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治經章第四十六

占以金作春秋,毛詩為木,書經為水,火為禮記,土為易經。覺子曰:不可概問,須指定而蔔之,禱於神曰:我習此經何如?

父旺官興,王家棟樑。世空子動,蓬華寒儒。官鬼持世,父動相生,或日月臨父母生世,或官爻旺相、父爻持世,及世爻動而化吉,皆飛騰變化之兆。世空世破,及動而變凶,或子孫財爻持世,父母官鬼空破,須宜另於一經處,誠心再蔔。

如酉月丙子日占木經能發否得益之觀

兄弟卯木′應              兄弟卯木′ 

子孫巳火′                子孫巳火′ 

妻財未土″                妻財未土″世

妻財辰土″世              兄弟卯木″ 

兄弟寅木″                子孫巳火″ 

父母子水′              妻財未土″應

斷曰:卦中旺官合世,不宜初爻朱雀子水文章動化未土回頭之克,宜於改經。彼問:宜改何經?餘曰:古法餘占不驗。意欲何經,再占一卦。即卜易經。得天火同人:

子孫戌土′應              子孫戌土′應

妻財申金′                妻財申金′ 

兄弟午火′                兄弟午火′ 

官鬼亥水′世              官鬼亥水′世

子孫醜土″                子孫醜土″ 

父母卯木′                父母卯木′ 

餘曰:旺官持世,難以為吉。父臨月破,宜再更之。又占書經,得豐之離:

官鬼戌土″              妻財巳火′世

父母申金″世              官鬼未土″ 

妻財午火′                父母酉金′ 

兄弟亥水′                兄弟亥水′應

官鬼醜土″應              官鬼醜土″ 

子孫卯木′                子孫卯木′ 

旺父持世,官動生之,因今日子日沖午火傷金,此經相宜。下科壬子沖去午火,管許高發,果於子科中魁。

延師章第四十七

父爻旺相,就而正焉。父母爻既為師長,又為詩書。延師受教,即以此爻為用神,宜旺相或臨日月及動而化吉。如若休囚空破絕及動而化凶,有素食之譏,無師資之益。

 

世位相生,博約善誘。父旺生合世爻,成人有德,若克世爻,而世爻得地者,有責成之功。世若休囚,必受師尊之累。

父入墓中,懶於教訓。父爻入三墓及臨絕者,若非偷安懶惰,定是師不授教。

財臨世上,懦弱不嚴。財爻持世乃我克父母,若非師不嚴,定是我師畏淩。

鬼化文書克世,訟由乎學。鬼動化父母,沖克世爻,異日必主爭訟,能使日月動爻制服鬼爻,亦不相宜,此何故也?神兆機於動。目前雖可制服,他日鬼逢生旺必見災。非不唯鬼動化父,但系鬼動克世,或世動變凶,皆不宜從。

月扶世爻日助,青出於藍。世爻旺相,或父母持世,或官星持世,日月動爻生扶,及世爻動而化吉,必有長進,青出於藍。

動衰變旺,先惰後勤。動旺變衰,先勤後怠。父化父而殊經,父化財而多病,化鬼顯貴之交,父化兄貪財好利。

三合連年受教,六沖半載難留。世與父爻兼日月作三合者,情同父子,連年受業,門牆始終成就。卦得六沖,或世克父爻,或父爻克世者,彼此不投,難收一發之功。

父為子而延師者,應為西席,世乃東家,宜世應相生合,不宜相克相沖,應生世,我得其益,應爻空破,延之不就,應動他有變,世空我意不專。

覺子曰:雖以世應為主,父爻不可缺之,父旺與子孫相合,名實兼收,父動克子孫,無益有害,子動化克,不宜延之,子動化鬼,速宜辭絕。

 如寅月戊午日占子從師

兄弟巳火′                兄弟巳火′世

子孫未土″                子孫未土″ 

妻財酉金′應              妻財酉金′ 

妻財申金′                官鬼亥水′應

兄弟午火″                子孫醜土″ 

子孫辰土″世            父母卯木′ 

子動化克,不宜從之,不聽。後因師責,逃至橋頭,跌折右足。

求名章第四十八

野鶴曰:凡占小考,當見占得吉卦,後竟道考無名,何也?動之應近而不應遠,已應府縣之有名也,必須先占縣者,再占府考,又占道考,但得吉卦者,許榜上有名。若有卦而不吉者,勿望道考而成名也。

童試章第四十九

父旺官興,堪期首選。官衰父發,亦論掄收。官星持世,得日月動爻相生相合,道選無疑。父爻持世,得日月動爻相生相合者,亦要官星有氣,始許成名。

子興財發於卦中,難游泮水。子動克官,財動克父,或持於世爻者皆不宜也。

世破身空兼墓絕,再奮芸窗。世爻空破墓絕,或被日月動爻沖克及動而變凶者,不能遂志。

父旺遭傷,收而複棄。沖中逢合,見棄複收。父母旺相,若化休囚空破墓沖,若得日月動爻相合者,謂之沖中逢合必獲績取。

父衰變旺,愈出愈奇。爻化退神,日長日短。父衰動而化回頭生、化進神,文章得意勝於前。皆不宜化退神,化退神者,前篇稍遂,後勁不力,衰化退神及化克化空破墓絕或回頭克者,窗下午日長,場中一日短。

如亥月丙戌日占道考得豐之革卦

官鬼戌土″                官鬼未土″ 

父母申金″世            父母酉金′ 

妻財午火′                兄弟亥水′世

兄弟亥水′                兄弟亥水′ 

官鬼醜土″應              官鬼醜土″ 

子孫卯木′                子孫卯木′應

父母持世化進神,日建作官而生世,文章愈出愈奇,後勝於前,定蒙首選,果取案首。

歲科考章第五十

 父宜旺相,最忌休囚;官宜生身,不宜克世。父與世爻旺相及得日月動爻生扶及動而化吉,全無破綻者,定考超等。若此兩爻旺相而逢生上等;旺而無生,相而遇扶,無刑沖克破者次之;有一而遇刑沖克者又次之;世爻受克,教刑不免;世父同受克,劣等無疑。野鶴曰:此雲是也,亦要人之通變,觀其世父兩爻輕重而言之,卦之全美世父兩爻有生扶,而六沖變沖反吟伏吟動變克化絕即是破綻。父爻受克而無救,難免塗鴉;世爻受克而有扶,亦業姑許。

覺子曰:此以父爻之旺衰而列等第是也,易之卦得進神考於上等,退而考下等,假使卦無進退之神,何以定之?

如申月乙巳日占歲考得大過之鼎卦

妻財未土″              子孫巳火′ 

官鬼酉金′              妻財未土″應

父母亥水′世              官鬼酉金′ 

官鬼酉金′                官鬼酉金′ 

父母亥水′                父母亥水′世

妻財醜土″應              妻財醜土″ 

斷曰:財動克父,乃不通變之論也。此卦乃亥水父爻持世,申月生之,父旺而身亦旺,巳日沖之,為暗動,未土財爻雖動,喜其生助酉金,酉官生世,名為接續相生,一定篇篇華錦。財生官旺優等。後果取超等補稟。野鶴曰:大凡卦遇六沖變沖及六爻亂動,父旺世旺,還考平等。倘若父衰受刑克及世爻休囚受克及變凶者,孫山無疑。

飛神無助身無克,榮辱無施。父爻出現,不旺不衰,雖無生扶,亦無克制而世爻不被沖克者,可保平等。

伏藏旺相也遭傷,賞罰不定。

如午月乙卯日占歲焉得地天泰卦

子孫酉金″應              子孫酉金″應

妻財亥水″                妻財亥水″ 

兄弟醜土″                兄弟醜土″ 

兄弟辰土′世              兄弟辰土′世

官鬼寅木′                官鬼寅木′ 

妻財子水′                妻財子水′ 

午火月建為父母,而卦中之巳火伏藏於寅木之下,旺而又遇飛神之生,爻逢六合,只不宜日辰克世,發落之日,承宗師面叱念,字法古筆,姑取三等,後悔之。此巳午之火,非又旺也及字端邊,但此卦雖多逢,事卻少見,存之為法。

以上總而言之,父與世爻旺相遇生扶為上,略有破綻者次之,刑傷有救者又次之,刑傷無救而輕者又次之。世爻父爻被刑沖克破而重者,劣等必矣。全要通變,須卦之吉凶兼用神衰旺之輕重也。

增稟章第五十一

    覺子曰:占稟若不得其秘,而望靈者少也,何也?占稟用財,財乃文章之忌神,不知其竅,蔔歲焉而兼問稟,財爻若旺,父母受傷,則如休囚如何得稟?餘有法也,先占歲科之吉凶,再占一卦而問稟,即其秘也。

    稟以財爻為用神,財爻持世或動而生世為吉,與求財章同斷。有稟而恐換者,忌兄弟持世,兄爻發動及財逢空破墓絕,動而變凶者,有失也,如官鬼兄爻克世者,輕則草糧,重則道罰,倘卦中三合兄局者,亦主草糧。

考道才章第五十二

    官爻持世生世,我必業收。父母空破墓絕,他不見用。如世爻受克及空破墓絕,或動而變凶、或子孫持身動於卦中,皆不錄之。父母生世持世者吉,休囚空破者凶。   

發案持榜章第五十三

    父為用神,衰者宜生旺之日;旺而靜者,逢值沖之日;動而逢值逢合之日;空與入墓,必待衝開;破與旬空,須期填實。餘又得驗,心有憂懼,若得子孫持世,值子孫之日而發案。心有歡喜,若得官星持世,逢官鬼之日而掛榜。

延試章第五十四

    典會場斷,官星為用,父爻次之。若持世爻得日月歲五生合者,定蒙道拔。官爻世爻三合,定蒙異寵隆恩。世與官爻有一而逢空墓絕刑沖克害及動而變凶者,不詳之兆。歲五官鬼沖無世爻者不測之災。

鄉試章第五十五

父旺官興,姓標虎榜。父官持世而旺相,或臨日月、或日月動爻生扶、及動而變生,名登龍虎。

   子搖財動,名落孫山。子孫財爻持世,及動於卦中,終須下第。

兄弟乃奪標之惡客。俗傳兄弟爻興難上榜,凡見兄爻持世及動者,皆以為之不吉,殊不知有喜有忌,所喜者卦中財爻同興,喜其兄動以制財也。卦中父官兩動者,又喜兄爻持世,父動以生世也。兄弟持世,若臨日月或旺相,再得官父兩旺、或官動生父、父動生世,必添科名。兄不能掄元而奪魁也,故謂之兄弟乃奪標之客。覺子曰:卦中官鬼子孫同動,官臨旺相遇生扶,子孫弱而被克,再宜父動,最怕兄興。

    日月為制煞之將軍。官星父母世爻有一而被動爻克制,或化回頭克,若得日月沖制克神,亦許得意,故謂制惡煞將軍。又如,世爻旺相而官父兩爻有一而伏藏不現,倘得日月沖制飛神,提出伏神者,許高發。又如官父世爻有一而不生者,若得日月生扶亦同此意。

    二合無沖,定登甲第。官父世爻合成父局官局,不遇日月衝破者,定許連登,倘若合成兄局,得遇日月生扶,官星亦旺者,亦許得意。唯忌合成子孫局者,不為吉也。合成財局雖不為美。然亦得驗于吉者。

    如卯月甲申日占會試得艮之益

官鬼寅木′世              官鬼卯木′應

妻財子水″              父母巳火′ 

兄弟戌土″                兄弟未土″ 

子孫申金′應            兄弟辰土″世

父母午火″                官鬼寅木″ 

兄弟辰土″              妻財子水′ 

寅木旺官持世,申日沖之,暗動又得日辰會成財局,不唯不克世爻,反來生世,一定高捷,果得及第。

六爻竟發空赴科場。舊系六爻竟發,功名恍惚以難成,此論是理。餘見占功名必中者,卦象一成,若非旺父生身,定是旺官持世。功名無成者不是子孫持世,即是子孫財爻發動,或是世爻破空,或是六爻亂動,功名必無成。

出現無情,難遂青雲之志。父與官星雖則出現,若不生合世爻,或不持世,或世爻空破,亦屬無益。父與官星生合世爻,若又被日月動爻沖壞者,亦作無情之喻。

伏藏有用,終辭白屋之人。官父有一而不上卦,須看伏神,若伏而旺相,或得日月沖去飛神,生起伏神,准登科及第。

太歲作官星,終登黃甲。太歲乃國君,父官臨太歲,動而生合世爻,乃人臣面君之象,當主君臣契合,連捷無疑。太歲必要入爻,入爻亦要發動,或持世爻,始如此說。

日月沖克世,且守青燈。卦中官父雖旺而世爻休囚空破墓絕及動而變凶,或日月沖克世爻,須知求名在我,我位既失,何以成名。

卦遇六沖,此去難題雁塔。爻逢六合,這回可奪鼇頭。

如午月丙辰日占鄉試。得兌卦

父母未土″世              父母未土″世

兄弟酉金′                兄弟酉金′ 

子孫亥水′                子孫亥水′ 

父母醜土″應              父母醜土″應

妻財卯木′                妻財卯木′ 

官鬼巳火′                官鬼巳火′ 

 舊注:卦逢六沖,沖之即散。餘見此卦,雖系六沖,世父皆逢旺

地,不敢決之,請再占一卦。

又得臨之師卦

子孫酉金″                子孫酉金″應

妻財亥水″應              妻財亥水″ 

兄弟醜土″                兄弟醜土″ 

兄弟醜土″                父母午火″世

官鬼卯木′世              兄弟辰土′ 

父母巳火′              官鬼寅木″ 

此卦官星持世,雖則不旺,初爻官生父旺,與前卦相合,許之吉兆,果得成名。凡得六沖卦,官父世爻俱旺者,不必再占,竟許必得。如父旺者,須再占一卦,再得吉者,以吉斷之,後卦凶者,即以凶推。凡得六合卦,亦要官父世爻得地,有一失陷不遇生扶者,雖六合亦無益矣。

父旺官衰終須下第。父爻旺相官臨空破墓絕及動而變凶變克雖有錦鄉。文章終遇紅紗蔽目。

父衰官旺堪許登科。官爻旺而生世持世,若是父爻不旺,謂之福齊文不齊,反許遂志。

應合日生必資鶚薦。官父兩旺而世爻不旺,或得日月扶助,又得應爻動而生合世爻者,必得推薦之力。

動傷日克還守雞窗。應爻動爻雖來生合世爻,而應爻又被日月沖克者,薦亦無功。

世動化官化克蝶夢堪憂。舊有身官化鬼月扶,連步蟾宮。又曰:身興變鬼,來試方成。又曰:身動化空用旺,豹變翻成蝶夢。皆以卦身而言,餘試總無應驗,唯驗於世爻,而世爻化鬼亦有兩驗。卦中父母旺相而世爻化出官星者,若不回頭克世乃為變官,今科即中,豈等來科?若休囚被克,動而化出官星者,乃為化鬼,不唯不中,且見危災。化出鬼爻克世者更凶。

    如卯月戌辰日占得離之既濟

兄弟巳火′世            官鬼子水″應

子孫未土″              子孫戌土′ 

妻財酉金′              妻財申金″ 

官鬼亥水′應              官鬼亥水′世

子孫醜土″                子孫醜土″ 

父母卯木′                父母卯木′ 

舊注:身官化鬼,月扶鵬程,連步蟾宮。謂卦身如得官爻臨之,必有成望,若得出現發動化出官爻,又得月建生之合之者,亦必聊捷。

覺子日:此卦已為卦身,又是世爻變出子水官星,又得月建生合,正合此說,竟未見其連捷,不唯不能連捷,且難保其長年,其故何也?因變出子水之鬼回頭克。後客死於途中。

身興化旺化生,龍池變化。世爻旺相動而變出官星回頭生合世爻者,不作變鬼,乃為變官。

世退官星化退,窗下囊螢。世與官父相旺內有一而化進神者,名姓高懸,占鄉試必連捷。獨不喜化退神,世化退神,若非臨場之阻,必無勇往之心,父化退神學問日頹,文章漸腐,官退化神,皓首無成,當于進退章中參考。

財臨白虎持身,幛前枕塊。舊財臨白虎必丁憂,然亦不唯臨虎,凡遇財爻持世,或財動卦中,父母又值休囚空破,及財動化父,父動化財,皆枕塊之兆。

乾卦如天亦當官父兩旺。雷聲如震猶有空破之嫌。古以乾震之卦既以為吉,餘試務必官父兩旺,始以吉斷,否則未見為吉卦。

衰旺克沖,輕重須宜細玩。墓絕空破,應期章內詳之。前應期章宜熟記,各門各類,無不問其應期,熟則觸類旁通,隨心應變。凡遇用神衰要有根,旺宜沖,刑克要有救,沖要逢合。

升選候補章第又五十五

官爵榮身,須宜持世。財祿恩養,最喜生身。旺官持世及日月動爻作官星生合世爻,或世爻發動化出官星生世皆吉。又日時動生官,得美缺。官臨日月,必超遷。

子孫持世,休望榮蔭。官位空破,勿恩升遷。子孫持世,子孫動於卦中,升遷無期。官臨空破墓絕及動變凶,補升無望。

雨露承恩,名中逢合。世與官星三合官局財局,或生世,或世在局中,或官星持世與日月動爻相合,得逢六合卦及卦動變六合者,皆是天賜之恩。

如申月已亥日占缺得否得井之節卦

父母子水″                父母子水″ 

妻財戌土′世              妻財戌土′ 

官鬼申金″                官鬼申金″應

官鬼酉金′              妻財醜土″ 

父母亥水′應              兄弟卯木′ 

妻財醜土″              子孫巳火′世

斷曰:內卦巳酉醜合成官局,而生應爻,不來生世,正所謂出現無情,此缺不得。彼曰:如何不得?餘曰:官生應爻,一定不得,後果另選別人。

風雲未際,沖上加沖。世官不旺,得六沖,或是官被日月相沖,或是卦得六沖,乃風雲未際之時也。

元神衰靜曳氣爻搖,問升遷以無期。假令官爻司木,衰而不動,火爻發動是也,餘仿此。

世爻發動,官化進神,望榮除而在即。世爻發動,或動而化吉,或祿馬日月臨世,及官動化吉生合世爻,皆可束裝以待。

世官破而休望,世福空而亦升。世臨日破即使官星持世,不獨不能升選,且防他變。子孫持世值旬空,亦不當升。若占兩三日之內者,許之必得,其故何也?子孫尚未出空不克官也。野鶴曰:占過三個,俱皆得官,得官之後,隨即死亡。

申月戊寅日占得差否。得澤天夬卦

兄弟未土″                兄弟未土″ 

子孫酉金′世              子孫酉金′世

妻財亥水′                妻財亥水′ 

兄弟辰土′                兄弟辰土′ 

官鬼寅木′應              官鬼寅木′應

妻財子水′                妻財子水′ 

    斷曰:子孫持世,此差不得,世空亦不得。豈知不出三日得差,行至中途而死,其故何也?三日之內而得差者,子孫未出空也。中途而死者世爻空也。

    隨官入墓,世旺者官升。助鬼傷身,身衰者禍至。古以隨官入墓,助鬼傷身,皆以為凶。餘屢試之,世旺者競升,世衰者不吉。助鬼傷身,元神同動者,其官必升。世若休囚者,必有禍至。

    如寅月乙未日占升遷得比之觀

妻財子水″應            官鬼卯木′ 

兄弟戌土′                父母巳火′ 

子孫申金″                兄弟未土″世

官鬼卯木″世              官鬼卯木″ 

父母巳火″                父母巳火″ 

兄弟未土″                兄弟未土″應

   斷曰:卯木旺官持世,子水財動相生,雖則墓於未日,幸世反得助,無妨,果得升於亥月。

    又如戌月辛酉日占何日補官

得蹇之需

子孫子水″                子孫子水″ 

父母戌土′                父母戌土′ 

兄弟申金″世              兄弟申金″世

兄弟申金′                父母辰土′ 

官鬼午火″              妻財寅木′ 

父母辰土″應            子孫子水′應

寅木財爻生助午火之鬼,火鬼克世,乃為助鬼傷身。幸辰土生申金,午火貪生忘克,今年冬月必升,果得升於冬月。應冬月者,辰土化子水空亡,十一月則不空矣。

古以晉升為吉,又雲屯蹇為凶。晉卦升卦,果得屢驗。亦要世爻得地,若失陷,亦不為吉。屯卦蹇卦,世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占驗,世爻旺者,竟超升,豈非屯卦耶?

升遷何方章第五十六

官金而應西,木官應于東,水北火南土中,此古法也。餘之得驗,木官而應山東,有應廣東者。金官雖應山西,有應江西,廣西者。又有以住處而定東西南北者。

    如未月己巳日住在京都占地方得歸妹變解

父母戌土″應              父母戌土″ 

兄弟申金″                兄弟申金″應

官鬼午火′                官鬼午火′ 

父母醜土″世              官鬼午火″ 

妻財卯木′                父母辰土′世

官鬼巳火′              妻財寅木″ 

彼時有山東真定兩缺,此卦巳火官星,許之真定。彼曰:何也?餘曰:巳火官星,乃南方也,必得真定,真乃都門之南也。果得真定。又有以初爻為內地,以五爻六爻為邊缺。應初爻者,世與官星皆在初爻者是也。應五六爻者,或世在五爻,官在六爻;或世在六爻,官在五爻;戌土官星持世,同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行決之。

    野鶴曰:大概問其地方,雖則有驗,然不如指其缺而問之,此缺我得否?我得詞林否?我得部屬否?我得科道否?我得正印否?官星持世者,必得。官動生合世爻者,必得。三合官局而生世者,必得。世空世破官破官空,俱不得。子孫持世、子孫發動,不得。官臨應爻,不得。三合局而生應爻,不得。

在任吉凶章第五十七

官旺財興,仕途顯赫。子搖兄動,減俸休官。官旺遇生扶,或動而化吉,世旺財動以生世,皆主兵民頌德,官新無波。官臨日月生合世爻,三合官局生合世爻,或官星持世日月生扶,歲五又相生合,近君者,蒙異寵,在位者,不久超升,外任者必為卓異。兄弟持世,兄爻發動,若非破耗財物,定然鹹俸除糧。子孫持世及子動而有制,降級而已。

官旺兄興,清風兩袖。父發鬼旺,恩露三賜。兄動雖有為減俸耗財之神,亦不可執之,若得官星旺相,乃是為官清正,非義不取,非無財也。官星旺相,財臨空破者,亦同此斷。旺父臨世,官動臨歲五,或日月生扶,外任者必蒙上官推薦,近君及大位者三賜榮加。

兄鬼安靜,地方無事。兄鬼亂動于卦中,旱澇兵星、地方不寧之兆。

日月沖克,誹謗多招。日月克官,或克世爻,及朱雀騰蛇克世,世爻休囚者,得禍不輕,世爻旺相有敕者,多招是非,須且檢點,政事勤慎,以免愆尤,官鬼克世,世旺官衰者,亦主誹謗,世衰官旺,若臨蛇雀,必見彈章。

化進神,沖變合,加官晉爵。世爻旺相,官化進神,官星旺相,世化進神,及世官得地,財化進神,皆有晉爵之征。

爻反吟,入三墓,反復昏庸。卦得反吟,雖是身動不寧,若得世與官多旺相,一定升遷,世爻若與官星衰者,必遭降罰,降後還憂慮焦灼。世與官星被克者,定有不測之禍。世爻休囚被克化墓者,多反復立見災非。世爻有氣化墓入墓者,亦主朦朧昏憤。

    世破兄空,居官不久。身衰化鬼,命盡當危。世破世空官空破,在任無多日矣。世衰動而化鬼及化回頭之克者,須防壽命無()

    世化官而遇官,政權多攝。世爻旺相,化出官星生合比助世爻者,得權攝。化出官星刑傷克害世者,反受權攝之害也。化出官星拱助比合者,亦主政權攝。

    世臨官而遇馬,差遣煩勞。官星持日月動加臨驛馬者,多有差遣,日月動爻作財而扶者,差中得利。卦中兄爻發動,日月動爻刑克世爻者,辛苦賠財,心有望於差遣者,不待驛馬加臨,但遇世動即有差矣。

    官合龍興恩命至。青龍官星持世,或世臨日月,或日月動爻生合世爻,或世臨歲五之爻,或歲五生合世,或世官三合皆為吉兆。大位者上恩特殊,平位者加級超升。

財臨福動佳音來。財爻持世及卦中財動,或父母爻休囚空破,若有尊長,切不可以財斷之,須防孝服。

如寅月壬午占在任平安否得頤之噬嗑卦

兄弟寅木′                子孫巳火′ 

父母子水″                妻財未土″世

妻財戌土″世            官鬼酉金′ 

妻財辰土″                妻財辰土″ 

兄弟寅木″                兄弟寅木″應

父母子水′應              父母子水′ 

    有人出此卦而問餘曰:今歲占在任之流年,世爻變鬼,我甚憂之、餘曰:財休囚得午火生之,自身不妨,須防孝服。彼曰:財非臨虎,如何主孝?餘曰:迂也,午日衝動子水,父母被戌土財爻克,世化官空,八九月必見,果于八月丁艱。

援例章第五十八  (凡用財圖名者同此)

財旺官空,且有堆金于白屋。財旺世旺而官臨月破旬空,或被日月沖克,及動而變凶,官如朽木枯枝,雖有旺相之財,生之不起,終與屬日月之富翁,難食王家之天祿。

妻搖鬼旺,定然執王拜丹()。世與官星二者不可一陷,若財官兩旺而世爻失陷者,終使得官難安享。若官世兩旺財星失陷者,乃有例而無財也

    如醜月乙卯日占援例得豫之否卦

   妻財戌土″              妻財戌土′應

官鬼申金″              官鬼申金′ 

子孫午火′應              子孫午火′ 

兄弟卯木″                兄弟卯木″世

子孫巳火″                子孫巳火″ 

妻財未土″世              妻財未土″ 

   斷曰:財動生官,不宜世臨月破,破而被克者,有官不能享也。後竟納之,名敗身喪。

財靜子飛空用意。子孫持世,財爻動與不動者皆不可行,財臨空破亦不可行。子孫財星官星同動者又可行,其故何也?子動生財,財動生官,故可行。

兄興財動枉勞心。兄弟爻持世或兄爻發動乃是破耗之神,白費其財,終不成名,若得官星同動者,又可以行之,何也?以官鬼而制兄也。

野鶴曰:卦中官星不動,但遇兄弟持世、兄父發動、及財爻持世化兄弟,百無一成,即使成,後凶,有他故,終無食祿之方

武試章第五十九 亦可以與文試看

文試者,官父而重。武試者,首重官爻。

世破官空休指望,官興財旺亦堪圖。世與官星有一而逢空破者,不須指望。武場雖不以父為重,余常得驗官父兩旺者,竟得掄元。然又有財動生官競得中者,何也?然其中必有隱事。

空赴武閣皆為子孫持世。子孫發動,即使力能扛鼎,百步穿楊皆無益於事矣。

試期病阻乃因官鬼克世。日月動爻克世,世動化鬼、化克世,非臨場病阻,即有災禍臨身到。

投麾效用入武從軍章第六十

官宜旺相不宜空破休囚,財世兩爻怕見刑沖克破。世與官星皆旺動而化吉。財為祿養,豈宜日月刑沖?世爻失陷及動而變凶,有難;官星失陷及動而變凶,難許成名;財爻失陷及動而變凶,乏糧無祿,即使官旺廚()無煙;唯喜官星持世,財動相生,或世動化吉,將來之封候拜將可期,豈唯百夫之長而已耶。覺子曰:雖以此斷,無不驗者,但要識來人之意,彼若以名利而問,以此而決者是也。如若尚未見用,占問可能收用,又以官星為收用之官,官來生合世爻者必收。官爻克世及空破者,不祿。如不知其此竅,竟以此官星斷自己之功名,如天遠也。

署印謀差章第六十一

財與官星不可有一而不旺,子孫兄弟不可一而動搖,世陷財空,不如守己,官空世破,且讓他人。用財而圖者與援例同推。

衰世隨鬼入墓,世動化克化鬼,子孫兄弟持世,謀署謀差,自投羅網。

   面聖上書、叩閹、獻策、入條陳、劾奏章第六十二 

凡占文書亦須採用

旺父持世,宜日月歲五以維持。父母為文書章奏,持世合世,奏必見准,再得歲五及日月動爻生合者見用、

兄弟臨身,喜父母化吉而拱合。兄弟持世,日月生之,或世爻父母爻動而化吉,或化父母生世。皆得喜動龍顏,因文見用。

財爻持世破文書。財爻持世,財爻發動,克破文書,無益之奏。倘得父母持世,財官同動者而又喜之,其故何也?以財動而生官,官動而生世也?

子福臨身防降罰。子孫為克官之神,有職之官章奏者不宜見之,或持世或發動,輕則降罰,重則休官,無職之人而章奏者有兩論之,須查來人之念,彼行此事原為名者,見之不成名;彼此事恐其有禍,若見之則無禍。

世臨空破難以回天。世臨旬空月破及臨絕及入三墓者,不蒙見准。宜早知機。世動變凶或日月歲五動爻沖克世爻者,不唯難以回天,且防不測之禍。

子動臨身力能折檻。或曰:前說子動克官,不宜見之,此喜子孫持世者,何也?野鶴曰:須看事之大小,有職之官行此事,若預料此事即不准,行無過於革職而巳,子孫者即為克官之神也。欲保全功名,子孫發動,切勿行之,倘若條陳,將相諫君,非若得准行,名垂竹帛,如不見准,禍及其身,所以反喜子孫持世,即使殿折廷諍,可保無禍。古以子發乾官為吉,非也。子孫為制鬼之神,未聞獨在乾官而為福神也。

 最怕官爻克世,不宜助鬼傷身。卦中官爻發動克世者大凶,若又得財爻發動助鬼爻傷身,災禍難免。若世動化鬼、發動化回頭克、隨鬼入墓、卦得反吟、卦變絕、世被沖者,事非重大,急宜止之。

 歲五生身防受制,六爻恍惚且休行。太歲生世要入卦,不在爻中,不能生世。且如今歲子年,須看卦中有生之名,無生之實。

    如申月戊辰日占上書得中孚之損

官鬼卯木′                官鬼寅木′應

父母巳火′              妻財子水″ 

兄弟未土″世              兄弟戌土″ 

兄弟醜土″                兄弟醜土″世

官鬼卯木′                官鬼卯木′ 

父母巳火′應              父母巳火′ 

斷曰:五位巳火生世,不宜巳火受克,此書宜上。問曰:有害否?餘曰:巳火雖則不能生世,卦中無克之爻,利害皆無從言起,上與不上皆可。後此人上書,不准。野鶴曰:凡上書劾奏,果有興利除害,益于國者,捨身而為國雖蹈湯赴火而不辭,何用占卜?倘若事無關係、或因忿而抱不平、或以直而報怨、事在兩可之間者,得世與父爻皆無刑沖克破,及歲五日月相生,方可行之。倘爻中亂動而用神衰或生少克多,六爻恍惚者,即宜止之,言出禍隨,得不慎乎?

父旺官生叨蒙贈爵,旺官持世平步登雲。旺父持世,官動生之,旺官持世,官持日月生之,官則上加官,士則登()閣,平人得者,立見平步登雲。野鶴曰:斷卦者最重來之一念:有為人者,有為己者,有為自身而要怨者,有為保全人己立功名,有為財利者,有為免自己之賠累者,有為辨下屬之賠累者,有事之多端,在人通變,士民上書,雖則亦有忠心為國,亦有借此以作梯階而求名也,倘若得官旺而父不旺,亦可許之贈職。

我念為名,忌子孫之發動,我念利,忌兄弟以臨身。

    如醜月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壯之夬卦

兄弟戌土″                兄弟未土″ 

子孫申金″              子孫酉金′世

父母午火′世              妻財亥水′ 

兄弟辰土′                兄弟辰土′ 

官鬼寅木′                官鬼寅木′應

妻財子水′應              妻財子水′ 

父母持世,月建文書生旺,但不宜子動傷官,七八月申金得令之秋功名壞矣,果蒙上臺題保,未勞准行,八月削職,此乃為名,父旺亦屬無益。

占防劾、慮大計、及已有事尚未結案者:

    世旺官崇,憂心冰解。旺官持世,喜照雙眉。世與官星旺相何憂?再得日月動爻生扶,或得世爻官爻臨於日月,及動而變吉,防參劾者何慮?已()而未結案者無憂,定蒙卓異。凡得旺官者亦同此推。

    如未月戊申日占因避誤軍糧己被劫得豐之旅

官鬼戌土″              妻財巳火′ 

父母申金″世              官鬼未土″ 

妻財午火′                父母酉金′應

兄弟亥水′                父母申金′ 

官鬼醜土″應              妻財午火″ 

子孫卯木′              官鬼辰土″世

   斷曰:世臨日建月建生之,動出戌宮又來相生,官爵無恙,彼不以為然,豈知因獲奇功,保本隨至,功名仍複保全。或曰:卯木子孫發動,如何不克官?餘曰:木絕于申,所以有救。

    福世孫搖身化福,官空鬼破變爻克。子孫持世、子孫動於卦、世動化子孫、官空及動化回頭之克,皆主罷職休官。

子動財空,減祿罰奉。兄弟持世、兄弟發動、或財破及財動化凶,倘得官爻旺相,罰俸而已,官爻失陷,利名雙失。

身衰鬼克,貶責淩辱。世衰不遇生扶,又有歲五日月動爻刑沖克世,或世隨鬼入墓、動化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者,輕則貶罰,重則刑獄。或曰:何以謂之輕重?餘曰:輕者乃世爻有救,重者乃世爻休囚,又被刑傷沖克也。

卦靜世空官又陷,林下閒人0世空者退休之兆,官又空破休囚者削職無疑。

世陷逢殺興何礙。古有身空殺動避禍之征,餘以為非。殊不知世者動於卦中世爻空者,持世爻出空之月日必遭其害,豈能避之?惟世空逢六神動而相生,卦中雖有忌神發動亦無礙矣。待世爻出空之日,忌神反生六神而生世也。

 

官隆世陷,身辱官存。古有身邊伏鬼若非空,官職猶在,謂凡遇凶兆,若得官爻持世或官伏世下而旺,雖見責罰而官職猶存。野鶴曰:世遇五爻之克,若得旺官持世,雖受辱,仍可為官。

身旺官陷,位去身安。世爻旺相不受傷克,官破官空及被刑沖克害或動而變凶者,官祿雖失,身不逢傷。

養親告病辭官章第六十三

子旺子興,必能遂願,官旺克世,總不如心。子孫持世子孫發動,乃無官之果,必能遂我偷閒。若官星持世或官動克世合世,難脫利名靼鎖。

告假不忌反吟,休致須宜化退。告病及養親乃暫歸之事,得反吟卦者,乃應將來再任,故不忌之,惟辭官者,不宜見之,非目下屢辭反復,乃將來遠入留(),若得伏吟必不能行。世與官星化退神者如願,世與官星而化進神者,五事羈身,難於歇手。

修陵修河一切營造公務防患章第六十四

福搖子動無尤,鬼克兄沖有患。子孫持世子動卦中事無尤慮,有始有終。官鬼克世而受累,兄動以賠財,鬼兄持世同推。

父世官生因公加爵。父母持世,官星動而生合世爻者,必因公事加官。

財興官旺獲利榮名。旺官持世,財動而相生,不獨因公得利,遠許名榮旺,財爻持世世動化財生世,皆同此斷。

六沖不久六合堅牢。工程皆以父爻為用神,不旺或受沖克又得六沖卦者必不堅久,化沖者亦然,又看世爻旺相,又得六合卦者永遠堅。野鶴日:凡占公務,初入工程而防患,宜子孫動搖無尤,倘若已見()()而防患者,必有功名之慮,子動以傷官也。豈曰:子動而無尤耶?初入工程,兄動以防賠財,已見()()兄動而防罰俸。

    僧官道紀醫官()職陰陽寺官章第六十五

僧官醫官亦喜官爻發動。舊系豈可爻書發動,謂僧道醫官占功名,乃以子孫為用神,不宜父動而克子也。野鶴曰:此非理也,若他占僧道醫人,乃以子孫旺相,道業高強,父母興隆,庸愚懦弱。若僧道醫家自占道藝,亦以子孫為用神,子孫旺相,鬼服龍降。今以自占功名,子動而克官也,如何反為用?非也,仍看官爻。官星持世或日月動爻以相生,父母持世或得旺官相生,其名必成。

陰陽()職俱以子動為嫌。子孫動子持世皆許必不成名,篤則以俗家求名同斷。

功名到何品級章第六十六

占法:水一火二木三金四土五,官臨火者,官居二品,官星屬水,一品之尊。野鶴曰:水至二數位至公侯者,何以定之?官設九品,數止於五六七品者,何以定之?餘得其法者,指占之法也。我能公侯否?我能將相否?我能一品否?我能八座否?旺官臨日月,指日可期,官破及刑沖終生失望,子孫持世,猶如止渴望梅,官動生身,恰似探囊取物。

    曾有邑宰問將來官至方面否巳月乙卯日占得雷山小過

父母戌土″                父母戌土″ 

兄弟申金″                兄弟申金″ 

官鬼午火′世              官鬼午火′世

兄弟申金′                兄弟申金′ 

官鬼午火″                官鬼午火″ 

父母辰土″應              父母辰土″應

午火官星持世後,果官至命事,又子月乙亥日官至方伯。問將來能於開府否?連占三卦子孫持世,後果降調而歸。又因占會試許之必中,又問可能鼎甲否?餘曰:必須再占一卦。

    卯月甲申日得節之蹇

兄弟子水″                兄弟子水″ 

官鬼戌土′                官鬼戌土′ 

父母申金″應              父母申金″世

官鬼醜土″              父母申金′ 

子孫卯木′              妻財午火″ 

妻財巳火′世            官鬼辰土″應

斷曰:古以蹇為不吉,餘重用神。此卦世臨巳火,卯月生之,申日合青龍持世,中鼎甲而無疑,但非今科之鼎甲也。公曰:何也?餘曰:世爻變出辰土之官,乃辰年之鼎甲也。公曰:此數暗含我機,我少年得一預兆,亦應辰年。傷()即回,至甲辰科殿試,果得首唱傳()。以教人指其事而占者,無不驗也,何必諄諄執古法而猜耶。

子占父動名章第六十七

父動官動相生,日月作官星而生父母,父旺化官動而化吉,皆許成名。財克父,子動傷官,父官動而變凶,日月克官克父,或父爻衰墓破絕皆許無益。

    如卯月壬辰日占父何時起用得風水渙變夬

父母卯木′              子孫未土″ 

兄弟巳火′世              妻財酉金′世

子孫未土″              官鬼亥水′ 

兄弟午火″              子孫辰土′ 

子孫辰土′應              父母寅木′應

父母寅木″              官鬼子水′ 

內卦寅木父母旺而化出子水之官,許寅年仍以原品起用,果應於寅年。後終於未年。又以此卦悟之,初爻寅年而起用,上爻卯木父動而化未年,占時未墓爻空,謂之空墓以待死,所以終於實墓之年,又因用神重疊墓庫以收藏也。

求財章第六十八

諸書之論求財,弗如黃金策堹u論,餘屢試驗,惜乎未經分別,今以前段為總論,以後賢易曉,內有屢試而不驗者,刪之,餘另得驗者,增之。

財旺福興,公私稱意。財空福絕,上下連心。上至國計,下至營謀,無不以財為用。公私占卜皆以財為用神,子孫者乃生助財爻之元神也,俱宜旺而化吉,又宜生合世爻,公私皆得如意。若逢衰墓絕空刑沖克害,動而變凶,日月沖克破者,上下皆連心矣。

有福無財,兄弟交重偏有望。兄弟乃劫財之神,占財之忌也,財與兄爻同動,必主阻隔破耗,倘若得子孫與兄弟同動,又為可喜,兄動生子,故謂之有望。財爻兄爻子孫爻俱動於卦中者,更為可喜,其故何也?兄動生子,子動生財,其利甚厚且有久遠源流長之利益也。

兄與財振,官爻發動亦堪求。兄爻與財爻同動而官鬼亦動者,亦許得財,以官鬼克制兄爻之故耳。

財福俱無,莫若守株待兔。財與子孫爻俱不現於卦中,或現於卦中又值休囚空破墓絕,或被刑沖克害,求則無益,不如守株待兔。覺子曰:倘得日月為財,或伏而旺者,亦可求也。

父兄爻動,無殊緣木求魚。父動克福神,兄動克財爻,此二爻動於卦中,凡有所圖,水中撈月。

    如酉月戊午日占求財得革卦

官鬼未土″                官鬼未土″ 

父母酉金′                父母酉金′ 

兄弟亥水′世              兄弟亥水′世

兄弟亥水′                兄弟亥水′ 

官鬼醜土″                官鬼醜土″ 

子孫卯木′應              子孫卯木′應

斷曰:卦中財爻不現,亥水兄爻持世,父臨月建生助兄爻,如緣木以求魚也。

多財反覆,必須墓庫以收藏。卦中財臨日月,謂之重疊,若許求謀得意之時,須待財爻入墓之日。且如水作財神辰日而得,餘仿此。

無鬼分爭,又怕友重而阻滯。兄弟乃爭奪阻隔耗財之神,宜官鬼動而制之,以免分爭之患。覺子曰:兄爻發動,喜鬼動以制之,倘卦中兄爻安靜者,又不宜乎鬼動,反曳財爻之氣也。且有口舌。

兄如太過,反不克財。舊注卦中一位兄爻動者,最為利害,如若兄弟爻多動者,反不劫財。覺子曰:非也,兄爻多者,待兄爻入墓之日,及克損爻之日,必劫其財,謂之太旺者損之斯成。

世遇兄臨,必難求望。古以卦身臨兄爻,難於求望,餘因卦身不驗,以兄爻持世,難遂圖謀。野鶴曰:全在人立通變,兄弟而持世者,雖則為忌亦有不當忌者。

如未月丁卯日借貸得晉卦

官鬼巳火′                官鬼巳火′ 

父母未土″                父母未土″ 

兄弟酉金′世              兄弟酉金′世

妻財卯木″                妻財卯木″ 

官鬼巳火″                官鬼巳火″ 

父母未土″應              父母未土″應

斷曰:雖則兄爻持世無財,但喜卯日即是財星,古以財爻持世沖世者必得,況應爻未土旺而生世,明日必獲,果得財,應辰日者,世動逢合之日也。

    又如巳月丁巳日占求財得即濟變渙卦

兄弟子水″應            子孫卯木′ 

官鬼戌土′                妻財巳火′世

父母申金″                官鬼未土″ 

兄弟亥水′世            妻財午火″ 

官鬼醜土″              官鬼辰土′應

子孫卯木′              子孫寅木″ 

斷曰:若逢久遠之財有否,則無財。若問目下之財,明日戊午必得,其故何也?兄臨世爻日破月破,不克變出之財,日月俱作財來沖世,只因應爻而逢空,明日沖實,定送財來,果於次日送來。

財來就我終須易,我去尋財必是難。舊注凡遇財爻生世合世克世持世,皆謂之財來就我,若卦中雖有財爻,不來生合世爻亦非我之財也。

野鶴曰:此說財不生合世爻,非我之財,即如前二卦兄爻持世,何當財來生合,總要斷卦之靈機應變,徹悟其理,自然觸類旁通,不可拘執。

福變財生利源滾滾。財得子動生之,如財之有源也,其利豐厚,倘得子動化財,財動化子,皆同此斷。

兄傷鬼克,口舌紛紛。財爻持世,兄爻亦動者,不獨劫財,還防傷已,如若鬼動克世者更凶。

覺子曰:黃金策雲,兄連鬼克,口舌難逃,謂兄動變鬼沖克世爻者,不獨無財,還防口舌,殊不知兄動變鬼,即是兄化回頭之克,自顧不暇又焉能沖克世爻耶?

財局合福德,萬倍利源可追。世與財爻或與子孫爻三合成局,諸占物追財豐。

野鶴曰:須要在局中或是合成子孫財局生世,方為全美,倘如合成父局,勞碌卒苦,合成兄局破耗多端,合成鬼局,口舌災非,克世者更凶。

歲君逢劫殺,一年生意無聊。劫殺者乃兄弟之爻也,兄臨太歲一年破耗。

增刪卜易卷之四

野鶴老人著,楚江李坦我鑒定

湖南李文輝覺子增刪

婿陣之吉茂生男茹芝山秀

謁貴求財章第六十九

世克官,官生世,須宜謁見;財臨破,鬼克世,枉費賓士。野鶴曰:見貴有兩間也,為名者用官,為利者用財,皆宜持世及生合世爻為吉,如逢空破,墓絕及動而變凶者,徒勞賓士之力耳。倘若世爻化鬼化克及隨墓助傷者,更不宜行,若非到彼之凶,定在中途遇禍,凡謁貴者同斷。世動遇空,身興遇破O世動化空破者,勿曰不吉,乃應到彼之月日也。

如申月丁卯日占出行謁見貴人得同人

子孫戌土′應              子孫戌土′應

妻財申金′                妻財申金′ 

兄弟午火′                兄弟午火′ 

官鬼亥水′世              官鬼亥水′世

子孫醜土″                子孫醜土″ 

父母卯木′                父母卯木′ 

斷曰:官星持世而空,出亥日得見,官府財利如心,果於出空之日見官,財利得意,月建財爻生世之故耳,官世相合,財動相生,財持世,官無缺陷,再得日月照臨,彼此緣投有幸。日月照臨者,日月生世生財,或世爻財爻而臨日月是也。

為名宜父動,因利忌兄興O凡與謁貴既得世與官星相合相生,必然得見,若為名利,須宜另占,不可此卦而斷之,為名者宜父官兩旺,為利者宜財福兩旺。

六合六沖須看用,反吟化退枉賓士O爻逢六合亦要用神旺相,世與財官相合乃為吉兆,卦逢六沖必須用神受克失陷始作凶征O卦得反吟及世動化退多見難於行動,勉強而去,空返而歸。

貴人謁貴宜世應以相生,平人見貴宜官貴而相合。貴人謁貴人,宜於世應相合相生,平人見貴人,宜官貴相合相生及官星持世

覺子曰:有心而問見貴求名者,官星持世生世必得官。有心問謁貴者,官星生世合世而得見,切勿以此得見貴人之官星換作成名而斷也。

貴人謁貴,世應若相沖克,財伏而空,去之何益?

平人見貴,官克世世變鬼變克更凶。平人見貴,官克世變鬼變克勿去,去則須防不測,財官生世合世為吉。凡出行求財謁貴出行章參看。

為貴人奔走效力財章第七十

最重財官兩旺,不宜世應皆空。世遇財應臨福,我益他損;應臨官世逢破,他益我損。兄爻持世,不如閑處安身;應克世爻,防慮他人反目。世遇財官臨應,無不遂也。世逢空破墓及動而變凶,皆非吉也。應克世兄克世,見災還淺。鬼克世世化鬼,得病不輕。

開行開店及各色鋪面章第七十一

世為已,應為人,大宜相合。財為本,福為基,最喜同興。古法應為夥計,又為下顧之客。黃金策曰:開行定主有人投。覺子曰:須在來人之念;有心而問夥計,應為夥計,若得世應相生相合,彼此同心。應生世,他益於我。世生應,我益於他。相克相沖而情有變,應爻克世,我被他瞞;世克應爻,他從我願;應臨元武兄爻,暗中盜騙;應臨官鬼克世,明降災非;世財應兄,受他之累;世財應子,得他之力。世應空合,彼此有虛詐之心也。來人之念重在買賣者,須以應爻為下顧之客,應爻生合於世,生客來交成故舊;世應相沖相克,熟人終久變成仇。

鬼作災非須忌動,財為活計畏刑沖。鬼動招非克世最忌,古雲:鬼現爻中見非,日有鬼搖克世災禍連系,須看鬼值何神克世,須于家室章內詳之。財為資本,忌衰墓空破及動而變凶,或日月刑沖克,更忌世與財空,俱開不成。

鬼兄發動有制何妨,隨墓助傷多凶少吉。鬼動招非,若得子孫制鬼,或日月沖克鬼爻,謂之有制O覺子曰:凡遇兄鬼同動者,不可曰鬼動招非,以鬼能制兄爻,不劫財也。兄弟又為陰隔破耗之小人,得此鬼動可以制服,獨不宜乃為助鬼以傷身也。

卦得反吟多反復O卦得反吟,欲行不行,行而又止。才開而又剪,剪而又開,倘店開久矣,遇此一定更遷。

沖中變合再重興O爻逢六合及六沖卦變六合或世財爻子孫共成三合,定是前後重興,惟六合變沖則不宜也,眼前熱鬧,終久蕭條。

合夥不嫌兄弟,蝕本內外無財O世應臨兄不吉,兄爻發動不吉,倘若世臨兄爻,日月作財星沖克世者,反為吉也O內外無財伏而又空,必然之蝕本,屢驗。

投行損益章第七十二

官若興隆,行主可千金之托;應如空破,牙人無毫忽之能;官旺應旺,生合世爻,其人可托,如靜衰空破,即是奸險小人。倘若交財,定遭欺騙。世被應傷,遭他陷害,財逢兄克,慮彼相瞞;應克世爻,帳目難清,兄克財爻已入套矣。兄動貨難脫卸,子興物宜交共;兄雀並搖,難逃口舌,武鬼同發,須慮盜賊;

囤貨賣貨章第七十三

財爻衰者須停脫,妻旺當時可脫之;積貨賣貨皆不宜財逢空破及動而變克;財衰宜囤,財旺宜脫;如春天占得財爻屬木,謂之旺,宜速發賣;若臨金水土者,宜堆積也。臨火為旺,亦不宜堆;此論四時之衰旺也。覺子曰:衰雖可買,須查其根底,雖衰宜有根,將來再發,若無根底,終久難於出脫,不可不知。

如寅月己亥日占收貨得頤卦。

兄弟寅木′                兄弟寅木′ 

父母子水″                父母子水″ 

妻財戌土″世              妻財戌土″世

妻財辰土″                妻財辰土″ 

兄弟寅木″                兄弟寅木″ 

父母子水′應              父母子水′應

古以財爻衰者宜收貨,此卦辰戌之財衰而不遇生扶,謂之無根,將來終不得價,不可收買,但求問者不聽,後來存貨堆積四年,朽壞大半,大虧其本。

貨有定時,須憑時令,物無定者,指利而占。定時者有貴賤之時也,比之麻葛得價於夏令,棉花得價於冬天,又如木料綢緞無定時也。

財化進神不可收積,化退者,其價將落,有貨速宜出脫。

兄爻持世,破敗之端;覺子曰:算甚命,問甚蔔,虧人是禍,財將義取者,神告顯然。財之不義者,神不告矣。

財值旺衰墓絕,自有得令之秋,妻逢衝破伏空,豈無乘除之日。財爻太旺旺者得利於墓庫之月,休囚者出脫於生旺之時,入墓必待衝開,逢絕當逢生旺,月破者填實之,被克者沖去克神之秋,伏藏者得價于出現之時,旬空者沖空實空之月,如逢合住亦待衝開。

如子月己醜日占何時得價得歸妹之兌

父母戌土″應              父母未土″世

兄弟申金″              兄弟酉金′ 

官鬼午火′                子孫亥水′ 

父母醜土″世              父母醜土″應

妻財卯木′                妻財卯木′ 

官鬼巳火′                官鬼巳火′ 

斷曰:卯木財爻子月生之,財有根蒂,目下不得價者,被申金動而克制,待寅月沖去申金,其價必漲,果于正月勃然大長,此乃財爻被克待沖去克神之月。

財逢合而當令。遇合者有應動而逢合之月而得價也。亦有財爻衰靜,占時得遇日月生合者,其價目下正及時也。

如寅月己酉日占脫貨於何時得賁卦

官鬼寅木′                官鬼寅木′ 

妻財子水″                妻財子水″ 

兄弟戌土″應              兄弟戌土″應

妻財亥水′                妻財亥水′ 

兄弟醜土″                兄弟醜土″ 

官鬼卯木′世              官鬼卯木′世

斷曰:亥水財爻,酉日生之,寅月合之,目下正及時也。但因世爻暗動,身動方可出脫。彼曰:我聞某處得價,欲移貨去賣,不知可否?餘曰:卦已明現,速宜行之,果去,不數日,得價出脫。此乃爻逢六合,財逢月合,及時脫貨也。

財逢沖而當起;財旺而靜或旺而空得今日之日神沖者,其價漸漸漲矣;倘若靜而休囚,日沖為破,勿以此斷。

賣貨宜守宜動章第七十四

內財衰而外財旺,往他鄉。外卦財旺生合世爻者,持世者,宜往他鄉;倘若財不生合世爻及世動化凶者,他鄉花如錦,我去不逢春。

應財外而世財內,須查動靜;應爻以外財爻持世者,最好收財,必須待應爻發動而與世爻相生相合,不然的話,應財再旺,我也收不到好處。

六沖須宜別圖,六合還宜坐守。卦得六沖,雖宜改圖,餘屢試之財旺者何須更改,財衰者改亦無益。野鶴曰,凡得此象,須令本人再占,占問更改何如?卦得財世兩旺,許之改圖,再逢衰者還須耐守。卦得六合,亦看財爻衰旺,財持世而動者,不可坐守,衰而靜者,守待旺時可也。

財衰變旺,先屈後生,財旺變衰,先金後土。謂財爻動而變也,財衰變旺,目下雖賤,將來必長。財旺而變衰絕,如若賣貨宜於急賣,倘若收貨,切不可收。買貨與賣貨相反,財爻旺而可賣,衰者宜買,內卦財衰,宜於外賣,世爻財旺,近地相宜,財化進神,宜往外方發賣,世爻化退,宜回近地出脫。

往何方買賣章第七十五

屢次試驗都須指明方向才能占卜。

如午月戊子日占往楚買豆得臨卦

子孫酉金″                子孫酉金″ 

妻財亥水″應              妻財亥水″應

兄弟醜土″                兄弟醜土″ 

兄弟醜土″                兄弟醜土″ 

官鬼卯木′世              官鬼卯木′世

父母巳火′                父母巳火′ 

斷:亥水財爻休囚於外,所以楚地豆子必賤,子水日建而生世爻,必能得厚利。但閑間爻兄弟月生日合,耗費的錢一定多。後果中間人作弊,告到官府,誤了一個月。幸好到地頭上價格上漲,果然得了厚利。此乃指其地而占者無不驗也。

買何貨為吉章第七十六

古以金財而像珠寶玉石,水財以類魚鹽,火財陶冶東品,五穀為土財,青龍水利又兼喜慶之用,白虎金財,喪儀屠宰之物,玄武水利,朱雀火宜,蛇利於出入,勾陳利於農工。

如未月戊申日占往粵東探親可帶何貨歸來得利得旅卦

兄弟巳火′                兄弟巳火′ 

子孫未土″                子孫未土″ 

妻財酉金′應              妻財酉金′應

妻財申金′                妻財申金′ 

兄弟午火″                兄弟午火″ 

子孫辰土″世              子孫辰土″世

斷曰爻逢六合,世應相生,此行遂意,如問置實何貨,餘無此法,不敢相誤,但喜既得吉卦,任爾冬天買扇,夏天買氈亦得厚利。後此人買攢香翠毛而歸,俱得大利。若執古法斷者,此卦酉金為財可買珠寶玉石耶?財臨玄武,可買水利魚鹽耶?

借貸章第七十七

世逢兄,何須開口,應空破,難遂我心,財若空破,休指望。子興財發可相求,世應兩爻皆不宜月破旬空,兄弟一爻切不可臨身及動。

如未月丁卯日占借貸得兌之震

父母未土″世              父母戌土″世

兄弟酉金′              兄弟申金″ 

子孫亥水′                官鬼午火′ 

父母醜土″應              父母辰土″應

妻財卯木′              妻財寅木″ 

官鬼巳火′                子孫子水′ 

斷曰兌卦屬金變震卦屬木,金克木為財,卯木財爻化退神酉金兄動亦化退神,幸得財臨日辰旺而不退,明日辰日合住酉爻必得,果於辰日。

放債索債章第七十八

兄臨世,放則無歸。兄弟爻持世,索財不予。應鬼克身,防負義。應財生世,定懷忠。古以世應同人,放債必然連本折,謂不獨世臨兄弟忌之,應臨兄者亦忌。官鬼克身,美意終成惡意。

買賣六畜章第七十九

山野獸禽,須尋福德。六畜牛犬,亦看子孫O不拘家禽野獸皆以子孫為用神,末看財爻持世,子動生之,或日月動爻生財或財動化子孫,乃吉象也。不拘買賣畜禽,多多益善,大有利息O子孫持世,財爻合世,亦有利益。獨防鬼變子孫,子孫變鬼,父化子,子化父,父兄持世,財臨空破,不可行之。

    如醜月丁卯日買馬往南發賣 得鼎之大有

兄弟巳火′                兄弟巳火′應

子孫未土″應              子孫未土″ 

妻財酉金′                妻財酉金′ 

妻財酉金′                子孫辰土′世

官鬼亥水′世              父母寅木′ 

子孫醜土″              官鬼子水′ 

斷曰:內卦子孫雖臨月建,不宜動而變鬼,外卦未土子孫,又臨月破,不宜買,幸而間爻酉財暗動生世,馬雖多死,財不致於大耗,後果買馬七十餘匹,一路多死,僅存二十八匹,幸而得價不然大虧其本。

博戲章第八十

有技力,首重世應,若勝以得財者,兼用財。又世喜臨於日月,財宜日月生扶,世爻動而化吉,應帶財而生世,皆我勝。世財休囚空破或被刑沖克害,及卦中父動者,多破其財。

    如巳月戊申日占鵪鶉   得漸之巽卦

官鬼卯木′應              官鬼卯木′世

父母巳火′                父母巳火′ 

兄弟未土″                兄弟未土″ 

子孫申金′世              子孫酉金′應

父母午火″              妻財亥水′ 

兄弟辰土″                兄弟醜土″ 

斷曰:子孫持世以臨日辰,父爻雖動,亥水制之,獨不宜亥為月破,雖可制火,今日巳午時切不可鬥。彼曰:何也?餘曰:巳午時午火父母得令,必克子孫,果於早勝,午時又大敗破財。

請會搖會章第八十一

請會須宜財旺,更宜世應相生。卦遇六沖,財雖旺而不久。六沖變合,世應相克亦成。六合變沖,有始無終。財逢絕破,速宜止之。

搖會得否,旺財持世必得。如占何時可得,財破財空填實之日,財若伏藏,出現之日。財太旺者,逢墓之日。財衰絕者,逢相生之日。倘得財化回頭之克及衰靜而逢空破又土遇六沖者,會場必散,終無得會之日矣。

行險求財章第八十二

覺子曰:古以青龍財爻為吉,餘以此非營生之本,乃喪心之事也。行此喪心之事,亦敢告之於神耶?既告之於神而神若以吉凶而報者,乃神之教人而作喪心之事也,可謂之大道之易卦耶?可謂之伏羲之大神耶?然不獨此,凡占非禮非義之事,不忠不孝之謀,一念之惡,神隨知之,即不告之於神,亦遭天譴。書曰:惠迪吉,從逆凶,何須問卜?

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