是對方告我之象,如我方為反訟的話,雖世爻在臨旺之時可天不怕地不怕,但官父不興,也主反訟不成,逢官父旺象之時,必遭訓斥。

用六爻測天氣,雨、晴、風易測,但天氣變冷變熱如何看?

可以妻財、子孫爻的旺衰看變熱、變冷,當然也可以官鬼、父母、兄弟爻旺衰看變冷、變熱。卦理來源於生活,模擬於生活,象徵於生活,可以日常生活常識納入卦中考慮,如妻財爻旺主晴,當然變熱可能性大,如父母爻旺,有雨且大,氣溫肯定要相應下降變冷。

上題妻財寅木持世,生官鬼,是否指必須花耗一大筆錢才可謀得官位?應期呢?

此卦世旺,財旺,官鬼旺,本是官運享通之象。但外卦四、五、六爻明暗動,特別子孫亥水動,克官鬼,又是求官不成之象,但卦中亥水月休日克,又化回頭克,又被合人三合局,月內無力克官。如三合局不論,兄弟酉金旬空,可以使未土暗動克制亥水,可說官星的忌神幾乎已無舉手之力,焉能損害官星?但考慮到兄弟酉金出空,則對官星不利,所以短時間得到官職,只有讓兄弟酉金不能通關生助亥水才可。而兄弟酉金在卦中為同事,兄弟動則耗財、耗力,可見,若讓他不從中作梗,不用錢財去打通也是不成的。如為中長期行為,在水旺克休官時,也需以財木來通關才可。卦中寅木不動,難以通關,但用實際行動可做調理。

兄弟持世是化回頭克,忌神旺動來克,兄弟無救應,應斷本人或兄弟有大災,如何推斷災應兄弟還是本人?

這要看起卦是為測何事而定,如起卦的意念僅是測謀事可成否,此時的世爻兄弟無救應,只是說明事難成而已。但有時人將有凶事時,也會在一般測事的卦中帶有凶的資訊。為慎重起見,可採取下列措施加以深究:

求測是自測還是測兄弟,如是自測應本人,測兄弟當應兄弟。

如是測它事,而世爻顯大凶之象,為穩妥起見,即刻起卦向自己有無災難,或問兄弟有無災難。

也可以把本人和兄弟的四柱拿來推斷吉凶,看災應在何人身上。

用六神所主、動靜、生克及世爻所臨吉神,凶煞加以參斷。

詳察太歲對世爻的吉凶向背。

如本宮內卦另有兄弟爻明現或伏藏,則世爻為己。

求測被偷盜,有什麼理由認定是自家人為盜賊?

用神在內卦,又化本宮內卦。

鬼臨月建、鬼爻持世、鬼動本宮內卦、世鬼相生合,多為六親所為。

鬼靜用旺,多為家人所為。

搖卦測他人出行,用神逢月合日沖,如何斷行期?

此為合處逢沖,此時需看用神與月建是生合還是克合,如是月建生用神,則無論用神在卦中旺衰與否,逢日沖則為暗動,動則行,行期應為當日。如是月建克合用神,恐有節外生枝難以成行之事。

測行人,如何斷行人所在方位?

如為搖卦測事,則按用神五行所值方位定;如用神因動而變,則先看原五行方位,再看變爻五行方位,或與之對沖方位。

如按時間卦測事,則按用神所在卦宮所值方位定,用主、互、變卦分別推斷其方位的變化。

凡用六爻法測事上述兩法可結合起來共同參斷,資訊反差較大時,以立卦方式所對應的斷法為主,或根據易理決斷。

用八卦(梅花易)測事,則用卦宮和體用所值方位,通過主,互變卦及外應推斷。

自測出行,世應皆為土且相沖,主吉主凶?

如世應均安靜不動,則不論沖,而是世應相扶而旺,主吉。

如土五行受日、月之沖克,或在卦中受木五行旺動之克,則世應相沖而散,主凶。

如土五行旺相,且世應有一爻動者,則因沖而暗動更旺,如再得卦中其他因素之生扶,或有物極必反之憂。

如世應有其一逢空,則因沖而填實,主吉。

如世應有其一逢合,則貧合忘沖,如世遇合,暫去不成,如應遇合,事暫不成。

具體情況,應綜觀全卦,通過生克制化,刑沖合害及組合,進行具體的推斷。

測求財,財不上卦,是否可斷為無財可求?

未必。測求財,財不上卦,在卦理上稱為用神伏藏,此時要看伏神與飛神的生克關係及各自在日、月和卦中的旺衰,看伏神有用無用,得出不得出。如有下列情況之一時:

  伏神得月生扶;

  伏神得日生扶;

  伏神得飛神生扶;

  飛神受月沖;

  飛神受日沖;

  飛神受卦中動爻之沖;

  飛神臨空亡;

  飛神人日、月、動爻、變爻之墓;飛神被合。

此時財爻為有用且得出(易於引拔,可以伏現),仍可據財爻與世爻(人的用神及其生克能力)的關係來斷有財或無財,如日、月為財,即是伏神臨日、月,已經得出(伏現)。

何謂日破?寅月己未日得(坤)之(師)卦,用神?

在月休囚無氣之靜爻逢日沖為日破,雖休囚而有氣者不為破,雖休囚而發動者不為破,雖休囚而得旺相動爻之生者不為破

  寅月       己未日(子醜空)

  (坤為地)    (地水師)

  子孫酉金、、世  子孫酉金、、

  妻財亥水、、•  妻財亥水、、

  兄弟醜土、、   兄弟醜土、、

  官鬼卯木、、應  父母午火、、

  父母巳火X    兄弟辰土、

  兄弟未土、、   官鬼寅木、、

(乾)之(師)卦中的醜土爻雖安靜,且受月建之克,但卦中土多且得旺相動爻父母巳火之生,為有氣,雖受日辰未土之沖,卻應看做是得日辰拱扶而暗動,暗動則有力,如為喜用神應斷吉,如為忌神應斷凶。

何為月破?醜月己卯日得(比)之(泰)卦,用神未土應斷吉斷凶?為什麼?

從廣義上講,受月沖之爻即為月破,但實際上破與不破,還需詳查該爻自身動靜及在日、動、變三處還有無旺的來源。如爻臨日辰月沖不破;如本身發動,又在日、動、變三處得一生扶,為凶中有救;如自身休囚無氣安靜,則為真破,月內非臨之日為無用。

  醜月 己卯日(申酉空)

  (水地比)    (地天泰)

  子水、、應    酉金、、

  戌土陽爻變    亥水、、

  申金、、     醜土、、

  卯木陰爻變世    辰土、

  巳火陰爻變     寅木、

  未土陰爻變     子水、

卦中用神未土逢月沖應為破,且在日也受克,看似兇險,但日建人爻動生巳火,巳火又動化寅木回頭生,巳火動生未土有力;未土用神自身發動,雖化子水為泄,但未土仍有生克權;卦中又有戌土發動可幫醜土,戌土雖被日辰所合,但月過則無合,土將更旺,如為喜用則為吉,如為忌神則為凶象。

我於乙卯月壬申日測出行,搖卦得(風澤中孚)卦,自斷為出行不利,但(斷易天機)詳釋(中孚)卦時卻說:“出行必遇他人,凡事順便”,應如何取捨

  卯月 壬申日

  (風澤中孚)

  官鬼卯木、

  父母巳火、

  兄弟未土、、世

  兄弟醜土、、

  官鬼卯木、

  父母巳火、應

(風澤中孚)為艮宮遊魂卦,兄弟未土持世,看似受月建之克;日建之泄,且官鬼兩現臨月建,克世不吉,但此卦為靜卦,父母巳火也兩現卦中得月建之生,旺可通關,且世爻未土長生於日辰,應爻生世,兄弟爻也兩現卦中,緊貼互幫,雖說是“兄弟持世須防破財”,但月建人爻而制兄,有父母通關官鬼不克世,即使不看(斷易天機)也不能將此卦象斷為出行不利。但出行非一日之事,逢土旺木衰之日、月(如未月、未日,兄弟臨旺,官鬼入墓,兄旺無制)還是要警覺一些為好。

本人於戊寅年乙卯月丙寅日,測摸獎搖得(地水師)之(坎)卦,財福兩旺,兄弟亥水爻動化回頭克,按理應中獎,實際於次日丁卯日去摸獎未能中獎,反破費一百六十元,有的易學書籍上講兄動生子根深蒂固,應為中獎之兆,請問是否有其他原因,或用神取錯?

  乙卯月 丙寅日(戌亥空)

  (地水師)    (坎為水)

  父母酉金、、應  兄弟子水、、

  兄弟亥水陰爻變  官鬼戌土、、

  官鬼醜土、、   父母申金、、

  妻財午火、、世  妻財午火、、

  官鬼辰土、    官鬼辰土、

  子孫寅木、、   子孫寅木、、

兄弟爻動,子孫爻也動才為根深蒂固,兄弟爻動,子孫爻不動,兄弟爻可以直接克妻財爻。上卦財福兩旺,世爻也旺,兄弟發動,其中得財資訊與破財資訊都有,就看應期如何把握。財福兩旺,是得財之象,但卦中兄動逢空不克財,財旺無制,旺待墓庫收,應以墓庫之戌日為得財應期,兄弟動,雖在日月不旺,但只要動,就有力量,就可以劫財。子孫雖旺但安靜不動,難以通關。

兄動化官鬼戌土,但戌土逢空,且被月建所合,也不能制兄。此卦如能使兄弟亥水不能發揮作用之時,即可得財,能使兄弟亥水失去作用的日辰為搖卦當天的寅日(可合住亥水)、戌日(變爻出空值日能制兄)、下旬的寅日、下旬的辰日(沖卯戌之合,戌官變爻可制兄,兄弟亥水動入日辰之墓),在這幾個應期中,除搖卦當天的寅日外;其他日抽獎均可得財。而搖測者第二天丁卯日去摸獎,實則得財之應期不到,而兄弟爻被制服之應期也未到,所以不但得不到財,反而摸獎花費一百六十元,這是兄弟動但休囚,所以小有損失而已。

乙卯月丁醜日測官運,搖得(困)之(師)卦,酉金生子孫亥水,而未土暗動,亥卯未能否合成局,這樣亥水還克官鬼午火否?

  乙卯月 丁醜日

  (澤水困)     (地水師)

  父母未土、、    兄弟酉金、、

  兄弟酉金陽爻變   子孫亥水、、

  子孫亥水陽爻變應  父母醜土、、

  官鬼午火、、    官鬼午火、、

  父母辰土、     父母辰土、

  妻財寅木、、世   妻財寅木、、

亥卯未可以合成局,這樣亥水被合在局內,化木局生午火官鬼,所以合敵為友。如果不看三合局,四、五、六三爻動構成連生亥水而克官鬼午火,但酉金旬空,雖動,但旬空畢竟空,所以旬空期內無生克權力,這樣旬空沒有通關之能,這樣未土動可以直接克制亥水,亥水又動化父母醜土回頭克,官鬼午火也不受傷。所以可以這樣判斷:在兄弟酉金旬空期內,亥水克不住午火,在兄弟酉金出空之後,因連生關係而亥水直接克制官鬼午火,所以測官運,如為短期選舉,如以日來計算,則甲申之前官運有望,甲申甲之後官鬼受克則無望。如測中長期官運,則在申月前,官運都好,就怕申月後金水兩旺克制官鬼午火,官鬼午火休囚受制,卦顯丟官降職或求官不成之象。但因應爻生世,人無凶咎。

今年巳月丙寅日測女兒調動,搖得(旅)之(小過),用進行時認識父爻卯木是否伏而得出

  巳月 丙寅日(戌亥空)

  (火山旅)    (雷山小過)

  兄弟巳火陽爻變  子孫戌土、、

  子孫未土、、   妻財申金、、

  妻財酉金、應   兄弟午火、

  官鬼亥水     妻財申金、

  兄弟午火、、   兄弟午火、、

  父母卯木     子孫辰土、、世

父母爻卯木主調令、調動資訊。父母爻在月休囚、在日拱扶,伏藏於子孫辰土世爻之下,一則伏克飛為出暴,應事較快,二則卯在巳月只是休而非受克,在日得幫扶為旺相,是可以伏出得用的。次日即為卯日,則伏神父母卯木即可伏現,次日似應有調動資訊。但此卦官鬼爻也伏藏在三爻妻財申金之下,調動工作需長官點頭,巳月官鬼亥水為月破又逢空,伏不得出。長官不同意,父母爻得出也無用。況且隨後的午未申酉戌各月,父母卯木越來越衰,均不得出。只有到了亥月,官鬼亥水臨月建,旺相得出,父母卯木也臨長生之地,也旺相得出,才是調動工作可成的時機。

巳月戊寅日占丟金戒指得(澤水困)變(風澤中孚),我斷以才為用,亥月可找到,另一位易友斷以父為用神,找不到,不知誰對?

  巳月 戊寅日

  (澤水困)     (風澤中孚)

  父母未土陰爻變   妻財卯木、

  兄弟酉金、     官鬼巳火、

  子孫亥水陽爻變應  父母未土、、

  官鬼午火、、    父母醜土、、

  父母辰土、     妻財卯木、

  妻財寅木陰爻變世  官鬼巳火、

丟失金戒時,多數情況下考慮的是財物方面的損失,還是應以財爻為用。(困)卦是六合卦,財爻持世臨日辰發動,應爻發動生合世爻,看似失物可回,實則難尋,其理由如下:

世財動化官鬼,永遠是化泄之象,即使臨月建,也旺不到哪里去。

子孫亥水應爻不僅月破,也不僅是與日辰貪合且動化父母未土回頭克,始終無力生合世爻。

外卦亥卯未三合財局,子孫應爻之意不在生世爻,而意在生另一財爻。

丁醜年,庚戌月,己亥日某公司經理測前景(搖卦),用神是什麼?

  (天風垢)     (澤天快)

  父母戌土陽爻變   父母未土、、

  兄弟申金、     兄弟酉金、

  官鬼午火、應    子孫亥水、

  兄弟酉金、     父母辰土、

  妻財寅木      子孫亥水、

  父母醜土陰爻變世  子孫子水、

妻財寅木(伏)世爻化合說明了什麼

世爻因合而旺

子孫為下屬,能以經理為核心團結一致。

因合而不傷財源子孫亥水。

妻財爻伏是否得出?

飛臨日建,伏得長生,又變出寅木,財爻雖伏但可出。世應相生說明了什麼,應為客戶,為市場為合作者、為公司員工,均對公司有利。

父母爻持世是什麼意思?

經營勞心,求財辛苦。

公司有一定規模。

因業務量大而繁忙。

財爻克世說明了什麼?

財爻雖克世,但寅醜也有合之象,是得財之象,客戶會主動上門。

您認為明年怎樣?

明年財臨太歲,經濟效益會好。

您認為世爻是否旺相?

世爻臨太歲、月建扶、本身發動,可化泄應爻午火之氣,得上爻動扶,在卦中不受克,卦中四重為旺。

兄弟爻能否劫財,明年呢?

兄爻雖也得月建之生而旺,但靜而不動,測事時無劫財之象。但卦中兄弟兩現,又得醜戌兩父母旺動之生,在農曆十二月份兄爻臨醜年月生而旺之時,不是有耗散之事,就是公司擴大投資;明年(九八)年太歲臨寅,兄爻休囚,總趨勢財運好但兄爻化進,化父母回頭生,臨金旺之月,兄弟逢沖之時,應防散財之事發生。

資料來源:摘錄自互連網,謹供參攷。