周易六爻基礎理論知識                作者: 不詳

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辰月庚辰日,一人問官司何時結案?最後是和局還是公斷?搖卦得(風火家人)之(水天需)。

  辰月 庚辰日(申酉空)

  (風火家人)     (水天需)  六神

  兄弟卯木陽爻變    父母子水、、 藤蛇

  子孫巳火、應     妻財戌土、  勾陳

  妻財未土、、     官鬼申金、、 朱雀

  官鬼酉金 父母亥水、 妻財辰土、  青龍

  妻財醜土陰爻變世   兄弟寅木、  玄武

  兄弟卯木、      父母子水、  白虎

推斷:最後是私了和局,而非公斷。時間應在巳月。

解析:

妻財醜土世爻為我方,應爻子孫巳火為對方;醜土臨月日辰土為幫為旺為有理,應爻巳火休囚於月日為無理。

應爻生世,不是對方與當事人過不去,而是對方親屬主使告狀。

醜土世爻動化兄弟寅木回頭克,臨玄武,因經濟錢財被騙上當而受損。又上六爻兄弟卯木發動克世爻醜土,此事當發生在卯月。

父母亥水人月日之墓,說明已被壓下訴訟。官鬼酉金空伏說明官方己不願再受理此案。又酉金與醜土相生,說明世爻醜土在官方有人事關係。應爻子孫巳火本克官鬼酉金,但巳火安靜,醜土發動,未土暗動,酉金旺,巳火休囚,對方雖有不服,但也不敢惹官。

應爻巳火雖休囚,但生世爻醜土,說明應方有和解之意。應生世為耗身,為損財。巳火為四月。故應方因惹不起官,而主動還款賠禮道歉,此官司為私下了結。

甲寅月乙末日,某女問應聘可否被錄取?按時間起卦得(天水訟)之(澤水困)。

  甲寅月 乙未日

  (天水訟)       (澤水困)  六神

  子孫戌土陽爻變     子孫未土、、 玄武

  妻財申金、       妻財酉金、  白虎

  兄弟午火、世      官鬼亥水、  藤蛇

  官鬼亥水 兄弟午火、、 兄弟午火、、 勾陳

  子孫辰土、       子孫辰土、  朱雀

  父母寅木、、應     父母寅木、、 青龍

  推斷:本日或近期應聘不成。

  解析:

時間卦可以卦象斷。主卦坎為體乾為用,在月皆休囚。<訟)為離宮卦,乾坎在離宮也休囚。互卦為(家人),也是巽木生離火,克耗乾坎體用,變卦也是休囚變休囚。日辰未土雖可生乾金,但也克體坎,故眼下應聘不成。然而卦象為用生體,又是可成之象,需待申酉月金水同旺時,才有好工作。

爻象參斷:測工作以世、父、官三爻為用。世爻午火在月得生,又應爻生世,為旺相,此女有文憑,且也受聘方喜歡。但卦中子孫戌土發動,寅午戌合虛局,午火又與日辰相合,不是為子孫所累,就是專業特長不對口。官鬼亥水在月休囚,在日處死地,又伏於午火之下,卦中子孫又動,伏不得出,出也受克。父母寅木為文憑,也為錄取資訊,本臨月旺,但入日墓。申金月破,無財通關。世爻雖旺,求官若渴,但時乘命蹇,只好等到金水同旺的月日,才能找到好工作。

甲辰月甲午日,問官司是公斷好還是私和好?雙方力量怎樣?搖卦得(澤雷隨)之(澤水困)。

  甲辰月 甲午日(辰巳空)

  (澤雷隨)    (澤水困)   六神

  妻財未土、、應  妻財未土、、  玄武

  官鬼酉金、    官鬼酉金、   白虎

  父母亥水、    父母亥水、應  藤蛇

  妻財辰土、、世  子孫午火、、  勾陳

  兄弟寅木陰爻變  妻財辰土、   朱雀

  父母子水陽爻變  兄弟寅木、、世 青龍

推斷:此案和解為好,否則雙方都損耗錢財。

解析:

世為求測者,應為對方。世應均臨財爻,又兄弟寅木臨朱雀發動克財,間爻為官父,是因財爭訟之象,且兄近世爻,又動出辰土,是世爻吃虧大些。

世爻辰土與應爻未土同臨月日建而旺,又比和,比和者和解之象。卦變六合,也是合解之象。

雙方力量對比,現卦中子水寅木同動,子水生寅木,寅木克辰土,因寅木離世爻近,故世爻先受克,寅木克應爻距離遠力減,相比之下,世爻辰土之力量不及應爻未土之力量,顯然應稍強世稍弱,雖世臨月建不畏其克,只表示世爻財氣大一些而已,終是有克時先受克還是私下和解為好。又父母子水墓於月,日沖為破亦主訴事不成。官鬼酉金貪合月建之財,訟狀亥水又被月建所克,也主官方不願再受理此案。

此卦斷後應勸世方主動和解,應方也無意見,因世應比和,私下了結必成。且變卦財源子孫午火在世爻一方,息了官司,靜下心來,還可繼續發財嘛。

己酉月己巳日,測去公司辦理蓋章簽字一事可否辦成?搖卦得(地雷複)之(火雷噬嗑)。

  己酉月 己巳日(戌亥)

  (地雷複)       (火雷噬嗑)  六神

  子孫酉金陰爻變     父母巳火、   勾陳

  妻財亥水、、      兄弟未土、、世 朱雀

  兄弟醜土陰爻變應    子孫酉金、   青龍

  兄弟辰土、、      兄弟辰土、、  玄武

  父母巳火 官鬼寅木、、 官鬼寅木、、應 白虎

  妻財子水、世      妻財子水、   藤蛇

推斷:可成。

解析:

測謀事卦逢六合,大象可成。

測簽字蓋章一事,以父母巳火為用神。現父母巳火不上卦,伏在官鬼寅木之下,伏得飛生,為長官同意。又巳火臨日建而旺,其事必成之象。

應爻為具體辦事人。現醜土應爻發動來合世爻,為土克水,稍有阻力,可能會在費用上有什麼說法。但醜動化出子孫生世,且六爻酉金發動化巳火與應爻醜土構成三合金局,生世爻子水,原有阻力被酉金和巳火勸說意見一致,同意為世爻辦理。

地雷複卦有反復之象,應在巳時父母爻伏現時去辦理較順利,如錯過此時,則公章可能不在。第一次去因公章不在故未能辦理。巳火伏在寅木之下,公章在領導那堙C領導何時來,寅木為靜爻,逢沖則來,故當在下午三至五時申金衝動寅木,領導即可到辦公室。

世爻為子水,領導為寅木,水木相生,世爻與領導為老關係。領導申時到辦公室,酉時順利辦妥一切手續。

戊午月庚戌日,測問丟失的衣服鞋子等日常用具可否找回?從卦名上可以聯想到什麼?卦象又可看出什麼資訊?按七十二數字起卦得(山澤損)之(山天大畜)。

  戊午月 庚戌日

  (山澤損)   (山天大畜) 六神

  官鬼寅木、應  官鬼寅木、  騰蛇

  妻財子水、、  妻財子水、、 勾陳

  兄弟戌土、、  兄弟戌土、、 朱雀

  兄弟醜土、、世 兄弟辰土、  青龍

  官鬼卯木、   官鬼寅木、  玄武

  父母巳火、   妻財子水、  白虎

推斷:失物難回。

解析:

數位起卦,可以卦象斷卦:

(山澤損)有損失之意,卦意符合問意,起卦資訊準確。變卦(大畜)為豐而收藏,有失物被收藏之意。

上卦艮為體,下卦兌為用。現上卦生下卦,即土生金,體生用為耗,為遺失散財也。動爻為離,離為三,即丟失三件或三種物品。

互卦上坤為土,下震為木,木克土,物難尋。

變卦上艮為土,下乾為金,土生金,體生用,亦為耗或遺失散財也。

失為何物?互卦坤為柔軟之物,乃衣服也;互卦震為足,為腳上之物鞋子也!

六爻參斷:

測失物以財爻為用。用臨月破,在日受克處死地,物不可尋。

兄弟醜土持世發動,失財之象,也為物不可尋。

官鬼寅卯木臨玄武騰蛇為盜賊,失物是被偷。

官鬼臨寅卯木,是在酉日亥子時或當日淩晨作的案,從東方來,去西方,附近路過之賊,順手牽羊。

賊之特徵:少女,瘦高個子,體弱。

官鬼安靜,與日月做合,子孫又不上卦,賊不能捉。

壬子月辛亥日,某女測戊寅年承包棉田可獲利否?她本人是否有此經營能力?收益利潤怎樣?搖得(天風逅)之(澤天快)。

  壬子月 辛亥日(寅卯空)

  (天風逅)      (澤天快)  六神

  父母戌土陽爻變    父母未土、、 藤蛇

  兄弟申金、      兄弟酉金、世 勾陳

  官鬼午火、應     子孫亥水、  朱雀

  兄弟酉金、      父母辰土、  青龍

  妻財寅木 子孫亥水、 妻財寅木、應 玄武

  父母醜土陰爻變世   子孫子水、  白虎

解析:

世爻父母醜土為該女,為棉田,又為辛苦勞碌。世爻雖休囚於月日,但自身發動,有努力爭取之象。上爻父母戌土也發動,且醜未戌三刑,有爭包激烈之象。此卦符合測意。

包棉田求利則看財爻,雖財爻不上卦,卻伏在子孫亥水之下,伏得長生,寅木得月生,又長生於亥日,戊寅年又臨太歲,為財旺,財爻克世為得財之象。

世爻醜土休囚於日辰月建,自身能力欠佳,有身弱不勝財之象。然父母醜土發動,能努力奮鬥,動與子孫子水相合,不克子孫,父母動又為長輩人之助,上下動員,三代人齊心合力,又有上六爻父母戌土為娘家人,動來相助。

應爻為發包人,為官方,也為求測者之夫。應爻午火生世爻醜土,確實有想讓她承包之意,但應爻午火臨月破日克,放包人由於自身原因使承包一事暫時不能實施。下卦反吟,也主求謀不利,需待醜月才能形成決議,待戊寅年正月才能正式承包,竟包者父母戌土化退,世爻承包可成。

己未月乙酉日,某女想和分手的男友再度恢復戀愛關係,問有恢復的希望否?從卦中可否看出雙方態度?是否有人從中幫忙調解?搖卦得(山水蒙))之(坤為地)。

  己未月 乙酉日(午未空)

  (山水蒙)        (地火明夷) 六神

  父母寅木陽爻變      父母酉金、、 青龍

  官鬼子水、、       兄弟亥水、、 玄武

  妻財酉金 子孫戌土、、世 官鬼醜土、、 白虎

  兄弟亥水、世       兄弟亥水、  騰蛇

  官鬼醜土陰爻變      鬼官醜土、、 勾陳

  子孫卯木、        子孫卯木、  朱雀

解析:

此卦子孫戌土持世克官鬼子水,說明此女與男友已分手。分手原因在女方,是女方嫌男方能力差。女方父母或媒人曾勸其不要分手,但父母寅木動化回頭克,勸說無力。

求測恢復關係,一要看世應關係,二要看財官。

現應爻寅木克世爻戌土,為難合之象,況且父母寅木克世爻,亦為男方父母不喜歡她。官鬼子水以世下所伏妻財酉金為妻,已臨日伏現,最喜子孫辰土發動衝開子孫戌土,其意不在世爻,也不畏世爻之克。世爻不動還好,一逢衝動就化醜為破,就受醜未戌之刑。

看有沒有恢復之可能,還需看中間有人調解否。現卦中間爻午火與官鬼子水相克,不投緣,難以說進去話,且午火休囚於月日,又為靜爻逢空,無心也無力。再看子孫辰土間爻,發動沖世爻戌土,又克官鬼子水,不但不能起調和作用,反而起破壞作用。子孫辰土發動,也為另有一女子與其原來的男友相好,且為該女的同事。

雖子孫克官,但辰動與酉合,可生官鬼子水,也正是由於辰土之動,才衝動世爻暗動化醜,欲與子水相合,這並非本意,而是嫉妒心的趨使。

綜上所述,用神相克,世應相克,沒有恢復關係的希望。另擇男友為上。

辰月庚申日,某女接到家中母近病的電話,搖得(乾)之(巽)卦,測問:

  母病吉凶

  母得何病

  需不需要就醫

  何日為吉凶應期。

  辰月 庚申日(子醜空)

  (乾為天)   (巽為風)

  父母戌土、世  妻財卯木、世

  兄弟申金、   官鬼巳火、

  官鬼午火陽爻變 父母未土、、

  父母辰土、應  兄弟酉金、應

  妻財寅木、   子孫亥水、

  子孫子水陽爻變 父母醜土、、

解析:

測母病以父母辰土為用神。現父母辰土臨月建為旺,臨日建為長生,其母身體無大礙。又乾卦大象為六沖,測憂患事喜沖,近病逢沖則愈,大象凶而不凶,母病有驚無險。

官鬼午火本為父母辰土的原神,但午火動與未土貪合,不生用神,而辰土身邊的妻財寅木在辰月有餘氣,受日沖而暗動克父母,故母病。

又以官鬼午火為病症,官鬼午火在乾宮,乾為首,乾宮火動,故病在頭部,但乾金旺相無妨。又變卦巽為風為肝膽,逢申日受克,即為肝部受損,其母只是因風寒而引起重感冒。

子孫為醫生為醫藥,現子孫子水發動沖去午火之病神,子孫子水臨日為長生為旺,其病易治,但子孫子水動化醜合,又入月建辰墓,子水又逢空,實為不藥而愈。

戌日父母辰土逢沖之時,其母可下床走動。到醜日衝開午未之合,又合住子孫子水,原神可生用神,母病可愈。

巳月己未日,一女測夫近病,搖得(同人)之(離)卦,測問:

  夫病吉凶

  需進何類中藥

  到何方醫治較有利

  何日病好

  巳月 己未日(子醜空)

 ( 天火同人)  (離為火)

  子孫戌土、應  兄弟巳火、世

  妻財申金陽爻變 子孫未土、、

  兄弟午火、   妻財酉金、

  官鬼亥水、世  官鬼亥水、應

  子孫醜土、、  子孫醜土、、

  父母卯木、   父母卯木、

解析:

測夫病以官鬼亥水為夫為病。現亥水逢月破,又被日建所克其夫身體欠佳,有病之象。水受克,其病在腎,或泌尿系統有病症。但卦中妻財申金發動,且化子孫未土臨日回頭生,用神克處逢生,不致於有危險。但申金動與月建合,暫不能生用,目前病情較嚴重。

根據此病,應選擇辛鹹之味、寒涼之性的解表、清熱、通淋、利濕、補陰、益氣之類的中草藥。比如黃芪、白術、防風、木通、金錢草、茯苓、枸杞子等等。

卦中妻財申金發動,生官鬼亥水用神,如醫治可往申方或酉方治療為佳。如無條件去西方,也可在室內懸持乾、兌、坎等八卦環境調理鏡,加以補益。如再考慮太歲為木,也可選用火生土、土生金的臺式水晶環境調理鏡放在床頭。

雖說是近病逢沖則愈,切不可斷為申酉日有效,亥日漸愈,巳月巳日可完全康復。因卦中用神月破,原神又被月建合,其病在月,故應斷為到申月亥子日可好。

午月甲午日,聽說鄰居老張因涉嫌受賄被審查,搖得(離)之(泰)卦,請斷結局會如何?

  午月 甲午日(辰巳空)

  (離為火)    (地天泰)  六神

  兄弟巳火陽爻變世 妻財酉金、、 玄武

  子孫未土、、   官鬼亥水、、 白虎

  妻財酉金陽爻變  子孫醜土、、 騰蛇

  官鬼亥水、應   子孫辰土、  勾陳

  子孫醜土陰爻變  父母寅木、  朱雀

  父母卯木、    官鬼子水,、 青龍

解析:

測鄰居以應爻官鬼亥水為用神。

應爻為官,說明鄰居是一位在職幹部,如今又犯官非,故宮鬼與用神同爻同位,憂患纏身之象,符合卦意。

亥水絕於日月,又子孫醜土旺動克亥水,說明鄰居老張已被審查。

兄弟巳火發動臨玄武克妻財酉金,說明此事與錢財有關,兄臨玄武說明此事不明並有欺騙性。此事暖昧不明還顯象於卦中子孫太多太旺,雖妻財酉金動化醜土回頭生,但在月日均處死地,弱不受生,形不成三動爻連生局面,子孫醜土雖動化寅木回頭克,但寅木在月日均休囚,且臨朱雀發動,醜土仍有生克之力,且衝動了子孫未土。

然卦中巳酉醜同動合金局的力量很大用神亥水為有救,此事終會搞明白,無罪釋放。將在本月巳日得到解決。應巳日者,巳火出空,金局成局之故也。

申月壬寅日,得知兒子隨部隊去抗洪搶險,搖得(益)之(謙)卦,請推斷其子的吉凶。

  申月 壬寅日(辰己空)

  (風雷益)    (地山謙)   六神

  兄弟卯木陽爻變應 官鬼酉金、、  白虎、

  子孫巳火陽爻變  父母亥水、、世 騰蛇

  妻財未土、、   妻財醜土、、  勾陳

  妻財辰土陰爻變世 官鬼申金、   朱雀

  兄弟寅木、、   子孫午火、、應 青龍

  父母子水陽爻變  妻財辰土、、  玄武

解析:

測兒子吉凶,以子孫巳火為用神。

現子孫巳火絕于申月,得日建寅木之生,又構成三刑,巳火發動化亥水回頭沖克,外卦用神反吟說明其子去抗洪前線凶多吉少。巳火旬空,旬內無妨。

內卦子辰同動與申金月建合成水局,水臨玄武旺動,又得白虎旺動之生,水勢浩大,抗洪搶險,卦符此意。水旺必克巳火,其子大凶之兆。

上六爻兄弟卯木發動臨日建寅木幫扶,本可生巳火為有救,只可惜卯木動化酉金臨月建申而旺,回頭沖克卯木,原神被制難有生機。

綜上所述,其子為了抗洪搶險,為了國家和人民的利益而獻身,當在申月辰巳日水旺之酉時為凶期。此子孫巳火用神出空受克之故也。

某人受誣告被捕,午月癸卯日在獄中起得(複)之(震)卦,送出監獄外求人指點,請為其推斷能否被判刑,何時重見天日。

  午月 癸卯日(辰巳空)

  (地雷複)    (震為雷)   六神

  子孫酉金、、   兄弟戌土、、世 白虎

  妻財亥水、、   子孫申金、、  騰蛇

  兄弟醜土陰爻變應 父母午火、   勾陳

  兄弟辰土、、   兄弟辰土、、應 朱雀

  官鬼寅木、、   官鬼寅木、、  青龍

  妻財子水、世   妻財子水、   玄武

解析:

測自己吉凶,當以世爻妻財子水為用神。

子水臨午月為月破,臨卯日為休囚,又在卦中受動爻旺克,子卯相刑此時可用,即說明此人現正在牢中,符合卦意,資訊準確。

卦中兄弟醜土發動化午火回頭生,又得五月旺火之生,醜土為忌神,旺動克世爻妻財子水,其人必因錢財或女人而被誣告,勾陳克世必進牢房。

原神酉金在六爻,此貴人在西方在外地,但受午月旺火之克,又被卯日所沖為日破,貴人有心想救但力不從心。日破亦為動向,當在酉月巳日將醜土合為金局時,貴人方可有力出來問事,世爻子水可為有救而重見天日。

申月丙辰日,一連長在抗洪搶險中被大水沖走,下落不明,團首長當即電話測吉凶,起得(無妄)之(否)卦,請斷吉凶。

  申月  丙辰日(子醜空)

  (天雷無妄)   (天地否)   六神

  妻財戌土、    妻財戌土、應  青龍

  官鬼申金、    官鬼申金、   玄武

  子孫午火、世   子孫午火、   白虎

  妻財辰土、、   兄弟卯木、、世 騰蛇

  兄弟寅木、、   子孫巳火、、  勾陳

  父母子水陽爻變應 妻財未土、、  朱雀

解析:

團首長測連長吉凶,以子孫午火為用神。

現用神午火絕于申月休囚於辰日,又卦中子水發動沖克午火,子水與申月辰日構成三合水局,沖克力巨大,顯然連長被大水沖走了。

卦中兄弟寅木為原神,安靜又逢月破,無力生午火,即用神午火無救。

子水動化未土回頭克,說明上級已經派人極力尋找,但未土何能抵擋申子辰合局之大水,故斷此連長抗洪搶險不幸因公殉職。

應爻父母子水旬空,當在於水出空才有真正可靠的消息。

某副市長定于申月壬子日攜張秘書一起赴京開會,機票已定,張秘書起得(明夷)之(小過)卦,請斷其問:

  能否如期走成

  飛機幾點起飛

  如走不成是何原因

  如走成路上安全否

  申月 壬子日(寅卯空)

  (地火明夷)   (雷山小過) 六神

  父母酉金、、   官鬼戌土、、 白虎

  兄弟亥水、、   父母申金、、 騰蛇

  官鬼醜土陰爻變世 妻財午火、  勾陳

  兄弟亥水、    父母申金、  朱雀

  官鬼醜土、、   妻財午火、、 青龍

  子孫卯木陽爻變應 官鬼辰土、、 玄武

解析:

測出行以世爻官鬼醜土為用神,官臨世說明副市長和本人一起去開會,符合卦意。

機票訂於醜日午時起飛,因醜動化午之故。

現卦中子孫卯木臨子日得生為旺,發動克醜土,醜土被制難以出行之象,又醜土被日建子水所合為絆住,為有事去不了。午火雖然生醜土為去象,但午火逢子日為日破,無力生醜,故去不成。應爻子孫卯木旬空,也是去不成之象,或此次去也辦不成事。又官鬼發動為憂患之神,測出行最忌官鬼上卦,此卦官鬼既上卦又發動,此次坐飛機出行不利。

地火明夷卦屬傷災信息,變卦雷山小過,小過之卦飛機也!飛機必有小的故障而產生。再者從卦中還可看出,此日天氣不佳,飛機不能按時起飛,這也是其中原因之一。

應爻旬空也可說明飛機不能按時起飛,或此次航班已取消,或改日另定起飛時間。

故因有事或因飛機改點不能如期出行,如出行肯定不利。

李總擬提拔張姓下屬為副總,未月丁巳日搖得(離)之(旅)卦,請斷張姓下屬可重用否?

  未月 丁巳日(子醜空)

  (離為火)   (火山旅)  六神

  兄弟巳火、世  兄弟巳火、  青龍

  子孫未土、、  子孫未土、、 玄武

  妻財酉金、   妻財酉金、  白虎

  官鬼亥水、應  妻財申金、  騰蛇

  子孫醜土、、  兄弟午火、、 勾陳

  父母卯木陽爻變 子孫辰土、、 朱雀

解析:

測提拔屬下,應爻為對方,為所問之事,故以應爻官鬼亥水為用神。

應爻亥水受未月之土所克,又逢日破,為此人不受上級領導賞識,群眾關係也不融恰。此時不能斷為此人工作能力不行,因李總不可能去提拔一個沒有能力的人。因在離宮,又父母卯木發動,張氏既有文憑,又有文才,且卯動沖酉動,亥水即有生源,又不受下屬反對,具有一定的威攝性領導能力。應爻亥水沖克巳火世爻,此時也不能斷為張氏上任以後會反對領導或對己不利,而是該人不接受李總的委任之意,故暫時不行,如到申酉月或亥子月方可重用,其原因主卦六沖變卦為六合,先凶後吉。

綜上所述,暫時不可行,以後還是可以重用的。

某製片商欲與一地方劇團合拍一部電視劇。寅月丁酉日搖得(比)之(觀)卦,問:合同能簽否?何時能簽?電視劇能拍否?何時能拍成?此劇是否能盈利?請推斷。

  寅月  丁酉日(辰巳空)

  (水地比)    (風地觀)  六神

  妻財子水陰爻變應 官鬼卯木、  青龍

  兄弟戌土、    父母巳火、  玄武

  子孫申金、、   兄弟未土、、 白虎

  官鬼卯木、、世  官鬼卯木、、 騰蛇

  父母巳火、、   父母巳火、、 勾陳

  兄弟未土、、   兄弟未土、、 朱雀

解析:

測合作生意,以世為我方為製片商,以應爻為對方為地方劇團。

世爻卯木有寅木月建之助,酉日建沖世,卯木暗動,製片商欲與地方劇團合作其意已明,同時也說明制片商實力雄厚。

應爻子水發動化官鬼卯木,又生世爻官鬼卯木,說明地方劇團主動先找製片商合作。世應相生,互相信任,合作定能成功。應爻子水臨日建酉金之生,說明劇團有能力完成這項任務。

亥日可草簽或起草合同(父母為文書為合同),主卦二爻父母巳火臨月建寅木之生為旺,亥日沖巳火動,但巳火逢空,既使逢日沖,也只有一半之力,待巳日合同定簽成。

劇在巳午月能拍成。父母巳火為電視劇,巳午月火旺,故能完成拍攝電視劇任務。

此片能盈利。財爻子水得日建酉金之生為旺相,自然有盈利。但地方劇團利少,製片商盈利大,因應爻之財生世爻之木之故。

一個人在戌月戌日測自行車丟失能找回否,搖得(艮)之(升)卦,卦中用神父母午火發動,寅午戌又三合火局,我斷可找回,事實上至今沒找到,是何緣故

  壬戌月 壬戌日(辰巳空)

  (艮為山)    (地風升)

  官鬼寅木陽爻變世 子孫酉金、、

  妻財子水、、   妻財亥水、、

  兄弟戌土、、   兄弟醜土、、

  子孫申金、應   子孫酉金、

  父母午火陰爻變  妻財亥水、

  兄弟辰土、、   兄弟醜土、、

卦象顯示該車也是找不到。

用神父母午火雖發動,但入月、日之墓。

用神父母午火雖發動,卻化出變爻妻財亥水回頭克。

寅午戌雖合成用神局,但戌在月日值班,旺的是戌土,而非午火。

世爻雖發動,卻化出變爻子孫酉金回頭克。

用神父母午火是化泄:世爻官鬼寅木的。

大象為六沖卦。

某君在九八年亥月丁醜日自測九九年年運,搖得(否)之(損)卦,認為兄弟申金動克世爻妻財卯木,且兄弟又在君位,明年犯小人實為難免,幸喜官護財,官發動制兄弟爻,世爻有救應。這樣分析對否?

  亥月 丁醜日(申酉空)

  (天地否)    (山澤損)

  父母戌土、應   妻財寅木、

  兄弟申金陽爻變  子孫子水、、

  官鬼午火陽爻變  父母戌土、、

  妻財卯木、、世  父母醜土、、

  官鬼巳火陰爻變  妻財卯木、

  父母未土陰爻變  官鬼巳火、

這個擔心是多餘的。五爻兄弟申金雖然在五行上是克世爻的,但從卦中的組合來看,實際上並不傷害你世爻,就不能說他是小人,理由如下:

妻財卯木持世,雖不發動,但得月生合,明年又臨太歲,財是旺的,但子孫不上卦,又伏在父母未土之下而受克,財無來源,幸好有兄弟申金發動,化出一個子孫子水,正因為有兄弟申金發動,即使出了亥月,子孫伏現時,也不至於受克害,從這個意義上講,兄弟申金臨五君爻,反倒是貴人。

兄弟申金不克世爻,並非是有官鬼之制,而是兄弟申金自身貪生忘克。官鬼午火在月休囚,又動化戌土,也貪生忘克,也克不了兄弟申金。

此卦是六合卦,官鬼巳火和兄弟申金都發動而相合,巳申合化水,即是世爻的原神。巳申合雖是克合,但巳火臨月破,也不克申金。

卦中亥卯未合成虛局,明年卯臨太歲,也不畏申金之克。但卯木不宜動,在實際生活中卦主以不動為宜,如動則成局,雖可旺財,但也不利文和父母長輩。

 

第六章 、其它

八純卦到底論比和還是論六沖

用時間起卦以比和論,搖的卦以六沖論,確切點說:用卦象斷事時以比和論,用爻象斷事時以六沖論。

六神的五行是否參與卦爻的生克沖合。

可以參與,但力量不如卦爻之間的生克沖合。斷卦要以生克沖合和一些特殊規定為主,六神只在吉凶性質和程度上起輔助參斷的作用。

神煞在斷卦中有無作用?

有。但需以卦爻生克沖合為主,不可本末倒置。卦象吉,則凶煞不凶,卦象凶,則吉神不吉。

同一時間測問一事,先搖卦後起時間卦可否?結果不同以何為准

可以,如搖卦時意念已集中的話。如起卦方法正確,兩卦的資訊一定會同步的。如不同時,還是以搖卦為准,時間卦只做參考。但首先檢查自己是否斷卦有誤。

用六爻測事涉及到方位時,是以問卦地點為中心,還是以走失之人的出生地為中心

以事發之地為中心。

定婚姻方向,何時以用卦所示方向為准?何時以六爻用神所在宮位為准?定應期時,何時按主互變卦之數定?何時按用神生旺或死絕定

1、3兩問多用於時間卦,2、4兩問適用於搖卦。

本人用六爻預測駕車出行時,總結出父母用神兩現時,為汽車拋錨資訊,但遇父母爻伏于官下得長生時也拋錨,是何道理

斷卦以五行旺衰、生克制化、刑沖合害及組合為主,總結出的固定資訊,一定要經過多例反復驗證,才能確定下來。父母爻雖伏於官爻之下得長生,還應參看日、月、動爻、變爻原神、忌神及卦中組合是否對其有不利影響。伏而不現,這本來就是用神暫時不能發揮作用的資訊,如果伏神再逢空破,即不得出,如遇卦中忌神發動,伏出之時即受克。這當然是汽車不能發揮作用(拋錨)的信息。

周易八卦以象斷事,質、量關係如何在體用中推斷?

以旺、衰、數、理體卦或用神受克還是受生來推斷。

六爻貴人怎樣確定,是以月建定還是以卦身、求測者的日元定論?

根據日干支確定。有些神煞尚涉及月柱和年柱,但一般不用。析卦應以五行生克制化和刑沖合害為主,神煞只能做為一種資訊提示和力量損益等輔助作用。

用終身卦測事,多少歲前看主卦,多少歲後看變卦?

測一生之事都要看主卦,變卦只用來斷某事之終應。主卦與變卦是一個卦的兩個部分,不可以分割開來使用。看某個年齡段運氣之變化,可通過限運或簡排大運參斷,用每爻管五年之斷法,在這種斷法中,三十歲前看主卦,三十歲後看變卦。

斷卦時,五君爻是否不論發動與否,都要看重其作用?

舊有皇帝為九五至尊之說,此說即來源於周易中五爻為天子之論。反過來,因皇帝是一國之君,權傾朝野,恩澤四海,九五至尊的說法又加深了人們對五君爻作用的看重。應該說受五君爻的生克確較其他爻更有特殊的隱義,即吉者更吉,凶者更凶。但在實際應用中必須審視五君爻本身的力量和所處的層次而定;如果五君爻具有生克的權力(在六靜卦中為旺相,在動卦中為動爻)則可有五君爻之論;如五君爻在卦中休囚無氣不動,它就是一個普通的庶民,不必再有九五至尊之說。在看五君爻的重要隱義時,必須在相同層次上相比較而言,不能因為它是五君爻就可違背生克制化之理。

某人占婚姻,未言婚否,在卦中如何分析是已婚還是未婚?

這是一個簡單的問題,但含意卻十分複雜,因為戀愛、同居、短期的性伴侶和結婚,四者是同類資訊,很難在卦中分得清資訊代表的是哪一種。可先斷卦中婚姻資訊為吉為凶,再據以下幾點進行判斷:

直觀求者屬於何種年令段,是未成年少年、剛成年青年、大齡青年還是中年,這是預測者必須具備的技能。

搞清卦中或吉或凶的婚姻資訊是過去時、現在進行時還是未來時。陽動主過去,陰動主未來之事。

無論卦中資訊為吉為凶,均可據此反查在過去的何年何月何日為較強的婚姻資訊期,如此期正處在求測者應該戀愛結婚的年齡段,則至少可斷其在該年、月、日有過戀愛之事;如此期還處在求測者的未成年階段,也只能斷其為有過蒙朧的初戀而非婚。

預測是一門科學,而不是神的行為,也正因為是一門科學。才要為有意義的事去服務,也正因為不是神的行為,也就不可能把每件事都斷得神乎其神。此問來者是測婚的,無非是三種情況,要莫是未婚之人問何時婚,要莫是問婚姻之事能成否,要莫是已婚之人問婚姻的前景,此時卦象成列之後,完全可直接了當地問來者的測意(即搖卦時的意念是什麼),根據所問斷卦就是了,而不必為過去婚否浪費感情,因為這並不是求測者所問,是沒有意義的。雖然預測高手可據“何知章”測來意,但是沒有現實意義。二是只有一定層次的人才能有此能力,也未必百發百中,搞不好反弄巧成拙,造成人們對易學的誤解,反給易學臉上抹黑。

搖卦預測時搖卦人的主觀成見很大,而事實結果與所得卦象大相徑庭,如搖卦人認為一定能成功的事,搖得的卦象也明示事定能成,結果卻大敗而歸。這是斷卦水準差,還是有別的問題?

此為意念偏差問題。需知:求占問卜與求神禱告、焚香許願完全是兩回事。在焚香禱告時,人們可發“某事必成”的念力,用以牽動“神靈”的助力,但求占問蔔卻是為了問事的,只帶一個“事可成否”的意念就可以了,而不要攙雜其他的雜念。有的測者要求求測者洗手、整衣、焚香、拜佛,無非是讓求測者的心靜下來,集中意念而已。如某人測做一筆生意能否賺錢,搖卦時只集中一個:“做這筆生意能否有財可得”的意念就可以了,而不要再加進一些“生意什麼時候能做成?”、“能賺多少錢?”、“對方要是改變了主意怎麼辦?”、“要是賠了怎麼辦?”等等的意念,如此卦中的資訊也就一定是混亂的,至少資訊不明確。有的人自己對六爻也略知一二,在搖卦測事之成敗時不是帶著“事可成否?”的意念,而是帶著“我一定要搖出一個六合卦來,地天泰最好”這樣的意念,豈不滑天下之大稽?需知,我們每個常人也是有一定意念力的,只是大小強弱不同而已,還不足以支配身外之事物而已。有些意念力較強的人,真的就可搖出一個“地天泰’卦來,可是這個卦又能告訴他什麼呢?此卦所示與事實大相徑庭。主要原因是意念混亂,但測者也有兩個責任:一是求測者心不靜,不能讓其搖卦測事。二是應該教求測者如何運用意念搖卦,否則測者就要與求測者共嘗一杯苦酒了。

從技術角度講,此間也涉及到測者的斷卦水準高低的問題。卦不妄成,爻不亂髮,一卦藏萬機,無論求測者的意念如何模糊混亂,他所搖出的卦中總是要藏有欲測之事的資訊的,如測者功底扎實,經驗豐富,總是能夠理清卦、爻、月、日、動、靜之間的複雜關係,排除假像,而提取出真實資訊的。

用排好六親、世應的卦簽,採取抽籤的辦法,先抽者為主卦,後抽者為變卦,以此法代替搖卦可否?

法無定法,應該說是可行的,但也存在一個抽籤者應帶意念,斷卦者需識別好主卦中的動爻問題。還存在一個主、變兩卦六親不一致的問題,因變卦的六親也是按主卦確定的。

資料來源:摘錄自互連網,謹供參攷。